小學(xué)議論文
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都寫過論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的小學(xué)議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
小學(xué)議論文1
若“眼前小利”是小小的一顆金砂，那么“明日大成”便是遠(yuǎn)處那座光芒耀眼的金塔；若“眼前小利”是一滴渺小的水滴，那么“明日大成”便是遠(yuǎn)處一片浩瀚的汪洋；若“眼前小利”是一顆不起眼的星星，那么“明日大成”便是滿天璀璨的'星光。古有賢者云：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。意為一個(gè)人若沒有長遠(yuǎn)的考慮，那么憂患一定就在他的眼前。我以為，此話頗有道理，甚有意味。成大業(yè)者必長懷長遠(yuǎn)之慮，不屑眼前如鴻毛般的小利，而著眼于明日如泰山般的大利。在歷史的長河中，那些只取小益而舍大利者必為心胸狹隘、顧小我而失全局者也。反之，舍小益而取大利者，必是可忍辱負(fù)重、顧全大局，成大業(yè)之人。如此可見舍小而顧大的重要性�！蹲髠鳌分械摹熬觿�(wù)知大者、遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者、近者”便是此理。
曾有鶯，鶯聞?dòng)欣险咭杂饟Q蟲，便忍痛拔毛，以換蟲。日復(fù)一日，年復(fù)一年，鶯羽竭，含恨而逝。由此可見，不可因眼前小利而被誘惑，而應(yīng)該顧長遠(yuǎn)、謀大局。一個(gè)又一個(gè)的“眼前小利”如同成功路上的一個(gè)又一個(gè)陷阱。我們須擦亮雙眼，切勿被眼前的小利所蒙蔽，立志存高遠(yuǎn)，方可成大器之材，實(shí)現(xiàn)大業(yè)之事。張伯倫是大英帝國在二戰(zhàn)前的首相。他為求一時(shí)之安逸，向法西斯屈服。后因此舉將英國陷入戰(zhàn)爭泥潭，引發(fā)了二次大戰(zhàn)。試想如果他當(dāng)時(shí)態(tài)度強(qiáng)硬，著眼長遠(yuǎn)之勢，那次可怕的世界大戰(zhàn)就有可能避免發(fā)生，千萬世界人民的生命便可存兮。但是張伯倫身為堂堂大英帝國首相，竟然連“眼前小利”和“長遠(yuǎn)利益”都分不清，竟為求一時(shí)之逸而放棄了長遠(yuǎn)的安寧，可嘆可悲！所謂“放長線，釣大魚”也是此理。人應(yīng)該把目光放長遠(yuǎn)，做長久的打算，謀求更大更多的利益，才可達(dá)到“明日大成”。“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。浮云就是“眼前之小利”，而那遙遠(yuǎn)的天邊便是“明日之大成”。無論通向明日大成之路多么坎坷，布滿荊棘，但只要信念堅(jiān)定，向著目標(biāo)，拒絕“小利誘惑”，則定能“大成有望”。
李嘉誠是香港的商業(yè)巨亨。但在他第一次創(chuàng)業(yè)時(shí)，為節(jié)省微薄的租金，導(dǎo)致下暴雨時(shí)廠房被淹。后來他痛定思痛，著眼宏圖大業(yè)的目標(biāo)，并開創(chuàng)了一個(gè)商業(yè)帝國。
沒有比勇士更高的山峰，沒有比目光更長遠(yuǎn)的路。未來雖遠(yuǎn)，只要目光長遠(yuǎn)，信念堅(jiān)定，“明日之大成”必將如期到來！
小學(xué)議論文2
一、我國當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)踐中存在的主要問題
�。ㄒ唬⿲�(duì)小學(xué)音樂教育的重要性認(rèn)識(shí)不足
從教育目標(biāo)的角度分析，在我國小學(xué)音樂教育實(shí)際上和真正的教育目標(biāo)之間仍然存在極大的偏離，教育的功能也未獲得充分體現(xiàn)。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：對(duì)于音樂教育而言，并不是為了培養(yǎng)音樂家，而是針對(duì)人的教育。音樂教育能夠有效地發(fā)掘個(gè)體的審美能力、還原本能，使個(gè)體獲得更豐富的人生感悟。
�。ǘ]有充分認(rèn)識(shí)到音樂的藝術(shù)性
這一點(diǎn)集中體現(xiàn)于日常教學(xué)中，教師往往過多地關(guān)注學(xué)習(xí)的速度以及學(xué)習(xí)的成績，對(duì)音樂學(xué)習(xí)的認(rèn)知往往停留在淺顯的表層，并沒有充分認(rèn)識(shí)到其在學(xué)生的成長以及學(xué)習(xí)過程中所不可忽視的輔德益智的功能。還有部分教師缺少對(duì)教材知識(shí)的系統(tǒng)性掌握，不能將音樂興趣和音樂能力進(jìn)行關(guān)聯(lián)，作為學(xué)校也沒有將其作為輔助學(xué)生發(fā)展的重要課程，而是習(xí)慣地將其認(rèn)定為具有娛樂性質(zhì)的附屬課程。這是對(duì)音樂課程重要功能的極大忽視，也忽略了音樂的本質(zhì)以及音樂的科學(xué)教學(xué)。
（三）過于傳統(tǒng)的教材內(nèi)容
在當(dāng)前的中小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)踐中，教材的`更新速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的音樂發(fā)展需求，這也是制約我國音樂教育改革與發(fā)展的其中一個(gè)重要因素。伴隨著科技的進(jìn)步，音樂和學(xué)生日常生活之間的距離也越來越近，然而教材中的主要歌曲仍然是以上世紀(jì)的歌曲為主，雖然增加了部分比較流行的歌曲，但是綜合來看，仍然缺少典型的音樂特征，這一點(diǎn)與學(xué)生當(dāng)前所接觸的現(xiàn)代音樂存在非常顯著的差距，使學(xué)生的音樂之間難以形成情感共鳴，學(xué)生也不能從中發(fā)現(xiàn)音樂本身的藝術(shù)元素。
