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讀書議論文經(jīng)典15篇
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，借助論文可以達到探討問題進行學(xué)術(shù)研究的目的。你寫論文時總是無從下筆？以下是小編整理的讀書議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書議論文1
�、僭谧x書的過程中，我們都有這樣的體會：同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會有不同的理解和感受。正如清代文學(xué)家張潮在《幽夢影》一書中寫道：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳。”可見閱歷對讀書至關(guān)重要。
�、陂啔v之所以會對讀書所得產(chǎn)生深淺有別的影響，原因在于閱讀并非是對作品的簡單再現(xiàn)，而是一個積極主動的再創(chuàng)造過程，人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗都會參與進來。少年時閱歷不夠豐富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在讀書時往往容易只看其中一點或幾點，對書中蘊含的豐富意義難以全面把握。隨著年齡的增長，眼界學(xué)識、經(jīng)驗閱歷以及分析問題、理解問題的能力都有大幅度提升，往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問題，能夠看得更加全面透徹。著名學(xué)者林語堂在談讀書體驗時說：“我此時重讀的論文，比幼時所讀全然不同，幼時雖覺其文章有趣，沒有真正魂靈的接觸，未深知其文之佳境所在�！笨梢姡铋啔v越豐富，越有助于人們對作品的全面理解和深刻把握。
�、勰敲矗撊绾呜S富閱歷呢？一般來說，一個人的閱歷是不是豐富，往往與其生活經(jīng)歷密切相關(guān)。然而經(jīng)歷不等于閱歷。經(jīng)歷只是一種經(jīng)過，形成的是對事物表象的感性的認知；而閱歷則是在表象的基礎(chǔ)上對經(jīng)歷進行思考、領(lǐng)悟、概括、提煉，是感性與理性的有機統(tǒng)一。只有勤于反思，才能從經(jīng)歷中領(lǐng)悟到人生的真諦，才能讓經(jīng)歷升華成為閱歷。但對于人生經(jīng)歷并不豐富的年輕人來說，要豐富自己的閱歷，最有效便捷的方法是讀書。書籍是人類進步的階梯，書籍是人成長的良師益友。讀書，與智者對話，向圣人討教，從他人的經(jīng)歷中取得經(jīng)驗教訓(xùn)，從前人的論述中獲得啟迪，贏得智慧，增長閱歷。行萬里路，讀萬卷書，人不能任意拉長生命的長度，但可以在不斷經(jīng)歷與不斷讀書中拓寬生命的寬度。
④閱歷助益讀書，讀書增長閱歷，但這并不意味著二者可以互相代替。不少人在年輕的時候，迫于升學(xué)就業(yè)的壓力，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；到中年后，自認為有幾十年的'閱歷，早已洞察世事，不需要再到書中尋求人生真諦，閱讀的動力大大減退。這都是不對的。讀書和閱歷都是獲取知識的重要源泉，在“有字之書”中透徹理解書中寓意，在“無字之書”中深入領(lǐng)悟生活哲理，二者不可偏廢。無論為官經(jīng)商，還是讀書治學(xué)，只重讀書不重閱歷，極易造成主觀臆斷，會因脫離實際而寸步難行；只重閱歷不重讀書，則會導(dǎo)致經(jīng)驗主義，會因缺乏理論指引而流于平庸世俗。只有二者緊密結(jié)合，既博覽群書，叉勇于實踐，以讀書拓展閱歷，以閱歷深化讀書，才能做到閱歷和讀書相長，在二者的相輔相成中更好地學(xué)習(xí)和工作。
（有刪改）
11.請概括本文的中心論點。（3分）
答：______
12.第①段在文中有什么作用？（2分）
答：______
13.請簡要分析第③段的論證思路。（4分）
答：______
14.如果用以下材料作為本文論據(jù)，你認為放在哪一段最合適？請簡述理由。（3分）
歌德說：“閱歷豐富的人讀書時，常常是一只眼看到紙面上的話，另一只眼則留心看
紙的背面�！�
答：______
讀書議論文2
祖父一天天的老去，“無論如何，得讓翠翠有個著落”。一開始，祖父并不知道，茶峒最優(yōu)秀的兩個年輕人都巴著傳承做個“擺渡”的，儺送二老甚至不要“碾坊”要“渡船”。這時對于祖父又或是翠翠，都是一個幸運而又悲慘的遭遇。
爽直的天保大老對祖父自白：“老伯伯，你翠翠長得真標(biāo)致，象個觀音樣子。再過兩年，若我有閑空能留在茶峒照料事情，不必象老鴉到處飛，我一定每夜到這溪邊來為翠翠唱歌�！弊娓赴涯请p小眼睛瞅著大老，他正是想要尋找這樣的人的。可是大老的直白讓祖父又愁又喜，祖父溫習(xí)著那些出于一個男子口中的真話，實在又愁又喜，他在心里想：“這個人是不是適宜于照料翠翠？當(dāng)真交把了他，翠翠是不是愿意？”祖父尋找的是一個能夠代替他照顧翠翠的人，古樸的老人自不能擅做決定，他得依著孫女的態(tài)度。不久，儺送二老也上門探起了口，像哥哥那樣開門見山的說道：“伯伯，你翠翠象個大人了，長得很好看！”其意思再明白不過了，翠翠長大了，到了談婚嫁的時候，儺送不是在暗示嗎。
若要比較分析，天保是不及儺送的'。天�！昂婪呕磉_，不拘常套小節(jié)”，他是船總順順的大兒子，理所應(yīng)該的要繼承起家族的事業(yè)，所以他向祖父說的很明白，“我要個能聽我唱歌的情人，卻更不能缺少個照料家務(wù)的媳婦。”他不是一個細膩的人，大概是繼承他的父親，他的父親就是跟一個稍有家產(chǎn)的白臉黑發(fā)的小寡婦結(jié)的婚，在天保眼里，家族的事業(yè)是放在第一位的。儺送卻不同，他為人“聰明而又富于感情”，他前來不只是向祖父表明心意，甚至邀請翠翠到他的家里，為她安置了一個最利于看賽舟的位置。翠翠起初不明白他的意思，直到聽人說起：“只看二老今天那么一股勁兒，就可以猜想得出這勁兒是岸上一個黃花姑娘給他的！”翠翠這才明白過來，“心中不免有點亂”。
車路和馬路，都是走向同一個地方，然而并非每一次的付出都能得到想要的結(jié)果，也不管你是怎樣的辛苦付出�；蛟S對于決定結(jié)果的翠翠來說，不在乎誰走的怎樣一條路，在乎的只是一個人，一個存在于心的人。
讀書議論文3
還記得《歐也妮·葛朗臺》中，老葛朗臺在臨死前貪婪地搶金屬十字架，正是這最后一抬手使他送了命。這樣一個悲劇，不禁讓我思索，倘若最后他不是貪婪地搶十字架，而是讓歐也妮給他讀幾頁詩歌，不知道他的死相還會不會那么猙獰。同樣是臨終時刻，在臨終前幾小時，毛主席還起身，在護士的幫助下，讀了二十幾頁的《楚辭》。兩相對比，我不禁要說：讀書要與生命同行。
