高三議論文

時(shí)間：2023-11-20 17:21:59 體裁作文我要投稿

高三議論文【精選】

　　在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家都接觸過論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的高三議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高三議論文【精選】

高三議論文1

　　我們都知道，二十一世紀(jì)是綠色的世紀(jì)，這是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，從國際到國內(nèi)，都在大力提倡綠色行動(dòng)，全球所有國家，都在制定可持續(xù)的綠色經(jīng)濟(jì)，如在發(fā)展新能源方面，替代礦物質(zhì)，減少碳排放，提高科技水平，提高廢物利用，減少能源浪費(fèi)；倡導(dǎo)人們過綠色生活，提倡綠色出行，節(jié)約一張紙、一度電、一點(diǎn) 水，希望人們提高綠色活動(dòng)的觀念，從身邊的點(diǎn)滴做起。

　　我們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“xx”規(guī)劃，關(guān)乎中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，“xx”規(guī)劃的重要內(nèi)容，就是發(fā)展新能源、新材料和新技術(shù)，就是發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)。目前，中國的綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力度在世界各國中，投入，成效也最明顯，據(jù)報(bào)道，我國是太陽能利用的多硅體材料的國，也是世界上風(fēng)電設(shè)備的國，二項(xiàng)新能源材料設(shè)備的出口均占世界材料市場的50%以上，同時(shí)，我國也是一個(gè)的水電大國，因此，在綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面得到世界各國的一致稱贊。

　　我曾經(jīng)看過一個(gè)宣傳片，使我震動(dòng)很大，宣傳片的題目是拯救地球，講得內(nèi)容是地球上的水資源危機(jī)，由于地球人口在不斷地增加，再加上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種污染的損害，可供人類使用的水資源日漸減少，地球發(fā)出了痛苦的.呻吟，希望全人類減少浪費(fèi)，節(jié)約沒一點(diǎn)水，讓地球上的人類和諧生活�？戳诉@個(gè)宣傳片，結(jié)合學(xué) 校里老師的一再教育，我覺得綠色活動(dòng)并不遙遠(yuǎn)，她就在我們的身邊，關(guān)鍵是不放過一個(gè)機(jī)會(huì)，我要為綠色生活貢獻(xiàn)力量，要從家庭做起，從自己做起。應(yīng)該說，在我們家，父母對(duì)綠色活動(dòng)的觀念很深，父母經(jīng)常對(duì)我說，自從上世紀(jì)八十年代，國家實(shí)行改革開放政策以來，我們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，人們生活水平明顯提高，但我國人口多，人均可使用的資源少，經(jīng)不起大手大腳的浪費(fèi)，要積極響應(yīng)國家的號(hào)召，必須過綠色生活，從家庭的出行、用水、用電和用紙等方面做起，厲行節(jié)約，為國家的綠色發(fā)展承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。

　　雖然我們家庭的經(jīng)濟(jì)條件尚可，可以買得起家庭汽車，父親也有駕照，但我父母考慮到上海的各類交通網(wǎng)健全，出行很方便，為了減少廢氣污染，就是不買家庭用車，出行的工具主要是地鐵、公交汽車。家里實(shí)施節(jié)約用水的方法，用水是重復(fù)多次利用，每次洗衣服，過衣服的水，用臉盆盛起來，用作沖洗馬桶，每次用水和洗澡，水龍頭從不開到，盡量開小，不浪費(fèi)每一滴水。家里用電注重，一是家里基本使用節(jié)能燈，二是使用那個(gè)房間就開那個(gè)房間的燈，三是養(yǎng)成隨手開關(guān)燈的好習(xí)慣，不浪費(fèi)一度電。我自己養(yǎng)成節(jié)約用紙、用筆的好習(xí)慣，平常做作業(yè)使用的紙，一是正反面使用，二是對(duì)鉛筆用的草稿紙，擦掉以后再使用，不浪費(fèi)一張紙，水筆更換筆芯，鉛筆用到最短。

　　現(xiàn)在，國家大力倡導(dǎo)靠綠色經(jīng)濟(jì)和綠色生活，應(yīng)該說，在全社會(huì)，綠色經(jīng)濟(jì)、綠色生活的觀念以深入絕大部分人的人心。但我們也要看到還有少部分人，他們的表現(xiàn)，與綠色生活方面的標(biāo)準(zhǔn)，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如我們經(jīng)�？吹浇铀秃⒆由舷聦W(xué)，經(jīng)常是一人坐一輛車，這也是一種資源浪費(fèi)的一個(gè)方面，同時(shí)從響應(yīng)過綠色生活的號(hào)召，總感覺有些不妥，可否拼車接送，還有，有些人還沒有養(yǎng)成隨手開關(guān)水龍頭、電燈，雖然，這些看起來是小事，但也反映出，要讓全社會(huì)的人共同自覺過綠色生活，每個(gè)人還需很多工作要做。

　　在此，我真正感覺到，綠色生活，必須從自身做起，從身邊的點(diǎn)滴做起。

高三議論文2

　　巴學(xué)園、電車教室、健康樹皮、韻律操……盡管我的童年沒這部分，但是每當(dāng)我捧起小學(xué)年代看過的《窗邊的小豆豆》，淡淡的墨香味一直讓我百看不厭，最讓我歡喜的便是能跟伴隨小豆豆一塊去回憶她的童年、回憶我的童年……

　　是的，每一個(gè)人都能在這本書里找到自己陽光燦爛的童年。

　　《窗邊的小豆豆》主要講述了作者一段真實(shí)的童年故事。書中的小豆豆是一個(gè)開朗、活潑、善良，又有點(diǎn)淘氣的小姑娘，她在原來的學(xué)校由于自己非常淘氣，所以被原學(xué)校退學(xué)了。母親把小豆豆帶到了巴學(xué)園，并沒告訴她被退學(xué)了，期望小豆豆不會(huì)由于這件事而難過、自卑。在巴學(xué)園里，我看到了一位開明、善解人意、知道小孩的好校長，小豆豆在小林校長的保護(hù)和引導(dǎo)下，普通人眼里“怪怪”的小豆豆?jié)u漸變成了一個(gè)大伙都能同意的小孩。巴學(xué)園里的伙伴們也帶給了她無限的快樂，她，也同樣把溫暖與陽光帶給其他人……

