源遠(yuǎn)流長的中華文化教案

時(shí)間：2024-10-10 00:16:23 教案我要投稿

源遠(yuǎn)流長的中華文化教案推薦度：
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源遠(yuǎn)流長的中華文化教案

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編收集整理的源遠(yuǎn)流長的中華文化教案，希望能夠幫助到大家。

源遠(yuǎn)流長的中華文化教案

源遠(yuǎn)流長的中華文化教案1

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�。�1）知識(shí)目標(biāo)：

　　知道古老的中華文化走過的輝煌歷程和近代衰微的過程，識(shí)記中華文化源遠(yuǎn)流長的主要見證是文字和史書典籍；理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民再創(chuàng)中華文化新的輝煌。

　�。�2）能力目標(biāo)：

　　提煉、解讀信息的能力。本課信息量比較大，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生提煉有效信息、解讀信息的能力。

　　綜合分析的能力。教學(xué)過程中注重提高學(xué)生整合不同學(xué)科之間知識(shí)的綜合能力。對(duì)文化的理解離不開歷史和地理知識(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生以“文化”為主線，整合不同學(xué)科知識(shí)，幫助學(xué)生加深對(duì)中華文化的理解。

　　（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　增強(qiáng)對(duì)中華文化和社會(huì)主義祖國的熱愛之情

　　增強(qiáng)對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心、自信心

　　堅(jiān)信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一定能創(chuàng)造出中華文化新的輝煌

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。

　　難點(diǎn)：創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

　　三、教法簡介

　　情景教學(xué)法、歷史對(duì)比法、合作探究法

　　四、教學(xué)過程

　　基于前面的分析，我將本課的教學(xué)過程設(shè)計(jì)為五個(gè)步驟：課前準(zhǔn)備→情境導(dǎo)入→講授新課→小結(jié)板書→拓展提升

　�。ㄒ唬┱n前準(zhǔn)備

　�。榱颂岣哒n堂效率、教學(xué)效果，要求學(xué)生課前做一定的準(zhǔn)備）1、把學(xué)生分為五個(gè)合作探究小組，通過網(wǎng)絡(luò)、初高中歷史課本，書籍、雜志、光盤等學(xué)習(xí)資源找到：其他古代文明中斷、湮滅的史實(shí)特別是中華文化源遠(yuǎn)流長，走過獨(dú)具特色的輝煌歷程的史實(shí)。

　　2、我國近期科技創(chuàng)新成就的事例

　　3、預(yù)習(xí)教材內(nèi)容

　　（二）情境導(dǎo)入

　　【播放視頻】2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式———活字印刷表演，并配以【導(dǎo)語】。提出設(shè)問：北京2008年奧運(yùn)會(huì)不僅僅是一次世界的體育盛會(huì)，而且也是向世界展示我們中華文化的盛會(huì)。那么我們作為中國人對(duì)本民族的文化了解多少中華文化源遠(yuǎn)流長是如何表現(xiàn)出來的這就是我們這節(jié)課要共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容：源遠(yuǎn)流長的中華文化。

　　設(shè)計(jì)意圖：是通過情景導(dǎo)入課題，激發(fā)探究興趣。同時(shí)把學(xué)生的思緒帶進(jìn)古老悠久的中華文化之中，使迅速學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

　　一、源遠(yuǎn)流長的中華文化

　�。ㄈ┲v授新課

　　第一部分

　　【多媒體展示】四組文明發(fā)祥地的圖片

　　【問題探究】：根據(jù)所學(xué)過的歷史知識(shí)，追溯這些古代文明的源流，談?wù)劯邢搿?/p>

　　設(shè)計(jì)目的.：以問題探究的形式啟發(fā)學(xué)生自己歸納觀點(diǎn)，得出結(jié)論，并從中感受中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。并引出第一個(gè)教學(xué)內(nèi)容：只有中華文化走過獨(dú)具特色的輝煌歷程

　　1、古代輝煌的歷程

　　【活動(dòng)與探究】根據(jù)學(xué)生課前準(zhǔn)備，分組完成表格：中國古代不同歷史時(shí)期的文化思想及其影響與作用。

　　設(shè)計(jì)目的：因?yàn)橹腥A文化源遠(yuǎn)流長的特征是本課的重點(diǎn)，所以認(rèn)學(xué)生通過填表從中華文化古代輝煌的歷程中來領(lǐng)悟這一特征，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生提煉、解讀信息的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神

　　第二部分

　　【多媒體展示】漢字演變過程的資料。

　　【探究問題】漢字演變過程揭示了中華文化的什么特征，漢字有什么作用和意義

　　設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生從漢字字體演變過程中感受中華民族的偉大創(chuàng)造力，體驗(yàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)，從而突出重點(diǎn)。并引出第二個(gè)教學(xué)內(nèi)容：中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

　　2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

　　──見證之一漢字

　　作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字為書寫中華文明，傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。

　　意義：標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，是中華文明的重要標(biāo)志。

　　【多媒體展示】梁啟超：中國于各種學(xué)問中，惟史學(xué)為最發(fā)達(dá)；史學(xué)在世界各國中，惟中國為最發(fā)達(dá)。黑格爾：中國“歷史作家”的層出不窮、繼續(xù)不斷，實(shí)在是任何民族所比不上的。

　　【比一比】在中華文化浩如煙海的史書典籍中，你能一口氣說出多少本史書名稱

　　【探究問題】從浩如煙海的史書典籍中，我們能發(fā)現(xiàn)我國史書典籍有什么特點(diǎn)同時(shí)也見證了中華文化的什么特點(diǎn)

