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高考語文二輪專題復(fù)習(xí)：議論文寫作詳解作文
在各領(lǐng)域中，大家或多或少都會(huì)接觸過論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的高考語文二輪專題復(fù)習(xí)：議論文寫作詳解作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
穩(wěn)中求勝
梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？
宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。
沉穩(wěn)從志而來。一個(gè)人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。
沉穩(wěn)從難而來。一個(gè)人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君
沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)�，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。
宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。
【點(diǎn)評(píng)】：這是一篇“規(guī)范”的議論文。文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來，沉穩(wěn)從難而來，沉穩(wěn)從無欲而來”。令人可喜的是，這三個(gè)分論點(diǎn)，并非在同一平面上展開，而是“層層深入”。再者，文中所用例證，均采自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來”，且運(yùn)用得十分熨帖。
文章語言簡(jiǎn)潔明快、干凈利落。
議論文寫作方法詳解
一、知識(shí)講解
�。ㄒ唬┳h論文的概念：議論文是運(yùn)用事實(shí)和道理論證某種觀點(diǎn)和主張，或者反駁某種觀點(diǎn)和主張的一種文章體裁。
�。ǘ┳h論文的要求：
1．論點(diǎn)：準(zhǔn)確、鮮明、集中，使人一目了然，最好在文章的開頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點(diǎn)擺出來。可采用中心立意、反中心立意或變換角度立意，確立中心論點(diǎn)。
�。�1）中心立意，就是以原材料中心為基礎(chǔ)，順著這個(gè)中心，提出自己的觀點(diǎn)和主張。這個(gè)觀點(diǎn)和主張是對(duì)原材料中心的具體化，是對(duì)原材料中心的進(jìn)一步闡發(fā)和深入論證。
例：齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽,宣王說之,廩食以數(shù)百人。宣王死,緡王立,好一一聽之,處士逃。
這則材料諷刺了南郭處士不會(huì)裝會(huì)，不懂裝懂，終被識(shí)破，最后落得個(gè)逃之夭夭的下場(chǎng)。我們可以在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際，提出“干事業(yè)要有真才實(shí)學(xué)”“大鍋飯’吃不得”等中心論點(diǎn)。這叫做中心立意法。
�。�2）反中心立意法是以原材料的中心意思為對(duì)立面，提出作者自己與之相反的觀點(diǎn)。例如就上面“濫竽充數(shù)”的材料，我們也可以稱贊南郭處士“有自知之明”，知道自己并無真才實(shí)學(xué)，在客觀環(huán)境變化，自己再也無法混下去的時(shí)候，機(jī)智地改變策略“夾起皮包走路”。
這種“反中心立意”，只要言之成理，言之有據(jù)，不僅不會(huì)被視為“跑題”或偏離原材料，反而會(huì)因其思想獨(dú)特，立意別致，敢于標(biāo)新立異，受到贊揚(yáng)。
