（通用）高考議論文優(yōu)秀范文15篇
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的高考議論文優(yōu)秀范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考議論文優(yōu)秀范文1
人們常說：“高考是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)�！蔽乙策@么認(rèn)為，因?yàn)楦呖家强嫉煤玫脑挘憔蜁?huì)考上一所名牌大學(xué)，這樣會(huì)有助于你以后找一個(gè)很好的工作；倘若你高考考得不是很理想的話，這也會(huì)影響你的一生，因?yàn)榭嫉貌缓�，就很難上名牌大學(xué)，也很難找到一個(gè)很好的工作，如果這樣的話，你就將很難做一個(gè)人上人！
其實(shí)，我認(rèn)為高考不僅僅是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而且它還有著清爽可口的味道呢？這到底是什么味道呢？請(qǐng)聽俺慢慢到來吧！
首先，高考的味道是酸的。因?yàn)楦呖紝?shí)在是太不容易了，高考前夕，考生們的作業(yè)那是相當(dāng)?shù)亩�，堆在一起的話，與小山基本上沒什么差別了吧！那些作業(yè)寫得特別快的同學(xué)，大概在凌晨零點(diǎn)左右就寫完了吧！而那些作業(yè)寫得慢，腦袋又不好使的同學(xué)們可就倒霉了，說不定他們寫到第二天上課的時(shí)候都還沒有寫完呢！
辛苦的還在后頭呢！他們一天上課不僅要認(rèn)真聽老師的講解，而且下課也別想休息，為什么呢？他們一天要做六七張卷子以及厚厚的練習(xí)冊(cè)��！在考試那天氣氛就更緊張了！大家在一個(gè)考室里面應(yīng)付這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，心里面一定非常緊張，害怕在這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)當(dāng)中出現(xiàn)致命的失誤，使得自己在以后的路上不好走。所以，高考的味道是酸的！
其次，高考的味道是甜的。因?yàn)楦呖冀Y(jié)束后，就以為著學(xué)子們辛苦的'中學(xué)生活就結(jié)束了，即將去迎接大學(xué)生活，大學(xué)生活又是一個(gè)嶄新的世界，肯定沒有中學(xué)的生活這么辛苦啦！再說了，學(xué)子們十年寒窗，只望有朝一日能金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)，這下子只要考好了，你不僅僅能夠去一所理想的大學(xué)生活，還能夠被記者采訪，被領(lǐng)導(dǎo)接見，被學(xué)校要求回去做一個(gè)研究會(huì)，那個(gè)時(shí)候你就風(fēng)光了！對(duì)于這些辛辛苦苦、刻苦鉆研的學(xué)子們來說，這可真是“苦盡甘來啊”！所以，高考的味道是甜的！
然后，高考的味道是苦的。因?yàn)楦呖际菣z驗(yàn)?zāi)?2年來的學(xué)習(xí)情況，他能夠測(cè)試你平時(shí)是否認(rèn)真讀書，是否認(rèn)真學(xué)習(xí)！這12年來你所學(xué)到的知識(shí)可不是一點(diǎn)點(diǎn)哦！
數(shù)學(xué)有：公式、等式、運(yùn)算、幾何……語文有文言文、詩詞、名著、文章……這些知識(shí)將被高考選擇，將被你自己選擇。
高考議論文優(yōu)秀范文2
古人說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”“規(guī)則”對(duì)于人類社會(huì)真是太重要了。法規(guī)、校規(guī)、交通規(guī)則、游戲規(guī)則、文明公約、道德規(guī)范、考試規(guī)定……哪一個(gè)規(guī)則不與我們的生活息息相關(guān)呢？既然有“規(guī)則”，我們就得按“規(guī)定”辦事�！耙�(guī)則”是人類自己制定的信條。
只有按規(guī)辦事，才能明理樹信，“規(guī)則”才能稱其為“規(guī)則”。商鞅立木為信，包公剛正執(zhí)法，解放軍的支持！
當(dāng)北京與2000年奧運(yùn)會(huì)失之交臂時(shí)，我們失聲痛哭。然而，這使我們懂得了申辦奧運(yùn)的一個(gè)“游戲”規(guī)則，那就是“優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)而任”。于是人們揮灑汗與淚來建設(shè)北京，政府不遺余力地支持北京，終于使山明水秀，空氣清新，市民文明，交通方便，經(jīng)濟(jì)繁榮的歷史古都——北京以幽雅的姿態(tài)閃亮登場(chǎng)，使“北京”這響亮的名字在2001年7月13日晚響徹全世界人們的耳邊。從那時(shí)起，“優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)而任”的規(guī)則更深地印在了我們每個(gè)人的心中。于是這“規(guī)則”便更加活力四射，生機(jī)勃勃。原來哺育“規(guī)則”需要我們?yōu)橹冻鋈绱硕嗟臏I水與汗水。
步，因而人類的思想也在發(fā)展。當(dāng)一些“規(guī)則”不適應(yīng)時(shí)代的腳步時(shí)，人們就要適當(dāng)?shù)匦薷乃�，不能墨守成�?guī)，要勇于創(chuàng)新，使其為人類，為自然的發(fā)展起積極的作用。
中國(guó)入世，是我們幾十年來追求的夢(mèng)想。而今夢(mèng)圓，我們倍受鼓舞，因?yàn)檫@能促使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展向前邁進(jìn)一大步。然而wto的“規(guī)則”中有一部分會(huì)給我們對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展帶來不良影響，于是經(jīng)濟(jì)學(xué)者、法律專家聚在一起，商討如何修改我國(guó)有關(guān)的法律，使之適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)，為我國(guó)營(yíng)利�？梢姡m當(dāng)修改“規(guī)則”是大有必要的。
“規(guī)則”需要人們來哺育！人類的發(fā)展需要“規(guī)則”為我們獻(xiàn)智獻(xiàn)力，讓我們把握好“規(guī)則”這一“諾亞方舟”，為祖國(guó)的繁榮、人類的發(fā)展、世界的和平揮灑血汗吧！哺育“規(guī)則”，是我們?yōu)橹^斗所邁出的至
關(guān)重要的一步。
尋找自己的天空
曾有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的躊躇滿志，也曾屈心抑志寫《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主；曾在堂堂王宮之上讓高力士脫靴磨墨，也曾在玄幻夢(mèng)境之中任思緒飛揚(yáng)天姥。然而，“總為浮云能蔽日”，黑暗的官場(chǎng)不容傲骨天成的他。幾經(jīng)周折，太白醒悟了：他的位置不在皇家御苑，而在青山綠水；他的位置不在廟堂之高，而在江湖之遠(yuǎn)。在那里，他才可以揮起生花妙筆，書寫半個(gè)盛唐。
李白找到了一片浪漫的夜空，篇篇詩文如繁星般閃爍華彩，永恒地昭示著詩仙的生命價(jià)值。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。
不能做時(shí)代的發(fā)動(dòng)機(jī)，就做好機(jī)器中的一顆螺絲釘。雷鋒明白，他的位置就在人民軍隊(duì)里，在駕駛間、方向盤前。他用雙手將汽車修整一新，他的'脊背曾負(fù)起雨中行路的幼童，他的津貼寄到了災(zāi)區(qū)人民的手中。如果做一件好事是生活的霎那感動(dòng)，那么做一輩子好事無疑是一份沉甸甸的生命價(jià)值。堅(jiān)守平凡，他卻活出了并不平庸的人生。
雷鋒找到了一片純凈的藍(lán)天，用他為人民服務(wù)的熱誠(chéng)和堅(jiān)持，讓朵朵白云綻開了笑臉。
我們是“漂著”的一族。
漂過了一個(gè)個(gè)工作崗位，漂過了一座座城市家園，他們渴望實(shí)現(xiàn)價(jià)值，卻苦于找不到合適的位置。漸漸的，在尋找中，青春消逝。也許，是天才可以一直等到傾瀉才華的出口；但安于平凡又何嘗不能創(chuàng)造價(jià)值呢？尋找位置應(yīng)保持清醒的自我認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)價(jià)值更要有勤奮與毅力為伴。為尋找而尋找，只會(huì)在尋找中迷失。
漂一族就像無腳鳥，飛翔在不斷變化的天，看過艷陽霪雨、朝暉夕暾，卻始終找不到落腳點(diǎn)。
尋找自己的天空或許很難，像傳奇人物，需要有選擇的智慧甚至不走平常路的果敢；尋找自己的天空又很容易，像平凡英雄，在任何位置上都能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。朋友，愿你能找到自己的一片天，活出精彩的一片天!
