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中華文化議論文作文
在平平淡淡的日常中，大家都寫過論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。那么你有了解過論文嗎？下面是小編收集整理的中華文化議論文作文，歡迎閱讀與收藏。
中華文化議論文作文1
文化是民族的符號(hào)。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是文化的繁榮。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國文化的復(fù)興也隨之?dāng)[在我們每個(gè)炎黃子孫的面前。中華民族的悠久的文明史，雖歷盡滄桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。在這個(gè)意義上，傳承、弘揚(yáng)我們的文化，可以說是我們民族復(fù)興的首要任務(wù)。近年來，隨著“國學(xué)熱”的持續(xù)升溫，整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣日增，對(duì)經(jīng)典的關(guān)注程度也越來越高。神州大也，處處弦歌之聲，誦讀經(jīng)典，蔚然成風(fēng)。可以說，中華民族的文化自覺時(shí)代正在悄然來臨!所謂文化自覺，是指認(rèn)識(shí)并繼承民族文化的精髓，在新的時(shí)代加以發(fā)揚(yáng)光大，在此基礎(chǔ)上與其他文化展開平等對(duì)話，取長補(bǔ)短，和諧共處。文化自覺帶來的將是文化的復(fù)興、民族的復(fù)興，將是和諧社會(huì)，和諧世界。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時(shí)期。在這一時(shí)期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現(xiàn)了中國文化史的第一個(gè)高峰，也由此奠定了中華古文化堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中，儒家學(xué)說是對(duì)后世影響極大的一派學(xué)說。
儒家學(xué)派是春秋末期孔子所創(chuàng)立的'學(xué)派，是當(dāng)時(shí)百家爭鳴中的重要一家，居十家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、農(nóng)家和雜家)�！墩撜Z》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學(xué)派的代表作品。
其中，《論語》是最適合我們八年級(jí)學(xué)生的著作。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? 人不知而不慍，不亦君子乎?譯：有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來(與我探討學(xué)問),不也很快樂嗎?學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它，不也很高興嗎?別人不了解自己而自己又沒什么不滿，不也算得上君子嗎?”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� 譯：孔子說：”只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境�！�，五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng)建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國傳統(tǒng)文化的奠基人和開山鼻祖。孔子之前的中國文化，賴孔子而傳;孔子之后的中國文化，賴孔子而開。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國文化博大精深的哲理內(nèi)核，就能了解中國人豐富玄奧的內(nèi)心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動(dòng)源。
中華文化議論文作文2
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年文明，書寫著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天，讓我們驀然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的'強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大�！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
中華文化議論文作文3
微風(fēng)拂面而過，捧一卷詩書，茗一杯香茶，聽窗外雨聲，勾起萬千思緒，走進(jìn)了中華文化的世界。
閱詩書
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！薄对娊�(jīng)》中短短兩句，將思念之情淋漓盡致地?fù)]發(fā)出來，隨帶星星點(diǎn)點(diǎn)的憂傷，更有一種尋尋覓覓的信念。不愧孔子云：“詩三百篇，一言以蔽之，曰：‘思無邪�！�
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”《離騷》中的屈原，向往美德，縱使九死一生也不后悔，粉身碎骨也永不變心。此堅(jiān)定，此志向，尤其是奸人謀害而能改變的?
“人有悲歡離合，月有陰晴陽缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟�！别嵉拿髟轮拢K軾感慨道。生老病死，人之常情，月皆有陰晴陽缺，好好珍惜大好時(shí)光，能與家人團(tuán)圓便已足矣。
捧一卷詩書，陶醉其中，中華文化所釀之詩書，豈不香矣?
