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[優(yōu)]議論文作文
在日常學習、工作生活中，大家都嘗試過寫論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的議論文作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
![[優(yōu)]議論文作文](https://p.9136.com/00/l/c2dbcec41_2.jpg)
議論文作文1
今天，做完作業(yè)休息之余時，爸爸讓我看了一小段文章，文章的題目是學會原諒。人的一生中，會遇到很多不順心的事，會碰到一些不順眼的人，如果你不學會原諒，就會活得很痛苦，活得很累。
學會原諒自己，原諒自己不能成就偉業(yè)，不能出人頭地；原諒自己不能才華橫溢，沒有成為百萬富翁；原諒自己不要抓住自己的落點和過失不放，過于苛求自己，只會使自己喪失信心和勇氣，要放下包袱，給自己解壓，相信平淡的生活照樣會風光無限，旋姿多彩。
學會原諒別人。人和人之間地域不同，立場不同，處理問題的方式也不一樣，原諒別人就等于把自己提升了一個高度；人和人之間有碰撞，有摩擦是不可避免的，是很正常的，對別人的誤解不妨試著一笑置之，留給時間一個印證的機會。
學會原諒生活。生活就像天空一樣，不會永遠純凈透明，不會永遠藍。晴空萬里時，它會讓你心情愉悅，讓你歡笑；而烏云密布時，他則會讓你心情沉重，它會使你憂郁，它會讓你嘗遍酸甜苦辣各種味道，假如你不原諒生活，那就一定會痛苦不堪，而又無法自拔。
那是一個下著細細小雨的下午，放學之后我步行回家，當我背著沉重的書包，而又忍著雨的“襲擊”的時候，一輛電動三輪車從我的'身邊呼嘯而過，濺了我一身的泥和水。我不由得“啊”了一聲。開車的是位老奶奶，車上坐著兩個小男孩，年齡大概在六七歲左右，他們都沒帶傘，而且一直被雨淋著。
聽到我的叫聲，老奶奶馬上回頭看了一下，看到我滿褲子的泥和水，他又馬上停了下來，并連連對我說：“姑娘沒事吧，沒事吧，實在對不起啊，剛才開的太快了。”我本來想和他繼續(xù)說來著，可我又一想，他們沒有帶雨傘而且身上也都已經(jīng)濕漉漉的了，大概，可能，或許是因為沒有帶傘的緣故才開的這么快吧。當時沒有多想，只是微笑著說：“沒事沒事，您趕快走吧，要不待會兒雨就下大了�！崩夏棠虥]說什么，只是笑著，滿懷感激的離開了�？粗夏棠踢h去的背影，我不禁笑了，原來原諒別人是這樣的容易。
原諒是一種風度，是一種修養(yǎng)，是一種相互理解的潤滑劑。原諒就像一把傘，會助在風雨中坦然前行！
議論文作文2
林暗草驚，風聲唳厲，夜幕籠罩蒼穹，依稀幾顆星辰閃爍，銀藍色的月華輕輕灑在蒼茫無垠的草原之上，異常凄冷刺骨。霎時間，數(shù)十道黑影忽地疾掠而過，留下黑夜一般的殘影，繼而數(shù)聲長嗥響徹云霄，不遠處昏昏欲睡的鹿群警覺了起來，此便是——狼王圍獵！
狼，一個象征著死神的代名詞，它們穿梭在世界各地，它們有著飄逸柔順的烏亮皮毛，靈活的尾；鋒利迅猛的骨白爪牙，賦予了狼可怕的殺傷力；靈敏的'聽覺與嗅覺，足以讓他們追蹤到遠遠幾公里外的獵物；狼還有著一雙令人瑟瑟發(fā)抖的橙紅血眸，充斥著狡詐嗜殺、兇狠毒辣、以及人一般超然的智慧！
狼是一種最沉得住氣的動物，可謂是不出手則矣，一出手則馬到成功。狼一旦鎖定了它的獵物，就會展開行動，有時甚至能夠跟蹤三四個禮拜之久，期間，它們的決心是不會被轆轆的饑腸所為之動搖的，無視面前任何錯過的美餐。一個團結(jié)的狼群家族，同樣有著嚴格的等級分制，狼王會不斷加強與鞏固自己在家族的等級地位，統(tǒng)領(lǐng)狼群，布置狩獵計劃，并且每位成員都會忠心耿耿地接受任務(wù)。