�。�3）變換角度立意，就是避開主要矛盾方面，改換方向來看待原材料，將原材料的非主要矛盾方面作為議論的主要對(duì)象。仍以上面“濫竽充數(shù)”的材料為例，我們可以以“齊宣王好大喜功，講排場(chǎng)，成為南郭處士一類人得以生存的土壤”，或“樂隊(duì)隊(duì)員明知南郭處士‘濫竽充數(shù)’，卻不檢舉不報(bào)告，聽之任之，明哲保身但求無過，犯自由主義，為南郭處士假冒吹竽創(chuàng)造了客觀條件”為論題，確立我們的中心論點(diǎn)。
應(yīng)該注意的是使用“變換角度立意”法，在中心論點(diǎn)確立之前，必須點(diǎn)明原材料的中心意思，并以“不說……(原材料的中心)，而說……(變換角度后的中心)”的形式，對(duì)自己的中心論點(diǎn)加以限制。這樣就給你的立意上了“雙保險(xiǎn)”，就不再可能被視為“跑題”和“偏離材料中心”了。
2．論據(jù)：議論文的論據(jù)是用來證明論點(diǎn)能夠成立的事實(shí)或道理的。
�。�1）論據(jù)的基本形式有兩種：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)是經(jīng)過核實(shí)了的實(shí)例，包括典型事例、史實(shí)、數(shù)字等。道理論據(jù)是符合客觀規(guī)律的道理，包括導(dǎo)師論斷、格言、諺語、原理、定律和公式等。
�。�2）選擇論據(jù)的要求：①要注意真實(shí)、充足、典型和新穎的原則。論據(jù)不真實(shí)，論點(diǎn)無法成立。論據(jù)不充足，不能充分說明論點(diǎn)。論據(jù)不典型，難以產(chǎn)生讓人信服的力量。②要有鮮明的時(shí)代性。所用論據(jù)要緊扣時(shí)代脈搏，現(xiàn)代氣息濃郁，不能過時(shí)。
�。�3）論據(jù)的排列：應(yīng)有一定的邏輯性，或以時(shí)間為序，先古代后近代，最后現(xiàn)代、當(dāng)代；或以地域?yàn)樾颍缺镜睾笸獾�，先中國后外國；或以人物身分為序，先革命�?dǎo)師后政治家，先政治家后思想家、科學(xué)家、文學(xué)家；或以事件的情節(jié)為序，那就是事件的發(fā)生──發(fā)展──高潮──結(jié)局。
3．結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)是指文章內(nèi)部的觀點(diǎn)和材料的組織安排。
議論文的結(jié)構(gòu)是以提出問題、分析問題、解決問題作為開展論述步驟的，這種結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在文章中，就是序論、本論和結(jié)論這三個(gè)部分。用通俗的話說，議論文所論證的就是“是什么”“為什么”和“怎么辦”。
序論也叫“引論”，它的主要任務(wù)是把要議論的問題和闡述的中心論點(diǎn)介紹給讀者。序論的寫作，既要開門見山，又不能落入俗套，應(yīng)以簡(jiǎn)潔明快，有啟發(fā)性，有新鮮感，能引起讀者的興趣為好。
本論是文章的主體，是對(duì)問題的分析。本論的任務(wù)是對(duì)中心論點(diǎn)展開深入的分析，組織論據(jù)來證明論點(diǎn)的正確或反駁謬論的錯(cuò)誤。本論本身的結(jié)構(gòu)，又可以有四種常見的較小的結(jié)構(gòu)形式：
A．并列式。在論證中，論證的幾個(gè)層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。這種并列可以是在中心論點(diǎn)統(tǒng)帥之下的幾個(gè)分論點(diǎn)的并列，也可以是論證過程中的幾個(gè)論據(jù)的并列。在語言形式上往往有“第一”“第二”……或“首先”“其次”等等標(biāo)志。另外，處于并列關(guān)系的各個(gè)部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互換的。
B．對(duì)照式。在論證中，把兩種事物或兩種意思加以對(duì)比，或者是用一種事物或意思來烘托另一種事物或意思，這就是對(duì)照式。毛澤東同志生前曾經(jīng)說過“沒有比較，就沒有鑒別”，運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過比較，突出說明一個(gè)方面的正確性。因此，參與對(duì)照的雙方，或者是一“正”一“反”，或者是一“主”一“從”。
