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最新高二選擇議論文怎么寫優(yōu)秀

時間:2024-05-30 08:01:30 體裁作文 我要投稿
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最新高二選擇議論文怎么寫優(yōu)秀

  在學習、工作生活中,大家都寫過論文吧,論文對于所有教育工作者,對于人類整體認識的提高有著重要的意義。那么一般論文是怎么寫的呢?下面是小編精心整理的最新高二選擇議論文怎么寫優(yōu)秀,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

最新高二選擇議論文怎么寫優(yōu)秀

最新高二選擇議論文怎么寫優(yōu)秀1

  人生就是在不停地選擇,我們根本就不知道我們的選擇是否正確,可又不得不選擇,那我們只能努力地使我們的選擇變得正確。

  而我的態(tài)度也很堅定,我要進北辰,因為我有兩個死黨都在北辰,一個是鄰家姐姐,學習很好,大我一屆,她已經(jīng)在北辰就讀一年,一個是和我隔校的,從小學習舞蹈、播音、主持,是個很優(yōu)秀的女孩,而她也如我所料,以優(yōu)秀成績a被錄取,而我只是臨時抱佛腳,考了最差的成績e等,但還好,進北辰還是有機會的,還因為這里有我向往的未來。可是我也迷茫過,也氣餒過,也有不努力的時候,和爸爸媽媽談話的時候說得好像只要能讓我進入北辰,我一定好好學習,能考全班第一,可事實說明那只是紙上談兵,空口無憑,第一次數(shù)學測驗我只考了七十多分,而同桌不知道怎樣把答案填到答題卡上,剛好填選擇題的位置下面空了很大一片空白的.地方,導致了她那次測驗選擇題0分,晚上在宿舍里哭了好久,第二天早上,我和我同桌的眼睛很默契的腫了都有乒乓球那么大,班主任問我怎么了,為了保護自己的自尊心,只好說昨晚沒睡好,我的數(shù)學從中一開始到現(xiàn)在,只有一次考得104分,而那次是第一次考試后,王老師擔心我們對自己失去信心,出了一份再簡單不過的試卷,我的數(shù)學一直在60—79之間徘徊,考得最好的便是79分了。

  我也迷茫過我自己的方向,那段時間我不知道我活著是為了什么,我想干什么,突然之間我好像什么都知道了,我和爸爸交流過,爸爸說過我這樣的生活方式是蟈蟲一般的,這句話讓我很難過,也讓我對自己很失望,對自己沒信心,就像行尸走肉的度過了那段時間。直到有一天,我突然發(fā)現(xiàn)我忘了自己的夢想,忘了自己的目標,忘了自己的初衷,浪費了我寶貴的時間,我不甘心,我不愿就這樣墜落,我要振作起來,我要重新?lián)P帆起航。

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  人生總要面對選擇,每一次選擇都要把握好,要選擇適合自己的,在暑假里,我讀了一本書——《時代廣場的蟋蟀》。書中蟋蟀柴斯特的選擇,給了我很多啟發(fā)。

  故事是這樣的:一個名叫柴斯特的蟋蟀因貪吃跳進了一個野餐籃,被帶到時代廣場的地鐵站,離開了它的家鄉(xiāng)——康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場,有幸的是,柴斯特遇到了聰明的塔克老鼠和憨厚的亨利貓,還遇到了愛它的主人——瑪利歐,柴斯特用它的音樂天賦使瑪利歐一家走出了困境,自己也成為了震驚整個紐約的演奏家!而成名后的柴斯特卻滿心失落,思念起鄉(xiāng)下生活起來。在朋友的.理解和幫助下,它終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。

  這個故事令我深思的地方,是柴斯特出名后卻滿心失落,它覺得并不快樂。如果你面前擺著“快樂”和“成名”兩條道路讓你選,“當然是成名啦!”你肯定會這樣說,許多人都想成名,因為成名之后有錢賺,又可以上電視,有房子,汽車等,蟋蟀柴斯特卻不同,它在它的事業(yè)巔峰時刻退隱,令人不可理解,這是為什么呢?是因為柴斯特在出名后自己并不感到快樂,卻感到失落,累。就像亨利貓所說的:“既然柴斯特的一生是它自己的,就應(yīng)該去做它想做的事。如果成名只是讓它覺得不快樂的話,那成名又有什么意義呢?”