狼王一聲令下，狼群立即縮小包圍圈，將鹿群趕作一團，雙眸一眨不眨，虎視眈眈。狼王忽地單刀直入，咬住一只雄鹿的咽喉，將其制服在地。鹿群即刻朝四面八方奔去，狼群各成員各自開始了角逐賽，死死咬住鹿的皮肉，任鹿踢踏也不肯松口。偌大鹿群，無一生還，狼群則敞腹飲血吞肉。
于眾人普遍的角度觀來說，狼是臭名昭著的動物，可又為何不從事業(yè)者的角度去討論狼呢？它們有著成功者所應(yīng)有的品質(zhì)，對目標的執(zhí)著冷靜，狡猾聰明的頭腦，團結(jié)協(xié)作的力量。
議論文作文3
山有峰，海遇岸，生不可太盛。位高而不戀；權(quán)重而不倚；財多而不迷。知進而退，退而思進，來回往復(fù)，王者自現(xiàn)。知進而退，司馬遷他就是這樣的人。他不像周瑜，很早出道，結(jié)果就是遇上了諸葛亮赤壁一役之后被諸葛亮活活氣死，可悲哉！司馬遷則不然。曹操早在諸葛亮初出茅廬之前就多次請司馬遷出山。但是他都沒有答應(yīng)。這是為什么呢？這是他在觀察形勢，不敢輕舉妄動而事實證明這是對的，他的不出山使他避開了諸葛亮和周瑜的聯(lián)合對抗，避開殺頭的厄運，避開了荀彧的下場。我們現(xiàn)在不是也應(yīng)該這樣嘛。知進而退，這是智者的做法。在某些事中太過依戀進步也未必是一件好事。正所謂塞翁失馬，焉知非福。好與壞不是絕對的.，在一定程度上是可以互相轉(zhuǎn)化的。
退而思進，這是成大事者必不可少的一個基本思想，劉備在三足鼎立的局勢形成之前是劉備，曹操，孫權(quán)，這三個人中勢力最小的，早期還比不過劉表，張魯?shù)热�。但是，他退而思進就唯才是舉，發(fā)現(xiàn)了徐庶，從而得知臥龍和鳳雛二人。接著三顧茅廬，請出諸葛亮，從曹操處收留了不受重用的鳳雛。又發(fā)跡了馬超等武將，以形成鼎立之勢�，F(xiàn)在我們也是這樣成績落后了要想著往前進。
比爾蓋茨是財多而不迷的典型代表，他身為世界首富，但是他卻不像其他富豪一樣小氣，他每年都要捐很多錢給慈善機構(gòu)而他還保持世界首富的位置這才是最令人佩服的一點。它是我們的榜樣，是我們財多而不迷的榜樣。
知進，知退，這是我們的行事的原則。
議論文作文4
其實，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟領(lǐng)域，實際上，它最終影響的，還是人心。試問：有誰愿意生活在一個毫無安全感、終日人心惶惶的國度。
曾經(jīng)讀過一本書，是關(guān)于美國人的消費，書上說：美國人都是在花未來的錢，而享受現(xiàn)在。我就有些迷惑不解了，既然美國人都是“舉債度日”的，一旦出現(xiàn)了無賴的山姆小子不肯還錢怎么辦？后來我又看了另外的一些書，這個謎團才解開。原來美國有個信用局，若是某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他所有的借款，此招是以使其無立身之地。據(jù)說，某些罪犯不怕違反法律，卻獨獨不敢得罪信用局。
這讓我想起了中國的誠信問題。本來，中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”、童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。然而，近年來，信用違規(guī)的事情卻不絕于耳。中國有個報社曾做過調(diào)查，信用危機位居腐敗之后成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的.第二大因素，信用危機導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個無信用的社會中，你的眼睛還可以相信誰？衣食住行，你在消費之前必須確認：這些是否假貨？商家是否在“宰”你？