茗香茶
茶之香，不同于美酒之醇厚，不拘泥于樹葉之清香，茶之味，乃世間之獨(dú)一無二。
“人間有仙品，茶為草木珍，美譽(yù)入杯樽，茶之榮也;清茶濾心塵，茶之德也�！遍e暇時(shí)候沏杯茶，清香溢滿小屋。端起杯，輕輕吹去那漂浮的茶葉。輕啜一口，微微的苦澀，濃濃的清香，通體的疲倦蕩然無存，諸多的`煩惱悄然遠(yuǎn)逝，遐思也飄遠(yuǎn)了。
此時(shí)之美好，乃茗一杯香茶，置身于茶之中華文化。
聽雨聲
“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，自古詩人皆愛觀雨。廊下聽雨，隔窗望雨，皆有不同的趣味。
窗外下起了細(xì)雨，淅淅瀝瀝的，別有一番風(fēng)味。大千世界皆為一片天空，但中華之雨，其風(fēng)趣乃獨(dú)一無二。
中華之雨伴隨中華文化，得其精華，隨詩書之朗讀聲，讓人置身于中華文化之世界。
捧一卷詩書，茗一杯香茶，聽窗外雨聲，中華文化之精華于其中。走進(jìn)中華文化的世界，樂在其中。
中華文化議論文作文4
唐詩宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長城、古樂舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國文化在不同人、不同事中源遠(yuǎn)流傳，并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史，源遠(yuǎn)流長的文化底韻，在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國家，我們對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴感。
21世紀(jì)，這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期，中國正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟(jì)力量的同時(shí)，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀(jì)，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。中國的文字語言，在文化中起了很重要的作用。中國的語言文字，以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國五千年來的歷史，在語言文字中，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的宋體楷書，這些變化源于歷史，源于文化。
中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過端午是為了紀(jì)念屈原。而現(xiàn)在，很少有人在過端午節(jié)時(shí)能想到屈原，現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中，也很少有人知道這個(gè)節(jié)日的來源。在中國傳統(tǒng)文化中，這樣的事例不止屈原一個(gè)。其實(shí)，每個(gè)節(jié)日都有他的由來，只有我們?cè)跁r(shí)代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細(xì)節(jié)。其實(shí)，不管時(shí)間怎樣流逝，我們也應(yīng)該記住這些歷史人物，他們也是中國文化的一部份。在歷史的長河中，我們?cè)S多的'文化已經(jīng)被人們遺忘�，F(xiàn)在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開電視，一檔檔的娛樂節(jié)目充斥著公眾的視覺，我們?cè)谶@樣的繽紛世界中生活，傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。
歷久的長河，洗刷了我們無數(shù)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在，文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無數(shù)的文化底韻!
中華文化議論文作文5
擁有五千年歷史的中華文化在歷史的長河中一直是最重要的一條支流。中華文化也隨著時(shí)代的進(jìn)步，向世人展開它寬廣的胸襟，汲取其它文化的營養(yǎng)，使自己適應(yīng)時(shí)代，讓學(xué)習(xí)中華文化成為一種時(shí)尚。
時(shí)尚一次常使用在服裝、穿著、行為上，卻不曾有人想過，文化也能成為一種時(shí)尚。當(dāng)一種文化成為時(shí)尚，那么人人都會(huì)像時(shí)尚靠攏，這種文化也會(huì)從小眾文化變成大眾文化。那作為時(shí)尚的文化，要具有怎樣的'特性呢?
首先，文化要好。何謂“好”，好就是對(duì)人們有益，能促進(jìn)社會(huì)前進(jìn)。中華文化就具有這一特性，中國向來以文明之邦著稱，中華文化中更是有許多做人處事之道，“勿以惡小而為之”是告誡人們從善，“國家興亡匹夫有責(zé)”是教人愛國，“生于憂患，死于安樂”是人生哲理。試問擁有這么多“好處”的中華文化怎么不能稱為時(shí)尚的文化呢?
其次，文化范圍要廣，要有吸引力，中華文化涉及了中華民族許多傳承已久的生活方式，其中包括了衣食住行還有教育等等，這涉及的范圍夠廣了吧，要說吸引力，誰能抵住中華美食的吸引呢?相比國外的菜品，口味單一，中國的八大菜系可謂是營養(yǎng)豐富且味道多元化了，而中國的小吃更是讓外國友人難以忘懷。這樣的中華文化，成為時(shí)尚也并非強(qiáng)人所難之舉吧?