　　──見證之二史書典籍

源遠(yuǎn)流長的中華文化教案2

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo):

　　識(shí)記:：文字的作用、意義;中華文化源遠(yuǎn)流長的主要原因是文字和史書典籍。

　　理解：古老的中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程;漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證;如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

　　分析：聯(lián)系實(shí)際說明中華文化源遠(yuǎn)流長，是當(dāng)今世界唯一沒有中斷的文明

　　能力目標(biāo)：

　　1、培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征

　　2、結(jié)合中華文化獨(dú)特的發(fā)展歷程，理解中華文化源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)

　　3、聯(lián)系實(shí)際分析中華文化具有包容性的表現(xiàn)

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

　　通過對(duì)中華文化發(fā)展歷程和特點(diǎn)的了解，感悟文化的力量，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族文化的認(rèn)同感和民族自豪感、自尊心和自信心，為將來投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　[教學(xué)重難點(diǎn)]：中華文化的包容性

　　教學(xué)過程

　　[教學(xué)預(yù)習(xí)準(zhǔn)備]：

　　第一、教師搜集有關(guān)資料，進(jìn)行整理分類，獲得視頻資源、圖片資源以及黨和國家相關(guān)政策資料，制作教學(xué)演示文稿。

　　第二、學(xué)生分組，小組成員分工協(xié)作、確定小組研究的內(nèi)容，使活動(dòng)有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行。①收集四大文明古國文化的發(fā)展歷程的資料。②收集中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。

　　[教學(xué)過程]：

　　(一)源遠(yuǎn)流長的'中華文化

　　復(fù)習(xí)之前兩單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，引到第三單元的內(nèi)容，回顧開學(xué)初的筆記，明確本課學(xué)習(xí)的是中華文化的第一個(gè)特征：源遠(yuǎn)流長。

　　展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，有的放矢，明確重難點(diǎn)。

　　拆解源遠(yuǎn)流長的含義，并比較四大文明古國的發(fā)展歷程，深刻中華文化的源遠(yuǎn)流長。

　　鏡頭一：公元前3500年，兩河流域出現(xiàn)城市與最早的文字，率先跨入了文明時(shí)代。巴比倫是人們已知的歷史最悠久的古代東方國家。居住在這一帶的蘇美爾人已有較為發(fā)達(dá)的文化，不僅發(fā)明了文字，而且發(fā)明了用于書寫文字的“泥板書”。公元前538年，巴比倫王國被并入波斯帝國的版圖。古文明煙消云散。

　　鏡頭二：埃及文化先后因亞歷山大大帝占領(lǐng)而希臘化;因凱撒占領(lǐng)而羅馬化;因阿拉伯人遷入而伊斯蘭化。古埃及文明面目全非。

　　鏡頭三：古印度文明發(fā)源于印度河,恒河流域,是佛教的誕生地,古印度人民還發(fā)明了0-9的記數(shù)符號(hào)，后被阿拉伯人傳播到世界各地，被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。古印度人民創(chuàng)造了輝煌的文明，摩亨佐達(dá)羅遺址是其中的代表。公元前1750年，印度河文明突然失落被雅利安人入侵而雅利安化。

　　列表比較得出結(jié)論：中華文化源遠(yuǎn)流長。

　　圖片搭配輕音樂，歷數(shù)古代中華文化的優(yōu)秀作品，感受中華文化古代輝煌的歷程。

　　一、古代輝煌的歷程

　　古老的中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程

　　結(jié)合中華世紀(jì)壇的圖片和“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙;和天地并存，與日月同光�！闭浴吨腥A世紀(jì)壇序》

　　提出疑問：中華文化的“源遠(yuǎn)流長”有哪些歷史見證?

　　引入第二目的內(nèi)容：薪火相傳一脈相承。

　　二、薪火相傳一脈相承

　　(1)源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一

　　(2)中華文明的重要標(biāo)識(shí)——漢字、史書典籍

　　漢字：發(fā)展：甲骨文——金文——篆書——隸書——楷書(投放圖片)

　　漢字的字體不斷演變，但始終沒改變“方塊字”的特色，至今仍為中華各族人民所通用——證明中華文化源遠(yuǎn)流長。

　　作用：文字是文化的基本載體，記載文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。

　　應(yīng)用舉例：使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代的是(C)。

　　A.甲骨文B.漢字的發(fā)明

　　C.文字的發(fā)明D.火的發(fā)明

　　史書典籍：中華文化一脈相承的重要見證。

　　交流分享：你都知道哪些史書典籍，請(qǐng)說出來與大家分享?

源遠(yuǎn)流長的中華文化教案3

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　學(xué)校：實(shí)驗(yàn)高中學(xué)科：政治編寫人：孫寶民審稿人：徐朝才

　　第六課我們的中華文化

　　第一框《源遠(yuǎn)流長的中華文化》

　　一、教材分析

　　本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是人教版高中思想政治必修3《文化生活》第三單元第六課《我們的中華文化》第一框題的內(nèi)容“源遠(yuǎn)流長的中華文化”。本部分內(nèi)容主要通過分析中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征，說明中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　（一）知識(shí)目標(biāo)

　�。�1）識(shí)記中華文化源遠(yuǎn)流長的主要見證是文字和史學(xué)典籍，文字的作用、意義，史學(xué)典籍，中華文化的包容性。

　�。�2）說明中華文化源遠(yuǎn)流長的發(fā)展過程，是世界上唯一沒有中斷的文明，漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長和見證，如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌

　�。�3）分析說明中華文化源遠(yuǎn)流長，是當(dāng)今世界上唯一沒有中斷的文明

　　（二）能力目標(biāo)