  柴斯特這種做法,讓我想起了劉翔,在前四年雅典奧運會上,劉翔得了金牌,破了記錄,被稱為“亞洲飛人”,許多商家邀他拍廣告,而劉翔還沉浸在出名后的感覺中,在2008奧運會上,大家期盼劉翔再次奪金,而劉翔還沒到終點就退出賽場,而柴斯特在名利面前冷靜選擇,劉翔如果像柴斯特一樣,那么,在_奧運會上,還能看到劉翔在賽場上的風姿呢。

  名利是眾多人都想要的,而柴斯特能不受誘惑,返家過隱,柴斯特的選擇是理智的,我們在今后的選擇中,要謹慎,適合自己的,才是最好的。

最新高二選擇議論文怎么寫優(yōu)秀3

  人的一生有太多的時候需要我們作出自己的選擇,在人生的十字路口,可在一些意外事件發(fā)生之時。為了使自己能正確處理好這些事,我們每個人必須學會選擇,學會作出自己的正確之選。

  詩人裴多菲在生命、愛情和自由三者之中毅然選擇了自由,因為他明白沒有自由,生命和愛情也就失去了意義和價值;孟子在魚與熊不能兼得時選擇了熊掌,因為熊掌更稀罕,孟子又說:“生,我所欲也;義,亦所欲屆,二者不可兼得,舍生而取義也!笨梢姡蠓沧鞒鲞x擇,一定要選擇更有價值、更有意義的東西。

  首先,在學會選擇之前,我們必須清楚何為更有意義、更有價值的東西。一般來說,這是相對的。就拿生命、愛情和自由來說,生命中沒有愛情點綴,必定不完整,所以愛情相對生命價更高,而自由比禁錮的生命和僵化的愛情更有價值,所以與自由相比,愛情就顯得膚淺了。這就是選擇時的“相對論”。有了明確的判斷后,我們可以作出正確選擇。

  其次,在建立了相對的概念之后,我們要作出自己正確的抉擇,不要猶豫,不要優(yōu)柔寡斷。裴多菲用了“拋”來表明自己選擇的態(tài)度,而孟子更以“舍……取……”表明了自己鮮明的'立場,可見作出選擇要堅定,千萬別走中間路線,這樣既耽誤了時機,又迷糊了自己。二戰(zhàn)時期,美國國會就是否幫助支援中國抗日而始終難以決定,結(jié)果助長了日本法西斯的囂張氣焰,最終自己吞下了苦果——珍珠港事件。許多這樣的事例無不告訴我們,作出選擇必須當機立斷,切勿拖泥帶水。

  最后提到一點,作出正確的選擇不但要有魄力,更需要一定的經(jīng)歷做保障,學會選擇的同時必須學會去積累人生經(jīng)驗。因為一個經(jīng)歷膚淺的人作出的選往往也是淺薄的,不是只知其一就是目光短淺,這往往會帶來一系列潛藏的問題。反之則會比較全面,結(jié)果較完美,較庸人的選擇高明。

  總而言之,人生的道路就是由一個個十字路口,交錯而成,只有在每一個路口都作出自己正確的選擇,才能在自己絢麗的人生大道上走出一串串堅定的腳步,才能實現(xiàn)自己獨特的人生價值。

最新高二選擇議論文怎么寫優(yōu)秀4

  選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙,他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;機敏則更像一個電腦黑客,他總是那樣才思敏捷,頭腦靈活,卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里,一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。

  選擇誠信。因為它比金錢更具內(nèi)蘊。舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的'人生,滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴;而誠信,能給人生打底潤色,讓人生高大起來,豐滿起來,它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊,讓生命在天地之中盈潤注目,善始善終。

  選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業(yè)績,沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子。榮譽是短暫的,它只是人生旅途上一小片美麗的風景,它再美麗,也只是一小段的人生;但誠信是培植人生靚麗風景的種子,你一直耕耘,就會一直美麗,你將誠信的種子撒滿大地,你的人生將會美麗到天長地久。

  選擇誠信,是正確之選。在你一一權(quán)衡過后,在你層層過濾之后,你會猛然發(fā)現(xiàn),在人生面紗下最迷人的,原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信!你會發(fā)現(xiàn),沒有了誠信,生活原來是那樣的索然無味!

  在人生與風浪的洗禮中,有了誠信,你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故,誠信不可拋。

  選擇誠信,是正確之選。在你一一權(quán)衡過后,在你層層過濾之后,你會猛然發(fā)現(xiàn),在人生面紗下最迷人的,原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信!你會發(fā)現(xiàn),沒有了誠信,生活原來是那樣的索然無味!

