高三議論文

時(shí)間：2023-03-06 14:32:00 體裁作文我要投稿

高三議論文

　　在學(xué)習(xí)、工作中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的高三議論文，歡迎大家分享。

高三議論文

高三議論文1

　　蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗;雛鷹擁有風(fēng)吹雨打的痛苦，才擁有問(wèn)鼎蒼穹的身影;河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有希望。

　　有痛才有希望，在于疼痛能使人奮起。勾踐飽受臥心藏膽的疼痛，終于君子報(bào)仇;蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終于游說(shuō)成功;左思忍受冷言冷語(yǔ)的疼痛，終于洛陽(yáng)紙貴。他們的奮起源于他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來(lái)。

　　有痛才有希望，在于疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬(wàn)分，但他在文學(xué)的殿堂獲得重生;雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書(shū)架上站了起來(lái);兩耳失聰?shù)呢惗喾�，痛不欲生，但他在音�?lè)的領(lǐng)土上獲得新生;當(dāng)疼痛將他們趕入絕境時(shí)，他們＂陷之死地而后生置之亡地而后存＂，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。

　　有痛才有希望，在于疼痛能提升人生的價(jià)值。屈原歷盡＂信而見(jiàn)疑，忠而被謗＂的疼痛，縱身汨羅，有了＂生前身后名＂;司馬遷遭受宮刑的疼痛，專心著書(shū)，有了＂史家之絕唱，無(wú)韻之離騷＂的《史記》;海倫凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無(wú)疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運(yùn)的咽喉，提升了自己的價(jià)值。

　　有痛才有希望，在于疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十余載，那是一種氣節(jié)的象征;布路諾葬身火海，那是一種真理的追求;海子臥軌而死，那是對(duì)生活的熱愛(ài)。在疼痛悄然而至的時(shí)候，他們超越了自我，實(shí)現(xiàn)了自己，于是希望也永不磨滅。

　　沒(méi)有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅(jiān)強(qiáng)的，超越疼痛的'人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛并因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田里發(fā)芽、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果。滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量;梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗;小草擁有巨石壓頂?shù)奶弁�，才擁有頑強(qiáng)不屈的生命。

　　生命需要疼痛，有痛才有希望。

高三議論文2

　　有一個(gè)字，大家都不陌生，它就是錢(qián)。

　　很多人覺(jué)得在大眾面前提錢(qián)，那是一件有傷大雅之事，從而總在刻意避免讓別人覺(jué)得自己愛(ài)錢(qián)，很少有大膽宣告：我就是喜歡錢(qián)，我就是要賺很多很多的錢(qián)。其實(shí)，錢(qián)，也是一個(gè)雙面字，就看你是如何去對(duì)待它。

　　在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們不得不承認(rèn)，錢(qián)是可以使鬼推磨的東西，很少有人能夠抵擋它的誘惑，因?yàn)榕c它相關(guān)的還有很多很多，我們都無(wú)法舍棄，比如說(shuō)面子。有錢(qián)了，就可以做很多讓大家覺(jué)得有面子的事兒，就像是普通人家嫁女兒，也會(huì)覺(jué)得嫁一個(gè)有錢(qián)人是件特別有面子的事兒。

　　我們?nèi)羰沁^(guò)過(guò)沒(méi)有錢(qián)的日子，我們就會(huì)知道，貧窮會(huì)有多痛苦。白眼，輕視，冷漠等冷性詞語(yǔ)便來(lái)了，我們無(wú)法逃避，因?yàn)槲覀儧](méi)有錢(qián)，有時(shí)尊嚴(yán)都是能夠被輕易踐踏的。當(dāng)我們貧窮，我們身邊的所識(shí)之人也就是貧窮的'，一群貧窮人在一起，怎么可能有人有能力來(lái)幫助你？

　　現(xiàn)實(shí)就是如此的殘忍，當(dāng)你覺(jué)得談錢(qián)有傷大雅之時(shí)，錢(qián)已經(jīng)不知不覺(jué)決定了你的命運(yùn)，它可以左右你選擇配偶，它可以影響你的學(xué)業(yè)，它可以毀滅你的生命，它就是如此的力量強(qiáng)大，讓你不得不在心坎里臣服。

　　一個(gè)認(rèn)為有傷大雅的字，何曾不是傷大雅？

高三議論文3

　　范兒，又叫“氣質(zhì)”

　　氣質(zhì)，又可分為天生的氣質(zhì)與后天形成的氣質(zhì)兩類。好的氣質(zhì)對(duì)于我們的人際交往來(lái)說(shuō)尤為重要。

　　我們無(wú)法決定我們的出身，但是出身對(duì)于氣質(zhì)的養(yǎng)成并沒(méi)有太多關(guān)系，腹有詩(shī)書(shū)氣自華嘛。

　　還記得提別三日當(dāng)刮目相待的典故嗎？呂蒙本是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒(méi)什么學(xué)時(shí)。魯肅見(jiàn)了他覺(jué)得沒(méi)什么可取的地方，受到輕視的呂蒙于是奮起讀書(shū)，等到后來(lái)魯肅再見(jiàn)到他發(fā)現(xiàn)他學(xué)識(shí)很有造詣。這就是由于讀書(shū)后是呂蒙的氣質(zhì)得到了升華，

　　在精神與物質(zhì)方面我們往往難以取舍，其實(shí)真正能夠在精神與物質(zhì)之間找到平衡點(diǎn)的人并沒(méi)有多少。我們不必報(bào)有那么高的`心氣，一切隨緣，緣來(lái)緣往，緣到了就是到了。