讀書之于青年，意在使其成長，催其奮進。青年時期的我們，對知識的渴求就像大旱中的秧苗求水一樣，書籍就像甘霖，極大地滿足了青少年的需求。同時，書籍也為青少年打開了一片廣闊天地�！栋屠枋ツ冈骸防飳懙姆▏蟾锩�，《套中人》中的沙皇俄國，《活著》中寫的解放戰(zhàn)爭，《平凡的世界》中的`農(nóng)村改革開放初期……盡管你沒有經(jīng)歷過這些時期，但是書籍能帶領(lǐng)你遨游古今、縱橫八方。有人曾說：“要么旅行，要么讀書，身體和靈魂，必須有一個在路上�！鼻嗄耆耍埧斐霭l(fā)去尋找自己的路吧！
讀書之于中年，意在使其沉穩(wěn)。人到中年，經(jīng)驗閱歷都較青年豐富許多，精力較老年也旺盛許多。這便造成了一個后果——悸動，抑或稱為躁動。中年人往往是有精力去做一些事的，但是限于經(jīng)驗閱歷，他卻不會去做，心卻在不停地躁動。這時便需要書香來平復(fù)心境。俗語云：少不讀《水滸》，老不讀《三國》。然而卻沒給中年人讀書加以限制，這可能意味著太多書都適宜中年人閱讀。一本書，一杯茶，些許午后的陽光，讓中年人躁動的心得以平復(fù)、沉靜下來。非寧靜無以致遠。
讀書之于老年，意在體味幸福。一位白發(fā)蒼蒼的老者，兒孫事業(yè)學(xué)業(yè)尚未完成，老者形單影只，一份孤寂落寞油然而生。這時，一本書，一杯茶，陪老人度過一天的閑散時光，讓老人體味書中人的幸福。不知不覺，已近黃昏，買菜做飯，等兒孫團聚，共進晚餐，體會一家人的幸福。“叮咚——”當(dāng)幸福來敲門，兒孫歸來，一份幸福感自然也就來了。
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”誠然，人由生到死的過程就是在不斷學(xué)習(xí)、不斷進步的過程。讀書吧，讓書籍與生命同行！
讀書議論文4
書，如同一片海洋，任我們遨游;書，如同一處天空，讓我們在那里自由自在的飛翔。
書，是我們生活中不可缺少的東西，書，可以使人獲得知識，也可以把人變成魔鬼。
人們常說：“開卷有益�！钡灿腥苏f：“開卷未必有益�！笔前�，如果看了那些不健康的書，就會使人的身心受到傷害，我喜歡讀文學(xué)類的書，我認為這些書有讓人一生受用的`道理。
我曾經(jīng)看過一本書，這本書的名字叫《媽媽走了》這本書講述了三個孩子失去媽媽的痛苦，又從這個陰影中走了出來，實在令我佩服，我又從中明白了，無論遇到什么困難，都要勇敢去面對。
從現(xiàn)在起，我要讀更多的書，知道更多的知識，明白更多的道理!
讀書議論文5
多讀課外書本，可以增加自身涵養(yǎng)性和素質(zhì)，以及思想境界，思維和邏輯能力。鑒于此，雙雨培訓(xùn)為大家準(zhǔn)備了這篇中學(xué)生讀書筆記范文：讀書的苦樂之境，歡迎閱讀!
在人生的旅途中，或有歡樂，或有悲傷，但這一切的情感一旦通過閱讀的洗禮，一切情感都已全無，只剩讀書之樂。
或許有人會說：“書是一杯不加糖的咖啡，品起來可真苦啊!”可是不然，你殊不知，口感越苦，越會使人振奮，口感越苦，越能使人體味深刻，正如錢鐘書的那句：“真正的讀書的快樂是不放糖的咖啡，在苦中能品出甜味來，苦才真正是讀書的快樂的引誘。”
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，”這句話我們從小就知道，在書中，我們可以重返《三國》的激烈戰(zhàn)場，感受《水滸》英雄的英姿颯爽，身臨《西游記》的神人怪鬼之界，垂憐《紅樓夢》中賈史王薛四大家族的.興衰。在書中，從孔子的《論語》到毛澤東的《毛澤東詩集選》，從魯迅的的《彷徨》《吶喊》到莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》，從冰心的《小桔燈》《繁星.春水》到郭敬明的《夢里花落知多少》。在書中，我們可以感受到四季輪回，從“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，從“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。
讀書令我們感受到了從古至今，由國內(nèi)到國外，從老一輩到新一代的改變與不同，博覽群書，生活是如此充實。
“萬般皆下品，唯有讀書真”，“書籍是人類進步的階梯”，只有讀書，才能為未來的藍圖染上光輝的色彩。是故有古人頭懸梁，錐刺股，鑿壁偷鄰光，更有程門立雪，囊螢映雪，燃糠自照，最終終成一代名人。因此，讀書可以改變一個人的命運，更可以造就一個人，何樂而不為呢?
在現(xiàn)在，多數(shù)同學(xué)只重視讀課本，而不重視課外閱讀，只重視考試成績而不重視身心感悟，只重視表面意思而不重視深層涵意，這并不是真正的閱讀，這樣讀書只會覺得乏味，枯槁，必會感到苦了，而只有用心，用愛去讀書，讀書之樂必會令你樂得合不攏嘴。
讀書會有苦，但苦即為一種樂，讀書會感到快樂，而必須是在經(jīng)歷苦的條件之后，是亦苦即是樂，樂必經(jīng)苦，這便是讀書的苦樂之境了。
讀書議論文6
清代學(xué)家顧炎武曾經(jīng)說：“讀書同大意，立志冠清流。”中國偉大歷史角色周恩來也曾說：“為中華之崛起而讀書”。今天我也想談?wù)勛x書。
我相信，讀好書，體驗清流墨香，感受清流人生，走清流人生。
好書能讓我們過清流的生活。從周敦頤的“出淤泥而不染”到王冕的感慨“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，讓我尋找到了好書的味道，讓我們立志讀好書。從書中我明白了，過清流的生活是一種品質(zhì)、一種涵養(yǎng)、一種文化。清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價值。正因如此，我開始立志，立志讀好書，立志過清流生活。
好書能讓我們沉浸在墨香之中。拿起一本書，貼近書本，那是一股強烈的墨香。其實，那股香更是讀書留下的樂趣。我們總說：“贈人玫瑰，手有余香�！倍以跁邪l(fā)現(xiàn)的是：讀一本好書，心留墨香感染著我，讓我在淡淡的含著清流氣息的墨香里，流連忘返，心曠神怡。
好書能讓我們感受到生活的樂趣。一本本小小的書籍，陪著我，陪我感受做人的本色，做人的本真，和做人的.本來，讓我一步一步邁上清流生活的門檻，讓我在清流里感受生活的樂趣。
讀一生的書，走一生的清流，也因為熱愛讀書所以我熱愛上了學(xué)習(xí)，我將攜一本書，慢慢在人生的清流之路上感受樂趣。
讀書讓我更相信清流，讀書讓我不忘本來，讀書讓我體驗?zāi)恪Ｗx好書，愛生活，尋清流。靜下心來，持一本好書，端一杯咖啡，慢慢品味書中的樂趣，慢慢感受墨香，慢慢走上人生的清流生活。
讀書通大意，立志冠清流。
讀書議論文7
當(dāng)我拿到一本好書的時候，我的眼睛突然亮了。這就像一只蜜蜂飛進一個五彩繽紛的花園，貪婪地吮吸著甜蜜的花蜜。就像乘著獨木舟在海上航行，書中每一句精彩的語句都像一縷陽光充滿了我的內(nèi)心......
