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庖丁解牛高中議論文
在學(xué)習(xí)、工作中，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認(rèn)識。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編精心整理的庖丁解牛高中議論文，希望對大家有所幫助。
庖丁解牛高中議論文1
風(fēng)，能于炎夏吹走燥熱，于酷暑送來清涼，亦能給海濱帶來臺風(fēng)，將樹木連根拔起，使建筑轟然倒塌；雨，能給旱季帶來希望，給草木帶來水源，亦能帶來洪澇災(zāi)害……世間萬物都有兩面性，我們應(yīng)該辨證地對待一切事物。
任何事物都有兩面性，當(dāng)你處于危機(jī)中時，不要?dú)怵H，以積極的心態(tài)面對，就會迎來新的轉(zhuǎn)機(jī)。愛迪生在發(fā)明燈泡前曾失敗8000多次，面對一次又一次的失敗，他卻坦然處之，只一句“我也發(fā)現(xiàn)了8000多種不適合做燈泡的材料”一笑而過，轉(zhuǎn)而奮發(fā)向上，終成一代大師；著名作家史鐵生身患重疾，他卻于大不幸中更透徹地感悟人生。他筆耕不輟，完成一部又一部傳世之作；斷臂鋼琴師劉偉因觸電失去雙臂，不也開始學(xué)習(xí)用腳代替雙手，完成一切生活瑣事，還學(xué)習(xí)用腳彈鋼琴嗎？
愛迪生的失敗給了他諸多經(jīng)驗，失敗，于他人而言或許是一次打擊，而愛迪生卻把它當(dāng)成一筆財富，使失敗于另一面大放光彩，成就了他；史鐵生遭受著非人的痛苦，使他從正常人的生活走上了作家之路，這不也是疾病對他的影響與激勵嗎？獨(dú)臂鋼琴師劉偉若非殘疾，可能會作為一名游泳運(yùn)動員走上體壇，而殘疾徹底改變了他的生活軌跡，讓他在藝術(shù)界發(fā)光發(fā)熱，不也是極好的嗎？所以說，當(dāng)你陷入痛苦中時不要?dú)怵H，要知道任何事物都有好的一面，正所謂“禍兮福所伏”。
任何事物都有兩面性，于你是幸福的事，對于別人而言也可能是一種災(zāi)難。新航路的開辟，于世界，于西歐都有無窮之利，無論是加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是進(jìn)行社會變革，它都功不可沒。而對于亞非拉美地區(qū)的人們，這可就是一場大災(zāi)難。財富被掠奪，黑人成為奴隸，印第安人被屠殺，這無不讓人心痛；科技的發(fā)展，汽車行業(yè)的繁榮給人們帶來了便利的`交通，這并不假，而逐年增多的交通事故數(shù)量卻時刻提醒我們汽車的危害……這樣的例子比比皆是，所以，我們應(yīng)該辨證地對待一切事物。
塞翁失馬，焉知非福？任何事物都有兩面性，好運(yùn)也可能會變成厄運(yùn)。所以我們應(yīng)該辨證地看待問題，不能只拘泥于事物的某個方面，而要從多個方面辨證地看，才能認(rèn)清事物的全貌。
庖丁解牛高中議論文2
成語“目無全�！薄ⅰ坝稳杏杏唷倍汲鲇凇肚f子·養(yǎng)生主》中《庖丁解�！芬黄叶加脕硇稳菁夹g(shù)到達(dá)極熟練的程度，而作者用那兩個本意指解牛技術(shù)熟練的成語來泛指任何技術(shù)的精湛。
想起這兩個成語，不免要牽涉到《庖丁解牛》一文本身文章借庖丁自述其解牛技術(shù)由“所見無非牛者”到“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”給人們一個啟示；一切事物都有它的客觀規(guī)律，反復(fù)實踐，才能積累經(jīng)驗，認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律譬如解牛，經(jīng)過勤學(xué)苦練，就能做到“游刃有余”。
庖丁最初解牛時，“所見無非牛者”，也和常人一樣，并沒有什么個性突出的地方；但是三年以后。情形就大不相同了；“未嘗見全牛”，“恢恢乎其于游刃必有余地”，一把刀用了十九年，“而刀刃若新發(fā)于硎”，…足見庖丁解牛技術(shù)之高明。
