（精選）誠(chéng)信議論文13篇
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家最不陌生的就是論文了吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。那要怎么寫(xiě)好論文呢？下面是小編為大家收集的誠(chéng)信議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠(chéng)信議論文 篇1
論文 關(guān)鍵詞：東北老 工業(yè) 基地改造 誠(chéng)信原則 社套誠(chéng)信體系建設(shè)
論文摘要：社會(huì)誠(chéng)信體系的建設(shè)，對(duì)于 經(jīng)濟(jì) 建設(shè)、道德建設(shè)以廈 發(fā)展 先進(jìn)文化都具有重要的意義。本文立足于振*東北老工業(yè)基地建設(shè)的實(shí)際．通過(guò)對(duì)誠(chéng)信原則廈東北三省社套誠(chéng)信體系建設(shè)具體舉措的比較。對(duì)東北三省社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)提出一些設(shè)想和建議。
國(guó)家振興東北老工業(yè)基地的舉措給東北只省帶來(lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展客觀上要求營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境， 現(xiàn)代 信用體系是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的重要基礎(chǔ)條件。黨的十六大報(bào)告中提出了“整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，健全現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)信用體系”的戰(zhàn)略部署，建立健全社會(huì)誠(chéng)信體系對(duì)于東北三省老工業(yè)基地的振興、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
1社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的必要性
1.1誠(chéng)信和誠(chéng)信原則
誠(chéng)信，是指誠(chéng)實(shí)信用。誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊;信用，說(shuō)話(huà)算數(shù)，做事踏實(shí)，言而有信，行而有果。誠(chéng)實(shí)信用原則，簡(jiǎn)稱(chēng)誠(chéng)信原則，是一個(gè)古老的道德原則，在 法律 上是個(gè)古老的民商法原則，而在實(shí)踐中的應(yīng)用或適用范圍，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了民商法領(lǐng)域。它原意是指:社會(huì)民事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參加者(當(dāng)事人)，在從事民事活動(dòng)時(shí)，應(yīng)從善意出發(fā)，正當(dāng)?shù)匦惺箼?quán)利和承擔(dān)義務(wù)，杜絕欺詐、說(shuō)謊、弄虛作假等，以維持當(dāng)事人之間以及與國(guó)家社會(huì)利益之間的平衡關(guān)系的原則。
對(duì)誠(chéng)信原則的發(fā)展作以考察，可以看到:該原則先是作為道德原則出現(xiàn)在氏族社會(huì)，到了階級(jí)社會(huì)出現(xiàn)國(guó)家與法律時(shí)發(fā)展為法律基本原則;該原則作為法律基本原則，從只有少數(shù)國(guó)家采用發(fā)展為所有國(guó)家逐漸明確肯定該原則;該原則從訴一訟法或民商法的原則發(fā)展為其他法律部門(mén)甚至憲法原則;該原則從國(guó)內(nèi)法的基本原則發(fā)展為國(guó)際法的基本原則。
誠(chéng)信原則是法、 政治 、道德的基本原則，是法律的本質(zhì)特性，是我們“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的基石。
在國(guó)內(nèi)，近年誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，如假證、假幣、假票、假藥、假酒、假煙、假賬、假?gòu)V告、假新聞、假醫(yī)生、假警察、假投資、假驗(yàn)資，等等，“假”在社會(huì)上幾乎無(wú)處不在，誠(chéng)信危機(jī)已在社會(huì)上廣泛蔓延，東北三省近年來(lái)誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象亦大有發(fā)展之趨勢(shì)。誠(chéng)信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命。信用環(huán)境不健全或是惡化已經(jīng)成為制約東北振興的一個(gè)關(guān)鍵因素，影響著東北經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放大局，單純地“打”不能從根本上解決問(wèn)題，加快東北地區(qū)社會(huì)信用體系建設(shè)刻不容緩，已成當(dāng)務(wù)之急。對(duì)此，我們既要面對(duì)當(dāng)前信用缺失的具體原因，如產(chǎn)權(quán)不明、市場(chǎng)發(fā)育不全、改革不到位、政府行為的不確定與不規(guī)范、缺乏信用文化環(huán)境、社會(huì)信用法制不完善、缺乏失信懲罰機(jī)制等，又要從完善社會(huì)信用立法、完善信用服務(wù)、加強(qiáng)信用文化及信用監(jiān)管等方面加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)。
2東北三省社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)具體舉措比較
20xx年8月，遼寧省政府出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)，遼寧省社會(huì)信用體系建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組同時(shí)成立�！兑庖�(jiàn)》提出了遼寧省社會(huì)信用體系建設(shè)的總體目標(biāo)，即到20xx年逐步實(shí)現(xiàn)“一個(gè)保障、兩大平臺(tái)、共大體系”的社會(huì)信用體系框架:建立健全信用制度和信用標(biāo)準(zhǔn)及有關(guān)法規(guī)，提供法規(guī)保障;建立信用基礎(chǔ)平臺(tái)，提供服務(wù)與應(yīng)用的技術(shù)支撐;建立信用監(jiān)管平臺(tái)，提供規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制和創(chuàng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境;構(gòu)建政府、 企業(yè) 和個(gè)人信用體系，形成全省信用體系基本框架。遼寧信用數(shù)據(jù)交換中心項(xiàng)目已經(jīng)得到國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)的批準(zhǔn)，正實(shí)施和建設(shè)，它通過(guò)構(gòu)建社會(huì)信用體系信息資源框架，建立信用數(shù)據(jù)庫(kù)，開(kāi)發(fā)、整合、查詢(xún)、發(fā)布各種信用信息資源，為全社會(huì)信用行業(yè)特別是信用中介服務(wù)組織的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。先期完成對(duì)信用數(shù)據(jù)源部門(mén)的同業(yè)征信，在此基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)聯(lián)合征信。該中心的主要建設(shè)任務(wù)是“一個(gè)平臺(tái)、三個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)、一個(gè)網(wǎng)站”，即:建立遼寧省信用數(shù)據(jù)交換平臺(tái);政府、各種機(jī)構(gòu)(企業(yè))和個(gè)人信用等三類(lèi)數(shù)據(jù)庫(kù);“信用遼寧”站。
