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高二議論文精華15篇
在學(xué)習(xí)和工作中,大家一定都接觸過論文吧,論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那么,怎么去寫論文呢?下面是小編為大家收集的高二議論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
高二議論文1
我仰望夜空,浩瀚的夜空中,哪一顆是屬于我自己的星石,我在尋找,一直都在尋找,屬于我自己的光芒……
——題記
窗外依然是你昨日離去的舊景,而你如今已成他人身邊的陪伴,我如今孤單落寞,街邊,我獨自一人,徘徊,終將,逝去。記得我們的曾經(jīng),是那么的美好,我倆青梅竹馬,怎奈,滄海桑田,我倆的情誼終將比不過時間的流逝,回憶,只屬于我的曾經(jīng),記憶中的你,是那么的美,如今,我倆的一次相遇,竟是街頭的偶遇,沒有多余的問候,有的.只是一個擦肩而過的眼神和一句禮貌的問候。曾經(jīng)的你問我,為什么愛笑?為什么整天沒有煩心事?當時的我沒有回答,只是一笑而過,如今身為朋友的我,只想對你說,不是所有的笑都代表內(nèi)心的歡喜,不是所有的憂愁都要表現(xiàn)在臉上,有時候微笑只是一個禮貌的問候!
我將內(nèi)心的傷痛深深的埋葬,在我內(nèi)心的深處有一座屬于我自己的墳?zāi)梗?jīng)的美好,曾經(jīng)的你,曾經(jīng)的回憶,曾經(jīng)的我,已然死去,如今我已然變得世故圓滑,勾心斗角,我渴望天真,渴望兒時的無知稚趣。
夏天的雨,凄冷,狂暴,不正如我們的人生嗎?只有經(jīng)歷過‘夏天的雨’的人,才會變得堅強……
窗外的你何時來我面前……
高二議論文2
古詩云:不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。大多數(shù)成功都是由一點一滴逐步積累而成。如若將“濕衣”看做細雨的“成功”,那么也是需要無數(shù)的“聽不見”的細雨共同成就的。
其實說這些,無非是想肯定所有細微甚至看似沒有成效的努力。因為只有去肯定其價值,才有可能堅持下去,做好“量”的積累以達到“質(zhì)”的飛躍。
不由得想到汨羅江畔那孤傲的身影,他的落寞與失意,他的清高與孤傲,他的想要為國效力的難酬壯志,他的那一顆熾熱卻被現(xiàn)實冰凍的赤子之心。楚懷王的不信任,小人不懷好意的誣陷,所有一切都像是在與他作對,然而他并未放棄,沒有放棄為國家盡自己的綿薄之力。
由結(jié)果來看,他的.人生是一場悲劇。但后人并不會因為他沒有成功輔助懷王爭得天下而不認可他。相反,后人稱贊的是他的堅定、清高與不放棄。他就像是“看不見的細雨”,滴落在那片岌岌可危的國土之上——看似并未沾濕它,但仍然留下了不容否認的歷史的痕跡。一個屈原救不了國家,一百個呢?更多呢?正如,一滴細雨沾濕不了衣服,一千滴呢?更多呢?
許多一夜成名的人并非如同旁人想象的那般輕而易舉。那些舞者,臺上光鮮亮麗,以至于別人總心存無限向往。殊不知,那也是無數(shù)次的旋轉(zhuǎn)跳躍,無數(shù)次的跌倒爬起,無數(shù)次的在當時看來是根本不會“濕衣”的“細雨”舉動,最后才成就了舞臺上的輝煌;作家出的一本書可能幾天便可翻閱完,以至于你不會去想到作者無數(shù)個夜晚的苦悶,無數(shù)張作廢的草稿。這樣那樣細微的努力在當時看來似乎離成功仍是天壤之別。但細雨確實濕了衣,只是你看不見。
你不明白為什么別人會成功;你不明白為什么別人可以在舞臺上變成耀眼的明星;你不明白為什么別人可以生活得更閑適、更愜意。因為你不相信微小的努力能成就成功,因為你看不見細雨可以濕衣。
微小的努力之所以可以成就成功,在于它的持之以恒地積累,就像水滴石穿那般地堅持。不要因為你“看不見”而忽視“細雨”,因為它們一樣可以沾濕你的衣服。
高二議論文3
遠方為何方?從地理的角度上說,便是遙遠的地方。從漂泊異鄉(xiāng)的游子的角度上說,便是迷芒的未來。甚至還有人說:“遠方就是到不了的地方,家鄉(xiāng)就是回不去的地方!睙o論從何種角度說,到遠方,無易于遙不可及。但為什么有人總是要走向遠方?
我靜靜思考,思緒飄向神秘的遠方……
還記得那天,陽光如輕紗般灑向大地,似母親的手撫摸著我的臉頰,給予我溫暖。我呆呆地望著前方。一陣清新的風(fēng)拂過,將我驚醒。我震驚的發(fā)現(xiàn),在目光的盡頭,天地似乎交接了,形成了一條地平線。那兒有座屋子,屋子里的人住在天邊嗎?我的'好奇心一下子被點燃了,急不可耐的想去看看。
我跟大人說了一聲,便在草原上奔跑,去尋找那一條地平線,我跑啊,跑啊,它依然在遠方。我曾猶豫,但心一想:難到就要半途而廢嗎?便毫不猶豫,如離弦的箭,飛向了那條線,那條地平線。
終于,我到了,但我到的不是地平線,而是我最開始看到的那條線,那條不存在的地平線,F(xiàn)在我到了,望去,又一條地平線出現(xiàn)在天邊。眼淚在我眼里打著轉(zhuǎn)兒,我委屈極了,白白跑了這么久!