讀書的感覺真的很好，常常讓我捧起來，永不放棄。白天在廁所看書，媽媽催我吃飯。過了幾個小時，我媽又催我。我坐在馬桶上說:“馬上就好了！”媽媽說:“我進來了！”我偷偷把書藏在柜子里，可我媽進來的時候那個不爭氣的柜子剛好又打開了！我媽生氣地說:“你這個小書迷！”“晚上，我看了30分鐘書，我媽說:“馬上睡覺！“我看著媽媽離開，又把燈打開了。我以為我媽睡了，我媽卻在門外看著。10點多，我媽進來了。我馬上關(guān)燈假裝睡覺。最后我媽在原地假裝離開。我又開燈，看到媽媽發(fā)呆。一首詩寫得很好:春天的蠶會織到死，當(dāng)蠟變成灰色的'眼淚時，蠟開始變干。
我總是近乎貪婪地看書，父母會及時買我喜歡的書。在《白雪公主》中，我和七個小矮人為了保護善良的白雪公主，勇敢地與殘忍的皇后戰(zhàn)斗。用洋蔥打牛王默。我和書中的人物一起哭一起笑，每一本書都像磁鐵一樣吸引著我。
飯讓我飽，書讓我讀，我愛讀書。
讀書議論文8
閱讀下面文章，完成下面題目。（13分）
“知入”與“知出”
�、僭鯓幼x書才能取得效果？經(jīng)驗表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法�！贝苏摰莱隽俗x書的精髓。
�、陂喿x中的“入”，是指對所讀之書全身心融入，潛心對其進行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進行心靈的對話。如此“入書”，方可“見得親切”，實現(xiàn)雙方心情的“契合”。
�、墼陂喿x中怎樣“入”呢？一個方法是堅持“精思”。朱熹認為：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”就是說閱讀要慢嚼細咽，通過揣摩語言，達到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊與情趣之目的。
�、茉谑熳x基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道：“‘采菊東籬下，悠然見南山’，因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣�！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩所表達的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見”字來表達悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃訉で�，就不但破壞了全詩的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會，表明他對全詩意蘊和詩人的心境都有了深刻認識；這種認識若離開了對全詩全身心的“入”，離開反復(fù)思索，是無法達到的。
�、蓍喿x中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已”；方可在讀后能解其意、識其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。
⑥魯迅早年讀過不少進化論書籍，曾一度相信社會進化論：“總以為將來必勝于過去，青年必勝于老年。”后來，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們在階級斗爭中分化的事實，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營，或則投身告密，或則助官捕人的事實，我的思路因此轟毀�！本瓦@樣，他對這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書本中得到的舊認識、舊觀點，在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認識論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程，對于閱讀時怎樣“出”于書，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。
�、唛喿x，要“入”，也要“出”�！叭搿笔恰俺觥钡幕A(chǔ)，不“入”則無所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。
小題1: 本文的中心論點是什么？（2分）
小題2: 請簡要分析文章的論證思路。（4分）
小題3: 下面這段文字放在本文的哪一段中最恰當(dāng)？請說明理由。（3分）
葉圣陶認為：“文字是一道橋梁，橋這邊站著讀者，橋那邊站著作者。通過這一道橋梁，讀者才和作者會面，不但會面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”
小題4: 第⑤段加點的詞“這樣”在文中指代什么？（2分）
小題5: 讀了全文，聯(lián)系實際，談?wù)勀銓Φ冖芏萎嬀�句子的感悟聯(lián)想。（2分）
答案
小題1:（2分）處理好閱讀中的“入”與“出”，是讀書取得效果的關(guān)鍵。（或：讀書的精髓關(guān)鍵是處理好閱讀中的“入”與“出”。或：既能“入”又能“出”，是閱讀者必須掌握的秘訣。）
小題2:（4分）首先提出文章中心論點。（1分）然后從“入”與“出”兩個方面分別分析論證了其在閱讀中的意義和運用。（2分）最后再一次明確中心論點。（1分）
小題3:（3分） 第②段，（1分）這段文字引用葉圣陶的話闡述了“通過文字和作者會面，了解作者心情，和作者心情相契合”的內(nèi)容。（1分）與第②段所闡述的 “閱讀中的‘入’是觸摸作者的內(nèi)心，與其進行心靈的對話”的觀點一致。（1分）
小題4:（2分）指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。（或：讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。）
小題5:（2分）圍繞“熟讀精思的讀書方法”來談感悟聯(lián)想。
分析
小題1:
試題分析：論中心論點是作者發(fā)表主要的集中的觀點。中心論點通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。本文開篇即提出了中心論點。
小題2:
試題分析：“論證思路”即指作者如何提出問題，用什么方法（論證方法）分析道理證明，最后如何總結(jié)問題，把作者提出中心論點的方法和論證過程的順序以及使用的方法說概括出來即可。
小題3:
試題分析：首先要了解引用是道理論據(jù)，它說明的問題是“讀者如何‘入’到作者思想中”，概括這一內(nèi)容在文章中找到與之觀點一致的文字段。
小題4:
試題分析：閱讀“這樣”前后內(nèi)容，即可了解指的是前句“哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來”。
小題5:
試題分析：此句強調(diào)的是“思考”，可聯(lián)想到孔子說的“學(xué)而不思則罔”來理解“思考”對于讀書領(lǐng)會作者思想（即“入”）的重要性。 馬上分享給同學(xué)
試題“閱讀下面文章，完成下面題目。（13分）“知入”與“知出”①怎樣讀書才能..”主要考查你對議論文閱讀等考點的理解。關(guān)于這些考點的“檔案”如下：
考點名稱：議論文閱讀：
是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的觀點。
新聞報刊中的評論、雜文、說法或日常生活中的思想感受等，都屬于議論文的范疇�？傊�，議論文是以理服人，記敘文是以事感人，說明文是以知授人。