C．層進(jìn)式。文章各個(gè)層次之間，層層深入、步步推進(jìn)，先后的順序不可調(diào)換，這就是層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)。這種層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，反映出了人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)的一般的順序，即由此及彼，由表及里，由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。因而，這種結(jié)構(gòu)帶有一定的普遍意義，容易被人所接受。
D．總分式。這種結(jié)構(gòu)包括“總──分”“分──總”和“總──分──總”三種形式，就是論證的層次之間，先總說后分說，或是先分說后總說，或是先總說后分說再總說�！翱偐ぉし蜘ぉた偂钡慕Y(jié)構(gòu)形式是最多見的。這種結(jié)構(gòu)形式，在“總”與“分”之間常見明顯“放”的語言標(biāo)志，而在“分”與“總”之間又多有明顯“收”的語言標(biāo)志。
在議論文中，以上四種結(jié)構(gòu)形式，常常是綜合運(yùn)用的。
結(jié)論，是議論文解決問題的部分，是引論提出問題、本論分析問題之后所得出的“答案”。結(jié)論，與其他形式的文體的結(jié)尾一樣，以簡(jiǎn)潔自然，能讓人讀后若有所思，受到啟發(fā)為妙
4．論證的方法
寫議論文常見的論證方法以下有八種：
事實(shí)論證法(例證法)道理論證法(引證法)
對(duì)比論證法類比論證法
比喻論證法因果論證法
層進(jìn)論證法引伸論證法(歸謬法)
在寫議論文的時(shí)候，同學(xué)們使用的比較多的是例證法和引證法，使用最方便，表達(dá)效果最好的是對(duì)比論證法。對(duì)比論證法也稱比較論證法。它的特點(diǎn)是將兩種或兩種以上的事物，進(jìn)行比較、對(duì)照，以論述其事物的特征、本質(zhì)，使其優(yōu)劣、真?zhèn)巍⑶�、是非自現(xiàn)出來。
歸謬法常用于駁論性的文章之中，是由反面論點(diǎn)引出錯(cuò)誤結(jié)論來說明道理的方法。歸謬，就是導(dǎo)致謬誤。也就是說先假設(shè)對(duì)方的錯(cuò)誤論斷“正確”，以這個(gè)論斷為基礎(chǔ)，加以合理的推理和引申，推導(dǎo)出一個(gè)十分荒謬的結(jié)論，從而證明對(duì)方的論斷是不能成立的。
例：魯迅的《瑣憶》：
還有一次，國民黨的一個(gè)地方官僚禁止男女同學(xué)，男女同泳，鬧得滿城風(fēng)雨。魯迅先生幽默地說：“同學(xué)同泳，皮肉偶爾相碰，有礙男女大防。不過禁止以后，男女還是一還是一同生活在天地中間，一同呼吸著天地中間的空氣�？諝鈴倪@個(gè)男人的鼻孔呼出來，被那個(gè)女人的鼻孔吸進(jìn)去，又從那個(gè)女人的鼻孔呼出來，被另一個(gè)男人的鼻孔吸進(jìn)去，淆亂乾坤，實(shí)在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限，不如再下一道命令，規(guī)定男女老幼，諸色人等，一律帶上防毒面具，既空氣流通，又防拋頭露面。這樣每個(gè)人都是……喏！喏！”我們已經(jīng)笑不可仰了，魯迅先生卻又站起身來，模擬戴著防毒面具走路的樣子。
先假設(shè)論敵的觀點(diǎn)是正確的（有礙男女大防），然后以此為基礎(chǔ)，順著這個(gè)思路，運(yùn)用邏輯推理，將其推到極至（男女之間呼吸空氣的交流，實(shí)在比皮肉相碰還要壞），得出一個(gè)十分荒謬的結(jié)論（人人都要戴上防毒面具），從而證明論敵的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。這就是歸謬法在駁論文章中的威力。
在寫作實(shí)踐中，各種論證的方法常常是綜合運(yùn)用的。比如我們使用舉例子論證論點(diǎn)，兩個(gè)例子恰恰一正一反。那就是在使用了例證法的同時(shí)也使用了對(duì)比論證的方法。
5．語言：議論文是用說理的方法來表達(dá)思想的，因此它的語言具有準(zhǔn)確、嚴(yán)密、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)。
二、掌握立意方法，積累論據(jù)，學(xué)會(huì)分析
�。ㄒ唬└攀霾牧稀⑻釤捰^點(diǎn)
因?yàn)閷W(xué)生寫作議論文主要的癥結(jié)在于從材料中提煉觀點(diǎn)，所以訓(xùn)練的重點(diǎn)應(yīng)該是從材料中提煉觀點(diǎn)。擬從以下幾方面探討從材料中提煉觀點(diǎn)的方法。