�。ㄋ模┮魳方處煴旧淼慕逃芰]有提升
信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)滲透到當(dāng)前的教育改革進(jìn)程中，對(duì)于當(dāng)前的學(xué)生而言，其中一種主要的學(xué)習(xí)方式就是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，然而部分教師在教學(xué)實(shí)踐中卻不能緊隨時(shí)代的發(fā)展，過于傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育改革的要求。
二、針對(duì)小學(xué)音樂教學(xué)提出具有針對(duì)性的優(yōu)化策略
�。ㄒ唬┘哟髮�(duì)音樂課堂“音樂性”的關(guān)注
在音樂課程的教學(xué)過程中，關(guān)鍵是要以音樂為本，使學(xué)生可以通過探究感受到多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及豐富的情感表現(xiàn)內(nèi)涵。同時(shí)還要以音樂為主線，使學(xué)生能夠較為直接地感受到鮮活的音樂形象，獲得豐富的音樂熏陶和感染。在設(shè)計(jì)和編排教學(xué)內(nèi)容的過程中，同樣不可以忽視音樂的中心地位，以防止教學(xué)的單一性。由此可見，在教學(xué)過程中，始終貫穿于教學(xué)活動(dòng)中的關(guān)鍵要素就是對(duì)音樂的體驗(yàn)、感悟以及把握，因此課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)觸及音樂本質(zhì)。
�。ǘ┤婕せ顚W(xué)生的創(chuàng)造思維能力
創(chuàng)造不僅僅是藝術(shù)，更是教育功能的核心所在。開展音樂教學(xué)正處在小學(xué)生的關(guān)鍵成長階段，因此尤為重要。在音樂教學(xué)實(shí)踐中，可以適當(dāng)增加相應(yīng)的音樂活動(dòng)，比如充滿情感的演唱或者可以針對(duì)著名音樂開展賞析活動(dòng)等，這些舉措都有助于激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，同時(shí)也能夠激活他們的創(chuàng)造能力。在教學(xué)的過程中，教師可以適當(dāng)增設(shè)一些充滿趣味性的游戲或者也可以增設(shè)趣味比賽，以提升音樂課程的趣味性。
（三）全面提升教師群體的綜合素養(yǎng)
在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具有多樣性的學(xué)習(xí)氛圍。對(duì)于音樂教學(xué)而言，其最典型的特征就是能夠基于藝術(shù)活動(dòng)全面激活學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣，通過音樂的欣賞觸及學(xué)生的內(nèi)心，使學(xué)生可以在輕松愉悅的氛圍內(nèi)開展學(xué)習(xí)。作為教師必須要提升自身的綜合素養(yǎng)，特別在教學(xué)過程中，不能過度被自己的心情所主導(dǎo)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課堂氛圍的把控，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生可以從中獲得身心的全面發(fā)展。除此之外，音樂教師的自身素養(yǎng)和課堂教學(xué)實(shí)效同樣具有非常密切的關(guān)聯(lián)。對(duì)于音樂教師而言，不但應(yīng)當(dāng)掌握充足的專業(yè)知識(shí)以及職業(yè)道德，而且也應(yīng)當(dāng)了解其他學(xué)科和音樂學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性，在教學(xué)實(shí)踐中能夠靈活運(yùn)用專業(yè)學(xué)科以外的知識(shí)，這對(duì)于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)而言，具有極為重要的作用�？傊�，對(duì)于音樂教學(xué)而言，并不存在固定的教學(xué)模式，作為音樂教師應(yīng)當(dāng)牢記，只有創(chuàng)新才能夠獲得發(fā)展。在教育工作和創(chuàng)新中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身研究所得，為全面提升教學(xué)實(shí)效性和實(shí)用性開展教研，充分落實(shí)先進(jìn)的教學(xué)理念，全面優(yōu)化課堂教學(xué)，保障高效課堂的實(shí)效性。
小學(xué)議論文3
迷失的心
心，是最難掌控的。有時(shí)候心像一個(gè)調(diào)皮的孩子，喜歡任性的到處嬉鬧。有時(shí)候心像一個(gè)成熟的大人，喜歡安靜的獨(dú)自沉思。
因?yàn)橛行�，我們才�?huì)感受，因?yàn)楦惺埽覀儾艜?huì)在乎。和朋友發(fā)生爭吵時(shí)，人們總不喜歡輕易低頭，你說:“因?yàn)槲矣行模业男臅?huì)痛�！钡憧稍脒^，我也有心，我的心也會(huì)痛。其實(shí)我們都在意對(duì)方，但卻因?yàn)樾囊粫r(shí)的蒙蔽、一時(shí)的捉弄，而錯(cuò)過對(duì)方失去對(duì)方，這樣值得嗎?
記得我們曾這樣約定，如果你是恒星，我就是那行星，只有你是我的方向。然而現(xiàn)在，行星迷失了方向，心迷失了你。你可愿意為我找回心?