遠方,或許就是一條地平線。那條線或許根本就不存在;那個夢或許無法實現(xiàn);那個地點或許一生一世也抵達不了。但是,那是地平線,那是遠方!既然選擇了遠方,怎顧風(fēng)雨兼程?追逐夢想的過程本就比夢想重要,因為過程比結(jié)果重要!我們不求一定能贏,但必求無悔!能成長,敢于擔當,這便是對于我們的要求,更是責(zé)任!若不斷逃避,真正留給自己的,不過是滿心的后悔,不試試,你怎么知道自己是只雞還是只雄鷹?我相信在每個人的夢里,那條地平線都是存在的!不然,怎會有夢想?
我們追逐遠方,實際是在追逐自己的夢想。那條地平線一定存在,我堅信,因為它在我心里。
高二議論文4
人不可貌相,海水不可斗量。我們眼前的事物,往往與我們的想象差距甚遠!肚f子徐無鬼》云:“狗不以善吠為良,人不以善言為賢。”看來,真正的良犬、賢人,往往都是深沉的。
水深的河寂靜,博學(xué)的人謙遜。
一個人是否賢能,不是看他說了什么,而是看他做了什么。如果一個老師將書本背的滾瓜爛熟,上課可以滔滔不絕地將書本上的內(nèi)容反復(fù)講上四、五遍;但他仍算不上一個好老師,因為他講的東西都是書中的,卻毫無自己的創(chuàng)新,那他又怎么稱得上“賢師”呢?
有人抱怨自己懷才不遇,有人抱怨自己大材小用。但很少有人想到自己為什么會“懷才不遇”,為什么會“大材小用”;他們只是氣呼呼地在生活中吵吵鬧鬧,卻總是想不到自己“腹內(nèi)原來草莽”。
要知道一個人自卑什么,就看他炫耀什么。
金玉其外,敗絮其中,是人們耳熟能詳?shù)囊粋故事。賣橘子的人聲嘶力竭地炫耀自己的橘子,但卻落得一個罵名;原因何在?就在于他炫耀的東西恰恰是他最缺乏的!
我曾碰到一個對狗頗有研究的人,他告訴我說:“咬人的.狗往往是不叫的!闭驗楣凡唤校匀藗儾艜凰此茰仨樀耐獗硭曰,然后貿(mào)然的接近它,結(jié)果卻一不小心被咬了個正著。
人也是如此。一個學(xué)者若是天天到外面大肆演講;談方法、談理論、談感想、談?wù)軐W(xué)……那他還有什么時間真正靜下心來好好地進行學(xué)術(shù)研究呢?看起來似乎嘴上功夫極好,但肚內(nèi)卻依舊是空空。
一個人若炫耀,那是因為他想要掩蓋他所沒有的東西。
是金子總會發(fā)光。
一個人學(xué)富五車,他便不會到處嚷嚷:“我很有學(xué)問!币粋人富甲一方,他便不會肆意宣揚:“我很富有!币粋人智勇雙全,他便不會逢人便說:“我很勇敢!彼麄冎皇悄刈鲋约涸撟龅氖虑,正如一塊被放置在墻角的金子一般,日日夜夜閃耀著奪目的光輝。而一旦被人發(fā)現(xiàn),自然是價值連城。
溢于言表,總是讓人感到虛浮不定;沉著內(nèi)斂,則讓人體味到安心。
高二議論文5
風(fēng)吹了,停下來,看到的是那揮汗如雨的農(nóng)民的微笑。
雨停了,停下來,看到的是另一種景物的誕生。
人走了,停下來,看到的是自己一生的漫長之路。
當我們來到這時世界上,必學(xué)的就是要走人生路,不讓自己盲目自己的眼睛而選錯了路。這時候,我們就要停下來回想自己所走的路,回想前人走的路。給自己前進的路上開好路燈,鋪平馬路,這樣知道張馳才可以走好自己的路。
人生要走好,就在于知道張馳:要走走,要停停。
當孔子奔跑于它國之間,推廣自己的思想勞而無功是,停下來了,思考自己,給自己開創(chuàng)另一條路,停后不久,繼續(xù)走自己選的路。終于讓“儒學(xué)”的經(jīng)典在中國根深蒂固,影響至今。
當魏征感到做道長不能實現(xiàn)自己的抱負,停下來,去思考自己的前程,他選了給李建成做軍事,知道李建成無天子之命又停下來思考自己,最后去做李世民做軍事,終于演繹了“貞觀之治”,才有了李世民在其死痛哭的場面和心聲:朕失了一面鏡子。
當劉基幫助朱元璋建立了天下,他停下來了,思考自己和朱元璋能在一起。他認真分析了,他不能做二二個韓信,而去隱居,才保一命。
這些人之所以能偉大就在于他們走走停停,一些人之所以失敗就是因為他們一味向前走,不停。
像李斯他就沒有停下來,陶醉于成就之中。若他幫助秦始皇一統(tǒng)中國后繼續(xù)仁道,沒有焚書坑儒之災(zāi),也沒有孟姜女哭長城的.神話;那他也不會在秦始皇死后,雖身為一國只相卻難逃趙高之手,還落了個千古罪人。
項羽不也是這樣,落了個烏江自刎。
這些人都是只管走,不停,才落了個慘局。
其實我們學(xué)習(xí)不也是這樣。當我們學(xué)累了,是否停下來去望天空,呼吸新鮮空氣,使大腦得到洗禮。這樣我們會學(xué)的更輕松,更愉悅。
所以,在我們走路時,一定要停下來,去總結(jié)自己的過去,構(gòu)想自己的明天,這樣我們才能更好地走好自己的人生路。
高二議論文6
王則柯《錢》(節(jié)選)高二議論文閱讀題及答案(二則)
我國古代文明發(fā)達,經(jīng)濟活動也曾長期走在世界的前列。就說廣州吧,早在耶穌紀元的頭一個千年,就已商賈云集?墒,在第二個千年的后半段,這種格局顛倒了過來。鴉片戰(zhàn)爭、甲午海戰(zhàn),讓國人知道,我們積弱已久,圖新何易!
