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有尊嚴(yán)地活著作文（精選23篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的有尊嚴(yán)地活著作文，歡迎大家分享。
有尊嚴(yán)地活著作文 篇1
雨果筆下的鐘樓怪人曾說過：“我要有尊嚴(yán)的活著，而不是作為一個(gè)只會(huì)敲鐘的怪物！”
有尊嚴(yán)的活著，這應(yīng)是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個(gè)世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴(yán)。
失去尊嚴(yán)，屈原懷石投江，項(xiàng)羽自刎，失去尊嚴(yán)，寧死不茍活于世做具行尸走肉！
英雄好漢們選擇面對(duì)死亡也不愿意面對(duì)失去尊嚴(yán)的余生，因?yàn)樗麄冃闹杏袀�(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn)，有個(gè)聲音在呼號(hào)：“要有尊嚴(yán)的活著！”
活著，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆，魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”忍辱負(fù)重不是失去尊嚴(yán)，不要以“有尊嚴(yán) 的活著”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了 的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴(yán)”，咬緊牙關(guān)重新站起來，仍是一片陽(yáng)關(guān)燦爛。“尊嚴(yán)”仍隨他們共進(jìn)退、 共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細(xì)水長(zhǎng)流。
有尊嚴(yán)的活著，能讓你坦然面對(duì)真實(shí)的自己，尊嚴(yán)與活著休戚與共。你有著生命的同時(shí)也同樣擁有尊嚴(yán)，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴(yán)從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。
毛姆曾說：“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放棄我所擁有的一切，包括我的生命�！濒斞笇懴隆耙粋�(gè)民族的尊嚴(yán)關(guān)系到這個(gè)民族是強(qiáng)大還是弱小，關(guān)系到這個(gè)民族命脈的盛衰�！弊饑�(yán)對(duì)民族對(duì)國(guó)家都如此重要，更何況我們一個(gè)個(gè)的.個(gè)體？
有尊嚴(yán)，是我們活著的最基本標(biāo)準(zhǔn)，是我們生命的意義的關(guān)鍵所在。做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但一定要有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)無關(guān)乎地位財(cái)富相貌家世，它不被世俗的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你自覺地維護(hù)你的尊嚴(yán)時(shí)，你的生命便也會(huì)發(fā)出奪目的光彩。
有尊嚴(yán)地活著作文 篇2