不要等
不要等到別人微笑后才面露慈善。不要等到被愛了才去愛。不要等到覺得寂寞，才發(fā)現(xiàn)朋友的重要。不要等到最好的工作，才決定好好工作。不要等到擁有許多之后，才懂得分享一些。不要等到失敗了，才記得別人的忠告。不要等到痛苦的時(shí)候，才開始禱告。不要等到分開了，才希望挽回。不要等到別人受傷了，才乞求原諒……
不要等。因?yàn)槟悴恢罆?huì)等多久。會(huì)等掉多少時(shí)間。不作為。有些時(shí)候比做錯(cuò)是好一點(diǎn)。但也可能比在原地踏步。只求安全不求長進(jìn)。我們周遭的.環(huán)境變動(dòng)得太快。過去最安全的地方有可能變成最危險(xiǎn)的地方。不選擇。更是一種明明白白的選擇。選擇讓自己停留在困境里。等了一輩子。等到白頭來不及去愛。也一事無成。
小學(xué)議論文4
黯淡的生活，不堪回首的過去，生活中所遭遇的各種挫折，這些往往被人們視為“黑點(diǎn)”的不幸，卻是最值得去感激的。
“寶劍峰從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷一番寒徹骨，怎得梅香撲鼻來，一帆風(fēng)順的人生能給你帶來無限風(fēng)光，但苦難的人生卻能給你異樣的充實(shí)與完整。
有一種花，叫做一百天，因其生長過程要一百天而得名。它的花語是：讓自己的存在成為別人的幸福。
一朵花，一粒砂，就是天涯。從一朵花的花語中看世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界如此美好。小小的一朵花，尚且懂得要懷著一顆感恩的心去面對(duì)給予它生命的世界，讓自己的存在成為別人的幸福，而作為高級(jí)生物的人呢？
我們經(jīng)常會(huì)抱怨這抱怨那，好像全世界都虧欠我們，似乎我們天生就該擁有一切。可是，誰又想過我們所受過的一切都是別人的恩賜呢？難道父母給予了生命還要為你的全部人生負(fù)責(zé)嗎？難道朋友給予了你友誼讓你不再孤獨(dú)她們還要幫你樹立精神嗎？難道老師給予了你知識(shí)還要時(shí)刻關(guān)心你的心里嗎？難道社會(huì)給予了你容身之處還要給你幫助嗎？一切答案都是否定的，這些都是超出他們職責(zé)之外的，是他們額外給予的，是他們的恩賜。所以，我們更應(yīng)該懷著一顆感恩的心去接受這一切。
一個(gè)人所處的環(huán)境有好有壞，能力也有大有小，希望每個(gè)人都發(fā)出一樣的光散出一樣的熱是不現(xiàn)實(shí)的`。但是讓自己的心靈站立，懷著一顆感恩的心，以一片真誠和堅(jiān)守去面對(duì)生活，這是人
們應(yīng)該追求的基本的人生目標(biāo)，它讓我們的人生因此而變得純凈起來。
所以，不要忘記，用一顆感恩的心去對(duì)待你身邊所有的人。感謝你的父母，他們給了你生命和溫暖；感謝你的朋友，他們給了你關(guān)懷和友誼；感謝你的老師，他們給了你知識(shí)和扶持；感謝給過你關(guān)懷的人，他們讓你的心變得溫?zé)�；感謝你的敵人與傷害過你的人，因?yàn)樗麄冏屇阕兊萌绱藞?jiān)強(qiáng)。
這個(gè)世界有很多無奈，不管怎樣，懷著一顆感恩的心，我們是祖國的花朵，我們要做像一百天那樣的花！
小學(xué)議論文5
讀了你的文章，既欣賞又有不同意見。你的文章不襲成說，另辟蹊徑，我很欣賞你獨(dú)立思考、勇于獨(dú)抒己見的精神；你的文章由現(xiàn)象到道理，由道理到現(xiàn)實(shí)，思路開闊，我欣賞你力求見微知著、聯(lián)系實(shí)際的努力。希望發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)點(diǎn)。但是，我不同意你的蹇叔“知情不舉”因而秦國“敗在蹇叔”的判斷，當(dāng)然也不能同意以此為基礎(chǔ)的而發(fā)出的種種見解。我認(rèn)為蹇叔冤，冤如竇娥。蹇叔是知情不舉嗎？這是問題的關(guān)鍵。
秦伯向蹇叔咨詢，他分析全面，陳詞剴切，秦、晉、鄭三方情況，潛在的危險(xiǎn)無不—一道出，這段文字幾干年來為人稱道，以為“知己知彼”的楷模，何“知情不舉”之有？秦伯“辭焉”，拒絕他的正確意見，蹇叔實(shí)際上已失去進(jìn)諫的正常渠道，但他仍然不放棄努力——以“哭師”的形式來進(jìn)諫，直言不諱地指出“吾見師之而不見其入也”的必然結(jié)果，何“知情不舉”之有？“哭師”召來了秦伯的詛咒、辱罵，這在封建社會(huì)是非�？膳碌氖虑�，但是蹇叔繼續(xù)進(jìn)諫——以“哭子”的形式來進(jìn)諫，準(zhǔn)確地指出晉國“必御師于崤”，何“知情不舉”之有？一而再，再面三，言語不行，繼之以哭，須知哭的作用是要使自己的'意見傳導(dǎo)給國君呀！我認(rèn)為，蹇叔絕非“知情不舉”，而是相反。不知高崇同學(xué)意下如何？
根據(jù)對(duì)蹇叔的這種理解，依照你的思路，我認(rèn)為，可論“搞一言堂要不得，要廣泛聽取意見，搞民主決策”。