　　再看多一遍《窗邊的小豆豆》時(shí)，忽然感覺自己也回歸到了童年時(shí)光，看這本書時(shí)，總會(huì)感覺非常親切，雖然沒華麗的辭藻、優(yōu)美的語言，但是黑柳砌子清澈如水的文字也足以讓我被這本書有趣真實(shí)的內(nèi)容深深迷住了�；蛟S有人會(huì)想：都這么大了，還看孩子子看的書。我想說的是：這本書是我閱過群書中最喜歡的一本書！書是不分年齡大小的。這本書里面不只是為大家講述了小豆豆的童年往事，愈加讓人獲益匪淺的是里面多少人物善良、美好的心靈，我也曾期盼過，假如我也有像小林宗作校長如此的老師就好了；有像洛基如此討人喜歡忠誠的小狗；廢舊電車的教室；從地上長出來的小門；擁有一群純真善良的小伙伴……巴學(xué)園里所有的所有真是太美好了，就像我在看一本書的同時(shí)又在品嘗著一杯蜜茶。但這卻又是一杯苦澀的茶，被人心酸、難過，洛基死了；最好的朋友泰明也離開了大伙；買回來的小雞也死了，這本書的結(jié)局最被人難過——小豆豆最喜歡的'巴學(xué)園包括我也喜歡的巴學(xué)園最后也在一場日本戰(zhàn)爭中毀于一旦！戰(zhàn)爭是這樣殘忍！它帶給大家的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這部分，所有美好的東西，除去記憶還是記憶……假如當(dāng)初巴學(xué)園還完好無損的保留到目前，我想黑柳砌子阿姨肯定會(huì)在里面當(dāng)一個(gè)像小林宗作校長如此的好老師，培養(yǎng)出一代又一代開心的“小豆豆”，我長大了也肯定會(huì)到巴學(xué)園里，當(dāng)多一次剛?cè)雽W(xué)的“小豆豆”。

　　被人回味無窮，拾起點(diǎn)點(diǎn)滴滴的童年回憶，就如彩虹般多姿多彩，仿佛我那童年的天空一直都是這樣的燦爛、這樣的閃耀……伴隨我走過風(fēng)雨生活。

高三議論文3

　　中國五千年的歷史性何種的歷史星河中，有一束星光從未熄滅，它只是默默的在哪里閃爍著光芒。他的光透過了重重云霧，照射入華夏民族的心房，并在此植根，永不磨滅。它便是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)的中國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　古者有李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”的志存高遠(yuǎn)；有李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！钡臒o私精神；有陶淵明的“行至水窮處，坐看云起時(shí)�！钡拈e適灑脫。詩詞文學(xué)之精華流傳至今，亦是一種文化的傳承。詩詞文化的平平仄仄跨越了千古與今人對(duì)話，彰顯其情感與精神。這就是傳統(tǒng)詩詞文化在時(shí)間跨度上的價(jià)值超越。

　　眾所周知，民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示與民族情感的集中表達(dá)。民族傳統(tǒng)節(jié)日是融合了各個(gè)不同時(shí)代的人民的美好祝愿與承載著中華民族精神的不朽支柱。它行走于華夏兒女心中，誰能否認(rèn)它存在的價(jià)值？

　　說起“否認(rèn)”優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我不由想起近代新文化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)派對(duì)傳統(tǒng)文化全盤否認(rèn)的極端行為。他們?nèi)P否認(rèn)了傳統(tǒng)文化，忽視了其存在的價(jià)值與精華，并且幻想全盤西化。連民族的精神與根基都視而不見聽而不聞的人，又怎么會(huì)成功呢？

　　我認(rèn)為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神根基，是一個(gè)民族的魂魄，更是一個(gè)民族凝聚力與創(chuàng)造力的重要源泉。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含詩詞文化對(duì)于所處時(shí)代的感受與表達(dá)，包含了文學(xué)界生生不息的動(dòng)力，包含了中華兒女的情感，更是包含著一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。所以我們要肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

　　而對(duì)于高考中新添的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，我對(duì)其是持肯定態(tài)度的。因?yàn)樗且砸环N新的形式讓優(yōu)秀的'傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空局限在當(dāng)代星光“再現(xiàn)”。它以新的形式與方法，再次發(fā)揮其所包含的民族情懷的作用，再次彰顯中華民族精神的光芒，是再一次的弘揚(yáng)中華民族難能可貴的精神。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次在當(dāng)代的學(xué)生身上“再現(xiàn)”。

　　優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)考驗(yàn)在當(dāng)今時(shí)代再次發(fā)揮光和熱。而我們所需做的，便是秉承它的內(nèi)涵并且發(fā)揚(yáng)。我們要以此建立一個(gè)具有強(qiáng)大的，追求卓越的，境界高遠(yuǎn)的華夏民族。讓我們把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的星光照亮更廣闊的中華大地吧！

高三議論文4

　　高三，走在人生的十字路口，我們沒有了高一時(shí)的無憂，消淡了高二時(shí)的叛逆。高三，帶給我們的是深沉，是父母期盼的眼神下的壓力，是向往理想大學(xué)的美好憧憬的動(dòng)力。有人說，走過的路，不要后悔。是的，路是自己選擇的，高中是自己選擇的。也許從那一刻做出要讀高中的決定起，我們就該料想到，這以后的路不好走，從師哥師姐們那里得知，高三是最辛苦的一年。那時(shí)稚氣未脫的我哪里知道苦的滋味。而今，當(dāng)自己真的踏上了高三的路，才發(fā)現(xiàn)原來他們的話不是摻假的，句句都是如此的真。面對(duì)著試卷上的冰冷數(shù)字，也許我們會(huì)有心冷的時(shí)候，也許會(huì)有放棄的念想，但數(shù)次過后，我們的心態(tài)也就寬了了許多，這樣的考試不算什么。老師告訴我們考試就像漁夫捕魚。我們要善于把平時(shí)出現(xiàn)的問題及時(shí)糾正過來，就像漁夫的網(wǎng)，不可能每次捕魚，魚網(wǎng)都是完好無損。其實(shí)，在每次的`小洞中，漁夫及時(shí)補(bǔ)過來，才會(huì)捕捉更多的魚。我們也要像他們那樣，要時(shí)刻發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)自己在哪個(gè)知識(shí)網(wǎng)上被刺穿了洞，勇于改正的人是智者，我們要做智者。

