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高中勞動的議論文

時間:2024-09-25 10:43:54 體裁作文 我要投稿

高中關(guān)于勞動的議論文

  在日常學(xué)習(xí)和工作中,大家都跟論文打過交道吧,論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。你知道論文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家收集的高中關(guān)于勞動的議論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

高中關(guān)于勞動的議論文

高中關(guān)于勞動的議論文1

  梵高的畫中,有皮膚黝黑的曬麥者大口嚼著馬鈴薯的臉龐,洋溢的是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)南硎苤,我開始思忖,勞動與享受間究竟是怎樣千絲萬縷的聯(lián)系呢?勞動是身體、頭腦的運轉(zhuǎn),隨之帶來的是艱辛與疲憊;而享受,大多是與舒適、放松聯(lián)系在一起的。于是乎,有人揪著兩者的矛盾,認定它們勢不兩立水火不容;好一點的,則將享受視為勞動的根本目的,而對勞動本身的意義置之不理。其實,勞動何嘗不是一種享受?親眼見證自己的勞動結(jié)成果實,無論是甘甜飽滿,抑或是稍顯不足,已是的享受。因為勞動成果是對自我能力的'肯定,是自我價值的實現(xiàn),從而獲得更高的精神層面的成就感與滿足感,體悟到對自己的認同。托爾斯泰對勞動的熱愛人盡皆知,他不僅是一代文學(xué)巨匠,還是一位能工巧匠,他曾親手制作牛皮靴,贈給友人與女婿,并親切地稱其為自己最滿意的作品。托翁在手工勞動中看到自己全新的價值,精神的享受又推動他孜孜不倦地俯身勞動,于是,便有了名畫《托翁犁地》。這就是勞動中的享受。是苦吟的賈島終將“僧推月下門”煉為“僧敲月下門”的巨大滿足;是經(jīng)幾代人努力,我們終于完成“嫦娥奔月”第一步的喜悅;是農(nóng)人們站在稻田前,遙望著金黃色的稻浪,感受到歲月靜好,感受到人類生生不息的欣慰。勞動的成果甘甜,而過程往往苦澀。這苦澀,庸人視之為不可承受之重,而高明的人卻明白它是希望的孕育。等待著花蕊開放的剎那,何嘗不是一種享受?其實,生命本身便是過程,過程中的一切感受都是賬本上的收入。海明威,每天早晨起床后

  就開始創(chuàng)作的苦役,每天耗用的鉛筆多達六七支。他甚至不滿于坐著的安逸,在站立的姿勢中尋求一種緊張與清醒,他想必是揣得了苦中之樂,否則不會如此“嗜寫如命”,在艱辛的體驗中,海明威充實了生命的意義,而充實的思想造就了偉大的作品,造就了這獨一無二的硬漢。這就是勞動中的享受。是在過程的苦澀中盡情享受,呼吸生命的氣味,等待花苞的綻放。如今,確實有求安逸享樂的風(fēng)氣在商品經(jīng)濟的襲卷下悄然蔓延,但熱愛勞動,作為中華民族的核心價值不應(yīng)被忘卻。我們更應(yīng)該看到,勞動與享受并無矛盾,勞動,即是享受的一種,認識到這一點,社會與個人前進的車輪才能向更光明的未來穩(wěn)定而有力地推進。

高中關(guān)于勞動的議論文2

  勞動是一種鍛煉,勞動是一種美德,勞動是一種修養(yǎng)。語文老師曾對我們說:“勞動是打開幸福之門的鑰匙,是通往成功路上的鋪墊石!

  這句話我很贊同,因為我曾深刻地感受過勞動帶給我的快樂。

  一個陽光明媚的下午,爸爸帶我到田間去鋤草,我興高采烈地答應(yīng)了,一路上蹦蹦跳跳,說說笑笑,可往田間一看,頓時傻眼了,不禁在心里感嘆:這草長得真茂盛!在這烈日炎炎下,我開始了我的“光榮使命”半小時過去了,雜草已被我消除不少,額頭間的汗珠順著臉頰掉落下來,此時我已氣喘吁吁不停,我和爸爸對視了一眼,開心的笑了。

  馬克思曾說:“任何一個民族,如果停止了勞動,不用說一年,就是幾個星期也會滅亡!