倘若庖丁不勤學(xué)苦練，或者一味練習(xí)而不講究方法，不“依乎天理”、“因其固然”，那么，他仍然只是一個普通的廚師，也必“月更刀，折也”。
故庖丁之所以能夠游刃有余有多層原因；其一固然是庖丁刻苦練習(xí)解牛技術(shù)；其二也是更重要的`是他在實踐的過程中摸索出解牛的規(guī)律，“批大，導(dǎo)大”。如果單有苦練，而不尋出其一般的規(guī)律，就不可能成功。
解牛需要找出其中的規(guī)律，做其它事又何嘗不是如此呢？任何事物都有一般的和特殊的規(guī)律。不管一般的還是特殊的，只要找出這種規(guī)律，并且掌握規(guī)律，再要辦這類事或認(rèn)識類似的就容易多了。然而尋找規(guī)律并非輕而易舉的事。庖丁從“所見無非牛者”到目無全牛，歷時三年，解牛數(shù)千。才到達(dá)游刃有余的地步。這說明，要掌握事物的規(guī)律務(wù)必透過超多練習(xí)，反復(fù)實踐，從，而積累經(jīng)驗，找出規(guī)律。
我于是想到，某些報刊上說學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要少做習(xí)題，多總結(jié)。對此，我有些異議。所謂總結(jié)，就是總結(jié)經(jīng)驗；但沒有實踐哪來的經(jīng)驗?zāi)�？�?dāng)然所謂的多做習(xí)題不是搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，就應(yīng)適當(dāng)挑選不同類型的題目都做做。做好后再想一想，找出解這類題型的一般方法，這就是尋找規(guī)律——以后如再遇到同一類型的題目就不至于束手無策，但中假如不適當(dāng)多做一些習(xí)題，總結(jié)的經(jīng)驗，畢竟印象不深，談不上學(xué)好數(shù)學(xué)。
總之，要苦練，更應(yīng)巧學(xué)。
庖丁解牛高中議論文3
學(xué)了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)在無形中就會給人帶來煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢？
在《庖丁解牛》中我們知道了，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來游刃有余了。
庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志�！笔且环N悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中，我們怎樣才能達(dá)到此種境界呢？我們要學(xué)會用“刀”學(xué)會了就活的灑脫，不會用“刀”就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢？我們首先要學(xué)會研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。
人世間的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會繞道解決。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地，我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢？
我們應(yīng)該做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要知道從那進(jìn)入，從那里拐彎。像我們的`學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎？我們要學(xué)會用靈活的頭腦來應(yīng)對世間萬物的變化。我們有時要學(xué)會繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費(fèi)力氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。