　　荷馬，人類的第一詩(shī)人，雖貧志堅(jiān)。他應(yīng)該被稱為乞丐，一個(gè)名副其實(shí)的乞丐，每天靠乞討為生。但是他卻有著崇高的精神伴他遠(yuǎn)行，所以他寫(xiě)出了《伊利亞特》、《奧德賽》兩部偉大的史詩(shī)。我們很難想象他是如何堅(jiān)持下來(lái)的，這要有多么大的意志力才能辦到啊！而正因此才有了高標(biāo)與追索，才有了精神和底蘊(yùn)。也許世界只給他一枚銅板，他卻把藝術(shù)的靈光慷慨的施舍給整個(gè)世界。

　　當(dāng)然，不僅個(gè)人有范兒，民族也有民族的范兒，國(guó)家也有國(guó)家的范兒。我們自己的范兒看似只與我們自己有關(guān)，但一旦我們走上國(guó)際，那我們的一言一行就代表了我們的國(guó)家范兒。

　　外國(guó)經(jīng)常有人說(shuō)中國(guó)人的素質(zhì)低，難道全然都是外國(guó)人對(duì)中國(guó)的歧視嗎？

　　中國(guó)人有些時(shí)候的確不算文明，隨地吐痰、在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、在公共場(chǎng)所吸煙等不文明現(xiàn)象，在中國(guó)屢見(jiàn)不鮮。

　　當(dāng)然，那只是部分人，大多數(shù)的中國(guó)人都是講文明、懂禮貌的好同志。而且中國(guó)人的素質(zhì)也在不斷地提高。我相信，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣一定能更上一層樓。

　　很多人認(rèn)為“范兒”遙不可及，其實(shí)“范兒”就如同詩(shī)歌一般來(lái)源于我們的生活。關(guān)于“范兒”我們沒(méi)有必要去刻意怎么樣怎么樣。我們只要時(shí)刻謹(jǐn)記“仁、義、禮、智、信”五個(gè)字并努力去做到它們，這樣于不知不覺(jué)中你便提升了“范兒”。

　　“范兒”不僅可以讓我們的形象得到升華，還能使我們的心情變得更愉悅。至于是何原因呢？相信不少人已經(jīng)明白了。“范兒”使得我們的形象得到升華，形象得到升華后我們就會(huì)受到人們的歡迎，如此一來(lái)我們難道還有不開(kāi)心的理由嗎？沒(méi)有，絕對(duì)沒(méi)有！

　　聽(tīng)，晚風(fēng)熙攘；看,晚霞朝祥；相信我們的明天會(huì)如朝霞般璀璨。

高三議論文4

　　寒假已有幾天的時(shí)間了，整天在家悶著也不是個(gè)辦法，我和妹妹早想出去了，于是，小姨答應(yīng)我們這天帶我們出去玩。

　　大多數(shù)工作者已放假，城里的公交車自然很紅火，雖然寒風(fēng)四起，但過(guò)節(jié)使人們不在乎這些，自然商場(chǎng)是我們最明智的選取。于是，我們來(lái)到了崇文門(mén)的新世界商場(chǎng)。

　　說(shuō)實(shí)話，雖然到處搞特價(jià)，但商品并不便宜。沒(méi)什么可買(mǎi)，我們便來(lái)到了四樓的文化商場(chǎng)，我和妹妹跑來(lái)跑去地彈樂(lè)器，忽然看見(jiàn)了一個(gè)小屋，里面擺著小凳子和一些像做蛋糕的桌子，我好奇的走了進(jìn)去，原先是一個(gè)藝術(shù)小屋。

　　經(jīng)詢問(wèn)，桌子上擺的是做陶藝的工具。做陶藝三十分鐘10元，如果帶走陶藝要再交10元。小姨問(wèn)我們做不做，我倒要試一試。阿姨揉了揉泥，放在了轉(zhuǎn)的'儀器上，只見(jiàn)她雙手微微沾了點(diǎn)水，握在泥上，等泥成為圓形，她的一只手鉆入中間，使這塊泥有了形。

　　該我做了，我先按照阿姨那樣做，使它更圓；但是怎樣才能讓它變成好看的形狀呢小姨問(wèn)了一下，我掐了它的脖子一會(huì)兒，它立刻成型了，正在這時(shí)，我一不注意，它錯(cuò)了點(diǎn)兒位，壞了。可我怎樣弄都不行，只好請(qǐng)教老師了，她再次給我弄成了原樣，我繼續(xù)做，做得滿手都是泥，最后，我做的一般，沒(méi)買(mǎi)下它。

　　透過(guò)這次做陶藝，我又結(jié)實(shí)了一種藝術(shù)，感到無(wú)比的高興。藝術(shù)無(wú)止境，我要多多實(shí)踐，使知識(shí)面更廣、更開(kāi)闊。

高三議論文5

　　人生往往會(huì)有很多次機(jī)會(huì)去領(lǐng)略成功，而我們卻一次次與之失之交臂，最終我們才在天才的作品中發(fā)現(xiàn)那曾經(jīng)是自己失落的光輝；感嘆之余，我們不禁捫心自問(wèn)，是我們站得太高了么？我們?cè)谝淮未蔚呐c成功失之交臂的時(shí)候，我們從天才的身上看到，我們應(yīng)該固守真實(shí)的自我，我們才能走得更遠(yuǎn)。

　　在蘇軾的詩(shī)里，有儒有道有禪，有這樣的一段對(duì)陶公的評(píng)價(jià)：“欲仕則仕，不以仕為高，欲隱則隱，不以隱為高。”這是蘇軾評(píng)價(jià)陶潛時(shí)說(shuō)的，做官時(shí)，陶公沒(méi)有把自己當(dāng)做稀世的珍珠；歸隱時(shí)，自然泥土的傾向撲鼻而來(lái)。我喜歡陶公的泰然自若，他珍惜著自己身上那份固有的光輝，在珍惜之余他也將自己千古流傳，而我們感嘆的不僅僅是對(duì)陶公文采的欣然向往，更多的是對(duì)陶公一直固守珍惜著自己身上的那份微光，我們?cè)谶@份微光里找到了真實(shí)的五柳先生，也嗅到了陶公給我們留下的散發(fā)著幾千年不斷的幽香。