今晚，在家門口突然來了一支演出隊(duì)，聽那男子雄渾女子甜美的歌聲，還以為是哪家藝校的學(xué)生在街頭搞義演。出門一看，不禁大吃一驚，竟然是六七名殘疾人在賣唱。一架電子琴，一臺(tái)擴(kuò)音機(jī)，兩支話筒就是他們?nèi)康难莩龉ぞ�。他們中有侏儒，有瞎子，有瘸子，有男有女，有老有少，組成了一支奇特的演唱隊(duì)。雖然沒有閃爍的霓虹，更沒有鮮花，就連掌聲也少的可憐，但每個(gè)人都用心在努力唱得最好，《犯錯(cuò)》、《中華民謠》、《久別的人》……一首接一首流行歌曲趟過他們的歌喉，飄蕩在城市的夜空，引來人們紛紛上來圍觀�，F(xiàn)場(chǎng)唯一證明他們是在賣唱的是地上一個(gè)小小的愛心箱，演唱過程中，無論大家往箱里投入多少錢，一名殘疾人總是不厭其煩地說著：“謝謝”。
在演出場(chǎng)地的正前方空地上攤著一張紙，上面寫著：“人生最大的悲哀是身體的殘疾……我們來自貧窮的山區(qū)，但我們不愿再讓父母操心，不愿看到世人可憐的目光，所以我們選擇了賣唱來自己養(yǎng)活自己……”如果說突然看到一幫殘疾人在演出你會(huì)立即油然而生憐憫之心的話，讀了這份演出海報(bào)，你會(huì)頓時(shí)收起你的同情心，靜下心來，駐足欣賞他們的歌聲，感受他們的快樂和自信，然后為他們的勞動(dòng)付出應(yīng)有的報(bào)酬，不管是一塊錢還是十塊、二十塊……
應(yīng)該說我們的大多市民是善良的，是會(huì)尊重他人的，但是總有一些人喜歡當(dāng)“另類”。當(dāng)圍觀的老人和孩子們紛紛為觀看殘疾人的演出自愿埋單時(shí)，一個(gè)醉醺醺的男子提著帶有有錢人身份標(biāo)志的小皮包闖進(jìn)了演出現(xiàn)場(chǎng)，一邊轉(zhuǎn)圈一邊鼓著倒掌喝著倒彩，然后在同伴的拖拽下?lián)P長(zhǎng)而去。他是無心欣賞殘疾人唱歌的，寧可花天酒地也不可能為他們的演出掏出一分錢，他也根本不可能理解和尊重別人的勞動(dòng)。在他的眼里，有錢就是老大，這些卑微的殘疾人是多余的可憐蟲，等著他這樣的人來施舍，而大爺今天心情不好，不高興。可他不知道，在他身后，圍觀的人們投向他的卻是鄙夷的目光。殘疾演員們也許是習(xí)慣了，依舊視若無睹地繼續(xù)他們的演唱。這世上人形形色色，你不可能要求每個(gè)人都理解你尊重你，飽嘗人間冷暖的.他們?cè)缇兔靼琢诉@一道理。
身為殘疾人，他們是典型的弱勢(shì)群體，生活所迫令他們四處流浪，但他們用演出豐富了城市的夜生活，他們用歌聲愉悅了人們的身心，他們用勞動(dòng)證明自己是自食其力的，他們理應(yīng)受到人們的尊重，正如他們的演出宣言：“你可以不理解我們，但你不能傷害我們，因?yàn)槲覀円彩悄愕男值芙忝谩薄?/p>
的確，他們的身體是殘疾的，但他們用歌聲證明自己和大家一樣是這社會(huì)不可或缺的一份子。聽著他們優(yōu)美的歌聲，你完全可以想象他們?cè)谪毟F的山區(qū)，為了學(xué)習(xí)這些城里人耳熟能詳?shù)牧餍懈枨冻龅男羷�，他們決不可能像城里孩子一樣從小接受聲樂的訓(xùn)練，有的只能是一遍遍的模仿。這其中一定有很多鮮為人知的故事，只是他們不愿意講，也沒有什么人愿意聽�？刹还苋绾�，他們?cè)敢飧冻�，為的只是不愿意在家無所事事地等著政府的救濟(jì)而糊口；為的只是不愿流浪在街頭，展示自己殘疾的肢體，伸出一雙顫抖的手，用可憐的眼光去向別人乞討；為的只是通過努力付出讓自己更有尊嚴(yán)地活著。他們來自貧困地區(qū)，但貧窮絕不是不務(wù)正業(yè)的借口。當(dāng)北京天上人間會(huì)所的女大學(xué)生們開著寶馬凌志去陪客時(shí)，一貧如洗的他們卻在街頭冒著風(fēng)霜雨露模仿著舊社會(huì)的街頭藝人賣唱。在這笑貧不笑娼的社會(huì)，我不知道有多少人認(rèn)為他們更有尊嚴(yán)。也許有人要說尊嚴(yán)能值幾個(gè)錢，可你花再多的錢能否買來真正的尊嚴(yán)？在南非世界杯足球賽上，月收入只有12元，四、五個(gè)人合資才能買到一瓶可樂的朝鮮球員，面對(duì)世界頭號(hào)強(qiáng)隊(duì)巴西隊(duì)勇猛頑強(qiáng)，氣勢(shì)上絲毫不輸于對(duì)手，靠的是什么？因?yàn)樵谧饑?yán)面前每個(gè)人都是平等的，他們?cè)跒樽饑?yán)而戰(zhàn)，所以他們贏得了對(duì)手的尊重，贏得了巴西球迷的集體起立喝彩，贏得了世界媒體的一片贊譽(yù)。