絕望之處孕育的新生
高檔的裙子被一個(gè)小小的煙頭燒出了一個(gè)窟窿，看著完美作品轉(zhuǎn)眼成空的你如何是好呢？或許你會(huì)咒罵那承擔(dān)了千古罪名的煙頭毀了你藝術(shù)的高峰，或許你會(huì)終日想著如何把它復(fù)原到起初無瑕的完美而再無新作誕生……可是他卻不一樣，誰說這窟窿不是上帝仁慈的扶持？復(fù)制幾個(gè)，飾以金邊，一條“金邊鳳尾裙”把這裁縫推上了更高的云端。
世界很多時(shí)候就是這樣，正如《無望井》一書里讓我感觸最深的一句話：“在最深的絕望中，你會(huì)看到最美麗的希望的星空�！苯^望與希望本來就只差一線，以勇氣掙開絕望的束縛，用心去拓展希望的疆域，一個(gè)人總能創(chuàng)造出意料之外也是情理之中的奇跡。
敵軍的第五次圍剿終于沖破了我軍戰(zhàn)士們死守的防線，人民的軍隊(duì)陷入了最大的危機(jī)中，這是令人絕望的黑暗�？墒巧钪�?dú)v史發(fā)展的我們都清楚，正是這次危機(jī)促成紅軍壯烈的二萬五千里長(zhǎng)征。
在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，人民軍隊(duì)在陜甘寧地區(qū)憑著地形的優(yōu)勢(shì)從此站穩(wěn)了腳跟。更不用說，后來還在那里團(tuán)結(jié)了西北人民強(qiáng)大的力量，成立了敵后根據(jù)地，給予了日本侵略者最沉重的打擊。如此看來，這一危機(jī)不也是讓黨的軍隊(duì)真正扎根于廣大農(nóng)民群眾的轉(zhuǎn)機(jī)嗎？
絕望的危機(jī)總能激發(fā)人最深最尖銳的智慧，而往往正是逼近中壓力下迸發(fā)的思考照亮了漆黑一片的夜空。
我很佩服中國(guó)人民“置諸死地而后生”的見識(shí)與睿智，正如小說中虛竹的那一步棋，失了一大片疆土的
同時(shí)卻換得柳暗花明的新局面。人是應(yīng)該有點(diǎn)放手的胸襟，為什么非要保住大手大腳的占地呢？為什么非要死守原來的絕妙呢？死守的結(jié)果可能是連原有的高度也不能保證，但敢于嘗試新的路向卻可能給予你更意想不到的“洞天之所”啊！又想起那孔明聞名于世的“空城計(jì)”，原有的勢(shì)單力薄是絕望，但這智者并沒有因此放棄，帶著對(duì)司馬懿的了解與放手一搏的信心，他大開城門，焚香彈琴，以出人意料的計(jì)謀贏得了漂亮的勝利。
掙開絕望吧，你就能看到希望的新光！
高考議論文優(yōu)秀范文3
古今中外，有多少偉人一生都堅(jiān)持著自己的信念：朱自清餓死不吃美國(guó)的濟(jì)糧，文天祥死前哀唱留取丹心照汗青的慷慨陳詞，諸葛亮傳奇一生，也是為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)而最終累死，由此我們可以得到這樣一個(gè)道理：堅(jiān)持自己的信念，你會(huì)擁有一個(gè)充實(shí)美好的人生，更會(huì)收獲一個(gè)高貴純正的性格。信念是智者面對(duì)人生的勤懇態(tài)度。聞名世界的.古代思想家老子便是堅(jiān)持了活到老、學(xué)到老的偉大信念。我們深知他的《道德經(jīng)》就是他智慧的結(jié)晶，是不容質(zhì)疑的無價(jià)之寶，但多少人又深掘過他樂學(xué)的背后需要一個(gè)巨大的精神信念，一個(gè)甘于寂寞、潛心修道、勤奮不止的自控能力來支撐著這漫漫人生!信念是勇者面對(duì)真理的執(zhí)著精神。難忘那年輕的被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)的布魯諾，他真正是用了血肉
之軀去澆灌了黑暗籠罩下不見光彩的科學(xué)之花。科學(xué)是無法完整的，人生是無法完美的，但是這種放棄所有然而堅(jiān)持信念的靈魂卻是完美無瑕。我想不出更絕決，理徹底的力量去摧毀這信念了，怎敢說信念不是人生最可貴的財(cái)富？信念是善者面對(duì)生命的熱愛情感。人之于動(dòng)物的可貴之處是對(duì)其他一切都可以懷有愛。李時(shí)珍可以說是一位典型的博愛者。一本《本草綱目》讓他踏遍成川，嘗盡苦寒，受盡挫折。不是對(duì)生命懷有敬畏，懷有熱愛，又怎會(huì)有不曾動(dòng)搖的信念去踐行這理想？
古人有此作為、有此信念難道沒給我們借鑒啟示嗎？堅(jiān)持自己的信念，沖破一切借口困難便會(huì)創(chuàng)造一個(gè)美好的人生、傳奇的人生。
高考議論文優(yōu)秀范文4
心理學(xué)上有個(gè)理論，人對(duì)未知具有天生的恐懼，隨著對(duì)未知事物熟悉程度的加深，恐懼會(huì)逐漸下降。熟悉，讓人感到安全。但是，熟悉往往也預(yù)示著危險(xiǎn)。熟悉是一種危險(xiǎn)，因?yàn)樗屓耸ゾ琛?/p>
小時(shí)候喜歡游泳，自恃水性還不錯(cuò)。但是家人從來不準(zhǔn)我私自下河游泳，說“淹死的都是會(huì)水的”。我不以為然。有一次去虹口，來到河邊玩水，我自恃水性好，熟悉，便想下河一試。沒想到剛一下水，就發(fā)現(xiàn)河中看似平靜的水面下竟湍急異常，一不留神就被沖倒了，轉(zhuǎn)眼就被沖走十多米。所幸在河道拐彎處被一位游客拉上來才沒葬身江底。上岸后，驚魂甫定的我想起家人的話，一陣徹骨的`寒意襲上心頭。熟悉，讓人失去警惕，陷于危險(xiǎn)的境地。熟悉是一種危險(xiǎn)，因?yàn)樗屓耸ダ潇o。
前秦國(guó)主苻堅(jiān)在建國(guó)之時(shí)，與前涼、前燕等國(guó)展開了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，一生可謂戎馬倥傯，并最終取得勝利。當(dāng)全國(guó)只剩下偏安一隅的東晉未統(tǒng)一時(shí)，他以為自已久嫻戰(zhàn)陣，對(duì)征戰(zhàn)之事無比熟悉，便不顧東晉君臣團(tuán)結(jié)的事實(shí)，不聽自己群臣的諫凈，執(zhí)意發(fā)動(dòng)對(duì)晉作戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，又自以為勇猛過人，恃勇輕進(jìn)，不等后方幾十萬軍隊(duì)集結(jié)就率領(lǐng)先鋒八萬余人進(jìn)逼淝水，結(jié)果大敗而還。熟悉，讓人失去冷靜，最終導(dǎo)致失敗。熟悉是一種危險(xiǎn)，因?yàn)樗屓讼萑胨季S定式。