讀后感之類的“材料作文”，閱讀理解材料是立意的根基，我們必須堅(jiān)持“實(shí)事求是”的原則�！皩�(shí)事”就是從“材料的實(shí)際”出發(fā)，不能脫離或歪曲這個(gè)實(shí)際；有了“實(shí)事”這個(gè)基礎(chǔ)才能正確地“求是”——闡述道理．解決問題。這不僅是寫作方法問題，也是思想方法問題。我們提倡多角度思維、創(chuàng)造性思維，但不能違背實(shí)事求是的原則，因?yàn)檫`背這一原則就喪失了科學(xué)。如《讀〈崤之戰(zhàn)〉有感》，同學(xué)們的觀點(diǎn)有“要全面看問題”、“忠言逆耳利于得”、“知錯(cuò)改過善莫大焉”、“位卑未敢忘憂國”……以及我受你的啟發(fā)而提出的“反對(duì)搞一言堂，倡導(dǎo)民主決策”。這些觀點(diǎn)都言之有據(jù)，實(shí)事求是，所以都不錯(cuò)。
勇于創(chuàng)造，大膽探索，同時(shí)實(shí)事求是，富有科學(xué)精神，這是探索者的坦途！是否如此？
《詩》云：“如切如磋，如琢如磨。”上面是我的一點(diǎn)看法，供你參考，也希望你“尊我?guī)煻晃ㄎ規(guī)煛�，�?dú)立探索。我歡迎一起研究，歡迎批評(píng)。
君駛扁舟踏巨浪，我揚(yáng)大帆寫長風(fēng)。共研潮頭御龍術(shù)，要掣鯨魚碧海中。
小學(xué)議論文6
走進(jìn)宏偉大氣的圖書館，拿起一本厚厚的《草房子》，翻開第一頁，我就沉浸在書的海洋之中………這是一個(gè)多么美的畫面��！讓筆墨渲染我們的心房。
偉大的唐代詩人杜甫說過一句話：讀書破萬卷，下筆如有神。這句話是想告訴我們，書讀得多一點(diǎn)，這樣寫作文時(shí)就很輕松啦！書的好處多得很，讓我們一生都受益無窮�？墒�，書并不是每一本都是好的。有的書可以讓我們增長知識(shí)，而有的書是不好的，會(huì)讓我們誤入歧途，陷入無底深淵。
不知道那些遠(yuǎn)近聞名的書，大家是否都有看過。比如外國作品：《昆蟲記》、《綠山墻的'安妮》、《長襪子皮皮》、《秘密花園》，中國作品《草房子》、《駱駝祥子》、《蛙》、《圍城》等等，大家都可以看看。書，看起來很枯燥，一點(diǎn)都沒意思，但是，當(dāng)你走進(jìn)去書的世界，跟書產(chǎn)生共鳴，你會(huì)感到十分多彩！
讀書，不能走馬觀花的一帶而過。而是要在讀書時(shí)，遇上好句子、好成語，要隨時(shí)隨地摘錄。這樣，在寫作文時(shí)，就可以把你抄的好詞好句運(yùn)用上去啦。而且，讀書不能盲目地追求速度。速度快，沒有看進(jìn)去真正的含義，這樣就不能了解書的意思和含義啦！要做到認(rèn)真讀好每一個(gè)字和讀懂每一個(gè)字，以及每句話的意思。這才是真正讀書。
不要把讀書當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。多讀書，讀好書，讀書是你必不可缺的習(xí)慣，走進(jìn)念書，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)五彩繽紛的世界。
小學(xué)議論文7
每次抬頭望見空中飄揚(yáng)的紅旗，心中總是一番說不上的滋味，幾年如一日，無論風(fēng)霜雨雪，她總是默默的，堅(jiān)毅地接受著一切，那是何等的滄桑又質(zhì)樸啊，這是母親的堅(jiān)強(qiáng)和慈愛，中國人繼承了她的鋼鐵般的意志和有血有肉的身軀，停立在她的肩臂上，俯視這片神州大地。
在洪荒時(shí)代，天地混沌之際，是她用身軀為中國的未來開辟了一片天地，她以肥沃的土壤和萌發(fā)的智慧來贈(zèng)于自己的肉骨。望著她瘦弱的背影，微弱的喘息，仿佛連心都停止了跳動(dòng)――這就是我們的母親，我們偉大的母親。
我好比鳳閣階前守夜的黃豹――母親呀，我身份雖微，地位險(xiǎn)要――１８９４年，那是一場血和小的洗禮。臺(tái)灣，那親愛的孩子淪為了殖民之地，您那種埋在人們心中的種子蘇醒了，為鮮血澆灌，枝葉是剛強(qiáng)和堅(jiān)定。是風(fēng)云變色，雷電交加，您只能木然地跪坐在地上，嘶心力竭的呼喚，期望子女們的`歸來。那一刻，中華民族的心也碎裂了，但隨之而來的，是那更猛烈的斗志。３０年過來了，那沉睡多年的雄師又再一次蘇醒了過來，同往年那樣勇猛健壯。它回踏的以前在蒼茫大地上的足印，高昂著頭，俯瞰地平線內(nèi)外的一切。您又再一次煥發(fā)了當(dāng)年的活力，以慈愛的目光注視著您好的子民。
改革開放三十年，昔日的東亞病夫已不復(fù)存在，伴隨中國教育的發(fā)展，更有越來越多的中華兒女在世界精英人才中占據(jù)日益重要的地位。您那堅(jiān)強(qiáng)的，五千年磨煉的意志力，映照在中華兒女的身上，他們手挽手，肩并肩，眾志成城，將一個(gè)個(gè)難以克服的磨難踩在了歷史的腳下。
母親，在中華民族的偉大崛起的征程上，心室讓世界為我們自豪！是啊，這是我們心中堅(jiān)信著的將至的未來。
小學(xué)議論文8