“假如你對(duì)弱勢(shì)群體的生存還有什么更好的建議，請(qǐng)你告訴我們”。我沒有更好的辦法告訴他們，但我想告訴他們：你們是值得尊重的，你們已經(jīng)找到了一個(gè)好方法，無論你們流浪到何方，你們都是在用自己的歌聲體現(xiàn)自己是在有尊嚴(yán)地活著。上帝給你關(guān)上了一扇門，可又會(huì)給你打開一扇窗，就看你是否愿意從窗口跳出去，而你們已經(jīng)跳出來了。
“祝你平安，噢，祝你平安，讓那歡樂圍繞在你身邊；祝你平安，噢，祝你平安，你永遠(yuǎn)都幸福是我最大的心愿……”愿孫悅的歌伴著你們平安走遍天涯海角，我的兄弟姐妹。
有尊嚴(yán)地活著作文 篇3
時(shí)下，很多人喜歡解字說文，以為力透紙背。就拿“尊嚴(yán)”來說，不就是受別人尊重，樹立自己的威嚴(yán)嘛。筆、不可否認(rèn)，在尊嚴(yán)的涵義中確有這些許內(nèi)容。但殊不知這種生硬的拆解，拆呆也拆死了一個(gè)本應(yīng)有漸近性、層次感和生命力的詞藻。
著名的心理學(xué)家馬斯洛曾提出了一個(gè)頗有見解的層次理論，他簡(jiǎn)單卻又深刻地將人的幾種心態(tài)、境界以金字塔結(jié)構(gòu)加以概括。我想，他層次理論中，人的每一種心理需求滿足都是獲得尊嚴(yán)的一種外在形式吧。這也是為什么池田大作以“生命的尊嚴(yán)正是超越等價(jià)物的一切事物的基點(diǎn)”作為座右銘的原因。
滿足動(dòng)物生理上安全上的需求是得到尊嚴(yán)的第一階段，也是尊嚴(yán)的表現(xiàn)。置身于這個(gè)世界，處在地球之中，我們理所當(dāng)然地得到了身為一名大氣中人的呼吸的需求滿足，渴了喝大自然的水，餓了向大自然的物產(chǎn)招手，累了尋一席之地睡覺。我們使自己的身體機(jī)能得以延續(xù)，我們便有了生存的尊嚴(yán)。睡覺時(shí)防猛獸那是先人們?cè)谟袆e于其他生靈活著的尊嚴(yán)；垂死的人，老去的人為了健康保障，人身安全；處心積慮的人為了工作職位的保障……出于本能安全需求的滿足，使一部分人在這些需求的滿足上得到了心理的愉悅，得到了最起碼的物質(zhì)尊嚴(yán)。
第二階段，去實(shí)現(xiàn)社會(huì)性尊重的需求滿足，這已成為當(dāng)下最大眾化的 追求，甚至占據(jù)了主流地位，手握尊嚴(yán)的最終解釋權(quán)。當(dāng)然，這僅僅是獲得、繼承尊嚴(yán)的目標(biāo)。這種尊重需求有很多，自尊、他尊等等。曾讀到胡西淳的《你就是一道風(fēng)景》，當(dāng)時(shí)那一句“你不必別人多，也不必別人少，你在陽(yáng)光下用身影發(fā)表宣言：你就是一道風(fēng)景”深深觸動(dòng)了我的心。的確，那種自尊的需求滿足就是在你對(duì)自己的`壯志豪言，無比的自信氣勢(shì)上慢慢累積起來的，就是德萊塞所說的“你要是看重自己，那就不管你怎樣的無價(jià)值，別人也會(huì)尊重你”中逐漸培養(yǎng)起來的。而小到同學(xué)之間月考排名的在、相互比較，大到國(guó)家間綜合實(shí)力的相互博弈；近到奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)的志愿者們德辛勤付出，遠(yuǎn)到云臺(tái)二十八將戎馬一生為國(guó)為業(yè)。無論是大是小，是遠(yuǎn)是近，也不論成績(jī)高低，付出與否，他們身上體現(xiàn)的，所要傳達(dá)的便是受社會(huì)尊重，并尊重他人，即得到社會(huì)群眾認(rèn)可性的尊嚴(yán)。這讓人很容易地聯(lián)想到開年的新春會(huì)上，溫總理說的“讓每個(gè)人都有尊嚴(yán)地活著”這不僅有第一階段的內(nèi)容，更多的包含的是與自身貢獻(xiàn)、所為成正比的社會(huì)性尊重需求滿足。這一刻，屬于自己的尊嚴(yán)邁出重要一步，跳出物質(zhì)層面，上升到了精神層面。