在第二個千年的最后幾十年,中華民族正勵精圖治。千年回望,回顧來之不易的變遷,展望并不平坦的前景,從錢的角度,探討一下其中的經(jīng)濟學(xué)脈絡(luò),可以讓我們在“亞洲世紀到來”之類的說法面前保持清醒。
6、“這種格局顛倒了過來”是什么意思?
7、作者是在一個怎樣特殊的日子里發(fā)表這篇作品的?為什么要發(fā)表這樣的一篇文章。
8、請推斷“‘亞洲世紀到來’之類的說法”指的是什么說法?作者對這種說法持何態(tài)度?
9、選文第一自然段的語言有何特色?有什么好處?
閱讀下列語段,回答10——12題
“錢”變?yōu)椤凹垺,表面上輕了,實際上重了。最近一千年人類的經(jīng)濟活動,就是圍繞著那張又輕又薄的“紙”展開的。
人們對“錢”的追求,促進了全球交往。發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布,發(fā)現(xiàn)美洲的西班牙人和抵達印度的葡萄牙人,后來的“海上馬車夫——荷蘭”,以及把“米”字旗插到世界各地的號稱“日不落”的大英帝國,他們都是追逐著“錢”而走遍世界的。
在當時的世界貿(mào)易中,歐洲國家是商品的凈輸入國。中國和中東國家都很少從歐洲進口商品,這樣,歐洲國家就需要支付金、銀等“硬通貨”。中東國家要求支付黃金,這促使歐洲人從非洲等地掠奪和開采黃金,用于中東貿(mào)易;中國要求支付白銀,這促使歐洲人到美洲等地掠奪和開采銀子,與此相應(yīng)的是始于18世紀的歐洲人地理發(fā)現(xiàn)的“白銀時代”。歷史上中國長期實行的是銀本位,所以貨幣都可以折合成“銀兩”,這種情形一直持續(xù)到民國初年。
國家、地區(qū)之間的貿(mào)易,不僅繁殖了各行各業(yè)的商人,而且還呼喚著以“錢”為商業(yè)經(jīng)營對象的商人——“錢商”。私人金融活動應(yīng)運而生,當年在中國一個盆地省份發(fā)生的故事,又在全世界范圍內(nèi)復(fù)活了。這些私人金融活動的風(fēng)險很大,宮廷借錢不還,就是一個嚴重的問題。但是,“錢”的商業(yè)利潤實在太大,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生,私人金融活動繼續(xù)發(fā)展,逐漸演變成前現(xiàn)代形式的銀行。在我國,清末民初時期山西的票號已相當發(fā)達,分支機構(gòu)遍布全國,兌付信用極好,甚至一度代行了國家財政的部分功能。隨著中國進一步淪為半殖民地,山西票號才退出了歷史舞臺。
人類為什么要做生意?因為交易可以給雙方都帶來利益。二次大戰(zhàn)以來,雖然局部戰(zhàn)爭不斷,但是沒有再爆發(fā)世界大戰(zhàn),和平與發(fā)展之所以成為當代的主題,這除了戰(zhàn)后世界的多元化格局起作用以外,貿(mào)易“雙贏”的觀念是有貢獻的。如果能夠從貿(mào)易中得到“錢”,未必需要你死我活地去征服,去掠奪。科學(xué)技術(shù)的進步,已經(jīng)使經(jīng)濟活動的“蛋糕”越做越大,有足夠的互利分割的余地。
10.下面對原文內(nèi)容的概括和分析,恰當?shù)膬身検恰尽俊尽浚?分)
A.人們走遍世界的其中一個結(jié)果就是開展了全球性的`貿(mào)易,而全球性貿(mào)易的一個結(jié)果則是導(dǎo)致了黃金和白銀的掠奪和開采。
B.私人金融活動應(yīng)運而生,當年在中國一個盆地省份的錢商,又在全世界范圍內(nèi)復(fù)活了。
C.私人金融活動的風(fēng)險很大,宮廷借錢不還,就是一個嚴重的問題,山西票號就是因此而退出歷史舞臺的。
D.在我國,清末民初時期山西的票號已相當發(fā)達,分支機構(gòu)遍布全國,兌付信用極好,甚至一度代行了國家財政的功能。
E.隨著科學(xué)技術(shù)的進步,人們都能夠從貿(mào)易中得到“錢”,因此今后將不會再有你死我活地的征服和掠奪。
F.二次大戰(zhàn)后,世界的多元化格局和貿(mào)易“雙贏”的觀念,使和平與發(fā)展成為了當代的主題。
11.文段中“‘錢’變?yōu)椤垺砻嫔陷p了,實際上重了”的具體含義是什么?為什么這樣說呢?請用自己的話簡要回答。(4分)
12.根據(jù)文段,參考下面補充材料,聯(lián)系自己的生活實際,談?wù)勀銓Α板X”的看法。(要求有觀點,有理據(jù),有分析。120字左右。8分)
(1)可怕的不是錢,而是貪欲,即一種對錢貪得無厭的占有態(tài)度。貪與不貪的界限在哪里?我這么看:一個人如果以金錢本身或者它帶來的奢侈生活為人生主要目的,他就是一個被貪欲控制了的人;相反,不貪之人只把金錢當作保證基本生活質(zhì)量的手段,或者,在這個要求滿足以后,把金錢當作實現(xiàn)更高人生理想的手段。
(摘自周國平《談錢》)
。2)金錢有時是天使,有時是魔鬼。當你靠勤勞聚起金錢時,金錢是天使;當這些金錢成為明日培養(yǎng)庸人的溫床時,它便成了魔鬼。
(摘自楊潔《話說金錢》)
。3)比爾總是告訴妻子,自己努力工作并不只是為了錢。對待這筆巨大的財富,他從沒有想過要如何享用它們,相反在使用這些錢時卻很慎重。他不喜歡因錢改變自己的本色,過著前呼后擁的生活,他更喜歡自由自在地獨立與人交往。
參考答案:
6、指的是我國經(jīng)濟活動由世界的前列落到了后面。
