學會舍棄議論文

學會舍棄議論文[必備]

　　在日常學習、工作生活中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學知識的能力。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的學會舍棄議論文 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

學會舍棄議論文 1

　　舍棄是一種失去，舍棄又是一種獲得；舍棄是種痛苦的抉擇，舍棄又是一種幸福的開始；舍棄是一種智慧。

　　有一種舍棄本身就是快樂。白云舍棄負重，才有了人世間的風調(diào)雨順，這是一種奉獻的快樂；斤斤計較的人舍棄了私心，才會擁有寬容。有一位企業(yè)家曾說過：“我成功的秘訣很簡單，就是懂得舍棄。舍棄了謊言，我的到了信譽；舍棄了悠閑，我的到了發(fā)展，舍棄讓我擁有了現(xiàn)在的'幸福。”懂得舍棄，是幸福的開始。

　　舍棄是一門技巧與學問。美國著名總統(tǒng)林肯在競選過程中，到處演講。對手財大氣粗，說得天花亂墜。于是林肯便舍棄了原先準備充分的演講稿，介紹自己說：“我有一個妻子，三個兒子，租有一間辦公室，里面有一張桌子、三把椅子，我沒什么可依靠的，能靠的只有你們！”臺下掌聲如雷。如果林肯依照原來的演講稿，非但不會達到預期的效果，還會比對手略遜一籌。懂得舍棄，是成功的秘訣。

　　舍棄是一種選擇。陶淵明一生仕途坎坷。據(jù)說，他在做彭澤令時，對下屬說：“吾不愿為五斗米折腰�！边@意味著什么？意味著他與腐朽的官場水火不容。他沒有再堅持下去，他選擇的是放棄放棄了功名利祿去過隱居的生活。他坦然看生活，以笑對人生。飲酒賦詩，度過余生，閑適而又灑脫。懂得舍棄，是選擇的理智。

　　現(xiàn)在環(huán)境問題十分嚴重。草原退化，工地沙漠化日益嚴；廢水、廢氣、廢渣愈來愈多；酸雨、沙塵暴發(fā)生的越來越頻繁；臭氧空洞越來越大……所以，我們應(yīng)學會舍棄用破壞環(huán)境換來的經(jīng)濟利益，得到生態(tài)平衡的效益。懂得舍棄，是建設(shè)美麗家園的基礎(chǔ)。

　　舍棄對我們來說是個重大的課題，由于它需要我們思量、判斷。所以懂得舍棄的人，是不會顧此顧彼的。

　　讓我們學會舍棄吧！舍棄后我們才發(fā)現(xiàn)：獲得的比失去的更多。

學會舍棄議論文 2

　　鳴蟬為了獲得高空自由的歌唱，奮力甩掉了外殼；壁虎為了保全自身弱小的生，勇敢地掙斷了尾巴；公雞為了找到填飽肚子，毅然丟下珍珠。人生之路充滿誘惑的陷阱。所以，人要學會舍棄。

　　學會舍棄，方能守住財富。傅寶珠舍棄了環(huán)境優(yōu)越的香港生活，選擇了偏僻村落的艱苦生活，完完整整地把自己奉獻給麻風康復事業(yè)，從而守住了被社會認可的這一精神財富；世界大文豪高爾基在房間發(fā)生火災(zāi)時，沒有顧及財產(chǎn)和生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書，從而守住了那些啟迪心智、凈化靈魂的財富。他們用自身的行為告訴后人：人要學會舍棄，在舍棄中守住屬于自己的財富。

　　學會舍棄，方能成就夢想�？寺迤绽�在即將登上珠峰時選擇了舍棄，功虧一簣，令人遺憾，但他卻因這一明智的舍棄而保全了性命。避免了因固執(zhí)登頂而葬身山谷的命運，并最終實現(xiàn)了自己的攀登夢想；為了更好地將北京奧運會呈獻給世界，張藝謀團隊舍棄了高報酬的商業(yè)合作，經(jīng)過一千多個日夜的努力，“老謀子”用中國式的創(chuàng)意，圓了世界的一份夢想，同時也成就了自己的奧運夢想。許多時候暫時的獲得并不能帶來長久的利益，因此要明智的學會舍棄，在名利之中成就夢想。