也許很多人一輩子都堅(jiān)貞不渝地認(rèn)為以上兩步已橫跨物質(zhì)、精神兩界，足矣。卻始終忽略了自己無形中一直在做的，而又不明白這種尊嚴(yán)存在的真正理由。——達(dá)成人生價(jià)值自己實(shí)現(xiàn)的需求滿足。這也是第三階段，是最富等級(jí)的尊嚴(yán)。這時(shí)候，你充分發(fā)揮自己的潛力，釋放著自己的創(chuàng)造力，問題解決能力隨之提升。有一部影片《肖申克的救贖》，被無辜入獄的安迪，本著“救贖之道”，逃出監(jiān)獄，重獲自由。為了實(shí)現(xiàn)他在這世界中的存在價(jià)值，他的潛力發(fā)揮了出來，打開了希望之門。實(shí)際上，我們有時(shí)會(huì)膜拜于“急中生智”，離考試快結(jié)束突然來了解題的靈感，這類現(xiàn)象不勝枚舉。更多的時(shí)候，你是為自己價(jià)值實(shí)現(xiàn)所能產(chǎn)生的尊嚴(yán)感而做的。有自己實(shí)現(xiàn)需要的人，似乎竭盡所能，使自己趨于完美。這個(gè)時(shí)候，我們充分地，活躍地，忘我地，集中全力，全神貫注地體驗(yàn)生活，將最崇高的尊嚴(yán)從生活中剝離升華出來，一種超脫的尊嚴(yán)。
每個(gè)需求的滿足都讓人獲得不同的尊嚴(yán)，這尊嚴(yán)既來自物質(zhì)保障，也有來自內(nèi)部積極的自己認(rèn)知和評(píng)價(jià)。不難從愛默生“不要讓一個(gè)人去守衛(wèi)他的尊嚴(yán)，而應(yīng)讓他的尊嚴(yán)來守衛(wèi)他”中讀他，一個(gè)人要享有尊嚴(yán)，不是為為尊嚴(yán)而活，那是愛面子。必須要有高尚的尊嚴(yán)，自立的拼搏精神，堂堂正正地做人。只有將自己融入這三個(gè)層次的尊嚴(yán)中去，才會(huì)活得尊嚴(yán)，活出精彩！
有尊嚴(yán)地活著作文 篇4
活著，真的很美好！尤其是在已經(jīng)遠(yuǎn)離了政治高壓、物質(zhì)貧乏、消息封鎖等長(zhǎng)期困擾中國(guó)的問題的當(dāng)代。我們也開始關(guān)注起了日常生活，我們也有了“揮霍生活”甚至“好死不如賴活著”的想法。
“好死不如賴活著”，這是多么可怕的觀點(diǎn)��！它足以讓一位白衣勝雪的少年變成活舌巧語(yǔ)的市儈。想起近來所學(xué)的地《史記》，很多人驚詫于春秋義士自殺的容易，甚至搖頭可憐起那些英雄，甚至誤認(rèn)為他們可笑。
但實(shí)際上，是我們中一些庸人無法理解尊嚴(yán)的重要性，無法理解它在“活著”中的價(jià)值。平凡的草類永遠(yuǎn)無法理解爛漫而飽滿的生命。最蓬勃的.生命需要在尊嚴(yán)的沃土上綻放，無此壤，毋寧死。
有人會(huì)反問：難道你讓我們遇到恥辱就自殺嗎？的確，怎樣才算是有尊嚴(yán)地活著在當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該如何詮釋是值得每個(gè)人細(xì)細(xì)思考的。尊嚴(yán)并不是與生存相對(duì)立，它是一種氣魄、一種態(tài)度、一種風(fēng)骨、一根堅(jiān)實(shí)脊梁承擔(dān)起整個(gè)生命的重量。
注意觀察一下生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們還會(huì)常常面臨著“說，還是不說”、“利益與決裂”的難題。是否維護(hù)自己尊嚴(yán)的選擇可能處處都在：
五斗米與折腰之間、奴顏婢膝與升官發(fā)財(cái)之間、寶馬車?yán)锟奁c自行車上歡笑之間、虛與委蛇與拂袖而去之間、唾面自干與義無再辱之間、面子上過得去與不合作不交往之間、假言假笑與真怒真哭之間……
面對(duì)這所有的“之間”，總有一個(gè)“尊嚴(yán)成本”的問題在心中一遍又一遍地核算著，此時(shí)，我們會(huì)反復(fù)地問自己：我應(yīng)該怎樣？我能夠怎樣？我永不后悔嗎？
我希望每個(gè)人都能作出有尊嚴(yán)的回答。
