思考的議論文

關(guān)于思考的議論文（通用35篇）

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。你知道論文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的關(guān)于思考的議論文，歡迎大家分享。

　　思考的議論文 1

　　對(duì)于許多人而言，人生是個(gè)模糊的概念，可直接了當(dāng)?shù)恼f(shuō)是人的一生，但人生是豐富多彩的，人生中有許多太多未知的因素，“歡樂(lè)與悲傷”，“時(shí)間”，“美”，這是我對(duì)人生的思考。

　　人生總是充滿著歡樂(lè)與憂傷的。或許我們會(huì)因?yàn)樽约旱哪繕?biāo)得以實(shí)現(xiàn)，吃到夢(mèng)寐以求的食物得到他人的肯定等等而感到歡樂(lè)，或許我們會(huì)因?yàn)楣μ澮缓�。與朋友發(fā)生矛盾，他人的不理解等等的憂傷，但是遇到憂傷時(shí)，我們不應(yīng)該自暴自棄，不應(yīng)該就此沮喪。因?yàn)樯�活不�?huì)因?yàn)槟愕膽n傷而停止腳步，你的人生也不會(huì)因?yàn)槟愕膽n傷同情你而就此好轉(zhuǎn)，那么你倒不如樂(lè)觀積極的去面對(duì)一對(duì)好的姿態(tài)去迎接未來(lái)的人生人生的路還很長(zhǎng)，我們不應(yīng)該憂傷而去破壞屬于我們自己的人生之路，人生就應(yīng)該知足常樂(lè)，不留遺憾。

　　人生中時(shí)間是最寶貴的。古人有言:“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！边@就說(shuō)明了時(shí)間的寶貴。人的一生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短。有些人會(huì)與時(shí)間賽跑，有些人總是虛度光陰，有些人能經(jīng)常感嘆“時(shí)間過(guò)得真快”。時(shí)間是“輕功高手”，在你不知不覺(jué)間，在你還未有反應(yīng)時(shí)，就一閃而過(guò)，從青絲到白發(fā)不過(guò)是幾個(gè)片刻之間。愛(ài)因斯坦在其生命的最后一天，仍在計(jì)算、整理著公式，想要?jiǎng)?chuàng)造新的理論；昨晚來(lái)總理夜以繼日的.工作。每天休息不到四個(gè)小時(shí)，這些有天賦的人都如此努力，而你卻還是無(wú)所事事，你真的好意思去面對(duì)你的人生嗎？你真的無(wú)愧于自己的人生嗎？你敢說(shuō)你的人生沒(méi)有遺憾嗎？

　　思考的議論文 2

　　我知道風(fēng)吹過(guò)的地方會(huì)讓人感覺(jué)到?jīng)鏊�，但也�?huì)讓人感覺(jué)到寒冷；陽(yáng)光照射的地方會(huì)讓人感覺(jué)到溫暖，但也會(huì)讓人感覺(jué)到炎熱；雨下過(guò)的地方會(huì)讓人感覺(jué)到生機(jī)，但也會(huì)讓人感覺(jué)到災(zāi)難。我們都知道任何事物都有兩面性，甚至是多面性，在什么時(shí)候站在什么方面想也就成為我們?yōu)槿颂幨赖闹匾�磨礪了。

　　小時(shí)候我們總是按照自己的想法意愿去做，隨著時(shí)間的推移，我們不斷長(zhǎng)大，我們開(kāi)始注意別人的感受，學(xué)會(huì)控制自己的情緒，安撫他人的心情了。這就要我們站在不同的角度，思考不同的問(wèn)題，感受不同的心情。我記得我覺(jué)得我長(zhǎng)大了的那會(huì)，是有一次媽媽干活干累，吃完飯后我打爛了一個(gè)碗，媽媽就開(kāi)始不停的嘮叨，不停的數(shù)落我，我特難受，想哭，當(dāng)我想和她頂嘴，我一次一次的.想要出聲反駁她，忽然間，腦中閃過(guò)“媽媽干活累”，我平靜了下來(lái)，思考著媽媽生氣的原因，是因?yàn)槲业拇中拇笠�，體諒媽媽的心情，以前我累了的時(shí)候，不也是動(dòng)不動(dòng)就生氣嗎？，我向媽媽道了歉，承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，試圖這樣來(lái)安撫媽媽的情緒。之后媽媽不吵了，我也收拾好了，想想自己真的是長(zhǎng)大了，就像劉若英的《后來(lái)》一樣，“后來(lái)，我終于學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)”。我也是后來(lái)，我才知道了如何去理解他人。換個(gè)位置看事情，就會(huì)換個(gè)結(jié)局。

　　多角度看事物和多角度思考，往往會(huì)解決很多的難題。就像數(shù)學(xué)老師說(shuō)的，我們要從多角度去分析題意，多方面去解題，不能一味的去鉆牛角尖，這樣才能解出難題。語(yǔ)文老師也是常說(shuō)，再分析文章情感時(shí)，不能只站在主人翁的角度去感受，還的站在其他人物的不同事件的不同角度去分析，這樣才能充分理解文章的情感，才能答的有根有據(jù)。思想老師也經(jīng)常教育我們，要懂的理解不同事物的不同意義，就像我們學(xué)的思想政治課一樣，站在學(xué)校的角度是為了教給我們知識(shí)，讓我們了解國(guó)家，而站在我們成長(zhǎng)的角度上來(lái)，卻是教我們?nèi)绾螢槿颂幨溃�怎樣與人相處。

　　所以多角度是是一直在我們生活里存在的，只是我們用的比較少，分現(xiàn)的比較晚，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了多角度、多方面的去生活時(shí)，也正是我們成長(zhǎng)的時(shí)候。

　　你是不是也有過(guò)被長(zhǎng)輩說(shuō)過(guò)“這孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想了”，“做得這么好，真是長(zhǎng)大了”這些話，看似是長(zhǎng)輩們的贊嘆、欣慰，其實(shí)不也藏著“這孩子長(zhǎng)大了，會(huì)多方面思考了”“做的這么周全，真是長(zhǎng)大了”的含義嗎？我們不能只為自己活，所以我們必須學(xué)會(huì)多方面思考，才能顧及他人，我們要把一切做好就必須多方面思考，這樣才能做的完美，我們要成長(zhǎng)就必須多方面思考，這樣才能顯得成熟。

　　無(wú)論是兩面性的事物還是三多面性的事物，只要我們捧著多方面思考的心態(tài)去做，一切都沒(méi)有想象的那么難。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中更是如此這般的重要。

　　思考的議論文 3

　　善于思考是人類(lèi)文明的一個(gè)重要標(biāo)志，且對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要�？v觀人類(lèi)燦爛光輝的歷史長(zhǎng)河，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)與成就的最初“雛形”都孕育與“思考”，人類(lèi)因?yàn)樯朴谒伎�，才�?huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。德國(guó)氣象學(xué)家魏格納一次觀察世界地圖，看著看著，覺(jué)得地圖上的陸地就如拆開(kāi)的拼圖。于是他產(chǎn)生了疑問(wèn)：“會(huì)不會(huì)是一整塊陸地被分開(kāi)的痕跡?”這被觸發(fā)的火花，終于演化為一門(mén)新學(xué)說(shuō)——大陸漂移說(shuō)。我們?cè)囅胍幌拢�假如魏格納不懂得在觀察后進(jìn)一步深入思考，也許，這也偉大的新學(xué)說(shuō)就不會(huì)產(chǎn)生了。

　　人類(lèi)的'善于思考，使一個(gè)個(gè)燦爛的文明成果不斷涌現(xiàn)，使世界不斷向前、不斷豐富。思考是我們的行為更加規(guī)范，使我們的思想更加成熟。不善于思考的人，看問(wèn)題只能停留在表面，他的思想世界是狹窄而乏味的;善于思考的人，對(duì)待事物的表面去挖掘事物的本質(zhì)，從而獲得新的發(fā)現(xiàn)，他的視野會(huì)因此變得越來(lái)越寬闊，知識(shí)也越來(lái)越豐富。

　　那么，我們應(yīng)該怎么做才能使自己善于思考呢? 首先，我們應(yīng)通過(guò)各種如閱讀書(shū)籍、看電視、聽(tīng)收音機(jī)、上網(wǎng)、看報(bào)紙等途徑積累各種有用的知識(shí)。我們要知道，豐富的知識(shí)是解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。其次，我們要善于學(xué)習(xí)，并把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合，因?yàn)椤皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”還有一點(diǎn)十分重要，那就是觀察，任何地方都可以是思考的“實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)地”，任何普通平凡的事物和現(xiàn)象也都可以是我們的觀察對(duì)象。

　　思考的議論文 4

　　孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆�！币馑际侵福�如果學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)而不思考，就會(huì)不辨真?zhèn)危�更不能融�?huì)貫通，學(xué)以致用;如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書(shū)，就會(huì)孤陋寡聞，才疏學(xué)淺，更不能做到博見(jiàn)約取，標(biāo)新立異。

　　孔子的這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

　　學(xué)習(xí)與思考是人們?cè)讷@取知識(shí)過(guò)程中，兩個(gè)相輔相成，密不可分的思維活動(dòng)。只學(xué)習(xí)不思考不行，只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來(lái)，才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

　　這里所說(shuō)的學(xué)習(xí)，主要指從書(shū)本上汲取間接經(jīng)驗(yàn)。古今中外，凡成大學(xué)問(wèn)者，無(wú)一不是博覽群書(shū)，讀破萬(wàn)卷的。人非生而知之，只有不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)、成果，充實(shí)自己的頭腦，才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。革命導(dǎo)師馬克思為了完成資本論這一巨作，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡。可見(jiàn)認(rèn)真讀書(shū)是成才所不可缺少的。要勤于學(xué)習(xí)，必須博覽熟記，持之以恒。魯迅先生說(shuō)：讀書(shū)“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。另外，學(xué)習(xí)還要持之以恒，要“戒怠荒，戒無(wú)恒，戒躁急，戒泛雜”，只有這樣，才能學(xué)有所成。

　　然而，學(xué)習(xí)本身并非目的，學(xué)會(huì)舉一反三，靈活運(yùn)用知識(shí)才是真正的目的。為此，就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行積極、認(rèn)真的.思考，弄清知識(shí)的來(lái)龍去脈以及知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系。如果學(xué)到的東西不經(jīng)頭腦加工，就好比吃下的食物未經(jīng)口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳肴，也不會(huì)被身體吸取一樣，非但無(wú)益，反而有害。法國(guó)作家伏爾泰對(duì)此有著十分精辟的論述，他說(shuō)：“書(shū)讀得越多而不加思考，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多。而當(dāng)你讀書(shū)思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得還很少。”可見(jiàn)善于思考是多么重要!

　　要善于思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫，以“打破沙鍋問(wèn)到底”的探索精神去鉆研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。

　　學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入;在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對(duì)所學(xué)的知識(shí)必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用，知識(shí)才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識(shí)的必由之路。

　　愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí)，善于思考，去勇敢地攀登科學(xué)知識(shí)之顛。

　　思考的議論文 5

　　思考其實(shí)是一個(gè)很好的過(guò)程，它總是可以鍛煉人的心智，也可以增加我們的想象力，讓我們?cè)谒伎嫉氖澜缋锂?huà)出天馬行空的想象，這也就是思考的好處。但是思考其實(shí)也是有它的壞處的，因?yàn)槲覀冊(cè)谒伎嫉臅r(shí)候總是會(huì)思考一些不好的東西，總是會(huì)把一件好的東西給想壞了。說(shuō)實(shí)話，我其實(shí)還是比較喜歡思考的，因?yàn)樗伎嘉也虐l(fā)覺(jué)自己覺(jué)得美好的東西，因?yàn)樗伎嘉也胖�道自己所真正追求的東西，因?yàn)樗伎�，我才知道自己活著的真正意義，因?yàn)樗伎�，我才明白了，這個(gè)世界許多的道理，如果說(shuō)沒(méi)有思考，那就沒(méi)有我這個(gè)完整的人，因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的特點(diǎn)而思考，正式可以將這種特點(diǎn)無(wú)限的放大，這也是每個(gè)人都有每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)人都有每個(gè)人的`缺點(diǎn)，思考出來(lái)的好的東西自然是優(yōu)點(diǎn)，思考出來(lái)的壞的東西，自然就是缺點(diǎn)，我們不能強(qiáng)求我們思考出來(lái)的東西都是好的東西，但是我們也不可能思考出來(lái)的東西都是壞的東西，我們總是在思考過(guò)程中跌跌碰碰，在思考的過(guò)程中走走停停，在思考的過(guò)程中，領(lǐng)悟著世界的很多道理，在這個(gè)世界上，其實(shí)也并沒(méi)有那么的復(fù)雜，我們總是以為思考后，我們就可以得到一些很全新的道理，可是事實(shí)上思考，有時(shí)候也會(huì)把我們給帶偏。

　　思考過(guò)后，就像是雨后的世界，如此清新。一個(gè)人總要有些自己的思想吧，一個(gè)人要思考著，思考著，思考出自己所真正想要的東西，我們總不可能一直在別人的思考中存活在別人的東西中，享受我們必須要做出一些屬于自己的東西，我們要懂得自己并不是為別人所操控的，我們的思考終究還是會(huì)為我們自己帶來(lái)一些全新的體驗(yàn)，帶來(lái)一些全新的生活。我們的思考并不是一些很壞的東西，它是一個(gè)很好的東西，我不能強(qiáng)求思考，每個(gè)人都能思考。去思考吧，思考過(guò)后每個(gè)人都將會(huì)有屬于自己的新天地。