　　通過學(xué)生課外探究、信息資源的收集整合，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生的生活智慧與學(xué)習(xí)智慧、時(shí)代創(chuàng)新精神與團(tuán)隊(duì)合作精神。培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征。培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。

　�。ㄈ┣楦�、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深，是人類文明史上古老文明。不同區(qū)域的文化和各個(gè)民族的獨(dú)特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標(biāo)識(shí)。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛國主義情感，為將來投射于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：中華文化的源遠(yuǎn)流長是如何表現(xiàn)出來的'

　　教學(xué)難點(diǎn)：如何探究了解源遠(yuǎn)流長的中華文化

　　四、學(xué)情分析

　　在實(shí)踐過程中，部分班級(jí)學(xué)生合作探究的積極性不夠高。在教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)，充分利用視頻、圖表激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

　　五、教學(xué)方法

　　1、事例探討式教學(xué)方法。師生共同討論、相互交流，由淺入深，由感性到理性由不自覺到自覺，讓學(xué)生掌握科學(xué)的方法論，并學(xué)會(huì)運(yùn)用這一方法去觀察和分析實(shí)際問題。

　　2、自學(xué)引導(dǎo)法。課前布置相關(guān)問題，讓學(xué)生自學(xué)。讓學(xué)生在自學(xué)中，對(duì)本節(jié)課的基本知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，從而引發(fā)思考。

　　3、探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行：“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的目的是：讓學(xué)生作學(xué)習(xí)的主人，“愛學(xué)、樂學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力；讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動(dòng)（學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)）中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實(shí)踐能力弱“等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。

　　4、理論聯(lián)系實(shí)際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。

　　六、課前準(zhǔn)備

　　1、集體備課

　　2、導(dǎo)學(xué)案的印制

　　七、課時(shí)安排：1課時(shí)

　　八、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

　　檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。

　�。ǘ┣榫皩�(dǎo)入、展示目標(biāo)。

　　（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。

　　課堂探究：根據(jù)你所學(xué)過的歷史知識(shí)，追溯這些古代文明的源流，談?wù)勀愕母邢搿?/p>

　　課堂探究：美國前國務(wù)卿基辛格曾三次參觀秦俑博物館。他贊嘆：“能夠創(chuàng)造這個(gè)燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造出光輝的未來�！蹦隳転檫@個(gè)結(jié)論作出進(jìn)一掃證嗎

　　探究提示：20xx年10月15日9時(shí)整�！吧裰邸蔽逄�(hào)我人飛船成功發(fā)射。在環(huán)繞球14圈后，于16日6時(shí)安全返回地面。我國成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握成人航天術(shù)的國家。人航天技術(shù)是當(dāng)今世界規(guī)模最大、技術(shù)最復(fù)雜的巨型航天工程，我國航天事業(yè)走的是一條具有中國特色的自主創(chuàng)新之路，它所涉及的主要技術(shù)都是由我國創(chuàng)造的。“神舟”五號(hào)載人飛行的成功，使中華民族幾千年的飛天夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)，向全世界展示了中華民族在高新科技領(lǐng)域的創(chuàng)造力和自強(qiáng)不息的風(fēng)貌，有力地證明了中華民族能創(chuàng)造輝煌過去，也一定能創(chuàng)造輝煌未來。

　�。ㄋ模┓此伎偨Y(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。

　　教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書），進(jìn)行總結(jié)。

　　設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問題解決問題。

　�。ㄎ澹┌l(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

　　1、同學(xué)們把優(yōu)化叢書上相關(guān)的知識(shí)做一做，以鞏固今天所學(xué)的“”的知識(shí)點(diǎn)。

　　2、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們發(fā)下去的導(dǎo)學(xué)案把下一框社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)預(yù)習(xí)一下

　　設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際；布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對(duì)本節(jié)課鞏固提高。

　　九、板書設(shè)計(jì)

　　源遠(yuǎn)流長的中華文化

　　1、輝煌歷程

　　2、薪盡火傳、一脈相承

　　文字

　　史書典籍

　　3、創(chuàng)造中華文化的新輝煌

　　十、教學(xué)反思

　　本課的設(shè)計(jì)采用圖示教學(xué)法、誘導(dǎo)教學(xué)法等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究問題。在講授過程中注意聯(lián)系學(xué)生已有的歷史知識(shí)，教師通過誘導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)

　　但在實(shí)踐過程中，部分班級(jí)學(xué)生合作探究的積極性不夠高。在教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)，充分利用視頻、圖表激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

　　【導(dǎo)學(xué)案】

　　學(xué)校實(shí)驗(yàn)高中學(xué)科政治編寫人孫寶民審稿人徐朝才

　　第六課我們的中華文化

　　第一框《源遠(yuǎn)流長的中華文化》

　　課前預(yù)習(xí)學(xué)案

　　一、預(yù)習(xí)目標(biāo)

　　中華文明的重要標(biāo)識(shí)：漢字；中華文化一脈相傳的重要見證：史書典籍。中華文化特有的包容性：求同存異和兼收并蓄。

　　二、預(yù)習(xí)內(nèi)容

　　1、古代輝煌的歷程

　�。�1）殷周時(shí)期，天命神權(quán)思想和“ ”思想，對(duì)早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響。

　�。�2）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子蜂起、，逐漸形成了中華文化思想的雛形。

　�。�3）秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義。

　�。�4）漢代，確立了至尊地位。隋唐時(shí)期，古代中華文化高度發(fā)展，進(jìn)人了氣度恢弘的全盛時(shí)代。宋元明時(shí)期，中華文化在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面有巨大成就，同時(shí)也產(chǎn)生了影響后期封建社會(huì)發(fā)展的。