話說回來，要想真正有尊嚴(yán)地活著，我們還要注意給別人以尊嚴(yán)，正如要想給別人溫暖必須自己心中先有太陽(yáng)一樣。我們無法想象，一個(gè)心中沒有他人尊嚴(yán)的人會(huì)真正生活在尊嚴(yán)之中，一個(gè)把高高在上、盛氣凌人、獨(dú)斷專行、自高自大誤認(rèn)為是個(gè)人尊嚴(yán)的人，其實(shí)往往是自卑、惡劣而短淺的人。
我希望人人都做一個(gè)“精神明亮的人”有尊嚴(yán)、有良知、有涵養(yǎng)、有幸福、有追求地活著，不負(fù)自己頭頂?shù)哪欠嚼世是ぁ?/p>
有尊嚴(yán)地活著作文 篇5
孟子曰：“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加哉？”我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。活著不能僅為了活著而活著，我們要有尊嚴(yán)地活著。
有尊嚴(yán)地活著才能贏得敬意。
鷹是一種高貴的鳥，是力量的象征。鷹的生活就很有尊嚴(yán)。鷹在翱翔的時(shí)候，總是飛在最高層，居高臨下，俯視一切。鷹吃的東西全是自己所捕，他從不吃其他動(dòng)物遺留的尸體。而禿鷲正相反，它傳吃腐肉為生。正是鷹的尊嚴(yán)，鷹的'自食其力、居高臨下尊嚴(yán)成就了他的高貴和人們對(duì)他的敬仰；也正是禿鷲拾人所遺，使它和白蟻、蚯蚓、蜣螂——幾種比他不知小了多少號(hào)的動(dòng)物——同屬動(dòng)物中的分解者，為人所不齒。
有尊嚴(yán)的活著是前進(jìn)的力量。
有一年，美國(guó)饑荒，一位慈善家沿途救濟(jì)災(zāi)民。當(dāng)災(zāi)民們都在滿足的吃著救濟(jì)食品時(shí)，一位年輕人卻不愿只接受施舍，堅(jiān)持為慈善家做點(diǎn)什么，慈善家因此賞識(shí)他。后來，年輕人白手起家，靠著尊嚴(yán)的支撐，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默沒有尊嚴(yán)的支撐，一心滿足于索取，他可能成就他非凡的事業(yè)嗎？顯然不可能。正是他的尊嚴(yán)，不甘于只索取救濟(jì)，作為他前進(jìn)的力量，促使他脫穎而出，終于成功。
沒有尊嚴(yán)的活著終將失敗。
國(guó)際社會(huì)最能體現(xiàn)這一點(diǎn)。一些國(guó)家像菲律賓，惟大國(guó)命是從，對(duì)大國(guó)卑躬屈膝，不斷挑起事端，阻礙世界和平發(fā)展。而中國(guó)正相反，為擺脫控制，不惜和蘇聯(lián)決裂，堅(jiān)持獨(dú)立自主，最終超越比自己解放早的菲律賓。國(guó)家如此，人不也是這樣嗎？像中國(guó)一樣不為人控制，有尊嚴(yán)的活著才是有前途的活著。惟人命是從這樣的活著終將陷入絕境，只能活出失敗，活的可鄙。
徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨�！边@傲骨，不正是尊嚴(yán)嗎？即使我們是乞丐，也應(yīng)整理好一身襤褸，昂首挺胸，做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，有尊嚴(yán)的活著。
有尊嚴(yán)地活著作文 篇6
尊嚴(yán)，就像一根沒入心里的刺，平時(shí)安分守己但總是會(huì)在關(guān)鍵的時(shí)刻扎的你鮮血淋漓。有的人疼了，清醒了可是有的人任憑傷口磨出老繭。有一天不再流血，那么心臟也就刀槍不入了，尊嚴(yán)也就靜靜的躺著，不再跳動(dòng)。
可是，尊嚴(yán)是什么？
屈原固然是有尊嚴(yán)的。他以死來使楚國(guó)清醒。屈原出身貴族，初出茅廬便官運(yùn)亨通，可惜被小人算計(jì)，滿腹才華不得釋放，一貶再貶。他，選擇了自沉汨羅江，來保衛(wèi)他的尊嚴(yán)。
李廣也是有尊嚴(yán)的。為了不受刀筆吏侮辱，他在大將軍幕府前自盡。為了保全尊嚴(yán)，他不惜以死來護(hù)。