　　學會舍棄，方能完美人生。汶川地震中，29歲的年輕教師張米亞為救兩個孩子，用血肉之軀為他們把住了生命之門。他本有機會逃生，但他舍棄了逃生的機會，選擇了替孩子去死，以師者本色展示了人民教師的.職業(yè)操守；譚千秋張開自己那一雙恪盡職守、充滿無私大

　　愛的雙輩，當大災(zāi)到來之時，舍棄了自己的生命，擔負起保護學生的職責。生命之花隕落，但花落也是美。他們頑強地舍棄了生命，用自己寶貴的生命詮釋了愛與責任的師魂，為自己的人生畫上了完美的句號。

　　舍棄的確很艱難，尤其是在成功向我們招手的時候。但很多時候，只有學會舍棄，才能在舍棄中守住財富，在舍棄中成就夢想，在舍棄中完美人生，從而品嘗人生甜美的果實。

　　學會舍棄，人生的大智慧。

學會舍棄議論文 3

　　鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得“座無虛席”，將喪失自己的運算功能。

　　對那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。

　　現(xiàn)實生活是復雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進入。比如讀書，當我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。

　　人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的.，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱著“人為財死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。

　　正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風格。據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。張家主人乃當朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止爭斗于未起。如果不是有超出常人的氣量和胸懷，怎會作出如此的舍棄？

　　正確的舍棄，不會像隨手扔掉廢紙團那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有勇氣有決心，堅決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的。可是，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”，“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？

　　不是每一株幼苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實，生活要求我們必須學會舍棄。算盤要想具有運算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨。

　　我們應(yīng)該學會舍棄。

學會舍棄議論文 4

　　“上帝為我們關(guān)上一扇門，就會為我們開啟一扇窗”，這是許多人都喜歡的話。這句話告訴我們，有得必有失，有失必有得。所謂“魚和熊掌不可兼得”是舍棄魚，還是舍棄熊掌，一切都由自己去決定。我們應(yīng)該明白自己所選擇的，明白自己所需要放棄的，只有這樣，才不會發(fā)生得不償失的情況。

　　曾經(jīng)看過這樣一則小故事：

　　一次，蘇格拉底在學生們出行之前，分給他們每人一個大袋子，袋子里裝有智慧、快樂、幸福、正直、成功、失敗、煩惱、驕傲……上路之初，學生們還不覺得費勁，但路途遙遠，學生們也覺得手上的袋子越來越沉，他們不得不放棄袋子里的一些東西。后來，當學生們第二次放棄袋子里的某些東西后，一下子就感到輕松許多。這時，蘇格拉底說：“你們終于學會了放棄，人生本來就需要放棄��！”

　　沒錯，人生本來就需要放棄。但放棄并不是指一昧地放棄所有事物，而是恰到好處地放棄。其實，放棄也是一種選擇，放棄是為了下一次的成功。俗話說“退一步，海闊天空”我們應(yīng)該懂得放棄的真正含義，這樣，才能更好的進取，作出更好的選擇。

　　也許，你會認為，放棄就是脆弱的一種體現(xiàn)。的確，在某種層次，某些事情上，放棄就是懦弱、膽怯。但有的時候，放棄并不是一種膽怯、自卑、自暴自棄的表現(xiàn)，更不是陷入困境時渴望得到的`解脫，而是，在冷靜思考和分析后做出的選擇。

　　在一篇文章里寫道：

　　放棄是一種勇氣，但放棄決不是對自己的背叛，放棄自私，放棄虛偽，你就會變得高尚，你生活的天堂將是晴空萬里。放棄一段飄渺的感情，你就會變得塌實，如釋重負。

　　是的，我們應(yīng)該學會放棄，學會選擇放棄。放棄，不是退避，而是一種儲蓄，儲蓄更大的力量。放棄那些不切實際的幻想，放棄盲目的欲望，放棄所有應(yīng)該放棄的東西，就會獲得更多，擁有更多。