7、作者是在新千年到來的前兩天發(fā)表這篇作品的。他發(fā)自這篇文章的目的是:從錢的角度,探討一下其中的經(jīng)濟學(xué)脈絡(luò),可以讓我們在“亞洲世紀到來”之類的說法面前保持清醒。
8、當時社會上盛傳的一種說法,認為第三個千年將是亞洲經(jīng)濟、中國經(jīng)濟騰飛的千年;亞洲經(jīng)濟、中國經(jīng)濟將成為世界經(jīng)濟的“領(lǐng)頭羊”。作者對這種說法持審慎的態(tài)度。
9、文中夾雜著“商賈云集”、“積弱已久”“圖新何易”等文言詞語,使表達更加簡法明了。
10.【文意理解分析】(6分)AF(B項,“復(fù)活”的應(yīng)是“發(fā)生的故事”,而不是“錢商”;C項,“山西票號”不是因為“宮廷借錢不還”而退出歷史舞臺的,而是“隨著中國進一步淪為半殖民地”才退出了歷史舞臺的;D項,“甚至一度代行了國家財政的功能”有誤,它只代行了“國家財政的部分功能”;E項,“今后將不會再有你死我活地的征服和掠奪”有誤,原文只是說“未必需要你死我活地的去征服,去掠奪”)
評分說明:每選對一項給3分。
11.【內(nèi)容概括】(4分)(1)含義:指“錢”由金、銀、銅等“硬通貨”變成紙幣,其重量變輕了;而其作用卻更大了,它在人們心目中的份量更重了。(2分)(2)原因:在這變化之后的一千年里,人類的經(jīng)濟活動,主要就是圍繞著這張又輕又薄的“紙”所展開的。(共2分)
12.【應(yīng)用探究】(8分)評分說明:觀點,2分;理據(jù),2分;分析,2分;語言通順,2分。此題是開放性試題,答案不求統(tǒng)一,按上述評分說明評分。若考生完全是照抄文段內(nèi)容或補充材料,則不給分。要求考生要有自己的思考和看法。
高二議論文7
我誠信我快樂
誠信是一股和煦的春風(fēng),能消融凝結(jié)在人們心中的堅冰;誠信是一場綿綿的細雨,能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;誠信是一束溫暖的陽光,能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。
所以,我誠信,我快樂。
如果說生命是一座莊嚴的城堡,那么誠信就是那穹頂?shù)牧褐?如果說生命是一株蒼茂的大樹,那么誠信就是那深扎的樹根;
如果說生命是一只飛翔的海鳥,那么誠信就是那扇動的翅膀。
所以,我誠信,我快樂。
誠信是巍巍大廈的棟梁,沒有誠信,就只是一堆散亂的磚瓦;誠信是滔滔大江的河床;沒有誠信,就只有一片泛濫的波浪;誠信是熊熊烈火的引星,沒有誠信,就只有一把冰冷的柴把;
誠信是遠洋巨輪的主機,沒有誠信,就只剩下癱瘓的散架。
所以,我誠信,我快樂。
當雄鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中,觀望藍天白云之時,它已有了夢想,那就是振翅九霄,與藍天搏擊,與白云供舞;當駿馬休憩于棚欄之中,昂首長嘶之時,它也有了夢想,那就是奮蹄原野,馳騁天下。
在誠信中,我們學(xué)會了快樂地成長。
1996年,共青團浙江省委向全省團員發(fā)出了為社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)作貢獻的倡議。年輕時的孔勝東想到了用自己的自行車的.修理技術(shù)為群眾做點事。于是,他立即行動,每逢周六晚上7時到10時,在自家門口掛出了“共青團義務(wù)修理自行車”。他修車從不收一分錢,當車主有急事而車又一時難以修好時,他就把自己的車借給了別人。
就這樣到了1997年春節(jié),孔勝東父親病重,他也只陪了父親兩天,因為第三天正是周六。在父親去世的第二天正好是星期六,事雖多,但他還是自覺補了一個晚上。十幾年來,不管是怎樣,他都沒有歇過一次攤!他經(jīng)常說的一句話就是“守信用,最快樂”!
是啊,誠信像土,一方心靈之土,為無數(shù)幼苗提供營養(yǎng),使它們開出美麗的鮮花。誠信像水,萬物生長的生命之水,滋潤著小樹舒枝展葉,天天向上。誠信是人之本,民之基,國之根。
冰雪覆蓋的時候,我們需要一團火來取暖,前途茫茫的時候,我們需要一盞燈來照明……四季輪回,腳下略不去的是艱辛和傷痛,人生道路上,我們需要什么來快樂自己呢?多一點誠信,多一點快樂。
做一個誠信的人吧!在誠信中成長,在誠信中快樂。
讓我們一起喊出“我誠信,我快樂!”
高二議論文8
海,是無邊的!包S河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”說明了海之廣。站在海邊遠眺,可看見遙遠的前方有一條無止盡的邊,那是海的邊嗎?不,海沒有邊!那是天涯,是海角,是世界之末棱,是高峰之巔。在人們視野可及之處,那條邊把海與天連在了一起,那是天的邊,也是海的邊;人們不知道,在他們視野不及之處,天依然是天,海依然是海。天,無邊無際;海,滔滔不絕。
海,是博大的!鞍俅ó愒,而皆歸於!,海擁有的胸襟無人能及,它容納來自五湖四海的江河,哪怕是一滴露珠,它也不肯舍棄,所以它著有“海水不可斗量”的美稱。海,有著君皇般的氣度,它讓海水滋潤已乾枯的河床,它讓久違故園的.魚兒重享自由……哪怕是一滴露珠,它也不忍看它升華。它的所作所為始終遵奉著一句格言——海納百川,有容乃大!