　　思考的議論文 6

　　英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義大師培根在其隨筆中寫(xiě)道：“青年人思想活躍，富有創(chuàng)造力和想象力，有時(shí)靈感有如神助�！边@話當(dāng)然是在贊美年輕人，因?yàn)槟贻p人相對(duì)于老年人而言，的確是活力四射。但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們當(dāng)中其實(shí)還有很大一部分是處于整天庸庸碌碌、對(duì)思想敏感無(wú)知無(wú)覺(jué)狀態(tài)的。而真正保持頭腦清晰，思想活躍，勇于創(chuàng)新的年輕人，實(shí)在少之又少！但他們將是這個(gè)社會(huì)未來(lái)的中堅(jiān)力量！

　　我當(dāng)然還無(wú)法與這些思想極其活躍的年輕人站在同列，但作為年輕人的我，是一直在朝著這個(gè)方向努力的！--我相信每一個(gè)有理想、有思想、有已見(jiàn)的年輕人都與我一樣，希望為自己為社會(huì)的美好未來(lái)?yè)纹鹨黄�蔚藍(lán)的天！

　　當(dāng)然，這一切在未付諸行動(dòng)時(shí)，都只是空談。所以行動(dòng)是關(guān)鍵，竊以為行動(dòng)的伊始不是盲盲目目地傻頭傻腦地沖向槍林炮雨的陣地，去上刀山下火海，不是的！行動(dòng)的第一步，是思考！

　　所以我們必須明確的一點(diǎn)就是：不要停止我的思考，唯有保持思想的活躍，我們才能乘風(fēng)破浪，將思想之船順利駛向永恒的彼岸！

　　所謂永恒，哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“如果我們不把永恒性理解為時(shí)間的無(wú)限延續(xù)，而是理解為無(wú)時(shí)間性，那么此刻活著的人，也就永恒地活著�！逼鋵�(shí)思想亦然！若我們把思想的永恒性理解為無(wú)時(shí)間性，那么我們此刻不�；顒�(dòng)的思想，也就永恒地思考著--即使有一天我們消失了，但思想仍將延續(xù)！

　　所以朋友，請(qǐng)不要停止思考，請(qǐng)不要停止我們的思考！

　　冬天終于過(guò)去了，冰冷的'日子也該一起轟轟烈烈的離去了吧，我在心里默念道。

　　我一直都不喜歡冬天（雖然我并不討厭雪，紛紛洋洋的能讓人很幸福）因?yàn)楸狈降亩�天有時(shí)寒冷的徹骨，并且對(duì)于我來(lái)說(shuō)一切關(guān)于冬天的故事都太過(guò)迷離太過(guò)清晰。我害怕再次遇見(jiàn)那些并不完美的痛楚，我怕我會(huì)再次向回憶低頭！所以選擇了放棄堅(jiān)守。

　　完美與不完美之間的差距只有那么大，或許殘缺更能讓那些老去的故事依舊活在我的心里！慢慢沉淀最后被記憶稀釋的清清楚楚！

　　坐在窗邊唯一的好處就是在上課時(shí)可以偷偷的看著窗外的世界走走神，傻傻的憧憬一番。

　　遠(yuǎn)處的籃球場(chǎng)上似乎永遠(yuǎn)都有幾個(gè)陌生的身影在那里揮汗如雨，永遠(yuǎn)不知疲倦的奔跑跳躍；我如果一直到不知疲倦該多好，可是我現(xiàn)在真的好累好累，不知道前方的燈火是否屬于我，也不知道現(xiàn)在我擁不擁有眼前的煙花。

　　我在教室里不斷的掙扎，不斷的消耗年輪，積累歲月，等待我遠(yuǎn)方的燈火闌珊的幸福終點(diǎn)。

　　我在思考什么，我在想什么，坦白的說(shuō)，好多好多，但卻也只能在這里戛然而止原因我想停下來(lái)休息再繼續(xù)下一次謬論！

　　思考的議論文 7

　　人說(shuō)：“你口才真好！口齒真伶俐！”

　　你可要戒備了�？诓藕霉倘皇侵匾�，先不說(shuō)這話是褒或是貶�？诓藕玫娜耍�往往是唾沫飛揚(yáng)，嘴皮兒閉閉合合無(wú)數(shù)次，很容易咬到舌頭的。

　　往往在自己洋洋得意之時(shí)，見(jiàn)人就聊，見(jiàn)事就扯，東西南北彷無(wú)一不曉似的，可，最怕的真是無(wú)一通曉。看著那些口若懸河的人，夸夸其談，像是淵博無(wú)比，實(shí)際上卻空腹之人，這些都是一些假想，很多人都會(huì)被這些人愚弄了。

　　有些人，腹中有粥，不甚饑，卻也不飽。見(jiàn)不同的人說(shuō)不同的話，像是游刃有余，卻是自大虛妄。在嘩啦啦的交談后，疲憊感油然而發(fā)，那是腦力的消耗，心力的損傷。有些人，在唧唧呱呱后，發(fā)現(xiàn)自己那些話顯得浮躁，自個(gè)內(nèi)心也不安起來(lái)，用些許時(shí)間來(lái)反思今日之話何處不得當(dāng)，有失分寸等，讓自己膽戰(zhàn)心驚一番，再次告誡自己：下次要避免此況等。又是一番煩心的反省。

　　而有些人，舉手投足間都散發(fā)著語(yǔ)言的魅力，不需要過(guò)多的夸談，會(huì)聆聽(tīng)，能把握“點(diǎn)到即止”，卻也能“一語(yǔ)道破”，毫不費(fèi)勁。我想，那是滿腹經(jīng)綸，包含墨水，才華橫溢運(yùn)用自如，放得真正的游刃有余，毫不廢心神。

　　我想，要漸進(jìn)到如此高的境界，莫過(guò)于學(xué)習(xí)與沉淀。亦舒說(shuō)“孩子真應(yīng)該以讀書(shū)為上，好好選一門(mén)學(xué)問(wèn)，做出成績(jī)來(lái)，不枉到人間一場(chǎng)。是，五百年后沒(méi)有分別，但對(duì)閣下活在世上那五十年可大大的有分別�！�

　　誠(chéng)然，學(xué)習(xí)，不只是我們現(xiàn)如今通行的應(yīng)試教育，更多的是能力素質(zhì)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)。所以，書(shū)籍在歷史的滾滾洪流中仍安存，是有它的道理。書(shū)籍，人類(lèi)創(chuàng)造供人類(lèi)閱讀，又啟發(fā)人類(lèi)不斷漸進(jìn)升華，真奇妙！

　　書(shū)，學(xué)習(xí)，這些做了，思想?yún)s不一定有深度，關(guān)鍵的.是思考。通過(guò)思考來(lái)沉淀自己的想法和理解，使得思維的結(jié)果有了厚度與深度。我們天天的課程中，成千上萬(wàn)的信息在眼球中或是腦海邊飄過(guò)，卻難以抓住他們的尾巴，留住他們的腳步。思考，理解的缺失。

　　要讓自己成為有思想的人，有思想厚度的人，不可或缺：書(shū)，學(xué)習(xí)，思考。

　　思考的議論文 8

　　人生在世，必有坎坷。不少人苦于生活的艱辛與凄苦，總是埋怨生命的無(wú)奈。其實(shí)，人人應(yīng)該慶幸擁有這么一次生命。擁有生命，就擔(dān)起了為生命之美而奮斗的使命，堅(jiān)定了戰(zhàn)勝困苦的意志和決心。哪怕是一棵就要枯萎而死的小草，即使它生長(zhǎng)在貧瘠陡峭的山巖之間，歷經(jīng)秋風(fēng)蕭殺，冬雪覆蓋，也是頑強(qiáng)地把根伸向巖縫深處，汲取水分；雖然葉子枯萎，但它始終保存實(shí)力，蓄勢(shì)待發(fā)。因?yàn)樗�不甘于就這樣終止自己的生命，從而努力奮斗著，努力爭(zhēng)取著。生命是無(wú)價(jià)之寶，正是有了茁壯的生命力，人類(lèi)才認(rèn)可它，肯定了它的存在意義。所以，生命的情義，生命的真諦，在于積極去尋覓，去抗?fàn)帯?/p>

　　生命，它是人類(lèi)靈魂跳動(dòng)著的'音符，它是一切事物生存的標(biāo)志。關(guān)注世間萬(wàn)物的生存狀態(tài)，關(guān)注人類(lèi)生命的發(fā)展，已成為今天社會(huì)的最強(qiáng)烈的時(shí)代呼聲。長(zhǎng)久以來(lái)，人類(lèi)對(duì)生命的忽略程度已完全超出人們的預(yù)料之外。君不見(jiàn)安全生產(chǎn)事故屢見(jiàn)報(bào)端，而且數(shù)目之大，另人發(fā)指；交通安全事故更是在電視畫(huà)面上頻頻出現(xiàn)，慘相目不忍睹；食物食品安全，原本只見(jiàn)于假冒偽劣，而如今連某些老牌、名牌產(chǎn)品也檢驗(yàn)出不合格。如此種種，社會(huì)人士疾呼，為了人類(lèi)的安全，為了人類(lèi)的健康發(fā)展，全社會(huì)一起關(guān)注生命，以創(chuàng)建人類(lèi)最美麗的生存家園。

　　范仲淹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不以物喜，不已以悲�！敝灰�每個(gè)人都有高度的責(zé)任心，去關(guān)愛(ài)身邊的一人一事，關(guān)注身邊的所有生命，我們就能感受到地球上所有生命的可貴。生命屬于每個(gè)人只有一次，它需要我們的關(guān)愛(ài)，也只有我們?nèi)リP(guān)愛(ài)，生命才能綻放出最美麗的花朵。

　　讓我們?nèi)リP(guān)愛(ài)生命，以超脫的心境去體味生命的旨趣，以執(zhí)著的激情，雕琢完美的生命，讓生命純美的樂(lè)章永遠(yuǎn)悅耳，永遠(yuǎn)動(dòng)聽(tīng)。

　　思考的議論文 9

　　身體是實(shí)踐的施行者，靈魂是思考的場(chǎng)所。身體與靈魂是人類(lèi)生存所不可或缺的一部分。實(shí)踐與思考同樣是相互作用，相互促進(jìn)，他們就如那（撐起人字的）一撇一捺，一個(gè)也不能少。

　　實(shí)踐是思考的物化，沒(méi)有實(shí)踐的人，只會(huì)是碌碌無(wú)為的空想家。

　　《紙上談兵》的例子不停的在提醒著我們，不會(huì)實(shí)踐的空想只會(huì)被那些實(shí)踐家們擊得遍體凌傷�！笆乐�奇?zhèn)�，瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！背商鞂�(duì)非常之觀充滿想象，卻不敢親自去看看的`人，“于人為可譏，而在己為有悔。”王安石領(lǐng)悟了這些道理，于是他勇于把自己對(duì)國(guó)事的思考付諸于實(shí)踐，掀起浩浩蕩蕩的“王安石變法”。盡其志也，可以無(wú)悔矣，其孰能譏其乎？

　　思考是實(shí)踐的源泉，不會(huì)思考的人，只會(huì)是四處碰壁的莽夫。

　　還記得《傷仲永》中那個(gè)可憐的神童嗎？幾歲時(shí)會(huì)得幾首小詩(shī)，被同鄉(xiāng)人視為天才，于是他便被自己的父母利用為賺錢(qián)的工具。從此他停止了對(duì)真理的思考，只是每日重復(fù)著自己的雕蟲(chóng)小技，最終只能閔為眾人矣“。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有“力拔山兮氣蓋世”的非同尋常的能力，但是他不會(huì)思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息！善于思考，才能有諸葛亮“秀才不出門(mén)，全知天下事”的傳奇，才有呂蒙“士別三日，當(dāng)刮目相待”的佳話，才有牛頓“站在巨人肩膀上”的成就。

　　思考與實(shí)踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。

　　秦國(guó)的商鞅日夜思考得出一條使秦國(guó)富強(qiáng)的改革之道，并在秦國(guó)付諸實(shí)踐，他締造了一個(gè)時(shí)代，民國(guó)孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國(guó)，并在實(shí)踐出創(chuàng)立了中華民國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代，共產(chǎn)黨人毛澤東在延安洞里思考，并在實(shí)踐出建立了一個(gè)新的中華人民共和國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代。

　　思考與實(shí)踐就像我們的左手與右手，在成功的路上一個(gè)也不可缺少。

　　思考的議論文 10

　　英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義大師培根在其隨筆中寫(xiě)道：“青年人思想活躍，富有創(chuàng)造力和想象力，有時(shí)靈感有如神助。”這話當(dāng)然是在贊美年輕人，因?yàn)槟贻p人相對(duì)于老年人而言，的確是活力四射。但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們當(dāng)中其實(shí)還有很大一部分是處于整天庸庸碌碌、對(duì)思想敏感無(wú)知無(wú)覺(jué)狀態(tài)的。而真正保持頭腦清晰，思想活躍，勇于創(chuàng)新的年輕人，實(shí)在少之又少！但他們將是這個(gè)社會(huì)未來(lái)的中堅(jiān)力量！

　　我當(dāng)然還無(wú)法與這些思想極其活躍的年輕人站在同列，但作為年輕人的我，是一直在朝著這個(gè)方向努力的！--我相信每一個(gè)有理想、有思想、有已見(jiàn)的年輕人都與我一樣，希望為自己為社會(huì)的美好未來(lái)?yè)纹鹨黄�蔚藍(lán)的天！

　　當(dāng)然，這一切在未付諸行動(dòng)時(shí)，都只是空談。所以行動(dòng)是關(guān)鍵，竊以為行動(dòng)的伊始不是盲盲目目地傻頭傻腦地沖向槍林炮雨的陣地，去上刀山下火海，不是的！行動(dòng)的第一步，是思考！

　　所以我們必須明確的一點(diǎn)就是：不要停止我的思考，唯有保持思想的.活躍，我們才能乘風(fēng)破浪，將思想之船順利駛向永恒的彼岸！

　　所謂永恒，哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“如果我們不把永恒性理解為時(shí)間的無(wú)限延續(xù)，而是理解為無(wú)時(shí)間性，那么此刻活著的人，也就永恒地活著�！逼鋵�(shí)思想亦然！若我們把思想的永恒性理解為無(wú)時(shí)間性，那么我們此刻不�；顒�(dòng)的思想，也就永恒地思考著--即使有一天我們消失了，但思想仍將延續(xù)！