　　我們往往會(huì)在蘇軾的“ 我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影”中，感受到了他的`那份執(zhí)著，那份信念，那份豪情壯志；在追求真實(shí)自我的過(guò)程中，他一直在固守著自己的那份微光，那份執(zhí)著，那份泰然自若，喜歡讀蘇軾的詩(shī)，不僅僅是因?yàn)樵谖膲线尺屣L(fēng)云的名聲，也不僅僅是他那樣的千古豪情，而是喜歡他的那份執(zhí)著，他那份對(duì)自己精神的一種固守，他沒(méi)有在茫茫的人海中失去自己最珍貴的，所以他成就了自我。

　　這個(gè)過(guò)程中我們慢慢地領(lǐng)略到了原來(lái)偉人的成功不僅僅是因?yàn)樗麄兪翘觳�，而是在人生之初，他們固守了屬于自己的那份微光，那么�?zhí)著，那份光輝。

　　在唐朝的文壇上叱咤風(fēng)云的青蓮居士，他成就了唐朝的文學(xué)，也成就了一代浪漫的詩(shī)風(fēng)，他感嘆蜀道之難的艱辛，在那份豪情中他將自己的那份真實(shí)表現(xiàn)的一覽無(wú)遺，將自己的真實(shí)展露的如水晶般的晶瑩，他在這份豪情中慢慢的掌握好了光輝，慢慢的找到了真實(shí)的自我，我慢慢開(kāi)始領(lǐng)略到原來(lái)人生是需要勇氣去面對(duì)的，我們是需要知道什么才是最重要的，我們需要珍惜我們生命那些點(diǎn)點(diǎn)微光，因?yàn)檎沁@些點(diǎn)點(diǎn)的微光才造就了真實(shí)的自我，讓我們固守真實(shí)的自我吧，在歷史的長(zhǎng)河中也留下我們光輝的一筆。

　　他們不斷的向我們?cè)忈屩覀冃枰煤玫恼湎е械奈⒐�，正是這些微光我們才能慢慢的在這個(gè)繁瑣的世俗生活中保證真實(shí)的自我，我們才能慢慢的領(lǐng)悟到生命中的真諦。那些微光，慢慢的成為了點(diǎn)綴我們成功的光環(huán)。我們不斷地需要固守真實(shí)的自我。

高三議論文6

　　我予花以默默耕耘，花予我以馥郁濃香。沒(méi)有誰(shuí)的付出是理所當(dāng)然。

　　-----------題記

　　人生苦旅，征途漫漫，無(wú)數(shù)個(gè)身影穿插其間，浩渺如過(guò)往云煙。你是否曾在意過(guò)他們細(xì)小的付出？你是否忘記留給他們一個(gè)感激的微笑？YES或NO?

　　我們?cè)戎w塵不染的柏油大道，在晨曦的第一縷微光中踏入校園，你是否曾感念過(guò)身著橘黃環(huán)衛(wèi)服的大娘？是她，賜予了我們?nèi)绱丝蓯?ài)的早晨。

　　我們?cè)恢挂淮蔚淖哌^(guò)十字路口，還記得那個(gè)莊嚴(yán)肅穆，身姿挺拔的身影么？還記得那臨危不亂，井然有序的指揮么？你是否忘記虔誠(chéng)地行以注目禮，感激他帶給我們的踏實(shí)與心安？

　　我們?cè)谒淖⒁曋凶叱鲂ｉT(mén)，走過(guò)他清掃的小路，漫不經(jīng)心地將父母送來(lái)的東西放在他的座椅上。然，你可記得，他姓甚名誰(shuí)？

　　我們?cè)鴶€起一周的興奮，期待著回家會(huì)周公，期待著“穿越火線”與泡沫偶像劇，期待著豐盛的犒勞，期待著擁抱父母時(shí)，溢上心頭的滿滿幸福感。但，你是否注意到爸爸鬢間生出的白發(fā)，你是否留意到媽媽眼角的魚(yú)尾紋，你是否望到了他們蒼白面頰上掩不住的疲憊與辛勞？你，我，我們，只知道在一周伊始理所當(dāng)然的攤開(kāi)雙手，接過(guò)父母的血汗，然后重復(fù)著一周的墮落，最后回報(bào)他們的`，卻是慘不忍睹的分?jǐn)?shù)與滿滿的傷心。那一顆顆望子成龍，望女成鳳的心，在日復(fù)一日中支離破碎。

　　或許是因?yàn)槭煜ぃ煜さ侥阏J(rèn)為環(huán)衛(wèi)大娘的工作是職責(zé)所在，熟悉到認(rèn)為交警叔叔的敬業(yè)與己無(wú)關(guān)，熟悉到認(rèn)為門(mén)衛(wèi)大爺?shù)拿譄o(wú)關(guān)痛癢，熟悉到認(rèn)為父母的付出是天經(jīng)地義......日復(fù)一日的成長(zhǎng)中，我們丟失了感恩的心，行尸走肉般自私的活著。

　　我們忘記了回報(bào)，忘記了留給他們一絲安慰，一份溫暖。

　　我們忘記了付出，只是一味地索取和得到。

　　請(qǐng)不要因?yàn)槔硭?dāng)然就冷眼旁觀，請(qǐng)不要熄滅寒風(fēng)中溫暖的火，請(qǐng)不要讓那一顆顆火紅跳動(dòng)的心覺(jué)得心寒！

　　回報(bào)一份愛(ài)，讓愛(ài)滿人間。

高三議論文7

　　文學(xué)，是什么?