海,是多情的。還記得那位勇於追求自己的愛情而犧牲的海的女兒嗎?她為了得到真愛,拿自己的生命作賭注?上В斄,她得到的只是一番凄美的渴望。在她縱身跳入大海,化作泡沫的那一瞬間,有多少人為她的魄力驚嘆,有多少人為她對愛情的付出感動,有多少人為她的遭遇落淚。她來自大海,最後又回歸大海;她生於大海,最後又與大海融為一體;她的愛情產(chǎn)於大海,最後又在大海中結(jié)束。海,是她最初的搖籃,又是她最終的歸屬。她的死,換來了全世界的目光,人們到海邊玩耍時,會特地留意波瀾壯闊的海面,等待人魚公主登岸,對月流珠。海,是善變的。當晚風(fēng)與海面擦間而過時,海彷佛是溫柔體貼的媽媽,愛撫般地抹平海灘上的足跡,輕聲地哼著催眠曲哄孩子入睡。忽而狂風(fēng)大作,海像是一頭暴躁的獅子,懷著滿腔怒火向大地發(fā)作,它摧殘樹木,淹溉四野,鬧得天翻地覆,天旋地轉(zhuǎn)。它的變化,沒有任何預(yù)兆,令人琢磨不透,但這更顯露出它的個性,它的飛揚跋扈中滲出一絲野性的美,它要用行動告訴人們,它討厭約束,它希望得到公平的待遇,如果有人想從它這里得到,那他就必須付出。
海,是神秘的。古有精衛(wèi)填海的傳說,但幾千年過去了,海的風(fēng)采依然如舊,有誰能參得透,在海的最深處到底蘊藏著什麼?面對著大海,我要歌唱,我要為大海寫一首贊歌,深情地譜出這變化莫測的大海。海,你是美麗的!我動情地唱著。
高二議論文9
月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,自古事難全,又何必苦苦追尋那不切實際的十全十美呢。懂得知足是一種優(yōu)雅的生活態(tài)度,也是獲得快樂的源泉。
懂得知足,會為我們帶來自信,從而收獲快樂。我在學(xué)校念書時,每逢小考大考都喜歡與同學(xué)攀比分數(shù)。我同桌的成績與我相比較為優(yōu)異,多數(shù)情況下,他的考試分數(shù)都要比我略勝一籌。每次我考分不如他的時候,我都會倍感失落。低落的情緒時常讓我深感自卑,郁郁寡歡。后來,同桌發(fā)覺了我的心思。于是,他勸導(dǎo)我說,我何必總與成績優(yōu)秀的同學(xué)比分數(shù)呢,我若是與成績略差的'同學(xué)比就會自信一些。我試著聽從同桌的勸導(dǎo),按照同桌的建議自己開導(dǎo)著自己。我心想,雖然我與同桌相比成績確實稍顯遜色,但我在班級的排名也還可以,與排名靠后的同學(xué)相比,我優(yōu)秀多了啊。這么一想,我茅塞頓開,自信滿滿,身心暢快無比。在后來的學(xué)習(xí)中,我的成績較以前進步很多,竟多次超越同桌。同桌教會我知足,鼓舞了迷途中的我,愉悅了我疲憊的身心。
懂得知足,會改善我們的思想,從而收獲快樂。從前,有個老奶奶育有兩個女兒,大女兒以賣傘為生,小女兒在晾衣場工作。老奶奶每天都憂心忡忡,天氣晴朗時,他擔心大女兒的傘賣不出去;下雨時,她擔心小女兒的衣服晾不干。有一天一個過路人對老奶奶說:“您可真幸福,天晴時,小女兒的工作順順利利;下雨時,大女兒的生意如火如荼!崩夏棠搪牶,恍然大悟,原來自己一直生活在幸福中,只是自己不懂得知足,不知道轉(zhuǎn)換思維,以前才生活在煩惱中。
人的欲望是無知無止境的,一味地渴望獲得,只能是無知的妄想,最終會被憂慮纏身,落得一無所有的境地。過分的渴望獲得只是一種貪婪,而貪婪會葬送我們的前程。學(xué)會知足,才會在人生的道路上披荊斬棘,開辟一條通往成功的道路。不僅如此,我們在這條道路上會越走越開心,越走收獲越多。
不懂得知足,會變得越來越貪婪,最終迷失自我。有一個有趣又耐人尋味的故事這樣說道:一只饑餓的老鼠發(fā)現(xiàn)了一個裝滿糖果的細口瓶。于是,老鼠欣喜若狂地鉆進去大吃一頓?墒牵鲜蟛欢靡姾镁褪,硬生生地把糖果吃完。結(jié)果,因為吃得太多,老鼠的肚子鼓得像氣球一樣,在瓶子里鉆不出來了,只能坐以待斃。不懂知足的老鼠因為貪戀一瓶糖果而葬送了自己的生命,不禁令人思索良久。
在這個物欲橫流的年代,如果我們不以一個知足的心態(tài)去面對,就會像那只老鼠一樣被誘惑吸引,葬送了自己的前程。
欲求誠可貴,知足價更高!
