高中議論文

時間：2023-06-12 19:42:18 體裁作文我要投稿

高中議論文

　　在學習、工作中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是進行各個學術(shù)領(lǐng)域研究和描述學術(shù)研究成果的一種說理文章。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編精心整理的高中議論文，歡迎閱讀與收藏。

高中議論文

高中議論文1

　　著名科學家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“寬容意味著尊重別人的無論哪種可能的信念�！�

　　這就是寬容，你可能不曾想過，不會寬容別人的人就不會得到別人的寬容，總是指責別人也只能得到別人的指責。人活在世上，都希望天天擁有一份好心情，而獲得好心情的第一要素就是學會寬容。有了寬容，我們才能和別人進行跟廣泛地溝通。擁有寬容，我們才能更好地處事。

　　戰(zhàn)國時期，楚莊王宴請群臣，請來嬪妃陪席。眾人歡飲到深夜，不料，一陣風吹來，蠟燭都被風吹滅了。黑暗中，有人趁機拉住了許姬的衣袖，惱怒的許姬很機警，順手扯斷了那人帽子上的襟帶。許姬附在楚懷王耳邊輕輕訴說剛剛發(fā)生的事。楚莊王聽了連連點頭，他吩咐手下人先不要點燈，然后讓群臣絕纓痛飲，許姬也無從分辨剛才是誰拉了自己的衣袖。其實，拉住許姬一宿的人是唐狡。他一時喝酒失態(tài)，正懼怕楚莊王拿他問罪，不想楚莊王給自己留了面子，一時間深感內(nèi)疚。此后，在一次戰(zhàn)斗中，唐狡拼力死戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，報答了楚莊王給他留面子的恩情。

　　看來，楚莊王很會處事，他若不給唐狡留面子，先叫點燈，再治唐狡的'罪，宴請定會不歡而散，此后怎會有唐狡的奮勇殺敵呢？由此看來，與人相處要懂得寬容，無論是對朋友、對父母、對老師、對同學……總之，寬容對方是非常重要的。每個人都有自尊心，你尊重了別人，保護了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來，他自然也會體會到你的用心良苦。

　　沒有寬容，就不會有和諧、美好、舒適的學習生活環(huán)境，也不會有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系，而我們只有在這樣的氛圍中才能夠?qū)W得更好，才可能最大限度地挖掘自己的潛能。

　　當然，學會寬容也不是一件容易的事，父母錯怪了你，老師誤會了你，同學冤枉了你，甚至——朋友背叛了你。在這種種境況下，你會怎樣去寬容他們？能站在他們的立場上去考慮問題嗎？仔細反省一下自己，也許你會發(fā)現(xiàn)其實自己也有做的不好的地方，自己的觀點也并非完全正確。

　　記得小時候，同學小華不小心弄壞了我的鉛筆，我特別生氣，便哭著讓她賠，可媽媽卻拉住了我，“她也不是故意的，原諒她吧！”我停止了哭泣。在寬容了別人對我的無意傷害時，我發(fā)現(xiàn)，陽光似乎變得更加燦爛了。

　　人非圣賢，孰能無過？世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包含了我們自己。寬容自己過去已經(jīng)犯過的錯誤，同時也要原諒別人，寬容別人。寬容自己和別人，腳踏實地，展望明天。相信經(jīng)過我們的努力，一定會取得驕人的成績。

　　寬容是邁向成熟的第一步。從這里出發(fā)，你就會更好地理解別人，從而燃起心中的赤誠之心，更主動地去幫助別人。這樣，你的心胸將會無比博大，

高中議論文2

　　幾千年的文明，造就了華夏子孫的禮儀幾風貌．從周公制定的禮多黨制度到現(xiàn)今，都教導(dǎo)著人們要遵守禮儀．禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)．

　　可是隨著時代的變化，經(jīng)濟的發(fā)展，人與人之間的講求平等，那些代表著繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了，人們都一個個在淡忘它們了．可我卻認為禮儀是重要，一定要傳承下去．

　　記得上次在奶奶家過清時節(jié)時，奶奶擺酒弄菜祭拜祖宗．按照往常的禮節(jié)，一家人都應(yīng)該到齊，磕頭祭拜祖宗．可是香燭都燒完了，除了我們一家子和奶奶爺爺外，其他人統(tǒng)統(tǒng)沒到．舅舅阿姨一個個都說沒空來，而且說這種東西都老古董了，不拜也沒有關(guān)系，氣得奶奶飯都吃不下．

　　我心中也不禁沉覺得有點變扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一種思念前人方式和禮節(jié)，幾句話就搪塞過去，未免太輕視這些禮節(jié)了吧．