1．概述材料的方法指導(dǎo)：
�、僖x好概述的角度，一篇文章或一段文字給我們的思維指向往往是多元多角度的。我們要選取自己感受最深的角度進(jìn)行概述，以便提煉出一個(gè)正確的觀點(diǎn)來。
②概述的材料與觀點(diǎn)要保持一致。
�、垡兄攸c(diǎn)有條理地概述。
④語言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、靈活。用較少的文字或一句話概述材料。
⑤概述材料的位置一般放在開頭，有利作者因材料而發(fā)表議論。
2．提煉觀點(diǎn)的原則：
�、贉�(zhǔn)確、新穎。
�、谟性捒烧f、有例可證、有理可議。
�、垭x材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)。
3．概述材料、提煉觀點(diǎn)的基本模式：
最近，我讀了《美麗一生》一文，這篇文章主要敘寫了……（概述材料）讀完文章，我深刻感受到生命屬于我們只有一次，我們要珍惜生命，讓自己的生命綻放出美麗的色彩。（提煉觀點(diǎn)）
[示例]閱讀下列材料，按要求作文。
1637年，出生于倫敦的英國青年約翰．哈佛從英國劍橋大學(xué)畢業(yè)，到美國馬薩諸塞州劍橋新建的學(xué)院工作，時(shí)年29歲，患有肺病，工作很積極。第二年，他的肺病發(fā)作，不治而亡。盡管那時(shí)的學(xué)校只有一名正式教員，一座木版房和幾十名學(xué)生，但哈佛十分鐘愛這所學(xué)校，所以，他臨終前立下遺囑，將其約400本藏書和一半資產(chǎn)約780英磅捐贈(zèng)給這所學(xué)院。這在當(dāng)時(shí)的美國是微不足道的。當(dāng)時(shí)的州政府為了讓哈佛的善舉化為一種風(fēng)尚，把校名由劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)。今天的哈佛大學(xué)，已經(jīng)是一所多學(xué)科的綜合性的世界一流大學(xué)。他成功于年僅29歲的一個(gè)叫哈佛的早逝青年的一個(gè)小小的善舉。
要求：根據(jù)上述材料，寫一篇作文，文體自選，題目自擬，字?jǐn)?shù)600字左右。
首先明確：這個(gè)材料給我們的思維指向是多元的，至少可以從“州政府”或“哈佛”的兩個(gè)角度立意：
★哈佛的“一個(gè)小小的善舉”，竟然引起州政府高度的重視，把劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)，目的是讓哈佛的善舉，化為一種風(fēng)尚。這種可貴的政府行為，對(duì)學(xué)習(xí)哈佛的“善舉”，有著極大的宣傳和推動(dòng)作用。他告訴人們，一切獻(xiàn)身公益事業(yè)的人，永遠(yuǎn)是人們學(xué)習(xí)的榜樣。從這個(gè)角度，我們可以提煉這樣的觀點(diǎn)：“政府及時(shí)宣傳、褒獎(jiǎng)有“善舉”的人，有利于促進(jìn)良好風(fēng)氣的形成�！�
放在文章里，概述材料、提煉觀點(diǎn)作為文章的第一段，引論部分，可以這樣來寫：
今天我讀了一則震撼我心靈的材料，材料介紹說：三十年代的美國馬薩諸塞州政府獲悉，在新建的劍橋?qū)W院工作的29歲的哈佛，病逝前將其約400本藏書，以及一半資產(chǎn)約780英磅捐贈(zèng)給這所學(xué)院，馬薩諸塞州政政府為了讓哈佛的善舉化為一種風(fēng)尚，把校名由劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)。這個(gè)響譽(yù)世界的一流大學(xué)，成功于年僅29歲的一個(gè)叫哈佛的早逝的青年的一個(gè)小小的善舉。
讀了這則材料，我認(rèn)為，政府及時(shí)宣傳、褒獎(jiǎng)有“善舉”的人，有利于促進(jìn)良好風(fēng)氣的形成�！�
★哈佛的行為在當(dāng)時(shí)的美國是微不足道的，但是哈佛沒有考慮這些，他只想著能為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，他的這種“勿以善小而不為”的精神，值得我們學(xué)習(xí)。從這個(gè)角度，可以提煉的觀點(diǎn)是：“勿以善小而不為�！被颉昂檬聫男∈伦銎稹�。或“我們每一個(gè)人都不應(yīng)該拒絕做小的善舉�！�
根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，我們?cè)诟攀霾牧蠒r(shí)可以這樣來寫：
29歲的哈佛在病逝前，留下遺囑，將其約400本藏書和一半資產(chǎn)約780英磅捐贈(zèng)給劍橋?qū)W院。這在當(dāng)時(shí)的美國是微不足道的。但是，正是因?yàn)橛辛斯鸷凸鹨粯拥娜双I(xiàn)身公益事業(yè)，美國的哈佛才會(huì)成為世界一流的大學(xué)。我認(rèn)為，我們每一個(gè)人都不應(yīng)該拒絕做小的善舉。
4．綜上所述，概述材料提煉觀點(diǎn)，要明確以下幾點(diǎn)：
�、僖x懂材料，明確材料的思維指向。
�、趶牟牧现刑崛〉氖亲约焊惺茏钌畹挠^點(diǎn)。
�、鄹攀霾牧弦c觀點(diǎn)一致。
�、芨攀霾牧狭η笳Z言簡(jiǎn)潔，明了。
�、萏釤挼挠^點(diǎn)用判斷句為好。
�。ǘ┻x用表述典型充分的論據(jù)
不少學(xué)生寫議論文，不會(huì)尋找、選用典型充分的論據(jù)，只是空發(fā)議論，文章寫的沒有說服力。有些學(xué)生使用論據(jù)時(shí)，不會(huì)用概括的語言表述。
1．選擇論據(jù)的要求：
�、賴@中心論點(diǎn)，能證明中心論點(diǎn)。
�、谝獪�(zhǔn)確，真實(shí)：一把鑰匙開一把鎖。不能夠道聽途說，虛構(gòu)、臆造。也不能用想象和比喻構(gòu)成論據(jù)。
�、垡湫停骸耙枰话叨Q豹”。以一當(dāng)十，不在多而在精。
④要新穎：（1）要有時(shí)代性。（2）角度獨(dú)特，獨(dú)具慧眼。（3）寫老例要變換角度，避免雷同。
�、菡摀�(jù)的表述要概括、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、清楚。
2．如何尋找、選用典型充分的論據(jù)
�、購恼n文中尋找論據(jù)。②從現(xiàn)實(shí)中尋找論據(jù)。③從歷史中選取論據(jù)。④從文學(xué)作品中尋找論據(jù)。⑤從名人故事，名人名言中選取論據(jù)。
——所有的論據(jù)都在生活中，渠道是：積累自身經(jīng)歷，日常生活的感受，閱讀所及，趣聞?shì)W事，眼前現(xiàn)實(shí)，未來發(fā)展，正面反面，古今中外，格言警句，比喻、數(shù)據(jù)。具體積累詞語、成語、名人警句、格言。積累課文中優(yōu)美詞語，精彩句段，以及在課內(nèi)外，閱讀和生活中的語言材料。
3．論據(jù)的表述要注意以下三方面：
�、儆媚殻爬ǖ恼Z言表述原材料。
�、诟鶕�(jù)論點(diǎn)對(duì)原材料作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。
�、垡治鲫U發(fā)論據(jù)與論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系。
4．訓(xùn)練方法：
�、俳⑺夭膸欤^腦里多儲(chǔ)存一些古今中外的事例，尋找論據(jù)時(shí)要做到“思接千載，心游萬仞”。充分展示才華，體現(xiàn)學(xué)養(yǎng)。
�、谶x論據(jù)要會(huì)扣住中心論點(diǎn)，明白論據(jù)與論點(diǎn)之間的是證明與被證明的關(guān)系。
③頭腦里有一張表
上面哈佛大學(xué)的材料如果提煉的觀點(diǎn)是“政府及時(shí)宣傳、褒獎(jiǎng)有小小善舉的人，有利于促進(jìn)良好風(fēng)氣的形成。”我們可以列舉的論據(jù)有：
�、僭谧辖鹕斤L(fēng)景區(qū)的各個(gè)晨練路口，都豎著一個(gè)宣傳版，版上介紹了一位年過七旬的老人，他每天自覺地在紫金山風(fēng)景區(qū)人們晨練的路上拾撿人們丟棄的垃圾，數(shù)年不斷，環(huán)保局的領(lǐng)導(dǎo)號(hào)召大家向這位可敬的老人學(xué)習(xí)，保護(hù)紫金山風(fēng)景區(qū)。這個(gè)宣傳版出現(xiàn)后，紫金山風(fēng)景區(qū)的衛(wèi)生環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)。