　　是《詩(shī)經(jīng)》里的一彎清水，在水一方的伊人嗎?是閃閃發(fā)光的華美楚辭、仙樂(lè)飄飄的大唐華章嗎?是古城墻上的細(xì)細(xì)青苔、岳麓書(shū)院的依依斜陽(yáng)嗎?

　　文學(xué)，是家藏詩(shī)書(shū)還是窯藏美酒?是古韻京腔還是真隸草篆?是軒轅古滕還是華夏新枝?是長(zhǎng)袖闊帶的文氣還是風(fēng)流倜儻的灑脫?

　　生活中，文學(xué)像頑小子一樣一撲一朔地從我們身邊走過(guò)，再擲過(guò)來(lái)一個(gè)稚氣的笑臉，頓時(shí)讓我們滿身馨香。它是柳永這衣帶漸寬的癡情人，是易安才下眉頭，卻上心頭那雨打芭蕉的無(wú)奈。

　　文學(xué)，源自歷史，洗盡鉛華。它是蛇灰蚓殘般的石鼓文，陶塤石磬黃鐘的融融之音。

　　文學(xué)，從我們身邊悄悄走過(guò)。當(dāng)我們悲傷悔恨時(shí)，它可帶我們回到過(guò)去拾回丟失在人生岔口的那片楓葉。生活并不像我們想象的'那樣沉重，只是欲望的木枷和浮躁的鎖鏈讓我們成為了另類的負(fù)重小蟲(chóng)。文學(xué)可幫我們?cè)佻F(xiàn)千帆散盡的粼粼波光，重見(jiàn)秋風(fēng)蕩過(guò)的諶諶晴空。

　　既然如此，我們何不拋開(kāi)世俗仇怨，借一杯晨露去品味溺水三千的清涼?何不憑案頭垂蘭坐擁門(mén)外簾杏溪桃?何不撫弦而歌去品味太白那一身的鏗然劍氣?

　　文學(xué)，便如一首歌，歌到深處淚雙流;文學(xué)，就似一壺酒，酒將醉時(shí)笑語(yǔ)稠。

　　其實(shí)，生活只是一門(mén)技術(shù)，若要上升至藝術(shù)的高度，則必須用文學(xué)來(lái)支撐它。

　　文學(xué)，悄悄地從我們身邊走過(guò)，它一揮衣袖不帶走一片云彩，卻帶給我們滿身馨香。是太極八卦少林武當(dāng)?shù)哪汗某跨姟ⅰ稄V陵散》的千古殘聲;是唐標(biāo)鐵柱、宋揮玉斧、元跨革囊的蓋世雄風(fēng)。

　　文學(xué)，是卓爾不群的君子，是倨傲天下的脊梁。它是黃沙漫天、北風(fēng)逐雁中且吟且行的謫仙;是以霓為線以虹為鉤的東海鉤鰲客;是撫琴吹簫、偃仰嘯歌的狂人。

　　文學(xué)，可讓你饑讀之以當(dāng)餐，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂讀之以當(dāng)友朋，幽郁讀之以當(dāng)金石琴瑟。

　　圓月下，我們一口飲盡碗中的杜康，將手中的彎刀劃出道道優(yōu)美的弧光;在槿籬竹牖繩床瓦灶的生活中，我們寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天邊云卷云舒;我在竹林中，我們目送歸鴻，手揮五弦，煮上一壺好茶邀清風(fēng)共飲。

高三議論文8

　　長(zhǎng)大后，無(wú)論飛多遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)總是與我們有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們總會(huì)覺(jué)得耳邊響起故鄉(xiāng)的聲音。有婚喪嫁娶時(shí)的絲竹聲，有親切熟悉的家鄉(xiāng)話，有家門(mén)前淙淙流淌的河水，有風(fēng)吹過(guò)大樹(shù)時(shí)發(fā)出的.清脆聲音……

　　廚房里仿佛還回蕩著歡聲笑語(yǔ)，門(mén)前的爐子冒著白煙。哦，今天我們家在蒸饅頭呢。

　　做饅頭，我可不大會(huì)，第一次糊一手的面團(tuán)，奶奶在旁邊說(shuō)：“你怎么弄的，都說(shuō)了，要多沾點(diǎn)面粉，你就是不聽(tīng)，現(xiàn)在糊的滿手都是，怎么弄�！闭f(shuō)完，幫我弄掉手上的面團(tuán)，站在旁邊的媽媽也一起來(lái)幫忙。我心中不解，剛剛面團(tuán)明明不粘手了，餡都包進(jìn)去了，怎么就糊手上了呢，不行，再試一次。

　　剛想去拿面團(tuán)，奶奶大叫：“哎喲喂，我的小祖宗，你別再弄了，別再糟蹋我的面團(tuán)了。”奶奶一臉心疼地從我手上奪過(guò)面團(tuán)，喝令我不準(zhǔn)再碰她的面團(tuán)。

　　可我的犟脾氣上來(lái)了，趁奶奶去外面看爺爺燒的爐子里的饅頭的時(shí)候，我拽過(guò)一個(gè)面團(tuán)。媽媽在一旁想阻止，但我不讓，我怕面團(tuán)又糊在手上就在手上搓上一些面粉，再拿起面團(tuán)揉一揉，然后揉成巴掌大的面餅，為了讓面餅不粘手，我又在手上搓了些面粉，在面餅上放上一些餡，再抓住面餅的邊，包起來(lái)，最后搓圓，一個(gè)光滑的饅頭就完成了。

　　奶奶回來(lái)，看見(jiàn)我手上有殘留的面粉，氣不打一處來(lái)，“讓你不要弄了，你怎么就是不聽(tīng)呢?”聽(tīng)了奶奶的指責(zé)，我無(wú)奈地說(shuō)：“我自己做了一個(gè)饅頭。”奶奶見(jiàn)了氣也消了不少。我將饅頭送去外面的爐子里，爐膛里的柴燒得噼里啪啦的響。