　　敢問路在何方，我們無法重回到過去，我們只能望向未來。也許未來是我們可以夢(mèng)想的最好地方。記住，當(dāng)你可以夢(mèng)的時(shí)候就不要放棄夢(mèng)。夢(mèng)想是美好的，那里沒有我們討厭的東西，那里沒有我們?cè)骱薜娜�，那里有的只是我們的歡聲與笑語。那里有的只是我們可以傾吐心聲的知音。

　　高三了，我們拒絕迷路，我們抗拒平凡，我們不是只會(huì)在題海里苦苦掙扎的航行，我們可以讓我們的生活不那么機(jī)械，在上學(xué)的路上，我們可以欣賞路景，可以看人生百態(tài)，看社會(huì)現(xiàn)象。累了，在體育課上，我們可以盡情宣泄，把學(xué)習(xí)留在腦后校園的每處，我們走過時(shí)，都會(huì)有不一樣的感覺，我們可以把這種神秘的東西付諸于紙上，和同學(xué)分享。高三，不是所有的結(jié)束，不是只有“學(xué)為重”，我們要懂得“學(xué)無止境樂作舟”，當(dāng)我們靠岸時(shí)，會(huì)是滿臉的笑聲。

高三議論文5

　　滾滾的黃河奔騰不息，淘盡沙礫留下真金；尋常大眾平穩(wěn)地走完人生之路，一生輕描淡寫，一部分人不甘平凡，另辟蹊徑，在青留下濃墨重彩的一筆。不要做下一個(gè)誰，要做第一個(gè)自己，走自己的路，活出自我。

　　“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！薄皩ひ捯挘淅淝迩�，凄凄慘慘戚戚�！薄吧皆虏恢睦锸�，水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜�！碧拼d起的詞到了宋代進(jìn)入全盛時(shí)期，詞人輩出，佳作不斷，可惜所寫多為兒女之情、離別之緒，難抒大丈夫之壯志豪情。辛棄疾的《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》為詞壇吹來一陣清風(fēng)，于其之后，蘇軾大力提倡寫壯詞，開創(chuàng)了豪放詞派，雄渾壯麗的風(fēng)景、恢宏磅礴的氣勢給宋詞重新注入了生命力。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！薄皶�(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！弊x來無不令人心潮澎湃。由此，大文豪蘇軾的名字為后人銘記。

　　中國古代四大美女中，西施居首，是美的`代名詞。伊人一笑，傾倒眾生，甚至連蹙眉捧心都流露著美。有一丑女名叫東施，也學(xué)著西施的樣子走來走去，哪知這般矯揉造作使她更加難看了，人們像躲瘟神一樣不愿見她。盲目地模仿別人，效果適得其反。莫學(xué)東施效顰，丟失自我。

　　走自己的路，就要勇于創(chuàng)新�！盀槿诵云У⒓丫�，語不驚人死不休�！痹娛ザ鸥σ簧鷮懺娨磺陌俣嗍�，留下很多千古名篇，開辟了新樂府詩體，從不停止創(chuàng)新的他是詩壇的弄潮兒。

　　走自己的路，就不能隨波逐流。追星族崇拜偶像，關(guān)注明星，甚至從衣著打扮上可以模仿，更有甚者不務(wù)正業(yè)，在不知不覺中迷失了自我。人云亦云、跟風(fēng)隨大流也會(huì)為你走自己的路設(shè)下障礙。

　　蒲公英不甘扎根于方寸之土，于是隨風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)，暢游廣闊天地；毛蟲不甘蠕動(dòng)在綠葉之下，于是破繭成蝶，在花叢中翩翩起舞。走自己的路，做獨(dú)一無二的你。

高三議論文6

　　“德”的本來的含義比較有趣。在甲骨文里面，“德”字分為兩個(gè)部分：左邊的“彳”和右邊的眼睛的象形�！搬堋北硎拘袨�、行動(dòng)；眼睛的象形中上下兩個(gè)直線，表示要“直視”。所以，“德”的意思應(yīng)該可以推測為：行為要正而目不斜視，即做得正、看得直。進(jìn)一步說，“德”表示做事情（行為）和看問題（觀念）要配合在一起，做得正、想得也不歪。所以，“德”這個(gè)字的出現(xiàn)本身就說明中國遠(yuǎn)古的人們開始意識(shí)到了行為和思想必須要具備一種特殊的社會(huì)性屬性：行正思直。只有光明磊落、公正正直，才能贏得人們的擁護(hù)。

　　在古代，“德”的含義是非常深遠(yuǎn)的。《莊子》里說：“夫子德配天地，而猶假至言以修心”，強(qiáng)調(diào)了“德”要像天地一樣至高至大，具有寬容、博大、深遠(yuǎn)和化育的內(nèi)涵�！暗屡涮斓亍边@個(gè)說法，賦予了“德”一個(gè)至高無上的地位，也要求人們執(zhí)行“德”不能僅僅從生活的瑣碎細(xì)節(jié)中實(shí)現(xiàn)，更要有天地之大德，有如同天地一樣養(yǎng)育萬物、涵容百態(tài)的能力。

　　所以，“德”首先指的是一種“能力”，或者具體地說，是一種社會(huì)能力。這種能力的特點(diǎn)是，一個(gè)人要很好地跟社會(huì)生活、跟他人適應(yīng)，做到像天地一樣讓萬事萬物都各安其位、各有其德、各能其能、各有其效。所以，“德”的含義里面，最為重要的就是對(duì)“容納”、“包容”和“適應(yīng)”能力的強(qiáng)調(diào)。