高二議論文10
你試過大手牽小手上學(xué)的心情嗎
你嘗過巴掌打在臉上的感覺嗎
那————是愛的味道。
那一雙大如撲扇,粗糙有力的大手,見證了四十年的風(fēng)雨兼程。
曾幾何時,是那一雙大手挽者我的小手,走進了幼兒園,還是那一雙不變的大手挽著我的小手,走過了小學(xué)的六年。如今,我長大了,再也沒有體會到大手牽小手的味道。那一日父親又牽起我的小手過馬路,我甩開他的手,說:"爸,我已經(jīng)不是小孩子了!"爸爸尷尬的笑著說:"是啊,是啊,你已經(jīng)長大了啊。"頓時我百感交集,我決然的挽起爸爸的手,說:"爸爸,我長大了,您老了,應(yīng)該我牽您的手了。"爸爸望著我,眼里閃過一滴淚,撫摸著我的頭,又笑了。
還記得那一天,我在媽媽那里偷了2塊錢去給爸爸買了一雙襪子,在他生日那天,我高高興興的送給爸爸,我想他會多么開心,還會夸我呢!沒想到,爸爸卻問我這錢是哪兒來的
我說是在路上撿的,然后爸爸就用他那健壯的大手重重的打在了我的臉上,我委屈的眼淚"嘩"的涌了出來,我不明白爸爸為什么這么生氣,我捂著臉跑到了自己的房間,反鎖著門,扒在被窩里自己哭。到了晚上爸爸來叫我吃飯,可我還在生氣,沒有給他開門,他在門外說:"我不是成心打你的啊,你給我沒東西我真的`很感動,可是你的錢來的不明不白啊,我擔心啊,對不起,行嗎
"我啜泣著給他開了門,爸爸又問:"你的錢到底是哪兒來的
"我告訴了爸爸真相,他撫摸著我頭說:"孩子啊,你送爸爸東西的心是好的,就是方法有點問題,你要知道,你別人東西是不對的,說謊更是不應(yīng)該,我也是著急才打了你的,你不會怪爸爸吧。等你長大了,掙錢了,再給我買,那才是你最好的禮物。"聽了爸爸的話,我明白了:"爸爸,我再也不偷東西了,也再也不說謊了。""這才是爸爸的好女兒啊!"說著,我投進了爸爸的懷抱,我感到自己好幸福,因為我擁有世界上最偉大的愛。
爸爸的手,布滿了老繭。在那晚的夢里我夢見了———大手牽小手……
高二議論文11
大地因為它的寬容,所以寬容著世間的萬物;大海因為他的寬容,所以容納著百川;天空因為它的寬容,所以仍憑著鳥兒自由翱翔。寬容是一種修養(yǎng),更是一種美德,寬容不是膽小怕事,而是海納百川的大度。我們做人要學(xué)會寬容。
寬容如水。寬容,即原諒他人的過錯,不耿耿于懷,不錙銖必較,和和氣氣,做個大方的人。
在戰(zhàn)國時期趙王手下有兩大名將,文有藺相如,武有廉頗,這兩人之間曾經(jīng)發(fā)生了一些矛盾,因為藺相如的寬容而使兩人成為了好友,共同為趙國出謀劃策。當秦國得知趙王得了一寶玉——和氏玉,想要占為己有,但因為藺相如的才智才使玉得到保護,趙王對藺相如稱贊有佳,而廉頗因此而心生不滿,便處處與他作對,而藺相如則處處忍讓,躲著他,有一天,藺相如坐車出去,遠遠看見廉頗騎著高頭大馬過來了,他趕緊叫車夫把車往回趕,而藺相如手下的人則看不順眼,他們說,藺相如怕廉頗像老鼠見了貓似的,為什么要怕他呢!藺相如對他們說∶“諸位請想一想,廉將軍和秦王比,誰厲害?”他們說∶“當然秦王厲害!”藺相如說∶“秦王我都不怕,會怕廉將軍嗎?大家知道,秦王不敢進攻我們趙國,就因為武有廉頗,文有藺相如。如果我們倆鬧不和,就會削弱趙國的力量,秦國必然乘機來打我們。我所以避著廉將軍,為的是我們趙國啊!”。
藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來想了想,覺得自己為了爭一口氣,就不顧國家的利益,真不應(yīng)該。于是,他脫下戰(zhàn)袍,背上荊條,到藺相如門上請罪。藺相如見廉頗來負荊請罪,連忙熱情地出來迎接。從此以后,他們倆成了好朋友,同心協(xié)力保衛(wèi)趙國。寬容如水般的溫柔,在遇到矛盾時,往往比過激的報復(fù)更有效。它似一泓清泉,款款抹去彼此一時的敵視,使人冷靜、清醒。
寬容似火。因為更進一層的寬容,不僅意味著不計較個人得失,還能用愛與真誠來溫暖別人的心。說到寬容,在這世間可能沒有一種寬容比的過父母的寬容,在生活之中我們總是扮演不懂事的角色,我們認為我們的想法就是人生目標,我們的.腳步才能走出我們的風(fēng)采,我們會接二連三的犯著大大小小的錯,我們會說著不同程度傷害他們的話,我們會做著一些讓他們崩潰的事,但是他們的大度與寬容讓我們無地自容,他們對我們的寬容遠遠比過我們對他們的寬容,他們的寬容是靜靜的,淡淡的,淡到了我們都已經(jīng)忽視了它的存在,即使我們忽視了,它依舊濤水般的涌現(xiàn),直到有一天我們奔波累了,回頭才發(fā)現(xiàn)它的存在,也許在很多年過去了它都會靜靜的在那里不會改變,溫暖我們疲憊的心靈。
心平如水的寬容,已是難得;雪中送炭的寬容,更可貴,更令人感動。寬容,能融化彼此心中的冰凍,更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代,人們所需要的不正是這種寬容嗎?選擇寬容,也就是選擇了關(guān)愛和溫暖,同時也選擇了人生的海闊天空。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容,不僅僅表現(xiàn)在日常生活中對某件事的處理上,而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛,而是對天地間所有生命的包容與博愛。
寬容是門學(xué)問。對于小過失,小錯誤,你可以快樂地寬容對方。但對于大過失,大錯誤,就要考慮清楚。寬容并非包庇,隱瞞,而是幫助。當然,寬容更應(yīng)是“嚴于律己,寬以待人”。輕易原諒自己,那不是寬容,是懦弱!皩捯源恕,也要看對象,寬容不珍惜寬容的人,是濫情;寬容不值得寬容的人,是姑息;寬容不可饒恕的人,是放縱。所以,寬容本身也是一門學(xué)問。
因為寬容,紛繁的生活才變得純凈;因為寬容,單調(diào)的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩!