　　我的'歷史老師也曾對欠說中國歷史之所以不與世界歷史歸為一類，那是因為中華的文明禮節(jié)是唯一沒有斷過的，因此中國歷史之淵源流長就得宜于此．

　　我非常贊同老師的觀點，中華民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明禮儀盛行和發(fā)展，沒有因其他因素中斷過．因此，我認為對于中華民族的禮儀文明，我們都要加以保護和傳承，這樣才會使我們中華民族更加繁榮和昌盛。

高中議論文3

　　文化是一場降在心靈上的春雨，潤物細無聲。標語是一種獨特的校園文化。在緊張而繁重的高中生活中，優(yōu)秀的校園標語永遠能讓人眼前一亮，它是莘莘學子前行途中的加油站，旅途迷茫時的指向燈，銘刻在心上的座右銘……我們在它的陪伴下，昂仰著頭顱前行。

　　“為生民之命，為天地立心，為往圣繼絕學，為天下開太平�！贝笕鍙堓d的諄諄教誨猶在我的耳邊回響。中華傳統(tǒng)文化仍然是滋養(yǎng)現(xiàn)代文明的源頭活水，時過境遷，作為標語的名言背后的文化底韻卻永不褪色。它沒有聲嘶力竭的吶喊，而包含誠篤樸實的決心；它沒有對“功成名就”的展望，而只是為圖為民的宏愿；它沒有浮躁虛無的目標，而蘊藏持之以恒的韌性……諸如此類的傳統(tǒng)名言標語早已超脫了勵志的“小作用”，而更體現(xiàn)了一種文化的傳承，精神的升華。漫潤在其中，耳謂目染，學生會在不知不覺中吸收傳統(tǒng)文化之精華，油生要為“中華崛起，文化傳承”而讀書的責任感，更加明確自己學習的目標與前進的方向，以更堅定的步傳前行。同時，學們又在傳統(tǒng)標語的美育中漸漸棄車浮躁之氣，功利之風，精神面貌煥然一新，不亦善乎？

　　然而，現(xiàn)代社會卻極力求新求異，逐漸對優(yōu)秀傳統(tǒng)標語露出厭棄的'態(tài)度，他們認為諸如此類標語又空洞，又拗口人，難以理解而缺乏“煽動力”，于是，一群跳梁小丑便粉墨上場。

　　一些人極為推崇“奮斗五年，幸福一生”等標語，認為其樸實而接地氣。實際上卻是折射了一種功利主義，是用膚淺短視的眼光看待世界，是對應(yīng)試教育的無知吹捧……此類標語將“學習”簡單地與“考試”掛鉤，又過分夸大高考對人生的意義，讓考試這一教育手段成了教育的目的，而忽視了育德樹人的教育真諦�？此萍钊诵牡耐獗硐�，包藏的是歪曲教育意義的禍心！

　　更有甚者，喊出了“考高一分，干掉千人”的標語，讓“叢林法則”躍然紙上。這樣偏激的字眼不但會培養(yǎng)出極端過激的人格，引起內(nèi)卷的惡性競爭，更讓考場成了你死我活的戰(zhàn)場，完全無視考試失利者的尊嚴。以文化人，標語銘心。校園標語應(yīng)從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，以肅清風氣，不再款吹物質(zhì)主，義擺正心態(tài)，不再心存急功近利之想。予標語傳統(tǒng)力量，予學生文化潤養(yǎng)。讓標語成為一次文化輸出、傳統(tǒng)盛宴、心靈春雨，弘揚正確價值觀，提升人生境界，用積極的教育理念，引導(dǎo)激勵學子。

高中議論文4

　　“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，一首小時候特別喜愛的詩映入眼簾，頭腦中立刻浮想聯(lián)翩。

　　在牡丹簇擁的亭臺樓榭里，他讓力士脫靴，貴妃磨墨，寫下“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，令人驚嘆；在皎皎的明月下，他高舉酒杯，身著白衣，對影空自憐，高唱著“舉杯邀明月，對影成三人”......

　　“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分削成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐�！逼纷x著李白的詩，我跟隨他徜徉大好河山，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川�！薄爸x公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼�！薄疤扉T中斷楚江開，碧水東流至此回。”無數(shù)優(yōu)美的詩句從他的筆尖下瀉出，我如癡如醉。

　　走進李白，我看到了李白的孤傲不羈。對封建權(quán)貴，他表現(xiàn)出深深的蔑視，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”面對政治上的不順，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來“展現(xiàn)了李白與生俱來的自信，”長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！笆撬麑ψ约旱�.勉勵。

　　他獨愛美酒，他消愁萬古，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；他月下獨酌，“花間一壺酒，獨酌無相親”；他把酒問月，“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里�！彼街歇氉�，“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯�！彼丫婆R風，情醉月光下。