所以我們學(xué)了《庖丁解�！芬院笪覀円獙W(xué)會能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。要學(xué)會達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界，對于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會掌握規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情，從而達(dá)到心情愉快，這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。
庖丁解牛高中議論文4
讀罷《庖丁解�！�，不禁為丁廚師“官知莊而神欲行”的刀中至境而驚嘆，更對她"技經(jīng)肯綮之未嘗”的高超技藝欽佩不已，畢竟，“冰凍三尺非一日之寒”，解牛能達(dá)到這種境界也著實不易。
再讀課文，發(fā)現(xiàn)這篇文章有幾點值得我們學(xué)習(xí)的地方。
首先，它給我們平常的解題帶來了啟示。庖丁剛開始解牛的時候眼前出現(xiàn)的是一頭頭完整的牛，自己也不容易找到下刀之處，然而，經(jīng)過了三年的努力，庖丁眼中出現(xiàn)的再也不是一頭頭完整的牛了。再后來，觀看牛時只是用心神領(lǐng)會，按牛的自然結(jié)構(gòu)殺之，最后才達(dá)到了出神入化的境界。我們解題亦是如此，開始學(xué)習(xí)新知識的時候，出現(xiàn)再眼前的題目，很多都不知道如何下手，經(jīng)常感到很惶恐，而經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，不斷的鞏固，卻也不難發(fā)現(xiàn)一些題目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通過已知條件再慢慢推導(dǎo)，就這樣經(jīng)過長時間練習(xí)，初看題目就能做到心中有數(shù)，知道題目應(yīng)該如何去解。因此，再題海中就不難做到游刃有余了。
世間萬物都有其固有的規(guī)律性，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。
當(dāng)然，通過這篇文章的學(xué)習(xí)，也教育我們必須要全身心的投入的自己的.學(xué)習(xí)當(dāng)中，投入自己的感情于智慧，這樣才能達(dá)到一種忘我的學(xué)習(xí)境界，享受學(xué)習(xí)快樂。就如當(dāng)年孔夫子聽到韻樂之時，如癡如醉，竟“三個月不知肉味”，那便是一種全身心的投入。
雖然學(xué)習(xí)事很枯燥的，只要我們用心去體會，去感受，把學(xué)習(xí)看成發(fā)現(xiàn)美、攫取美的過程，體驗學(xué)習(xí)過程所包含的成功及快樂情趣，就能使我們的學(xué)習(xí)豐富內(nèi)在自我，不再是乏味、痛苦的。
庖丁解牛高中議論文5
爆竹聲中一歲除啊，春風(fēng)又暖入屠蘇！最早的壓歲錢出現(xiàn)于漢代。也叫壓勝錢，或叫大壓勝錢，這種錢不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣形狀的避邪品。這種錢幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現(xiàn)的，有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語，如“千秋萬歲”、“天下太平”、“去殃除兇”等；背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等
春節(jié)拜年時，長輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢放進(jìn)紅包分給晚輩，相傳壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。因此每個長輩都會給每個晚輩一個裝著壓歲錢的紅包。