　　那么，“德”的這種社會(huì)能力，有什么作用呢？

　　事實(shí)上，“德”是一個(gè)人了解社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律、融入社會(huì)正義洪流并建構(gòu)自己個(gè)人生活的保障�！吨芏Y·地官》注里說：“德行，內(nèi)外之稱，在心為德，施之為行�！钡率怯脕碇渥约旱男袆�(dòng)、管理自己的生活的內(nèi)在觀念，是一種自己內(nèi)心的操守。世事衰變，但這樣操守是不能改變的。具體地說，“德”要求一個(gè)人以“天地”為視野，建立起自己做事做人的基本準(zhǔn)則；并且為這個(gè)準(zhǔn)則敢于抗?fàn)幉晃窓?quán)貴。所以，“德”說白了，就是一種來自天地正氣的內(nèi)心力量。溫家寶強(qiáng)調(diào)說學(xué)人應(yīng)該有“獨(dú)立之精神、自由之思想”，強(qiáng)調(diào)“千夫諾諾，不如一士諤諤”，正是這個(gè)意思。溫家寶使用的典故出自陳寅恪給王國維寫的紀(jì)念碑銘。1953年12月1日上午，陳寅恪強(qiáng)調(diào)了這個(gè)說法，他說：“我的思想，我的主張完全見于我所寫的《王觀堂先生紀(jì)念碑銘》中……我決不反對(duì)現(xiàn)政權(quán)，在宣統(tǒng)三年時(shí)就在瑞士讀過《資本論》原文。但我認(rèn)為不能先存馬列主義的見解，再研究學(xué)術(shù)。我要請(qǐng)的人，要帶的徒弟都要有自由思想，獨(dú)立精神。不是這樣，即不是我的學(xué)生。所以周一良也好，王永興也好，從我之說即是我的學(xué)生，否則就不是�！标惖倪@種堅(jiān)守自己信念的“偏執(zhí)”，正是來自自己內(nèi)心強(qiáng)大的力量。晚清的龔自珍面對(duì)世道變遷，倍感自身改造世界能力有限，但是，卻依舊說“頹波難挽挽頹心”，強(qiáng)調(diào)不同流合污、堅(jiān)守自己的道德操守的訴求。

　　在這里，喪失了“德”，也就喪失了自己生活行為的指導(dǎo)，從而進(jìn)一步喪失生活真正的快樂。一旦自己的操守道德變成了可以買賣的商品，也就等于將自己的心境、情感和觀念都一股腦變成了具有使用價(jià)值而喪失了價(jià)值的東西。沒有比喪失了“德”——這種內(nèi)心的力量更讓一個(gè)人彷徨無助的了。當(dāng)我們覺得權(quán)力和資本帶來的享樂是無限誘人的時(shí)候，卻無法想象，一旦將“德”販賣出去，人會(huì)喪失內(nèi)心的支撐力量，陷入偏執(zhí)的精神境地。

　�。ü�(jié)選自《“德”的三重力量》，《人民論壇》20xx年第28期）

　　12～l3題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分。選對(duì)兩項(xiàng)給5分。多選不給分）

　　12下列說法，符合文意的兩項(xiàng)是（）（）

　　A.“德”本義是做得正、看得直，行為和觀念要配合，說明中國遠(yuǎn)古的人們已經(jīng)意識(shí)到了要行正思直。

　　B.在古代，“德”的含義非常深遠(yuǎn)，莊子認(rèn)為“德”具有寬容、博大、深遠(yuǎn)和化育的內(nèi)涵，擁有至高無上的地位。

　　C.“德配天地”是指要像天地一樣有大德，而人們?cè)谏畹?瑣碎細(xì)節(jié)中執(zhí)行“德”并不符合“德配天地”的要求。

　　D.“德”作為一種社會(huì)能力，強(qiáng)調(diào)人要很好地跟社會(huì)生活、跟他人適應(yīng)，強(qiáng)調(diào)“容納”、“包容”和“適應(yīng)”能力。

　　E.“德”是人們生活行為的指導(dǎo)，我們?nèi)绻选暗隆弊兂删哂惺褂脙r(jià)值、可以買賣的商品，那就會(huì)失去生活的快樂。

　　13.關(guān)于“德”是一種內(nèi)心的力量，下列表述不符合文意的一項(xiàng)（）

　　A.“德行，內(nèi)外之稱，在心為德，施之為行�！睆�(qiáng)調(diào)用“德”來支配自己的行動(dòng)。

　　B.陳寅恪認(rèn)為先存馬列主義的見解，再研究學(xué)術(shù)就是用“德”來管理自己的內(nèi)在觀念。

　　C.堅(jiān)守內(nèi)心的“德”的力量，使得龔自珍面對(duì)世道變遷，仍能強(qiáng)調(diào)不同流合污。

　　D.溫家寶強(qiáng)調(diào)“千夫諾諾，不如一士諤諤”就是強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守“德”這種內(nèi)心的力量。

　　14.作者認(rèn)為陳寅恪的“獨(dú)立之精神、自由之思想”正是“德”的體現(xiàn)的理由是什么？（4分）

　　15.在電視劇《蝸居》中，官員宋思明不斷地用自己的權(quán)力與地產(chǎn)商等資本家做權(quán)錢的交易。他在應(yīng)酬了一天之后，滿身疲倦，空虛寂寥，他瘋狂地打電話給他心目中的“純真女孩”海藻，偏執(zhí)地尋求精神的慰藉。請(qǐng)結(jié)合文中的觀點(diǎn)，簡要分析。（4分）

　　參考答案：

　　12．BD（A．中國遠(yuǎn)古的人們“開始”意識(shí)到要行正思直。C．“不能僅僅”從生活的瑣碎細(xì)節(jié)中實(shí)現(xiàn)，“更”要有養(yǎng)育萬物、涵容百態(tài)的能力。E．原文是“失去生活真正的快樂”。

　　13．B（陳寅恪認(rèn)為不能先存馬列主義的見解，再研究學(xué)術(shù)。）

　　14．“德”是用來支配自己的行動(dòng)、管理自己的生活的內(nèi)在觀念，是一種自己內(nèi)心的操守。（2分）“德”是一種來自天地正氣的內(nèi)心力量，要求一個(gè)人以“天地”為視野，建立起自己做事做人的基本準(zhǔn)則，并且為這個(gè)準(zhǔn)則敢于抗?fàn)幉晃窓?quán)貴。（2分）

　　15．人失去了“德”這種內(nèi)心的操守和信念，就會(huì)失去生活真正的快樂，陷入空虛，陷入偏執(zhí)的精神境地。（2分）宋思明將操守道德變成了可以買賣的商品，也就喪失了“德”，因此也就喪失內(nèi)心的支撐力量，喪失生活真正的快樂，陷入偏執(zhí)的精神境地。（2分）

高三議論文7

　　孟子有云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心任性，增益其所不能。”偉大的人物就是那些飽經(jīng)苦難，并且在長期受難的逆境中不屈不撓地奮斗的人——逆境造就偉大。

　　人生是艱苦的，在不甘于平庸凡俗的人，那是一場無日無夜的斗爭。

　　苦難縱然使人痛苦，但也催人奮進(jìn)，讓人限度地發(fā)揮自己的潛能，從而成就輝煌的人生。古今中外，多少名人都是在險(xiǎn)惡的路途中奔向成功的。貝多芬供大家享樂的音樂，是他“用痛苦換來的歡樂”。這個(gè)不幸的人，十七歲，患了傷寒和天花病，二十六歲，失去了聽覺，愛情上也屢受挫折。身處逆境，貝多芬發(fā)誓“要扼住命運(yùn)的咽喉”，在樂曲創(chuàng)作上，他的生命之火愈燃愈旺。逆境不但沒有嚇倒他，反而成了他獲得強(qiáng)大生命力的磁場。