物理學(xué)家泊松主要研究光的本質(zhì)，支持“粒子說”。他做了各種各樣的光學(xué)實(shí)驗(yàn)無數(shù)次，自以為已熟悉所有的試驗(yàn)結(jié)果。當(dāng)青年科學(xué)家菲涅耳提出驗(yàn)證光的波動(dòng)性的一種方法時(shí)，泊松通過計(jì)算表明光在通過圓形障礙物時(shí)會(huì)在陰影中心出現(xiàn)亮斑，他立刻想到自己曾做過的實(shí)驗(yàn)沒有亮斑出現(xiàn)，于是撰文對(duì)菲涅爾大加嘲笑，認(rèn)為其理論荒謬。但是菲涅耳在競(jìng)賽的關(guān)鍵時(shí)刻，通過最新的觀察手段觀察到了那個(gè)亮斑，證實(shí)泊松錯(cuò)誤！最終競(jìng)賽以波動(dòng)說勝利而告終，而那個(gè)亮斑被人們稱為“泊松亮斑”，以此嘲笑泊松的自負(fù)。熟悉，讓人陷入思維定式，不能發(fā)現(xiàn)真理。
當(dāng)我們?cè)诟惺苤煜そo我們帶來的安全感和方便時(shí)，同時(shí)也要想想，這些“熟悉”有沒有讓我們失去警惕，有沒有讓我們失去冷靜，有沒有讓我們陷入思維定式。只有處理好這些問題，我們才能獲得成功。
高考議論文優(yōu)秀范文5
對(duì)于“體育是否該納入高考”這個(gè)問題，我持否定觀點(diǎn)。
在學(xué)生受繁重學(xué)業(yè)重壓而普遍不重視體育鍛煉的情況下，將體育納入高考能引起學(xué)生對(duì)體育的重視的觀念是不錯(cuò)，但是將體育應(yīng)試化卻會(huì)帶來許多問題。
體育課是學(xué)生們最喜愛的課。在體育課上，學(xué)生可以通過運(yùn)動(dòng)的方式，來豐富他們的課余生活，來增強(qiáng)他們的凝聚力，來釋放他們的學(xué)習(xí)壓力，從而能更好的投身學(xué)習(xí)。然而，將體育加入高考這一舉動(dòng)，使得“體育”這一個(gè)本應(yīng)該帶給被學(xué)業(yè)壓得苦不堪言的學(xué)生們以輕松、愉悅的'名詞，因?yàn)橐敫呖�、算成�?jī)，現(xiàn)在也將成為壓在他們身上的又一個(gè)負(fù)擔(dān)。從此，體育課上沒有了同學(xué)們的歡聲笑語，只有自己埋頭苦練發(fā)出的沉重的呼吸聲。再看那一些身體素質(zhì)并沒有那么好，但十分有上進(jìn)心，對(duì)自己高要求的學(xué)生，他們不僅要在學(xué)習(xí)上苦下功夫，懸梁刺股，還要在體育上費(fèi)盡精力，埋頭苦練，我想就算他們的意志能承受的了這樣的壓力，他們的身體也未必能承受這樣的壓迫。體育入高考，不僅達(dá)不到提高學(xué)生的體質(zhì)的效果，還會(huì)讓他們更加憔悴，真真是雪上加霜。
高考，本是一場(chǎng)公平的競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)在將體育加入其中，他似乎就變得沒有那么公平了。設(shè)施，資源……是否能做到絕對(duì)公平，這些暫且不談。一些先天體質(zhì)較差或略有缺陷，卻勤奮努力的學(xué)生，會(huì)是這個(gè)政策最大的受害者。他們學(xué)習(xí)不可謂不努力，理想不可謂不遠(yuǎn)大。他們整天都在教室埋頭苦學(xué)，就是為了能考一個(gè)好的成績(jī)，上一所好的大學(xué)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。但“體育入高考”卻會(huì)讓本應(yīng)屬于勤奮努力能獲得好分?jǐn)?shù)的他們，因一些他們不可抗拒、先天性的因素而就此蒸發(fā)。他們所有的付出，都會(huì)因這一政策而付之東流；他們的夢(mèng)想，因這一政策而灰飛煙滅；他們的前途，也因這一政策而渺茫。這樣的政策好嗎？它不好。
高考所要篩選的是人才，而不是身材。
政策層面所要做的，應(yīng)該是多給他們一些運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，多加強(qiáng)學(xué)生的體育鍛煉，而不是去加強(qiáng)他們的體育應(yīng)試能力，加重他們的負(fù)擔(dān)。不要將體育應(yīng)試化，讓那些患先天性疾病、身體素質(zhì)較差的學(xué)生被“不公平的高考”束縛他們追夢(mèng)的步伐。
總而言之，“體育入高考”這一政策，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，有損高考公平性，它違背了使學(xué)生身心健康發(fā)展的初衷。所以我認(rèn)為，體育，不應(yīng)該加入高考。
高考議論文優(yōu)秀范文6
古今中外有許多人的成功都是建立在放棄中的，但他們卻不會(huì)由于選擇放棄而彷徨。因?yàn)闅埧岫纯嗟姆艞壷螅庞袡C(jī)會(huì)獲得嶄新的生活，取得事業(yè)的成功。
雖然他放棄了十幾萬的巨額現(xiàn)金，但他獲取了人生的價(jià)值。
我們學(xué)生也一樣，應(yīng)學(xué)會(huì)放棄。在周末，我們放棄了休息玩耍的時(shí)間，發(fā)展特長(zhǎng)，看似我們是放棄了，但我們使生活更充實(shí)；考試時(shí)，我們放棄了一道苦思冥想也不會(huì)做的填空題，把更多時(shí)間放在完成會(huì)做的題上，看似我們放棄了，但我們獲得的更多；要裝進(jìn)一杯清泉，你就必須選擇倒掉已有的陳水；要獲取一支玫瑰，你就必須選擇放棄到手的薔薇。雖然你放棄了但同時(shí)你也獲得了。在我們的生活中，我們會(huì)遇到一個(gè)又一個(gè)的十字路口，太多的選擇，太多的放棄，就在這選擇與放棄中我們走向了成熟，走向了成功的彼岸。