其實每個長輩的壓歲錢不一樣多，但他們的心意都是一樣重的。如何處置這些壓歲錢也成了不少人心中的一個問題。我就有以下幾個建議。
可以把這些年收到的所有閑置的壓歲錢都存到銀行。這樣不僅壓歲錢不會亂花，還會每年帶來一點利息。
新年過后就是新學(xué)期，可以買一些用的到的文具，還可以買一些自己感興趣的名著，學(xué)習(xí)學(xué)累了，就可以拿出來暢讀。
十分不提倡揮霍壓歲錢，把壓歲錢用于游戲充值，買漫畫書，買用不到的東西。因為這些壓歲錢是長輩的'祝福，怎么可以把它用在不該用的地方，這估計也是每個父母收走我們壓歲錢的原因吧。
在現(xiàn)在又出現(xiàn)大學(xué)提倡學(xué)生在寒假期間給父母，長輩，和曾經(jīng)幫助過自己的人一份“感恩紅包”的新民俗。這是中華傳統(tǒng)文化的更新與發(fā)展，我個人很贊成這種做法，因為在歷史上也有晚輩給長輩壓歲錢的習(xí)俗，這里的歲指年歲，意在祝福長輩健康長壽，其次長輩給予我們祝福，作為晚輩，又有什么理由不給予長輩祝福呢。作為青少年的我們雖然無法給長輩買禮物，但我們可以用通過自己努力的成績來回報長輩。
如今過年少了不少的年味，喜慶的年俗被人早已遺忘，取而代之的卻是網(wǎng)絡(luò)上一些關(guān)于過年習(xí)俗的小活動，這年過著過著越不像年了，但壓歲錢這年俗中濃重墨彩的一筆卻沒有被遺忘。希望人們找回有年味的年，因為這是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的東方之星，是絕無僅有的，作為華夏兒女我們當(dāng)義不容辭的傳承下去，因為這同樣是中華傳統(tǒng)文化的根。
庖丁解牛高中議論文6
隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，青年人的發(fā)展問題受到社會的高度關(guān)注。正如梁啟超所言：少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富。那么要如何促進(jìn)呢？
促進(jìn)自身發(fā)展要有獨(dú)立精神。屈辱的中國近代史告訴我們維護(hù)主權(quán)必須先獨(dú)立，否則一切都是空淡�！疤煅厶娇铡蹦先蕱|，“蛟龍?zhí)胶！毙燔荒辖虝覀兾ㄓ歇?dú)立的首創(chuàng)精神，才能創(chuàng)造出一片蔚海藍(lán)天。當(dāng)今國際局勢復(fù)雜，需要我們培養(yǎng)獨(dú)立的思辨能力，防止掉入“修昔底德陷阱”。
獨(dú)立精神在謀求國家、民族和人民發(fā)展中顯得猶為重要。
如果發(fā)展是風(fēng)箏，那么，獨(dú)立便是風(fēng)箏上的線，為我們放飛夢想助力。
走出自己的舒適圈促進(jìn)自身發(fā)展。樊錦詩從北京大學(xué)歷史系畢業(yè)后，毅然選擇駐留在敦煌，從事保護(hù)和研究工作。并且她一干就是五十年，為莫高窟奉獻(xiàn)了自己的青春，被稱之為“敦煌的'女兒”，她曾這樣說道：“我躺下是敦煌，醒來還是敦煌�！庇纱丝梢姸鼗鸵呀�(jīng)完全注入了她的血液，成為了她的信仰。
名校畢業(yè)的樊錦詩本可以從事一份高薪的工作，但她依然選擇了走出自己的舒適圈，尋求獨(dú)立發(fā)展。她的事跡與當(dāng)今社會上的“拜金”，追名逐利的現(xiàn)象形成鮮明的對比。如果人們都選擇了舒適安逸，那么社會發(fā)展由誰來支撐？這需當(dāng)代人們的共同努力才能鑄就，需要我們勇于挑戰(zhàn)，將個人理想注入國家的、民族的、集體的理想之中，在大我中實現(xiàn)小我。這樣才能樹立正確的人生觀、價值觀。
促進(jìn)自身發(fā)展需要充分發(fā)揮主觀能動性，學(xué)會獨(dú)立思考。
《南方晚報》中寫過這樣一句話：“我們要迎著晨光實干，不要對著晚霞幻想�！比魏蔚某晒Χ疾粫货矶�，是日積月累，這需要我們獨(dú)立思考，厚積薄發(fā)，有頑強(qiáng)的意志力。不忘初心，方得始終。