20xx年3月，黑龍江省開(kāi)始“誠(chéng)信龍江”建設(shè)，以“商業(yè)誠(chéng)信”和“企業(yè)誠(chéng)信”建設(shè)為中心環(huán)節(jié)，采取曝光嚴(yán)重失信企業(yè)、建立企業(yè)法人誠(chéng)信檔案等措施，帶動(dòng)誠(chéng)信建設(shè)全面展開(kāi)。“誠(chéng)信龍江”建設(shè)的目標(biāo):力爭(zhēng)用五年時(shí)間建設(shè)較為完善的社會(huì)信用體系，信用地方立法初見(jiàn)成效，有關(guān)配套制度基本形成，社會(huì)信用服務(wù)行業(yè)有較大發(fā)展，對(duì)信用缺失行為形成有效的社會(huì)聯(lián)防和制約懲戒機(jī)制，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序明顯好轉(zhuǎn)，全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境有一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。作為起步之年，黑龍江省建立了嚴(yán)重失信企業(yè)曝光制度，20xx年起將每季度召開(kāi)一次嚴(yán)重失信典型曝光會(huì)，每次至少曝光5個(gè)失信典型，并向社會(huì)公布，起到警示和震懾作用，促進(jìn)改善企業(yè)信用狀況。信息產(chǎn)業(yè)廳的企業(yè)聯(lián)合征信平臺(tái)一期工程已經(jīng)完成，信息公開(kāi)披露載體“誠(chéng)信龍江”網(wǎng)站已投人運(yùn)行。企業(yè)和企業(yè)法人代表誠(chéng)信檔案建設(shè)規(guī)劃已完成，進(jìn)人落實(shí)階段。通過(guò)各有關(guān)單位聯(lián)合共建企業(yè)和企業(yè)法人代表誠(chéng)信檔案，可實(shí)現(xiàn)企業(yè)信用資源共享，為政府決策提供依據(jù)，為各行政監(jiān)管部門(mén)對(duì)企業(yè)實(shí)行有效監(jiān)管提供服務(wù)，為支持保護(hù)守信企業(yè)、懲戒失信企業(yè)提供事實(shí)依據(jù)，為黑龍江省信用評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)的發(fā)展創(chuàng)造條件。伴隨各行業(yè)信息的逐步整合，逐漸形成涵蓋社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的企業(yè)和個(gè)人信用信息網(wǎng)。
通過(guò)對(duì)東北只省社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)具體舉措的介紹，我們不難發(fā)現(xiàn)，三省政府都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信體系建設(shè)的重要意義并著手開(kāi)展實(shí)質(zhì)性的建設(shè)工作，尤以遼寧省的規(guī)劃與建設(shè)更為系統(tǒng)和全面。吉林省雖然起步較早，但是誠(chéng)信建設(shè)內(nèi)容比較單一，僅針對(duì)企業(yè)質(zhì)量，缺乏政府的規(guī)劃和推動(dòng)，難以形成體系;黑龍江省起步較晚，誠(chéng)信建設(shè)內(nèi)容單一，僅針對(duì)企業(yè)和企業(yè)法人代表，雖然提出了初步的建設(shè)目標(biāo)，但欠缺形成誠(chéng)信體系的可操作性措施。
即使是規(guī)劃較好的遼寧省，創(chuàng)新體系建設(shè)仍然需要進(jìn)一步完善。
3對(duì)東北三省社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的建議
社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它應(yīng)當(dāng)包括社會(huì)信用制度、社會(huì)信用服務(wù)系統(tǒng)和社會(huì)誠(chéng)信文化三個(gè)層面的建設(shè)。 3.1加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的總體建議
(1)加強(qiáng)社會(huì)信用制度建設(shè)。社會(huì)信用制度建設(shè)是社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的核心。黨的十六屆三中全會(huì)指出，要形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、 法律 為保障的社會(huì)信用制度。加大誠(chéng)信體系相關(guān)制度的建立，圍繞個(gè)人、 企業(yè) 信用信息的共享，明確規(guī)范信用信息的采集、披露、使用，規(guī)范信用服務(wù)機(jī)構(gòu)的市場(chǎng)準(zhǔn)人和運(yùn)行規(guī)則，以及政府部門(mén)的公共信息服務(wù)和監(jiān)管，建立健全失信懲戒和守信收益機(jī)制，有針對(duì)性地制定配套的地方法規(guī)體系，為社會(huì)
信用體系的確立和完善創(chuàng)造良好的法律環(huán)境。
(2)完善信用服務(wù)體系。信用服務(wù)體系建設(shè)是社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的關(guān)鍵。要按照完善法規(guī)、特許經(jīng)營(yíng)、商業(yè)運(yùn)作、專(zhuān)業(yè)服務(wù)的方向，規(guī)劃信用服務(wù)行業(yè)的建立和 發(fā)展 。要完善信用信息傳遞和 網(wǎng)絡(luò) 披露機(jī)制，建立企業(yè)、中介機(jī)構(gòu)和個(gè)人信用信息資源的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，依法實(shí)行信用信息的傳遞和披露，提供查詢(xún)服務(wù)。要在不侵犯公民隱私權(quán)和企業(yè)商業(yè)秘密的前提下，建立個(gè)人、企業(yè)信用信息數(shù)據(jù)庫(kù)。
(3)加強(qiáng)信用文化建設(shè)。要在傳統(tǒng)信用的基礎(chǔ)上加快建立 現(xiàn)代 信用觀念，形成“誠(chéng)信為本、操守為重”的信用文化，大力普及信用知識(shí)，積極開(kāi)展社會(huì)誠(chéng)信創(chuàng)建活動(dòng)，為老 工業(yè) 基地振興營(yíng)造和諧信任的社會(huì)環(huán)境。
(4)加強(qiáng)信用監(jiān)管。完善的信用監(jiān)管體制是社會(huì)信用體系建設(shè)的`可靠保障。要建立信用管理機(jī)構(gòu)，一是在已成立的各類(lèi)行業(yè)協(xié)會(huì)的基礎(chǔ)上，成立信用管理協(xié)會(huì);二是工商部門(mén)作為信用行業(yè)的主要監(jiān)管部門(mén)充分發(fā)揮其作用。
3.2加強(qiáng)企業(yè)信用體系建設(shè)的特別建議
(1)建立企業(yè)負(fù)責(zé)人個(gè)人檔案數(shù)據(jù)庫(kù)
企業(yè)負(fù)責(zé)人個(gè)人檔案應(yīng)包括其在擔(dān)任該企業(yè)負(fù)責(zé)人時(shí)的企業(yè)信用基本情況。將企業(yè)信用記錄同時(shí)記載到企業(yè)負(fù)責(zé)人個(gè)人名下，企業(yè)信用就有了明確的責(zé)任人;客觀上還有助于形成優(yōu)勝劣汰的企業(yè)家制度。
(2)建立從事企業(yè)信息服務(wù)人員數(shù)據(jù)庫(kù)
政府對(duì)從事企業(yè)信息服務(wù)的中介機(jī)構(gòu)監(jiān)管薄弱，造成虛假信息泛濫，給社會(huì)和 經(jīng)濟(jì) 秩序帶來(lái)很大危害。如果建立了從事企業(yè)信息服務(wù)人員數(shù)據(jù)庫(kù)，一旦發(fā)現(xiàn)中介機(jī)構(gòu)從業(yè)人員出具虛假信息，即宜布對(duì)其不信任，對(duì)其以后出具的報(bào)告不予認(rèn)可，從而形成有力約束。
(3)建立被懲罰人申訴機(jī)制
企業(yè)信用管理系統(tǒng)中的企業(yè)不良行為警示系統(tǒng)對(duì)企業(yè)的影響巨大。因此企業(yè)違法記錄記人企業(yè)不良行為警示系統(tǒng)前，應(yīng)以書(shū)面形式通知被記錄企業(yè):所有不良信息記錄應(yīng)完全對(duì)被記錄企業(yè)開(kāi)放，允許其查詢(xún)、申訴，以及時(shí)糾正工作中可能出現(xiàn)的差錯(cuò)。
(4 )建立企業(yè)利益平衡機(jī)制