最后，時(shí)尚的文化要有大容量，能容得下小眾文化，能汲取其它文化的營養(yǎng)。說到這，中國有56個(gè)民族，56種文化，中華文化是這56個(gè)文化的總稱，誰能說中華文化沒有大肚量?或許有人會(huì)質(zhì)疑中華文化是否容得下他國文化，我想這肯定是沒問題的，陳教授能將藝術(shù)與甲骨文結(jié)合，使之成為時(shí)尚，那么其他國人也可以將中華文化與世界有機(jī)結(jié)合聯(lián)系在一起，使中國文化成為一種時(shí)尚。
文化是一個(gè)國家，民族發(fā)展的根本源泉，一個(gè)強(qiáng)大的文化才能養(yǎng)育出強(qiáng)大的人民，才能共建強(qiáng)大的國家。中華文化成為時(shí)尚是大勢(shì)所趨，是中國實(shí)力的體現(xiàn)。中華文化必將引領(lǐng)新的時(shí)尚文化潮流。
中華文化議論文作文6
古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國。中國上下五千年的歷史，在此過程中，除了涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄人物，更為我們留下了無盡的民族文化。于是我們身上多了一份無形的責(zé)任——弘揚(yáng)中華文化
弘揚(yáng)中華文化，我們崇尚真實(shí)。自古以來，我們中國就是以誠實(shí)守信為準(zhǔn)則的國家，在文化方面，更應(yīng)如此�？墒强傆心敲匆恍┤耍`背諾言。他們散布謠言說：有一批諾貝爾的得主在結(jié)束時(shí)的宣言，如果人類要生存下去，必須回過頭去涉及孔子的智慧。但是經(jīng)過核實(shí)后，并無此事。這使得我們的文化遭到了外國人的置疑!我要說;我們的民族精神是真實(shí)的，我們的`民族文化更是不容置疑的!
弘揚(yáng)中國文化，我們堅(jiān)守自信。一百多年來，我們的某件事情或某個(gè)商品只要得到洋人的夸獎(jiǎng)，就覺得臉上特別有光。而某些商品一旦貼上“洋”標(biāo)簽，價(jià)格便會(huì)比普通的貴上幾倍!為什么呢?就是因?yàn)槿狈ψ孕�，缺少一種對(duì)文化的自信!朋友們啊，我們的東西哪點(diǎn)比外國差，難道我們的文化一定要得到外國人的認(rèn)可才是文化嗎?我們要自信，我們要對(duì)我們的文化自信!
弘揚(yáng)中華文化，我們重在復(fù)興。朋友們，當(dāng)英國占領(lǐng)香港時(shí)，你們不會(huì)心痛嗎?當(dāng)韓國人說端午節(jié)的所有權(quán)是他們時(shí)，你們不會(huì)心生怒火嗎?當(dāng)日本人說茶道是從日本產(chǎn)生并發(fā)展時(shí)，你們不會(huì)為之憤恨嗎?難道我們不該自覺的扛起復(fù)興文化的責(zé)任嗎?難道我們不該力爭將中華文化弘揚(yáng)嗎?文化復(fù)興，刻不容緩，我們，義不容辭!
中華文化自從產(chǎn)生以來持續(xù)不斷，一脈相承的發(fā)展到現(xiàn)代。世界文化支脈很多，如古埃及，古印度，古巴比倫等兩河流域文化及古美洲瑪雅文化等早就夭折了;曾輝煌一世的古希臘，古羅馬文明也經(jīng)歷了中斷發(fā)展。然而在漫長的歲月中，中華文化雖屢經(jīng)曲折磨難，甚至幾經(jīng)傾履消亡的厄運(yùn)，卻一次又一次地哀而復(fù)興，蹶而復(fù)振，巍然屹立于世界的東方，這使得多少國家為之驚嘆!
朋友們，無論什么時(shí)候都不要忘記，我們是中國人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化是我們的責(zé)任!