　　所以朋友，請(qǐng)不要停止思考，請(qǐng)不要停止我們的思考！

　　思考的議論文 11

　　美國(guó)著名作家和教育家愛(ài)默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰(shuí)掌握了這把鑰匙，誰(shuí)將獲得教育上巨大的成功�！睈�(ài)默生的一番話，指出了尊重學(xué)生的重要性。唯有尊重學(xué)生，才能親近學(xué)生，才能更好地進(jìn)行教育事業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

　　人與人之間應(yīng)當(dāng)以尊重為本。法國(guó)著名哲學(xué)家笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“尊重別人，才能讓人尊敬�！倍�一位教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，當(dāng)以尊重為先，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生與眾不同的想法。

　　尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的`人格，給予學(xué)生合理的寬容。教育學(xué)生的前提是尊重學(xué)生的人格。有位教師在學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)萌發(fā)過(guò)一次作弊的錯(cuò)誤念頭，她的美術(shù)老師在發(fā)現(xiàn)情況后，并沒(méi)有直接指出來(lái)，而是以幽默巧妙的話語(yǔ)和方式，既讓學(xué)生明辨了是非，又尊重了學(xué)生的人格。后來(lái)，這位差點(diǎn)犯錯(cuò)誤的學(xué)生參加工作后，寫(xiě)了一篇題為《老師，我銘記您的寬容》的感人肺腑的文章。從中可以看出，當(dāng)年那位美術(shù)教師對(duì)學(xué)生的寬容與尊重，贏得了學(xué)生的尊重與感恩，同時(shí)切實(shí)踐行了育人的教書(shū)理念。

　　尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)理解學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性。魯迅先生在教育孩子方面，認(rèn)為要教育好孩子，首先應(yīng)尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達(dá)�！币虼耍�教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生不同的個(gè)性，并理解、尊重學(xué)生。

　　尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生不一樣的思維，尊重學(xué)生與眾不同的想法。有位小學(xué)語(yǔ)文老師問(wèn)：“雪融化之后是什么？”有位孩子回答：“是春天。”然而，他的回答當(dāng)即就被這位老師否決了，“雪融化之后是水�！痹噯�(wèn)，這個(gè)孩子的回答有錯(cuò)嗎？沒(méi)有。孩子的答案沒(méi)有錯(cuò)，孩子的想象也是對(duì)的，而這位老師的否絕，是對(duì)孩子想象力與對(duì)美好事物期待之心的無(wú)情扼殺。學(xué)生的答案與想法跟標(biāo)準(zhǔn)答案不同，并不代表他就是錯(cuò)的；教師并非圣人，教師的觀點(diǎn)也不一定是對(duì)的。作為教師，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生與眾不同的想法，理解和欣賞學(xué)生獨(dú)特的想象力。

　　尊重學(xué)生，是打開(kāi)教育之門(mén)的一把鑰匙。因此，教書(shū)育人，當(dāng)以尊重為本。

　　思考的議論文 12

　　衡量一個(gè)地方或一個(gè)家庭的文明程度，不能僅僅以該地方或該家庭的人口文化狀況為參考。因?yàn)槲幕癄顩r代表不了文明狀態(tài)、修養(yǎng)及涵養(yǎng)程度，就如同“知書(shū)”與“達(dá)理”的關(guān)系，知書(shū)者不一定就達(dá)理，達(dá)理者不一定就知書(shū)，“知書(shū)”和“達(dá)理”沒(méi)有必然的關(guān)系。

　　有時(shí)文化程度根本無(wú)法掩飾舉手投足間流露出的粗俗與野氣。況且一個(gè)地方或一個(gè)人的文明程度，受他們生活的地域文化、生活環(huán)境等諸多因素的影響，另外絕大部分人具有很大的趨同性。

　　一個(gè)地域、一個(gè)族群，人說(shuō)話的語(yǔ)氣、臉上的表情、行為舉止最能說(shuō)明其文明程度。文化素養(yǎng)較高的地域和族群，無(wú)論經(jīng)濟(jì)狀況好與壞，幾乎所有的人的精神狀態(tài)一般相對(duì)比較自然、放松和安詳，舉止行為比較內(nèi)斂，棱角不是那么分明。

　　整體文化素養(yǎng)較低的地域或族群，他們的言語(yǔ)、行為、舉止間，根本無(wú)法掩飾住已經(jīng)深入骨髓的粗野與俗氣。要改變一個(gè)地域、一個(gè)族群的文明狀態(tài)，需要花費(fèi)漫長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行調(diào)理、滋潤(rùn)、孕育和熏陶，而不是僅僅改變其經(jīng)濟(jì)狀況和生存狀況所能達(dá)到的。

　　經(jīng)濟(jì)狀況可以改變?nèi)说木�神需求，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱�！比嗽谖镔|(zhì)生活達(dá)到一定得高度以后，就會(huì)有精神生活的需求與之相匹配。在一個(gè)沒(méi)有生活秩序，沒(méi)有文明熏陶，沒(méi)有起碼的社會(huì)道德規(guī)則的地方，大多數(shù)人不知道禮讓與謙卑，不知禮義廉恥為“國(guó)之四維”，不知道包容與寬容，無(wú)文明可言，無(wú)所謂敬畏，人們的行為舉止往往是野蠻或匪夷所思的。生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們粗俗的人手中越是有錢(qián)，對(duì)社會(huì)和周?chē)�的危害越大�?/p>

　　文明既是一個(gè)抽象的概念，又是一個(gè)具體的概念。文明以文化為基礎(chǔ)，用文化的力量促生文明。文化的力量可以凈化人的思想和靈魂，維護(hù)高尚的行為準(zhǔn)則，規(guī)范社會(huì)的管理和社會(huì)行為。文化即就是文明教化。一個(gè)地方的文化底蘊(yùn)與文明程度是顯而易見(jiàn)的，我們可以通過(guò)觀察日常生活和人群的行為舉止的細(xì)節(jié)，也可以通過(guò)該地域內(nèi)的角角落落發(fā)生的小事可以看得清清楚楚，有著明顯的感悟。

　　社會(huì)的進(jìn)步應(yīng)該是物質(zhì)文明與精神文明相同步，物質(zhì)文明與精神文明是社會(huì)進(jìn)步的兩個(gè)必備的車(chē)輪，一個(gè)都不能出現(xiàn)問(wèn)題，無(wú)論哪一個(gè)出現(xiàn)問(wèn)題，社會(huì)進(jìn)步的車(chē)輪就會(huì)拋錨，無(wú)法正常進(jìn)行。一個(gè)有著高度物質(zhì)文明的社會(huì)需要一個(gè)高度的精神文明來(lái)支撐，為之保駕護(hù)航。

　　社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展歸根結(jié)底其實(shí)就是物質(zhì)文明與精神文明的共同發(fā)展的結(jié)晶，它們之間是交相輝映、相互支持、相互協(xié)調(diào)同步的，其中任何一個(gè)出現(xiàn)問(wèn)題，都會(huì)釀造出相當(dāng)?shù)穆闊┗蚩喙�，甚至可以抹殺另外一方的成果，或成為社�?huì)進(jìn)步的障礙和阻力。

　　物質(zhì)文明與精神文明之間是相互依托、相互依靠的。一味地追求物質(zhì)文明建設(shè)，而忽視精神文明的建設(shè)重要作用，只能是讓更多的人失去了精神的依托和支撐，失去了敬畏，導(dǎo)致社會(huì)道德底線不斷地被踐踏或突破，出現(xiàn)精神文明的'坍塌，甚至因個(gè)別人的失當(dāng)行為誘發(fā)出更多的人出現(xiàn)社會(huì)悲情，沒(méi)有良好的社會(huì)環(huán)境就難有良好的社會(huì)心態(tài)。

　　人的核心價(jià)值觀決定著社會(huì)的發(fā)展趨向，影響著整個(gè)社會(huì)的情緒與穩(wěn)定，而社會(huì)的文明程度與社會(huì)道德教化直接關(guān)系到社會(huì)的和諧與進(jìn)步。社會(huì)需要一股清新的空氣流入，需要文明與教化來(lái)凝聚人的精神需求，需要健全的社會(huì)制度、監(jiān)督機(jī)制與時(shí)代同步、相適應(yīng)。

　　唯有如此才可以凝聚價(jià)值共識(shí)，增進(jìn)社會(huì)的凝聚力。偉大的“中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)”，讓更多的人有尊嚴(yán)地活著，為更多的人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值搭建平臺(tái)，使其心有所歸，有著明顯的歸宿感，不再感到孤寂，感到心無(wú)所屬；讓絕大多數(shù)人勞有所業(yè)、學(xué)有所教、居有所屋、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)，過(guò)有所罰、冤有所申，構(gòu)建一個(gè)真正公平、正義、和諧的社會(huì)環(huán)境。

　　思考的議論文 13

　　在語(yǔ)文書(shū)里，阿切爾、愛(ài)迪生、伊琳娜、更羸……都是非常善于思考的人，我特別佩服他們，也在不斷地向他們學(xué)習(xí)思考，讓自己變得更加聰明。

　　一天下午，我終于把堆成山的作業(yè)寫(xiě)完了，于是纏著爸爸下象棋，爸爸無(wú)計(jì)可施，只好答應(yīng)我。第一局開(kāi)始了，我相信自己棋藝大有長(zhǎng)進(jìn)，于是信心滿滿，想要戰(zhàn)勝爸爸。我小心地經(jīng)營(yíng)著棋局，慎重地下著每一步，遇到困難就盡量拖延時(shí)間，冥思苦想。在我的努力下，我終于贏了第一局，我的.心里真是樂(lè)開(kāi)了花，得意地向爸爸做著鬼臉。

　　爸爸向我發(fā)起了挑戰(zhàn)，我們開(kāi)始了第二局的“廝殺”，或許是因?yàn)槲业靡馔�形，幾分鐘后，我的棋子就開(kāi)始節(jié)節(jié)敗退。就在這時(shí)，爸爸的手機(jī)響了，便走到了陽(yáng)臺(tái)接電話，只剩下我一個(gè)人在房間里。突然，我想到：這可是一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)呀！我準(zhǔn)備把手伸向爸爸的棋子，到底動(dòng)不動(dòng)呢？我反復(fù)思考著，猶豫不決，腦子里出現(xiàn)了兩個(gè)小人，一個(gè)說(shuō)：“不能改，不能改，不能為了贏而賴皮��！”另一個(gè)說(shuō)：“快改，快改，過(guò)了這個(gè)村可就沒(méi)有這個(gè)店啦！”想到這里，我迅速地動(dòng)了爸爸陣營(yíng)中的棋子，心里撲通撲通地跳個(gè)不停！還好爸爸沒(méi)進(jìn)來(lái)，這下我就差幾步就可以贏了。這時(shí)，爸爸回來(lái)了，他看了看棋局，對(duì)我笑了笑，我們繼續(xù)對(duì)戰(zhàn)。不久，我就把爸爸打敗啦！爸爸笑瞇瞇地說(shuō)：“你又贏了！但要記住，贏，要靠自己的實(shí)力，不能耍小聰明弄虛作假哦！”說(shuō)到這里，我的臉紅了，原來(lái)爸爸早就知道了呀！我羞愧地低下頭，心里暗暗發(fā)誓：“我保證，以后再也不會(huì)這樣了！”

　　原來(lái)，只有認(rèn)真思考解決問(wèn)題的方法，才能擁有真正的贏！而耍小聰明終究會(huì)“聰明反被聰明誤”，永遠(yuǎn)不會(huì)成功！

　　思考的議論文 14

　　冬天終于過(guò)去了，冰冷的日子也該一起轟轟烈烈的離去了吧，我在心里默念道。

　　我一直都不喜歡冬天（雖然我并不討厭雪，紛紛洋洋的能讓人很幸福）因?yàn)楸狈降亩�天有時(shí)寒冷的徹骨，并且對(duì)于我來(lái)說(shuō)一切關(guān)于冬天的故事都太過(guò)迷離太過(guò)清晰。我害怕再次遇見(jiàn)那些并不完美的痛楚，我怕我會(huì)再次向回憶低頭！所以選擇了放棄堅(jiān)守。

　　完美與不完美之間的差距只有那么大，或許殘缺更能讓那些老去的故事依舊活在我的心里！慢慢沉淀最后被記憶稀釋的.清清楚楚！

　　坐在窗邊唯一的好處就是在上課時(shí)可以偷偷的看著窗外的世界走走神，傻傻的憧憬一番。

　　遠(yuǎn)處的籃球場(chǎng)上似乎永遠(yuǎn)都有幾個(gè)陌生的身影在那里揮汗如雨，永遠(yuǎn)不知疲倦的奔跑跳躍；我如果一直到不知疲倦該多好，可是我現(xiàn)在真的好累好累，不知道前方的燈火是否屬于我，也不知道現(xiàn)在我擁不擁有眼前的煙花。

　　我在教室里不斷的掙扎，不斷的消耗年輪，積累歲月，等待我遠(yuǎn)方的燈火闌珊的幸福終點(diǎn)。

　　我在思考什么，我在想什么，坦白的說(shuō)，好多好多，但卻也只能在這里戛然而止原因我想停下來(lái)休息再繼續(xù)下一次謬論！

　　思考的議論文 15

　　“多換位思考，用積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)一切“的家庭理念從記事起就一直伴隨著我一路成長(zhǎng)，看著一張張獎(jiǎng)狀與證書(shū)，想想自己能有今天的成績(jī)跟家庭從小給我灌輸?shù)睦砟钍欠植婚_(kāi)的。 那是去年的`冬天，那一天下午放學(xué)，我急匆匆的趕往新華都廣場(chǎng)演出，那天是新華都的周年慶典日，作為小鼓手的我也被邀請(qǐng)參與其中，可演出結(jié)束到家已將近晚上九點(diǎn)了，天氣特別冷，可當(dāng)天的功課一個(gè)字都沒(méi)有寫(xiě)，在萬(wàn)分著急與焦慮下我隨便寫(xiě)完作業(yè)，也如愿的按作息時(shí)間點(diǎn)鉆進(jìn)了溫暖的被窩里。