�、诒本┑墓卉嚿系氖燮眴T李素麗微笑面對(duì)乘客，主動(dòng)攙扶老人上下車，對(duì)李素麗小小的善舉，北京政府給她很高的榮譽(yù)，授予她全國勞動(dòng)模范的稱號(hào)，全國總工會(huì)號(hào)召全國的勞動(dòng)者向她學(xué)習(xí)。從這個(gè)活動(dòng)開展以后，全國服務(wù)行業(yè)開展了微笑服務(wù)的活動(dòng)，服務(wù)行業(yè)的風(fēng)氣有了很大的改變。
（三）學(xué)會(huì)做點(diǎn)分析
1．議論文常見毛�。�
�、僬擖c(diǎn)+論據(jù)+結(jié)論缺少分析
�、诜治鲎ゲ蛔�(shí)質(zhì)，不會(huì)分析
③分析不能一以貫之，緊扣一個(gè)中心展開，東扯西拉，說三到四，信馬由疆，不著邊際。
�、苁窃谝粋�(gè)平面上兜圈子。
�、菰诜治鲋型祿Q概念。
⑥在分析中縮小了論題。
例如：先天下之憂而憂后天下之樂而樂
開頭：用幾句話概述材料，提出一個(gè)認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。
主體：事例論證
結(jié)尾：在當(dāng)前改革開放的時(shí)代，也同樣需要“先……樂”的精神
——分析部分觀點(diǎn)正確，論據(jù)恰當(dāng)，但是缺少對(duì)事實(shí)論據(jù)的分析。文章缺少議論的含金量。如果能就以下某一個(gè)兩個(gè)問題寫幾句就好多了。
�、賾n與樂的本質(zhì)內(nèi)涵是什么？
�、谙葢n后樂和先樂后憂的本質(zhì)區(qū)別是什么？
�、巯葢n后樂表現(xiàn)了怎樣的人生觀？
�、苓@樣的人生觀在現(xiàn)實(shí)生活中有怎樣的意義？
�、葸@樣的人生觀在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)當(dāng)有怎樣的表現(xiàn)？
結(jié)尾：回扣開頭，小結(jié)全文。
2．“分析”的要求：
�、僖蟹治�。
②要有邏輯性。
�、垡兴嫁q的色彩。
3．分析的方法；
�、偻评硎剑阂孕∫姶�，以少推多，通過個(gè)別論證一般，使論點(diǎn)具有普遍意義。
——……所以說……
②小結(jié)式：
例：論點(diǎn)：“勤于思考，才能有所發(fā)現(xiàn)。”
論據(jù)：牛頓見蘋果落地，苦苦思索，發(fā)現(xiàn)萬有引力定律；瓦特看到茶水沸騰掀起壺蓋而長(zhǎng)期探索，制成蒸汽機(jī)；阿基米德看到浴盆里的水溢出來而尋根究底，發(fā)現(xiàn)了浮力定律。
分析：這些科學(xué)家的光輝成果充分證明了只有善于開動(dòng)大腦機(jī)器，勤于思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所制造。
�、鄯磫柺椒治觯哼\(yùn)用強(qiáng)烈的反問語氣，承上啟下，引入分析。
�、軉l(fā)式分析
如：XXX成功的原因之一，就是無畏。如果當(dāng)初……我們今天就不可能知道XXX的名字。但是有些同學(xué)不是知難而進(jìn)而是知難而退，以至荒廢學(xué)業(yè)，多么讓人痛心�。�
4．分析時(shí)常用關(guān)聯(lián)詞
�、癫⒘惺剑�
①……一方面……另一方面
�、凇贿叀贿�
�、燮湟弧涠淙�
Ⅱ遞進(jìn)式
……不僅……而且……
5．分析能力提高的途徑：
�、俣嘧x優(yōu)秀作文，從模仿開始。
②多讀多思，提高自己的認(rèn)識(shí)、理解能力。
�、圻M(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。
——議論文寫作是否成功，關(guān)于在于道理能否說透，分析是否深刻，而深刻的關(guān)鍵在于說理的層次性，條理性。
三、養(yǎng)成擬寫提綱的習(xí)慣
寫作提綱反映出作者的思路，是寫作議論文過程中不可或缺的重要一步。好的作文提綱應(yīng)當(dāng)具有以下幾個(gè)部分：
A．標(biāo)題。標(biāo)題不應(yīng)太長(zhǎng)。標(biāo)題要鮮明醒目，最好不要用“××××給我的啟示”或“讀了×××××的感想”等標(biāo)題。
B．中心論點(diǎn)。論點(diǎn)要明確，最好在第一自然段就提出來。
C．論據(jù)。無論是理論論據(jù)，還是事實(shí)論據(jù)，要概括地寫幾句。
D．結(jié)構(gòu)層次。大體上分多少段，每段都寫些什么，要有“數(shù)”。
E．準(zhǔn)備使用何種論證方法。