　　一家人奏響了讓我難忘的音樂(lè)，讓我永遠(yuǎn)銘記在心。

高三議論文9

　　中國(guó)是文明古國(guó)，讀經(jīng)閱史、搬文弄墨之風(fēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文人行徑也極為世人關(guān)注。＂讀書(shū)破萬(wàn)卷＂、＂文如其人＂諸說(shuō)頻見(jiàn)史書(shū)，流傳于世，觸感世人。

　　宋太宗趙匡胤閱讀《大平御覽》時(shí)感言：＂開(kāi)卷有益，豈徒然也＂。從那以后，＂開(kāi)卷有益＂成了婦孺皆知的成語(yǔ)。其益在于：益于識(shí)字作文，益于借鑒先輩忠言良訓(xùn)，好自為人處世。劉向說(shuō)：＂書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。＂

　　然而，浩瀚書(shū)海，容清流也納濁水。固然有開(kāi)啟智慧，增廣見(jiàn)識(shí)的好書(shū)，也有吟風(fēng)嘆月、毀人意志的閑書(shū)，還有傳播黃毒、叫人奸詐的壞書(shū)。因此，須＂善讀＂方可＂醫(yī)愚＂。反之，不加選擇的＂開(kāi)卷＂，反會(huì)愚上加愚。前人言：＂凡讀書(shū)須識(shí)貨，方不錯(cuò)用功夫＂、＂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)＂，斯言善也。

　　諸葛亮《戒子書(shū)》云：＂才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才＂�？v覽歷代文人巨士，無(wú)不是涉書(shū)海攀文山后勵(lì)志伏案而終成其才，故不波蘭群書(shū)，則難以成文。賈島言＂＂兩句三年得，一吟淚雙流＂。曹雪芹經(jīng)＂十年辛苦＂始成《紅樓夢(mèng)》。＂詩(shī)圣＂杜甫窮困潦倒，＂囊中羞澀，留的一錢(qián)看＂。南宋詩(shī)人陸游在下雪天悲嘆＂不衾歲久真如鐵＂。宋應(yīng)星寫(xiě)《天工開(kāi)物》時(shí)，＂傷哉貧也!＂蕭軍、蕭紅窮到揭不開(kāi)鍋，仍?shī)^筆疾書(shū)，各自寫(xiě)成《八月的鄉(xiāng)村》和《生死場(chǎng)》，轟動(dòng)當(dāng)時(shí)中國(guó)文壇。

　�。⑽恼虑Ч攀拢檬Т缧闹�。筆耕之苦，凡文人無(wú)不經(jīng)歷。無(wú)數(shù)人在文學(xué)陣地上辛苦筆耕一生，樂(lè)得其終。人窮志不短，文人之＂至寶＂。

　　讀書(shū)苦，作文難，做人更難!

　　馬謖＂飽讀兵書(shū)＂，卻逃不了兵敗街亭，人頭落地的.厄運(yùn)。歷代＂文字獄＂屈死多少說(shuō)真話、寫(xiě)真事的英才!另有某些好開(kāi)卷弄文者，筆下慷慨激昂，行將起來(lái)卻大相徑庭。宋徽宗政和五年頭名狀元秦檜，可謂＂才華卓絕＂，卻變節(jié)為奸，遺臭萬(wàn)年，是為史鑒。故為人須德才兼?zhèn)涫几曳Q俊杰。

　　縱觀古今，＂開(kāi)卷＂不可濫，作文須不惜窮苦，做人能行如其文，方能令人欽佩!

高三議論文10

　　我們知道，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，父母會(huì)教他許多做人做事的道理，就如材料中的一位母親，布置兩個(gè)孩子完成規(guī)定的任務(wù)，先完成的就可以得到蘋(píng)果，這體現(xiàn)的不就是競(jìng)爭(zhēng)的思想嗎？我認(rèn)為這種思想將會(huì)對(duì)孩子有很大的意義。

　　在競(jìng)爭(zhēng)中，有利于提高自己。中國(guó)女排為什么會(huì)成功，就是因?yàn)樵谂c其他國(guó)家的女排競(jìng)爭(zhēng)中，不斷提高自己的能力，才會(huì)一步步走向勝利。在我們?nèi)粘５纳钪校幪幱懈?jìng)爭(zhēng)，就比如學(xué)生的成績(jī)，學(xué)生與學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)，有了競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生才能更激發(fā)出奮進(jìn)向上的心，才能提高成績(jī)。歌德曾說(shuō)：“競(jìng)爭(zhēng)是促使自己進(jìn)步的一劑良藥。”這無(wú)疑是告訴我們這個(gè)道理。

　　在競(jìng)爭(zhēng)中有利于發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而去完善自我�，F(xiàn)在銷售火熱的華為手機(jī)，越來(lái)越受大眾的青睞，這其中的原因很多，但我認(rèn)為還是因?yàn)槭袌?chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)促使公司不斷去完善手機(jī)的功能，外觀，使手機(jī)的性比價(jià)更高，更符合大眾的需求。手游“陰陽(yáng)師”的火熱，難道不是因?yàn)樵诟?jìng)爭(zhēng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷完善才有這樣的成功嗎？