　�。�5）明清時(shí)期，隨著西方近代文化思想的傳人，中國傳統(tǒng)文化思想面臨西方的沖擊。

　　2、薪火相傳，一脈相承

　�。�1）____是中華文化的基本特征之一。作為其特征的見證，和是很有說服力。

　�。�2）的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)人文明時(shí)代。

　�。�3）中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，還得益于它所特有的性，即和。

　　3、創(chuàng)造中華文化新的輝煌

　�。�1）隨著中國的日漸沒落和西方的巨大沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程。

　�。�2）在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族的奮斗密切相關(guān)。實(shí)踐證明，只有在的領(lǐng)導(dǎo)和的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能創(chuàng)造中華文化新的篇章。

　　三、提出疑惑

　　課內(nèi)探究學(xué)案

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　源遠(yuǎn)流長、博大精深是中華文化的基本特征。中華文明的重要標(biāo)識(shí)：漢字；中華文化一脈相傳的重要見證：史書典籍。中華文化特有的包容性：求同存異和兼收并蓄。

源遠(yuǎn)流長的中華文化教案4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)目標(biāo)：

　　(1)識(shí)記中華文化源遠(yuǎn)流長的重要標(biāo)志，初步感悟中華文化的包容性;

　　(2)理解中華文化的古代輝煌歷程;

　　(3)通過視頻學(xué)習(xí)、課堂討論等環(huán)節(jié)，聯(lián)系實(shí)際分析中華文化的復(fù)興歷程，分析中華文化具有包容性的表現(xiàn)和再創(chuàng)中華文化新的輝煌。

　　2.能力目標(biāo)

　　(1)通過課前準(zhǔn)備的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);

　　(2)通過視頻學(xué)習(xí)和課堂討論等啟發(fā)學(xué)生的思考和表達(dá)，提高學(xué)生信息提取、解讀的能力;

　　(3)通過具體分析中華文化的發(fā)展歷程和復(fù)興歷程，培養(yǎng)學(xué)生全面的、歷史的分析中華文化基本特征的能力。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。

　　難點(diǎn)：如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌?

　　三、教法

　　歷史對(duì)比法、情景教學(xué)法、集體討論法

　　四、教學(xué)課時(shí)

　　30分鐘(具體時(shí)間分配體現(xiàn)在教學(xué)過程中)

　　五、教學(xué)過程

　　基于前面的分析和教學(xué)的需要，本框的教學(xué)過程具體設(shè)計(jì)為五個(gè)步驟：課前準(zhǔn)備→情境導(dǎo)入→講授新課→作業(yè)布置→結(jié)束新課

　　(一)課前準(zhǔn)備

　　1、預(yù)習(xí)教材內(nèi)容;

　　2、把學(xué)生分為兩個(gè)合作探究小組，便于開展課堂討論和探究活動(dòng);

　　(二)情境導(dǎo)入

　　古人有對(duì)聯(lián)曰：贊中華文化源遠(yuǎn)流長，嘆炎黃子孫博大精深。同學(xué)們。今天我們就來學(xué)習(xí)這幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)部分，也就是第六課《我們的中華文化》中第一框《源遠(yuǎn)流長的中華文化》。同學(xué)們都按照老師的要求復(fù)習(xí)了嗎?(學(xué)生回答教師應(yīng)作出評(píng)價(jià))現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們打開教材，翻到P62，用一分鐘的時(shí)間再熟悉一下探究活動(dòng)1。

　　【教師板書】

　　源遠(yuǎn)流長的中華文化

　　同學(xué)們看完探究活動(dòng)1了嗎?材料上面列舉的古老文明想必都不陌生，老師在課前也收集了一些資料，做成了幻燈片，我們一起來欣賞。

　　【播放影集】

　　教師制作影集<<世界上的古老文明>>，并配以對(duì)應(yīng)的背景音樂。

　　設(shè)計(jì)意圖：意在營造情境，讓學(xué)生從視覺上和聽覺上感受不同世界文明的風(fēng)采，使學(xué)生把注意力集中到課堂，陶冶學(xué)生情操。

　　好，觀看結(jié)束了，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們按照之前的分組，用1分鐘的時(shí)間來梳理一下這些文明的源流和現(xiàn)狀。

　　【多媒體展示】

　　世界地圖

　　令人惋惜!世界如此燦爛的文明，有的灰飛煙滅，有的面目全非，僅有中華文明從未間斷。為什么中華文明能夠延續(xù)至今呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到教材P63，根據(jù)課前準(zhǔn)備，分組完成表格：中國古代不同歷史時(shí)期的文化思想及其影響與作用。從歷史的角度來感受從未間斷的中華文化。

　　設(shè)計(jì)意圖：以問題探究的形式啟發(fā)學(xué)生自己歸納觀點(diǎn)，得出結(jié)論，并從中感受中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。讓學(xué)生通過填表從中華文化古代輝煌的歷程中來領(lǐng)悟這一特征，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生提煉、解讀信息的.能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。

　　【隨堂練習(xí)】

　　多媒體展示題目

　　剛才同學(xué)們合作完成了這個(gè)探究活動(dòng)，表現(xiàn)非常棒!中華世紀(jì)壇序有這樣一個(gè)段落，請(qǐng)同學(xué)們和我一起讀出來。

　　【多媒體展示】

　　大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙;和天地并存，與日月同光。

　　—中華世紀(jì)壇序

　　文字優(yōu)美，氣勢(shì)豪放!同學(xué)們，從這段話中你讀出了中華文化的什么特征?