天地如此寬廣,但是還有更廣的地方——人心!讓我們學(xué)會寬容吧!
高二議論文12
所謂誠信,就是要誠實守信,這既是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是建設(shè)現(xiàn)代新型社會的基石。甚至丟棄了,結(jié)果許多人的心靈被污染了,行為中的欺騙隱瞞多了,社會上的假冒偽劣泛濫了。身為一名小學(xué),作為祖國的未來,我們應(yīng)該從小呼喚誠信,尋找誠信。
“言而有信,一諾千金”是我們祖先傳承下來的美德。講誠信既是一種無形的力量,又是一筆巨大的財富,還是連接友誼的五彩紐帶。任何一個守信用的人都將得到他人的尊重。作為華夏民族的后代,新世紀的接班人,我們要長大,要成才,首先就應(yīng)該努力做到守時,守信。正如孔子所說的那樣:“言必行,行必果。”只有這樣,才能成長為可信、可靠,講信用的人,在祖國的大地上筑就誠信的森林。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)偉人的精神品質(zhì),雖然我們不能與他們一樣偉大,但可以用自己的方式紀念他們。在湖南有這樣一位值得我們學(xué)習(xí)的好干部,他就是鄭培民省委書記。他常說:“做官要先做人,萬事民為先。”在他的'榜樣引領(lǐng)下,湖南省多次面臨洪澇災(zāi)害,他總是第一時間趕到現(xiàn)場指揮抗洪救災(zāi),用自己的實際行動踐行了“人民公仆”的使命。特別是在1998年的一場洪水中,他連夜指揮抗洪,最終遏制住了洪水,而他卻因此病倒了。3月11日,他在北京工作期間突然去世,年僅59歲。他留給我們的是一份崇高的精神,讓我們銘記他的奉獻和犧牲,永遠在我們心中閃耀著他的光輝。
我想,一個重視誠信的人,無論在公眾場合還是私下交往中,都會收獲眾人的認可、尊重、友善和信任。在順境中,他會得到更多人的歡迎和關(guān)注;而在逆境中,他也將受到眾人的支持與幫助。相反地,那些缺乏誠信的人,將難以在這個世界上找到真正的朋友和支持,最終只能孤獨地面對各種困境。
有人把誠信比作鉆石,因為它是如此純凈、美麗。然而,也有人視之為廢物。我希望每個人都能像擁有鉆石一樣珍惜誠信,并在內(nèi)心中建立一個堅實的誠信森林。
高二議論文13
花在草叢中顯得與眾不同;海鷗在蔚藍的大海上顯得與眾不同;白云在藍天下顯得與眾不同。做人也是如此。要想成功,就要做到與眾不同。
珍珠在沙子中做到了與眾不同,我們就應(yīng)該像那顆珍珠一樣,即使被埋在沙子里,珍珠也會被發(fā)現(xiàn)。每個人都有屬于自己的人生,每個人的人生都不盡相同。如果我們亦步亦趨,隨聲附和,去炮制別人的成功,那么終我們也泯然眾“沙”矣。我們也就終變成邯鄲學(xué)步的人,自己可能連路都不會走,每個人都有屬于自己的個性和性格特點,充分地發(fā)揮出來,把自己打造成一個和別人與眾不同的人,這樣你的機會就會變多,成功就會離你更近。
與眾不同,可以讓我們被更多的人發(fā)現(xiàn),即使在一堆沙子中,如果你是一顆普通的石子,那么你也是與眾不同的,你也會被人發(fā)現(xiàn)!苞Q立雞群”講得就是這個道理:鶴在雞群中是與眾雞不同的,如果你要找的僅僅是一只雞,那么試想一下你被發(fā)現(xiàn)的可能性有多大。
與眾不同,可以讓我們把握更多的機會。贏得了被別人發(fā)現(xiàn)的機會,就贏得了更多工作的機會。周杰倫在一群服務(wù)員中會彈琴是與眾不同的,正是他的與眾不同他被老板發(fā)現(xiàn)而不再端盤子。某大學(xué)畢業(yè)時簡歷做得與眾不同,就先得到招聘人員的親睞,得到了工作的機會。周杰倫在一群服務(wù)員中會彈琴是與眾不同的,正是他的與眾不同他被老板發(fā)現(xiàn)而不再端盤子。你只有做到和別人不同,才會享受成功的喜悅。
與眾不同可以磨礪我們的意志,當我們與眾不同的時候,我們一定會遭到很多人的質(zhì)疑和責(zé)罵,槍打出頭鳥,這是大家都知道的道理,這時候我們要咬緊牙關(guān),堅持不懈,慢慢地去贏得眾人的理解和支持,終達到改變他們的態(tài)度的目的。
與眾不同,需要我們有足夠的勇氣。有時候不是我們不想與眾不同,而是不敢。當大家同樣做一件事時,你只有與眾不同,才能在更多的平凡人中脫穎而出,只有有特點,才能有更多人的喜歡。在房地產(chǎn)界潘石屹絕對不是大的做的大的公司,但是他的公司絕對是引起人們關(guān)注多的,因為他的近乎簡筆畫的'相貌,以及他的犀利的語言,才會有他今日的輝煌,也正是他的這種與眾不同,鑄造了他今日的成功。
蘭花沒有牡丹的碩大,沒有玫瑰的芳香,沒有石榴的火紅,但是它生長在不與世俗爭寵的幽谷之中,無論別人是否欣賞都散發(fā)著自己幽幽的香氣,這就是它的與眾不同。正因為這樣,他才得到了花中君子的美譽。