成功的背后總是布滿荊棘，胡適曾經(jīng)說過：“要怎么收獲，先怎么栽”。想要多少成就，就要付出多少努力。郭臺(tái)銘先生剛創(chuàng)辦鴻�？萍脊緯r(shí)，一天花十八小時(shí)工作。王永慶先生年輕開米店時(shí)，為了送米騎壞了三輛自行車。J。K羅琳當(dāng)初投稿《哈利波特》被退件了十二次，但她仍堅(jiān)持創(chuàng)作。達(dá)芬奇用了三年時(shí)間畫了一枚雞蛋�，F(xiàn)在，他們光鮮亮麗的成果和勵(lì)精圖治的精神一直被世人交口稱贊。而這樣的榮耀，走向巔峰的成功均來自于他們在成功之前所付出的汗水和努力。人生之路，若要成功必然缺少不了努力�！澳嫠兄�，不進(jìn)則退”。不努力，則無進(jìn)步，無進(jìn)步，便不成功。
十五歲的喬丹因?yàn)榉N種原因，不能加入球隊(duì)，但他并沒有放棄，每天早出晚歸去籃球場練習(xí)打籃球。林懷民為了編舞，熬夜尋找靈感。周杰倫犧牲了自己的童年練習(xí)鋼琴。沒有哪位成功人士在完成夢想前不歷經(jīng)汗水和努力的。堅(jiān)持才能有收獲，勤奮才
能上臺(tái)階，努力才能有成功。試想喬丹放棄了籃球，他沒有繼續(xù)努力了，又怎會(huì)有現(xiàn)在的籃球巨星呢？林懷民不熬夜去尋找靈感又怎么會(huì)成為享譽(yù)中國的編舞師呢？周杰倫度過了一個(gè)快樂、自在的`童年，他又怎么會(huì)成為著名的歌星呢？“一分耕耘，一分收獲”，唯有努力的付出，才能如種下樹種，終收獲成一棵大樹�！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，這句話的意思是：學(xué)業(yè)精深在于勤奮，在于努力；往往荒廢于貪玩。這句話說得頗有道理，更是證明了努力的重要性�！爸灰Ψ蛏�，鐵杵磨成針”。成功從來都不是一件簡單的事。只有努力了，付出過了，拼過了，才有可能得到成功。
俗話說“勤能補(bǔ)拙，勤勉是成功之母”。貝多芬就是一個(gè)極好的例子。他度過了嚴(yán)苛教育下的童年，遭受了病痛的折磨，失去聽覺的痛苦，愛情也磨難重重。當(dāng)他都沒有放棄對(duì)夢想的追求，仍不懈努力，以留下眾多輝煌音樂作品而流芳百世。
“人生能有幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)博？”與其在“河”前徘徊，不如搭乘努力這艘“船”乘風(fēng)破浪，它將載你抵達(dá)成功的彼岸。
小學(xué)議論文9
像行駛在滾滾江河里的航船無法躲避濁流和漩渦一樣，我們的心靈在現(xiàn)實(shí)的生活里也無法躲避庸俗的纏繞；曾經(jīng)有多少燃燒著渴望卓越之火的靈魂，卻在人生的歲月里被庸俗的浪花濺濕了理想的柴薪，窒息了進(jìn)取的烈焰。然而，那些無論在任何境況下都不愿失去自己高貴心靈的追求者，卻乘著永不沉沒的生命方舟揚(yáng)帆前進(jìn)，任憑那庸俗的濁流在舟底暴漲翻卷，也只能將帶那些沙塵埃土、腐枝敗葉吞沒。
高貴的心靈也許并不鄙視庸俗，就像雍容典雅的蘭花不會(huì)鄙視善于獻(xiàn)媚邀寵的月季，但高貴的心靈絕不會(huì)在庸俗的泥淖中沉淪。
高貴的心靈也許會(huì)與庸俗穿著同樣色彩和款式的衣服，就像同一條藤上開放的爭奇斗艷的花朵。但庸俗卻如那隨風(fēng)飄落后陷于虛空的謊花，而高貴的心靈卻是碩果累累。
高貴的心靈也許會(huì)常常會(huì)被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學(xué)者常常會(huì)受到披金戴銀、衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會(huì)去作任何尋求廉價(jià)贊美的努力，而是在庸俗的`嘲笑里保持著自己的清醒和獨(dú)立。
高貴的心靈根植于生命的大智大慧，而庸俗卻產(chǎn)生于愚昧無知；高貴的心靈常常感受到自己的卑微，因此，他總是養(yǎng)護(hù)好自己胸中的浩然之氣以保持自己人格的完整，而庸俗卻處處表現(xiàn)著自己的不可一世的自大和雞鳴狗盜般的“小聰明”……
高貴的心靈之所以高貴，正是因?yàn)樗m被庸俗所包圍或纏繞，但卻不會(huì)被庸俗所污染。
高貴的心靈是永不沉沒的人性的方舟，任憑庸俗的流水泛濫橫溢，它永遠(yuǎn)都將保持住自己的高度！
小學(xué)議論文10
我們的人生需要規(guī)劃，正如同“磨刀不誤砍柴工”的道理一樣。人生規(guī)劃就如同茫茫黑夜中的北斗星。美國耶魯大學(xué)曾對(duì)規(guī)劃人生的影響進(jìn)行了長達(dá)二十五年的研究。調(diào)查的對(duì)象中有一部分人沒有對(duì)人生進(jìn)行規(guī)劃或只是短期的規(guī)劃。另一部分人有明確的、長期的規(guī)劃。二十五年后，那一部分沒有或有短期規(guī)劃的人成為了社會(huì)的中下層。而有明確的、長期的規(guī)劃的那部分人則成為了社會(huì)的上層精英。這反映了一個(gè)事實(shí)：有規(guī)劃的人目標(biāo)明確，努力向前，還甚為自律。他們奔著一個(gè)目標(biāo)而去，理性地規(guī)避了各種誘惑，然后日積跬步，終行千里，最終登上人生高峰。而那些沒有目標(biāo)的人一生碌碌無為，一事無成，只是日復(fù)一日、年復(fù)一年地打點(diǎn)光陰，最終虛度了這一生。馬云在1999年辭去了公職開始正式策劃阿里巴巴，歷經(jīng)數(shù)年，
