高三議論文

時間：2024-09-05 09:33:29 體裁作文我要投稿

(優(yōu))高三議論文范文

　　無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問題進行研究的手段。你寫論文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的高三議論文范文，歡迎閱讀與收藏。

(優(yōu))高三議論文范文

高三議論文范文1

　　樂觀是一種健康的心態(tài)，使人從困境中掙脫。樂觀讓人充滿活力，但是盲目樂觀只會使人活在幻想的世界中無法自拔。心若似火，嘴溢笑顏。

　　只有時常樂觀的人，才能超越生命。

　　霍金二十一歲時便患了不治之癥，醫(yī)生預(yù)計他最多只有兩年的時間。當時，他也消沉過，但是他很快就振作了起來。他看到他的一個病友第二天就去世，他認為他是幸運的，他想活下來去幫助他人。于是他樂觀地面對一切，后來不僅打破了醫(yī)生的預(yù)言并且在天文方面取得了巨大的成就。只有心似火才能掙脫病魔，樂觀能使人放松，相反，悲觀會使人壓力倍增，最終走向生命的終點。假如霍金先生沒有堅持與病魔斗爭，沒有保持樂觀的心態(tài)選擇繼續(xù)活下去，今天的人們也不會對世界而有這么深刻的認知。老人們常說，開心歡笑是一天，悲觀傷心也是一天，何不樂觀一點呢！

　　決定一個人過得快不快樂，不在于環(huán)境，而在于心境。

　　蘇格拉底與很多朋友住在一間房間里，別人都說這樣的生活很不方便，但他卻說：“和朋友們住在一塊兒隨時都可以交換思想，交流感情�！碑斉笥褌兿嗬^成家時，他又說：“一個人住著難道不安靜嗎？”由此可見，樂觀的'人不管在怎樣的環(huán)境中都能感到快樂，都能找到開心的理由。心境是愉快的，那世界在他的眼中也必定是美好的。悲觀的人看什么都可恨，這樣的生活就失去了色彩，留下的只有無限的埋怨和痛恨。為什么不笑一笑樂觀地面對生活呢！笑不耗費什么，但是卻會讓一切都變得美好起來。把歡笑盡情地傳播吧！讓歡笑響徹云霄吧！

　　保持樂觀的心態(tài)是一件好事，但是樂觀過度會使人們沉浸于幻想之中，一旦被現(xiàn)實打破，便會墜入萬丈深淵。

　　有一個作者，從小生活窮苦，后來在寫書中找樂子，時常把自己當成主角，沉溺在自己的幻想中。但是幻想有多美好，現(xiàn)實就有多殘酷。現(xiàn)實中的他，寫的書沒有大賣，每日饑寒交迫，最終跳河自盡。人需要樂觀，但是不可以盲目樂觀。人也需要適當?shù)乇^，以便你更清楚地認識自己的處境，不至于走到可怕的極端。樂觀加一點悲觀才是的人生，我們要在樂觀中找到世界的美好，在悲觀中明白自己的分量，這樣才能更好地生活。

　　樂觀使人超越生命，使人更加容易適應(yīng)環(huán)境，但太樂觀會適得其反，因此我們要宣揚樂觀的精神，同時，也要將那些沉浸在幻想中的人拉回現(xiàn)實，讓我們行動起來吧！

高三議論文范文2

　　中國五千年的歷史性何種的歷史星河中，有一束星光從未熄滅，它只是默默的在哪里閃爍著光芒。他的光透過了重重云霧，照射入華夏民族的心房，并在此植根，永不磨滅。它便是歷經(jīng)歲月考驗的中國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　古者有李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”的志存高遠；有李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！钡臒o私精神；有陶淵明的“行至水窮處，坐看云起時。”的閑適灑脫。詩詞文學(xué)之精華流傳至今，亦是一種文化的傳承。詩詞文化的平平仄仄跨越了千古與今人對話，彰顯其情感與精神。這就是傳統(tǒng)詩詞文化在時間跨度上的價值超越。

　　眾所周知，民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示與民族情感的集中表達。民族傳統(tǒng)節(jié)日是融合了各個不同時代的人民的美好祝愿與承載著中華民族精神的不朽支柱。它行走于華夏兒女心中，誰能否認它存在的價值？

　　說起“否認”優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我不由想起近代新文化運動中激進派對傳統(tǒng)文化全盤否認的極端行為。他們?nèi)P否認了傳統(tǒng)文化，忽視了其存在的價值與精華，并且幻想全盤西化。連民族的精神與根基都視而不見聽而不聞的人，又怎么會成功呢？

　　我認為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個民族的精神根基，是一個民族的魂魄，更是一個民族凝聚力與創(chuàng)造力的重要源泉。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含詩詞文化對于所處時代的感受與表達，包含了文學(xué)界生生不息的動力，包含了中華兒女的情感，更是包含著一個民族興旺發(fā)達的動力。所以我們要肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。

　　而對于高考中新添的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，我對其是持肯定態(tài)度的。因為它是以一種新的形式讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化跨越時空局限在當代星光“再現(xiàn)”。它以新的'形式與方法，再次發(fā)揮其所包含的民族情懷的作用，再次彰顯中華民族精神的光芒，是再一次的弘揚中華民族難能可貴的精神。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次在當代的學(xué)生身上“再現(xiàn)”。