做一個與眾不同的人,讓別人善于發(fā)現(xiàn)自己,你就會發(fā)現(xiàn),成功其實離你很近。
高二議論文14
愛美是人類的天性。打從上古時代開始,人類就已經(jīng)學(xué)會把獸骨涂上朱漆,串成鏈子做裝飾。而到20世紀的今天,男士們總是愛穿得衣冠楚楚,西裝筆挺;摩登的小姐,也隨著時代的潮流,穿起迷你裙、高跟鞋。這些都說明愛美的天性不分古今。而聰明的人們,為了欣賞自己的容貌風(fēng)采,更創(chuàng)造了鏡子。所以鏡子可以說是美感誘引下的產(chǎn)物。
古代宮中后妃,為了裝扮自己,多使用銅鏡,鏡后常雕有花鳥龍鳳,用以顯示自己的尊貴。由于銅鏡用久了會模糊,常要磨鏡。今天,科學(xué)發(fā)達,人們發(fā)現(xiàn)在透明的玻璃上面涂層水銀,就能把身邊的東西看清楚,于是現(xiàn)代的鏡子就誕生了,它成了人們不可或缺的.東西。早上洗臉需要它;穿衣戴帽需要它;太太小姐化妝時,更需要它。鏡子明亮晶瑩,毫不虛假,不論你是美是丑,不論你是好是壞,它都坦坦白白地完全呈現(xiàn)出來。由于它的“童叟無欺”,于是成了人們最知心的朋友。人們有了煩惱,向它傾訴;有了痛苦,向它訴苦。失敗的人望著鏡中的自己,徹底檢討,痛下決心,心中便又燃起了信心之火。犯錯的人,望著鏡中的自己,徹底反省,懺悔過錯,心中便充滿了改過的決心。鏡子好比光明的天使,警惕我們遠離罪惡,幫助我們增強勇氣,去克服一切困難。
唐太宗是一位圣明的君主。他以銅鏡來端正自己的衣冠,使自己的衣著合宜;他以歷史為鏡,來做治理國家的準繩;他更以人為鏡,來覺察自己的得失。如魏征等人的忠心直諫,他都能誠心接受,切實改進,使得當時人民富足,社會安寧,經(jīng)濟繁榮,中國成為世界上國力最強、版圖最大的國家。我們何嘗不可以把身邊的事物當作一面鏡子呢?那就要靠我們觀察體會了。在家中,我們可以從對父母的態(tài)度看出自己是否盡了做子女的責(zé)任;從和兄弟姐妹相處的言行中看見自己是否做了“悌”;在學(xué)校,可以從對師長的態(tài)度上看出自己是否做到了尊師重道;從和同學(xué)相處的情形得知自己是否維持良好的人際關(guān)系;坐公車,回家途中,隨時隨地都有成千上萬的鏡子,反映社會的千情百態(tài)使我們在無形中充實了知識,了解是非善悲。
朋友,您是否也有這樣妙用無窮的鏡子呢?讓我們善用我們的鏡子,分別是非,洞徹事理,使我們的生活過到真善美的境地!
高二議論文15
這是我們放松的時間。面對迎面而來的車水馬龍我略感不滿,滿天的煙塵或許更能比得上校園里靜得讓人打寒顫的濃郁氣氛。走吧,逛吧,只要能夠放松,能夠超脫考留下的陰影。
我看到人行道旁圍著一群像我一樣的中學(xué)生。本來我對這些一向不悄,我不想像書上說的中國人的劣根性在我身上完完全全暴露然而,這群中學(xué)生,像我一樣的學(xué)生的確毫無疑義地吸引了我。我走過去,一個二十來歲的男青年看似無奈地埋著頭,蹲在地上,散亂的微黃頭發(fā),很舊的`運動服或許是校服,還有那爛得穿孔的運動鞋,面前散亂地擺著一張身份證,戶口簿,幾支粉筆,還有幾張可憐的鈔票。整整齊齊地前面寫了幾行字。不愿放棄尊嚴,但卻為了給父治病不得不放棄尊嚴在此奢求別人的同情。很不錯的粉筆字。我感覺內(nèi)心深處微微的顫動,像連綿不斷的的雨水打在平靜的湖面,蕩起的漪漣也連綿不斷。一種叫同情的東西讓我的雙手顫動地伸向錢包,但我輕輕地按住了。
我看到路過的“大人”不屑地朝這邊看幾眼然后面無表情地走過。或許,他們早已對這種見怪不怪的江湖騙術(shù)習(xí)以為常;或許,他們身上的擔子早已把他們摧殘得麻木無情,又或許是匆匆的腳步使他們忘于一切。我感到無奈。身邊,單純的中學(xué)生們,手不斷地輕扯著褲子,久久不肯轉(zhuǎn)身離開;蛟S,他們很想,很想,只是鼓不起勇氣罷了。
我看了看朋友,然后他看民看我,默契地走到一邊,掏出了忍耐已久的錢包,匆匆地走向青年,此時我分明看到另一名學(xué)生熱情地把錢送過去。呵,居然胡人比我勇敢。我踏著堅實的步子,把錢伸了過去!爸x謝”,很小的聲音卻不斷在我耳邊回蕩。很滿足。
不過,我忘了看剩下的學(xué)生們的表現(xiàn),匆匆地拉著朋友的手走了。我害怕異樣的目光。
后來,朋友說:“我寧可這是騙局也悄愿讓自己的內(nèi)心受到譴責(zé)。況且,出賣尊嚴去騙取別人的同情,這樣的人遠比實際困難的人可悲!
我說,即使是被騙,那也只能說他們的演技高明,他的謀生手段下流。但如果那是事實呢?那幾塊錢就換得了心安理得,又有什么不值?”
趁著自己的心還沒有麻木,做幾件如此“幼稚”事未嘗不可。
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