如今他已經(jīng)成為商界的風(fēng)云人物，其身價(jià)富可敵國。導(dǎo)演兼作家的韓寒，高中主動(dòng)退學(xué)，執(zhí)著地走向了文學(xué)之路，被公認(rèn)為80后的`十大杰出代表。他們的成就均與他們對(duì)人生的明確規(guī)劃有關(guān)。我們還是學(xué)生，未來不可知，但如果不去合理的規(guī)劃人生，就如同脫水的種子，失去了希望；如同掉隊(duì)的飛雁，失去了信念；如同斷線的風(fēng)箏，偏離了軌跡。由此可見，人生規(guī)劃簡直太重要了。
我們再來談?wù)劇缎√禚L》的故事。它沒有忍住誘惑，不為未來著想，只圖眼前的一時(shí)快活，沒有考慮未來的它可以羽毛豐厚，有足夠的能力得到自己想要的一切。小天鶯正是缺乏規(guī)劃人生的基礎(chǔ)，才落得個(gè)羽盡身死的結(jié)局。相反，一只小蝸牛勵(lì)志要爬到樹上去，它便辛苦地爬呀爬。大家都不看好它，嘲笑它，諷刺它。但它始終向著目標(biāo)努力，不遺余力地往上爬。最后，它成功了。在生活中，我們應(yīng)該像小蝸牛一樣，懂得規(guī)劃自己的人生，為自己設(shè)定一個(gè)明確的目標(biāo)，一往無前。如果沒有人生規(guī)劃，就會(huì)腳踩西瓜皮，走到哪，滑到哪，前路必定渺茫。
曾經(jīng)有兩名工人在工地辛苦地砌一道墻。一位路人路過，問他們：“你們在干什么呀？”
一位工人回答道：“我們在砌墻�！�
他的同伴則回答道：“我們在建一座美麗的劇院！”
多年以后，那位“回答在砌墻”的人終究還是一名搬磚工人，而他的同伴則成為了一名優(yōu)秀的建筑師，每天生活得光鮮亮麗。為什么他們的未來截然不同？原因可想而知：前者僅僅是把砌磚當(dāng)成了一種工作，而后者卻把它當(dāng)成了創(chuàng)造，建造便成了他不懈努力的目標(biāo)。
以上種種均可證明，人生離不開規(guī)劃，只有準(zhǔn)確的理智的規(guī)劃，才能抵達(dá)人生的巔峰。趁我們現(xiàn)在還年輕，未來可期，趕緊規(guī)劃好自己的人生吧，絕不可茫茫然地虛度光陰！
小學(xué)議論文11
當(dāng)我們擁有時(shí)，要懂得分享；舍棄煩惱、貪心，就一定會(huì)得到快樂。
“人生不如意事，十之八九�！比绻鲁钥嗑蜕釛壛俗砸训膲粝耄蔷痛箦e(cuò)特錯(cuò)啰！我們不能一心就想放棄，我們一定要先苦后樂；不能先樂后苦，不然以后每況愈下，會(huì)過得非常慘，就是因?yàn)椤捌饺詹粺�，臨時(shí)抱佛腳�！钡慕Y(jié)果。
俗話說：“人不自私、天誅地滅�！庇行┤素潯暗谩睙o厭，但“賺得全世界，賠上了自已”又有何用？可是有人心不甘情不愿，那可不行，這就是先樂后苦的“舍”。如果你用功讀書，以后就可以完成你的夢想，古人告訴我們：“知足常樂，能忍自安”，但“人心不足蛇吞象”，人的“欲望”是個(gè)慘不忍睹的無底洞，越挖越深，挖到迷失了方向，那就“得”不償失了。文學(xué)大師徐志摩說：“得之我幸，不得我命�！睈鄣仙皇怯幸痪湔f：“成功是加上百分之九十九的努力，再加上百分之一的天才”，就會(huì)變成“三日不見，令人刮目相看”的人，這就是先苦后樂的“得”。
人生漫長，是不是太多的舍棄或得到？我們常聽人說：“舍得舍得，有“舍”才有“得”！”在“舍”與“得”之間的取舍，有時(shí)心中的掙扎，那真是“如人飲水，冷暖自知�！逼饺震B(yǎng)精蓄銳，才是致勝的秘訣，不是有一句說：“今日事今日畢”嗎？如果人世有輪回，懂得施“舍”，必將獲“得”福報(bào)，人生也許要參悟割“舍”，才“得”以去蕪存菁，人生才會(huì)精彩繽紛。小學(xué)議論文13
首先，我要給大家講述一則關(guān)于誘惑的小寓言：一只小天鶯在練習(xí)飛行之時(shí)遇到一位老人叫賣，用羽毛換蟲，它經(jīng)不住誘惑，不聽媽媽的叮嚀，屢次拔毛換小蟲，最終因沒有豐滿的羽毛而無法自力更生，悲慘地餓死了。這只小天鶯之所以有如此悲慘的結(jié)局，不就是因?yàn)樗鼪]有長遠(yuǎn)的`目標(biāo)和規(guī)劃，沒有自我控制力，被吃蟲的欲望所左右嗎？可見，只關(guān)注了眼前小利益，貪婪眼前小誘惑，又何來明日大成呢？
孟子曾說過這樣一句話：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”這句話表面上講的是取舍，實(shí)際上也可以證明成功比獲利更重要�！棒~”正代表著生活中的小小利益，而“熊掌”象征著最后的成功。這句話中，孟子把“小利”與“成功”的價(jià)值進(jìn)行了對(duì)比�！岸卟豢傻眉妗边@句寓意要想成功，必舍棄小利；如若只要小利，最終拋棄的是自己的成功。這二者，就如同芝麻與西瓜，大米與黃金，能否獲得真正有價(jià)值的那個(gè)，由人的取舍決定。
有位古人曾這樣說：“目及方寸，蠅頭之利也；若圖大志，當(dāng)放眼天際矣！”如果眼光短淺，著眼目前，獲得的利益就如同蒼蠅頭一般渺小而一文不值；如若想有巨大的成就，必須得把眼光放長、放遠(yuǎn)，正如句中的“當(dāng)放眼天際矣”！只靠謀取小利益度日不是長遠(yuǎn)之計(jì)，說不定哪天沒有可鉆的空子，就如前面所提到的小天鶯一樣，那何以維生呢？一個(gè)人得有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，也得有達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的計(jì)劃，還要堅(jiān)持執(zhí)行，才可能成為佼佼者與成功者。