無信用行為的蔓延，使企業(yè)之間心存猜疑，使電子商務(wù)難于全面運行，徒然增加本可避免的生產(chǎn)成本，從而導(dǎo)致競爭力下降。
要想解決這一問題，美國的信用局不失為一個好參考。其關(guān)鍵在于，建立一個信用懲罰機制，用信用機制與國家強制力雙管齊下，對信用違規(guī)事件，用經(jīng)濟手段加以懲罰，用國家手段加以監(jiān)督，來促使信用良性運行。信用問題，不能僅靠古代傳統(tǒng)的“德”與“禮”來解決，必須用一個健全的機制加以完善，一旦某人出現(xiàn)信用違規(guī)，信用機制讓他在社會上寸步難行，試想，這時誰還敢當不法奸商呢？
其實，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟領(lǐng)域，實際上，它最終影響的，還是人心。試問：有誰愿意生活在一個毫無安全感、終日人心惶惶的國度。一個人的信用，反映的是他自身，而一個社會的信用，反映的卻是民族的精神素質(zhì)。一個守信用的民族，才能躋身于世界民族之林，一個守信用的國家，才能為國際所信賴。最后，我想起了一位哲人的話：要使一個民族所有人都有信用，那未免過于天真；而若連守信用的人都找不出，那又未免過于墮落。
議論文作文5
“書到用時方恨少”——這是一句家喻戶曉的詩。而相比它被人津津樂道的字面含義，我更愿意去探求墨跡之下的深遠。
書到用時方恨少，是一種閱讀精神的詮釋。我向來認為閱讀是一種特殊的交流途徑——它不受時間空間的限制，沒有遣詞造句的拘謹，只剩下單純的.、靈魂的交流。認同一個作者，你會沉浸于他的作品，陶醉于字里行間溢出的人格魅力；排斥一個作者，你會對他的文章避之不及，以免深陷精神上的違和感。不需要知曉什么，不需要交談什么，這是精神上的直接溝通。書到用時方恨少，又也許是一種尋知己而不得的失落？
書到用時方恨少，是一種探索精神的演繹。紙頁間的財富永遠無法衡量，它的耀眼、神秘與未知性促使一代代人投入到發(fā)掘其寶藏的洪流之中。揭卷而起，便是一方全然不同的天地——又有誰能置此等奇遇于不顧？筆墨間的探索與荷槍實彈的冒險相去甚遠，前者雖沒有后者的性命之憂，有時卻難上千百倍。而在字里行間摸索所帶來的觸動，終究會讓你感受到一路艱辛的價值。它從不曾讓我失望。
書到用時方恨少，是一種感性精神的表述。一個能把書本真正“讀進去”的人永遠不會感到生命枯燥，因為他知道這片蒼穹下最美好的景致已然執(zhí)在指掌之間。而一個冷情淡漠之人，又怎么可能感受到那最純粹的行文之美？視線掠過墨字，被某一個不經(jīng)意的語句直擊心臟——這是世上最神奇的情感傳達。然而它的存在，卻顯得那么理所當然。
讀書千遍其義自現(xiàn)，目中見義則心必有感，心有所感則下筆如有神。所謂“書到用時方恨少”，興許就是在這樣珍貴過程中的感悟吧。
議論文作文6
"一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起……輕輕松松進洞里。"讀了上面的這首童謠，不禁要想，螞蟻們把米搬進洞后會怎么做呢？
一種可能是將來分食，大家平分，吃完了以后再一起去找。還有一種可能，就是三只小螞蟻誰不服誰，都想獨占米粒，于是有自相殘殺，結(jié)果呢？自不必說，三敗俱傷，誰也沒吃到。
如果問人們會選擇哪一項結(jié)果，可能大多數(shù)人都會選擇第一種。然而，真正當金錢、利益、權(quán)勢、夢想擺在人們面前的時候，大多數(shù)人選擇的都是后者，并且還會告訴我說："誰說三只螞蟻都吃不到米粒？我就會是那個勝利者。"沒錯，假如這世上只有三只螞蟻，你殺掉了其中兩個便成了世界的主人。但事實是，這個世界很大，外來的危險很多，殺掉了自己的同伴就等于剝?nèi)踝约旱牧α�。古人云：皮之不存，毛將焉附，即是這個道理。當你認為成了勝利者時，你又怎知會不會外來的敵人搶走你用同伴性命換來的米粒；當你吃完了這米粒時，你還會不會對重復(fù)。"一只螞蟻來搬米"的故事；而到了那時，你又一定會是勝利者嗎？