　　走進李白，我品讀他的絲絲柔情。至今夜里觀星，仍會忍不住想起他那“小時不識月，呼作白玉盤”的童稚�！傍P凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”是他對世事蒼茫的無限感慨，而“遙知玉窗里，纖手弄云和”則是他對自己妻子的一往情深。

　　李白，以高傲的神態(tài)，站在歷史的浪花上，俯瞰眾生。那個世道黑暗的時代不適合他，于是，他將自己的靈魂傾注在詩上，從他的詩中，我們讀出了豪邁奔放的粗獷，傲岸不羈的節(jié)操，高度自信的豁達，他是中國唐詩一座永恒的豐碑。

　　時間可以消磨現(xiàn)實的物質(zhì)，但帶不走精神的永恒。他和他的詩，如同瑰寶，在我們每個人的心間流傳。

高中議論文5

　　不知從何時起，“快”已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，人們甚至沒有閑暇去享受生活的美好。高效、準時、紀律貫穿整個社會生活。曾經(jīng)魏晉時期的灑脫，唐宋時期的悠閑和明清時期的閑適至今已完全不復(fù)存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個貶義詞�？墒�，事實真的是這樣嗎？

　　當今時代網(wǎng)絡(luò)小說盛行，因為網(wǎng)絡(luò)寫作門檻較低，但稿費卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網(wǎng)絡(luò)小說。但與之同時產(chǎn)生的，是大批量的“垃圾文學作品”。多數(shù)網(wǎng)文作者為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字數(shù)模式，故事情節(jié)莫名其妙，質(zhì)量大幅度下滑，甚至讓整個網(wǎng)絡(luò)文學界都蒙上了一層陰影�！翱臁辈⒉灰馕吨种茷E造，一味地追求數(shù)量而忽略質(zhì)量，甚至在某種程度上存在著敷衍。假期里有一部號稱國產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內(nèi)容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結(jié)果。

　　與之同期上映的另外一部國產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的'好評。這部電影是繼《大圣歸來》、《大魚海棠》、《昨日青空》之后國產(chǎn)動畫的又一高峰，但這部電影的制作過程卻與當今時代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報。仔細想來，近年廣受好評的作品制作周期都呈現(xiàn)出越來越長的趨勢。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語影壇上大放光彩，《大圣歸來》前后制作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時對于大圣的崇拜之情�！稓⑵评恰窂V播劇對每個音效都力求完美寫實，歷史四年，終究打破了國內(nèi)廣播劇的紀錄。

　　現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，使人們沒時間去慢下來。急功近利勢必難以結(jié)出香甜的果實，磨刀不誤砍柴功，經(jīng)過時間的洗禮，歲月的沉淀，一定會讓用心制作綻放出最美的光芒。

高中議論文6

　　未來，似乎總是一個帶著未知而又神奇的字眼。它帶給我們的是迷惘、期待、緊張……。

　　現(xiàn)在的生活似乎總是無法讓人們感到滿意，我們仿佛都活在對未來的憧憬中。所以，你是否會時常踮起腳尖，伸長脖子，對將來有可能發(fā)生的事情翹首以待。但是，這樣的企盼卻經(jīng)常會讓我們感到焦慮和疲憊。你是否會想過還會有怎樣的事情發(fā)生。我們從未離開過地面，卻總錯過它真實的一面。如果我們老是活在對虛假目標的焦慮之中，那么我們整個的生命都會被浪費。約翰遜博士，他的父親經(jīng)營一個大舊書攤。有一次，距離不遠處有個節(jié)目，大家都去趕集，這天正下著雨，他的父親想要約翰博士分一部份書籍，運到趕集的地方去販賣。他的父親接連呼喚他三次，要他去，可是約翰遜博士這時正專心閱讀一本又厚又大的書，竟假裝聽不見，也不理睬，父親嘆了一口氣，只得自己親自去了。這時候，約翰遜博士年十八歲。五十年后，有一天中午十一時，當?shù)厝丝匆娺@個體態(tài)臃腫的老年人，跪在街心，他把帽子夾在腋下，拐杖放在一邊，低頭跪在太陽下，熱淚直流。這時約翰遜博士業(yè)已成名，大家都來看他，他對大家說：五十年前的.同一天，同一時刻，我不聽父親的話，現(xiàn)在我跪在這里懺悔!這無異于說明了未來是不可預(yù)測的，卻也是我們翹首以待的。約翰遜博士在拒絕他的父親時，不會想到未來他會感到后悔。我們常常滿懷希望，憧憬未來。