現(xiàn)在守信企業(yè)與失信企業(yè)利益顛倒，存在失信有利、守信失利的不合理現(xiàn)象。政府部門(mén)在處理違法企業(yè)時(shí)，也是先罰后賠，甚至只罰不賠，守信企業(yè)的利益得不到補(bǔ)償。建立良好的企業(yè)信用環(huán)境，必須重視和解決企業(yè)利益失衡問(wèn)題。
(5)建立企業(yè)信用 教育 機(jī)制
當(dāng)前企業(yè)的信用觀念十分淡薄，企業(yè)內(nèi)部普遍缺乏信用管理制度，在企業(yè)信用認(rèn)識(shí)上也存在誤區(qū)，相當(dāng)多的企業(yè)錯(cuò)誤地將企業(yè)注冊(cè)資本或?qū)⑵髽I(yè)名稱(chēng)中的“ 中國(guó) ”字頭，作為衡量企業(yè)信用的標(biāo)準(zhǔn)。為此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)企業(yè)正面宣傳教育和培訓(xùn)，強(qiáng)化企業(yè)的信用觀念和信用意識(shí)，這是建立企業(yè)信用體系不可缺少的重要內(nèi)容。
誠(chéng)信議論文 篇2
說(shuō)到誠(chéng)信，我認(rèn)為所有人對(duì)他的需要都是肯定的，沒(méi)有人不需要誠(chéng)信，我們的尊重就是靠誠(chéng)信換取來(lái)的，誠(chéng)信為什么這么重要呢？誠(chéng)信是什么呢？誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，誠(chéng)信是一個(gè)人基本的行為準(zhǔn)則，相信是一個(gè)人應(yīng)有的道德操守，所以我們可以靠誠(chéng)信來(lái)贏取別人的尊重。
舉個(gè)身邊的例子，假如你身邊的人對(duì)你說(shuō)的話(huà)，那么你下次聽(tīng)他說(shuō)話(huà)還會(huì)選擇相信他嗎？可能你還會(huì)相信，可當(dāng)別人一而再再而三的向你說(shuō)話(huà)，我想你一定不會(huì)再一次相信他了，在將來(lái)，他一次又一次的向別人們說(shuō)謊，最終也只能被世界所有人排斥，所以人立足于世界誠(chéng)信是一個(gè)很重要的前提，它既可以回顧你的歷史，也可以影響你的未來(lái)，所以人類(lèi)立足于世界需要誠(chéng)信。
大家都應(yīng)該了解宋慶齡，這個(gè)人他獻(xiàn)身于革命，是一名偉大的愛(ài)國(guó)主義者，曾經(jīng)在他身上發(fā)生過(guò)這樣一件事。
宋慶齡在一天決定之后的幾天里去看望小學(xué)里的小學(xué)生，小學(xué)生們非常激動(dòng)盼望著那一天的到來(lái)，到了他們約定的那一天是天氣不好，突然下起了大雨，但宋慶齡不希望自己辜負(fù)了孩子們的期待，所以便克服了天氣和交通不便，等困難連夜趕到小學(xué)，給小學(xué)生們帶來(lái)了許多禮物。但這種誠(chéng)信的精神品質(zhì)也傳達(dá)，給了所有小學(xué)生他們，之后有了非常好的誠(chéng)信品質(zhì)，長(zhǎng)大后自己干出了一番事業(yè)，所以誠(chéng)信一定是一種巨大的力量。
后來(lái)這些學(xué)生們都擁有良好的.誠(chéng)信，品質(zhì)對(duì)待他人和自己一模一樣走進(jìn)社會(huì)，由于他們的誠(chéng)信他們非常自信，有了一定的工程，并去看望宋慶齡，宋慶齡告訴他們誠(chéng)信可以讓人更具有自信力。
讀到這里你還以為成心是一文不值的嗎？不是當(dāng)然不是，誠(chéng)信不但不廉價(jià)，而是金錢(qián)所換不來(lái)的一種中華傳統(tǒng)美德，話(huà)說(shuō)回來(lái)你我的誠(chéng)信都可以換來(lái)所有人的尊重，難道不是嗎？
誠(chéng)信議論文 篇3
誠(chéng)信是中華民族的美德，是中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華所在。它猶如一朵五彩炫麗的花，開(kāi)在每個(gè)人的心靈深處。
也許，誠(chéng)信只是某些人眼中的曇花一現(xiàn)，只有短暫的時(shí)間，但是誠(chéng)信卻時(shí)刻噴發(fā)著燦爛；也許，誠(chéng)信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起來(lái)微不足道，但是，誠(chéng)信卻無(wú)時(shí)不刻在展現(xiàn)它的魅力；也許誠(chéng)信是某些人眼中的一棵小草，被人認(rèn)為是毫無(wú)價(jià)值的，但是，誠(chéng)信卻一而再，再而三地向世人們證明它的價(jià)值有多大。也許，誠(chéng)信只是……“也許”，世界上太多“也許”。了只有實(shí)例才是最讓人心服口服的。
大家肯定都知道《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑，竟擊鼓放狼煙當(dāng)做兒戲，戲弄各諸侯以至失掉眾人的信心，死在了驪山之下。難道這不是誠(chéng)信在向世人證明它的作用之大嗎？
誠(chéng)信乃立根之本此根若一斷，又如何在社會(huì)上立足，干一番大事業(yè)，為國(guó)爭(zhēng)光呢？失信于他人，于人于己都沒(méi)有好處，甚至遺臭萬(wàn)年。但是，誠(chéng)信乃之人卻流芳百世，萬(wàn)古長(zhǎng)青。
周代的季札，是吳國(guó)國(guó)君的公子。有一次，季札出使魯國(guó)時(shí)經(jīng)過(guò)了徐國(guó)，于是就去拜會(huì)徐君。徐君一見(jiàn)到季札，就被他的氣質(zhì)涵養(yǎng)所打動(dòng)，內(nèi)心感到非常地親切。徐君默視著季札端莊得體的儀容與著裝，突然，被他腰間的一把祥光閃動(dòng)的佩劍，深深地吸引住了。在古時(shí)候，劍是一種裝飾，也代表著一種禮儀。無(wú)論是士臣還是將相，身上通常都會(huì)佩戴著一把寶劍。
季札的這柄劍鑄造得很有氣魄，它的構(gòu)思精審，造型溫厚，幾顆寶石鑲嵌其中，典麗而又不失莊重。只有像延陵季子這般氣質(zhì)的人，才配得上這把劍。徐君雖然喜歡在心里，卻不好意思表達(dá)出來(lái)，只是目光奕奕，不住地朝它觀望。季札看在眼里，內(nèi)心暗暗想道：等我辦完事情之后，一定要回來(lái)將這把佩劍送給徐君。為了完成出使的使命，季札暫時(shí)還無(wú)法送他。
怎料世事無(wú)常，等到季札出使返回的時(shí)候，徐君卻已經(jīng)過(guò)世了。季子來(lái)到徐君的墓旁，內(nèi)心有說(shuō)不出的悲戚與感傷。他望著蒼涼的天空，把那把長(zhǎng)長(zhǎng)的劍，掛在了樹(shù)上，心中默默地祝禱著：“您雖然已經(jīng)走了，我內(nèi)心那曾有的許諾卻常在。希望您的在天之靈，在向著這棵樹(shù)遙遙而望之時(shí)，還會(huì)記得我佩著這把長(zhǎng)長(zhǎng)的劍，向你道別的那個(gè)時(shí)候�！彼貙�(duì)著墓碑躬身而拜，然后返身離去。
季札的隨從非常疑惑地問(wèn)他：“徐君已經(jīng)過(guò)世了，您將這把劍懸在這里，又有什么用呢？季子說(shuō)：雖然他已經(jīng)走了，但我的內(nèi)心對(duì)他曾經(jīng)有過(guò)承諾。徐君非常地喜歡這把劍，我心里想，回來(lái)之后，一定要將劍送給他。君子講求的是誠(chéng)信與道義，怎么能夠因?yàn)樗倪^(guò)世，而背棄為人應(yīng)有的信與義，違棄原本的.初衷呢？”這難道不是誠(chéng)信的燦爛？
春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸。各諸侯為了爭(zhēng)奪霸主地位，紛紛參與到爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中。到了戰(zhàn)國(guó)初期，比較大的諸侯國(guó)只剩七個(gè)了，分別是：齊，楚，燕，趙，魏，秦，韓。史稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)七雄”。秦國(guó)是七國(guó)中最弱的，最被其他諸侯國(guó)看不起的。，年僅二十一歲的秦孝公對(duì)自己的處境與地位十分著急，為了求得有志之士的幫助，他向天下發(fā)布了求賢令：“有能力出謀劃策使秦國(guó)強(qiáng)大的人，我將給他高官與封地�！鼻匦⒐那筚t令引來(lái)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最著名的改革家——公孫鞅也就是商鞅，與秦孝公長(zhǎng)談三次最后說(shuō)得秦孝公心花怒放連連稱(chēng)是，兩人大有相見(jiàn)恨晚之感。秦孝公見(jiàn)商鞅很有才能，便封他為左庶長(zhǎng)，主持秦國(guó)變法。獲得秦孝公支持的商鞅為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓中有能把此木移到北門(mén)的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者難予50金。有個(gè)大膽的人終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓卻沒(méi)有一個(gè)人反對(duì)。這難道不是誠(chéng)信的魅力起著作用嗎？