　　優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)考驗在當今時代再次發(fā)揮光和熱。而我們所需做的，便是秉承它的內(nèi)涵并且發(fā)揚。我們要以此建立一個具有強大的，追求卓越的，境界高遠的華夏民族。讓我們把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的星光照亮更廣闊的中華大地吧！

高三議論文范文3

　　山之為山，必需有深谷，才能顯示出它的雄偉，更陡峭，更奇峰突出。

　　河之為河，必需溯回流，放能流露出水的靈魂，更曲折，更源遠流長。

　　人之為人，必需歷挫折，則能練就出人的品性，更內(nèi)斂，更榮辱不驚。

　　艱難困苦，玉汝于成。挫折是人生賽道上的訓(xùn)馬師，是成功路途上的踏腳石。不畏懼挫折，不害怕失敗，生命將因此而熠熠生輝！

　　那漢宮的明月，是寂寞的梧桐，那高高的圍城，囚禁不了遠飛的`心緒。大殿之上一聲呼喚，你別了圍墻。從此離開了父母，別了好友，遠了故鄉(xiāng)，踏上了西去之路，踏上了茫茫大漠。昭君或許有淚水，然而那不是悔恨也不是畏懼。答應(yīng)和親時，她就知道異域的清苦。而今的淚水是對故土的眷戀。

　　是什么支撐著一個弱女子走向遠方？是不畏困難的勇氣，是巾幗不讓須眉的大義凜然。

　　那銅墻鐵壁，拘不住愛國的豪情；那榮華富貴，惑不了興復(fù)故過的信念。人生自古誰無死，留取丹心照汗青斷頭臺上一聲嫉呼，呼出了多少仁人志士的一腔正氣。面對元人的威逼利誘，他沒有猶豫，慷慨赴死，正氣優(yōu)存。

　　是什么讓一介文臣為復(fù)國大計辛苦奔走乃至慷慨赴義，是不懼挫折的勇氣，是傲骨錚錚的民族大義。

　　那殘破的茅屋，打不斷為國為民的愁苦，那床頭的淋漓雨水，澆不滅一腔憂國憂民的熱忱。嗚呼！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士倶歡顏。人活至此，尚憂他人。這不是愚也不是傻，而是詩人偉大無私的愛，岳陽隕命，尚思國事，試問世間有幾人至此哉！

　　是什么鑄就了一介書生為國為民為天下，是愈挫愈勇的信念，是心存實國心存百姓的情懷！

　　巍巍青山，曲折迂回的河流，是自然的博大，艱難困苦孕育生命的內(nèi)涵。風(fēng)雪過后又是艷陽百花開。

　　竹密豈妨流水過，山高怎阻野云飛。當竹林過后，流水會更加歡暢，當高山越過，野云將更加無羈！

高三議論文范文4

　　春風(fēng)日麗，邀三五佳友聚集一堂，暢抒襟懷，不失為一樂事。

　　物以類聚，人以群分，沒有一個人不曾擁有過朋友，卻有人不曾品味過友誼，視其為手中交換的籌碼；自私者躲避友誼，視之為感情的累贅；冷漠者不肯付出，始終品嘗不到友誼；真誠者珍惜友誼，用來揚起人生的的風(fēng)帆。

　　千金易得，知己難求。茫茫人海，環(huán)目四望，何人可引為知己？何人堪稱知音？知己者，意趣相投，志向相近，知心知肝也。由此可知，尋覓一個真心相待的朋友，絕非易事。不但有著共同的志趣、理想，還能敞開肺腑，真心以待。管鮑之誼，互相信任，互相扶持，留下千古佳話。當然，沒必要按眾多的條條框框去選擇朋友，你在選擇別人的同時也正被別人挑選，關(guān)鍵在于能否心靈相通若心有靈犀，一面之緣也會成為生死之交，一句相投也會成為故友。伯牙逢子期，跨越了門第之見，只因律而成為摯交，千古流傳。

　　尋覓朋友是一難，維系朋友就是二難。馬克思說：友誼需要忠誠去播種，熱情去澆灌，原則去培養(yǎng)，諒解去護理！如果把朋友當成任你驅(qū)使的工具，那么你將與友誼無緣。忠誠又是友誼的根基，古人將其濃縮為一個義字。一個義字提煉出肝膽相照；一個義字，濃縮出同舟共濟。這些錚錚的詞語中，無不滲透著一個厚重的義字。熱情是友誼的營養(yǎng)液，任何一種情感的付出都伴隨著心跳加速，血液的涌動。正如大仲馬說：友誼也像花朵，一旦任性或冷淡，這朵心靈盛開的.花朵，便會頃刻萎謝。原則是友誼的標尺，微系的紐帶。無原則的友誼是危險的，如一把達摩克利斯寶劍。友誼是脆弱的，如一顆晶瑩的水晶，一不小心就會香消玉殞，即使修復(fù)，也難光潔如新。友誼的真諦是付出，而不是索取，古有刎頸之交，用生命去換取友誼，視之高于一切。

　　得當?shù)膶ひ挕⒔?jīng)營、維護友誼，不亞于撐起人生第三大支柱。

　　友誼是美好的、珍貴的。對于其最佳得注釋莫過于魯迅的人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。

　　友誼地久天長。

【高三議論文】相關(guān)文章：

高三議論文03-06

議論文高三05-10

高三議論文07-17