　　卻不曾想過，是否要過好現(xiàn)在!圣人之道者，必先致之;及超然有所見，方力行以終之。如果人不再有好奇心也就不再有驚訝的感覺，那他就無異于行尸走肉，他的眼睛也是迷糊不清的。這句話是愛因斯坦說過的話。好奇心是人人都有的，這是人之本性。如果對未來，我們已經(jīng)沒有了好奇，沒有了期望，那么我們現(xiàn)在是為什么而努力奮斗呢?如果現(xiàn)在我們?yōu)橹畩^斗、拼搏，等到將來我們一定不會后悔。神童仲永五歲便能寫詩，卻因為后天的荒廢而無名。這何嘗不是在警示我們?所以，對于未來，我們不應(yīng)該沉醉于幻想，不應(yīng)該白日做夢，整天幻想著未來的自己有多棒，卻總是忽略了現(xiàn)在。所以我們要正視現(xiàn)在，努力過好每一天，充實自己，讓自己過得更好，讓未來不再遙不可期!

高中議論文7

　　高中的生活永遠都找不到緊張的氣氛，每天上課不是睡覺就是發(fā)呆，無聊的時候撩起筆隨手畫畫，總也與學習搭不上邊！——題記

　　其實我們每個人都是雙面的，在學校保持著一個青春面孔的人，誰也不敢肯定一轉(zhuǎn)身的他，就會變成兇殘的惡魔。戰(zhàn)勝自己，這是我們每一個人的信念，生活在這個世界上的我們，不是用來跟別人比較成為別人陪襯品的工具，我們活著的唯一對手就是自己。

　　這個世界上不存在完美的人，沒有真正的享樂至上、完美無缺的人。也沒有真正頹廢的人，重要的是該如何戰(zhàn)勝自己。

　　拿破侖曾經(jīng)說過，不想當元帥的士兵不是好士兵，每個人都有自己的想法，就像士兵，難道一定要想當元帥的士兵才是好的士兵嗎？若他們恪盡職守，無私地付出，每天過著充實的生活，不也是很好嗎？然而若每個人都想當元帥，整日勾心斗角，只想著如何陷害他人，自己可以得到這個高位，成為人們崇拜的對象，但那又會怎樣，你的生活過得虛偽，心靈得不到慰藉，每天被噩耗驚擾，這豈不是得不償失呢？

　　向日葵每天都朝著高處生長，可是它不像其它嬌花那樣妖嬈，它從不去爭奇斗妍，只為追尋太陽的光芒。

　　每人人都有自己獨特的人生道路，擁有美好的理想，但現(xiàn)實永遠都是那么殘酷的，不可能使你的道路一帆風順，那么為什么不選擇隨遇而安呢？也許一些人又該批判我的.話了！是，如今身為學生的我們難免避不了學校里的勾心斗角，所以有些人沒法隨遇而安，可是你們?yōu)楹尾混o下心來去面對這些勾心斗角呢！如果我們靜下心來好好學習，不去理會那些無聊的是是非非，踏踏實實的做好自己，又怎么會去怕那些所謂的勾心斗角！草木有本心，只是無了心。

　　進入高中課堂的我，厭倦了女生之間的勾心斗角，虛情假意，很多時候，真心話只喜歡自言自語；討厭女生們嘰嘰喳喳的叫喊聲。

　　我多么渴望自由，我曾幻想朝著蒲公英飄去的方向，我自由奔跑，清新的蒲公英輕輕親吻著我的臉頰。我舞動雙臂，我吶喊、我奔跑、我駐足停留，仿佛遠離了學校的煩惱，塵世的喧囂，盡情流入了另外一個自由、奔放、無拘無束的世界，我渴望大自然的美，渴望與可愛的小動物一起追逐嬉鬧，我愛好大自然的芬芳，想要將大自然一切美好的事物盡收眼底！

　　安于現(xiàn)實的世界，為我們的方向?qū)ふ夜饷�，踏踏實實的過好每一天。

高中議論文8

　　歷史與未來是由誰寫的？學生！無論是什么職業(yè)，無論是否到過正統(tǒng)的學院，但每個都曾是一名學生。

　　人非生而知之者，誰不曾是那個嗷嗷大哭的嬰兒，誰沒有年青過？每個人都是從學生時期過來的。我們的老師有許多，比如學校中的“先生”：父母、爺爺、奶奶，甚至是一草一木，一鳥一蟲。我們每人從還是一個細胞時便開始學習，父母給予了我們學習的DNA，于是我們從學習呼吸開始，到向父母學習如何說話、到向老師學習系統(tǒng)的知識，最后向大自然索求更多的秘密，我們第人不得不面對學生這條漫漫長路。