朋友，學(xué)會(huì)放棄吧，相信今天的放棄也許正孕育著明天更大的成功！
放棄也是一種智慧
孟子說過這樣的話：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！�
孟子從取舍的角度闡釋了只有學(xué)會(huì)放棄，才能有所收獲的道理。古今中外，有多少著名人士正是懂得放棄，能夠放棄，因而彪炳史冊(cè)。昭君放棄了錦衣玉食，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的太平和后世的贊美；李白放棄了富貴，卻留住了“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的氣節(jié)；越王勾踐放棄了一時(shí)的尊嚴(yán)，忍辱茍活，卻又重新奪回了天下；司馬遷放棄了尊嚴(yán)，以強(qiáng)烈的憂憤寫成了恢宏史詩《史記》；錢學(xué)森放棄了美國(guó)優(yōu)厚的待遇，毅然回國(guó)，成為了“兩彈一星”之父；德國(guó)前總理勃蘭特放棄總理的身份，雙膝跪地，為納粹德國(guó)的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的贊譽(yù)。
生活中，我們發(fā)現(xiàn)不少人因?yàn)樾乃继s亂，負(fù)荷太深重，煩惱太無緒，被誘惑的東西太多，因而深深地傷害了自己。他們不懂得，放棄是一種人生哲學(xué)，是一種本領(lǐng)，是一種態(tài)度，是一種境界。要想過得快樂，并在事業(yè)上取得成績(jī)，就不能讓誘惑自己的東西太多，就不能讓心靈累積的煩惱太雜，就不能讓努力的方向分叉，要簡(jiǎn)化自己的人生，放棄生活中和內(nèi)心里的.一些貪念和欲望。
放棄沒有意義的交際應(yīng)酬，放棄不必要的忙碌壓力，放棄唾手可得的不義之財(cái)，你的身體將更加自由；放棄變味的友誼，放棄失敗的戀愛，放棄破裂的婚姻，你的心靈將更加自由；放棄人事紛爭(zhēng)，放棄勾心斗角，你的精神將更加自由。只有放棄我們?nèi)松袄锏碾s草害蟲，才會(huì)獲得真正適合自己的東西。
放棄，是對(duì)精神藩籬的一次突圍，是對(duì)生命行囊的一次清理減負(fù)。丟掉那些不值得你帶走的包袱，拿掉那些拖累你的負(fù)擔(dān)，砸爛那些束縛你的名枷利鎖，輕裝上陣，人生的旅途才會(huì)更加愉快，才可以登得高、走得遠(yuǎn)，看到更美、更多的人生風(fēng)景，在為人民為社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
學(xué)會(huì)放棄，并不是說不求上進(jìn)，不要有追求，以被動(dòng)的消極態(tài)度去對(duì)待生活，而是要簡(jiǎn)化生活。簡(jiǎn)化生活首先要做到心存簡(jiǎn)單，不要讓太多的欲望雜念拖著上路，不要苦苦掙扎在物欲的羅網(wǎng)里，不要讓太多的虛榮不停地抽動(dòng)生活的陀螺。一句話，淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)。
高考議論文優(yōu)秀范文7
羅丹有一句著名的格言：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。”但是這句格言并不能使此時(shí)正身處逆境的人從中解脫出來，因?yàn)樗ㄋ┌l(fā)現(xiàn)的恰恰與此相反：生活處處有逆境，有痛苦。
其實(shí)，逆境只是生活的一部分。
如果說順境如花，今年花勝去年紅；那么，逆境如草，生長(zhǎng)在人生之路的兩邊。草枯榮著，路延伸著，兩不相礙。因此，我們需要做的只是坦然地行走在逆境中。
面對(duì)逆境，我們過去更多強(qiáng)調(diào)的`是拼搏，是背水一戰(zhàn)；而每次也因它的“特事特辦”而不了了之。然而，過去的2008年，家邦多難，無數(shù)可歌可泣的英雄事跡涌現(xiàn)出來，社會(huì)風(fēng)氣為之一新。行走在逆境中，我們這個(gè)民族變得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，許多人學(xué)會(huì)了以從未有過的笑容迎接奧運(yùn)參與奧運(yùn)。因?yàn)�，這些所有的所有都已能成為我們生活的常態(tài)，而不再僅僅是大難臨頭的萬眾一心、身處逆境的奮力一搏。
過分地放大或者縮小逆境的作用都是對(duì)生活的不負(fù)責(zé)任。也許是因?yàn)槿藗儼惨輵T了吧，所以當(dāng)逆境來襲，我們是那樣的坐立不安。于是也就不可能正確地來認(rèn)識(shí)和對(duì)待逆境，這無疑也是我們?nèi)狈n患意識(shí)的表現(xiàn)，我們沒有給自已制定一個(gè)合適的應(yīng)急頂案。如果我們能夠像適應(yīng)順境那樣適應(yīng)逆境，能夠?qū)樉澈湍婢沉?xí)以為常，那么，逆境來襲，我們便會(huì)從容行走在逆境中，平靜地走過每一段逆境。
古代文人大有仕途不得意之人，遙望南山，于東籬下安然地采菊；泛舟赤壁，江天夜飲，“不知東方之既白”。面對(duì)巨大的逆境，陶淵明沒有大驚小怪，蘇東坡沒有大驚小怪，很多人都沒有大驚小怪，思想之潭很快平復(fù)了逆境激起的漣漪，沉靜地接受了逆境，因?yàn)槟婢畴m然不等于生活，然而至少包含于生活。以平和的心態(tài)，坦然地行走在逆境中，于塵囂之中終會(huì)為自已贏得一片桃花源地。
也許有的人會(huì)說：“正因?yàn)橛辛四婢�，生活才少有了平淡，正因�(yàn)椴粩嗟刈叱瞿婢常畈懦錆M了樂趣。一味地強(qiáng)調(diào)以生活的常態(tài)來對(duì)待逆境，生活還有什么意思?”