削弱了同伴，就等于削弱了自己，那么，你也許會說："好吧，我就老老實實的待在這個團隊中，什么也不做，行嗎？""什么也不做"就想待在團隊中，你在做夢吧！假如，在一支隊伍當中，人人都像你一樣，就好比組成物質(zhì)的分子，若一個個分子都懶洋洋的休息，那么物質(zhì)還會存在嗎？我們每個人都是團隊中不可缺少的分子，是我們之間的相互作用，相互吸引，相互關(guān)心，相互鼓勵，才使我們的團隊充滿生機，充滿創(chuàng)意，而在這集體當中的分子才會閃耀燦爛的星輝。
讓我們記住太平天國的'教訓(xùn)，互相信任，互相協(xié)助，切不可讓我們自己的尖刀，屠殺了同伴，屠殺了自己的前程。
我們要記住"三個和尚沒水喝"的教訓(xùn)，為集體，也為自己注入一支甘甜的清泉，在集體中鑄就我們的意志，耀閃我的光輝。
讓我們在不屈的民族精神的引領(lǐng)下，在團隊精神的鼓舞下。在團隊的舞臺上，展示我們的青春，放飛我們的理想。
請為個人，在團隊的天空下，做一顆耀眼的晶星。
議論文作文7
曾經(jīng)有一位年輕人找到沉香，卻沒有堅持自我，最后將它變成木炭賣出，就在父親那里得知這珍貴無比的沉香，聽著有些可惜，假如是他的父親找到的這沉香，怕是結(jié)果會完全不一樣，為什么呢？
因為他的父親知道這是沉香便會堅持自我，而年輕如他，沒有自信，就不會堅持自我，而這一份自信又來自他的見識和能力，可見這份堅持的根源是他的能力。
就如那些參加馬拉松運動員的，堅持來自于他平日艱苦的訓(xùn)練，那些背負著巨大債務(wù)的商人，不斷堅持自我創(chuàng)造奇跡，來自于他對業(yè)務(wù)本身和敏銳的嗅覺。那些叫人不隨波逐流的定力來自于他對自己公義的信心和不曾停止的練習。
自我堅持很難，生活中有許多誘惑和魔力，讓我們隨時可能隨波逐流迷失自我，登山時特別是一些高山，身邊的同行者不斷減少會不斷敲打你的內(nèi)心，如果沒有充足的準備，你便會動搖，為什么呢？因為你自己也沒有底，你不曾嘗試過，自己能否堅持如此之久，可如果是準備充分后，你的步伐將會更加堅定，不再因為外物而輕易動搖，直到你到達山頂。誠然，有時自信比能力更加重要，可只有你有足夠強的能力，你才能有源源不斷的自信，不會因為一次兩次的失敗而失去自信，迷失自我，不再堅持自我。
和氏璧的美來自于一玉匠的不斷堅持，他因堅持和氏璧是美玉而失去了手腳，他卻仍然堅持這是美玉，終于始和氏璧綻放了它應(yīng)有的美麗，如果他不堅持自我，便沒有和氏璧的出現(xiàn)，可如果她再次堅持可能會失掉性命，為什么他還要堅持呢，因為她相信自己的眼光，為什么她如此相信自己的眼光，因為他對玉的了解，生活中也有這樣的人相信自己不斷的嘗試直到成功，這些人的堅持需要強大的'自信心和不斷練習得來的能力。
堅持自我會遭到來自各方的質(zhì)疑，只要用自己的能力才能將這些質(zhì)疑有效的清除。能力的獲得來自日復(fù)一日的練習，而這本身也是一種堅持，而這些堅持會讓你更加堅持自我，反過來不斷的堅持自我會讓你更加的堅定練習，良性的循環(huán)終有一天會有所成功的。切記“業(yè)精于勤荒于嬉”！堅持自我是一種過程，需要能力與信心的交換才能長成參天大樹開出美麗的花，其中能力尤為重要。
議論文作文8
集體與個人是有著不同的定義，如果我們假定把集體比做“大團體”，而個人比做“小團體”的話，從這兩個“團體”的角度分別來看問題，如處理得當，則兩者相互交溶。反之，我們可以看到的是另一種結(jié)果。