　　這條長路說實在的太過漫長，我們每個人因為責任踏上這條長路，誰讓我們生在這個世上。這時人的區(qū)別出現(xiàn)了，有人因為責任默不吭聲的向前直沖；有人對這一望無際，（實際上就沒什么際頭）的路望塵莫及。這是必然的，正如戰(zhàn)場上總會有士兵與將軍一樣。那些不敢面對責任的人不可能看到路上的美景，他只知這條路有多么的長，有多么令人絕望，沒有勇氣地被時間一點點“吃掉”而跑起來。或摔倒，或會累到想睡上個幾百年，但他們會發(fā)現(xiàn)更美的風景，也許那些放棄的人會看到一些相同的風景，但他們絕不會認為這有多看，這就好像玩電腦的游戲一樣，看起來總沒有玩起來那么有趣，學習也是這樣，一天天的被老師強行喂下去一定要比自己去學，自己去問要痛苦得多。

　　一走一生，學生的漫漫長路，沒有什么別的方法，只有向前。人生的本質(zhì)就是一志“苦旅”，說得真不錯。一生走這個路，一路下去回頭看看，當年那個意氣風發(fā)的少年，如今正書寫著一章章的歷史，一段段的傳奇。我們的路，我們的道，總是很長，但千年前不正是我們這樣的學生寫下，一個又一個的英雄歷史；一百年前不正是我們這樣的學生用鮮血（xue）書寫中華民族的氣概�，F(xiàn)在也是我們一樣的學生寫著世界的和平與公正。在十年，二十年，百年甚至千年之后，我們續(xù)寫的世界，我們流傳的歷史，我們創(chuàng)下的一段段佳話，是怎樣？這取決于我們的學習，我們不曾后悔來到這世上，也不應(yīng)后悔走上這條漫漫長路，我們有責任有義務(wù)走上這漫漫長路去書寫百年，千年的`歷史。

　　長路漫漫，你并不是一個人在走，有許多在與你共進。一個人走這路太長，無窮無盡，一生無人相伴。這是不可能的，是無法離群的，或朋友或師生式家人。一路走下來腳印絕不只兩個，有的是我們相伴一起寫下這個時代的歷史。我們將一起永遠地活下去，活在學習中，活在人的心中。

　　學生的漫漫長路，用責任的雙腳走來，與其說一路上的個人愉快，不如說是真正的活過的證明，這就是我為什么要上學。

高中議論文9

　　所謂素質(zhì)、就是一個人從現(xiàn)象到本質(zhì)特有的形象。請銘記是“一個人”。

　　素質(zhì)便起了決定性的作用、因此素質(zhì)將會猖獗地打擾你的一生，你是否是意識到素質(zhì)潛在的能量。

　　素質(zhì)是那件傳說中誘人的袈裟，你又不是唐三臧、所以你沒有資格用袈裟掩飾你不是凡人而是位取經(jīng)的善良僧人。況且、你并不覺得自己是個凡人、又何以談僧人。

　　素質(zhì)可以判斷一個人的學識、人際關(guān)系及是否經(jīng)歷過風雨的洗禮。那么、素質(zhì)就是進入成功的形象、標志。

　　除非你沒有成功的野心、除非你甚是喜歡別人踐踏你的靈魂。

　　如若不是這樣，請收拾自己一直泛濫不已的偽劣個性。

　　自大多一點是什么？就只多了那么一點而已、它就演變成“臭”了。請問你有什么可以炫耀的？每個人都有特長、你越是高頻率地顯擺、它就越?jīng)]有價值、一個人做得太多、曝露得越多缺點自然越多、素質(zhì)也就越低廉。

　　一個人千萬不能因為一個偶像而爭得面紅耳赤。

　　因為人都是喜歡和自己有共同語言的人組成一個圈。簡單地說這個圈子內(nèi)圈住了一群志趣相同的人。素質(zhì)也就差不了多少。—而那位偶像就是圈子的老大。老大的形象就應(yīng)該取決于小弟。素質(zhì)也就反映了一點——什么樣的人干什么樣的事、什么樣的事、突顯出什么樣的作風。什么樣的行為決定了本質(zhì)的.級別。

　　所以請銘記一個人沒有誰能幫助你，受傷了沒有誰敢同情累了讓眼淚獨自的自然地滑落下去。沒人有資格衡量你的你的未來、因為素質(zhì)早已侵略到了你的體內(nèi)。素質(zhì)的侵略、標志著你氣質(zhì)的升華。

高中議論文10

　　最近一段時間，網(wǎng)絡(luò)、報紙等各種信息媒介方式瘋狂報道這樣一些現(xiàn)象，說是80后們被現(xiàn)在這樣的一種社會模式綁架著之類的，發(fā)人深思，也令人情緒陷入低迷。也許，我覺得我們可以換個角度思考問題。