的確，我不贊成“平平淡淡才是真”，過度的平淡終會(huì)導(dǎo)致生活的索然無味。行走在逆境中，依舊是行走而不是靜止，不同的是它所指出的心態(tài)。只有以一種平和的心態(tài)來行走，才能有時(shí)間來看看路旁的風(fēng)景，有時(shí)間來思考一下自己的人生境遇，而不是簡(jiǎn)單地在逆境中走進(jìn)走出。只有被人思考過的逆境才是有價(jià)值的，只有用心體味過的過程才算過程。
行走在生活的路上，必然會(huì)有一段段是行走在逆境中的，不必驚慌，不必大驚小怪，只需坦然地行走在逆境中。
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汪國(guó)真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福�！�
誠(chéng)然，人生中追求無止境，幸福無大小。然而，肯定這份追求，這份幸福，只需在夜深人靜時(shí)，叩問自心，當(dāng)聽到那句——“我愿意�！币簧鸁o悔，足矣!
嵇康，一朵空谷的幽蘭。那時(shí)，一把鐵錘劃過天際，擊于石器之上，濺起萬點(diǎn)火星，瞬間匯集，光芒萬丈。那時(shí)，面對(duì)宦海沉浮，他沒有淪陷，面對(duì)司馬集團(tuán)的威脅，他沒有屈服。那時(shí)，朋友入仕，他寫絕交書;生命將終，他獨(dú)奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器，堅(jiān)韌自強(qiáng)，即使磨難重重，也不會(huì)動(dòng)搖自己內(nèi)心世界高潔的追求與堅(jiān)守。不論結(jié)果，叩問心靈，只道一聲“我愿意�！�
能于熱地思冷，則一世不受凄涼;能于淡處求濃，則終生不受枯槁。
古來圣賢，不乏落寞失意之人，只因他們?cè)谀恰疤煜挛跷踅詾槔麃�，天下攘攘皆為利往”的污濁社�?huì)中能夠堅(jiān)守自己的心靈，堅(jiān)守自己的追求，不為他物所主導(dǎo)。于是成就了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那份充實(shí)與幸福;成就了歐陽修于深山與民同樂的高潔情懷，成就了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的.博大胸襟……往事如煙話滄桑，相信在抵過千百般困難后，他們叩問心靈，會(huì)振臂齊呼：“我愿意!”
海子曾說過：“要有最樸素的生活和遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡�！比缃�，在這物欲橫流的社會(huì)中，有多少人汲汲于富貴而出賣了他們的心靈?有多少人追逐于名利而典當(dāng)了當(dāng)初的追求?
當(dāng)“干露露”們唯財(cái)是舉，當(dāng)“郭美美”們嘩眾炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼搏著自己的夢(mèng)想與追求，提升了自己也造福了社會(huì)�！皻灐�15”號(hào)總設(shè)計(jì)師羅陽在飛機(jī)制造完成之瞬間，累倒在了甲板上最終不幸去世，他沒有太多的錢財(cái)，他也不渴求過多的名利，只想把一生的精力奉獻(xiàn)在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內(nèi)心仍然堅(jiān)持自己的理想，一聲“我愿意”從他內(nèi)心發(fā)出，感動(dòng)了無數(shù)國(guó)人。“才道霓虹君已去，英雄長(zhǎng)存海天間!
“身有疾病，必能治愈;心有憂傷，誰能承當(dāng)?”這是《圣經(jīng)》中的一句箴言。多少次，我們叩問心靈，才知道追求的真正涵義，無關(guān)乎結(jié)果，只在于那一次次拼搏不屈的過程，幸福亦如此，不是靠金錢與名利而堆砌，而是追求后那一份心靈的充實(shí)，滿足與寧靜。感動(dòng)中國(guó)人物劉老師，身患?xì)埣灿蒙喑鋈A美的絕響;從小就不幸得小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村女醫(yī)生，多年來從未向命運(yùn)屈服，伏在丈夫背上，夫妻倆行走于大山間，為村民們治病開方。不解的人們想必會(huì)問：“值得嗎?”而答案已在他們的心中，三個(gè)堅(jiān)定的字——我愿意!
司湯達(dá)說：“我從地獄來，要到天堂去，正路過人間�！比碎g風(fēng)云變幻，世事無常。然而，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，只要無愧于內(nèi)心，一生，安矣!
叩問心靈，“我愿意!”
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清減了繡花鞋、罥煙眉的精致與秀氣，香消了胭脂粉的淡雅古典，時(shí)尚攜著一股氣勢(shì)洶洶的激流奔涌而來，勢(shì)不可當(dāng)。
品味時(shí)尚，我們感受到了時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，感受到了一個(gè)新事物的清新之氣。君不見，當(dāng)曼妙古典的長(zhǎng)裙退出歷史，簡(jiǎn)便輕捷的衣物隨之成為時(shí)尚，這不僅僅反映了衣著的變遷，更象征著舊的陳腐氣息的結(jié)束，宣告著一個(gè)全新時(shí)代的開始。時(shí)尚，往往是時(shí)代向前發(fā)展的產(chǎn)物，見證了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻與其特有的時(shí)代精神。譬如，透過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，我們感知著體會(huì)著網(wǎng)絡(luò)在這個(gè)時(shí)代舉足輕重的歷史地位。時(shí)尚，為我們打開了一扇通向新時(shí)代的大門。品味時(shí)尚，就是以一種開放的心態(tài)面對(duì)層出不窮的新事物。
然而，時(shí)尚并非十全十美，它如同一枝嬌艷的玫瑰，美麗卻有刺。