世界上的誘惑很多，它們看起來可以讓你占到不少小便宜，讓你獲得利益或得到成功的捷徑，實(shí)際上是你成功路上的絆腳石。唯有舍棄這些眼前仿佛垂手可得的小小利益，腳踏實(shí)地，才能擁有人生真正的成功。要知道，只有奮力拼搏，努力學(xué)本領(lǐng)，才會(huì)獲得成功。成功可不是輕輕松松就能手到擒來的，更不是無限的欲望換來的，而是勞動(dòng)、辛勤地工作得到的。
所以，“眼前小利”是阻礙人向成功前進(jìn)的誘惑陷阱，我們要學(xué)會(huì)清醒地判斷，明智地選擇，舍掉那些“小利”，才能獲得“明日之大成”。
小學(xué)議論文12
快樂，是一種良好的心態(tài)，而笑，則是快樂最好的表達(dá)方式。只有快樂才能給我們的生活增添赤橙黃綠青藍(lán)紫……
──題記
快樂，是比金錢還要美好的一種情感。古人云：千金難買一笑。只要擁有快樂，就擁有了生活中美好的一切。
有很多人，經(jīng)常為生活中雞毛蒜皮的小事而大傷腦筋。比如：被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥、被同事嘲笑、與別人吵架等等，想一想，這些不都無關(guān)緊要嗎？
有一位美國老壽星約翰遜，已經(jīng)140多歲了。當(dāng)記者問及他長壽的秘訣時(shí)，他笑咪咪地回答：“我長壽的秘訣很簡單：無論遇到什么事，都不要生氣，把自己的心放寬一些，其實(shí)也只不過是一點(diǎn)小事罷了�！�
還有一位大作家，無論干什么，總是笑咪咪的.，不愛生氣。人們都以為他是個(gè)“瘋子”。有一次，作家的家里著火了，他所有嘔心瀝血將要出爐的作品全都付之一炬。美麗的家也在傾刻間變成一片廢墟。大家都覺得他這一次一定生氣了，紛紛前來安慰他，誰知他卻笑著說：“好，好大的一場火，讓我們都從零開始�！�
快樂，不只是一個(gè)抽象的詞語，更是一種心態(tài)。
快樂，不只是用笑來表達(dá)，更要用行動(dòng)來體現(xiàn)�？鞓罚皇且粋�(gè)遙遠(yuǎn)的沙漠，而是觸手可及的花園。我站在窗口眺望遠(yuǎn)方，心中發(fā)出無數(shù)聲吶喊：去擁抱快樂吧，它會(huì)使你忘掉一切煩惱；去感受快樂吧，它能給你照亮前方的燈火；去珍惜快樂吧，因?yàn)橹挥兴�，才是世界上最美好的東西。
小學(xué)議論文13
哈代曾說：“成功要靠三件事才能贏得：努力、努力、再努力�！迸κ谦@得成功的唯一途徑。通常，人們看到的往往只是某些人成功時(shí)刻的光鮮亮麗，在萬眾矚目的呼喊聲中和熱烈的掌聲中舉起獎(jiǎng)杯的那一刻，卻沒有看見他們多少個(gè)日日夜夜，多少個(gè)春夏秋冬的刻苦付出。
有人說：“每一個(gè)能踏進(jìn)成功殿堂的人都是天資聰慧的天才�！边@就大錯(cuò)特錯(cuò)了。成功者也不過是一個(gè)平凡的人。他們只不過付出了比平常人更多的努力。這是一個(gè)破繭成蝶的過程。沒有蠶在繭中痛苦的呻吟和用盡全力的掙扎，怎么會(huì)有破繭而出、展翅飛翔時(shí)那一刻的驚艷呢？
科比是NBA最有名的球星。有一次在接受采訪時(shí)他說：“你見過洛杉磯凌晨四點(diǎn)的天空嗎？”科比每天四點(diǎn)起摸黑爬起來訓(xùn)練。為什么科比被那么多人所崇拜？他在比賽場上炫酷的動(dòng)作和新穎的招式只是一方面，而真正讓他大放光彩、揚(yáng)名海內(nèi)外的是他刻苦練習(xí)的精神。他成功的真諦再簡單不過，就是每一次單調(diào)的拍球運(yùn)球和每一個(gè)平平常常、普普通通的投球訓(xùn)練。由此可見，搭建起“成功”這座金字塔的，是每一個(gè)瞬間。當(dāng)你每一滴因努力而流下的汗水匯聚到一起形成一片汪洋時(shí)，你就可以告訴自己：
我成功了！
前段時(shí)間，科比不幸墜機(jī)身亡。社會(huì)各界都悲痛萬分。我們銘記的不僅是科比這位球星，更是他在成功路上邁出的每一個(gè)義無反顧的步伐，他努力奮斗的“黑曼巴”精神。他所秉承的這種努力奮斗，追求成功的精神已經(jīng)深入人心，他成為了許多人心中的榜樣、楷模。《圣經(jīng)》中有一句名言：流淚播種的必歡舞收割。將來的你，一定會(huì)感謝現(xiàn)在努力的自己。
愛迪生是一位有名的科學(xué)家并被世人所銘記。他研究發(fā)明的燈泡給人們的生活帶來了巨大的便利。但你知道嗎？在成功之前，他經(jīng)歷了七千多次不同材料的實(shí)驗(yàn)。是什么讓愛迪生一次又一次不厭其煩去努力研究，正是他追求成功的信念。
不知道大家有沒有聽說過這么一句話：以夢為馬，不負(fù)韶華。這句話的'意思是：把心中的夢想化作自己前行的動(dòng)力，千萬不要辜負(fù)了自己大好的青春年華。成功其實(shí)就是心中的夢想，趁著現(xiàn)在我們年輕氣盛，為何不傾盡全力，盡自己所能，為自己贏得一個(gè)成功的人生呢？只要我們還有對(duì)成功的向往，我們就應(yīng)該不懈努力。