　　首先，篇幅上記錄：只要我們活著，不論是孩提時代，成天被作業(yè)包圍著，被父母的殷切期望催促著，被老師的諄諄教導(dǎo)束縛著;亦或是已然成年，卻被歲月推擠著往前，不得不按部就班地去完成一系列世俗所要求的事情;即使是在懵懂無知的時候，饑餓也是無時無刻不在威脅著我們。看我們不管在什么時候，處于何種境地，總是有各種各樣的要求綁架著我們。

　　拿時下熱門的“蝸居”、“蟻族”等這些網(wǎng)絡(luò)詞匯來看，它們也并非是空穴來風，而是非常形象生動的描繪了當下一批批大學生畢業(yè)后的.現(xiàn)狀。他們中絕大多數(shù)畢業(yè)后留在當?shù)�，三三兩兩的邀約、合租在一處廉價、環(huán)境十分不好，而且地方狹小的地方，只因沒有工作經(jīng)驗沒有背景，沒有高薪，夢想不知道是不是已經(jīng)成為了他們的奢侈品，年輕鮮活的生命還未來得及綻放屬于他們的燦爛，就被迫提前進入了凋謝的階段。是誰偷走了他們的花期，是誰綁架了他們的蓬勃生命的希望。

　　看到這些，真的很令人難受。但是，這些真是一定屬實嗎?有誰看見了他們麻木的臉，有誰看見了他們呆滯的眼?所以說，這并不一定是真實的情況。年輕一代畢業(yè)的學生，在市場上競爭力是相對弱了一些，但是，這并不代表他們不可以努力啊。也許絕大多數(shù)中的他們正為了遠方的夢想而辛苦打拼著，忙里偷閑的時候也不忘了補充精神食糧，啃啃書本什么的。住在一起的彼此互相鼓勵，共同進步著，為了自己的理想而奮斗著。他們的狀態(tài)讓我想起了汪國真大師的一句話：我不去想是否能夠獲得成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。他們正在身體力行地寫照著這句話的現(xiàn)實意義。他們朝著心目中的夢想前進著，不懼艱苦的拼搏著，肯定是快樂而充實的。這合該是一股正能量。

　　由此可見，有時候，當你選擇換個角度思考問題時，也許會獲得柳暗花明般的新的希望，生命也會由此變得更加晴朗。

高中議論文11

　　平凡的日子里，其不乏惡小、善小，有人好惡小自以為然，有人鄙善小不以為意，其實這個想法是錯誤的，應(yīng)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�

　　《善小亦為》這個故事是說：一個出租司機接到一個客人，他居然坐車到一公里左右的地方，而一般的司機會把他趕下車，可是這位司機沒有，而是欣然答應(yīng)。后來，客人便一直坐這輛車到其他地方，花費了四百元。

　　故事雖則不知不覺，卻又令人深思之處。人們都說：“善有善報，惡有惡報�！比巳硕枷Ｍ约耗艿玫缴咸斓暮脠螅藗兌颊J為要做一些大善事才能算好人，才能有好報，因為人們有了這個錯誤的想法，不正確的心態(tài)，便不再去做好人，因此，世上的好心人越來越少。相反，人們認為做壞事是驚天動地的，傷天害理的.事才是犯了法，要坐牢，只要這樣下去，許多人就會“小時偷針，大時偷金�！蹦切┓缸锓肿泳褪沁@樣一個個釀造出來。人們就是認為善小就不能得到會報，才將這個“善”字輕視，不再重視，可我看完《善小亦為》才明白“好人有好報”的道理，讓我受益匪淺。

　　在生活里，有人看重做大的好事，不鳴則已，一鳴驚人。其實不然，能做好每一件小的好事，才是成功大的好事的鋪墊呢。不是嗎？就如“學好三年，學壞三日�！睂W好已經(jīng)那么難，何況是做好事呢？

　　有一位大師這樣說過：“一個人如果能一輩子做好事，那是很不容易的，是很好的一個人如果能做一件好事，那也是不容易的一個人如果沒有做好事，但是他能在家里思過，沒有出去做妨礙他人的事，那也是好的呀。

　　就如文中所說“我們每個人，若能以一舉一動、一言一行，善小亦為、惡小不為，你我平常的日子，豈不春意盎然、鶯歌燕舞了！請大家切記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�

高中議論文12

　　人想要生存，必須懂得變通。對那些華而不實、于身無益的東西就要果斷舍棄。舍棄才能發(fā)展。

　　變通，變則通，通則達。一個裁縫在吸煙時不小心將一條高檔的裙子燒了個洞，致使裙子成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心修飾以金邊，然為其取名為鳳尾裙。不但買了個好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。他的靈通一變，不僅使他的生意紅火，還令他的名聲一震。所以，我們要學會改變自己的思維，學會變通，走向人生新方向！