因此，我們要以一種睿智的眼光，以一顆冷靜的頭腦，透過異彩紛呈的外表，直抵其本質(zhì)。有的時(shí)尚，表面上是新事物的展現(xiàn)，而實(shí)際上是“新瓶裝舊酒”，依舊充盈著一種迂腐之氣。電腦算命，不可不謂之“時(shí)尚”，然而，倘若盲目追求這種時(shí)尚與盲目追求迷信又有何異？有的時(shí)尚，有雅亦有俗，交錯(cuò)雜成，我們要吸其精華，去其糟粕。以流行歌曲而言，其中不乏精品�！稏|風(fēng)破》以其優(yōu)美古典的意境博得眾人的喜
愛，《北京歡迎你》則以一種舒緩自然的曲調(diào)傳達(dá)了人們的友好與熱情，然而一系列創(chuàng)作粗糙、內(nèi)容庸俗的歌曲也充斥市場(chǎng)，我們要學(xué)習(xí)魯迅先生的`關(guān)于“取”“舍”的正確態(tài)度，切忌以一種拿來主義的心態(tài)對(duì)待時(shí)尚，品味時(shí)尚。
時(shí)尚中流淌著人的智慧與氣度。時(shí)尚，本是人創(chuàng)造出來的，因此我們品味時(shí)尚的同時(shí)，也就在品味著人的審美觀與追求。我們要帶著一份思索，以一顆敏感而細(xì)膩的心細(xì)細(xì)體會(huì)。我們觀賞法國(guó)博物館的金字塔入口，體會(huì)到了貝聿銘的獨(dú)特的審美視角，我們欣賞奧運(yùn)會(huì)的缶陣，其實(shí)也就在品味設(shè)計(jì)者將古文明與現(xiàn)代文明的完美結(jié)合的匠心獨(dú)運(yùn)，所以，品味時(shí)尚，亦是品味人類的智慧。
品味時(shí)尚，要以一種批判的思維、睿智的眼光、敏感的心靈，去探索其中的真善美，去追潮人類的思想的源頭。
惟其如此，方可真正主宰時(shí)尚，方可創(chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代的真正風(fēng)尚！
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往事不堪回首，舊夢(mèng)已經(jīng)成空，唉!挽不住那逝去的年華，帶不回昔日的快樂。
回想起這段時(shí)間的生活，渾渾噩噩，無所事事�？傄詾榭鞓肪褪嵌⒅直砑�(xì)數(shù)時(shí)間的慢慢流過;總以為快樂就是和朋友們吵吵鬧鬧;總以為快樂就是一個(gè)人靜靜的看著書;總以為快樂就是嘻嘻哈哈。不過，到頭來不過是種孤獨(dú)的惆悵罷了。
忽然打了個(gè)噴嚏，心里一陣寒風(fēng)打來，隱隱作痛�？磥硎遣×�，而我知道一個(gè)人在生病時(shí)是最容易懷念那消逝的時(shí)光的，因?yàn)槟菚r(shí)候的.人比較脆弱。
熟悉的歌聲又在耳邊回蕩，僅僅這個(gè)季節(jié)的風(fēng)比起上個(gè)季節(jié)多了一份刺骨的痛，讓人回想起自由離開后冰冷的疼痛。一年以前，是怎樣的風(fēng)景：我能夠在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)、雨中馳騁、云中嬉戲;我能夠穿著漂亮的襯衫、休閑褲，留著長(zhǎng)發(fā)，走向山林、走進(jìn)小溪、走進(jìn)大自然中，去擁抱、去親吻每一片綠;我能夠看自己鐘愛的小說;我能夠?qū)懽约合矚g的文字;我能夠做自己所喜愛的事。
不過，一年多，周圍的一切似乎還是那樣，僅僅不能再為所欲為;僅僅不能再出校門;僅僅不能再穿那奇裝異服;僅僅不能再留著長(zhǎng)發(fā);僅僅不能再走進(jìn)大自然中去擁抱、去親吻每一片綠;僅僅不能再看鐘愛的小說;僅僅不能再寫喜歡的文字;僅僅不能再做喜歡的事了。
唉!人存于世，也許會(huì)受到周邊環(huán)境和客觀事物的牽絆，不過，只要你心里面很清楚地知道自己想要什么，或者說想過一種什么樣的生活，那就是自己。
可對(duì)于我來說，周圍的環(huán)境改變了，不過想做的事，想過的生活卻容不得自己隨心所欲，而我亦無能為力的去改變他。
唉!歡樂的往事已不再可喜，衰傷的往事卻仍然可悲。
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“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！蔽沂钦嬲媲星畜w會(huì)到杜牧那懷才不遇的感慨。
人們總是一味地高呼著：“只要努力，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)!”但這個(gè)時(shí)代的腳步的快伐是我們所能輕易觸及，而又輕易去踏足的嗎?我想“事與愿違”大概就恰如其分地填補(bǔ)了這“話”上的精辟遐思……
實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人并不是從未有過，我并不持有反對(duì)，但沒有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的“先知者”又何嘗不占多數(shù)?深受其害的后者，我也是一份子。
金錢、名望、地位，就是這個(gè)社會(huì)評(píng)價(jià)人層階級(jí)的迂腐手段，同時(shí)它們也占據(jù)了夢(mèng)想的先前條件。沒有了金錢，就沒有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的動(dòng)力;沒有名望，就失去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的推力;沒有地位，就丟掉實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人力。三者就像是“天生三對(duì)”，缺一不可，相輔相成。
我想大家聽了我一番說教也是切有體會(huì)，現(xiàn)在的中國(guó)確實(shí)已經(jīng)逐步走上了繁榮富強(qiáng)的道路，不久的將來必會(huì)走上發(fā)達(dá)國(guó)家的道路，引領(lǐng)世界的潮流，人民的生活也將更加文明富裕。但，沒有某樣事物是十全十美的，我們所存有的這個(gè)國(guó)家的小社會(huì)也是，太多的社會(huì)弊端，嚴(yán)重地防礙了夢(mèng)想者、才華者前進(jìn)的軌道。好比“千里馬常有，而伯樂不常有�！薄安畼贰边�是我們這個(gè)社會(huì)所缺少的智慧者，真正所謂的先知者。
現(xiàn)今社會(huì)的種種弊端已經(jīng)嚴(yán)重地埋沒了千里馬潛在的才能，扼殺了社會(huì)的人才，就如高考的造假狀元一樣。如果金錢、名望、地位就能買到的物質(zhì)層次，甚至是虛情假意的精神層次的東西，那這些東西對(duì)人們的存有價(jià)值、生存意義又有什么用?