　　每一天都有新的體驗，或喜或悲，都要放棄從前，邁向新的一天。不管昨天擁有的是晴朗還是烏云，我們都要學會放棄。只有這樣，才會擁有更好的心情去迎接新一輪的挑戰(zhàn)，迎接第二天的太陽。只要我們抱著樂觀的心態(tài)，失去，也會變得可愛，放棄，也是明智的選擇。

學會舍棄議論文 5

　　人生在世，許多時候是需要舍棄的。學會舍棄，才會卸下沉重的包袱，輕松走過人生的風風雨雨。

　　舍棄是一種快樂。人世間，美好的東西實在太多，執(zhí)著追求固然值得稱頌，但有時放棄未必不是一道亮麗的風景。一個人的快樂，不

　　是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。舍棄也不一定是失去，而是另一種寬闊的擁有。如果我們懂得舍棄，我們的生活將充滿陽光和快樂。

　　舍棄是一種智慧。在峰回路轉(zhuǎn)的人生征途中。面對挑戰(zhàn)和機遇，適時的舍棄勝于盲目的執(zhí)著。只有舍棄，才能讓人騰出時間和精力去做更有價值的事情。形象地說，這不過是把拳頭收回來，準備再一次出擊而已。因此，我們該舍棄時就舍棄，不能為了一棵小樹而放棄了一片森林。魚與熊掌不可兼得，一個人的時間、精力、生命有限，懂得舍棄是一種聰慧和超脫。

　　舍棄是一種選擇。因為有選擇就有舍棄，人生本來就是一條漫長且艱辛的路，途中會有鳥語花香，會有花紅柳綠，但前進的腳步不能止住，因為我們追逐的夢想還在遠方，只有舍棄那些看似美好的溫柔陷阱，才能追求那些遙遠的人生夢想。生命只是我們借來一用的資本，經(jīng)營的項目由我們自己選擇，但資本有限，這樣我們就須舍棄一些非必需的項目。

　　舍棄是一種解脫。有些人，為了得到他喜歡的東西，費盡心機，不擇手段，以至走向極端。人生在世，獲得和舍棄時刻困擾著我們，明白了得舍之道，我們就能從無盡的煩難中解脫出來，在人生的道路上進退自如，超然大度。

　　舍棄是一種境界�！昂＜{百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛�！比巳绻麤]有太多的*，就活的簡單、灑脫、自由。人生如戲，在整個人生的劇幕中，每個人都是自己的導演。只有學會舍棄，才能徹悟人

　　生、笑看生命，才能擁有海闊天空的人生境界，才能在舍得之間，拿得起，放得下。

　　舍棄是一種獲得。舍棄對權(quán)利的`追逐，得到的是寧靜和淡泊；舍棄對金錢的渴望，得到的是安閑和快樂。舍得、舍得，能“舍”方能“得”。司馬遷舍棄男人的尊嚴，得到了《史記》的千古流傳；居里夫人舍棄了無聊的交際，獲取了科研的巨

學會舍棄議論文 6

　　歐洲金雕筑巢于高山懸崖，它以尖利的喙和強壯的爪宣布自己是天空的王者。金雕一窩，只孵出兩只幼雛。在食物不足的年代，小金雕就會挨餓，金雕媽媽也只能眼看著孩子餓得嗷嗷叫。到這時，兩只小金雕就用力互相擠靠，結(jié)果總是相對弱小的那只被擠下山崖摔死。而這時的金雕媽媽又總是容忍這種“獸行”。

　　人是難以理解金雕的，但是面對殘酷的饑餓環(huán)境，金雕必須如此，否則就是全部餓死。豈止金雕，我們?nèi)祟惒灰矔r時面對著痛苦的舍棄嗎？“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌也。”兩千多年前，孟子就以形象的比喻把舍與取問題，引入深刻的哲學。