　　設(shè)計(jì)意圖：鍛煉學(xué)生信息提煉的能力，從而引出源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。

　　不僅是《中華世紀(jì)壇序》，中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，()和()是見證，同學(xué)們之前都有預(yù)習(xí)，請(qǐng)大家一起說出來。

　　【多媒體展示】

　　有關(guān)文字和漢字的地位和作用的內(nèi)容。

　　作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字為書寫中華文明，傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用.

　　地位：標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，是中華文明的重要標(biāo)志。

　　【展示圖片】

　　漢字的演變過程，并請(qǐng)學(xué)生模仿書寫不同體裁的漢字。

　　【探究問題】

　　隨著國家的對(duì)外開放與交流，英語的普及范圍越來越大，漢字拉丁化的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重，國人有了這樣的憂慮：按此發(fā)展，漢字會(huì)不會(huì)被英語取代?對(duì)此同學(xué)們?cè)趺纯?

　　對(duì)于這個(gè)問題，愛國詩人余光中先生表示：英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語才是我們真正的根。老師也希望同學(xué)們能夠銘記：我們是中國人，我們的母語是漢語。

源遠(yuǎn)流長的中華文化教案5

　　1教材分析

　　1.知識(shí)主線：本課時(shí)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有：中華文化源遠(yuǎn)流長的主要見證是文字、史書典籍。理解古老的中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程；如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌。能聯(lián)系實(shí)際分析說明中華文化源遠(yuǎn)流長，是當(dāng)今世界唯一沒有中斷的文明。能結(jié)合中華文化獨(dú)特的發(fā)展歷程，理解中華文化源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)。

　　2.情感主線：通過對(duì)中華文化發(fā)展歷程和特點(diǎn)的了解，感悟文化的力量，增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀民族文化的認(rèn)同感和民族自豪感、自尊心和自信心，為將來投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。

　　2教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)與能力

　　了解中華文化獨(dú)具特色的發(fā)展歷程；理解中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征；知道文字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證；懂得如何再創(chuàng)中華文化輝煌。

　　2.過程與方法

　　結(jié)合我國一些傳統(tǒng)文化現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展歷程的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征；培養(yǎng)學(xué)生初步懂得從我國的文字和史書典籍中收集、整理和提煉中華民族文化信息的能力。

　　3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　增強(qiáng)對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，增強(qiáng)愛國主義情感；激發(fā)學(xué)生積極地繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、發(fā)展我國先進(jìn)文化的使命感和責(zé)任感。

　　3學(xué)情分析

　　學(xué)生了解中華文化的途徑很多，可以通過學(xué)校電腦網(wǎng)絡(luò)、圖書館等多種途徑查閱相關(guān)知識(shí)，也可以直接從歷史課本上找到相關(guān)的大部分知識(shí)，甚至可以從我們周圍的民俗鄉(xiāng)情文化中收集、挖掘一些本土文化，讓同學(xué)們直接體驗(yàn)一下探究的樂趣。這樣可以直接調(diào)動(dòng)學(xué)生課外探究的興趣，從而達(dá)到學(xué)生主動(dòng)跨越礙障探求知識(shí)的目的。

　　所以根據(jù)學(xué)情分析采用教學(xué)方法如下：

　　1情景教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)情境、巧妙利用比較的方法讓學(xué)生感悟，做出正確的判斷、形成應(yīng)有的情感。

　　2合作探究式教學(xué)：依托探究活動(dòng)教師提出問題或鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生思考討論，朝著學(xué)生自己答疑的方向努力。

　　3小組討論教學(xué)：針對(duì)預(yù)習(xí)中出現(xiàn)的問題及課堂上新生成的問題學(xué)生獨(dú)立思考解決不了的通過小組討論集思廣益解決問題

　　4重點(diǎn)難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一、如何復(fù)興中華文化

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心；激發(fā)學(xué)生發(fā)展中華文化的使命感和責(zé)任感

　　5教學(xué)過程

　　5.1第一學(xué)時(shí)：源遠(yuǎn)流長的中華文化

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)與能力

　　2.過程與方法

　　3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　增強(qiáng)對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，增強(qiáng)愛國主義情感；激發(fā)學(xué)生積極地繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、發(fā)展我國先進(jìn)文化的使命感和責(zé)任感

　　學(xué)時(shí)重點(diǎn)

　　重點(diǎn)：理解源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一、如何復(fù)興中華文化

　　學(xué)時(shí)難點(diǎn)

　　難點(diǎn)：增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心；激發(fā)學(xué)生發(fā)展中華文化的使命感和責(zé)任感.

　　教學(xué)活動(dòng)

　　活動(dòng)1【導(dǎo)入】情境導(dǎo)入

　　情景導(dǎo)入：音樂鋪墊，孕育情感

　　教師：同學(xué)們，通過前兩節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道文化具有多樣性和繼承性，優(yōu)秀的文化能夠塑造人生，世界上每個(gè)民族都有自己的獨(dú)特文化，它們是民族延續(xù)的重要標(biāo)識(shí)。下面就讓我們伴隨著一首非常優(yōu)美的中國古典音樂《茉莉花》，來進(jìn)入我們中華文化的學(xué)習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們從圖片中提取有效信息，概括一下中國的四大國粹。

　　設(shè)計(jì)意圖：是通過情景導(dǎo)入課題，激發(fā)探究興趣。同時(shí)把學(xué)生的思緒帶進(jìn)古老悠久的中華文化之中，使迅速學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)