我必須要強(qiáng)調(diào)聲明，我并不是要批評(píng)什么，或者諷刺什么，我僅僅想用這些簡(jiǎn)陋平凡的詞句，改變什么。想必也有什么人也受到了社會(huì)弊端的殘害，而失去了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。我想告訴你，雖然現(xiàn)在你的夢(mèng)想難以實(shí)現(xiàn)，但也不能怨恨什么，你必須要去改變，改變迂腐人們的思想，改變“它們”，并不是什么東西都能夠用金錢什么的所買的到，名望、地位，不是我們所要生存重要的目標(biāo)。
什么樣的努力，就會(huì)獲得什么樣的收益。社會(huì)需要公平，人人平等地競(jìng)爭(zhēng)不要妄想著靠著所謂的人際關(guān)系或者金錢收買，獲得比他人更多的利潤(rùn)。上天的神奇造化正是我們所感嘆的，她總是巧妙地安排了每個(gè)人一生的機(jī)遇。從前有兩個(gè)小生命在同一天降臨在了不同的`家庭，有著不同的境遇，一個(gè)孩子從小享受著衣食無憂的快樂生活，一個(gè)孩子從小就扛起養(yǎng)家糊口的重大責(zé)任。兩種不同生活的人，成就了不同未來的人。后者最終成為了一個(gè)公司的大老板，前者成為了這個(gè)公司的普通職員。
夢(mèng)想，現(xiàn)實(shí)，差別實(shí)在是甚遠(yuǎn)……但以前有人在QQ問問上問到：“如果夢(mèng)想沒有了現(xiàn)實(shí)的寄托，那會(huì)怎么樣?”我是這樣回答他的：“我有時(shí)也會(huì)突然失去夢(mèng)想。那段日子卻是感覺心里很空虛，根本不知道自己為什么活著。我想擁有一個(gè)夢(mèng)想，就是我們?nèi)松闹еc寄托，有了夢(mèng)想，才有了靈魂。我們因有了夢(mèng)想而去努力奮斗。夢(mèng)想就是我們生存的目標(biāo)。所以從小家長(zhǎng)老師都要讓我們樹立個(gè)講述個(gè)自己的夢(mèng)想，就是要輔導(dǎo)我們找到人生的方向。”是啊，沒了夢(mèng)想，不就成了活死人?有了夢(mèng)想，人生就不會(huì)有那么多的苦，不會(huì)有那么多的累。舉頭三尺有神明，相信天地的造化，一定不會(huì)辜負(fù)夢(mèng)想之人…… 希望每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，哪怕不能，也要想著，哪怕努力還是無法成功，還需努力�？傆幸惶�，你會(huì)遇上欣賞你的“伯樂”，社會(huì)弊端也許也會(huì)不復(fù)存有。
我們要改變，就要從自己的思想開始改變，從上下一代的思想開始改變，從……改變。公平地競(jìng)爭(zhēng)，種瓜得瓜種豆得豆，腳踏實(shí)地地努力。
這樣夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差別還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎?記得，我們還需努力，還需改變，還需“變革”……
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看到這個(gè)題，我有一種莫名的近乎落淚的感動(dòng)。
禁錮已久的已逝的與我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，對(duì)爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了。”他們都笑了。
三年一瞬，曾經(jīng)認(rèn)為漫長(zhǎng)的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績(jī)踏入教室時(shí)的躊躇滿志；我記得第一節(jié)化學(xué)課校長(zhǎng)坐在講臺(tái)上我們的小心翼翼；我記得發(fā)了高燒數(shù)學(xué)老師允許我睡一節(jié)課我的心滿意足；我記得無數(shù)個(gè)夜晚我的挑燈夜讀；我記得無數(shù)個(gè)清晨我的聞雞起舞……現(xiàn)在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂傷的經(jīng)歷，于不經(jīng)意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢(mèng)想讓我堅(jiān)強(qiáng)地前行了。
而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠(yuǎn)處的那扇門，雖然我仍只是望著它遐想，但是我知道，那是與未來，與更廣闊天地的連接點(diǎn)。門口，有自由的風(fēng)氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的領(lǐng)空翱翔，然后在我所最鐘愛的一片綠蔭中停歇；我渴望著在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去與其他魚兒嬉游爭(zhēng)食，去與海底的珊瑚問好。門后，是又一塊如此適合我的夢(mèng)想的起飛之地。而現(xiàn)在，我已正在不遠(yuǎn)處眺望著它，過不多久，我就要一踮腳夠到它了。
門與路，真是天生一對(duì)如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門后收獲驚喜；路上風(fēng)雨兼程，門后自有既定的目的之地，作為對(duì)執(zhí)著的人最好的回報(bào)。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的'動(dòng)力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個(gè)最滿足的人了。
我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關(guān)切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時(shí)彎下的寬闊脊背。那些時(shí)刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。
我的門需要我自己推開。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個(gè)圣潔的地方，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對(duì)一切，亦會(huì)如偉人一般在真理的大海邊玩耍。
但是我知道，我依然不能停止奔跑，因?yàn)榇髮W(xué)之門后，自有另一條充滿挑戰(zhàn)的路，那里有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會(huì)在夢(mèng)的渡口閃光。
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高考是賽場(chǎng)。勝者，脫穎而出;敗者，淘汰出局。
高考，短短兩天，就可以讓每一個(gè)考生的命運(yùn)定格：或喜或悲。
又是一年新六月，高考再一次來臨，這給莘莘學(xué)子十年寒窗的艱苦奮斗生活畫上了句號(hào)。對(duì)這些考生來說，當(dāng)踏進(jìn)考場(chǎng)，將是一種怎樣的心情。踏進(jìn)考試，是臨危不懼，還是小心翼翼?是如臨大敵，還是鎮(zhèn)定自若?在經(jīng)歷十年寒窗風(fēng)雨洗禮后，整日披星戴月的考生，在考場(chǎng)上面對(duì)答卷，揮灑自如。
沒有誰的青春是在紅毯上微笑著走過的，大多數(shù)人有輝煌亦有落魄。求學(xué)的路未免艱辛，高考場(chǎng)就是賽場(chǎng)，每個(gè)人心中都有遠(yuǎn)大的理想，只有好好備戰(zhàn)才能成功。每時(shí)每刻，我們都應(yīng)該努力拼搏，即使每天面對(duì)著大量的資料、復(fù)習(xí)題、課本、導(dǎo)學(xué)案以及成批的作業(yè)，即使每天壓力山大，也要迎難而上。什么是備戰(zhàn)?很簡(jiǎn)單，就是要具有每天“都做題”“做題好”“做好題”的思想，天天堅(jiān)持，為后面的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。
“鑿壁借光”“懸鏈刺骨”“程門立雪”講的都是前人們刻苦學(xué)習(xí)、持之以恒的'學(xué)習(xí)精神以及求學(xué)之路的艱辛和不容易。新時(shí)代的我們，吃得飽，穿得暖，交得起學(xué)費(fèi)。需要的只是一顆潛心學(xué)習(xí)的心。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻提醒自己。
高爾基說過：“時(shí)間是最公平合理的。它從不給誰一份。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí);懶惰者時(shí)間給予他們一頭白發(fā)，兩手空空。托爾斯泰說過：“世界上最重要的時(shí)間是現(xiàn)在，因?yàn)樗俏覀兾ㄒ挥兴鳛榈臅r(shí)間�！比硕贾溃骸拔疑魅�，萬事成蹉跎”，可人人都在這樣安慰自己：“明天，明天，還有明天。”殊不知，這個(gè)明天足以毀滅他們的前程，浪費(fèi)掉他們的光陰。
三年的時(shí)間，對(duì)每一個(gè)高中生來，是很短很短的，俗話說：“哭過，累過，奮斗過，才無悔�！彼�，為了贏得高考，我們揮灑了一滴滴的汗水，熬過了一個(gè)個(gè)的日夜，現(xiàn)在奔赴在高考的考場(chǎng)了。
又是一年新六月，又是一次高考期。我們將要把學(xué)到的知識(shí)向所有關(guān)心我們的每一個(gè)人交代，這不是一件簡(jiǎn)單的事情，這將關(guān)乎著我們的前途和命運(yùn)，關(guān)乎著國(guó)家的發(fā)展和民族的未來�？忌鷤儯昴ヒ粍�，到了該用的時(shí)候了。請(qǐng)勇敢地走進(jìn)考場(chǎng)，一試鋒芒吧!