議論是作者對客觀事物進行分析、評論、說服，以表明自己的見解、主張、態(tài)度的表達方式，通常由論點、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。
議論文題目分為論題，論點，寓意型。
論題型為作者觀點但以簡潔為主，所以中心論點一般不能直接抄論題，論題型，論題型一般沒有觀點傾向性，例如：君子之交淡如水。
寓意型一般與論題論點并存且不能直接作為中心論點要還原本意。
議論文的特征:
一、議論文的分類:
議論文包括一般性議論文，評論，雜文、跋等。
從論證方式來看，議論文又分為立論和駁論兩種。
1、立論文：
以議論為主要表達方式，通過講事實，擺道理，直接表達自己的觀點和主張的文章體裁。
要求：
①要對論述的問題有正確的看法
�、谟贸渥阌姓f服力的論據(jù)
③要言之有理，合乎邏輯
2、駁論文：
論辯是針對對方的觀點加以批駁，在批駁的同時闡述己方的觀點
方式：
�、偬岢稣擖c
�、谧C明論點
③總結(jié)論點
駁論文的破立結(jié)合：
先指出對方錯誤的實質(zhì)，再批駁已指出的錯誤論點，并在批駁的同時或之后針鋒相對地提出自己的正確觀點加以論證。
二、議論文三要素：
1、論點：
是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一 篇文章只有一個中心論點 ，一般可以有分論點。
論點應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個完整的判斷句。絕不可模棱兩可。
論點的位置一般有四個：①文題②開頭③文章中間④結(jié)尾
2、論據(jù)：
用來證明論 點的材料，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。
選用事實論據(jù) 要注意：
①必須具有典型性。古今中外的都可以。是大多數(shù)人所知道的，最起碼是登過報紙上過電視的。
�、谧詈镁哂行路f性。
�、壅摀�(jù)的表述要準(zhǔn)確、敘述要概括 ，能證明論點即可。
選用的理論論據(jù)要注意：
�、倏梢允敲�、警句、俗話、諺語、定理、公式等，但是不能選取小說中的比如：保爾之類的。
�、谝� 確，不能 篡改、歪曲。
③和論點有必然聯(lián)系，能證明論點的。
3．論證：
論證時使用論據(jù)證明論點 的過程。
�、僬撟C的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。
�、谡撟C的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。
提出問題(是什么)→分析問題(為什 么)→解決問題(怎么辦)。也即：引論 本論 結(jié)論
常見的論證結(jié)構(gòu)：
a、總分式結(jié)構(gòu) b、對照式結(jié)構(gòu) c、層進式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu)
�、鄢Ｓ玫恼撟C方法：
a、例證法(也叫舉例論證)：用典型事例 作論據(jù)來證明論點，俗話說事實勝于 雄辯。
b、引證法(也叫道理論證)除引用上述介紹的理論論據(jù)以外，還 可以引用一些古 典詩詞中的名句，它一方面能加強論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強議論 文的文學(xué)性。
c、對比論證(也叫正反論證)：這種方法可以增強論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對什么。
d、喻證法(也叫比喻論證)，增強了作品論證的形象性、文學(xué)性、說服力。
e、類比論證
三、議論文邏輯性體現(xiàn)。
議論文的語言特點：
①準(zhǔn)確、嚴密
�、诟爬ㄐ院秃啙嵭�。
�、凼褂眯揶o，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動和感情色彩。
段落與段落之間 要有非常清楚的邏輯關(guān)系 ，如總分 、對照 、層進 、并列等。借助起過渡性作用的語句來突出這種關(guān)系。
如：“有”、“還有”、“雖 然、但是”“固然”、“誠然”、“由此”等等。
四、議論文寫作更需要哲理的思考。
尤其是議論文，是獎善懲惡的，是對 人們進行規(guī)勸疏導(dǎo)的，是對人們引導(dǎo)作用的，因此必須有說服力，并要有正確的價值取向。
認真上政治課，經(jīng)常的看看說理性的文章、名言警句等，將提高我們的'思想素質(zhì)，提高我們認識能力，對我們寫作，尤其是議論文的寫作大有好處。
它會起到豐富文章內(nèi)容，深化文章思想，提高說服力的作用。
議論文基本結(jié)構(gòu)及分類：
基本結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）、分析問題（本論）和解決問題（結(jié)論）。
分類：
如果從文章內(nèi)容的邏輯關(guān)系來分析，議論文具體的結(jié)構(gòu)形式可分兩大類：
a.縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)
例1.“層層深入”式，先提出論點后，循序漸進的去論證，把道理逐漸展開，最后歸納總結(jié)。
例2.“正反論證”式：先提出論點后，先從消極方面論證，然后進一步從積極方面論述。
b.橫式：并列展開的論述結(jié)構(gòu)
例如：
有“總論——分論——總論”式，先提出論點，而后從幾個方面闡述，最后總結(jié)歸納；
有“總論——分論”式，先提出論點，然后從幾個方面論證。
有“分論——總論”式，對所要論述的總是分幾個方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。
總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段，過渡句以及過渡詞語。
議論文閱讀常見考點：
一、論點考點：
1、分清所議論的問題及針對這個問題作者所持的看法（即分清論題和論點）。
2、注意論點在文中的位置：
�、僭谖恼碌拈_頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。
�、谠谖恼陆Y(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達論點時大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底等總結(jié)性的詞語。
3、分清中心論點和分論點： 分論一般位于段首或有標(biāo)志性詞語：首先、其次、第三等
4、要注意論點的表述形式：有時題目就是中心論點。一篇議論文只有一個中心論點。
5、通過論據(jù)來反推論點： 論據(jù)是為證明論點服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點。
二、論據(jù)考點：
論據(jù)是論點立足的根據(jù)，一般全為事實論據(jù)和道理論據(jù)。
1、用事實作論據(jù)。事例必須真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點有一定的邏輯聯(lián)系。
議論文中，對所舉事例的敘述要簡明扼要，突出與論點有直接關(guān)系的部分。
明確論據(jù)時，不僅要知道文中哪些地方用了事實論據(jù)，還要會概括事實論據(jù)。
概括時，要做到準(zhǔn)確，必須依據(jù)論點將論據(jù)本質(zhì)特點把握住，然后用確切的語言進行表述。
2、用作論據(jù)的言論，應(yīng)有一定的權(quán)威性，直接引用時要原文照錄，以真核對，不能斷章取義；間接引用時不能曲解愿意。