　　活動(dòng)2【講授】講授新課

　　課件展示：人類文明的發(fā)祥地：地圖展示四大文明古國的地理位置

　　各學(xué)習(xí)小組推選代表，課堂上展示他們通過到圖書館查詢、互聯(lián)網(wǎng)查詢等方式收集的四大文明古國的文字圖片及多媒體資料，閱讀教材P62-63思考問題：大家覺得中華文明與其他三大文明相比較，最大的不同是什么？說明中華文化具有的顯著特點(diǎn)是什么？

　　小組代表展示課件并回答：唯有中華文明一直都沒有中斷，說明中華文化源遠(yuǎn)流長。

　　教師小結(jié)：古代文明中，巴比倫文化最悠久，但巴比倫國家早已夭折；印度的婆羅門文化極其輝煌，可創(chuàng)造文化的雅利安人卻不是本土居民；埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，直到17世紀(jì)伊斯蘭化，已與古代面目全非；唯有中華文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)而流長。

　　活動(dòng)3【活動(dòng)】活動(dòng)具體內(nèi)容

　　活動(dòng)1：

　　問題：古老的中華文化在世界東方走過了怎樣的獨(dú)具特色的輝煌歷程？

　　學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，簡述古代中華文化發(fā)展歷程，并填表（讓小組進(jìn)行填表競賽）

　　發(fā)展時(shí)期：:殷商春秋戰(zhàn)國秦漢隋唐宋元明明清文化：學(xué)生概述它們的思想影響和作用

　　設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對(duì)“中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程”的

　　教師小結(jié)：從思想的角度再補(bǔ)充中華文化的內(nèi)容。我們一起來概括一下我們的中華文化（注意每個(gè)朝代對(duì)中華文化有什么影響）。

　　殷周（早期）──春秋戰(zhàn)國（初步形成）──秦朝（促進(jìn)）──漢朝（進(jìn)一步發(fā)展）──隋唐（全盛）──宋元明（延續(xù)）──清（面臨沖擊）

　　活動(dòng)2：

　　教師：我們知道中國文字的起源是在古代北宋時(shí)期，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，那你對(duì)印刷術(shù)了解多少呢？下面就讓我們觀看視頻０８年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式場景之一：“和”。來了解中國文字的魅力。思考問題：1視頻中出現(xiàn)了幾個(gè)文字，這個(gè)文字發(fā)生了幾次變化？2談?wù)勀銓?duì)這個(gè)文字含義的認(rèn)識(shí)。

　　學(xué)生回答（略）

　　教師補(bǔ)充小結(jié)：

　　1、和，首先就承認(rèn)了事物之間的差異性，在這種差異性下，各種事物要共同存在和發(fā)展，這體現(xiàn)了一種寬大的胸懷和包容性，正體現(xiàn)了中國文化的強(qiáng)大包容性。

　　2、和，體現(xiàn)在各國家、各民族之間就成了“和平”。各國家、各民族在和平、友誼、平等的環(huán)境下不斷追求和超越人類自身的'極限。這正是奧運(yùn)會(huì)的主要宗旨之一，

　　3、和，這也符合我國建設(shè)和諧社會(huì)的要求。和諧社會(huì)的內(nèi)容也就是人與自然、人與人之間的關(guān)系的和諧。

　　活動(dòng)3：大家文字猜猜看以及學(xué)生現(xiàn)場書法展示

　　教師：有哪些字體？

　　生：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、還有兩種輔助性的字體，草書和行書。

　　教師：不管漢字的字體如何改變，始終保持著方方正正的特色，漢字被稱為“方塊字”。橫、豎、撇、捺、點(diǎn)，漢字不僅僅是一種文字，更是一種藝術(shù)，在世界各種文明中，只有中華民族把字的書寫提升到如此高的境界（中國書法）。那么，下面老師把時(shí)間交給大家，我們的同學(xué)們中又沒有擅長書法的給大家展示一下？（教師準(zhǔn)備投影，筆墨紙硯，背景音樂我愛你中國）

　　教師小結(jié)：沒想到90后的你們可以把中國書法詮釋的這么好，體現(xiàn)了中華文化和中國文字已經(jīng)滲透到我們每一個(gè)中華兒女的心�？偨Y(jié)：文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。

　　活動(dòng)4：千百年來，中華民族用漢字記錄著自己的輝煌與苦難，也為我們留下中華文化源遠(yuǎn)流長的第二個(gè)見證──史書典籍。

　　教師：你知道的史書典籍有哪些?

　　生：《史記》、《春秋》、《論語》、《漢書》、《資治通鑒》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《續(xù)漢書》、《竹書紀(jì)年》、《后漢書》……

　　教師：猜猜看

　　教師：史書多不多？（多�。┎粍倜杜e。

　　教師：可見，我們的史書典籍有什么樣的特點(diǎn)?