　　可不知為什么我一點(diǎn)睡意也沒(méi)有，滿腦子的“蝌蚪文“在不停地爬啊爬，彷佛看見(jiàn)老師在寒冷的夜晚孤燈夜影下緊鎖著眉頭吃力的批改著我的作業(yè)……想到這我一骨碌爬起來(lái)，重新拿起了作業(yè)本，認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)起了作業(yè)。 是啊，全班五十八個(gè)同學(xué)，如果每個(gè)人都像我這樣，老師又將要熬多少個(gè)不眠之夜?而如果我是老師我又有什么樣的感受呢?更何況讀書(shū)不為別人而是為自己! 這或許是一件很小的事情，但是它卻包含了很深刻的道理，人生道路上，要做到多一份理解，多一份包容更多的是懂得多換位思考，用最好的心態(tài)去面對(duì)一切，雖然我們無(wú)法成為他人，但我們可以站在他們的位置，進(jìn)入他們的世界，體會(huì)他們的感受。 從而跨過(guò)自私的門(mén)檻，成為一個(gè)擁有廣闊胸襟以及博大氣度的人。

　　思考的議論文 16

　　在我讀過(guò)的眾多名著中，獨(dú)有老舍的《駱駝祥子》給我留下了深刻的印象。

　　初讀駱駝祥子時(shí)，就給了我強(qiáng)大的震撼，我不能不為祥子的勤勞、質(zhì)樸所震撼。在他身上，我看到了下層勞動(dòng)人民生活的疾苦，也看到了他們面對(duì)困難時(shí)的從容的態(tài)度及由此表現(xiàn)出的中華民族的吃苦耐勞、不屈不撓的精神。它們無(wú)不使你的心靈觸動(dòng)，為它叫好。

　　祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，農(nóng)村的破敗凋敝驅(qū)使他來(lái)到了小城鎮(zhèn)。他憑著農(nóng)民的質(zhì)樸在小城鎮(zhèn)里安定下來(lái)，當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車(chē)這一行，就成了“車(chē)迷”。一心想買(mǎi)上自己的車(chē)，憑著自己的勤勞和堅(jiān)忍，他用了三年的時(shí)間省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車(chē)夫。然而當(dāng)時(shí)中國(guó)軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境，不容他有絲毫的個(gè)人幻想，不到了半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車(chē)，只牽回了三四匹駱駝。祥子沒(méi)有灰心，依然倔強(qiáng)地從頭開(kāi)始、更加克己地拉車(chē)攢錢(qián)，沒(méi)有其他理由，只為心中的擁有車(chē)的夢(mèng)想�？吹剿�這樣的刻苦、堅(jiān)持自己的理想，我不能不想自己，想到現(xiàn)在的中學(xué)生，比起祥子的祥子的生活，我們的生活優(yōu)越百倍，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為我們創(chuàng)造了良好的條件，我們不用為穿、不用為吃而愁苦，可惜我們當(dāng)中有些人身在福中不知福，整天無(wú)所事事，渾渾噩噩，心中想得都是些：穿名牌，換發(fā)型，直時(shí)髦，上網(wǎng)聊天，游戲……

　　他們沒(méi)有追求，就是這樣貪圖享樂(lè)，他們哪里知道，這些都是父母的血汗錢(qián)��？父母掙錢(qián)為了給兒女一個(gè)好的生活環(huán)境�？墒撬麄儾荒芾斫�，不懂得珍惜，嬌生慣養(yǎng)的他們，遇到了小小的挫折就不能接受，就放棄。原本的遠(yuǎn)大理想，因?yàn)檫@小小的波瀾，從此消失得無(wú)影無(wú)蹤，他們的脆弱又怎能和祥子的頑強(qiáng)比呢？真讓人心寒��！

　　祥子活在那樣的社會(huì)也真夠倒霉的，不管他怎樣的堅(jiān)持與命運(yùn)斗爭(zhēng)，惡魔總會(huì)舍不得離開(kāi)他，這次沒(méi)有等他再買(mǎi)上車(chē)，買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想就再次成為泡影，所有的積蓄被偵探敲詐洗劫一空�？蓱z的祥子，命運(yùn)怎么會(huì)對(duì)如此的老實(shí)憨厚的人下毒手呢？惡運(yùn)一次又一次的降臨在他身上，難道就不能放棄嗎？可是祥子沒(méi)有，他喜歡這樣，當(dāng)他又一次拉上自己的車(chē)，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子從此人車(chē)兩空，又回到了原來(lái)的自己。但連遭生活的打擊的他，加之又得知他喜愛(ài)的小福子的死訊，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，他不同像從前那樣以拉車(chē)為自豪，他厭惡拉車(chē)，厭惡勞作。生活捉弄了他，他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣(mài)他人換錢(qián)，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。

　　祥子為我們展示了不合理的社會(huì)制度對(duì)下層勞動(dòng)者生活空間的威壓。由此我也看到了在巨大的挫折面前，在吃人的封建禮教面前，如此崇高而又頑強(qiáng)的生命被摧殘得遍體鱗傷，奄奄一息。生命的卑微就這樣被顯現(xiàn)得淋漓盡致。

　　可是在受到壓迫的祥子，就這樣接受自己命運(yùn)的不公平，老天爺對(duì)他殘忍，他就逆來(lái)順受，甘愿受壓迫，甘愿承受自己所遭遇的一切，他太懦弱了，在那種情況下，自己可以反抗啊，面對(duì)虎妞的嬉戲，像她那樣的女人，誰(shuí)敢靠近，可是唯獨(dú)祥子例外，厄運(yùn)的降臨，難產(chǎn)能怪別人嗎？想想自身的原因也不少啊，膽小，懦弱，就是他走上悲慘道路的獨(dú)木橋。

　　我們說(shuō)執(zhí)著有時(shí)候是好的，然而有時(shí)候太過(guò)的執(zhí)著就成為頑固，祥子就是這樣。自己喜歡車(chē)，于是想擁有，經(jīng)過(guò)自己的艱辛努力，夢(mèng)想終究實(shí)現(xiàn)了，然而此時(shí)處于社會(huì)的混亂期，在兵荒馬亂中，又失去了車(chē)‥‥‥一次又一次的挫折都因買(mǎi)車(chē)而起，最后終于成為行尸走肉的人。

　　上帝造物時(shí)，就賜給了人類(lèi)這宇宙中最精密的機(jī)器——大腦。千萬(wàn)年來(lái)，人類(lèi)依靠著大腦思考、探索，使社會(huì)不斷進(jìn)步，終于征服了自然，站在了生物鏈的`頂端。這，說(shuō)明了思考才是一個(gè)人的本能，一個(gè)人的基本權(quán)力，社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。

　　不知是哪個(gè)人曾說(shuō)過(guò)：“不能讓老百姓有思想，他們一有思想，天下就要大亂。”這個(gè)家伙大概與那焚書(shū)抗儒的秦始皇一樣，早早就意識(shí)到平民百姓的思考對(duì)自己統(tǒng)治的危害吧。

　　可是現(xiàn)在不是封建社會(huì)，人人都有思考的權(quán)力，人人都可以憑借思考權(quán)衡利害關(guān)系，使自己的利益不受侵害。一個(gè)人經(jīng)過(guò)思考才去做某件事與魯莽從事的后果肯定不一樣。所以，我們要認(rèn)識(shí)到思考的重要性，并學(xué)會(huì)思考。

　　中華民族是一個(gè)向來(lái)喜歡思考的民族，早在五千年前，我們的祖先就在黃河邊建立了自己的文明，從此以后，中國(guó)的科技與文化成果都走在世界的前頭，這一切，無(wú)不歸功于我們祖先的思考。

　　在清朝末年，有思想的中國(guó)人意識(shí)到了清朝將亡，只有共產(chǎn)黨才能拯救中國(guó)，于是他們經(jīng)過(guò)艱苦卓越的斗爭(zhēng)，終于建立起了新中國(guó)，從此中國(guó)的國(guó)力日益增強(qiáng)，恢復(fù)了往日那大國(guó)的地位。

　　在改革開(kāi)放中，有個(gè)有思想的，叫做鄧小平的人，帶領(lǐng)著一大群有思想的中國(guó)人，制定了一系列政策、制度，確立了我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的國(guó)策，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，國(guó)民生活水平不斷提高，終于屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林！這一切，都?xì)w功于我們前輩的思考。

　　現(xiàn)在輪到我們了！過(guò)了2000年，有更大的空間等著我們?nèi)ネ卣�，中�?guó)入世的成功，神舟2號(hào)的發(fā)射，無(wú)不激勵(lì)著我們的心，讓我們這跨世紀(jì)的一代攜起手來(lái)，學(xué)會(huì)思考，勇于創(chuàng)新，善于開(kāi)拓，讓中國(guó)變得更新、更強(qiáng)、更好！

　　思考的議論文 17

　　報(bào)載，由于全球人口的快速增長(zhǎng)，城市建設(shè)步伐不斷加快，本來(lái)是野生動(dòng)物生活、棲息的地帶，一座座高樓拔地而起。為了生存，那些原本生活在寂靜、幽深高山密林里的野生動(dòng)物，不得不擠進(jìn)車(chē)水馬龍，霓虹燈閃爍的市區(qū)。猴子跳進(jìn)樓窗，打開(kāi)冰箱，享受叢林中沒(méi)有的美餐；小鳥(niǎo)在電線桿上筑巢，生兒育女；更讓人忍俊不禁的是，那是號(hào)稱獸中之王的獅子、老虎，夜深人靜的時(shí)候，也來(lái)到大街上散步。不知這些長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的爪子和厚厚肉墊的動(dòng)物，第一次踏上陌生的硬硬的水泥地時(shí)是怎樣的感覺(jué)，新奇還是痛苦、無(wú)奈？人類(lèi)與動(dòng)物真的就這樣長(zhǎng)期地和平共處下去嗎？動(dòng)物在人類(lèi)的生活圈子里，也會(huì)很好地生存下去嗎？這當(dāng)然不是動(dòng)物們思考的問(wèn)題，思考這個(gè)問(wèn)題的責(zé)任，最終還得留給人類(lèi)。

　　請(qǐng)看這一組真實(shí)的數(shù)據(jù)：其一、近年來(lái)，由于海運(yùn)和石油開(kāi)發(fā)中的漏油事故，每年排入海洋的石油及其制品達(dá)到五百多萬(wàn)噸。被石油污染的海洋中，浮游生物受到毀滅性的打擊。而大氣圈中的氧氣，有四分之一是海洋中的浮游生物通過(guò)光合作用產(chǎn)生的。倘若這樣下去，便會(huì)發(fā)生氧氣危機(jī)；其二、由于現(xiàn)代工業(yè)的迅速發(fā)展，每年排放到大氣層中的二氧化碳含量，已由上世紀(jì)的0.028%增加到現(xiàn)在的0.032%。大氣中二氧化碳含量的不斷增加，將會(huì)導(dǎo)致地球變暖和氣候異常。其三、據(jù)有關(guān)人士統(tǒng)計(jì)，地球上的`動(dòng)、植物物種，每年大約有一千多種瀕臨滅絕，而且隨著地球環(huán)境的日益惡化，這個(gè)數(shù)字還在不斷增加。

　　未來(lái)的世界，未來(lái)的地球，未來(lái)的人類(lèi)將面臨著一個(gè)怎樣的家園？事實(shí)讓我們震驚，現(xiàn)實(shí)讓我們深思。挽救環(huán)境，挽救地球，也就是在挽救我們自己，挽救人類(lèi)，挽救未來(lái)。我們?cè)僖膊荒芨善茐沫h(huán)境，自毀家園的蠢事了。人類(lèi)再也不能充當(dāng)破壞環(huán)境的殺手，應(yīng)當(dāng)充當(dāng)保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士。

　　千里之行始于足下。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，自覺(jué)地去保護(hù)環(huán)境。小到不攀折花木，大到不傷害野生動(dòng)物，愛(ài)護(hù)我們身邊的一草一木，一鳥(niǎo)一獸。不要把更多的遺憾留給我們的后代子孫，把一個(gè)完整、美麗，生機(jī)勃勃的地球留給他們。

　　思考的議論文 18

　　共享單車(chē)遭破壞?治安跟進(jìn)不就得了!沒(méi)那么簡(jiǎn)單：其一，破壞公共設(shè)施被抓，輕則有行政處罰，重則有刑法介入，但共享單車(chē)不是公共設(shè)施，所有權(quán)明確，沒(méi)有報(bào)案就沒(méi)有立案，更不可能處罰;其二，運(yùn)營(yíng)商可以選擇報(bào)案，但共享單車(chē)價(jià)值低，要構(gòu)成盜竊罪等不夠標(biāo)準(zhǔn)，報(bào)案不一定是最佳選擇;其三，人為破壞的原因極其復(fù)雜，單車(chē)使用者不一定就是破壞者，活捉責(zé)任人無(wú)異于大海撈針，要做到精確打擊，規(guī)制成本太大了。

　　如果治理層面都頗感為難，那么寄望于對(duì)單車(chē)的愛(ài)惜使用，則基本上更無(wú)可能。雖然行為最后都表現(xiàn)為破壞，但心理誘因可以說(shuō)千奇百怪：有黑車(chē)覺(jué)得單車(chē)搶生意，也有人就是純粹看不慣，有的人可能是圖個(gè)樂(lè)，還有人就是拿它撒氣。舉例說(shuō)，上海有個(gè)人連把三輛摩拜扔進(jìn)黃浦江，當(dāng)事人的理由是覺(jué)得車(chē)?yán)镉行酒�，不安�?廣州有扔車(chē)進(jìn)珠江的例子，理由是喝酒之后圖個(gè)好玩;還有人想把單車(chē)占為己有，竟然在座位上放針?lè)泊朔N種，要規(guī)制更無(wú)從下手。