三、議論文的結(jié)構(gòu)、層次考點：
結(jié)構(gòu)有：
并列式結(jié)構(gòu)、對照式結(jié)構(gòu)、層進式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)。
此考點的基本形式：作者如何證明論點的？
答題思路是：
作者為了證明……觀點，首先使用了……論據(jù)，然后對……論據(jù)進行了怎樣的分析，從而證明了……觀點。關(guān)鍵要說清楚證明過程的層次性。
四、議論文的論證方法考點:
論證方法是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：
1、舉例論證：
是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。因為“事實勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實來證明論點，能增強文章的說服力。
2、道理論證：
是引用具有權(quán)威性的言論證明論點的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強的論證力量。
分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權(quán)威性，論證有力。
3、比喻論證：
就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。
4、對比論證：
是用正反兩方面的事實和道理進行鮮明對比，從而證明論點的方法。
分析對比論證方法作用，兩個方面XX比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。
答題思路：
�、俚览碚摀�(jù)：增加論據(jù)的權(quán)威性。
�、谑聦嵳摀�(jù)：從哪個角度來證明論點。
�、郾扔髡撟C：或生動形象證明了……，或深入淺出證明了……（要根據(jù)本體和喻體之間的關(guān)系來確定）。
�、軐Ρ日撟C：兩個方面比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。
五、議論文的語言特色考點：
分析議論文的語言特色：
①要從邏輯的角度，分析其用詞的準(zhǔn)確，嚴密;
�、谝獜恼f理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性;
③要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情色彩。下面從不同角度解釋一下：
A、語言準(zhǔn)確表現(xiàn)為：a.概念使用準(zhǔn)確，b.定語、狀語等修飾成分恰當(dāng)。
B、語言嚴密表現(xiàn)為：判斷和推理嚴密，語言表達周密，邏輯性強。
C、語言鮮明表現(xiàn)為：表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確，愛憎分明，恰當(dāng)使用修辭方法和特殊句式，增強語言的生動性和說服力。
D、語言概括簡潔表現(xiàn)為：議論文中事實敘述不細致，較籠統(tǒng)。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細敘事。否則會喧賓奪主。
答題思路：如加點詞語有什么作用？
思路：
�、俅_定、回答詞語在語境中的（表層）含義；
②詞語對表達中心或闡明觀點的（深層、比喻或引申）作用；
這類題主要考語言的準(zhǔn)確周密性和形象生動性。又如詞語順序是否可以顛倒？
答題思路：
�、俳忉屧~語的含義；
�、陉U明詞語之間的時間或事理程序的先后順序，強調(diào)其先后順序或?qū)哟涡浴?/p>
六、議論文中代詞的指代對象考點 ：
這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見。
基本上分為兩種情況：
�、偈切枰�(lián)系上下文加以概括的。
�、谑窃闹姓页鲋复膬�(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗其正誤。
七、開放性、拓展題考點
這種題一般都是，考查學(xué)生閱讀文章后所產(chǎn)生的情感體驗或理性思考。解題時需結(jié)合文章發(fā)揮個人從閱讀中獲得的感悟。
答題方式：
相當(dāng)于寫一篇小的議論文，要有論點、論據(jù)。注意必須引用名言或名人軼事來證明自己的觀點或認識。
八、議論文中非議論成分考點
答題思路：
議論文中非議論成分，都是為論點服務(wù)的（不同表達方式，作用不相同，要看使用非議論成分的目的來確定）
議論文閱讀答題步驟：
一、找準(zhǔn)論點：
論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。
有些文章，標(biāo)題就是中心論點，如(儉以養(yǎng)德)。
有的文章開頭就提出論點，如(談骨氣)一開頭就提出了"我們中國人是有骨氣的"。
有些文章的中心論點出現(xiàn)在篇末。有些文章則是在論述過程中提出中心論點，如《想和做》。
也有些文章對論點的表述不很集中。這就要用明確的語句把它概括出來。
除了以上分析論點在文章中的位置來找淪點外，還可以用以下方法：
1.分析文章內(nèi)容，有助于找出論點。
2.分析論據(jù)有助于找到論點。
因為論據(jù)是證明論點的，分析論據(jù)，看它證明的是什么問題，這個問題就是論點。
3.分析題目有助于找到論點。
注意區(qū)別：有的標(biāo)題不是論點，而是論題。如《談骨氣》，是論題，不是論點。但它里邊包含著論點，以它為線索去分析，往往就能找到論點。
"談骨氣"是一個動賓短語，中心詞是"談"，表明文章主要內(nèi)容的詞語是"骨氣"。顯然， "骨氣"是個比喻的說法，用來比喻"氣節(jié)"，由此可以推測本文要論述的是“氣節(jié)”問題，出論點即"我們中國人是有骨氣的"。
二、分析論據(jù)：
1．分清是事實論據(jù)，還是道理論據(jù)。
2．找出此論據(jù)是用來證明什么觀點的。
三、明確論證方法：
辨別文章使用了舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證中的哪些方法。
其中，舉例論證比較好辨別。
道理論證一般指引用了名人名言做論據(jù)的；
比喻論證指論證的語句采用了比喻這種修辭手法的；
對比論證一般須找出正反兩方面的論述。
四、分析文章的結(jié)構(gòu)：
議論文的一般結(jié)構(gòu)是提出問題--分析問題--解決問題(即引論--本淪--結(jié)論)。
要理清文章的思路：
看開頭提出了什么問題，是從幾個方面分析論證的，其中著重論述的是哪個方面，再進一步研究這么安排的道理。
五、分析議論文的語言特點：
要注意理解富有概括力的關(guān)鍵性詞語。議論文的語言往往概括性強，利用比較抽象的詞語表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。
例如 儉以養(yǎng)德)中"儉以養(yǎng)德"，意思是要生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)品德。它內(nèi)涵豐富，警策動人，只有聯(lián)系作品背景和全文內(nèi)容，才能有較深理解。
六、閱讀議論文，同樣涉及到語音、詞語、句意的理解等基礎(chǔ)知識，這就要在平時做一個有心人，隨時積累詞語，遇到有意思的句子要揣摩、領(lǐng)悟。
考題上出現(xiàn)此類內(nèi)容，要從文章內(nèi)容上，尤其是從文章的中心上去理解。
七、要從整體上把握:
答題要在通讀了全文之后再動手，有時甚至需要讀兩遍，才能真正讀懂。只有讀懂了。答題才會準(zhǔn)確。