什么是“個人”，我們會想？它代表什么？這種“個人”的泛指到底是好是壞？“個人”顧名思義，是這個團體中的一份子，也就是說，不管你做得如何，對這個團體的來講會關(guān)系到它的榮耀或恥辱。不管你對“某件事”的看法如何，它只代表你個人的想法和意見。
那相對而言，“集體”就比較好理解它的含義了，它代表著不是一個，而是一群。用書本上的話來講：“這是一個由許多人合起來的，有組織的整個”。在這個團體中，講究的不僅是個人的榮耀，因為他還關(guān)系到這個集體。任何“個人”所取得的榮譽，它也是屬于這個團體中的所有人的。大家還必須有團隊的意識，只有這樣，才能為這個集體贏得榮耀。
就拿一個公司來說吧！在這個大集體里，每個員工都要做好自己的本職工作，才能讓這個集體做得更好�？捎行┤耍瑢ΜF(xiàn)狀一點也不滿意。他就會慢慢地變成一個“小團體”。這樣的`話，這個公司就會變得四分五裂，那該怎么辦呢？個人的貪婪和不滿，會直接影響到這個集體。如果多想想集體的榮譽，才能使個人融入到集體里去，也不會到將來后悔莫及了。
同樣是一個班級，每個人都有自己的崗位，不管是普通的一員，還是班干部，都有自己的職責需要完成。每個人都要做好自己份內(nèi)的事。這樣，這個集體就會變得井然有序，每個人雖然忙忙碌碌的，但都會很快樂！如果有個人取代了你的位子，而你又很想干下去的話，那么，你必須用腦子好好想一想，為什么同學們選擇他，而不是我？為什么老師也信賴他，是不是有什么地方做錯了？想到了就要及時改正。想不到，可以去請教老師和同學，這樣的話，才能進步！
個人與集體，它們之間的關(guān)系是相互依存的，在集體之下，個人的作用就顯得渺小。如何處理好相互間的關(guān)系，那就要看你怎樣去處理它們之間的關(guān)系了！
議論文作文9
有三次經(jīng)過十字路口的經(jīng)歷讓我記憶猶新。
第一次，沒有交警。看到紅燈，我和前面的人停了下來。但我看到有人闖紅燈，接著更多人闖紅燈了，我感覺到旁邊的人不耐煩了，我也有過闖紅燈的想法，但前面的那個人一直沒動，我也只好作罷。
第二次，有交通警察，戴著墨鏡，筆直的站在那兒。正值紅燈，車輛停成一排，非常整齊；綠燈，車輛一齊開動，一輛接著一輛。
第三次，紅綠燈出現(xiàn)了故障沒亮，交警也不在。十字路口亂成了一鍋粥。大卡車，小轎車，自行車和行人都自顧自地走著，我也混在其中離開了。
同樣是十字路口，卻因為環(huán)境的不同而形成不同的結(jié)果。第一次如果人們不僅只看到有人闖紅燈，還看到有人在等綠燈，也許結(jié)果就不會那么糟了；第二次如果那個交警不在會怎么樣；第三次……在十字路口這個重要而又特別的地方怎么會有那么多的如果呢？等待紅燈只是幾十秒的.時間，這幾十秒的時間足以用來衡量一個人的素養(yǎng)。有的人為了這幾十秒的時間而葬送了一生，還傷害了他人�，F(xiàn)在我只能慶幸第一次有個人在我前面讓我沒有像其他人一樣在紅燈前邁開了步伐。
有形的十字路口尚有人無視紅燈的存在。何況在我們的一生中那些無形的十字路口呢？紅燈就是一種禁止，遵守紅綠燈就是一種規(guī)則。在家庭里，在學校里，在社會上有許多紅燈和規(guī)則。我們的人生正是由于這些紅燈和規(guī)則的存在才沒有誤入歧途，可是無視他們的人大有人在，效仿這些人的人更多。
在家里，做了不該做的事卻不知改正，只會一而再，再而三的傷父母的心和塑造自己的不好的品德；在學校里，只為了哥們朋友的一點小事而開除在外；在社會上，賄賂的事情屢見不鮮。這些大大小小的事我們經(jīng)常見到，可又有誰真正在意他們？
在物欲橫流，爾虞我詐的現(xiàn)代生活中，紅燈和規(guī)則更要存在，人們更要遵守。本來已有些寧靜難再，如若再不遵守規(guī)則，混亂將充滿整個世界，失去的將會是一生。
十字路口，看清方向，做好選擇，更要從你我做起。
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