古今中外有許許多多的誠(chéng)信故事，不但如此，古人也很注重培養(yǎng)人的誠(chéng)信，就連《三字經(jīng)》中也有語(yǔ)句涉及“誠(chéng)信”�！度纸�(jīng)》中曰：“仁，義，禮，智，信，此五常，不容紊�！薄熬齽t敬，臣則忠，此十義，人所同�！边@難道不體現(xiàn)誠(chéng)信的重要性嗎？
“君子一言，駟馬難追�！边@是自古以來(lái)對(duì)男子漢的要求，難道在當(dāng)今社會(huì)中，只需要男子漢遵守這一道德準(zhǔn)則嗎？不，我們需要的，是全人類(lèi)的支持，需要全人類(lèi)的誠(chéng)信，需要全人類(lèi)心底那朵美麗的誠(chéng)信之花的絢麗開(kāi)放！
羅佐夫說(shuō)“人在履行職責(zé)中得到幸福。就象一個(gè)人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒(méi)有它，不盡什麼職責(zé)，就等于駕駛空車(chē)一樣，也就是說(shuō)，白白浪費(fèi)！”這也就是說(shuō)，說(shuō)出的話(huà)一定要去履行，要做到一諾千金。
誠(chéng)，是人性的根本；信，是品質(zhì)之核心；誠(chéng)信乃是世上最珍貴的善。各位讀者們與其將利益之花，地位之花，物質(zhì)之花帶回家養(yǎng)著，供著，不如親自摘下一朵美麗的誠(chéng)信之花，栽在心底，隨著你的成長(zhǎng)，用你一點(diǎn)一滴的誠(chéng)信汗水來(lái)澆灌它，讓它茁壯成長(zhǎng)！
與誠(chéng)信之花在一起，就是與祖國(guó)在一起！
誠(chéng)信議論文 篇4
如今，有很多人會(huì)問(wèn)：“這世上哪還有誠(chéng)信呀，人還有這種品質(zhì)嗎？”是呀?jīng)]錯(cuò)，世上還有多少人擁有著誠(chéng)信呀，幾乎現(xiàn)在的人說(shuō)的每句話(huà)多快成謊言了。
假設(shè)，現(xiàn)在在馬路上，一個(gè)人的錢(qián)包掉了，有多少人會(huì)撿起來(lái)偷偷藏起來(lái)，又有多少人會(huì)撿起來(lái)會(huì)還給失主呢？顯而易見(jiàn)，自己“獨(dú)收”的占大部分。但，你不妨換個(gè)思路想想，如果，你的錢(qián)包掉了，你是希望人家還給你呢還是不還呢？人是自私的，希望別人還回自己的又想貪污別人的。
可世上真沒(méi)有誠(chéng)信了嗎。當(dāng)然，還幸存著。
我就遇到過(guò)。那天，我們一家打車(chē)去世紀(jì)公園。下車(chē)后，爸爸摸摸自己的`口袋，發(fā)現(xiàn)手機(jī)不見(jiàn)了，就連忙追上去，可是那輛車(chē)子早已無(wú)影無(wú)蹤。爸爸十分沮喪地說(shuō)：“ 哎，那手機(jī)里有很多人的聯(lián)系電話(huà)，丟了很麻煩。”突然，媽媽的手機(jī)響了，一看是爸爸的手機(jī)打來(lái)的，媽媽接了電話(huà)，原來(lái)是那位出租車(chē)司機(jī)。司機(jī)將手機(jī)還給了爸爸，并說(shuō)這是他應(yīng)做的。
歷史上關(guān)于誠(chéng)信的事還有很多，比如說(shuō)：清朝時(shí)，蘇州吳縣有個(gè)叫蔡林的商人，以重承諾、講信義著稱(chēng)。有位朋友把千金寄存在他家，沒(méi)有留下任何憑證。不久，這位朋友病故了，蔡林就把朋友的兒子叫來(lái)，交還這筆重金。朋友的兒子不愿平白無(wú)故地接受這千金之資，便說(shuō)：“沒(méi)有這回事，這么多的金子能沒(méi)有個(gè)字據(jù)嗎？再說(shuō)，家父生前從未對(duì)我提及這件事�！辈塘致�(tīng)了，笑了笑說(shuō)：“字據(jù)在我心里，不在紙上，這是因?yàn)槟愀赣H了解我的緣故，所以他沒(méi)告訴你。”
看啊，蔡林為什么沒(méi)有采取現(xiàn)在人的做法呢？是因?yàn)樗睦锎嬷\(chéng)信�，F(xiàn)在的人其實(shí)也能做到這樣。
誠(chéng)信能給人帶來(lái)溫暖，有時(shí)很難做到，有時(shí)卻很容易做到。有時(shí)甚至身邊的一件小小的事情就是一份誠(chéng)信，一句簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)就是一份誠(chéng)信……如果每個(gè)人都守住自己的那份誠(chéng)信，整個(gè)世界將會(huì)變的無(wú)比美好！
誠(chéng)信議論文 篇5
說(shuō)起誠(chéng)信，中國(guó)人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開(kāi)始，悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到如今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人們都始終將誠(chéng)信視為一種美德。
而今天我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高貴的信仰。我想就一個(gè)平凡人的視角，和你共同探討生活里的誠(chéng)信。
或許你經(jīng)常聽(tīng)到這樣的話(huà)：“生活里不存在真正的誠(chéng)信”啊，什么“真誠(chéng)只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑著誠(chéng)信的真實(shí)性。確實(shí)，我們很難見(jiàn)到從來(lái)都不說(shuō)謊話(huà)的“狠”人�？墒聦�(shí)究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個(gè)前提——生活里的誠(chéng)信，是應(yīng)該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。
你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結(jié)果還沒(méi)到地方，家里就打來(lái)電話(huà)說(shuō)小女兒突然發(fā)燒需要照顧。那對(duì)于朋友來(lái)說(shuō)，你毫無(wú)疑問(wèn)是失約了。可朋友會(huì)說(shuō)你是一個(gè)不誠(chéng)信的人嗎？結(jié)果當(dāng)然是否定的，朋友會(huì)理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠(chéng)信在生活中有了更廣泛的'實(shí)踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點(diǎn)江山”，那誠(chéng)信就會(huì)顯得有些無(wú)理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。
有了這個(gè)前提，我們應(yīng)該怎樣在生活中實(shí)踐呢？
第一點(diǎn)，提升我們自身的教養(yǎng)。利哈喬夫曾寫(xiě)到：“一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人�！碑�(dāng)你學(xué)會(huì)了去尊重別人，誠(chéng)信自然而然的就會(huì)流露在你的言行中。我們可以慢慢來(lái)，先從你的父母開(kāi)始，不再一面答應(yīng)他們管好自身，一面背著他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開(kāi)河，答應(yīng)他們的事就盡力去做好；再遠(yuǎn)一點(diǎn)到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當(dāng)一個(gè)人可以做到誠(chéng)信以待包含對(duì)手在內(nèi)的所有人，那必定在教養(yǎng)這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養(yǎng)的人，家人、朋友之間的關(guān)系都十分牢固。他們相互尊重，根本無(wú)需要求，也都會(huì)懷著一顆真摯的心。