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作文題目：閱讀下面的材料，按要求寫作。
“真即是美，美即是真�！保�(jì)慈）
興于詩，立于禮，成于樂。（孔子）
社會(huì)的進(jìn)步，就是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶。（馬克思）
美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。（蔡元培）
上面的材料引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)以“美育是一種剛需”為題，寫一篇議論文。
要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理。不少于700字。將題目抄在答題卡上。
優(yōu)秀作文：美育是一種剛需
蔡元培說：“美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格。”然而，網(wǎng)絡(luò)“污文化”在網(wǎng)絡(luò)媒體的推動(dòng)下，可謂“甚囂塵上”，大有代替主流媒體的趨勢(shì)。這樣粗糙怪異的文化不斷刷新著國(guó)人對(duì)美的認(rèn)知，沖擊著青少年尚不成熟的三觀，使得中華文化的美好高潔被侵染，讓人們不知“何為美”。故此，唯有加大美育的培養(yǎng)灌溉，才能成就個(gè)人之福，國(guó)家之幸。
加強(qiáng)美育培養(yǎng)是個(gè)人之福。人民日?qǐng)?bào)發(fā)表時(shí)評(píng)，大聲疾呼：“美育是一種剛需，為美而獻(xiàn)身，比為面包而活著更加幸福�！睋碛袑徝滥芰�，就擁有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能夠善于在苦難的生活中找到美，從而制造美，然后讓自己即使在地獄中也能笑出聲來，在苦難中也能開出花來。正如上海市某兒童畫展，一個(gè)小朋友的作品上有一個(gè)洞，引來了評(píng)審們的好奇，“這是不是一幅破損的作品?”小朋友說“這是進(jìn)入世外桃源的入口�！蓖瑯拥钠茡p，不同的角度得出不一樣的答案，哪種答案更讓人有幸福感?結(jié)果應(yīng)該是不言而喻的。由此可見，倘若一個(gè)人的.心靈和境界沒有受到美的熏陶和啟示，沒有保留住一片審美的心靈的凈土，任何美的種子播下，也不會(huì)生根發(fā)芽，也就不可能具備成就大學(xué)問和大事業(yè)的胸襟和氣象。因此，個(gè)人的成績(jī)系于美育培養(yǎng)之上。
加強(qiáng)美育培養(yǎng)是國(guó)家之福。中華傳統(tǒng)文化中，高山流水是伯牙子期的陽春白雪的音律之美;《蘭亭集序》是王羲之的精妙絕倫的書法之美;秦腔梆子是黃土地人民的下里巴人的獨(dú)特之美。美是一種享受，一種修行，雖說美的種類有千千萬萬，然美絕不能墮于低俗、下流，美決然不能成為惡俗文化的代名詞�！拔邸蔽幕牧餍�，折射出的恰恰就是現(xiàn)如今美育培養(yǎng)的缺位，這些低俗的審美觀大行其道時(shí)，影響的不僅僅是個(gè)人的品德修養(yǎng)，更會(huì)在向國(guó)外展示形象的時(shí)候，拉低國(guó)人的素質(zhì)，抹黑大國(guó)形象。馮驥才的感嘆：“中華民族的審美，現(xiàn)在是低谷，充滿了亂象�！币虼耍瑢�(duì)于美育的培養(yǎng)和灌溉，必須引起我們的重視，唯有加強(qiáng)美育培養(yǎng)，才能使國(guó)家形象高大偉岸。
“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源�！币訌�(qiáng)美育培養(yǎng)，必須要一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、澆水，才能使這片土壤更加肥沃，才能讓美育出更加高尚的品德修養(yǎng)，才能成就個(gè)人之福，才能撐起國(guó)家之幸。
高考議論文優(yōu)秀范文15
回望歷史星空，古今多少故事。有的成則為王，有的落敗為寇。多少英雄豪杰，隨江水滾滾東去。驀然回首，頓覺成敗皆因常識(shí)。翻開泛黃的史冊(cè)，浮現(xiàn)的是那些敗于常識(shí)的魂魄孤影。
未央宮燈火不明，烏江畔波浪滔天。史宮樂曲已成記憶，浪濤齊鳴卻樂音難聞。他的.心已沉積在四面楚歌中，“征人遠(yuǎn)去兮，何時(shí)還？”是��！何時(shí)還呢？八千楚士亡江北，他只身一人，又怎回楚地？又怎么面對(duì)鄉(xiāng)人期待的眼神。他只伏身飲一口牽掛的江水，便把熱血灑在了血色的沙灘上。
我不禁痛吟一句：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！倍�(xì)細(xì)一想，西楚霸王不正是死于一條常識(shí)嗎？他忽略了一條最基本的常識(shí)一一留得青山在，不怕沒柴燒。于是命在他手里化為灰燼。如果他牢記這條常識(shí)，十年之后東山復(fù)起，八千兄弟之仇，百萬楚人之盼不就實(shí)現(xiàn)了起嗎？
不僅項(xiàng)羽，就是精忠報(bào)國(guó)的岳飛也是死在所謂的常識(shí)上�！熬豢蛇`�！薄熬妓�，臣不得不死。”正是那時(shí)的常識(shí)害死了他。走進(jìn)流動(dòng)的文字，看到的是那些成于常識(shí)的勝者在熠熠閃光。
東漢末年，諸葛亮走出隆中，輔佐劉備，于千難萬險(xiǎn)中助劉邦建立蜀國(guó)，終成三分天下。而他的成功正是在于善用常識(shí)。
江霧彌漫之時(shí)，若有不明船隊(duì)靠近，必不敢出戰(zhàn)，只能放箭穿敵。這是軍事常識(shí)，也是智慧的體現(xiàn)。而諸葛亮正是利用這個(gè)常識(shí)，一舉收獲了十萬支箭，使孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝了曹操，取得了赤壁大捷。
城門大開，城內(nèi)無兵，必以為城內(nèi)有埋伏不敢接近，這是常識(shí)，卻也是成敗之關(guān)鍵。諸葛亮彈琴城上而退萬兵，就是利用了這一點(diǎn)。一點(diǎn)小常識(shí)，使諸葛亮成了不敗的王者。
八年抗戰(zhàn)，英勇的共產(chǎn)黨人，相信“正必勝邪”的常識(shí)，才有了八年抗戰(zhàn)的勝利，才有了新中國(guó)的成立，才有了共產(chǎn)黨人的成功。
忽視常識(shí)如殘花，唯有凋零；利用常識(shí)若雄鷹，展翅高飛。盲從常識(shí)的人自掘墳?zāi)�，踐行常識(shí)的人錦途干里。
昂視藍(lán)天，我發(fā)現(xiàn)：成敗皆因常識(shí)!
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