世界紛擾，需要我們獨(dú)立自主，撥開云霧，去尋找星月。平時注重量的積累，積極促成質(zhì)變。從量變到質(zhì)變是一個發(fā)展過程，需要我們正確發(fā)揮主觀能動性，作出正確的判斷和選擇，不盲目“跟風(fēng)”，有自己獨(dú)立的思考和判斷，做出正確的人生選擇。這對我們有指導(dǎo)作用。
電影《大魚海棠》中有一句話：魚是關(guān)不住的，因為他們屬于天空。我輩青年應(yīng)當(dāng)以夢為馬，情系祖國，獨(dú)立自主尋求發(fā)展，走在時代的前列，為實現(xiàn)中國夢蓄力。
庖丁解牛高中議論文7
春節(jié)又到啦，我像往常一樣，收一了奶奶，外公外婆的紅包，三個大大的紅包鼓鼓的，連封口都封不上，像一個十歲的小朋友穿了八歲時候的衣服。
給小孩子封壓歲錢一直是中國春節(jié)的習(xí)俗，壓歲錢最早出現(xiàn)于漢代，關(guān)于壓歲錢，民間有一個傳說：古時候有種小妖叫“祟”，常在大年三十晚上用摸熟睡孩子的頭，把孩子嚇成傻子，于是家家戶戶不敢睡，便有了“守祟”，也就是現(xiàn)在說的“守歲”的習(xí)俗。
然后有一家夫妻很寵愛孩子，夫妻倆就給孩子八枚銅錢玩耍，后來孩子睡著了，媽媽就把錢用紅紙包著放到枕頭邊，并且守在孩子的床邊守歲，但半夜實在太困還是睡著了，半夜“祟”真的來了，但它還沒有觸摸到孩子的頭就被枕頭邊的銅錢發(fā)出的錚亮的光給嚇跑了。第二天，夫妻倆就把半夜銅錢嚇走“祟”的事情告訴了大家，一傳十，十傳百，于是大家都在除夕夜用紅紙包著銅錢放在孩子的枕頭邊，果然“祟”就再也不來了，后來，包紅包壓“祟”錢就演變成了一個習(xí)俗，這個錢也就被叫成了“壓歲錢”。
我們江浙一帶的紅包總是大大的，一般都是千元起步，但收到大大的紅包都沒有特別的感覺，我想應(yīng)該是我沒有買東西的需求，家里無論是吃的，用的，穿的，玩的，都非常豐富，一般都交給媽媽存到我自己名字的銀行卡里，我可以通過手機(jī)上的app看到數(shù)額。聽外婆說，媽媽小時候的壓歲錢都只有一兩百，但對媽媽來說，這是一筆巨款，是日常零用錢補(bǔ)充，她會用它買家里沒有的東西，或者是渴望已久但外爸外婆不給買的東西，甚至有的時候，壓歲錢還會被以“給你存起來等你長大后給你”之類的理由直接沒收了。
而外婆的壓歲錢就更少了，一般都只有幾分一兩毛，對他們那個年代的'人來說，是極為珍貴的，可以買支鉛筆，或者買幾顆糖果，買塊米糕……在那個年代，這些東西都是很稀缺的，這一毛幾分錢還是條件好的人家才給孩子壓歲錢，窮人家的孩子就頂多在除夕夜有頓好飯吃就不錯了。
我很難想象那個年代，相比之下，我們正處于物質(zhì)極度豐富的時代。壓歲錢是我們中國春節(jié)的獨(dú)特習(xí)俗，人們一代又一代傳承著這個習(xí)慣，寓意著對晚輩的期望與愛護(hù)，而從幾代人壓歲錢的數(shù)量與它的用途無不看出我們中國老百姓的生活水平在不斷提高，生活也越來越幸福！
庖丁解牛高中議論文8
《庖丁解�！返拇蟛糠制际氢叶〗榻B自己宰牛的歷史和技巧。閱讀時如果忽略了課文的最后一段“文惠君曰：‘善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉’”，這就難以明白道家鼻祖莊周寫這則寓言的真正意圖了。
養(yǎng)生之道固然需要，但求生之道更為重要�！垛叶〗馀！防锎_實也能悟得出求生之道的。正如課本提示我們的那樣，一切事物都有它的客觀規(guī)律，能像庖丁一樣通過反復(fù)實踐，不斷積累經(jīng)驗，認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律，那么我們做任何事情也都能夠得心應(yīng)手，“游刃有余”了，又何患事業(yè)無成，學(xué)業(yè)不就呢？所以我要說：“善哉！吾聞庖丁之言，得治學(xué)焉�！�
就拿讀一篇文章來說吧，初讀的時候往往只可能得其大意，這就像庖丁所說的“所見無非牛者”。讀第二遍、第三遍時候，如果你能細(xì)讀善思的話，就能理清文章的思路，發(fā)現(xiàn)表情達(dá)意的.精妙，并理解作者獨(dú)運(yùn)的匠心。這時候，也就“也嘗見全�！绷�。好書不厭白日讀，“讀書百遍，其義自見�！币莆諏懳恼碌囊�(guī)律，要掌握各章，各節(jié)或各門學(xué)科的規(guī)律的特點，是離不開操刀“十九年”、“所解數(shù)千牛”式的反復(fù)實踐和不斷積累的。