第二，反思自身也曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)。俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。在和周?chē)娜私煌倪^(guò)程中，難免會(huì)有磕磕拌拌。誠(chéng)信，那更應(yīng)該有對(duì)自身的反省。從你曾經(jīng)的不誠(chéng)實(shí)行為中吸取教訓(xùn)，勇敢面對(duì)，同樣是對(duì)誠(chéng)信的維護(hù)。未來(lái)充滿(mǎn)著無(wú)數(shù)的可能，我們要做的不是抓著往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。
在我的心中，誠(chéng)信不但是共同追求的價(jià)值觀，也是充滿(mǎn)了人情味的生活藝術(shù)。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠(chéng)信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。
誠(chéng)信議論文 篇6
孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！边@就是說(shuō)，人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也都做不成。誠(chéng)信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德之一，是公民的第二個(gè)“身份證”。無(wú)論是在過(guò)去或是現(xiàn)在，誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人類(lèi)文明社會(huì)都是極其重要的。
誠(chéng)信乃處世之根本。我們活于世上，必會(huì)有錯(cuò)，但要勇于承認(rèn)，才能得到對(duì)方的諒解。美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓，在他小時(shí)候曾不小心用斧子砍壞了一棵小櫻桃樹(shù)。事后父親問(wèn)他，是不是他砍壞了樹(shù)，他勇敢地承認(rèn)了。他如果當(dāng)時(shí)不承認(rèn)，那么他也許就會(huì)養(yǎng)成說(shuō)謊的習(xí)慣，最后也就不可能成為美國(guó)總統(tǒng)了。說(shuō)謊不是問(wèn)題，因?yàn)檎f(shuō)出一個(gè)謊，就會(huì)用一個(gè)甚至多個(gè)謊言所彌補(bǔ)，最后謊言終會(huì)被揭穿，所以還不如勇敢地承認(rèn)。
誠(chéng)信亦立業(yè)之根本。古往今來(lái)，什么店都應(yīng)講一個(gè)“信”字，什么行當(dāng)都應(yīng)該施信于人�！靶帕x兄弟”孫東林，孫水林，他們信守承諾，生死接力，只為將工資發(fā)到農(nóng)民工手中。在此之前，他們兄弟一直為農(nóng)民工按時(shí)發(fā)工資。在得到哥哥去世的噩耗后，孫水林忍勇將工資繼續(xù)送到農(nóng)民工手中。他們兄弟是一個(gè)榜樣，他們這樣的人著想的人干什么不會(huì)成功！反觀現(xiàn)在，許多包工頭私吞工資、攜錢(qián)逃跑，或以各種理由拖欠工資的事已不鮮見(jiàn)。這樣的商家，最終只會(huì)倒閉、破產(chǎn)。所以，誠(chéng)信亦立業(yè)之根本。
誠(chéng)信還是強(qiáng)國(guó)之根本。一個(gè)國(guó)家，連基本的誠(chéng)信都沒(méi)有，而是玩弄手段，混淆黑白，那么只會(huì)受到其它國(guó)家的排擠。日本，這個(gè)在我國(guó)東方的`國(guó)家，自從近代就開(kāi)始對(duì)我國(guó)侵略。它在侵略時(shí)的暴行，我們不能忘記；九一八、南京大屠殺、殘害戰(zhàn)俘……它違反了《日內(nèi)瓦公約》。而在現(xiàn)在，它又篡改歷史，強(qiáng)占領(lǐng)土，已經(jīng)人神共憤，它再樣下去，必定會(huì)受到其它國(guó)家的排擠與打擊。
誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心中——生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。讓我們守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放！
誠(chéng)信議論文 篇7
誠(chéng)信，這關(guān)系著一個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作……，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上沒(méi)有立足之地。
從字面上說(shuō)，“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)守信�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。因而，說(shuō)到“誠(chéng)信”與否，很多人都認(rèn)為是道德方面的問(wèn)題，只是一個(gè)人在社會(huì)的安身立命之本�？墒牵谑袌�(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，道德和利益往往是相鄰而居的。不管是一個(gè)人還是一個(gè)地方，重視道德，講究誠(chéng)信，往往可以在經(jīng)濟(jì)上得到豐厚的收益；反之，不但會(huì)在道德上遭至譴責(zé)，受到法律的嚴(yán)懲，更難以在經(jīng)濟(jì)上獲得長(zhǎng)久的利益。就誠(chéng)信的重要性而言，說(shuō)“誠(chéng)信是金”應(yīng)是不為過(guò)的。
我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人，他經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于得到了“美貌”、“誠(chéng)信”、“金錢(qián)”、“健康”、“聰明”等一些對(duì)人非常有用的東西。他乘船過(guò)江，由于所帶的東西太多，超過(guò)了船的承載能力，船馬上就要沉入江中，于是，情急之下，他去掉了誠(chéng)信。當(dāng)他上了岸，沒(méi)有一個(gè)人相信他，因?yàn)�，他沒(méi)有了誠(chéng)信。他感到非常痛苦。
現(xiàn)實(shí)中，我也有過(guò)失信的經(jīng)歷。有一次，我和張夢(mèng)凡借了一本《福爾摩斯探案集》，說(shuō)好兩天后還他。可是，半個(gè)星期過(guò)去了，還是沒(méi)有還他書(shū)。只到有一天，他向我討要，我才還給他。事后我很后悔，下決心再也不失信了，決心做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
今天晚上，我準(zhǔn)備去補(bǔ)課。走了一大半路，我才發(fā)現(xiàn)自己忘了拿閱讀書(shū)，只好又返回學(xué)校去取。路上，遇到了胡春雨，真巧，她也忘了拿閱讀書(shū)。于是，我答應(yīng)幫她也拿上。當(dāng)我到了教室拿上自己的閱讀書(shū)后，便自覺(jué)地走到胡春雨的座位上取上了她的。我自己心里想，這回我不能失去信用了！當(dāng)我把書(shū)交給胡春雨后，看到她那高興的樣子，我也嘗到了守信的快樂(lè)。
人們常說(shuō)：“誠(chéng)信是金”�？墒�，我認(rèn)為誠(chéng)信比金錢(qián)還要重要。一個(gè)人失信，就失去了朋友。失去的不僅僅是金錢(qián)，而是一切！他就會(huì)成為一個(gè)窮光蛋！
誠(chéng)信，失去就在一剎那，而得到卻要幾年，其至幾十年。一個(gè)公司沒(méi)有誠(chéng)信，就會(huì)倒閉；一個(gè)人失去誠(chéng)信，他將一生沒(méi)有什么成就。
��！誠(chéng)信是金。千萬(wàn)不要失去誠(chéng)信，失去了，就再想得到，只需用兩個(gè)字來(lái)說(shuō)“太難！”
誠(chéng)信是一朵蘭花，它開(kāi)在人們荒蕪的心田;誠(chéng)信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇;誠(chéng)信是一道勁歌，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音;誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，為人處事的最基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信是金，它可以觸動(dòng)人們內(nèi)心深處最敏感的神經(jīng)，給眾生點(diǎn)亮了一盞永不眠滅的心燈點(diǎn)一盞心燈期待誠(chéng)信
冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；烈日炎炎的時(shí)候，我們需要一片樹(shù)蔭來(lái)避暑；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要一點(diǎn)星光來(lái)照明；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)導(dǎo)行，漫漫人海中，我們更需要一盞心燈來(lái)指引向前，那便是我們所期待的……
期待誠(chéng)信是李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古吟詠；期待誠(chéng)信是偉大的馬克思和恩格斯質(zhì)樸而純潔的'友誼與情懷；期待誠(chéng)信是在一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖�；期待誠(chéng)信是買(mǎi)東西忘記帶錢(qián)時(shí)，老板仍將貨物塞在你手中送你出門(mén)時(shí)的輕輕的一笑；期待誠(chéng)信是從百年老店里賒欠的帳單，更是今天人們手中厚厚的信用卡。
因?yàn)槲覀兤诖\(chéng)信，所以誠(chéng)信在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽，市井的喧囂和霓虹燈的艷影淹沒(méi)不了她的光華。
因?yàn)檎\(chéng)信，藺相如才會(huì)手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞，他深知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪，但為了那完璧歸趙的諾言，在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。
因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。
同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波終于匯成滔天巨浪，井岡山頭的星火終于匯成熊熊烈火，席卷了古老的神州大地。
讓我們?nèi)计鹦闹械拿鳠羝诖\(chéng)信，讓誠(chéng)信成為清晨窗前那一縷溫暖的陽(yáng)光，讓誠(chéng)信成為在你耳畔吟唱清啼的小鳥(niǎo)，讓誠(chéng)信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，讓誠(chéng)信成為烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。
讓我們樹(shù)起理想的風(fēng)帆期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個(gè)季節(jié)；像一朵小小的浪花，飛濺起整個(gè)海洋，像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的木棒，撬起整個(gè)地球……
讓我們充滿(mǎn)生命的希望期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為我們?nèi)松臏?zhǔn)則，讓自己對(duì)誠(chéng)信的履踐萌生出對(duì)心靈的感動(dòng)，讓生命因誠(chéng)信而獲得一次暢快的呼吸，為自己的人格涂上一層亮色。
點(diǎn)亮一盞心燈，我們共同期待誠(chéng)信，讓世界因誠(chéng)信而春意盎然，五彩繽紛
誠(chéng)信議論文 篇8
現(xiàn)在社會(huì)上，諾言越來(lái)越受人重視。而在這物欲橫流的國(guó)際上，誠(chéng)篤諾言的力氣好像越來(lái)越藐小。作為一代青年，有必要據(jù)守誠(chéng)信的陣地，只有用誠(chéng)信的美酒來(lái)釀制日子，才干活出無(wú)悔的人生。
日子如酒，或芳香，或濃郁，或濃郁，由于誠(chéng)篤，它變得渾厚。
日子如歌，或昂揚(yáng)，或悲戚，或消沉，由于守信，它變得動(dòng)聽(tīng)。
日子如畫(huà)，或明媚，或暗淡，或素雅，由于誠(chéng)信，它變得美麗。
日子如書(shū)，書(shū)中的字要咱們用誠(chéng)信仔細(xì)去寫(xiě)，咱們的日子要咱們用誠(chéng)信去呵護(hù)。
咱們都渴求了解，咱們都高呼了解萬(wàn)歲。咱們都在訴苦這國(guó)際上為什么沒(méi)有人真實(shí)懂我，殊不知，咱們疏忽了一個(gè)很大的'問(wèn)題，了解需求有誠(chéng)信做后臺(tái)。假如一個(gè)人總是扯謊，抑或他從未實(shí)行過(guò)他的許諾，那么他會(huì)得到他人的了解嗎？當(dāng)然不會(huì)。沒(méi)有真摯的愛(ài)情支撐那一片友誼的天空，去耕耘那一抹了解的膏壤，咱們的日子怎么會(huì)美麗多彩？
丟掉了誠(chéng)信就等于丟掉了人道中的閃光點(diǎn)，丟掉了能夠搭筑人與人愛(ài)情橋梁的柱石。打碎花瓶勇于供認(rèn)錯(cuò)誤的列寧成為俄國(guó)革新的巨大領(lǐng)袖；打碎他人玻璃誠(chéng)篤地供認(rèn)并確保償還父親補(bǔ)償玻璃錢(qián)的里根成了美國(guó)巨大的總統(tǒng)；海爾由于它的諾言而使產(chǎn)品熱銷(xiāo)全國(guó)甚至國(guó)際。環(huán)顧?quán)従樱S處可見(jiàn)諾言第一的招牌。許多案例咱們不難看出誠(chéng)信的重要作用。由于誠(chéng)信，日子中少了詐騙多了了解；由于誠(chéng)信，日子中多了笑臉少了敵視；由于誠(chéng)信，日子中多了友善少了漠視。
漫漫人生旅途，需求咱們一步一步走好，沿途采摘成功的漿果或是遭受失落的荊棘都莫忘了誠(chéng)信。許多年后，當(dāng)咱們覺(jué)得真的達(dá)不到了解萬(wàn)歲的時(shí)分，咱們會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)本來(lái)那如嫩芽般綻放在枝頭的誠(chéng)信更值得愛(ài)惜。
誠(chéng)信不意味著傻氣，它意味著咱們樂(lè)意用一顆真摯的心來(lái)對(duì)待日子。讓咱們用自己的手，將人生這部大書(shū)寫(xiě)好，讓咱們以誠(chéng)信作催化劑、作五線譜、做調(diào)色板，使咱們?nèi)兆拥木聘�，歌更好，�?huà)更美。
誠(chéng)信議論文 篇9
誠(chéng)信是人類(lèi)最美麗的外套，披上它能夠擁有世界上最美的東西;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變;誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。說(shuō)到這，那件往事不由浮現(xiàn)在我腦海中。
那一次，老師布置背誦《日積月累》的作業(yè)。由于我急著和弟弟玩，就胡亂應(yīng)付一通。誰(shuí)知第二天，老師來(lái)了個(gè)“突然襲擊”小測(cè)歇后語(yǔ)，讓我措手不及。同學(xué)們有的趕緊拿出語(yǔ)文書(shū)來(lái)了一個(gè)臨時(shí)抱佛腳，有的信心滿(mǎn)滿(mǎn)，有的若無(wú)其事......我心里忐忑不安，這下慘了!我昨天可沒(méi)有認(rèn)真背啊!可世上沒(méi)有后悔藥啊!我只好硬著頭皮答卷了。前幾題都比較簡(jiǎn)單，難不住我。做著做著，后面的題目就像一只只攔路虎攔住了我的去路。我絞盡腦汁，可還是不會(huì)做。再看看四周，同學(xué)們有的奮筆疾書(shū)，有的做完了正在認(rèn)認(rèn)真真地檢查，還有的還在埋頭苦干......我看了看鬧鐘,還剩十分鐘了。怎么辦?怎么辦?我心急如焚。
這時(shí)，一個(gè)壞主意浮現(xiàn)在我腦海中。我故意把橡皮擦扔到書(shū)包，再假裝要拿橡皮擦?xí)r偷看語(yǔ)文書(shū)。當(dāng)我用顫抖的'手準(zhǔn)備翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)時(shí)，我覺(jué)得好像有無(wú)數(shù)雙眼晴盯著我，做賊心虛的我再次遲疑了。我再看看四周，同學(xué)們有的長(zhǎng)長(zhǎng)吁了口氣，如釋重負(fù);有的眉頭緊皺，顯得焦急煩燥;還有的還在認(rèn)真檢查。時(shí)間剩下最后五分鐘了，到底看不看呢?不看吧，我將與好成績(jī)擦肩而過(guò)，看吧!這不是自欺欺人嗎?再這最后關(guān)頭，我想起媽媽對(duì)我說(shuō)的話(huà)：“做人要講誠(chéng)信，如果你真誠(chéng)待人，別人也會(huì)坦誠(chéng)相對(duì)�！毕氲竭@，我打定主意——不看了。我果斷地交了考卷。雖然我考不了滿(mǎn)分，但是我心里卻異常輕松。
這件事讓我明白了誠(chéng)信是金，沒(méi)有了誠(chéng)信，就等于沒(méi)有了一切。讓我們都做個(gè)講誠(chéng)信的人，讓誠(chéng)信這朵心靈圣潔的鮮花開(kāi)得更絢麗!