　　對(duì)此，素質(zhì)論是常用總結(jié)，但素質(zhì)太抽象，沒(méi)有抓住實(shí)質(zhì)問(wèn)題。關(guān)鍵在哪里?共享單車(chē)的模式問(wèn)題。雖然名曰共享，但它確切來(lái)說(shuō)是租賃經(jīng)濟(jì)，特點(diǎn)是使用者和所有者分離。

　　來(lái)區(qū)分幾種情況：

　　1.如果你就是車(chē)主，你很難對(duì)愛(ài)車(chē)拳打腳踢;

　　2.假如你坐一輛專車(chē)，司機(jī)作為車(chē)主盯住你，你恐怕難起破壞之心;

　　3.但如果你僅僅在租賃和使用一輛單車(chē)，車(chē)主完全沒(méi)有在盯你，你有什么理由要特別愛(ài)惜它?可見(jiàn)，共享單車(chē)產(chǎn)權(quán)和責(zé)任分離的狀態(tài)，導(dǎo)致了很多人對(duì)它不懷好意。

　　既然如此，對(duì)癥下藥就是了，藥方就是在研發(fā)和設(shè)計(jì)上多下功夫。摩拜的例子有代表性，要把產(chǎn)品設(shè)計(jì)成防止所有意外情況，二維碼特別設(shè)計(jì)，你就刮不花;輪胎實(shí)心，你就無(wú)法扎帶;極簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)，你一個(gè)零件都拆不下;車(chē)子極其笨重，你想拿去賣(mài)都搬不走。再說(shuō)價(jià)值性，一代摩拜單車(chē)的成本到了6000元，你敢破壞這樣的.車(chē)子夠不夠立案標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然夠!上海就有判例，某市民覺(jué)得摩拜高大上就搬回家，結(jié)果被判了三個(gè)月。

　　同樣，共享單車(chē)還存在違規(guī)駕駛和停放的問(wèn)題，很多人覺(jué)得停哪就停哪，想沖紅燈就沖紅燈，原因太清楚不過(guò)不必為這些行為負(fù)責(zé)嘛!因此，解決違停和駕駛的問(wèn)題，也需要針對(duì)性施策，大體原則是要把責(zé)任明確給租賃人。怎么明確?關(guān)鍵還是在平臺(tái)這里，通過(guò)設(shè)計(jì)信用分規(guī)則、舉報(bào)機(jī)制等，記錄租賃人的信用狀況，對(duì)不守規(guī)則的人給予懲戒。如此，抓住單車(chē)研發(fā)、規(guī)則設(shè)計(jì)這個(gè)主體框架，單車(chē)破壞率將有效縮減。

　　由上觀之，單車(chē)破壞行為至少涉及三個(gè)層面：在使用層面上，多數(shù)人不夠精細(xì)化;在治理層面上，具有較大規(guī)制成本;在設(shè)計(jì)層面上，給了破壞者可乘之機(jī)。因此，需要三位一體來(lái)應(yīng)對(duì)亂象：在使用問(wèn)題上，把責(zé)任明確給使用人，引導(dǎo)使用規(guī)范化;在治理問(wèn)題上，對(duì)一些代表性破壞行為報(bào)案，以儆效尤;更重要的是在研發(fā)和設(shè)計(jì)上發(fā)力，把潛在問(wèn)題消滅于無(wú)形之中。

　　思考的議論文 19

　　如果讓諸葛孔明再一次選擇，不知道他會(huì)不會(huì)還在西城墻上輕搖羽扇安然彈琴嚇退司馬懿，如果讓陳慶之再一次選擇，不知道他會(huì)不會(huì)還帶著七千鐵騎橫掃魏國(guó)三十城，如果讓毛澤東再一次選擇，不知道他會(huì)不會(huì)還在井岡山上帶著紅軍踏遍兩萬(wàn)五千里轉(zhuǎn)戰(zhàn)中國(guó)大地，如果再有一次選擇，我想他們還會(huì)這樣下去。歷史掩埋著太多的遺憾，十三道金牌攔下了光復(fù)中原，二十座烽火臺(tái)點(diǎn)燃了大周江山，四百八十寺遮蓋了南朝煙雨。歷史遮蔽了人們的雙眼，讓人們學(xué)不會(huì)向前看。

　　狄更斯說(shuō)，你回首看得越遠(yuǎn)，你向前也會(huì)看得越遠(yuǎn)。人們總是看著歷史問(wèn)，為什么會(huì)這樣，卻學(xué)不會(huì)透過(guò)過(guò)去經(jīng)過(guò)現(xiàn)在看到未來(lái)嘗試著問(wèn)，為什么不能這樣，然后去做去尋找自己?jiǎn)栴}的答案。我以為最完美的就是結(jié)合歷史和現(xiàn)在去改變未來(lái)，畢竟正確的選擇總是在全面的看待問(wèn)題之后才得到的。

　　面對(duì)高考，我們需要的不僅僅是在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)里學(xué)習(xí)，在過(guò)去的題海里遨游，而是在這樣的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，進(jìn)行不一樣的嘗試，問(wèn)自己這樣的題型會(huì)不會(huì)涉及，縱觀過(guò)去十幾年的.高考和兩年多的實(shí)戰(zhàn)演練，你準(zhǔn)備好了么，嘗試去改變未來(lái)，憑借自己現(xiàn)在的所有，憑借自己的過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在這場(chǎng)大型的“為什么”戰(zhàn)役里面獲勝？

　　唐玄宗說(shuō)：以史為鑒可以知興替。諸葛亮他在面對(duì)街亭失守大勢(shì)已去的局面的時(shí)候，鎮(zhèn)定自若的安排士兵放倒旗幟，同時(shí)讓城中老兵打扮成百姓打掃街道，自己則裝成道士帶著兩個(gè)書(shū)童抱琴焚香，疑心很重的司馬懿也在他突然變換的琴聲中退兵，而后遭遇了關(guān)興張苞的大聲搖旗吶喊終于離開(kāi)了西城讓孔明一方脫險(xiǎn)�？酌骶褪菓{借司馬懿對(duì)自己過(guò)去作風(fēng)的了解的心理，算計(jì)了他，可見(jiàn)歷史并不是最全面的答案。

　　曹操赤壁戰(zhàn)敗，周瑜敗給孔明吐血大吼為什么會(huì)這樣，既生瑜何生亮，失敗之后開(kāi)始疑惑開(kāi)始不解，但是在發(fā)生之前為什么沒(méi)有好好想想要怎么創(chuàng)作怎么進(jìn)取怎么獲得成功；袁紹官渡之戰(zhàn)，曹操卻勝利了，明明袁紹很有把握軍力很強(qiáng)為什么呢，因?yàn)椴懿僭趹?zhàn)爭(zhēng)之前問(wèn)為什么不能勝利為什么軍力不同就一定要失敗，然后他開(kāi)拓努力進(jìn)取最后勝利了�？梢�(jiàn)，失敗之后一味的抱怨是不對(duì)的，而是要努力加油。這大抵便是蕭伯納告訴我們的吧。

　　思考的議論文 20

　　在生活的激流中，我們奔走呼喊，我們的菱角被慢慢磨平，生活中有太多的浮躁，太多的動(dòng)蕩，太多的無(wú)奈。此時(shí)，感動(dòng)就如同當(dāng)代人心靈中的一捧清泉，讓我們平靜，讓我們心曠神怡，讓我們心安。感動(dòng)，是一次心靈的沐浴，洗滌我們的躁動(dòng)，撫平我們的心傷，激勵(lì)我們獲取正能量，勇敢前行。感動(dòng)，是一次靈魂的放牧，讓我們?cè)谇嗲嗖菰�中品味生活的本真，看白云飄飄，觀溪水習(xí)習(xí)，聽(tīng)大自然的天籟之音。感動(dòng)，是一次旅行，我們丟開(kāi)手機(jī)，丟開(kāi)工作，丟開(kāi)煩惱，享受旅行的過(guò)程，放松自己的身體，與同路人共舞。

　　感動(dòng)，是一種力量，是一種釋放，更是一種解脫。感動(dòng)之后的思考，讓我們砥礪心智，讓我們放飛自己，讓我瀟灑走一回。感動(dòng)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的方塊字，引伶人起舞，騷客放歌。

　　諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，讓我們感動(dòng)。

　　劉備“三顧茅廬”，終觀臥龍真身，在劉關(guān)張與諸葛亮的第一次會(huì)面中，諸葛亮就為劉備定下了事業(yè)大計(jì)，千古奇文《隆中對(duì)》振聾發(fā)聵。諸葛亮打算跟隨劉備以后，便發(fā)揮自己所有的智慧，助力于劉備的騰飛，諸葛亮對(duì)劉備盡心，不留余力。在劉備與東吳結(jié)成同盟時(shí)，諸葛亮與周瑜就一同比拼智慧，看到曹操的戰(zhàn)船用鐵鏈連接在一起，如同陸地，就想出用火攻�？墒侨f(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，害的周瑜暈厥倒地。諸葛亮沒(méi)有放棄，運(yùn)用奇門(mén)遁甲之術(shù)，生生地借來(lái)了東風(fēng)。那一夜，一把火燒光了曹軍的所有戰(zhàn)船，令曹軍損失慘重，曹操差點(diǎn)喪命。劉備死后，諸葛亮六出祁山，高調(diào)伐魏，也是為了蜀國(guó)的未來(lái)大計(jì)，諸葛亮本可憑借威信，自立為王，但是令人感動(dòng)的是諸葛亮依舊保持著對(duì)先主的一片赤誠(chéng)之心，輔佐著阿斗，死而后已。諸葛亮的.一生讓人感動(dòng)，留給我們的思考是諸葛亮的不二忠心，讓人頂禮膜拜。

　　孫悟空護(hù)送唐僧西行取經(jīng)，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，讓我們感動(dòng)。

　　孫悟空作為唐僧的保護(hù)神，一直盡心盡責(zé)。在西行的途中，妖怪橫行，荊棘阻路，孫悟空發(fā)揮自己的一身武藝，與妖怪周旋，力保唐僧安然無(wú)恙�？墒钱吘固粕�肉眼凡胎，有時(shí)讓孫悟空忍受誤解。最典型的一例是三打白骨精。白骨精，三次化作人形，引誘唐僧，可是逃不過(guò)孫悟空的法眼，孫悟空三次將其打敗，可是唐僧卻認(rèn)為孫悟空殺害好人，竟念起來(lái)緊箍咒，讓孫悟空痛苦不已，生不如死，可是最后孫悟空還是原諒了唐僧，重新起行。孫悟空讓人感動(dòng)，留給我們的思考是孫悟空的高強(qiáng)武藝與堅(jiān)忍，讓我們拍手稱贊。

　　叢飛一生行善事，讓我們感動(dòng)。

　　叢飛做了很長(zhǎng)時(shí)間的義工，不求回報(bào)。他還是很多貧困孩子的“爸爸”，當(dāng)孩子們需要錢(qián)的時(shí)候，叢飛總是拿出自己的錢(qián)資助孩子們。有的人看到叢飛如此作為，起了歹心，想騙叢飛的錢(qián)，可是叢飛卻全然不知。最后叢飛去世了，孩子們一起送別這位無(wú)比善良的“爸爸”。叢飛讓人感動(dòng)，留給我們的思考是叢飛從來(lái)不為自己考慮，為了他人奉獻(xiàn)了一切，讓我們落淚。

　　感動(dòng)之后的思考，是那么的深刻，那么的動(dòng)人。

　　感動(dòng)給與我們向前的力量，給與世間無(wú)窮的真情。

　　愿感動(dòng)常在，愿感動(dòng)之后的思考常在。

　　思考的議論文 21

　　兩個(gè)人同樣是男孩的父親，如果生命垂危的男孩的父親可以站在一名剛剛失去兒子的醫(yī)生的角度想一想，那么他們也許會(huì)因?yàn)楸舜私?jīng)歷相似而互相給予溫暖。站在別人的位置想一想，可以避免不必要的傷害。

　　換位思考，理解別人的內(nèi)心感受。與其說(shuō)齊桓公寬容大度，不如說(shuō)他可以站在管仲的角度思考問(wèn)題，因此他不計(jì)前嫌，重用賢臣，成為一代英明的君主。與其說(shuō)莎莉文小姐是海倫·凱勒的啟蒙老師，不如說(shuō)莎莉文小姐才是真正從一個(gè)盲人的角度理解海倫·凱勒的`人。她是盲人的教師，就要從盲人的角度看整個(gè)世界。也許我們都會(huì)為一個(gè)盲人可以出版《假如給我三天光明》而感到震驚，但我們更應(yīng)該看到偉人成功的背后凝聚了多少人的鼓勵(lì)與支持。有這樣一個(gè)小故事，一滴墨水滴在了一張潔白無(wú)暇的白紙上，白紙哭訴墨水弄臟了自己，使自己不再完美，其實(shí)，白紙如果換個(gè)角度想想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，墨水的到來(lái)使自己變得豐富了，不再那么單調(diào)。白紙如果能這樣想她就不會(huì)傷心而會(huì)開(kāi)心起來(lái)。

　　歷史長(zhǎng)河中不免有不會(huì)換位思考之輩。據(jù)說(shuō)當(dāng)年慈禧太后一日與一大臣下棋，正盡興之時(shí)，這位大臣一句“我殺老佛爺?shù)鸟R”便引來(lái)了滅門(mén)之災(zāi)。原因是慈禧太后聽(tīng)后大怒道“你殺我的馬，我殺你全家”。于是這位大臣一家便被滿門(mén)抄斬。其實(shí)慈禧太后當(dāng)時(shí)如果能從大臣的角度想一想，就不會(huì)下此殺手，大臣豈敢口出狂言，不過(guò)就是當(dāng)時(shí)入棋太深一時(shí)口無(wú)遮攔罷了。生活中有太多太多好像是令人心寒的矛盾，實(shí)際上只要換個(gè)角度想想，沒(méi)有什么解不開(kāi)的誤會(huì)，心有多寬，天就有多寬。