如果成功是彼岸，那么努力便是通向成功的橋梁；如果成功是站臺(tái)，那么努力便是一輛通往終點(diǎn)的列車；如果成功是高樓，那么努力便是通向頂層的樓梯。
請(qǐng)記�。撼孙L(fēng)破浪會(huì)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力吧，少年，向著成功的彼岸進(jìn)發(fā)！
小學(xué)議論文14
我的代表字是“持”，因?yàn)槲易鋈魏问露家獜念^做到尾，堅(jiān)持到底。
例如看一個(gè)題目時(shí)，如果到考試結(jié)束后仍想不出來，我就會(huì)把題目記下來，下課或回家繼續(xù)思考，有時(shí)甚至想了一個(gè)多小時(shí)。若真的百思不得其解，我就會(huì)去問爸爸或老師。雖然公布答案后可以明白，但如果我有時(shí)間思考，為何要浪費(fèi)呢？我小學(xué)三年級(jí)時(shí)，成績并不理想，后來五年級(jí)時(shí)，我把班上的第一名看成是我的目標(biāo)，雖然絕大部分都考不好，甚至越來越不理想，始終無法超越。所幸皇天不負(fù)苦心人，到最后幾次月考時(shí)，我的成績有如風(fēng)箏般扶搖直上、直逼對(duì)方�！皥�(jiān)持到底”是人生中必定要做到的，要堅(jiān)持“對(duì)的'事”，擇善固執(zhí)并且貫徹到底，成功，總是留給奮戰(zhàn)到最后的人！
“持”這個(gè)自適用在很多事上。把作業(yè)認(rèn)真的寫完，那也是一種“持”表現(xiàn)。人生中有時(shí)的確會(huì)碰到艱難的課題，這時(shí)就是發(fā)揮“持”的時(shí)候了。
小學(xué)議論文15
古人云“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明�！边@句話說得多高啊，它道出了學(xué)習(xí)永無止境的道理。
學(xué)無止境是什么意思呢？不就是學(xué)習(xí)沒有盡興的意思嗎？培根曾經(jīng)說：“活著就要學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)不是為了活著�！笔堑�，人這一生唯有不知疲倦地學(xué)習(xí)，才能不負(fù)此生。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子偶遇兩小孩在討論問題，不禁與兩小孩一起討論起來。這就是著名的《兩小兒辯日》�？鬃硬灰蛐『⒛挲g小而輕視他們，反而與他們一起討論起日大日小的問題。這件事告訴了我們：人應(yīng)該不恥下問，不斷地學(xué)習(xí)，不因身份的高低或生活的貴賤而停止學(xué)習(xí)，甚至排斥學(xué)習(xí)。
我還聽過一個(gè)故事，講述的是一個(gè)和尚，自認(rèn)為得到師父的真?zhèn)�，便于辭行。師父拿出一個(gè)裝米的缽子，在里面放入一個(gè)大石頭，問那個(gè)和尚：“滿了嗎？”和尚說：“滿了�！睅煾赣肿チ艘话焉匙臃湃肜徶校謫枺骸皾M了嗎？”和尚此刻支吾答曰：“似乎……沒有滿�！边@個(gè)故事可以告訴我們知識(shí)無窮盡，學(xué)習(xí)不應(yīng)停止。在學(xué)習(xí)的過程中不能自滿，就如蒙田所說：“人的一生就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的`過程�！蔽覀儜�(yīng)該始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不斷地學(xué)習(xí)，才能成大器之才。
有人問過那些名人成功的奧秘，他們說：“兩個(gè)字——學(xué)習(xí)�！庇纱丝梢�，一個(gè)人要想成功也必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是永無止境的，求知是無止境的。在漫長的人生道理上，我們唯有與學(xué)習(xí)為伴，不斷汲取新的知識(shí)，將有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)當(dāng)中，才能邁上成功的尖塔。
反之，那些認(rèn)為自己學(xué)的夠多了，便揚(yáng)言已經(jīng)學(xué)會(huì)了所有東西的人，成年后慘遭社會(huì)的例子不勝枚舉。以上種種均可證明學(xué)無止境。如若停止學(xué)習(xí)，必定落得個(gè)一生無為的下場，就如方仲永一樣，令人惋惜。
所以，我認(rèn)為不論是孔子的不恥下問，還是和尚悟出自滿無益，都是在告訴我們一個(gè)道理：學(xué)習(xí)如酒，散發(fā)著迷人的醇香；學(xué)習(xí)如礦，蘊(yùn)藏著無盡的財(cái)富；學(xué)習(xí)如歌，奏響著奮進(jìn)的音符；
學(xué)習(xí)如燈，為我們照亮攀高的道路。
一生很貴，莫要不為；若要有為，學(xué)無止境。
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