　　魚和熊掌全都要，這是最好的'，最理想的，但這種可能也最小，一般情況下是不可能的；魚與熊掌選一個可取的，這是理智的，是現(xiàn)實的，雖然僅得一個，其實恰是成功；魚和熊掌一樣也沒撈著，是悲劇，其原因又多是出自什么都不想放棄，吃著碗里看著鍋里，結(jié)果是雞飛蛋打。舍棄是理智的最好注釋。如果“得兼”已限定為“不可”，說明已經(jīng)不再屬于他，愛也沒用。舍棄是痛苦的，但是不舍更慘。

　　在大興安嶺，被夾住的狼會咬斷自己的腿。它明白，想當完整的狼已經(jīng)沒有可能，等下去皮會變成褥子，肉會被燜在鍋里。當瘸狼總比釜中狼強，于是它理智而果斷地咬斷了被夾住的腿。而我們?nèi)嗽诿鎸ι釛壍耐纯鄷r，卻常常不如金雕和狼的果斷。

　　舍棄是大自然的規(guī)律，舍棄是生存的一種方式，舍棄是勇敢者的行為。應(yīng)該勇敢地面對，該舍棄時就舍棄。成功者是那些善于取舍的人。

　　舍棄是一種境界，當你面臨金錢、美色、權(quán)利的誘惑時，學會舍棄，不沉迷于富貴，不貪念于美色，不屈服于名利，才能夠任理性的泉水洗滌……與其整日怨天尤人，煩惱一生，不如學會舍棄，歡歡喜喜，坦坦蕩蕩，瀟瀟灑灑地行走于天地之間。

學會舍棄議論文 7

　　《學會舍棄》詩人泰戈爾曾說過：“當鳥翼系上黃金時，就飛不遠了。”智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。說得就是要我們學會放棄。鳥兒必須舍棄翅膀上的黃金，才能展翅翱翔，重新回到藍天的懷抱。假如鳥兒不愿舍棄翅膀上的黃金，它終究只有和黃金一起往下滑，摔死在地面上。面對死亡，除了生命之外，還有什么更重要的東西呢？錢財乃身外之物，沒有生命，你還有什么權(quán)利來消受錢財。那只鳥兒，在半路的時候，就應(yīng)該覺悟了。迷途知返，放下翅膀上的`黃金，而撿回一條性命�？上�鳥兒沒有怎么做，也許到它死了，它還不知道自己究竟錯在哪里。古人云，魚和熊掌不可兼得。當然，學會放棄是需要勇氣的，因為放棄了就代表不再擁有。學會放棄，是一種睿智，是一種豁達。學會放棄，對心境是一種寬松，對心靈是一種滋潤，它驅(qū)散了烏云，它清掃了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心情，有了它人生才會陽光燦爛。

學會舍棄議論文 8

　　生命是什么？

　　是云，悠悠的，或起或落的云；

　　是山，傲然挺立，高聳入云；

　　是河，奔流到海，不舍晝夜……

　　生命像一段旅程，在感悟了人生意義之后。才知道生命就是在不斷舍棄，不斷進步的過程，一個經(jīng)歷酸甜苦辣的過程。在面對生活許多如花的誘惑，我們不忍心把美麗葬去。在繁雜中，逐漸的清晰，不埋葬的話會讓人一次次的心痛，會讓現(xiàn)實一次次的不如人意。無端的捉弄你脆弱的靈魂，無限制的給你帶來惶恐，無休止的給你造成不安的空虛，無奈的讓你一回回心傷神斷。盡管你面對這一切可以為自己找一千個不退后的理由，但你不能欺騙自己的靈魂，說自己沒有做錯。不放花朵的媚美，怎能有那誘人的果實。不放棄太陽之光輝，怎能有滿天晨辰攬月之壯景。我們不放棄貪玩，怎能有那不鳴則已，一鳴驚人的成就。不放棄單純幼稚，就會被現(xiàn)實欺騙，就得不到成熟。不拋棄三秋桂子，十里荷花，怎會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的萬里晴空。當現(xiàn)實對你一次又一次的欺騙，當別人一次又一次的對你不公平時。你還會強求嗎？你也許真的.無需去強求，因為是你的就是你的，不是你的永遠不是你的。嘗試著去忘記，學會去舍棄。當舍則舍，智者所為。棄車保帥，賢者行為也。