  在從森林古猿進化到露西時代古人類,再進化到東非人時代古人類,爾后經(jīng)過若干萬年,直到進化成現(xiàn)在的`人類,勞動起了決定性作用。

  所以說,人類的發(fā)展史就是一部勞動史,是勞動創(chuàng)造了世界,是勞動改變了世界!我們要攜起手來,共同勞動,用我們勤勞的雙手創(chuàng)造未來!

高中關(guān)于勞動的議論文3

  一年一度秋風(fēng)勁。當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟、衰草凝綠的時候,又到了清理樹溝雜草,參加一年里算是惟一的一次集體勞動的日子。單位“占領(lǐng)”的樹溝很長,雜草濃密。干活的人到也召集了不少。只是我們辦公室的人員,每到這個時候,總顯得很少:總共14個人中,出差的,有事的,占去了五六個,讓人一想就不舒服。往年也是,不是你開會,就是他不來。領(lǐng)導(dǎo)也講不出什么來,恐怕,他心里的不滿只能壓在底下,不便表達出來的。

  割草的活對我這個農(nóng)民出身的中年人來說,也算是陌生的了。大部分樹溝邊茂盛的冰草,既軟又厚地葡伏在地表,新鐮刀鋒利的刃子也難以拿得下它;還有不少地方夾雜著駱駝刺、蒼耳棵子的地方,則讓你不小心就被扎上一下,要小心地摘半天才能拔除了。雖然好些年前我有過割麥子的經(jīng)驗,但在這里卻一點也沒用。至于多數(shù)年輕的生長于城里的年輕人,他們對于鐮刀割草就完全是新鮮的嘗試,割上幾下子就進入了討厭的胳膊酸困手拿不住鐮刀的時期。勞力勞動畢竟不同于腦力勞動,沒有基本磨煉,沒有一定技能,沒有相當(dāng)體力,就只能望而興嘆。因此,對于不少小年輕的“放點油把它們一把火燒了”的幻想,對于他們割幾下就立起身來的舉止,我也是比較理解的。

  然而,約摸5個小時的體力勞動,還是讓人能看出每個人對待困難與出力流汗的態(tài)度。除了我們這些中年“老人”,絕大多數(shù)年輕人面對的都是同一個情況:不會干,蠻吃力。然而,對同樣的問題,不同的人總有不同的答案。有些人總是能讓別人感動。他們不太會干,但他們不猾、不躲,努力地迎上去,一點點地割,累了堅持著。特別是一些女同志,既耐心,又吃苦的精神遠遠超過一些看上去身強力壯的男人。而另外一些人總會讓人在心里生出鄙夷。他們處處表現(xiàn)得比別人“聰明”,他們說得比做得多,站著看得比干得多,他們年輕卻怕出力流汗,他們不干活又想讓別人以為他們也沒閑著。割草的幾小時,時間雖短,卻一樣地檢測出一個人的基本品行基本素質(zhì)。是金子在哪兒都能發(fā)光,是秕糠在哪兒都會被風(fēng)吹跑。人啊,不見得誰比誰聰明多少,而在于誰能比誰更實在多少,更扎實地干了多少。

  體力勞動中有些人避之不及,有些人聰明到家的現(xiàn)象,我想這不簡單是一些個人的問題,而是一個社會現(xiàn)象。鄙視體力勞動的`主要原因,是體力勞動的價值太小,是體力勞動者大多地位卑微、處于社會的底層,還有,體力勞動的主要代表就是農(nóng)民工和農(nóng)民。以當(dāng)下農(nóng)民農(nóng)村的地位,以普通體力勞動者的價值來判斷,沒有幾個人能夠向往。更深層次的原因,則還是做事做人的原則態(tài)度。凡是踏實做人認真做事的人,沒有幾個會鄙視別人,也沒有幾個人會看不起哪怕是一個清潔工,一個滿身汗氣的農(nóng)民工。只有哪些做人方面就有缺陷的人,才把人分得好多層次,一樣人一種態(tài)度,一樣人面前一種作派。人與人的不同,大體也就體現(xiàn)在一個個小事上;人比人的高度,也就在幾分態(tài)度之中。

  用勞動汗水來洗刷我們的靈魂,道理就在于它能檢驗我們的心靈,檢測我們的人生態(tài)度,考驗我們的能力與風(fēng)骨。一年一次的勞動,總會讓人有點兒新的思想新的啟發(fā)。從這個意義上來說,我是特別珍惜這樣的機會的。

  勞動啊勞動,這創(chuàng)造世界的基本活動對于人類太重要了,對于今天我們養(yǎng)尊處優(yōu)的日子里認識世界體驗生活,太重要了。

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