　　如果你是一顆經(jīng)歷了風(fēng)吹日曬、久經(jīng)磨歷的石頭，你應(yīng)當(dāng)感謝大自然給予你的恩惠；如果你是一株不起眼的小草，你應(yīng)當(dāng)感謝別人的踐踏使你能夠堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)；如果你是一條小河流，你應(yīng)當(dāng)感謝風(fēng)的力量可以把你融入大海。站在別人的位置上想一想，無(wú)論他們讓你經(jīng)歷怎樣的磨難，在不知不覺(jué)中，他們是在幫助你成功。換位思考是讓你不要總想著自己的利益得失，別人的生活你并不知曉，一味地責(zé)怪別人只會(huì)讓彼此受到傷害。

　　水火不相融，水少火燃得更旺，火大可以給水加熱，換個(gè)角度想一想，傷害會(huì)減少，和諧的社會(huì)指日可待。

　　思考的議論文 22

　　星期天，爸爸突然心血來(lái)潮，要出一道題目考我，而且保證是簡(jiǎn)單的加減法題目。并且和我打賭，如果我做對(duì)了，獎(jiǎng)勵(lì)我打電腦游戲。我一聽(tīng)頓時(shí)來(lái)了精神，心想：這下我可有得玩了。

　　題目如下：小明家離學(xué)校300米，小紅家離學(xué)校200米，小明家距小紅家有多少米？（小明家、小紅家和學(xué)校在一條直線上）

　　望著這道題，我張嘴就來(lái)：“500米�！辈⑶易龀觥癡”手勢(shì)，直奔電腦而去。不料被爸爸大喝一聲：“站��！”聽(tīng)到這聲喊，我立刻意識(shí)到剛才答題時(shí)太粗心了，只計(jì)算了小明家和小紅家分別在學(xué)校 的兩側(cè)這一種情況，而漏了他們兩家在學(xué)校同一側(cè)的情況。我一邊紅著臉，一邊回答爸爸：“還有一個(gè)答案是100米。”

　　爸爸一臉嚴(yán)肅地告訴我：“我就是在考你的細(xì)心，要認(rèn)真讀題，整理已知的'條件，綜合分析各種情況，才能正確解題�！�

　　思考的議論文 23

　　畫(huà)家費(fèi)盡心力創(chuàng)作了一幅畫(huà)，在即將完成時(shí)，不小心將一滴墨滴在畫(huà)上。他沮喪極了，想要放棄這幅畫(huà)。冷靜下來(lái)后，他反復(fù)變換角度看那個(gè)磨漬，隨后，在磨漬上涂了幾筆，磨漬變成了一只飛鳥(niǎo)，與整幅畫(huà)完美融合。這個(gè)事例表明任何事情都有兩面性，有壞的一面，更有好的一面，只要換個(gè)角度思考，總會(huì)讓你找到值得開(kāi)心的事。

　　記得有一次，我從書(shū)上看到一個(gè)小故事：從前，有一位老奶奶整天愁眉苦臉的。一天一位哲學(xué)家看見(jiàn)了這位老奶奶問(wèn)：“老人家，您為什么整天愁眉苦臉的？”老奶奶說(shuō)：“你有所不知�。　闭軐W(xué)家說(shuō)：“您說(shuō)說(shuō)或許我可以幫助您呢！”老奶奶本不想說(shuō)。但是她看到哲學(xué)家一臉認(rèn)真的表情又說(shuō)了出來(lái)。老奶奶說(shuō)：“我有一個(gè)大女兒和小女兒。大女兒是賣(mài)傘的，小女兒是賣(mài)鞋的，只要天一下雨，就沒(méi)有人到我小女兒的店里，只要一天晴，就沒(méi)有人到我大女兒的店里。哎！我的兩個(gè)女兒的生意都不好做，真發(fā)愁啊！”哲學(xué)家聽(tīng)說(shuō)了以后，便告訴老奶奶說(shuō)：“老人家，您有所不知啊！只要天晴，就會(huì)有人去您小女兒的店里；只要下雨，就會(huì)有人到您大女兒的店里。您應(yīng)該感到高興才對(duì)啊！”說(shuō)完，老人恍然大悟，一天比一天快樂(lè)起來(lái)。

　　這個(gè)故事講明了任何事情都有它的兩面性。當(dāng)你看到事情不好的一面時(shí)，你應(yīng)該想一想它有沒(méi)有好的一面呢？當(dāng)你看到事情好的一面時(shí)，你要想一想這其中是否存在一些隱患。我們要轉(zhuǎn)換角度去思考所發(fā)生的事情。我們要一分為二地看待它。這樣，就會(huì)找到值得你開(kāi)心的理由。

　　就拿我這個(gè)人說(shuō)吧！雖然我學(xué)習(xí)成績(jī)不怎么好，也沒(méi)有什么專長(zhǎng)。但在一般人看來(lái)，可能一無(wú)是處。但是，天生我材必有用：我熱愛(ài)集體，“三人制”籃球賽有我的身影，歌詠比賽有我響亮的歌聲，打掃衛(wèi)生有我積極的'參與……這樣的我，也不錯(cuò)吧！

　　就拿語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)吧！作業(yè)總是布置一大堆，好像就是想讓我們沒(méi)有時(shí)間玩。但是，你一分為二地看待這件事，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都要鞏固，必須多做多練呀！我想了想，這也是為了我們好��！

　　也許長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我們的生活沒(méi)有任何起色，有的只是一些不如意，你為改變命運(yùn)所做的一切努力，也沒(méi)有得到什么回報(bào)。不過(guò)你只要換位思考，認(rèn)識(shí)到它的兩面性，你就會(huì)覺(jué)得這只是一些磨練，只是你成長(zhǎng)中不可缺少的一部分經(jīng)歷罷了，所以說(shuō)我們要正確地?fù)Q位思考。

　　思考的議論文 24

　　曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)有趣的故事，國(guó)外的一所學(xué)校在期末考試中出現(xiàn)了這樣一道考題“每天清掃學(xué)校的女士叫什么名字？”看著這道考題，學(xué)生們都感到非常的驚訝，為什么會(huì)有這樣的考題，那位清掃學(xué)校的女士大家都見(jiàn)過(guò)，可從沒(méi)有一個(gè)人問(wèn)起她的名字�？旖淮鹁頃r(shí)，有一名同學(xué)問(wèn)道：“老師，這道題會(huì)計(jì)入總分么？”老師肯定的回答道：“肯定會(huì)的”他頓了頓說(shuō)道：“其實(shí)在我們的生活中會(huì)遇到許許多多的`人，但是每一個(gè)人都是重要的，他們應(yīng)當(dāng)值得你們?nèi)リP(guān)心，去問(wèn)好，甚至只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的微笑。”

　　或許有人會(huì)想，那位女士只是一名普普通通的清潔工，他們做的工作于我們一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，但是如果你細(xì)想一下，如果沒(méi)有他們，我們的學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)這么干凈整潔么，他們每天總是在我們之前趕到學(xué)校，為我們營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，每當(dāng)上課期間，他們就開(kāi)始對(duì)我們的垃圾進(jìn)行清理，這就像是一個(gè)足球場(chǎng)，雖然他們不能向我們一樣充當(dāng)球場(chǎng)上的前鋒，但他們確實(shí)一位位守門(mén)員，為我們的學(xué)習(xí)，提供者最好的保障。

　　所以，我們應(yīng)當(dāng)留心身邊的每個(gè)人，用微笑、用關(guān)懷去面對(duì)每個(gè)為我們所付出的人。

　　思考的議論文 25

　　生命，是一個(gè)令人思考的話題。

　　在生命開(kāi)始的時(shí)候，上天對(duì)每個(gè)人就都下了命令。所以每個(gè)人都是應(yīng)該好好的活著。不要去追問(wèn)生命的長(zhǎng)與短，好與壞，貧與富，這些知識(shí)虛幼的東西，要先去追問(wèn)的是你在生命開(kāi)始到終結(jié)這中間的時(shí)光你是否去努力過(guò)，你是否真的問(wèn)心無(wú)愧。這才是你真正的.生命！體味人生，珍愛(ài)生命。

　　生命，是一個(gè)說(shuō)不盡的話題。

　　有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不要去浪費(fèi)你的生命，你的生命只有只有三萬(wàn)六千五百天，日子快如流水，現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了四分之一多一點(diǎn)，還有將近四分之三的日子。那四分之一有些人過(guò)的很珍惜，可是有些人過(guò)的卻極度的浪費(fèi)。

　　生命屬于人們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，才能安度晚年。

　　“生命”是個(gè)意味深長(zhǎng)的詞，值得我們?nèi)ニ伎?/p>

　　思考的議論文 26

　　獨(dú)立，大多數(shù)人對(duì)它都有一種誤解，純粹認(rèn)為獨(dú)立就是一個(gè)人在沒(méi)有外人的幫助下完成了一件事，而我接下來(lái)要講的卻遠(yuǎn)不止這些。

　　首先，最基礎(chǔ)也是眾所周知的——獨(dú)立做事。其中就包括自己做飯、自己在家……而這些都需要一個(gè)重要的因素——勇氣。凡是你第一次獨(dú)自做某件事，都需要勇氣。那么如何才能獲取它呢？那就得克服困難。然而，在這整個(gè)過(guò)程中，這一部分是最難也是最重要的。你就得經(jīng)過(guò)心理和現(xiàn)實(shí)的阻擋。

　　心理上的阻擋大多是人們自己想象出來(lái)的，就像你一個(gè)人待在家，害怕會(huì)有什么妖魔鬼怪蹦出來(lái)把你一口給吞下肚，又或者害怕會(huì)有誰(shuí)來(lái)刺殺你，但所有這些都是大腦給你“出的點(diǎn)子”。所以第一個(gè)問(wèn)題就輕松愉快地解決了；那么第二個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)阻擋有如何“清除”掉呢？現(xiàn)實(shí)阻擋顧名思義就是現(xiàn)實(shí)中的阻擋，當(dāng)你心里本想著一個(gè)人在家沒(méi)什么可怕的，可樓上總傳來(lái)“魔性”的嚎叫聲，令你剛建立好還并不穩(wěn)定的“大樓”轟然倒塌，而這座大樓就是一個(gè)人在家的決心。在這里，給大家分享一個(gè)“微習(xí)慣”，只要你每天嘗試一點(diǎn)，最后你就會(huì)進(jìn)一步想試探，以此類(lèi)推，總有一天你會(huì)接受并且不再討厭它。

　　前面說(shuō)了那么多，講的都是獨(dú)立做，獨(dú)立抉擇，相信許多家長(zhǎng)在給孩子買(mǎi)書(shū)時(shí)都會(huì)提成一些建議，比如說(shuō)“多買(mǎi)名家的書(shū)、多買(mǎi)老師推薦的書(shū)”……而這些建議都是以學(xué)習(xí)為中心發(fā)散開(kāi)去，但是孩子多數(shù)情況下都不愿意，因?yàn)楹⒆犹岢鲆�去買(mǎi)書(shū)時(shí)是想擁有選擇圖書(shū)的主動(dòng)權(quán)，當(dāng)你選擇了一大堆圖書(shū)，家長(zhǎng)們就會(huì)逐一進(jìn)行“檢查”，感覺(jué)購(gòu)書(shū)就不是一件快樂(lè)的事了。從而會(huì)失去對(duì)閱讀的興趣，那么一切就將變得麻煩，比如：會(huì)失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、語(yǔ)言表達(dá)能力減弱、課外知識(shí)匱乏……反之，如果給予孩子購(gòu)書(shū)自由，那帶來(lái)的好處可想而知。

　　最后一點(diǎn)是獨(dú)立思考，在上數(shù)學(xué)課時(shí)，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這句話，以前一直在想為什么，這一次我終于得到了答案。受教育者分為兩類(lèi)，“勤”與“懶”，在問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，“勤”者會(huì)率先思考并得出答案；“懶”者會(huì)后發(fā)制人，傳承“勤”者的`答案，那如果全班只有一個(gè)“勤”者，其余都是“懶”者，那么，一直這么“傳承”下去，答案便會(huì)一模一樣。課堂本就是為不同“火花”的出現(xiàn)而生的，老師才會(huì)要求“勤”者與“懶”者都要獨(dú)自思考，而正是這樣，那些不同的觀點(diǎn)才能碰撞出新的火花。

　　關(guān)于獨(dú)立，大致可以分為以下幾點(diǎn)：“獨(dú)立做、獨(dú)立抉擇、獨(dú)立思考”，這些事情看起來(lái)難以做到，但只要邁出了第一步，它將帶給你無(wú)窮無(wú)盡的益處。

　　思考的議論文 27

　　溪流遇到巖石阻絕，繞道而行才匯聚成河；小草遇到勁風(fēng)撲面，彎腰躲閃才遍布草原；人啊，遇到難題過(guò)不去，何妨換個(gè)思維繞個(gè)彎。

　　我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)兩個(gè)畫(huà)家的故事。他們都技藝高超，同樣被要求作一幅名為《靜》的畫(huà)。其中一個(gè)畫(huà)家信心滿滿，率先完成。他的畫(huà)中是一片明如鏡的湖面，水中倒映著遠(yuǎn)處的山和水，看起來(lái)靜極了，大家看了都嘖嘖稱贊。而另一位畫(huà)家也將畫(huà)展示給大家：飛瀉的瀑布掛在山崖，瀑布底下是一片森林，一棵樹(shù)上有一根小枝，鳥(niǎo)巢停在枝上，巢里的鳥(niǎo)在——安睡。同樣是“靜”，人們?yōu)橹�感�?dòng)，想起了雷鳴般的掌聲。