　　如果明天真的要我們放棄所有，我們也應(yīng)該舍棄現(xiàn)在擁有的一切，因為我們的夢在未來飛翔。不要怪現(xiàn)實太殘忍，實在是命運讓人不得不舍棄。在變動的世界中，我們在千百次的選擇同樣也是進行千百次的放棄。只有經(jīng)歷不斷舍棄，才能感受到天地依你為中心，世界任你之暢游。當舍則舍，該棄則棄。不用太在意你失去過什么，只要珍惜你擁有的一切就行了。當早晨的一縷紅光照在你的心上，你便舍棄了朦朧感受今日之燦爛。生命本身就是一個奇跡，小小的一顆心能裝容天地間的恥辱，貪婪。心存宇宙，無須漂泊。等待時間慢慢流過，就會知道舍棄的真諦了。它能讓腐朽變成虛無，讓永恒變成芬香。沒有昨夜西風凋碧樹之凄慘，怎會有衣帶漸寬人憔悴之不悔。又怎會有驀然回首那種驚奇，獨上高樓，望盡天涯路。學會舍取，學會超然，體驗生命的含義。如果現(xiàn)實連我不該舍棄的東西也要舍棄的話，我也愿意。應(yīng)為只要那樣才有獨上高樓之喜悅，才有令人羨慕的一種成就，才能更好的選擇自己想選擇的東西�！坝�窮千里目，更上一層樓”前方的路在我腳下蔓延，迎著風雨，沖鋒陷陣，讓生命之母義無返顧的遠航吧！抱著視死如歸的心，去攀登世界的最高峰。

學會舍棄議論文 9

　　人生的道路上，有無數(shù)個轉(zhuǎn)折點，等待著我們?nèi)ミx擇。我們總是在一個個選擇的路口彷徨，徘徊在得與失之間。這時就有了選擇，選擇時就會有猶豫，同時放棄也會油然而生。有時候，面對這個寬廣無邊迷宮似的一條條道路，我們也許會感到眼花繚亂，因為世間的一切都是那樣的奇妙。

　　選擇是非常重要的。那么多正在追求的人，那么多誘惑著我們的'目標，我們有可能一時的頭腦發(fā)熱，而造成了“一失足成千古恨”，一不小心就把自己美好的未來給毀了。“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也�！庇械臅r候，我們應(yīng)當學會舍棄。

　　生活就是如此，或者這樣，或者那樣。選擇了這個，就必須專心去面對，一心一意把它做好�！笆е畺|隅，收之桑榆”，當上帝關(guān)上門的時候，他會在另一個地方為你開一扇窗，一時的遺憾有可能會在其他時間得到相應(yīng)的彌補。人應(yīng)當有各自獨特的個性，但是也不能總是依著自己的興趣來。比方說，給你10元錢去買東西，你是買寫作業(yè)用的鋼筆還是夢寐以求的心儀玩具？如果你按照自己的意愿去選擇，有可能會受到指責。有許多不會舍棄的人，因為短暫的蠱惑而走上了黑暗的小路，偏離了光明的大道，從而毀了自己的一聲，到時候就算再怎么后悔自己當初的選擇也是無用的馬后炮。

　　學會舍棄，不要鼠目寸光，應(yīng)該往更長遠的利益去思考，珍惜眼前的事物吧。

　　六年級:xx

學會舍棄議論文 10

　　在漫漫人生路上，有許多岔路口需要我們經(jīng)過，然而，這只能是選其一的，這就需要我們有所舍棄，而專一地向所選的路走去，絕不往回走�！缎◎蝌秸覌寢尅罚�當出生的小蝌蚪想要找到青蛙媽媽時，它選擇了在水中生長，舍棄了幼時去陸地的向往，經(jīng)過層層蛻變，順利地變成了青蛙，最后也找到了青蛙媽媽，并一起為田除害，使農(nóng)民永記。