　　在競(jìng)爭(zhēng)中不僅可以提高自我，完善自我，最終還會(huì)成就自我。

　　游泳冠軍孫楊在競(jìng)爭(zhēng)中成就了自己，綜藝節(jié)目《喜劇總動(dòng)員》在競(jìng)爭(zhēng)中成功，吸引了觀眾的眼球，成功在眾多節(jié)目中脫穎而出。在競(jìng)爭(zhēng)中成就的例子很多，這讓我不禁想起一則故事實(shí)驗(yàn)。告訴我們一個(gè)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的世界是可怕的`。在實(shí)驗(yàn)中把迅猛的獅子放在一座小島上，小島上都是一些跑得慢，獅子輕而易舉便能捕捉到的動(dòng)物。結(jié)果幾個(gè)月后，把獅子帶回原來(lái)的地方，沒(méi)過(guò)多久便奄奄一息。這是為什么呢？在島上完全沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)槎际桥懿豢斓娜跣?dòng)物，捕捉輕而易舉，幾個(gè)月后的獅子已經(jīng)松懈了，再回到之前的地方，對(duì)于跑得快的動(dòng)物已經(jīng)追不上了，最后落得這樣一個(gè)下場(chǎng)。

　　所以，競(jìng)爭(zhēng)在我們生活中，學(xué)習(xí)中是多么重要的意識(shí)。一旦沒(méi)了競(jìng)爭(zhēng)，我們就會(huì)像那只即將餓死的獅子。

　　競(jìng)爭(zhēng)是一劑良藥，是完善自己，成就自我最不可缺失的意識(shí)，所以，競(jìng)爭(zhēng)在孩子的成長(zhǎng)中是非常重要的。

高三議論文11

　　視線所到之處，必有諸多奧秘。奧秘是否被揭開(kāi)，就得由你決定，由你的發(fā)現(xiàn)所決定。只要善于發(fā)現(xiàn)身邊的事物，你便可成功。

　　意外發(fā)現(xiàn)，成就“彭巴效應(yīng)”。

　　初中時(shí)的彭巴，在一次自制冰淇淋的活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)了“熱水結(jié)冰比冷水快”，這便是后來(lái)的“彭巴效應(yīng)”。彭巴的意外發(fā)現(xiàn)，使世界上出現(xiàn)了另一個(gè)成果，他的發(fā)現(xiàn)使得化學(xué)界的研究進(jìn)入了更深一層的研究�！迸戆托�(yīng)”的發(fā)現(xiàn)是個(gè)意外，但若缺少彭巴仔細(xì)觀察和發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣，試問(wèn)，“彭巴效應(yīng)”何時(shí)才被發(fā)現(xiàn)嗎？

　　樹(shù)下的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)運(yùn)動(dòng)學(xué)三大定律。

　　運(yùn)動(dòng)學(xué)偉人牛頓，不因蘋(píng)果落地而停止，而因蘋(píng)果落地而前進(jìn)。少時(shí)的他，因蘋(píng)果落地砸到了他的頭部而發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，因他的發(fā)現(xiàn)為，運(yùn)動(dòng)學(xué)的研究進(jìn)入一個(gè)新層次。蘋(píng)果落地本是個(gè)自然現(xiàn)象，而牛頓卻憑著自己的發(fā)現(xiàn)而得出萬(wàn)有引力定律。那個(gè)蘋(píng)果砸出了發(fā)現(xiàn)，砸出了成功。而后牛頓繼續(xù)發(fā)現(xiàn)身邊的事物，加之以仔細(xì)思考，從而得出了運(yùn)動(dòng)學(xué)三大定律。使物理學(xué)家對(duì)物理學(xué)的研究進(jìn)入更深的層次。他也因此而被世人所銘記。試問(wèn)，倘若牛頓對(duì)所謂的自然現(xiàn)象視而不顧，不仔細(xì)觀察和發(fā)現(xiàn)，還會(huì)有如今的萬(wàn)有引力定律、運(yùn)動(dòng)學(xué)生的定律嗎？還有他后來(lái)的偉大成就嗎？

　　驚奇發(fā)現(xiàn)，榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。

　　新一屆諾貝爾獎(jiǎng)的'獲得者，屠呦呦。她正是借助于對(duì)青蒿這樣一種常見(jiàn)植物的發(fā)現(xiàn)，憑借自己的智慧，發(fā)現(xiàn)了青蒿中所含有的獨(dú)特成分，并將其命名為青蒿素。正是因?yàn)樗@奇的發(fā)現(xiàn)，才使她成為新一屆諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者，打破了中國(guó)無(wú)貝爾獎(jiǎng)獲得者的傳說(shuō)。試問(wèn)，倘若她像常人一樣對(duì)青蒿素的功效笑而置之，她還會(huì)有此發(fā)現(xiàn)，有此榮譽(yù)嗎？因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)，使她走上了諾貝爾獎(jiǎng)臺(tái)，使她獲得了成功。

　　發(fā)現(xiàn)，使很多奧秘得以浮現(xiàn)，使眾多原本平凡之人變得不再平凡。愛(ài)因斯坦量子力學(xué)的發(fā)現(xiàn)、普朗克光電效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)、克里克DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)、孟德?tīng)栠z傳定律的發(fā)現(xiàn)等等，都使他們走向了成功。而他們的成功都源于他們擁有一雙善于觀察和發(fā)現(xiàn)的眼睛。因?yàn)樯朴诎l(fā)現(xiàn)，所以他們獲得了成功。

　　善于發(fā)現(xiàn)，成功自來(lái)。

高三議論文12

　　冬梅接受了嚴(yán)寒的挑戰(zhàn)，最終傲立在風(fēng)雪中散發(fā)出陣陣清香。她沒(méi)有因?yàn)樽约荷眢w的嬌弱而放棄，而是欣然接受寒風(fēng)的洗禮，用堅(jiān)強(qiáng)的意志證明了自己的美麗。

　　霍金不就是這枝傲立在風(fēng)雪中的冬梅嗎?憑借兩個(gè)指頭，探究出人類最偉大的科學(xué)巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》。面對(duì)上帝給他的這次沉重打擊，他不但沒(méi)有因此消沉悲哀，而是更加振作，于是他的`思想與宇宙緊緊聯(lián)系在一起。肢體殘缺又怎樣，他一樣會(huì)造就不平凡，因?yàn)樗乃枷胧撬挠辛蠖�，�?zhàn)勝病魔，就能超越一切。