　　看啊，換個(gè)角度，事情就是那么奇妙�！肚f子》中還有一則故事的大意是這樣的：有一個(gè)人劃著船逆流而上，一會(huì)兒，前方飄來(lái)一只船，眼看就要撞上了，他大喊：“停！停！小心��！”但對(duì)面劃船的人像是沒(méi)聽(tīng)到，直直地撞了過(guò)來(lái)。他濺了一身水，生氣的大罵起來(lái)，但他發(fā)現(xiàn)他撞上的船竟是條空船，氣也就消了。

　　其實(shí)很多時(shí)候，改變事情本身的，是我們對(duì)事情的看法。換個(gè)角度思考，一切都會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)。就像當(dāng)你被樓上的.人無(wú)意潑了一盆水，你極有可能破口大罵，但你要是被大雨淋了一場(chǎng)，你只會(huì)想著趕緊洗澡換衣服，別著了涼。

　　換個(gè)角度，我看見(jiàn)殘花發(fā)出芽來(lái)，枯河漲起水來(lái)，我看見(jiàn)一切惡也能開(kāi)出善花來(lái)。收起我曾經(jīng)的憤怒與不安，去展現(xiàn)善與寬容。換個(gè)角度不是逃避，只是另一條通向成功的路。

　　換個(gè)角度思考，轉(zhuǎn)角即是花開(kāi)……

　　思考的議論文 28

　　暑假，是每個(gè)孩子最最期盼的假期�？墒�，在這本該快樂(lè)的假期里，每年都在重復(fù)著很多兒童溺水的悲劇。這個(gè)夏天，僅僅7月，就發(fā)生了數(shù)十起水溺水事件：7月10日，哈爾濱，一名13歲男孩溺水后，一名17歲男孩下水救人，不慎也溺水。危急時(shí)刻，一名路過(guò)的熱心男子跳入江中成功救出17歲男孩，13歲男孩，不幸溺水失蹤；

　　7月12日，廣東佛山，父親帶著九歲兒子下河玩水。遇到沙坑，一腳踩空重重的摔進(jìn)了水里，僅僅幾十秒的功夫，父子就被河水吞沒(méi)后溺亡……

　　這些血的教訓(xùn)屢增不減，不得不讓我們深思：到底是什么原因，造成每年那么多的兒童葬身水底？通過(guò)案例分析，我覺(jué)得最重要的原因就是安全意識(shí)缺失，不僅僅是兒童自身，還包括家長(zhǎng)。安全意識(shí)沒(méi)有或者不夠，讓家長(zhǎng)放松對(duì)孩子的看護(hù)，讓孩子無(wú)法正確認(rèn)識(shí)涉水的危險(xiǎn)，造成孩子接觸危險(xiǎn)水域時(shí)失去自我保護(hù)意識(shí)；其次是不會(huì)游泳或者是游泳技能不熟練，在發(fā)生緊急情況時(shí)過(guò)于慌亂，失去了游泳的'能力；再者，溺亡發(fā)生大部分是在非游泳區(qū)域，即大家俗稱的野水區(qū)，這些地方一般人煙稀少，發(fā)生溺水無(wú)法得到及時(shí)的搜救。那么，我們?cè)撊绾畏婪队谖慈荒�？第一，�?yīng)該多看安全宣傳視頻，提高安全意識(shí)，做到：盡量去規(guī)范的泳池游泳、不去陌生水域玩水、要有大人陪護(hù)；第二：號(hào)召?gòu)V大兒童學(xué)習(xí)游泳，建議將游泳課納入小學(xué)課程。會(huì)游泳雖然無(wú)法杜絕溺水，但絕對(duì)可以大幅度降低溺水率。

　　人的生命只有一次，讓我們珍惜自己的生命，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。保護(hù)好自己，就是保護(hù)好家庭，保護(hù)好祖國(guó)的未來(lái)。

　　思考的議論文 29

　　疏淡冷月，我緩緩前行，追朔流光，一身英雄氣概如此顯眼。面對(duì)彼岸鄉(xiāng)親父老，因無(wú)法衣錦還鄉(xiāng)，西楚霸王，一代英豪，也不由淚濕衣襟，投身烏江。一個(gè)巨人的倒下，卻留給后人無(wú)限感慨。

　　項(xiàng)羽，楚國(guó)貴族出身，24歲的他，憑一力之勇，破釜沉舟，于巨鹿之戰(zhàn)取得驚人戰(zhàn)績(jī)，行至榮譽(yù)的頂峰。此后的人生更是一片坦途，榮譽(yù)，成功對(duì)其而言在平淡不過(guò)。垓下之圍，意料之外的慘敗，項(xiàng)羽難以接受。要知道，此時(shí)的他早已失去了對(duì)榮譽(yù)成功的敬畏之心，一心只望成功，豈容挫�。”�哉！試想倘若他能渡過(guò)烏江，他日必能東山再起！惜哉！征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年，卻依舊不明白“勝敗兵家事不期”的真理！依舊缺乏對(duì)本心的思考！嘆哉！一代霸王，不過(guò)沉尸江底，作魚(yú)蝦食！

　　張愛(ài)玲曾云：“出名要趁早�！庇纱丝磥�(lái)，此言大謬。一顆年輕的心或許能夠承受命運(yùn)的幾多挫折，但卻鮮少面對(duì)榮譽(yù)，仍保持敬畏之心，堅(jiān)守本心者。于鮮花掌聲之中，自我膨脹，迷失本心者云云。相反，能靜守本心，保持對(duì)榮譽(yù)的一顆敬畏之心，則或許有另一番成就。

　　105歲的楊絳先生，幾乎經(jīng)歷了中國(guó)近現(xiàn)代所有劫浩，從家族鼎盛、夫妻恩愛(ài)、嬌女繞膝，到國(guó)破家散、摯愛(ài)離世……緣何一生坎坷至此，她卻活出了與普通人難以企及的`高度？榮也好，毀也罷，于她而言一切不過(guò)是浮云一場(chǎng)。因她保持了一份對(duì)榮譽(yù)的敬畏，更因她堅(jiān)守了自我本心的那一片凈土。

　　人生起伏不斷，名利一場(chǎng)，又有多少人能像楊絳先生一樣，榮也好，毀也罷，無(wú)時(shí)無(wú)刻堅(jiān)守自己的本心？于坎坷之中，要思考本心；于坦途之中，更要堅(jiān)守自己的本心，這才是人生的考驗(yàn)。西楚霸王依舊逃不過(guò)人生的考驗(yàn)，更何況俗世中的你我！思考本心，直面風(fēng)雨的同時(shí)坦然面對(duì)成功，即使才能平庸，亦能活出自我的精彩！

　　思考的議論文 30

　　當(dāng)一個(gè)人身處于絕境中卻能處變不驚，擺脫絕境，往往是因?yàn)樗�能在絕境中思考，所以只有善于在絕境中思考才能繼續(xù)前行。

　　絕境有時(shí)降臨在徜徉于文學(xué)海洋的作家身上。讀史鐵生的文章，我們能感受到領(lǐng)悟生命意義給我們帶來(lái)的溫暖，誰(shuí)會(huì)想到這位作家也曾經(jīng)身處絕境？21歲時(shí)就雙腿殘疾，這樣的經(jīng)歷給這位年輕有為的作家?guī)��?lái)的無(wú)疑是沉重的打擊。他幾度陷入絕望的低谷，雙腿殘疾不能走路就逐漸成為了他人生中的絕境。他不斷思考著人生的意義，感受人生的.曲折漫長(zhǎng)，領(lǐng)悟生活的絢爛多姿。是他對(duì)這個(gè)世界的思考使他的心靈得到滋潤(rùn)，最終才獲得了靈感的源泉，也正是他一直以來(lái)在作品中展示著他的思考，所以他才在文學(xué)道路上順利前行。

　　絕境有時(shí)降臨在君王身邊的大臣身上。司馬遷因?yàn)樗�的話與君王的看法相反，觸怒君王，結(jié)果被關(guān)進(jìn)大牢里。這時(shí)的他因?yàn)殡x開(kāi)了富麗堂皇的皇宮，在陰暗潮濕的牢房飽受恥辱而內(nèi)心陷入極度絕望。不久之后，他并沒(méi)有一味地在意自己面臨的絕境給他帶來(lái)的痛苦，而是思考著怎樣記錄下他的畢生所學(xué)。于是他思考著歷史上的一幕幕，思考實(shí)地考察中得到的歷史信息，日復(fù)一日地不斷地將自己的思考一點(diǎn)點(diǎn)凝結(jié)在紙上。最終他創(chuàng)作出被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記，他的思考得以流傳給后人。

　　試想，如果項(xiàng)羽沒(méi)在絕境中思考，怎能破釜沉舟，從巨鹿之困中解脫？如果藺相如沒(méi)在絕境中思考，怎能從貪心的秦昭王那里取回和氏璧？這些智者先賢都是因?yàn)榻^境中的思考才得以前行。所以說(shuō)沒(méi)有無(wú)法破解的困難，沒(méi)有真正的絕境，只要善于思考，我們也一定能沖破絕境，飛速前行！

　　思考的議論文 31

　　我叫小淘，爸爸給我取這個(gè)名字就是為了讓我遇事要冷靜，學(xué)會(huì)思考，可我卻正好相反，這使爸爸、媽媽十分苦惱。為此，爸爸經(jīng)常教育我，要我學(xué)會(huì)思考，長(zhǎng)大了才能在社會(huì)上獨(dú)立生根。

　　以前，我在學(xué)校里，同學(xué)們哪里不舒服，或者發(fā)生了糾紛，我身為中隊(duì)長(zhǎng)，不能不聞不問(wèn)，但走上前去，又不知從何說(shuō)起，不經(jīng)過(guò)大腦的思考，就認(rèn)為沒(méi)有辦

　　法解決問(wèn)題，最后還是老師解的圍。每次回家我把事情告訴爸爸媽媽，他們教育我要冷靜，不能慌慌張張，關(guān)鍵是要靜下心來(lái)思考，當(dāng)時(shí)我點(diǎn)點(diǎn)頭，點(diǎn)頭再點(diǎn)頭，但是總是記不到心里去。

　　我還有一個(gè)最大的毛病，做事喜歡依賴別人，比如做題目，一道簡(jiǎn)單的奧數(shù)題擺在我面前，我會(huì)看都不看就叫：“爸爸，這一道題我不會(huì)做，你來(lái)一下！”爸爸走過(guò)來(lái)一看，正是我上奧數(shù)課學(xué)過(guò)的類(lèi)型，馬上板起臉來(lái)問(wèn)：“這類(lèi)型的題目你學(xué)過(guò)嗎？”我仔細(xì)一瞧，呵，真是我學(xué)過(guò)的類(lèi)型，小聲回答：“學(xué)過(guò)。”爸爸又換一種語(yǔ)氣：“葉子，不是我不幫你，你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不要成天依賴別人�！蔽覒M愧地低下了頭。

　　人們常說(shuō)，大腦因?yàn)樗伎疾抛兊寐旍`，人因?yàn)樗伎疾抛兊妙Ｖ�。我的`大腦就像一臺(tái)機(jī)器，要想讓它運(yùn)轉(zhuǎn)得飛快，就要經(jīng)常思考，學(xué)會(huì)思考。否則就會(huì)生銹，轉(zhuǎn)不動(dòng)了。我可不想這樣，從今天開(kāi)始，我要學(xué)會(huì)思考，長(zhǎng)大成為有用的人才。

　　思考的議論文 32

　　很多時(shí)候我們會(huì)拘泥于一件事情而苦苦不得解決的辦法，亦或許是有辦法解決但卻是事倍功半。定向思維往往是不好的，在我們“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，換位思考往往能讓我們“柳暗花明又一村”。

　　什么叫換位思考呢？譬如我們做數(shù)學(xué)題要證明線面垂直，如果死板地直接地證明雖然是錯(cuò)誤的，正確的方法是先證明線線垂直，而后推出線面垂直�？梢�(jiàn)，換位思考還能幫助我們解決數(shù)學(xué)難題。

　　當(dāng)楚王故意刁難晏子時(shí)，晏子巧妙應(yīng)對(duì)，由橘子的來(lái)源地不同而導(dǎo)致味道不同，因而沒(méi)有讓楚王奸計(jì)得逞�！伴偕�淮南則為橘，橘生淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同”也足以體現(xiàn)晏子巧妙換位思考來(lái)為自己和國(guó)家保住了顏面。

　　不會(huì)換位思考有時(shí)也是一種弊端，甚至還會(huì)造成禍患。隋煬帝楊廣為了一己私利想要游玩賞花而建造大運(yùn)河，全然不顧百姓。最終引起了百姓的不滿，也導(dǎo)致了隋朝的滅亡。究其根本，隋煬帝的悲慘結(jié)局主要由于他不會(huì)從百姓的角度思考，只顧自己。治國(guó)者往往要先得人心，太利己的人往往會(huì)害了自己。

　　與人相處也是這樣，要懂得變通學(xué)會(huì)換位思考。有時(shí)候朋友發(fā)生沖突時(shí)，我們總認(rèn)為自己是對(duì)的，都是別人的錯(cuò)。待冷靜下來(lái)再好好思考，從他的角度考慮這件事，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也有不對(duì)的地方。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)遭遇這樣那樣的.不測(cè)，坎坷艱辛伴隨著流言蜚語(yǔ)，總會(huì)來(lái)到我們身邊。你是否會(huì)不堪一擊狼狽不堪？如果是這樣的話，那你注定是失敗的。當(dāng)困難來(lái)臨，不要驚慌失措或是一味躲避，而是應(yīng)該敢于面對(duì)勇于接受，想盡辦法去應(yīng)對(duì)。因?yàn)槟阋�考慮更多，要知道這些困難只是你人生的一部分，它們?cè)谀阊劾锔�本不算什么，你沒(méi)必要怕的。你還有長(zhǎng)長(zhǎng)的一生要度過(guò)，哪里可能一帆風(fēng)順，怎么能敗在這里？困難越多，經(jīng)歷的越多，成長(zhǎng)的越快。