　　曇花一現(xiàn)，當曇花想要開放時，它選擇了在夜晚悄然釋放，放棄了白日在眾人矚目下綻放生命的機會，最后，順利地一現(xiàn)，讓世人對它的認識蒙上了一層神秘的面紗，使自己更具神秘。

　　當魯迅想要輝煌一生時，他選擇了文學事業(yè)，用筆使中國站起來，放棄了容易成功的醫(yī)學事業(yè)，最后，順利地奠定了白話文的基礎(chǔ)，讓原本腐朽無能的祖國變得昌盛富強。

　　人生的確是需要選擇而舍棄的'。

　　有的人得到了清白的自尊與人格，也許他舍棄了一生的榮華富貴；有的人得到了一生的榮華富貴，也許他舍棄了自尊與清白無污的人格。

　　正如人人熟知的陶淵明，他辭官歸隱，放棄了富貴騰達的任官生活，選擇了清幽樸質(zhì)的田園生活，利用自身的優(yōu)勢與周圍環(huán)境的陶冶，創(chuàng)作了多首田園詩，使自己的高尚品德流傳于世。然而有的人因貪圖享利，而玷污了人格，使自己原本能流芳百世的燦爛人生變得遺臭萬年。

　　因此，正確的舍棄也是十分必要的。這是一個人心靈美的價值體現(xiàn)，是一個人人生目標的追求。在“舍棄”這條路上，由不得你左顧右盼，隨意選擇;容不得你后悔而變道前行。生命中若沒有舍棄，將變得萬分復雜而使你眼花繚亂，從而不知去向，最后迷失了自我甚至走向歧路，就算自己后悔萬分也只是紙上談兵；生命中若有了舍棄，并正確把握，就會使原本昏暗的人生變得光彩照人，雖然舍棄了，但經(jīng)過自身的不懈追求與努力就又會得到，因為，舍棄通常是暫時的，然而這段時間是必定要靠自己的，到時候也許你會說：“還好我當時選擇了舍棄，現(xiàn)在，我舍棄的又回來了，得到的也不會溜走了……”生命，因舍棄而美麗！

學會舍棄議論文 11

　　鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得座無虛席，將喪失自己的運算功能。 對那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。

　　現(xiàn)實生活是復雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進入。比如讀書，當我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。 人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱著“人為財死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。

　　正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風格。據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。張家主人乃當朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻壁，讓他三尺又為妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣概，化干戈為玉帛，止爭斗于未起。如果不是有超出常人的高風亮節(jié)，怎會作出如此的舍棄？

　　正確的舍棄，不會像隨手扔掉廢紙團那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有決心有勇氣，堅決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的.過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光

　　看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的�？墒�，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”、“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？

　　不是每一株苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實，生活要求我們必須學會舍棄。算盤要想具有運算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的溫馨與柔美。

學會舍棄議論文 12

　　鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命;算盤若填滿自己的空位，變得“座無虛席”，將喪失自己的運算功能。對那些不該擁有的東西，我們就應(yīng)舍棄。

　　現(xiàn)實生活是復雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進入。比如讀書，當我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢?想讀的和該讀的，你務(wù)必在兩者間作出選取。

　　人的一生中有很多事情需要作出類似的選取。舍棄就應(yīng)舍去的，你便是智者;舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱著“人為財死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。

　　正確的`舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風格。據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。張家主人乃當朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止爭斗于未起。如果不是有超出常人的氣量和胸懷，怎會作出如此的舍棄?

　　正確的舍棄，不會像隨手扔掉廢紙團那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有勇氣有決心，堅決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的。但是，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”，“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎樣不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢?

　　不是每一株幼苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實，生活要求我們務(wù)必學會舍棄。算盤要想具有運算功能，務(wù)必舍棄剩余的算珠。你向往山居的清靜，就務(wù)必舍棄都市的繁華;你仰慕奮斗者的成功，就務(wù)必舍棄安逸閑散的生活;你期望走遍千山萬水，就務(wù)必舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨。

　　我們就應(yīng)學會舍棄。

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