　　泰戈?duì)栒f：“只有經(jīng)過地獄般的.磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱�！笨嚯y——能賦予人超乎尋常的眼光，鑄就偉大的心靈。杜甫，中國古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩被稱為“詩史”，他以飽蘸血淚的筆觸廣泛而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，記錄下了廣大老百姓的深重災(zāi)難。然而，他一生坎坷，命途多舛。仕途不順，長年居無定所、窮困潦倒；特別是晚年，疾病纏身，孤苦零丁，十分凄涼。歷盡人生辛酸的遭際，使他更加同情生民的疾苦，關(guān)心國家的興亡；其憂國憂民的情懷，在飽含艱辛的生活里不但未曾衰退，反而更加強(qiáng)烈了。也正因?yàn)檫@樣，他才能寫出那么多優(yōu)秀的詩篇，成為一個(gè)偉大的詩人。

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”——苦難是人生走向成功的必然。當(dāng)你面對(duì)苦難重重的逆境，不要彷徨，不要猶豫，請(qǐng)正視它：它將是你人生不竭動(dòng)力的源泉，逼你超越自我，成就人生。

　　人生的價(jià)值，生命的意義，該在什么地方以什么形式體現(xiàn)出來，許多先進(jìn)人物都為我們做出了表率與說明。沒有風(fēng)吹雨打，哪會(huì)有秋實(shí)的成熟；沒有刺骨的寒風(fēng)，哪會(huì)有松柏的堅(jiān)韌。同樣，不經(jīng)受磨難，就不能成大事。所以，身處逆境的青年們啊，切勿過于怨嘆，也許我們不能成為偉人，但讓我們汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料——無論身處怎樣的逆境，我們都勇敢而堅(jiān)定地朝前走！

高三議論文8

　　行走在世間的蕓蕓眾生，因我們的存在而參與了這個(gè)世界的變遷。然而，參與不僅僅如同存在一樣簡單。

　　參與是一種挑戰(zhàn)。在生死之間選擇了生，在進(jìn)退之間選擇了進(jìn)。這看似平常的選擇背后是心靈的抉擇。因?yàn)閰⑴c需要有“明知山有虎，偏向虎山行”的慷慨激昂，參與需要有在他人面前展示自我的勇氣，參與還需要有對(duì)失利和落敗的承受。

　　觀古今萬事，能成其事只鳳毛麟角，那十之八九，恐都只得個(gè)經(jīng)歷見證。沒有誰能保證，參與之后不經(jīng)受心靈的煎熬，但我們看到，參與者卻不乏其人。既有初出茅廬欲小試牛刀的新手，也有屢戰(zhàn)屢敗屢敗屢戰(zhàn)的老將，無論是在體育賽場上，還是在平常生活中，比比皆是�？梢哉f，他們選擇參與，已完成了對(duì)心靈的挑戰(zhàn)。

　　參與是一種責(zé)任。悠悠天地之間的一聲啼哭，帶著我們和我們的生命來到人世。父母贈(zèng)予我們身軀，神明賜予我們靈氣。我們既來到了這方土地，就享受到了一切溫暖和滋潤。這天賜的一切并不只是讓我們?nèi)ハ硎艿�，而是讓我們好好地生存。唯有生存，方能�?duì)得起這天地萬物給予的：唯有參與，才能擔(dān)負(fù)起生命托付于我們的責(zé)任。這是參與對(duì)自身的負(fù)責(zé)。同時(shí)，參與更是對(duì)他人的負(fù)責(zé)。有句話這樣說道：“沒有萬馬奔騰，哪有一馬當(dāng)先�！痹谌魏蔚�'活動(dòng)中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)優(yōu)劣之分。倘若為保全自己的虛榮心而對(duì)沒有把握之事選擇退出，那么，成功者即使表現(xiàn)得再完美也只能是孤軍奮戰(zhàn)。

　　參與更是一種奉獻(xiàn)。泰山不讓拯土，故能成其深；江海不擇小流，故能成其大。是抷土與小流的參與，讓泰山和江海有了呈一方霸氣的可能。在參與的過程，我們不斷地成就了別人，有時(shí)甚至犧牲自己。體育比賽中有一種獎(jiǎng)項(xiàng)稱為“道德風(fēng)尚獎(jiǎng)”，表彰的正是在比賽中用參與的精神感動(dòng)了對(duì)手及觀眾的人。當(dāng)肌肉拉傷的威廉姆斯堅(jiān)持打完了一場并不重要的比賽時(shí)，我們看到了她對(duì)對(duì)手和觀眾的尊重；當(dāng)早知必定會(huì)輸?shù)舯荣�，只能成為場上配角的維倫紐夫再次將Fl賽車駛上賽道時(shí)，我們看到的是他對(duì)事業(yè)的獻(xiàn)身精神。

　　回過頭來看看我們的生活，我們都不可避免地成為了生活的參與者。當(dāng)我們勇敢地站立，拿起滿腔熱忱投身于生活這項(xiàng)壯麗的事業(yè)中時(shí)，是否也是一種美德呢？

高三議論文9

　　人生就像一葉扁舟，在蒼茫無際的大海上航行，不同的歷程創(chuàng)造出不同的碩果。為信念揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧！去尋找屬于我們自己的幸福！

　　一望無際的大海是我們偉大的征程，或許前方一面未知的昏暗。但是你并不孤單�？窗�！狂風(fēng)為你們加油，海浪為你們助威，海鷗伴與你航行。他們是你的伙伴，磨練你的意志，堅(jiān)定你的信念，或許旅途中會(huì)有一些陰險(xiǎn)暗礁。但是，別退縮，勇敢地與他們作斗爭，戰(zhàn)勝困難，超越自我。抓住機(jī)會(huì)，一躍而過。困難不算什么，但最重要的是放棄！放棄是一種懦弱的行為，只要敢于拼搏，失敗也是一種欣慰。

　　輸，并不可怕，失敗乃是成功之母，通往成功的路或許充滿荊棘，但它絕對(duì)不能影響你的堅(jiān)定信念，或許你受傷了，找不到成功的出口，在黑暗中不住的徘徊，別認(rèn)輸。努力的尋找方向，重新整頓自己，使自己變得更有希望。要知道，輸并不可怕，最可怕的是認(rèn)輸！