　　彩虹接受了風(fēng)雨的洗禮，最終在明媚的陽(yáng)光下綻放出絢麗的光彩。她沒(méi)有因?yàn)轱L(fēng)雨前的陰霾黑暗而恐懼，而是更加樂(lè)觀地等待，用不屈的意志證明了自己的美麗。

　　美國(guó)歌手保羅不就是這彎接受風(fēng)雨后綻放光彩的彩虹嗎?他沒(méi)有因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)相奇丑無(wú)比而退縮，而是越挫越勇，勇敢地參加各種選秀節(jié)目。雖然老天對(duì)他如此不公平讓他身患重病，長(zhǎng)相奇特，但他卻沒(méi)有因此低下頭反而把頭揚(yáng)得高高，最終以一首《今夜無(wú)人入眠》而打動(dòng)了全世界的聽(tīng)眾，贏得了雷鳴般的掌聲。保羅和彩虹一樣，用不屈的意志戰(zhàn)勝了老天對(duì)他的不公平，勇敢地走出了一條自己的路。

　　雨燕接受了暴風(fēng)雨來(lái)臨前的黑暗，最終在海面上空自由飛翔。她沒(méi)有因?yàn)樽约荷眢w的瘦弱而懼怕暴風(fēng)雨，而是勇敢地發(fā)出＂讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧＂的怒吼。

　　居里夫人不正是這只頑強(qiáng)的雨燕嗎?雖然自己實(shí)驗(yàn)室的條件十分艱苦，但她并沒(méi)有因此而放棄。老天不給她好的條件，但賜給了她智慧，于是她不斷地克服困難，終于發(fā)現(xiàn)了鐳這世上最美的化學(xué)元素。她頑強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的意志讓她獲得了成功。

　　冬梅用堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)勝了嚴(yán)寒，彩虹用不屈戰(zhàn)勝了黑暗，雨燕用勇敢戰(zhàn)勝了暴風(fēng)雨，雖然自己的力量很渺小，但他們的精神很偉大。他們用意志怒放了自己的生命，讓生命愈發(fā)彰顯出了它的美麗。

高三議論文13

　　紅松數(shù)量少卻株株筆直，大學(xué)來(lái)臨因不肯彎下它那高貴的腰，而未長(zhǎng)大就被積雪壓斷，而雪松正因?yàn)閺澫铝搜麄€(gè)冬天身負(fù)積雪才得以生存。由此可見(jiàn)，一味固執(zhí)不肯彎腰，導(dǎo)致我們難以適應(yīng)環(huán)境，有時(shí)彎下那高貴的腰能讓我們更好地生存。

　　從某種意義來(lái)說(shuō)，彎腰不是屈服，而是奮斗的另一種表現(xiàn)。它讓我們懂得做大事者不拘小節(jié)，忍于一時(shí)的平淡，積蓄力量，最終一飛沖天。天才數(shù)學(xué)家懷爾斯長(zhǎng)達(dá)8年之久沒(méi)有發(fā)表過(guò)任何論文，而是選擇暫時(shí)彎腰，默默地在浩繁的計(jì)算中證明了困擾人們300多年的《費(fèi)馬大定理》，不僅僅是他，物理學(xué)家雷蒙斯·戴維斯在面對(duì)物理難題時(shí)，毅然選擇彎腰，歐諾個(gè)60多年艱辛探索，終于僅研究出中微子而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。

　　彎腰的意義一絕不僅僅停留在個(gè)人層面，對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣具有巨大的能動(dòng)作用。彎腰是一種氣度更是一種治世智慧。

　　彎腰表面像是讓步，實(shí)則是以退為進(jìn)的策略，面對(duì)無(wú)知愚昧的嘲諷和挑釁，沒(méi)必要爭(zhēng)鋒相對(duì)。從容淡定則是最具智慧的'做法。相傳，大肆嘲諷大文豪歌德的批評(píng)家對(duì)歌德破口大罵，并說(shuō)自己絕不給傻子讓路，歌德則說(shuō)"而我則恰恰相反。"然后退到一邊，很紳士地彎了彎腰。歌德的行為完美地詮釋了以退為進(jìn)，反而讓那位批評(píng)家成了眾人的笑柄，在我看來(lái)，彎腰是一種智慧，誰(shuí)懂得彎腰，笑到最后，誰(shuí)便是強(qiáng)者。

　　"有時(shí)為了描繪一顆頭顱，你必須放棄真?zhèn)€軀體，為了一片樹(shù)葉，你必須枉顧整個(gè)風(fēng)景"畫(huà)家，雕塑家賈克梅如是說(shuō)，而我想說(shuō)，有時(shí)為了促成一件大事，我們必須學(xué)會(huì)彎下那個(gè)高貴的腰�。�

　　凡是報(bào)考印度孟買(mǎi)學(xué)院的學(xué)生第一堂課便是進(jìn)出學(xué)院正門(mén)旁的小門(mén)一次，而成年人必須彎腰才能通過(guò)，不然只能碰壁。這門(mén)獨(dú)特的課看似簡(jiǎn)單，實(shí)則寓意深刻，發(fā)人深省。在生命坎坷的門(mén)前，有的人自以為是的挺身向前，結(jié)果不是碰壁便是一事無(wú)成。真正的智者則是簡(jiǎn)單輕松地彎腰而過(guò)，他們的彎腰體現(xiàn)的是一種自信綢繆的淡定！

　　正是因?yàn)樯铄涞奶炜諏?duì)狂風(fēng)暴雨彎了腰，才迎來(lái)了風(fēng)和日麗。正是因?yàn)楹祈档拇蠛?duì)驚濤海浪彎了腰，才有了一望無(wú)際。彎腰，讓我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)生活。