誠(chéng)信議論文 篇10
誠(chéng)信，簡(jiǎn)言之即誠(chéng)實(shí)守信。
取信于人，乃立身之根；取信于民，為立國(guó)之本。失去了這個(gè)根本，人將不人，國(guó)將不國(guó)。
商鞅為秦孝公擬好了變法條令，但擔(dān)心百姓不相信官府真的會(huì)依法辦事，于是便在秦國(guó)國(guó)都南門(mén)豎立了一根三米長(zhǎng)的木柱，告示天下，說(shuō)：誰(shuí)能將此木柱移到城北門(mén)，獎(jiǎng)賞十金。
百姓感到奇怪，不相信會(huì)有這么高的賞金。沒(méi)有一個(gè)人去搬動(dòng)。商鞅又下令將賞金增為五十金。
終于，有一人將此木搬到北門(mén)。商鞅馬上如數(shù)給予賞金，以示言而有信。
商鞅取信于民之后，才將變法條令在國(guó)內(nèi)頒布執(zhí)行。
翻開(kāi)史書(shū)，類(lèi)似如商鞅南門(mén)徙木的故事或有關(guān)誠(chéng)信的字眼便撲面而來(lái)：“人無(wú)誠(chéng)信，不可立于世”、“與朋相交，言而有信”、曾子殺豬等等不一而足。
做人也好，處世也好，都需要誠(chéng)信。在今天，誠(chéng)信更多地體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)生活中。然而，實(shí)際情況卻頗有些“掛羊頭買(mǎi)狗肉”之嫌：小孩貪玩回家晚了騙騙媽媽?zhuān)炊玫搅艘魂嚳洫?jiǎng)；經(jīng)營(yíng)不善者向銀行貸款，把虧損說(shuō)成前期投資，換來(lái)了巨額資金；制假者為產(chǎn)品換上名牌包裝，堂而皇之成了名牌……凡此種種，人們似乎已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。
然而，一個(gè)人可以第一次被欺騙，但難于第二次被欺騙，決不會(huì)第三次被欺騙。因此，不守誠(chéng)信的人終會(huì)失敗，因?yàn)樗チ藶槿颂幨赖母?/p>
狐貍既嫉妒獅子的權(quán)力，同時(shí)又十分畏懼獅子的'本事。狡猾的狐貍絞盡腦汁終于想到一個(gè)對(duì)付獅子的辦法。它把獅子領(lǐng)到一口井邊，告訴獅子一個(gè)大怪物要向它挑戰(zhàn)。獅子朝井里望了望，果然一個(gè)丑陋的大怪物正盯著它。獅子怒吼一聲，撲通一下跳進(jìn)井里，淹死了。
雖然獅子死了，可狐貍并未得到最高權(quán)力，因?yàn)槠渌膭?dòng)物都清楚獅王的死因，在狐貍準(zhǔn)備對(duì)它們下手前，就一齊將狐貍咬死了。
誠(chéng)信是做人之根本。為政者守信，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)盛；為商者守信，生意才會(huì)興隆；為工者守信，產(chǎn)品才會(huì)合格；為農(nóng)者守信，生產(chǎn)才能發(fā)展；為師者守信，教育才有希望；為友者守信，友誼才能長(zhǎng)久……原來(lái)，一切都離不開(kāi)誠(chéng)信！
人們說(shuō)時(shí)間就是金錢(qián)，我說(shuō)誠(chéng)信就是生命！善待誠(chéng)信，和諧離我們很近；不守誠(chéng)信，和諧離我們很遠(yuǎn)。
誠(chéng)信議論文 篇11
生活的藝術(shù)就是平衡得失的藝術(shù)。年輕人在顛簸的小船上拋棄了“誠(chéng)信”的背囊，或許他認(rèn)為自己平衡了得失。但在我看來(lái)他已丟棄了一根人生的支柱，做了錯(cuò)誤的抉擇。
窗外微風(fēng)吹拂著我微微發(fā)燙的臉頰，一股股思緒涌上心頭……
如果我是米洛斯的維納斯我決不舍棄“美貌”；如果我是古希臘的柏拉圖我決不舍棄“才學(xué)”；如果我是威尼斯的夏洛克我決不舍棄“金錢(qián)”……如果我只是我自己，那么我決不會(huì)放棄“誠(chéng)信”。
生活在現(xiàn)代的我首先是一個(gè)人，一個(gè)脫離母體后獨(dú)立的人。我渴求用良好的道德規(guī)范改變我的修養(yǎng)；而誠(chéng)信就是必不可少的一條。
“信”源于“誠(chéng)”，“誠(chéng)”又因?yàn)椤靶拧倍@真摯。中華民族的文化中“誠(chéng)信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的文天祥用他們的行為證實(shí)了對(duì)祖國(guó)的誠(chéng)信。受宮刑的司馬遷，受貶謫的姚崇，背向自刎的侯贏用他們的舉動(dòng)驗(yàn)證了自己對(duì)朋友、主公的誠(chéng)信。每每打開(kāi)這些歷史畫(huà)卷我都會(huì)為之震撼為之感動(dòng)，并希望在他們的名字后面續(xù)上我的姓名。
有人說(shuō)選擇了“誠(chéng)信”，那你放棄什么呢？其實(shí)具體放棄什么無(wú)關(guān)緊要。我只知道“誠(chéng)信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動(dòng)與溝通。
設(shè)計(jì)建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的.謝方里教授向世人證實(shí)了這一點(diǎn)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計(jì)存在漏洞，大廈可能在狂風(fēng)中被折斷時(shí)，他毅然向市政當(dāng)局提交了調(diào)查報(bào)告。一切的榮譽(yù)、金錢(qián)、掌聲都似乎離他遠(yuǎn)了，但他卻在廣播中發(fā)出了真摯的話(huà)語(yǔ)：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固。”平凡的話(huà)語(yǔ)感動(dòng)了平凡的人，由于謝方里的誠(chéng)信，他的工程師生涯得以延續(xù)。這才誕生了牢固性最強(qiáng)的世貿(mào)中心。
現(xiàn)實(shí)生活中有多少人了解“誠(chéng)信”的真諦，明白“誠(chéng)信”的重要性呢？他們以別人的臉色為主題，以別人的言談為辭藻，以別人的喜怒來(lái)潤(rùn)色修改，寫(xiě)出了一個(gè)毫無(wú)真誠(chéng)的可笑人生。
當(dāng)自己處于人生交叉路口時(shí)，仔細(xì)地想想人的本質(zhì)是什么，什么才較為重要，作出一個(gè)理智的抉擇。只有這樣才能讓五彩的云霞照耀自己，讓生命感知人性的真摯和生活的無(wú)邊快樂(lè)。作文
誠(chéng)信議論文 篇12