　　學會變通，是我們走向成功的必經(jīng)路。在十九世紀中葉，美國加利福尼亞洲涌來了大量的淘金者，淘金的人越來越多，金子就越來越難淘。當?shù)氐臍夂蚴盅谉岣稍铮礃O缺，不少人因為缺水而被渴死。一位十七歲的男孩亞默爾靈機一動，斷然放棄淘金的念頭，改為買水。他的這一行動引起了不少人的不解與訕笑。然而，當許多的淘金者空手而歸時，亞默爾已成為一個小富翁了。亞默爾正是學會了變通，不執(zhí)著于很多人已嘗試過的失敗的事物上，而是在同一種情況下轉(zhuǎn)換思維尋求商機。他以改變自己為途徑通向成功，這一點，往往是會被許多人忽視的。所以，學會變通，會使我們走向成功。

　　在充滿不定性的環(huán)境中，有時我們需要的不是朝著既定的方向執(zhí)著努力，而是在隨機應(yīng)變中學求生的出路；不是對規(guī)則的遵循，而是對規(guī)則的突破。我們不能否認執(zhí)著對人生的推動作用，但也應(yīng)該看到，在一個經(jīng)常變化的世界里，靈活機動的行動比有序的衰亡要好得多。只知道執(zhí)著的淘金者走向失敗，而知道變通的亞默爾卻成了富翁。

　　學會變通，我們就要合理的分析自己所處的環(huán)境。每個人的經(jīng)歷都是獨一無二的，世上沒有兩個人的經(jīng)歷是一樣的，世上沒有兩個人在相同的境遇中，所以我們就要針對自己所處的環(huán)境，結(jié)合自己的實際情況，進行有利于自己發(fā)展的變通。就像是魯迅，處在中國危機之際，他清楚的.認出到自己所從事的職業(yè)醫(yī)生并不能醫(yī)治好當時的中國，而通過文學作品可以影響人們的內(nèi)心世界，改變中國的命運。所以他選擇了變通，棄醫(yī)從文，從而在一定程度上影響了中國，也改變了自己的命運，讓自己活的更有價值。所以學會變通，我們要具體情況具體分析，通過變通找到更好的適合自己的發(fā)展途徑。

　　學會變通，走向新的道路。改則通，通則順，順則生。于國如此，于身亦如此。讓我們學會變通，創(chuàng)造新的生活。

高中議論文13

　　一些同學不誠信，一切以自我為中心，答應(yīng)過別人的事而不履行自己的諾言，失信于別人，一而三，再而三的欺騙別人，這樣就會讓別人誤會，讓人覺得你們不是一個誠實、守信的人，而面對新的時代，我們的精神如此的疲乏，怎能讓新時代接受我們呢？于是我們班集體展開活動，一起探討誠信這一話題。

　　一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。"在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷后，有你一份好處。"他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說："我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！"店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道："誰都會這么干的，我看你是太傻了。"店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去,這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手："我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的`、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？"

　　面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。

　　曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的�！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

　　漢朝的開國功臣韓信，處幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報答你�！崩掀牌判χf：“等你長大后我就入土了�！焙髞眄n信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。

　　中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德。中國有句古話：“誠信是金，”說的是做人講誠信，就像金子一樣寶貴。大家一定聽過許多關(guān)于誠信的故事，請擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……

　　沒有誠信的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈會更穩(wěn)固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩！

高中議論文14

　　兩個人的情緣，上帝早已經(jīng)安排。只是上帝認為讓你們彼此遇見已經(jīng)功得圓滿，沒有義務(wù)安排你們的故事情節(jié)，所以有無緣份只能讓你們自己感覺，自己把握，得失與否只能看你們前世的修煉是否成正果，是否心靈相通。

　　愛其實就是一種感應(yīng)，兩個人能否撞出心靈的火花，就看兩個人的心電是否心有靈犀。

　　有些人因前世磨歷了很多災(zāi)難，共渡了艱苦時光，所以在今生的茫茫人海隨便一指就能認出她的；而有些人因前世的互責排斥恩怨糾纏，所以今生務(wù)必理解尋覓的`苦難，承受風雨的洗禮才能再度攜手。

　　兩個有情人最終走到一齊確實不容易。有些務(wù)必應(yīng)對流言蜚語，有些務(wù)必應(yīng)對眾叛親離，有些務(wù)必應(yīng)對世俗壓力，有些務(wù)必應(yīng)對生死抉擇……但不管怎樣樣兩個人的世界就是天堂，兩個人的生活就是愿望。