議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文的常見考點及答題技巧：
1、論點（證明什么）
論點應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。
A．把握文章的論點。 中心論點只有一個（統(tǒng)帥分論點）
�、琶鞔_：
分論點可有N個（補充和證明中心論點）
⑵方法
�、購奈恢蒙险遥喝鐦�(biāo)題、開篇、中間、結(jié)尾。
�、诜治鑫恼碌恼摀�(jù)。（可用于檢驗預(yù)想的論點是否恰當(dāng)）
�、壅浄ǎㄖ挥蟹终擖c，而無中心論點）
B．分析論點是怎樣提出的：
�、贁[事實講道理后歸結(jié)論點；
�、陂_門見山，提出中心論點；
③針對生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過分析論述，歸結(jié)出中心論點；
�、軘⑹鲎髡叩囊欢谓�(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點；
⑤作者從故事中提出問題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點。
2、論據(jù)（用什么證明）
�、耪摀�(jù)的類型：
①事實論據(jù)（舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點）；
�、诘览碚摀�(jù)（引用名言要分析）。
�、普摀�(jù)要真實、可靠，典型（學(xué)科、國別、古今等）。
�、谴涡虬才牛ㄕ諔�(yīng)論點）；
�、扰袛嗾摀�(jù)能否證明論點；
�、裳a充論據(jù)（要能證明論點）。
3、論證（怎樣證明）
�、耪撟C方法 （須為四個字）
�、倥e例論證（例證法） 事實論據(jù)記敘
②道理論證（引證法和說理）道理論據(jù)議論
�、蹖Ρ日撟C（其本身也可以是舉例論證和道理論證）
④比喻論證比喻 在說明文中為打比方，散文中為比喻。
⑵分析論證過程：
① 論點是怎樣提出的；
�、谡擖c是怎樣被證明的（用了哪些道理和事實，是否有正反兩面的分析說理）；
�、勐�(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。
⑶論證的完整性（答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解）
⑷分析論證的作用：證明該段的論點。
4、議論文的結(jié)構(gòu)
�、乓话阈问剑�
�、僖摚ㄌ岢鰡栴}）―――
�、诒菊摚ǚ治鰡栴}）―――
�、劢Y(jié)論（解決問題）。
�、祁愋停�
①并列式
�、诳偡挚偸�
�、劭偡质�
�、芊挚偸�
⑤遞進式。
5、議論文的語言
⑴嚴密（修飾性、限制性的語言的運用）；
�、粕鷦樱ǔ烧Z、各種修辭手法的運用）；
�、窃~序（從生活邏輯和上下文的照應(yīng)上判斷）；
�、染湫颍P(guān)聯(lián)詞語的使用，特別要注意遞進關(guān)系）。
6、駁論文的閱讀
⑴作者要批駁的錯誤觀點是什么？
⑵作者是怎樣進行批駁的，用了那些道理和論據(jù)；
⑶由此，作者樹立的正確的觀點是什么？
以上內(nèi)容為魔方格學(xué)習(xí)社區(qū)（）原創(chuàng)內(nèi)容，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！
與“閱讀下面文章，完成下面題目。（13分）“知入”與“知出”①怎樣讀書才能..”考查相似的試題有：
讀書議論文9
古往今來，文章沒有固定的方法。古人曾說:“文章古往今來，有得有失�！�。那么，文章里有沒有規(guī)定呢？說實話，文章里沒有固定的方法。古人說“鳳頭豬肚豹尾”。峰頭始于美言；中間內(nèi)容可以盡量豐富，就是五花肉；豹尾以干凈的字結(jié)尾。但總結(jié)議論文的一般規(guī)律，結(jié)合古人的成功經(jīng)驗，可以概括為四個字:起步、繼承、轉(zhuǎn)折、結(jié)合。
開始:就是介紹，進入主題。就是結(jié)合給定的材料和題目，用很短的文字，迅速抓住主題，居中，迅速進入主題。
程:就是把觀點和主題結(jié)合起來分析論證。接受就是接受，也就是引申論證，進行思辨分析。
轉(zhuǎn):是借助例子進一步“轉(zhuǎn)”講道理、說事，進一步論證自己建立的`觀點和認識。用事實說話，最好用兩方面的材料，一個是古今中外的案例，可以選擇一個案例詳細寫，也可以用幾個廣義的案例寫。第二，結(jié)合現(xiàn)實生活例子是合理的�？傊稗D(zhuǎn)”就是結(jié)合“交”和“介紹”的例子來論證自己的觀點。
組合:是總結(jié)和拓展�？梢杂妹浠蛘吖ふ木渥咏Y(jié)尾。
“始、承、轉(zhuǎn)、合”的詞語和段落如何分配？
一般“氣、和”可以寫100字以上，一人一個。而“承轉(zhuǎn)”可以寫成300~500字，分別占3~5段。這是基本要求，文字和段落不能局限于此。
讀書議論文10
最是讀書滋味長
�、贂俏覀兣c古今中外圣人賢達溝通的最便捷的途徑。如果我們愿意，可以與許多偉大的人物同處一室，日日為伴，聆聽所言，交流無礙。故與書為伴，就猶如與知識為友，以智慧為師。左拉說：“我們不必羨慕別人的聰明，如果也要像別人那樣聰明，那就是讀書�！�
�、谄鋵崳嬲穆斆魅瞬粌H愛讀書，而且會讀書。王國維說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界”。這三種境界之談，被視為治學(xué)的重要經(jīng)驗。第一境界，選準(zhǔn)目標(biāo)。高瞻遠矚；第二境界，苦心孤詣，廢寢忘食；第三境界，豁然開朗，得心應(yīng)手。這些都是頗具參考價值的意見。
�、圩x書需做選擇。書有高下之分，一個讀書人應(yīng)該有若干“看家”的書，無論怎樣精簡，也不要丟棄；無論怎樣繁忙，總要隨時翻閱。兩漢宏文、唐詩宋詞、元代雜曲、晚明小品中一些久經(jīng)錘煉的篇什，不必很多，百余種足以使我們經(jīng)常約會文化盛筵。一套《古文觀止》，翻閱何止百遍。選家批閱數(shù)載，掏沙撿金，以千錘百煉之精神匯集千錘百煉之作品，什么時候讀都會心馳神往。許多人心目中都有自己的經(jīng)典，這些經(jīng)典對人的一生有著深遠的影響。這并非說我們可以忽視新知識、新文化、新文明，而是說新書往往要經(jīng)過歷史的沉淀，才會顯示其價值，才能引為知己，成為“看家”的好書。書海無涯，以有限生命暢游無限書海，就要細加斟酌。
�、茏x書需入心田。散文家毛姆說，讀書必須是一種享受，而不應(yīng)是為了應(yīng)付考試，或者硬著頭皮辦差。當(dāng)然為應(yīng)考而讀也不能算錯。無論是經(jīng)典之籍，還是時事手冊，用心讀和不用心讀，效果完全不一樣。用心讀，則學(xué)以窮理，問以解疑，問前須學(xué)，學(xué)后要思，即古人所說的“好學(xué)深思”，效果自然好。不用心讀，即使坐擁書城，也所獲不多。
�、葑x書當(dāng)學(xué)以致用。讀書有兩種目的，一種是消遣，一種是使用。把讀書當(dāng)作興趣愛好和一種生活方式，自然不錯。但最好還是把讀書與工作、事業(yè)結(jié)合起來，才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造，也才能獲得源源不竭的動力。讀以為學(xué)，可以增長知識；學(xué)以致用，可以把工作干得更好。這樣，讀書也就有了非同尋常的意義。
�、拗型庀日苡羞^許多關(guān)于讀書的家傳戶誦的箴言，如_______________。最是讀書滋味長，熱愛讀書，學(xué)會讀書，文化的涵養(yǎng)定會使我們的思想保持鮮活的亮色。（選自《中學(xué)生閱讀文選》2㈨6年第5期，金采薇／文，有改動）