有人說(shuō)，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，守信用；有人說(shuō)，誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本；有人說(shuō)，誠(chéng)信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)；誠(chéng)信是一種道德規(guī)范和品質(zhì)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，能夠促進(jìn)社會(huì)文明，國(guó)家興旺。我認(rèn)為誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的。
韓非子說(shuō)：“小信成則大信立。”誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也。誠(chéng)信，是一種內(nèi)心的清白。誠(chéng)信，是一種巨大的堅(jiān)定。誠(chéng)信，是一種光明磊落。人生在世，貴在誠(chéng)信。商人的誠(chéng)信表現(xiàn)在他們的`不欺不詐上；朋友的誠(chéng)信表現(xiàn)在彼此間的關(guān)懷與友愛(ài)上；軍人的誠(chéng)信體現(xiàn)在他們鐵的紀(jì)律上；師生的誠(chéng)信體現(xiàn)在他們之間的坦誠(chéng)與信賴(lài)上。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也�！币粋�(gè)人真誠(chéng)老實(shí)，篤守諾言，無(wú)論走到哪里都能贏得信任。相反，如果弄虛作假，口是心非，就會(huì)處處碰壁，甚至無(wú)法立身處世。國(guó)無(wú)信則衰，社會(huì)成員之間以誠(chéng)相待，以信為本，能夠增進(jìn)信任，減少社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧。
誠(chéng)信猶如一輪紅日，映紅了人間；誠(chéng)信猶如一場(chǎng)綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著人間；誠(chéng)信就像皚皚白雪，鋪蓋著人間。人不可有害人之心，更不可無(wú)誠(chéng)信之心。曾子殺豬，信守承諾。他用自己的行動(dòng)，教育孩子要言二有信，以誠(chéng)待人。別看他殺了一頭豬，眼前的利益受損，但從教育子女的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看，大有好處。在孩子面前處處以身作則，可以培養(yǎng)良好的品德。周幽王為寵褒姒，為博取她的一笑，烽火戲諸侯，五年后的大戰(zhàn)，周幽王自刎，褒姒被俘虜。因?yàn)椴恢v誠(chéng)信，失去江山社稷，可見(jiàn)誠(chéng)信無(wú)價(jià)。
生活中沒(méi)有走不完的路，沒(méi)有爬不完的山，只要你心懷誠(chéng)信，你就一定會(huì)成為生活的強(qiáng)者。生活美麗，因?yàn)檎\(chéng)信遍布于生活。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，讓我們做一個(gè)講誠(chéng)信，守信用的人吧！
誠(chéng)信議論文 篇13
古人曾云：“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信則衰。”只有擁有誠(chéng)信，才能夠贏得尊重與信任。
誠(chéng)信是一個(gè)人道德品質(zhì)的核心，得之，則終身受益，失之，則追悔莫及。西周時(shí)期，墮落的周幽王為博褒姒一笑，不惜點(diǎn)燃烽火，戲弄各諸侯王，各路諸侯王火急火燎地趕到都城，時(shí)刻待命，卻發(fā)現(xiàn)這只不過(guò)是周幽王好美色而不顧江山的騙局，怒氣沖天，憤憤回都。兩三年之后，西夷入侵，大舉進(jìn)攻周王朝。烽火再燃，卻無(wú)人來(lái)應(yīng)。國(guó)無(wú)信則衰，周幽王最后守不住王城，還丟了性命。“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)�！比绻粋�(gè)人連簡(jiǎn)單的“誠(chéng)”都無(wú)法爛熟于心，又何談功成名就呢？
誠(chéng)信不僅可以對(duì)自身的素養(yǎng)進(jìn)行提升，還能夠增強(qiáng)人與人之間的關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的良性發(fā)展。
謝方里教授曾是建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的.設(shè)計(jì)師，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計(jì)存在漏洞，大廈可能在狂風(fēng)中被摧折時(shí)，他毅然向市政當(dāng)局提交了調(diào)查報(bào)告。一切的榮譽(yù)、金錢(qián)、掌聲都似乎離他遠(yuǎn)了，但誠(chéng)信卻離他不過(guò)咫尺之遙。他在廣播中發(fā)出了真摯的話(huà)語(yǔ)：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固�！逼椒驳脑�(huà)語(yǔ)感動(dòng)了平凡的人，由于謝方里的誠(chéng)信，他的工程師生涯得以延續(xù)，牢固性最強(qiáng)的世貿(mào)中心最終誕生，眾人的安全也得以保障。業(yè)有信則興，他的言行舉止，為行業(yè)，更為社會(huì)樹(shù)立了榜樣。
誠(chéng)信，不但可以推動(dòng)社會(huì)良好發(fā)展，還能夠使一個(gè)國(guó)家繁榮復(fù)興。商鞅為了整頓“國(guó)無(wú)信”的問(wèn)題，親自制定了“誰(shuí)將木頭移至南門(mén)，獎(jiǎng)金五十兩”的規(guī)則。有人懷著試一試的心態(tài)，將木頭移至南門(mén)。商鞅當(dāng)即下達(dá)詔書(shū)，獎(jiǎng)給了那位壯漢五十兩。人有信則立，商鞅從此名聲大震，百姓對(duì)國(guó)家也逐漸信任起來(lái)，之后，秦國(guó)經(jīng)濟(jì)水平提高，很快便富強(qiáng)起來(lái)，隨后的幾年內(nèi)，將周?chē)髧?guó)頻頻收入囊中，最后統(tǒng)一全國(guó)。成事者必誠(chéng)，人以誠(chéng)為貴�！罢\(chéng)”作為每個(gè)人的內(nèi)心準(zhǔn)則，不但可以使人更好地與人交往，參與社會(huì)，還能夠使我們的國(guó)家在誠(chéng)的滋養(yǎng)下，一步步走向繁榮。
古語(yǔ)云：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫過(guò)于誠(chéng)�！弊屛覀儽兄\(chéng)信之心，讓誠(chéng)信之火世代相傳。
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