然而我又想，按理說，在同一學(xué)校、同一班級讀書的學(xué)生，他們在學(xué)習(xí)某一門功課的時候，所完成的實踐活動應(yīng)該是大體相同的，也就是說，他們基本上是在同一個層面上“反復(fù)實踐和不斷積累”�？蔀槭裁从械耐瑢W(xué)掌握了知識的規(guī)律，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，有的同學(xué)可以做到“事半功倍”，有的同學(xué)卻只能“事倍功半”呢？這種差異，我認(rèn)為主要是各人“實踐”的質(zhì)量不同。
庖丁解牛之時，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所”都非常到位，所以技藝之達(dá)到了“事于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會”的嫻熟境界。如果我們的每一次學(xué)習(xí)實踐也能像庖丁那樣到位，真正用心去學(xué)每一篇課文，做每一道練習(xí)，記每一個單詞，又怎能學(xué)不會、做不出、記不住呢？相反，如果老是走馬觀花、淺嘗輒止，心猿意馬、草率敷衍，甚至于抄襲作業(yè)，自欺欺人，表面上看去你也在擺架式聽課，每次作業(yè)不缺，也在“反復(fù)實踐”，而實際上你的每一次“實踐”都沒有真正到位，這樣，掌握知識和規(guī)律與獲得優(yōu)良成績當(dāng)然也就跟你無緣了。
讀《庖丁解�！纷屛业玫降闹螌W(xué)之道就是：“在學(xué)習(xí)上不要信誓旦旦，也不要一次又一次地后悔反省，更不必做不切實際的夢，需要的是‘到位’”意識，要力爭每一次學(xué)習(xí)實踐都能像庖丁那樣聚精會神、步步到位。
庖丁解牛高中議論文9
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！贝汗�(jié)馬上就要到了，可以吃美食、貼春聯(lián)、放鞭炮……最讓我期盼的，就是收壓歲錢了。
大年三十晚上，剛吃過年夜飯，我就跑到爸爸媽媽面前，雙手拱起，說：“爸爸媽媽新年快樂，祝新年工作順利，好運(yùn)連連！”爸爸用手輕輕敲了下我的頭，“小財迷，是要紅包了吧�！彪S后掏出一個紅包給我，“拿去吧，你的壓歲錢，也祝寶貝健康快樂。”我接過紅包，手一捏，感覺比去年又厚了不少�！爸x謝爸爸媽媽！”說完我就一溜煙跑去爺爺奶奶那邊。“呦，乖孫女來了，來來，給你壓歲錢，”爺爺奶奶馬上遞給我一個紅包。“謝謝爺爺奶奶，祝你們身體健康，”說完我跪下給他們磕了個頭。按照爺爺老家那邊風(fēng)俗，晚輩要給長輩磕頭拜年的.，爺爺奶奶樂得合不攏嘴。
收完紅包，我像拆盲盒一樣打開看了看，哇！都是嶄新的鈔票。我小心翼翼地把紅包放到枕頭下面，晚上要枕著它們睡覺。這是因為傳說以前有一個叫“祟”的怪獸，它會讓孩子們生病，過年時候在枕頭下放紅包，可以嚇走它，保佑小孩一年健健康康。
初一早上，我拿出一部分壓歲錢交給媽媽，然后說：“剩下的我自己用啦�！眿寢層悬c驚訝，“你準(zhǔn)備怎么用呢？”“先不告訴你們，”我故作神秘地笑了笑。以前，家里經(jīng)濟(jì)比較緊張，壓歲錢都讓爸爸媽媽收走用掉了。這幾年，經(jīng)濟(jì)條件好起來，爸爸給我辦了銀行卡，專門用來存壓歲錢。今年的紅包怎么用，我心里早已有了打算。我先去文具店買了一些文具和盲盒犒勞一下自己，然后就奔去了社區(qū)。原來啊，最近我在電梯里看到社區(qū)張貼的告示，說是今年的“春風(fēng)行動”已經(jīng)開始，這是幫扶救助困難群眾的行動，我也想出一份力。到了社區(qū)，我拿出錢準(zhǔn)備捐款時，爸爸媽媽出現(xiàn)了，原來他們不放心便跟了過來。爸爸媽媽開心地把我摟進(jìn)懷里，“你做得很對，我們支持你，”然后我們一起把錢投進(jìn)了捐款箱。
“獨(dú)樂樂不如眾樂樂，”通過自己的壓歲錢幫助到了需要幫助的人，讓大家生活都好起來，這才是新年最好的祝福。
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