1．從文章中提取可以解釋標(biāo)題“最是讀書滋味長”中“滋味長”的兩個關(guān)鍵性短語。
�。�1）_____________________________________
�。�2）_____________________________________
2．文章從________、_________和_____________三個方面論述了作者的主張。
3．結(jié)合語境，在第⑥段的橫線上寫出一句關(guān)于讀書的名言。
___________________________________________
4．作者認為“讀書需做選擇。書有高下之分……”請你用“好壞”替換句中的“高下”，接著下面的話，寫一段論述性文字。
讀書需要選擇。書有好壞之分_________________
5．每年的4月23日，是世界讀書日。作為一名中學(xué)生．你一定瀆過許多書。想想看，哪部名著可視為你“看家”的書？清從人物形象、內(nèi)容情節(jié)、思想價值、藝術(shù)特色等方面選擇其中一項談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
�。�1）名著及作者_____________
（2）理由：________________________________
參考答案：
1．（1）（熱）愛讀書
�。�2）（學(xué)）會讀書
2．讀書需做選擇、讀書需人心田、讀書當(dāng)學(xué)以致用
3．I．書猶藥也，善讀之可醫(yī)愚。
�、颍畷侨祟愡M步的階梯。
4．示例：“好書”是全人類的營養(yǎng)品。讀之，能豐富知識，開闊視野，增長才干，提升人的品位；相反，“壞書”能毒害人的心靈，使之與齷齪為伍，與卑微為伴，影響人的健康成長。
5．示例：
I．（1）《西游記》吳承恩
�。�2）①作品充滿了天馬行空的'想象和大膽奇特的夸張，是神魔小說的代表作，是一部傳奇色彩的浪漫主義文學(xué)巨著。②善于說故事，可讀性強。它主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)等三大部分組成，其中的50多個故事，大都情節(jié)曲折、扣人心弦、引人人勝。
Ⅱ．（1）《魯濱孫漂流記》笛福
�。�2）①小說的故事離奇精彩，記敘了魯濱孫在荒島28年的孤獨時光。②成功塑造了魯濱孫敢于冒險，磅于追求自由自在、無拘無束生活的硬漢形象，他已經(jīng)成為冒險家的代名詞和千千萬萬讀者心目中的英雄。
讀書議論文11
別人時常問起我的愛好，但其實我的愛好聽起來容易，卻這樣一門藝術(shù)。讀書這樣我最樂意做的事情，讀書能使我的內(nèi)心變得平靜、踏實。如果讓我說出讀書的好處，我會告訴你：讀書能夠滋潤心田。
記得從進入學(xué)校的第一天開始，我聽過最多的話就這樣“多讀書，讀好書”。不管時間怎樣流逝，這句話永遠這樣真理。從小學(xué)看還標(biāo)有漢語拼音的圖書開始，讀書已經(jīng)成了我生活中不可缺少的一部分。到了初中，老師們要求大家做讀書筆記。此刻高中生的我更這樣每月至少讀一本書，并完成一篇讀書報告。我想，透過十幾年來老師們不約而同的要求，足以看出讀書對我們的`重要性。讀書滋潤我們每個人的心田。
讀書能夠增長知識，讓我們有更豐厚的知識儲備。從古至今，哪一位偉人不這樣愛讀書的呢?孫中山喜愛讀書，以書籍豐富自我的認知。毛澤東喜愛讀書，老年時眼睛不好，還要堅持看大字版的書。他們的生活中都有書籍陪伴著。讀書滋潤著他們的心田。
讀書這樣一門學(xué)問，閱讀時不可一目十行一掃而過，你需要做的這樣靜下心來，耐心地捧著一本書去領(lǐng)會其中的含義。有些書，隨著時間、地點、心境的不一樣，你所理解的道理也這樣不一樣的。有些時候，你在生活中所碰到的問題，或許透過讀書就能夠解決。每當(dāng)我情緒低落時、無助時，通常都會選取讀書這種方式。書籍讓我不再迷茫，我在閱讀時，找到了字里行間所蘊藏的力量。正這樣那股力量告訴我要堅定信念，要勇敢地走下去。讀書滋潤了我的心田。
有一句名言你肯定聽說過――書籍這樣人類進步的階梯。沒錯，人生的高度這樣由書累積起來的。當(dāng)你讀的書多了，你的個人修養(yǎng)在不知不覺中也就提升了。你能夠在老舍的作品中品味“京話”，學(xué)到老北京的文化;你能夠在曹禺的《雷雨》中感受到命運的捉弄;你能夠在名著里暢游世界……這樣的讀書這樣真正有價值的閱讀。
一個人能夠沒有物質(zhì)上的財富，但絕不能沒有精神上的財富。而精神上的財富正這樣讀書能夠帶來的。就讓讀書滋潤心田吧!
“讀書能夠滋潤心田”這一題目將讀書與心靈的關(guān)系揭示出來，全文圍繞這一觀點層層鋪開。作文中沒有“我”，就沒有真生活，沒有真感情。作文要張揚個性，就要理直氣壯地表現(xiàn)“自我”。此文的作者充分表達出“我”對于讀書的個性理解。作者梳理十幾年來讀書的不一樣方式，對讀書作用的認識以及讀書的方法寫得真實具體。
讀書議論文12
愛情或可為邊城增加些熱鬧，但是這種炙熱的情感在邊城卻似乎受到了霜降。茶峒的溪水滋養(yǎng)著她，也養(yǎng)成了她溫柔的情感。邊城似乎是一個超時空的介質(zhì)，在這里沒有爭斗似的，所有的事情進行的都是有條不紊的，一種無形的、在所有人腦中自然而然存在的約束力，規(guī)范著邊城的一切人和事。愛情這在這塊土地上，一點也不張揚，像是墮入溪水中的石塊，泛起幾圈的漣漪就恢復(fù)了原樣，好像什么也沒發(fā)生。
茶峒最優(yōu)秀的兩個青年，既為兄弟，又同時喜歡上了翠翠，這本身是醞釀著 激烈的故事。然而兩兄弟不可能：“霍的把刀抽出，站到空闊處去，接著就同這個人用肉搏來解決�！庇谑翘毂４罄献摺败嚶贰�，或可叫做自上而下的追求翠翠，弟弟走“馬路”。天保車路不通，用退出來成全弟弟，卻不幸在闖灘時溺水身亡。小說的.唯一可算的激烈處就在這里，茶峒的溪水也在這個時候偶一次的不平靜，沖垮了白塔，沖走了渡船，雷雨夜也帶走了祖父的生命。但是埋葬了祖父后，一切又歸復(fù)平靜，渡船依然每天往返于溪流的兩岸。生活并沒有因為某個人的離去而有多大的變化，世界的可悲之處就在這里。祖父的辭世就像換掉某個零件一樣，如此簡單和微不足道。當(dāng)楊馬兵替代祖父，翠翠這樣的感嘆道：“去了一個祖父，又新得了一個伯父”。但真正有誰能替代她的祖父？
對翠翠來說，親情是植入生活的情感，他就有這么一個祖父相依為靠。她曾搶著幫祖父渡船、嚷著要聽祖父唱歌、想著祖父進城的經(jīng)歷偷笑、她會和晚歸的祖父使小性子??也在看完賽舟后尋找祖父不得，在心里形成可笑的想法——“假若祖父死了”。翠翠離不開祖父，并不是說離開后物質(zhì)生活的無法保障，而是有誰能來替代這份感情？祖父也在想把自己走后，翠翠該怎么辦，誰來做這個“渡船”的，誰來代替他照顧翠翠。
若要說，親情和愛情于翠翠什么更重要，恐怕是難以決斷的。在一年的端午，翠翠先是答應(yīng)祖父獨自到船總順順的吊腳樓看賽舟，而后又反悔，她總會說：“可是一個人有什么意思？”這是愛心與玩心相戰(zhàn)爭的結(jié)果，倘若換成愛情又何嘗不是這樣。親情在翠翠那里，經(jīng)不起分離。
讀書議論文13
“好讀書，讀好書”這句話是我的座右銘，之所以用這句話，是因為我非常熱愛讀書。
讀書，我通常讀小說，但偶爾也看作文書，我家的小說有一書柜，而作文書卻寥寥無幾，因為老師非常支持我們看課外書，而不支持我們只看作文書，看作文書，寫作文時會寫的很死，一點不靈活，所以通常，老師只讓我們摘抄書上的好句、好段，只有這樣，我們寫作文時才能靈活地用上作文書中的好句、好段、好詞。
常讀書，給我?guī)砹嗽S多好處。讀書讓我的作文水平提高了許多，書就像我生活中的老師，通常我讓媽媽給我買書時，我會說“我要買課外老師�！弊x書，讓我的知識更加豐富，寫作文時，我常常會靈活運用，得到老師的'表揚，我也因此而沾沾自喜，想來，多讀書真是受益匪淺啊!
