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自由與規(guī)則作文議論文通用
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫(xiě)作水平。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的自由與規(guī)則作文議論文通用，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
自由與規(guī)則作文議論文通用1
王小波說(shuō)：“人類(lèi)渴望打破規(guī)則，卻無(wú)往不在設(shè)置與被設(shè)置之中�！�
在無(wú)限重復(fù)疊加的規(guī)則所構(gòu)成名為“秩序”的達(dá)摩克利斯之劍下，我們沒(méi)有智力也沒(méi)有勇氣逾越雷池半步。劍是始終懸掛在頭上的，冰冷殘酷的，但是至少在餐桌上你有享受美食的自由。
有人說(shuō)：“打破規(guī)則，釋放火熱的生命�！钡侨绾未蚱�？打破什么規(guī)則？到什么程度？打破規(guī)則后就能得到理想的生活了嗎？在現(xiàn)有的規(guī)則下不能實(shí)現(xiàn)生命意義嗎？誠(chéng)然，“被設(shè)置的生活是豬的生活，對(duì)被設(shè)置的生活安之若泰的人，是豬�！钡谒^“秩序”的束縛下，規(guī)則給予我們太多自由，以至廣闊似草原，磅礴如大海。怎么可以借口欲望來(lái)實(shí)現(xiàn)放縱呢？正如芥川龍之芥所說(shuō)“過(guò)度自由與山巔上的空氣相似，對(duì)弱者都是要不得的'�！毕氡厮^弱者就是那懷揣著無(wú)限膨脹的自由欲望，以打破規(guī)則與精神食糧卻不懂珍惜彌足珍貴的自我自由的狂熱分子吧。
我眼中的自由，仿佛堅(jiān)硬碳酸鈣包裹下的雞蛋，自由流淌徜徉。那些意欲打破規(guī)則的人，一定處在蛋清與蛋殼之間的空隙，在擠壓中渴望打破這球形世界，竟不知?dú)に橘|(zhì)流，灰飛煙滅。當(dāng)然也總有人處在金黃的蛋黃之中，被“秩序規(guī)則”的耀眼光芒蒙蔽雙眼。他們是清代文字獄統(tǒng)治下的文武大臣；他們是“八股文”束縛下的文人儒士；他們是封建時(shí)代被封建禮教吃掉的人們；他們是在五四與維新運(yùn)動(dòng)中借口“中學(xué)為體”來(lái)抨擊新知識(shí)的宦官。人們遵守規(guī)則，生活才有秩序，才能告別暴力統(tǒng)治的奴隸時(shí)代，但在規(guī)則的繭絲中固步自封，安于現(xiàn)狀，便永遠(yuǎn)不能破繭成蝶，不能成萌動(dòng)的新生命。
沒(méi)有自由的秩序和沒(méi)有秩序的自由，同樣具有破壞性。老子說(shuō)：“物極必反�！弊呦驑O端必會(huì)導(dǎo)致滅亡。自由像是會(huì)使人上癮的藥，需要在規(guī)則的迷宮中加以阻止。遵守規(guī)則，華為研發(fā)5G科技，馬云創(chuàng)辦互聯(lián)網(wǎng)金融，中國(guó)首次登上月球背面；不遵守規(guī)則只求自由，就有實(shí)驗(yàn)人體基因編輯的遭法律制裁，全球聲討，不守倫理道德拈花惹草，劉強(qiáng)東遭遇人生滑鐵盧。
規(guī)則像蛋殼，保護(hù)著我們的自由。在默默度過(guò)后，終將化為雛鳥(niǎo)迎接新的世界。
自由與規(guī)則作文議論文通用2
規(guī)則是生活中必不可少的部分，正因有規(guī)則，社會(huì)才更加穩(wěn)定和諧。但萬(wàn)事終不得十全十美，規(guī)則與道德人情的沖突不可避免。三百年前哈佛圖書(shū)館遇火藏書(shū)盡毀，學(xué)生歸還違規(guī)帶出，已成無(wú)價(jià)孤本的書(shū)卻遭開(kāi)除一事百年來(lái)仍有人為其憤憤不平，我卻認(rèn)為哈佛的做法更為妥當(dāng)。
叫屈者的不平主要集中在其勇敢面對(duì)錯(cuò)誤，堅(jiān)守道德卻遭受重罰上。誠(chéng)然，做出這個(gè)勇敢的選擇并不容易，堅(jiān)守道德坦白還書(shū)的舉動(dòng)也確實(shí)值得稱(chēng)贊，但這并不能成為開(kāi)脫懲罰的理由。這種觀(guān)點(diǎn)是在主觀(guān)環(huán)境下建立的，太容易受到環(huán)境背景的影響，若是把背景去掉，一個(gè)普通學(xué)生在一個(gè)普通的日子違紀(jì)帶書(shū)出館，幾天后還書(shū)認(rèn)錯(cuò)，這種行為還會(huì)被這樣多人夸贊嗎？
直視錯(cuò)誤，勇敢認(rèn)錯(cuò)，這本就是一種基本的道德品質(zhì)，只是它在特定環(huán)境下顯得彌足珍貴，但它的本質(zhì)仍是最基本的'道德操守。若是該學(xué)生選擇了藏書(shū)不還，隱匿事實(shí)，他可能一輩子將受到良心的譴責(zé)，還書(shū)只是盡了本分內(nèi)之事，只能證明學(xué)生道德良好，僅憑這點(diǎn)本分的道德操守以抗衡全校之規(guī)，我想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。
再者，家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法，一條合理的一校之規(guī)既已確立，就應(yīng)當(dāng)履行它的使命。法律規(guī)則應(yīng)當(dāng)對(duì)每一個(gè)人鐵面無(wú)私，才能維護(hù)規(guī)則的尊嚴(yán)與大眾的公平正義。若是今天對(duì)該還書(shū)事件網(wǎng)開(kāi)一面，明天又必然出現(xiàn)新的兩難局面來(lái)挑釁規(guī)則的執(zhí)行。借這次還書(shū)而被開(kāi)除一事，損失了一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)恼\(chéng)實(shí)學(xué)生，承受了無(wú)數(shù)申訴唏噓與憤憤不平，卻使哈佛的嚴(yán)明紀(jì)律在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
道德的發(fā)展與規(guī)則實(shí)質(zhì)上并不沖突，規(guī)則正是基于道德制定的，遵守規(guī)則，亦是堅(jiān)守道德。哈佛該學(xué)生正是打破規(guī)則在先，從而也違反了公共道德，將珍貴的公有物圈入自己的領(lǐng)地。遇火還書(shū)只是一個(gè)機(jī)緣巧合。試想，倘若沒(méi)有這場(chǎng)大火，學(xué)生的行為是不是本身就已面臨開(kāi)除的結(jié)局了呢？大火只能作為道德的檢測(cè)天秤，而審判權(quán)始終掌握在規(guī)則手里。通過(guò)這次事件，既使該學(xué)生深刻地吸取教訓(xùn)，又樹(shù)立起了哈佛規(guī)則的威嚴(yán)，哈佛的做法，可謂明智之深矣。
無(wú)可非議的哈佛小事，更是關(guān)乎人人的規(guī)則大事。避免規(guī)則與道德的不和諧首先要求循規(guī)蹈矩。堅(jiān)守人生的規(guī)則，以助力培養(yǎng)高尚的道德。
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