　　生：規(guī)模大，存留豐，為世界所僅有。

　　教師小結(jié)：我們?yōu)槭裁茨芫幾@么多的史書？相傳我國夏商時(shí)期就設(shè)置了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置了史官。古代史官大都終身世襲，這使他們能將大量的史實(shí)記載下來，將豐富的史料積累下來。中華文化源遠(yuǎn)流長，生生不息，讓我們感到驕傲和自豪。

　　活動(dòng)5：教師：我們古代文化燦爛輝煌；近代文化逐漸衰微，歷史的車輪又轉(zhuǎn)過了100多年，那么在今天，在當(dāng)代我們中華文化在繁華與衰弱的起伏之間又將何去何從呢？

　　教師：當(dāng)前文化現(xiàn)象中讓人欣喜的和令人擔(dān)憂的有哪些？

　　喜的：

　　剪紙藝術(shù)

　　中國功夫和中華美食已成為西方社會(huì)生活的一部分。

　　孔子學(xué)院，太極拳，國學(xué)受重視

　　憂慮：

　　外來文化的撞擊主要是身邊感受到強(qiáng)健的歐美風(fēng)、韓日風(fēng)。

　　日本文化：日本的動(dòng)漫。

　　韓國文化：韓劇如《可愛的四兄弟》。

　　美國文化：好來塢大片如《功夫熊貓》、《花木蘭》。

　　傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠：

　　傳統(tǒng)文化的丟失：漢語在國內(nèi)流失,人們以說洋話為榮，有人甚至用英語胎教，大學(xué)生的漢語表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力薄弱。韓國人向世界遺產(chǎn)申請(qǐng)端午節(jié)和中醫(yī)。

　　活動(dòng)4【練習(xí)】課堂練習(xí)

　　教師提問：閱讀教材回答問題：

　　1、中華文化走向衰微的原因：

　�。�1）封建王朝的日漸沒落

　�。�2）西方工業(yè)文明的沖擊

　　2、創(chuàng)造中華文化新的輝煌

　　2.如何創(chuàng)造中華文化的新輝煌：

　�。�1）、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　�。�2）、全面認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性又體現(xiàn)時(shí)代性。

　�。�3）、要面向世界博采眾長吸取外國文化的有益成果，在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀成果時(shí)，要“以我為主為我所用”。

　�。�4）、自覺投身于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐

　　活動(dòng)5【測(cè)試】測(cè)試

　　1.通過到圖書館查詢、互聯(lián)網(wǎng)查詢等方式收集的四大文明古國的文字圖片及多媒體資料，閱讀教材P62-63思考問題：大家覺得中華文明與其他三大文明相比較，最大的不同是什么？說明中華文化具有的顯著特點(diǎn)是什么？

　　2. 問題：古老的中華文化在世界東方走過了怎樣的獨(dú)具特色的輝煌歷程？

　　學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，簡述古代中華文化發(fā)展歷程，并填表。

　　活動(dòng)6【作業(yè)】作業(yè)

　　探究：

　　閱讀材料回答下列問題

　　鄧小平曾說過：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長期閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知。而此時(shí)的西方正在崛起�！�

　　問題:(1)導(dǎo)致中華文化衰微的原因有哪些？

　　(2)給我們什么啟示，你認(rèn)為怎樣才能再創(chuàng)中華文化新的輝煌？（結(jié)合教材）

　　活動(dòng)7【講授】課堂小結(jié)

　　課堂小結(jié)：

　　讓學(xué)生自己歸納總結(jié)，然后教師點(diǎn)撥，使知識(shí)條理化，系統(tǒng)化，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。提升感悟：師生共頌，中華世紀(jì)壇序

　　“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光�！�

　　小結(jié)：我們相信，我們中華民族擁有燦爛輝煌的文化，我們年青一代擁有無窮的創(chuàng)造力！只要我們青年一代發(fā)奮努力，投身中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，我們的中華文化一定會(huì)走向新的輝煌。

　　“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光。”

　　讓學(xué)生自己歸納總結(jié)，然后教師點(diǎn)撥，使知識(shí)條理化，系統(tǒng)化，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。

　　提升感悟：師生共頌，中華世紀(jì)壇序

　　“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光�！�

　　活動(dòng)8【講授】教學(xué)反思

　　課前的構(gòu)思和準(zhǔn)備：

　　1. 教材

　　俗話說：“讀書破萬卷，下筆如有神”。與上課是一樣的。要上好一節(jié)課，首先必須要把教材,教學(xué)用書，課程標(biāo)準(zhǔn)吃透。這就是我們說的備教材。所以，把教材反反復(fù)復(fù)琢磨了很多遍。遇到不清楚的，就上網(wǎng)查找和請(qǐng)教相關(guān)的老師。因?yàn)檫@一課的線索是從歷史的角度來講的，所以涉及到不少的歷史知識(shí)，于是也借來了相關(guān)的歷史書（必修三）。

　　2. 構(gòu)思

　　依據(jù)新課程改革要求，政治教學(xué)應(yīng)該貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，達(dá)到教學(xué)的三維目標(biāo)（即：知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀）。根據(jù)學(xué)生在實(shí)際生活中，對(duì)古巴比倫、古埃及、古印度和古代中國文化通過歷史課的學(xué)習(xí)有一定了解，涉及本課。所以就把這四部分內(nèi)容交給學(xué)生，讓學(xué)生自己去查閱相關(guān)資料讓學(xué)生去展示。而課堂教學(xué)只是給學(xué)生提供了一個(gè)展示自己探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的成果，更多的知識(shí)是通過促使學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)來掌握的。這種學(xué)習(xí)方式所掌握的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地多于課本。這正是新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的。

　　上課中的收獲和遺憾:

　　收獲：

　　1. 激發(fā)興趣

　　興趣是一種巨大的動(dòng)力，喪失對(duì)政治課學(xué)習(xí)興趣，就不能積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程。在教學(xué)中讓學(xué)生把自己調(diào)查整合的材料展示給同學(xué)，其中很多材料都調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣。激發(fā)學(xué)生積極參與課堂。

　　2.實(shí)現(xiàn)“溝通”和“合作”。

　　“沒有溝通就不可能有教學(xué)”，在這堂課里，我采用探險(xiǎn)尋寶的方式去探索知識(shí)，將師生關(guān)系設(shè)定為“同伴”，遇到問題互相商量，一同解決，師生應(yīng)形成了一個(gè)“學(xué)習(xí)探險(xiǎn)的共同體”。