陳壽曾說過：一日無書，百事荒蕪。我就這樣，每天都要看書，要不，不管干什么事都好像缺了點兒什么。有些人不喜歡看書，總說自己沒有時間，而我卻不那樣認為，我認為，忙時看書，主要是擠時間，我就常常擠時間，如果下午作業(yè)多，我會上廁所時也帶書進去看，吃飯時，也看書，晚上睡覺前也看書。
我喜歡看小說，小說讓我明白了許多道理。如：《我們班的狗仔隊》讓我明白了：給別人傳緋聞，就會給別人造成很大的傷害;《我的友誼褪色了》讓我明白了：學(xué)習(xí)固然重要，但友誼比學(xué)習(xí)還要重要;《青蛙王子副班長》讓我知道了：在班中不起眼的中等生，也可以做出令人想不到的好事。我還讀了很多書，如：《老天會愛笨小孩》、《單翼天使不孤單》、《擁抱幸福的小熊》、《班的追星族》……
我愛讀書，我會讓“好讀書，讀好書”成為我永遠的座右銘。
讀書議論文14
人生猶如一條奔騰不息的長河，在這條長河中有多少有意義的事情值得我們?nèi)プ觯@條路可望不可即，有多少人因遇到挫折而放棄這條路，使自己無法再走下去，這條路叫做————勤學(xué)讀書路。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”出自我國唐代著名詩人、哲學(xué)家韓愈的治學(xué)名聯(lián)，蘇東坡年輕時自以為無書不讀，便書一聯(lián)：“識遍天下字，讀盡人間書”。后經(jīng)一老翁指點，改成：“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”�！端膸烊珪返目傋爰o曉嵐寫有一副對聯(lián)：“浮沉宦海為鷗鳥；生死書叢似蠹魚”。聯(lián)中把自己比喻成“蛀書蟲”，熱愛讀書，由此可見。這些膾炙人口的千古對聯(lián)不知道鼓舞了多少中華子女發(fā)憤苦讀。我們一生中最有意義的一件事便是讀書，人只有發(fā)奮讀書才有可能改變自己的命運，讀書不是強迫的，而是發(fā)自內(nèi)心的去感受到他的美，這便是最高境界！
幾年前的我只以為自己過著無憂無慮的生活，覺得日子過得十分美好，豐衣足食�？筛改覆⒉皇怯篮愕模麄儾豢赡芤恢迸惆橹覀�，我們也不可能一直依賴父母，我們還必須自立自強，發(fā)奮苦讀，憑自己的努力把握住自己的命運。而那天的我終于明白了讀書的意義。那天，我悠閑的在廣場上散步，突然我聽見一陣喧鬧聲，“你在干什么呢？偷懶嗎？”，一位油光滿面的老板憤怒地指著一位給自己打工的消瘦的小伙子說。“不，老板，我沒有。”小伙子委屈地回答道。“你還狡辯，小心我報警說你是賊，把你給炒魷魚了。”老板頓時大發(fā)雷霆�！袄习�，我求你了，不要開除我，我家還有殘疾的母親急需治療，求你了！”小伙子跪著對老板說。“那你承不承認。”老板理直氣壯地說讀書改變命運�！拔义e了，我錯了，我承認�！毙』镒拥哪橈@得很無可奈何。當(dāng)時在場的人都十分憤怒，我的.內(nèi)心也被深深的震撼了！從今以后我立志發(fā)奮讀書，因為我想改變我的人生，我不想被這個弱肉強食的社會淘汰掉。在這個社會中，我們只有發(fā)奮讀書，把握自己的命運，才能創(chuàng)造出一片光彩，使自己能夠在社會上立足！
這就是我心中最有意義的事情，我會繼續(xù)努力下去，憑自己的努力創(chuàng)造出一個閃亮的舞臺，放出輝煌的光芒！
讀書議論文15
早已有人抨擊過的過渡包裝不僅沒有絲毫退意，反而還將手伸向了經(jīng)典文學(xué)、大師之作。
當(dāng)然，用過渡包裝形容這令人認不清面孔的書名未免是對這些書名的謬贊了。對于這些經(jīng)典文學(xué)其本身便是具有標(biāo)志性的精神力量，怎需一個個光鮮的，迎合時代口味的名字再加以包裝呢？
在這個娛樂至上的、快餐式的信息時代，這個沒了民族威脅感的社會上，潮流與新鮮感席卷了一切，失去了新鮮感，每次聽到、讀到時都會不由自主地在腦海浮現(xiàn)出那張熟悉的面孔的《朝花夕拾》，硬生生被改成了有新意的QQ個性簽名。
這種張冠李戴的行為卻是讓我想起了曾經(jīng)見過的其他一些品牌商迷惑行為大賞：早已熱賣的《沉默的大多數(shù)》卻是被出版商在封面上印上了《吶喊》（油畫），莫非出版商覺得油畫中的人表現(xiàn)出的痛苦與煎熬與作者寫作時的心情形成了呼應(yīng)？
這樣頗具內(nèi)涵的營銷方式便也就罷了，那些擅自篡改書名連內(nèi)容都未重編的`出版商那種附庸風(fēng)雅的吃相未免太難看了些。
不可否認，好的書名更能吸引讀者，但這并不是擅自篡改書名的權(quán)柄。我認為，對于這些民國大師的著作，更應(yīng)以嚴肅、莊重的眼光看待，將其冠以這么一個個強行憂傷的文藝范兒的名字，在獲得讀者的同時，也失去了書中原本應(yīng)有的精神，而且對于一個愛書的、愛好書的人，書名怎么會是限制他眼光的枷鎖？在這將人沖昏了頭腦的潮流之中，卻是《邊城》，《朝花夕拾》這些過時的名字將人們從洶涌海潮中撈上岸來，在這混亂而嘈雜的社會中尋到給人以精神力量的燈塔。
隨著社會的逐漸物質(zhì)化，利益取代了曾經(jīng)的精神成為眾人趨之若鶩的光源，在嘗到封面與改書名的甜頭之后，文人愈發(fā)成為了商人利益的源泉，打著復(fù)興中華文化打大旗，用格式化的《XXX，XXXX》模板復(fù)制出一系列迎合現(xiàn)代口味的文藝范兒書名，這一個個透著文學(xué)氣息的書名背后，卻是出版商的敷衍與漫不經(jīng)心。
但是，這一事件中最讓我看重的是知識產(chǎn)權(quán)問題�！冻ㄏκ啊愤@書名并非沒有改過，也是魯迅先生為了有些文學(xué)氣息才將原來的《舊事重提》取消了，使這本書在中小學(xué)課本中如雷貫耳，但這是有經(jīng)過作者同意且由作者自己改成的書名。再看《風(fēng)彈琵琶，凋零了半城煙沙》，勉強說其蘊含了一點詩意，卻是與書中回憶往事的文章完全沒有關(guān)系。這種表里不一是否已成為全社會的風(fēng)氣？我無從了解。但也正是這種表里不一說明了這些出版商為趨利避害而不顧文人精神的勢力心理。
我覺得不止是對于已逝的偉大文人，而是包括世界上所有的人，出版商（以及我們），都應(yīng)對其保持最基本的尊重。為了自身利益給文學(xué)作品打造一個看似精美的包裝，不論最終是否導(dǎo)致了買櫝還珠，都未免本末倒置了。
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