　　當紛爭轉(zhuǎn)成枷瑣，家事轉(zhuǎn)成鐐銬的時候，感情已經(jīng)面臨崩潰，家庭開始瓦解。

　　也許這個時候，男的會有外遇，女的也紅杏出墻。為的不是尋找激情而是想找回被感情遺棄的自己，在別人的懷里重溫感情。這是多么可悲的墮落，這是多么不理智的成熟。

　　為什么我們不能靜下心來冥思一下，回首往日甜蜜？記得否：戀愛的天空，她的出現(xiàn)是你的風景，你的體貼讓她投懷入抱，她的錯都是對的，你的錯她會借機撒矯；

　　記得否：你喜歡她的時候，她有很多人追求，唯獨選取和你牽手；

　　記得否：在很多人反對的聲音中，她信步和你一齊去領(lǐng)取了結(jié)婚證書；

　　記得否……太多太多的完美鏡頭其實是兩個人走到一齊的理由。難道應(yīng)對生活的瑣事和不愉快的口角就能割舍以前的愛戀和拋棄信誓坦坦的諾言？

　　如果兩個人真想相約黃昏看人生夕陽。請切記：愛是責任，情是包容！

高中議論文15

　　每個人剛生下來時心都是清澈透明的，但隨著年齡的增長以及所見、所思和各種觀念的影響，無形中就逐漸上起一把把的心鎖，做事總是怕這怕那，而導(dǎo)致這一行為發(fā)生的不是別人，正是被鎖上心鎖的自己。

　　現(xiàn)實中，人們總是遵循著這么一個思維模式，即認為看上去似乎科學合理的規(guī)律就是正確可行的，而不符合規(guī)律的事物一定是不好的，但真正能打破陳規(guī)戒律而開辟更廣闊天空的人，這樣的人必定是偉人或是較有作為的人。

　　司馬光砸缸的故事家喻戶曉，老少皆知，而正是因為他敢于打破常規(guī)解決問題，所以才能顯得與眾不同。當時在人們都想著怎么把缸中小孩拉出來時，司馬光的行為卻是用最快最直接的方式，救了那個小孩。有時有的規(guī)律確實可以受用于人，但真正要想有所發(fā)展和作為，有時只有打破常規(guī)，才可能找到真正的寶藏。想當初火藥是我國古代的四大發(fā)明之一，但當時的人們只用來制作焰火，慶祝節(jié)日，可誰又會想到，幾百年后外國侵略者，打開中國大門所使用的工具正是火藥。明明最先發(fā)明出火藥，可我們當時的古人卻不敢把火藥用于其他地方，正是因為他們的安于現(xiàn)狀默守成規(guī)和不敢創(chuàng)新，致使中國一步步走向衰弱。

　　當今我們中國缺的是什么？不是大筆大筆的資金，也不是大量的勞動力，而是創(chuàng)新型人才。何為創(chuàng)新型人才？是指具有創(chuàng)新性思維、能夠創(chuàng)造性地解決問題的人才。創(chuàng)新型人才必須具有創(chuàng)新型人格，就是科學的世界觀、正確的方法論和堅忍不拔的.毅力等眾多非智力因素的有機結(jié)合，是創(chuàng)新型人才表現(xiàn)出的整體精神面貌，也就是敢于打破常規(guī)，敢于大膽探索，不斷創(chuàng)造的知識分子�？茖W的發(fā)展需要人類不斷地去探索和創(chuàng)新，幾百年前的達爾文提出了進化論，在當時那個“神創(chuàng)論”的社會中引起了巨大的轟動，在人生道路上，他不屈服于已有的各種陳舊觀念，敢于大膽探索，脫離主流，走出自己的路，并在一步步的努力中證明了他走的路才是正確的路。世界上太多科學家正是因為敢于打破常規(guī)而才有所成就，如：牛頓的牛頓定律，愛因斯坦的相對論，愛迪生發(fā)明的電燈……無一不是對當時常規(guī)思維和陳舊觀念的打破所獲，也只有創(chuàng)新型人才，才是推動社會和時代進步的動力。當今，隨著我國對加強創(chuàng)新型社會和人才建設(shè)的重視，或許明天或是后天，過不了多久，我們就會實現(xiàn)從“中國制造"逐步變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，推進人類社會和科學技術(shù)進步做出應(yīng)有的貢獻。

　　無論是為了自己的成長還是國家和社會發(fā)展的需要，唯有打開心鎖，方能成就人生。我們不要去擔心那些所謂的“科學”規(guī)律和“合理”邏輯，更不要局限于既有的各種思想觀念和意識，徹底打開自己心中那把鎖，大膽去走自己的路，不論崎嶇或平坦，人山人海還是廖無人煙，相信自己，堅定的走下去，做個敢于打破常規(guī)與邏輯的“非主流”，在人生前進的路上必將有所建樹。

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