【示例】東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評(píng)說：“孺子何不灑掃以待賓？”他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即針鋒相對(duì)反問：“一屋不掃，何以掃天下？”
根據(jù)上面的材料，寫一篇議論文的提綱。
【提綱示例】
甲、題目：“掃一屋”與“掃天下””
第一段：點(diǎn)明中心論點(diǎn)，“掃一屋”與“掃天下”的關(guān)系，是做小事與創(chuàng)大業(yè)的關(guān)系，二者密不可分，要想創(chuàng)大業(yè)，必須從做小事開始。（中心立意）
第二段：提出分論點(diǎn)（一）做平凡的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。引魯迅的話：“巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此�！�
第三段：提出分論點(diǎn)（二）做艱苦的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)磨練了堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。舉祖逖“聞雞起舞”的例子。
第四段：提出分論點(diǎn)（三）做繁瑣的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和良好的習(xí)慣。舉列寧小時(shí)寫作文的例子。還可舉反例與之對(duì)比。
第五段：聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批評(píng)當(dāng)前青年中好高騖遠(yuǎn)的傾向。
第六段：總結(jié)收束全文，青年人要為創(chuàng)立共產(chǎn)主義大事業(yè)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
乙、題目“掃天下”不必先“掃一屋”
第一段：點(diǎn)明中心論點(diǎn)，如果將“掃一屋”理解為做小事，將“掃天下”理解為做大事，那么二者之間沒有必然的關(guān)系�！皰咛煜隆辈槐叵取皰咭晃荨薄＃ǚ粗行牧⒁猓�
第二段：提出分論點(diǎn)（一）“掃天下”與“掃一屋”是兩類不同性質(zhì)的問題，它們之間沒有必然的聯(lián)系，大事情并不等于小事情之和�？蛇\(yùn)用哲學(xué)上不同性質(zhì)的矛盾的觀點(diǎn)，從事物的性質(zhì)來入手分析。（道理論證）
第三段：提出分論點(diǎn)（二）人的生命和精力是有限的，“掃天下”的人沒有更多的時(shí)間和精力“掃一屋”�？膳e愛因斯坦和陳景潤(rùn)沉醉于科學(xué)研究而忽略生活細(xì)節(jié)的例子，從人的主觀客觀條件來入手分析。（事實(shí)論證）
第四段：提出分論點(diǎn)（三）思想拘泥于小事情，常常會(huì)限制了人看問題的眼界，扼殺了創(chuàng)造性的思維�？膳e反例(略)，從人的思想方面來入手分析。（事實(shí)論證）
第五段：聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)上，有些人思想狹隘，患得患失，把精力都集中在一些生活瑣事上，“陰盛陽衰”，形而上學(xué)嚴(yán)重，束縛了活潑的思維。
第六段：總結(jié)收束全文，得出結(jié)論，作為跨世紀(jì)的青年人，站得要高一些，看得要遠(yuǎn)一些，思想要解放一些。在大事情上要清楚一些，在小事情上要糊涂一些。
總結(jié)：議論文寫作的基本格式：
1．高度概括一件事，或敘述一種社會(huì)現(xiàn)象，或引用某些人的語言，從中引出簡(jiǎn)潔明了的中心論點(diǎn)。
2．從正反兩方面講道理分析論點(diǎn)的重要性（為什么：即這樣做有什么作用；或怎樣做）
3．從正面用幾句話引出古今中外的幾個(gè)事例（一定要高度概括，主要突出能證明論點(diǎn)的情節(jié)）證明論點(diǎn)，舉例后一定要結(jié)合論點(diǎn)用道理分析一下。（詳寫）
4．從反面舉出幾個(gè)事例證明論點(diǎn)。（略寫）
注：以上也可以用幾個(gè)分論點(diǎn)的形式加以證明。
5．總結(jié)上文，指出這樣做有何現(xiàn)實(shí)意義
6．辨證地分析一下。
7．扣住中心論點(diǎn)，小結(jié)全文。
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