最新高二選擇議論文怎么寫優(yōu)秀5

  滄海桑田,時過境遷,這個世界不管怎么變化,人生就是要面臨一些選擇,在挫折面前,你是選擇從容面對還是自暴自棄呢?你降臨在這個世界上就不能庸庸碌碌的走過,生命是短暫的,每個人都有自己必須要完成的使命,完成了也就不枉此生。

  一個小鎮(zhèn)上,三叔和山子兩個盲人相依為命買琴藝為生,三叔臨死前告訴山子,有一個神奇的秘方只要彈斷1000根弦就會顯靈。它可以使你重見光明。當他斷最后一根弦時才知道根本沒有什么秘方,這個只是三叔給他的一盞希望之燈,若沒有它就沒有現(xiàn)在的山子。他是渴望得到光明的并且他堅信;沒有永遠的黑暗,只要堅持不放棄,黑暗過去后就會是無限的光明。

  希望是支撐生命的燈,有了希望就會有動力,有了動力就會堅持,即便最后并沒有得到自己想要的結(jié)果,那也是值得的,至少我已努力過,我沒有虧待自己的生命。

  一個舞臺中央掉著一個巨大的鐵球,不管用什么辦法要讓鐵球動起來,上來了幾個年輕力壯的小伙子可是他們誰也不能使鐵球有分毫的移動,在大家以為沒人能夠成功的時候,一個中年男子走上臺,他用一個小鐵錘在鐵球上敲打,一段時間過去了鐵球還是分毫未動,觀眾陸續(xù)離開了,當會場只有幾百個人的時候大球開始晃動起來,現(xiàn)在在場的任何一個人都無法使鐵球停止下來。

  即便簡單的事情也要重復(fù)去做,保持這樣的毅力堅持下去,當成功降臨的時候,你根本無法阻擋。堅持是你無法逃避的職責。

  人生路上,一群人背著沉重的十字架在艱難行走,一個人走了一會覺得十字架是個負擔,它太重了,就鋸掉了一截,他又繼續(xù)上路了,當他走在最前面時他暗暗為自己“明智”的選擇高興,下一秒就把他擊入了“萬丈深淵”他眼睜睜的.看著其他人用十字架搭成橋梁輕松的走過懸崖,自己卻因為那一時的輕松敗在了鋸掉的木塊上。

  他的放棄最后就差放棄的那一點兒,所以不要放棄那一丁點的努力,不懈的堅持總有一天會看到結(jié)果。若拋棄了人生的重負,人生也會在最后拋棄你。

  一切都是會過去的就如潮水終究會退去,就得看你有沒有挺過去,走出一條屬于自己的路,即便死在征途中,總比淹沒在人群中好的多。命運靠自己把握,希望靠自己爭取,成功是你的報酬。

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  最矛盾的一直是文人,他們似乎生來就要在前進與后退之間,生與死之間做出精神上的選擇。

  魏晉英雄——歷史學家如是說。我不知道嵇康在別人眼里是不是英雄,但從他做出的每一個選擇來看,我斷定他是英雄。嵇康也許生來驕傲,不屈于世俗,不崇拜官員,過著隱士般的鄉(xiāng)村生活。一代名將鐘會去拜謁,但被拒絕。鐘輝離開時,他沒有忘記狠狠地瞪著。于是嵇康以陰謀為由上了刑臺。行刑前,行刑官問他還有什么要說的。他抬起頭,看著這個3000米的學生面對著一個高高在上的男人。司馬昭也看著嵇康。嵇康知道,以他的名氣,只要他向司馬昭求情,將來大家都會幸福。他的心在動,他的心在痛,他在屈服嗎?不,他知道他沒有錯。所以他說,“把鋼琴帶給我!......他從容就義的勇氣給了歷史一個意味深長的背景,這成了一個響亮的“廣陵散”余音。如果嵇康在尊嚴與生命之間做出了一個令人難忘的選擇,王國維的選擇向我們展示了什么?王國維可以說是近代一位偉大的學者,被稱為古代文化的“斷尾者”。正是這一代偉大的儒家學者在清朝滅亡后跟隨它。人們對他的死頗有爭議。有人認為他是為“國家”而死的“頑固”的晚清遺民。然而,我同意于先生的說法,他死于一種文化。王國維眼睜睜地看著他一生所浸淫的封建文化隨著清政府的垮臺而衰落。屬于這種文化的他的心怎么會不顫抖呢?他的心在流血!澳氵活著嗎?”環(huán)顧四周,沒有懷舊之情。

  曾經(jīng)生活在海洋中的人們并沒有對一切都很注意。他沒有目標,因為那時什么也沒有,也沒有人能成為他的偉大學者的目標!八懒?”但是有人關(guān)心這樣的死亡嗎?值得嗎?為一種文化的衰落而死?一種文化的.衰落預(yù)示著另一種文化的崛起,但它不再屬于他。心在刀刃上蹭了很久,血流不止,將一切都漆成了紅色。王國維選擇了紅色。讓死亡的氣息消失吧!俗話說,“學者無用”我不這么認為。至少,這位學者在矛盾中的思維選擇是有意義的、英勇的和無與倫比的。普通人的選擇是可以改變的,但是當一個學者在心里確認他的選擇時......幾年后,我們會說:這是最激動人心的經(jīng)典選擇!

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