　　洋氣自信的風(fēng)帆，我們青春，我們自信，我們懷揣著一顆熱情的心。不管未來世界怎樣，未來世界如何，都不能泯滅我們追求上進(jìn)的心。遠(yuǎn)航吧，去尋找自己獨(dú)有的幸福，不管大風(fēng)大浪向前闖，不害怕，風(fēng)輕云淡，努力追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。

　　人生需要奮斗，需要夜以繼日的不停的行走，不斷的向前奮進(jìn)，不斷的努力的前進(jìn)，駕駛著自己的小船，在洶涌波濤的大海上劈波斬浪，在希望的`港灣里留下絲絲串串的希望，在茫茫的大霧中翔馳，享受著希望中帶來的美好生活，像高爾基的海燕一樣，大聲地呼喊；讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！

　　一句名言曾說“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！眲e讓怯弱否定自己，別讓憊懶誤了青春。一個(gè)人不奮斗不能有所成就，一個(gè)國家不奮斗不能立足世界，一個(gè)民族不奮斗不能興盛強(qiáng)大。帶奮斗一起飛翔，因?yàn)橛辛怂�，讓我擁有理智之思；我才使過去的失誤不再重演到今天的影片里；我才能使過去的成功在人生中繼續(xù)升華；人生最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己�！厝R斯。

　　不管你是否看到了希望的曙光，心中的啟明燈在隱隱的發(fā)光，不停的行走，不停地航行，不停的奔跑。不拋棄，不放棄是我門的信念，一味的幻想終將如泡沫一樣消散的無影無蹤。努力的航行在20xx年那美麗的春天，曾記得冰心說過；“言論的花開得愈大，行動(dòng)的果實(shí)結(jié)的愈小”。打破陰泯的沉默吧，在沉默中爆發(fā)，用實(shí)際行動(dòng)證明自我，努力地航行，不哭泣，不停止，不放松。

　　別駐足，成功需要激烈不停的追逐；別認(rèn)輸，熬過黑夜才會(huì)有日出。陰雨之后才會(huì)有彩虹。要記住，成功就在每一個(gè)下一步，淚水就是天下最美的書！

　　用汗水澆灌生活的碩果，用多彩的知識(shí)充實(shí)自我，用充實(shí)的步伐堅(jiān)定信念，為信念揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，創(chuàng)造嶄新的明天！

高三議論文10

　　如果把生活比喻成一株經(jīng)歷四時(shí)的小草，那么感動(dòng)就是春風(fēng)，溫柔而清新，輕撫著小草柔嫩的軀體。

　　如果把生活比喻成一條九曲連環(huán)的河流，那么感動(dòng)就是河邊的楊柳，柳絮拂動(dòng)時(shí)，輕柔而遠(yuǎn)揚(yáng)，陪伴著河水流過遙遠(yuǎn)的河程。

　　感動(dòng)，是追夢(mèng)的艱辛過后的一份舒心豁達(dá)。我自小就有著一個(gè)遠(yuǎn)大的理想――成為一名作家！我知道，自己的文筆不怎么樣，表達(dá)能力也不強(qiáng)，然而，我明白到追求夢(mèng)想，就必須在平凡的生活中不斷奮斗，盡管路途遙遠(yuǎn)而艱辛。終于，我揣著一份感動(dòng)的心情，迎來了自己的第一次成功，當(dāng)看到自己的文章變成鉛字時(shí)，我感動(dòng)落淚了！雖然這是一次微不足道的成功，卻是我生活上的'一道斑斕的風(fēng)景線，一回想起它，感動(dòng)油然而生。

　　感動(dòng)，是挫折的苦痛過后的一份心靈的安慰。生活并不是一個(gè)風(fēng)平浪靜的海洋，我們的小船蕩漾在這片海洋時(shí)，變幻莫測的災(zāi)難向我們襲來。也許這時(shí)，我們需要的是身旁溫馨的話語送上的一絲絲感動(dòng)。這如19世紀(jì)，美國的一位創(chuàng)造奇跡的作家、教育家――海倫·凱勒。她的生活便是一個(gè)很好的例子。在無聲無色的世界里，海倫·凱勒經(jīng)歷了比常人超出幾千萬倍痛苦的心路歷程。然而，是她身邊一位默默無聞的――沙利文小姐，在海倫的生活中，支持她，教育她，使她從安慰中重拾人生目標(biāo)。讀著海倫的自傳，就能讀出海倫內(nèi)心深處的感動(dòng)。

　　感動(dòng)，是孤獨(dú)的寂寞過后的一份知己情。是的，一個(gè)人可以在雨中看枝條搖曳，體會(huì)孤獨(dú)，留意雨絲的纏綿，獨(dú)品大漠駝鈴的雋永。在看風(fēng)、看雨、看月亮的日子里，融化寂寞。笛福筆下的魯濱遜的生活，就是一個(gè)借鑒。在荒島上長達(dá)28年的生活，與世隔絕！然而，野人星期五的陪伴是魯濱遜生存的動(dòng)力之一。直至兩人依依惜別，魯濱遜終可告別寂寞之時(shí)，心如潮涌的感動(dòng)溢于書中字里行間。當(dāng)我們品味著《魯濱遜漂流記》，也就是在品味著一種獨(dú)特的感動(dòng)。

　　生活需要感動(dòng)。感動(dòng)，一個(gè)湛藍(lán)的港灣、一曲潺潺的旋律、一片悠悠的云彩……當(dāng)我們?cè)谄D辛、痛苦、寂寞等的洗禮后，不妨感受一下那份讓心靈棲息的感動(dòng)，從感動(dòng)中且看瀟瀟風(fēng)雨，參悟生活！

高三議論文11

　　很多事實(shí)證明，自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì)，也是一個(gè)人獲得成功的重要因素。人們常說，一個(gè)人在生活中不怕被別人擊倒，他會(huì)再次爬起來，最可怕的是自己把自己擊倒，他也就再也沒有希望了。怎樣才能避免“自己把自己擊倒”呢？那就需要自尊自信。

　　自信的人生是永遠(yuǎn)不會(huì)被社會(huì)擊敗的，除了他自己最后精疲力竭，無力拼搏。

　　自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達(dá)到自己所期望達(dá)到的境界，才能成為自己所希望成為的人，堅(jiān)持自己所追求的信仰。無論在什么情況下，自信者的格言都是：“我想我能夠的，現(xiàn)在不能夠，以后一定會(huì)能夠的！”