　　我們是高三學(xué)生，日復(fù)一日枯燥乏味的學(xué)習(xí)讓我們內(nèi)心疲憊不堪，但是，我們現(xiàn)在能做的只有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是我們的出路。如果這樣想，高三挺一挺，辛苦的是一年。高三玩一玩，辛苦的是一輩子。不要相信機(jī)遇總是會(huì)來(lái)到你的身邊，機(jī)遇都是留給有準(zhǔn)備的人的，你沒(méi)有資本就沒(méi)有資格和別人爭(zhēng)取。與其這樣不如拼盡全力，給成年之前的自己畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)。

　　有時(shí)候不必固執(zhí)地做一件事，更好的辦法是學(xué)會(huì)換位思考。它是一種很有用的技巧，能幫你解決很多難題。

　　思考的議論文 33

　　如果說(shuō)貝殼是人生，那么珍珠就是思考；如果小草是人生，那么花朵就是思考；如果云朵是人生，那么朝霞就是思考。思考使生活精彩，人生因思考而從容，世界因思考而清晰。

　　思考很簡(jiǎn)單，卻很平凡。一個(gè)蘋(píng)果使牛頓思考了：萬(wàn)有引力由此被發(fā)現(xiàn)；一種學(xué)說(shuō)使哥倫布思考了：“日心說(shuō)”由此被推翻；一次偶然使法拉第思考了：發(fā)電機(jī)由此開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)，開(kāi)始思考并不難，重要的是你要思考，如同前方有了曙光，光明就不遠(yuǎn)了。相反，身旁全是黑暗，那么就要看你是否去尋那光明了。

　　缺乏思考使可怕的�；栌沟膭⒑笾鲃⒍U“樂(lè)不思蜀”，這種不思考淪喪了一個(gè)國(guó)家。若劉禪不寵信奸臣，花費(fèi)玩的時(shí)間來(lái)思考國(guó)家大事，思考聯(lián)縱計(jì)劃，以兩小國(guó)抗一大國(guó)，豈有司馬遷容身之地乎？沒(méi)有思考，再?gòu)?qiáng)大的文明也會(huì)崩塌，再本分的綱常也會(huì)顛覆，一切的美好、善良、勇敢將不復(fù)存在，這些亡國(guó)敗家的.教訓(xùn)直接觸動(dòng)一個(gè)最根本的原因——人們沒(méi)有思考。

　　思考不僅需要開(kāi)始，更需要深入�！疤觳攀前俜种�一的靈感加上百分之九十九的汗水”。愛(ài)迪生說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)，他在每一次的試驗(yàn)失敗后，努力反省，終于在接通電源后燈泡發(fā)出了光亮。積極思考是好的，但沒(méi)有付諸行動(dòng)也是不行的。思考不僅讓靈魂升華，更能讓文明進(jìn)步，一次次的嘗試、錯(cuò)誤、成功與失敗則會(huì)讓人生達(dá)到登峰造極的地步，會(huì)讓生活精彩繽紛，讓世界五光十色，絢麗多姿！

　　“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑；人類(lèi)不思考，上帝更發(fā)笑�！睔v史就像一輛車(chē)子，總會(huì)有人探出頭了，這便是思考。也許，只有這樣的思考才不致于讓車(chē)子撞上山石，墜入深淵吧。

　　思考如同春天的花朵，點(diǎn)綴了荒蕪的冬天。人生這個(gè)大花園里總得是五光十色，精彩奪目的，這就少不了思考，思考會(huì)讓人生芳香，生活精彩。

　　思考的議論文 34

　　數(shù)學(xué)老師在講臺(tái)上唾沫橫飛地講著，我的頭不時(shí)與桌面進(jìn)行親密接觸，我看見(jiàn)周公正向著我招手，待我睜眼一看，是那位我最最親愛(ài)的數(shù)學(xué)老師站在我面前，雙手叉著他那可以和酒桶相比的肚子朝我微笑。結(jié)果當(dāng)然是被罵一頓。從此，我恨死他，永遠(yuǎn)只知道表?yè)P(yáng)好學(xué)生，卻從看不到一個(gè)差生的痛。

　　同學(xué)都回家了，只有我，趴在桌子上，進(jìn)行反思。我想著我的數(shù)學(xué)成績(jī)?yōu)楹我货瓴徽瘢�看著掛滿燈籠的數(shù)學(xué)試卷，我哭笑不得，只能證明：我是一個(gè)數(shù)學(xué)白癡。

　　以前，我的數(shù)學(xué)成績(jī)還可以維持在九字狀態(tài)。而現(xiàn)在，我抱著令我驕傲的語(yǔ)文和拖著令我討厭的數(shù)學(xué)上了初二，來(lái)到這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的班級(jí)。再那里，成績(jī)好的一大片，數(shù)學(xué)好的更是數(shù)不勝數(shù)。我想象著自己像一只螞蟻，被越踩越小。我也想過(guò)如何提高我的數(shù)學(xué)成績(jī)，至少，可以抬起頭面對(duì)數(shù)學(xué)老師。

　　晚上，坐在家里寫(xiě)數(shù)學(xué)老師給我的作業(yè)，苦苦地思索幾道題，花了幾個(gè)小時(shí)。然后在從華羅庚罵到陳景潤(rùn)，從上帝罵到如來(lái)佛。罵累了，又接著學(xué)，學(xué)累了又接著罵�？凑吒寮埳厦苊苈槁榈臄�(shù)學(xué)演算，我的上眼皮與下眼皮以每秒0.1厘米的速度上下平移。沒(méi)辦法，喝上一杯咖啡，又去學(xué)我的數(shù)學(xué)。

　　我問(wèn)數(shù)學(xué)尖子到底有何秘方，數(shù)學(xué)尖子笑而不答。我偷偷觀察過(guò)數(shù)學(xué)尖子，無(wú)非也就是整天上網(wǎng)，打籃球�？紙�(chǎng)內(nèi)，數(shù)學(xué)尖子在拼命地演算，我邊轉(zhuǎn)筆邊思考。數(shù)學(xué)尖子用了1小時(shí)答完試卷，然后出去打籃球。我也用了一小時(shí)答完試卷，然后看我的`小說(shuō)。試卷發(fā)下來(lái)，數(shù)學(xué)尖子得了107分，我得了71分。我苦笑：這也許就是天才與白癡的區(qū)別，沒(méi)有天才，哪來(lái)的白癡呀！

　　我依舊拖著我不滿意的數(shù)學(xué)成績(jī)，在教室里寫(xiě)著被數(shù)學(xué)老師罰的作業(yè)，嘴里罵著他那八字行的臉。我還是喜歡不受束縛，在校園里招搖走過(guò)。只是，該去面對(duì)一些事情了……

　　思考的議論文 35

　　我是家里的小太陽(yáng)，是父母的掌上明珠，我要什么就有什么，但除了一個(gè)自由的空間。從我懂事起，爸爸媽媽就象關(guān)小鳥(niǎo)一樣把我關(guān)在了家里。于是，書(shū)本和電視就成了我消磨時(shí)間的唯一辦法。我很少出門(mén)，爸爸媽媽總是說(shuō)外面的壞人多，萬(wàn)一出事，后悔也來(lái)不及了。所以就算要去什么地方，也是由爸爸媽媽拉著護(hù)著，好象生怕沖出一個(gè)壞人把我抱走。

　　以前我對(duì)爸爸媽媽這種做法也不以為然，因?yàn)槲矣X(jué)得全世界的孩子都是被爸爸媽媽這樣捧出來(lái)的，但自從看了《烏塔》這篇文章之后，我的想法才徹徹底底地改變了。這篇課文主要寫(xiě)了一個(gè)14歲的德國(guó)小姑娘，獨(dú)自一個(gè)人游歐洲的事。當(dāng)時(shí)我在讀這篇文章的時(shí)候，覺(jué)得十分驚訝。因?yàn)樵谥袊?guó)，不要說(shuō)14歲游歐洲，就是把自己所居住的城市游一圈都不可能。特別是等我讀到烏塔能自己掙錢(qián)給爸爸媽媽還有弟弟買(mǎi)禮物時(shí)，我更覺(jué)得是“天方夜潭”。自己掙錢(qián)買(mǎi)禮物，是我絕對(duì)不敢想象的，更何況是到外國(guó)去買(mǎi)。在家里，如果我要買(mǎi)什么，也是爸爸媽媽親自“出馬”。所以我對(duì)商品的質(zhì)量、價(jià)格一無(wú)所知，更不用說(shuō)象烏塔那樣懂得比較多的商品價(jià)格。我唯一的一次自己買(mǎi)東西是在我10歲的時(shí)候，那天在“好當(dāng)家”超市里，媽媽交給我一個(gè)“神圣”的任務(wù)，那就是幫媽媽買(mǎi)三包紅酒，我聽(tīng)了之后高興得一蹦三尺高。因?yàn)槲医K于有了大顯身手的機(jī)會(huì)了。媽媽把紅酒的名稱和擺放的位置仔仔細(xì)細(xì)地說(shuō)了三遍，才讓我去買(mǎi)。她還說(shuō)她會(huì)在收銀臺(tái)等我。我高高興興地找到了要買(mǎi)的紅酒，拎了三包就往回跑�？傻搅耸浙y臺(tái)，我怎么也找不到媽媽，我嚇得六神無(wú)主，象鍋上的螞蟻一樣-----團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)。后來(lái)通過(guò)廣播才找到了媽媽，看媽媽的樣子，似乎是急得快哭了。她看到我一個(gè)勁地責(zé)備說(shuō)：“你跑到哪里去了，害得我急死了。”從此以后，我再也沒(méi)有買(mǎi)過(guò)東西了。

　　現(xiàn)在想起這件事，覺(jué)得媽媽管得太緊，連一個(gè)自由展示的空間都不給我，仿佛我是一個(gè)蠟人，她一松手，我就會(huì)融化。所以才造成了我一遇到問(wèn)題就不知道怎么辦才好。在這里，我要向那些對(duì)孩子放不開(kāi)的家長(zhǎng)呼吁：請(qǐng)不要再把孩子關(guān)在家里了，這樣對(duì)他們并沒(méi)有好處，只有把他們放到一個(gè)廣闊的空間里，他們才能自由飛翔，獨(dú)立自主!

　　初三獨(dú)立思考議論文作文篇

　　這幾天，我爸爸媽媽要到河源出差，所以要到奶奶家住兩個(gè)晚上。呀!兩個(gè)晚上?這可不容易熬呀!可是如果我不去奶奶家就到別家去了，唉!還是聽(tīng)“圣旨”吧!

　　在去奶奶家的路上，我滿腦子的疑慮。夜晚要是我睡不著怎么辦?誰(shuí)給我洗衣服?只剩下我和奶奶，白天怎么過(guò)?這時(shí)，我忍不住了“哇”的一聲撲到爸爸媽媽的懷里哭了，爸爸媽媽不斷地安慰我，還說(shuō)了一大堆道理呢。

　　不久我就來(lái)到了奶奶家，我擁抱了一下爸爸媽媽，拿起行禮就往奶奶家門(mén)口跑去。我進(jìn)去的時(shí)候跟奶奶打個(gè)招呼，就上到二樓洗澡去了。我為了能快點(diǎn)睡覺(jué)，又看書(shū)又做作業(yè)，可是仍不覺(jué)得眼困;我又從二樓跑到四樓，從四樓跑到二樓，可是不但一點(diǎn)睡意也沒(méi)有，還卻越跑就越精神。怎么辦呢?怎么辦好呢?啊對(duì)呀!我怎么沒(méi)有想到呢?我撲到電話旁邊，熟練地?fù)艽蚣依锏碾娫�。�?通了�！拔�?”一聲甜美的'聲音發(fā)出來(lái)。“媽媽!我好想你啊!我為什么會(huì)睡不著?你教教我怎么才睡得著吧!”我哭了�！靶∩倒�!怎么會(huì)睡不著呢?只要你想著爸爸媽媽，想一想你最開(kāi)心的情景，不就睡著了嘛。”媽媽說(shuō)�！澳呛�，我只好試試吧。媽媽晚安!”我掛了電話，刷了牙，洗了臉，就走進(jìn)二哥的房間里，把燈關(guān)了，躺在床上，閉上眼睛，慢慢就睡了，我想著三年紀(jì)匯報(bào)會(huì)的時(shí)候，同學(xué)們給我慶祝生日的情景，啊那時(shí)候是多么的開(kāi)心啊!還有去旅游的時(shí)候，我們一齊去玩摩天樓的時(shí)候，大家都很害怕，呵呵!她們是多么的小膽……突然，房間亮起來(lái)了，原來(lái)是大姑媽，她也睡啦?如果我睡不著怎么辦?我心急便精神起來(lái)，把剛才的睡意都給趕走了。大姑媽跟我說(shuō):“茵，我把燈關(guān)了�！蔽胰讨�眼淚說(shuō):“哦!”“嗒”眼前昏暗了，我一想起爸爸媽媽離開(kāi)奶奶家的情景，我的眼淚一滴一滴地從眼角滑下來(lái)，把枕頭都弄濕了，后來(lái)我想起二哥明天就回來(lái)了，“嘻”的一聲，笑了。最后，經(jīng)過(guò)我的“一番努力下”終于進(jìn)入甜夢(mèng)中了。

　　早晨，一縷陽(yáng)光透過(guò)窗戶射進(jìn)房間，我擦了擦眼睛，起了床。當(dāng)我回憶起昨晚我哭的事，我也覺(jué)得恨羞恥。正所謂“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”。呵，多有意思的一個(gè)難眠之夜啊!

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