　　3. 教師在課堂中更多的是發(fā)揮引導(dǎo)和指導(dǎo)作用。

　　遺憾：

　　1.在整個(gè)教學(xué)中，有一部分內(nèi)容是由學(xué)生來完成的。因?yàn)椴皇侵攸c(diǎn)和難度問題，就無需花太多時(shí)間。但這部分內(nèi)容在實(shí)際課堂上花費(fèi)的時(shí)間有點(diǎn)多，所以導(dǎo)致課堂任務(wù)沒有順利完成。

　　2.在教學(xué)內(nèi)容間的銜接上處理的也不太成熟。

　　3.對(duì)教材的整合能力還是有些欠缺。

　　4.備學(xué)生不夠細(xì)致，所以整個(gè)課堂教學(xué)內(nèi)容的推進(jìn)感覺還是有些拖沓

源遠(yuǎn)流長的中華文化教案6

　　[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　識(shí)記：（1）中華文化源遠(yuǎn)流長的主要見證是文字和史學(xué)典籍

　　（2）文字的作用、意義

　�。�3）史學(xué)典籍

　　（4）中華文化的包容性

　　理解：（1）中華文化源遠(yuǎn)流長的發(fā)展過程，是世界上唯一沒有中斷的文明

　　（2）漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長和見證

　�。�3）如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌

　　分析：聯(lián)系實(shí)際說明中華文化源遠(yuǎn)流長，是當(dāng)今世界上唯一沒有中斷的文明

　　能力目標(biāo)

　�。�1）培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征

　　（2）培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

　　[重點(diǎn)、難點(diǎn)]：中華文化的特征

　　解析（1）明確古代中華文化的輝煌歷程

　　（2）明確基本特征之一—源遠(yuǎn)流長

　�。�3）說明中華文化源遠(yuǎn)流長的見證—文字和史學(xué)典籍，運(yùn)用事例

　�。�4）說明并理解源遠(yuǎn)流長的原因—包容性

　　[教學(xué)過程]

　　導(dǎo)入新課：邏輯導(dǎo)入：明確各民族文化與中華文化的關(guān)系

　　一、源遠(yuǎn)流長的中華文化

　　1、古代輝煌的歷程：

　　殷周時(shí)期→ 春秋戰(zhàn)國時(shí)期 → 秦 → 漢 → 隋唐 → 宋元明 →明清

　　講述利用課本事例及說明，輝煌歷程，并加以明確各自的地位。利用課件，學(xué)生填圖表，并輔之以相關(guān)的練習(xí)。

　　2、薪火相傳，一脈相承

　�。�1）中華文化的基本特征之一是源遠(yuǎn)流長利用例題加以解釋

　�。�2）中華文化的見證：

　�、傥淖郑�

　　明確文字的發(fā)展歷程，加深對(duì)文字的`意義及作用的理解

　　作用使文明得以傳承，書寫中華文明

　　學(xué)生利用相關(guān)聯(lián)接的內(nèi)容，加以明確

　　意義標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。

　�、� 史書典籍：

　　利用課件，加以明確一些經(jīng)典的史書典籍，讓學(xué)生了解。

　　意義：是中華文化一脈相承的重要見證。

　　原因：我國自古以來就重視，并設(shè)有史官

　　特點(diǎn)：規(guī)模大、存留豐富、為世界所僅有。

　　利用材料，讓學(xué)生明確中華文化源遠(yuǎn)流長的原因即：導(dǎo)出下一個(gè)問題，并利用材料讓學(xué)生討論說明包容性——求同存異，兼容并蓄的含義及意義。

　　（3）中華文化源遠(yuǎn)流長的原因：

　　中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，還得益于它所特有的：

　　包容性即求同存異、兼容并蓄。

　�、俸x

　　和諧相處，吸收和借鑒

　　②意義

　　各民族文化在和睦的關(guān)系中交流

　　增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解。

　　3、創(chuàng)造中華文化新的輝煌：

　　明確基本的歷程即：

　　（1）經(jīng)歷了衰微的過程原因了解

　�。�2）再創(chuàng)輝煌的重要因素中華民族救亡圖存的奮斗

　�。�3）實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興的嶄新一頁。

　　[課堂小結(jié)]

　　明確本課主要問題及相應(yīng)的重難點(diǎn)。

　　學(xué)生撰寫小論文，以小組為單位討論，起草。

　　[課堂練習(xí)]

　　1、中華文化發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是：

　　a、春秋戰(zhàn)國 b、秦朝 c、隋唐時(shí)期 d、明清時(shí)期

　　2、中華文明與其他文明相比較，從發(fā)展結(jié)果看，其特征是：

　　a、發(fā)源地不同 b、傳承的民族不同

　　c、傳承的范圍、地區(qū)不同 d、傳承的時(shí)間不同

　　3、下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是（）

　　①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存

　�、诮裉斓臐h字是由甲骨文演變而來

　　③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒④我國民族眾多，方言也較多

　　a、①②b、③④c、①②③d、①②③④

　　4、下列對(duì)中華文化包容性的看法正確的有（）

　�、賹�(duì)中華文化的發(fā)展，有重要促進(jìn)作用②融合了其他民族的文化③吸收、借鑒其他民族文化，并與之和諧相處④增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同

　　a、①②③④b、①②③c、②③④d、①③④

　　5、近代中國文化衰微的原因有（）

　�、僦袊饨ńy(tǒng)治的日漸沒落②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)④洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

　　a、①②b、③④c、①②③d、①③④

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