高三議論文14

　　高三優(yōu)秀議論文：閑與忙

　　人的一生，如果只用“閑”和“忙”這兩個(gè)字來(lái)衡量，未免顯得有些單薄。人若只奔走忙碌，心易死亡，若只悠閑倚在門(mén)邊，心易麻木。

　　君子閑時(shí)要有吃緊的心思。從小到大，我們就報(bào)名參加了各種輔導(dǎo)班，有些是興趣班，是為了提升我們的個(gè)人修養(yǎng)，有些則是學(xué)習(xí)班，期望可以增強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)能力�；蛟S有人認(rèn)為，既然有時(shí)間來(lái)放松自己，何苦要去學(xué)習(xí)呢？但是社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，生活壓力也越來(lái)越大，縱然沒(méi)有像猗頓那般富裕殷實(shí)的家境，也沒(méi)有一位位高權(quán)重可以幫你的父親，但想要出人頭地，我們就必須要比別人更加努力，掌握更多的技能。即使我們獲得短期內(nèi)學(xué)習(xí)上的成功，得到休息的資格，可以悠閑地玩樂(lè)，但是我們不能放任自己，要更加地充實(shí)自己。只有在別人喝咖啡的時(shí)候?qū)W習(xí)，你才能取得更大的成功。維護(hù)國(guó)際和平也是一樣的道理。今年是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾雖然早已消散，但在和平年代，我們依然要銘記歷史，不忘國(guó)恥，以史為鑒。這種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的警惕，未嘗不是一種閑時(shí)的吃緊。

　　君子忙時(shí)要有悠閑的趣味。澳網(wǎng)大滿貫得主小威廉姆斯，曾有一段時(shí)間是她事業(yè)的低谷，連續(xù)幾場(chǎng)比賽她都鎩羽而歸，日復(fù)一日的訓(xùn)練，年復(fù)一年的忙碌，換來(lái)的卻是出乎意料的.出局，她認(rèn)真思考之后，采取了一個(gè)令旁人不解的做法，她在每天緊張訓(xùn)練的間隙，會(huì)放下球拍，到窗臺(tái)小憩一會(huì)，眺望遠(yuǎn)方。她沒(méi)有在偷懶，而是采取似停實(shí)進(jìn)的策略，在眺望中反思，如今她已經(jīng)成為網(wǎng)壇的一位“常勝將軍”。因此要留點(diǎn)時(shí)間等待心靈的回歸，這不是偷懶，而是反思，是前進(jìn)，它能讓你從低谷中振作。偷得浮生半日閑，沒(méi)有一種快樂(lè)比得上內(nèi)心的祥和，沒(méi)有一種享受比得上內(nèi)心的安寧，不妨試試，在匆忙的腳步里放慢速度，給自己的內(nèi)心尋一絲安寧，留一份灑脫給自己。這種偷閑是對(duì)智慧的洗禮、對(duì)歲月的思考，讓我們更好地投入到之后的學(xué)習(xí)工作中。

　　列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“休息是為了更好的工作”。就像陸游一樣寫(xiě)作累了，就用灑水掃地的辦法，驅(qū)除大腦疲勞，活動(dòng)四肢。他的身邊總放著一把掃帚，寫(xiě)累了就掃上一陣，他用詩(shī)贊美：“一帚常在旁，有暇即掃地，既省課童奴，亦以平血?dú)狻�。如果我們做到了勞逸結(jié)合，平衡了“閑”和“忙”，那我們就可以達(dá)到事半功倍的效果。

高三議論文15

　　有人說(shuō)幸福像一棵忘憂草，可以忘記你的煩惱；也有人說(shuō)幸福像一份禮物，每個(gè)人都奢求自己可以得到那份禮物；而我認(rèn)為幸福就像是你的一顆心，每天都充滿著快樂(lè)和痛苦�；蛟S成功，運(yùn)氣，實(shí)現(xiàn)理想和甜蜜的愛(ài)情是被大家公認(rèn)為是最幸福的，其實(shí)不然；幸福就像是一種快樂(lè)，每個(gè)人都有獲取她的自由，每個(gè)人都可以選擇自己幸�；蛘卟恍腋�，在那些經(jīng)歷過(guò)幾次失敗的人，那些處處碰壁的人以及那些對(duì)未來(lái)失去希望的`人往往會(huì)認(rèn)為自己是一個(gè)最不幸的一個(gè)人了，或許他們可以繞開(kāi)它們，繞開(kāi)那些不幸的事情，或許他會(huì)收獲到更多的快樂(lè)和幸福，因?yàn)橐簧乳T(mén)的關(guān)閉總會(huì)伴隨著一扇門(mén)的打開(kāi)同時(shí)存在的。或許收獲快樂(lè)很簡(jiǎn)單，有時(shí)候只需要十幾秒的時(shí)間就夠了，就像你在某個(gè)特別的時(shí)候你看見(jiàn)一個(gè)美的事物，你細(xì)細(xì)的品味它，然后用筆記錄下來(lái)，微笑著的品味著它，這個(gè)將會(huì)成為你的幸福的籃子，第一次收獲的一份快樂(lè)或許會(huì)為你的幸福的籃子放上第一份豐碩的果實(shí)。

　　也許某一天你遇到了不幸的事了，你想放棄的時(shí)候了，你就將幸福的籃子的一個(gè)個(gè)翻起來(lái)看看，或許它會(huì)讓你不會(huì)感到太痛苦，甚至?xí)o你第二次希望，這就是幸福的籃子。

　　那個(gè)令人遐想的春天快過(guò)去了，炎熱的夏天又到了，“時(shí)間”究竟在我們生活中扮演著什么角色呢？

　　當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)的時(shí)候請(qǐng)緊緊抓住自己的幸福吧！幸福就是當(dāng)你關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，一扇門(mén)正在為你開(kāi)啟著。

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