　　自信不僅能改變周圍的環(huán)境，還能改變自信者自己。

　　比如，有這么一個(gè)典型的'例子：一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個(gè)最愚笨、最不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對(duì)她的看法。在一個(gè)風(fēng)口麗的日子里，大家都爭先恐后地照顧這位姑娘，向她獻(xiàn)殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里認(rèn)定她是位漂亮聰慧的姑娘。結(jié)果怎么樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對(duì)人們說：她獲得了新生。確實(shí)，她并沒有變成另一個(gè)人——然而在她身上卻展現(xiàn)出每一個(gè)人都蘊(yùn)藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自己相信自己，周圍的所有人也都相信我們、愛護(hù)我們的時(shí)候才會(huì)展現(xiàn)出來。

　　可見，自信能夠創(chuàng)造奇跡。

　　但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具備的。很多人自信心是很低的，特別經(jīng)過一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形*起來。還有的人竟然學(xué)會(huì)如何自己貶低自己，以此來預(yù)防生活的失敗，他們認(rèn)為，自信是一種危險(xiǎn)的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，所以最好是夾著尾巴過日子。

　　還有的人，從小就失去了自信，因?yàn)榇笕藗兛偸沁@樣訓(xùn)斥他們：“瞧，你這個(gè)笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個(gè)掃大街的！”久而久之，他也就真的認(rèn)同了這些話，以后稍微碰上個(gè)小失敗，他就會(huì)這樣寬慰自己：“反正我從小就是一個(gè)笨蛋和窩囊廢，怎么能異想天開呢？”

高三議論文12

　　躺在草地上，看天空，如果沒有白云朵朵飄過，讓我們產(chǎn)生無盡的遐想，藍(lán)湛湛的天未免寂寥；坐在秋千上，看夜空，如果沒有彎彎的月兒和那俏皮眨眼的星兒，黑漆漆的夜也未免空曠；沒有了斑斕的珊瑚，沒有了成群的魚蝦，大海再清澈透明也只能是沉寂的死水。就像失去了色彩的白紙，失去了蜂蝶的花園，失去了磨練，嘗試，跌倒，苦難的人生，盡管簡單，感受不到任何的傷害，卻也沒了厚重的底蘊(yùn)，追求的`熾烈，事業(yè)的輝煌。

　　隨著我們一天天長大，晚風(fēng)輕拂“澎湖灣”，挽著外婆的手臂，聽著美麗的童謠的日子已經(jīng)成為了永恒的記憶。生活中的我們，逐漸形成了自己的價(jià)值觀，有了自己對(duì)世界獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，結(jié)識(shí)的人多了，經(jīng)歷的事多了，煩惱多了，眼淚多了……但在我們勇敢地趟過了人生的第一片泥濘時(shí)，在我們無畏的踢開了橫在我們面前的第一快攔路石后，我們就開始了成熟，我們的肩頭上就有了分量。如果在我們一路前行的伊始，我們就被怯懦征服，害怕外來的事物玷污了我們純潔的肌體，那么我們還會(huì)得到什么呢？除了潔白，如那張視墨水與彩色為贓物的白紙一樣的慘白之余，我們還會(huì)有什么呢？

　　想沒想過，化身為蝴蝶仙子翩躚于世界最華美的大舞臺(tái)上的邰麗華，在那柔弱的外表之內(nèi)，熔鑄著怎樣一顆勇敢地向人生的困苦挑戰(zhàn)的鋼鐵般美麗的心靈？想沒想過，作家畢淑敏，正是她豐富的人生閱歷，才讓她的精神的筆觸蒼勁而細(xì)膩，如流水般地潤進(jìn)我們干渴的心靈，是怎樣慰藉鼓舞著每一顆漂泊迷失了生活方向的心？再想一想，大地震之后，那不倒的脊背是怎樣的偉岸，那流著淚的眼睛閃爍處的不屈又是怎樣的燦爛？拒絕困苦，是一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng)；就像白紙拒絕墨水與彩繪一樣；記住，沒有誰的人生之路會(huì)永遠(yuǎn)平坦，永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜！

　　眼睛因淚水流過而愈加澄明，心田因飽經(jīng)憂患而豐實(shí)。時(shí)代賦予了我們走向世界大舞臺(tái)的勃勃朝氣，我們就應(yīng)該在愈挫愈堅(jiān)中雄壯我們的勇氣！

　　朋友，不要害怕，不要退縮，不要將鎖進(jìn)看似不染纖塵的小小的暖房！打開窗子吧，給心靈透透氣；打開房門吧，讓陽光涌進(jìn)去；走到院心去，走進(jìn)暴雨傾盆，走進(jìn)電閃雷鳴，走進(jìn)屬于我們的未來！

　　只有這樣，人生之圖才會(huì)錦簇如霞！

高三議論文13

　　如水寧靜

　　生活是一杯水，一杯寧靜的水。

　　不需要?jiǎng)e人陪伴，只身一人，帶著陳舊而稱心的魚桿，在風(fēng)光秀麗，人跡罕至的小河邊上垂釣，坐看風(fēng)起云落時(shí)；一縷燈光，一杯綠茶，一本經(jīng)典的散文集，還有一顆渴望寧靜的心，襯著灰黑的穹蒼……

　　生活正是需要水的寧靜��！窗外的車水馬龍令人厭煩，一天的'工作使人疲倦。而水呢？氣定神閑地呆在一口小杯中，杯外的世界永遠(yuǎn)無法擾亂它寧靜的心。

　　如水緩流

　　生活是一條小溪，一條輕輕緩流的小溪。

　　生活是一個(gè)慢拍子，一切都如小溪的調(diào)子一樣不緊不慢。兩位好友久別重逢，滿腹心事，一件一件慢慢傾訴；孩子犯錯(cuò)，母親沒急著嚴(yán)厲斥責(zé)，而是輕挽小手，來到大榕樹前的革命碑下，語重心長，細(xì)語呢喃……