中華文化議論文作文7
自幼，我就住在爺爺家。每每在蛙唱蟲鳴的夏夜，聽著小溪“嘩嘩”的歌聲，拉著爺爺粗大溫暖的手，坐在大交椅上，數(shù)著天上閃爍的星星，手上是那本《杭州的故事》，耳邊是爺爺說不完的英雄好漢。直到月明星稀，夜深露涼時(shí)，才靠在爺爺肩上沉沉睡去。在夢(mèng)中，我成了手持三尺青鋒的小青，率領(lǐng)蝦兵蟹將們，驅(qū)趕萬頃波濤，漫上金山寺，去追殺那個(gè)不近人情的法海;在夢(mèng)中，我又成了身披金甲的錢王，身后是百萬雄兵，眼前是震耳欲聾的江潮，手持硬弓，搭上利箭，面對(duì)一次又一次襲來的潮神，毫不退縮;在夢(mèng)中，我成了一手提酒壺，另一手執(zhí)破蕉扇的濟(jì)公，唱著“鞋兒破，帽兒破”的小調(diào);在夢(mèng)中，我成了頭戴方巾，手持竹杖，足踏芒鞋的蘇東坡，督率杭州的百姓，共同修筑西湖蘇堤。
這樣的生活已過去了很久，那本《杭州的故事》已不知所蹤，直到某天再次讀到這熟悉的書名，設(shè)法尋覓，但還是找不到這本書。直到有一次，我和爺爺翻箱倒柜，在一個(gè)隱密的'地方找到了久違的它，它安靜地躺在一角，我驚喜地翻開那舊得泛黃的書頁，開始重溫那一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。夜深了，我仍在看書，那些故事太精彩了，直到我深吸一口氣將書本合上，揉著那疲倦的眼睛，抬頭望了一眼小鬧鐘，嚇了一跳：“呀!凌晨一點(diǎn)了!”
漸漸地，我長大了，再不能從爺爺那兒滿足求知欲了。手中那本《杭州的故事》成了我心靈的珍藏。孤獨(dú)的我走遍書市，去尋找我新的慰藉。這里有“齊國、治家、平天下”的《論語》;這里有堪稱千古絕唱的《史記》;這里有讓人浮想連翩的《聊齋》。唐僧師徒的堅(jiān)韌，梁山好漢的無畏，傳授我做人要有理想;孔明的大智大勇，教我誠信最重要;《紅樓夢(mèng)》的滴血灑淚，讓我懂得封建帝王的殘暴。
如今，我長大了才懂得，是中華文化哺育了萬千英豪，一脈相承寫出了一筆筆輝煌。他們的名字叫勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、聰明、勤勞。
中華文化議論文作文8
如果，我是一個(gè)畫家，我要用最好的畫筆描繪你最美的姿態(tài);如果，我是一個(gè)舞者，我要與你舞出世上最獨(dú)特的舞蹈;如果，我是一個(gè)作家，用最質(zhì)樸，不摻和任何虛偽的語言寫出你的博大精深;如果，我是個(gè)歌唱家，我要用最美的音調(diào)，來表達(dá)我對(duì)你尊敬和熱愛�？�，我現(xiàn)在只是一個(gè)學(xué)生，一個(gè)聆聽著你諄諄教誨的學(xué)生，一個(gè)接受著你的洗禮，陶醉于你的非凡魅力的學(xué)生。我現(xiàn)在只能用稚嫩的語言來書寫你——中華文明
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”看，李清照的精神一幕幕浮現(xiàn)在眼前�！叭酥�，性本善……”聽《三字經(jīng)》的韻律悅耳動(dòng)聽。老人們像喝茶一樣細(xì)細(xì)品嘗這詩里蘊(yùn)含著的哲理;就連還沒上學(xué)的小孩們，嘴里也背著廣為流傳的唐詩宋詞。中華文明就像一個(gè)森林，而我們就是那探險(xiǎn)者，探索著這“森林”里的奧秘。但又有多少個(gè)“探險(xiǎn)者”無功而返，又有幾個(gè)能滿載而歸?中華文化是先輩留給子子孫孫巨大的財(cái)富，是智慧的結(jié)晶。
小時(shí)候，常常做作業(yè)不會(huì)做的'直接上網(wǎng)搜，搜到了之后想都不想直接往上抄，每次考試就算有原題也沒有印象，直到有一年暑假，媽媽帶我重溫了《論語》，里面有一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”意思是：只知道學(xué)習(xí)，卻不知道思考，到頭來等于白學(xué);只知道思考卻不去學(xué)習(xí)，則就變得有害了。自此，就算有不會(huì)的題目上網(wǎng)搜了也會(huì)看懂了再抄上去。
中華文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!中華文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!酒越釀越純，厲久彌香。一本好書就像一壇陳年佳釀，無時(shí)無刻不散發(fā)幽香。《三字經(jīng)》，《論語》，《童年》……經(jīng)典的好書一本接一本。伴隨我走過一路艱辛與坎坷。讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
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