　　生活不正需要水的輕緩嗎？“心急吃不了熱豆腐”，慢條斯理，有條不紊，就如小溪不會(huì)輕易跑調(diào)一樣，事情怎會(huì)輕易辦糟？

　　如水匆匆

　　生活是一條小河，一條匆匆流淌的小河。

　　小河從不停歇，也不愛慢哼緩吟，而是一個(gè)急性子，噼噼啪啪地勇往直前，從不回頭。生活也是一個(gè)快拍子啊！長江之水洶涌而至，前線的官兵哪敢輕言勞累？兩包沙包肩上一抬，兩腿直奔前方；又一個(gè)“非典”病人被送進(jìn)醫(yī)院，醫(yī)生，護(hù)士們二話不說，堅(jiān)毅地穿上了剛脫下的白袍……

　　生活正需要水的匆匆節(jié)奏��！大事情在前方等待著要辦，數(shù)不清的責(zé)任扛在肩上。只有把握分分秒秒，方能馬到功成！

　　如水奔騰

　　生活是奔騰的大海，是熱情洋溢的大海。

　　生活是一首熱情奔放的歌。陌生人相見的一個(gè)禮貌的點(diǎn)頭；幸福的人對(duì)身陷困境的人的奮勇相助；節(jié)日清晨，親戚朋友間的熱情祝�！�

　　生活怎能少了水的奔騰？奔騰的友愛，奔騰的關(guān)懷，奔騰的熱情，沖破人與人間的隔膜，摧毀了人與人間的矛盾，生活之花豈不是因此盛開得更美嗎？

　　生活有畫的美麗，也有詩的浪漫，但生活還有風(fēng)的粗暴，更有雷電的殘酷。不過，只要我們用心去投入生活，用心去感受生活，生活就會(huì)如一灣清水，溫柔地纏繞著你的心田……

高三議論文14

　　科技伴隨著社會(huì)的變化而不斷的進(jìn)步。我們對(duì)科技的運(yùn)用也越來越嫻熟。我們面對(duì)自然越來越隨心所欲了，可是這真的就是好的嗎？我看未必。

　　我們對(duì)自然越是隨心所欲越是不尊重大自然，那么當(dāng)大自然發(fā)怒的時(shí)候，人類受到的傷害則越大�？此莆覀兛刂浦匀�，對(duì)自然“呼來喝去”的，但是這一切都是表象，我們不好好對(duì)待自然終會(huì)自食惡果。

　　自然是我們的母親，我們應(yīng)該尊重她。敬畏自然是古代人就已經(jīng)有的思想而到了現(xiàn)代，卻逐漸被人們所淡化遺忘了，或者說是現(xiàn)代人已經(jīng)不屑于尊敬自然了，認(rèn)為自然也不過如此。

　　的確，現(xiàn)在自然的力量已經(jīng)不那么令人恐懼了。人們可以通過各種設(shè)備的觀測去預(yù)測將要發(fā)生的各種災(zāi)害如臺(tái)風(fēng)、地震。而對(duì)于天氣的預(yù)測也愈發(fā)準(zhǔn)確了，甚至半個(gè)月的天氣狀況都能夠準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)了。

　　然而人們對(duì)自然過度索取而導(dǎo)致的惡果人們卻未曾在意過。億萬年以前，地球一片青蔥，現(xiàn)在呢，又有多少處綠地被黃沙覆蓋變成了沙漠，這些沙漠的面積還在不斷的擴(kuò)大，又有多少人在意過這些呢？

　　霧霾也是近些年才有的，人們?yōu)榱斯I(yè)的發(fā)展而大興工廠，絲毫不去考慮這樣做的`后果有多嚴(yán)重。霧霾并不是中國才有，早在工業(yè)革命時(shí)期英國的倫敦就嘗到過只知工業(yè)快速進(jìn)步而忽視了對(duì)環(huán)境的保護(hù)而結(jié)出的惡果，在1952年的時(shí)候倫敦被大霧所籠罩，為此倫敦便有了霧都的稱呼。

　　大家可不要以為被霧籠罩是什么好事，如果是純凈的霧還好，可偏偏倫敦當(dāng)時(shí)正趕上工業(yè)革命，霧中含有許多對(duì)人體有害的物質(zhì)。那段時(shí)間由于大氣嚴(yán)重污染造成了12000人的死亡，想想這是多么可怕的災(zāi)難啊。

　　由于霧霾天氣的持續(xù)加重，現(xiàn)在藍(lán)天白云竟成了奢望，早上跟晚上竟沒有多大區(qū)別全都是灰蒙蒙的顏色。有時(shí)起床后竟分不清白天黑夜。

　　自然的力量是偉大的，人們尋求發(fā)展沒有錯(cuò)，但若是以犧牲自然為代價(jià)，人類終究是會(huì)自食惡果的。如果人們能遵循自然的發(fā)展之道，那么人類社會(huì)或許比現(xiàn)在更好。

　　自然之道存在于我們的心中，愿我們每個(gè)人都能善待自然則自然亦會(huì)善待我們。

高三議論文15

　　每當(dāng)韋唯唱的那首《愛的奉獻(xiàn)》在我耳邊響起時(shí)，我不禁想起了一件往事。

　　那時(shí)我上四年級(jí)，聽了這件事，我的眼淚就流了下來。那天，聽完廣播，老師用低沉的語調(diào)告訴我們，一年級(jí)的張林得了“糖尿病”，并且病情特殊，病例罕見。有時(shí)眼睛看不清，才住了兩個(gè)星期的醫(yī)院，就花了上萬余元的醫(yī)藥費(fèi)。張林的不幸遭遇，讓我想到即使不買零食，不買玩具，也要為小張林捐錢，把小張林從病魔手上奪回來，讓他重新回到學(xué)校，和同學(xué)們一起上課，一起游戲，一起越過重重困難。

　　下課鈴響了，我拿著平時(shí)省下的零花錢，迫不及待的找老師捐錢，可還是晚了一步，已經(jīng)有不少同學(xué)捐了，有的捐2元，有的'捐4元，有的捐10元……連平時(shí)最不愛交錢的孟然居然比我捐的還早還多呢!我們班家里最貧窮的李曉靜同學(xué)還捐了5元呢!在短短的一天內(nèi)全校三百名師生共為小張林捐了三千零八十六元。

　　看著這一幕爭先恐后的場面，我的眼睛模糊了，我的心像波濤洶涌的大海久久難靜。耳邊又響起那首老歌：這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)，這是人間的春風(fēng)，這是生命的源泉，……再?zèng)]有心的沙漠，再?zèng)]有愛的荒原，死神也望而卻步，幸福之花處處開遍，啊，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間……

　　張林快快好起來吧，我們等你回來!

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