還有很多人，他們?yōu)榱俗饑?yán)而活，可以為了尊嚴(yán)而死。他們心中有著天平，一頭是尊嚴(yán)，一頭是現(xiàn)實(shí)。他們小心翼翼的維護(hù)者平衡。但是只要有外力來打破，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)回不去最初的平衡時(shí)，他們?cè)械淖饑?yán)不容許這種事發(fā)生，他們必會(huì)為了“尊嚴(yán)”拋頭顱灑熱血“尊嚴(yán)”二字重于生命。
但是，尊嚴(yán)不僅僅如此。司馬遷，又何嘗不是另外一種尊嚴(yán)？
司馬遷遭受腐刑，按理應(yīng)該一死了之，可是他沒有。他忍辱負(fù)重的堅(jiān)持活了下來。“史家之絕唱，無韻之離騷”這句話便是對(duì)他的最大肯定。他捍衛(wèi)了他思想上的尊嚴(yán)。肉體上的'屈辱并不能阻擋他的思想。思想是依附肉體的，肉體消亡，那么思想也就不復(fù)存在，存在才能決定意識(shí)。
司馬遷選擇了一條更為艱辛的道路。司馬遷活出了生命的意義，這不也是一種尊嚴(yán)？浮游蟄伏，只為了一日的自由；百花沉寂，只為了一季的絢爛；陽(yáng)光靜默，只為了一世的明媚。
他們的道路不同，結(jié)局也不一樣，但是，他們都有了價(jià)值。為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的準(zhǔn)備是漫長(zhǎng)的是難熬的�？墒且坏┏晒�，便是廣闊的天地。你可以說他們是沒有尊嚴(yán)的嗎？
其實(shí)，尊嚴(yán)無關(guān)乎別人，取決于你自己。為了尊嚴(yán)而死是一種尊嚴(yán)，為了尊嚴(yán)而活更加令人動(dòng)容。
尊嚴(yán)可大可小。螞蟻有他的尊嚴(yán)，自然也有他的尊嚴(yán)，可是尊嚴(yán)絕不是可有可無的。
活著，就要有尊嚴(yán)！
有尊嚴(yán)地活著作文 篇7
每個(gè)人都有自己的自尊和尊嚴(yán)，可是為什么，有些人要糟蹋別人的自尊和尊嚴(yán)？
就好像今天，上完科學(xué)課，我們一班人走回班去。那是，我們看到了一個(gè)馬來男生。他雖然有雙手，可是右手卻少了手指。我們看了不忍再繼續(xù)看下去，怕他感到自卑。可是，我班的一位印度女同學(xué)卻指著他，跟她的朋友一起對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)的，雖然不知她們?cè)谡f他什么，可是這樣也是很不禮貌�。〗Y(jié)果，心里莫名的燃起熊熊烈火，很生氣！回到班上，我和幾位同學(xué)指著了她們，說她們不應(yīng)該這樣，很傷別人的自尊！唉，為什么殘缺的人就必須活受罪呢？難道這是他們想要的嗎？不是，有誰(shuí)想過要自己殘缺，讓別人對(duì)自己指指點(diǎn)點(diǎn)？每個(gè)人都有自己的`自尊和尊嚴(yán)，我們不應(yīng)該因?yàn)椴煌N族就可以鄙視別人，甚至侮辱別人……
如果那個(gè)人是你，別人對(duì)你這樣，你心里是怎樣的？所以我們不可侮辱別人、鄙視別人、糟蹋別人……
反之應(yīng)該幫助他們重建信心，有活下去的能量，明白人間處處有溫情！#感恩老師、及所有人，教會(huì)我自尊和尊嚴(yán)及善待自己和別人……
有尊嚴(yán)地活著作文 篇8
他，一代英雄豪杰，就這樣慢慢倒下。
“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東�！边^了江東，他可以東山再起；過了江東，他可以再度成王，與劉邦決一死戰(zhàn)；過了江東，他就“留得青山在，不怕沒柴燒”。尊嚴(yán)，因?yàn)樽饑?yán)，他放棄了他的江山，追著他先走一步的妃子，倒在血泊之中。
那是一個(gè)怎樣的夜晚哪！風(fēng)瑟瑟，歌幽幽，月光下他們飲酒作伴，遠(yuǎn)處的軍營(yíng)傳來楚歌。他慌了，難道楚兵歸降劉邦？他逃到江邊，猶豫著，過不過江東？“項(xiàng)羽，過呀，過了你才能雄霸天下呀！”他內(nèi)心竭力吶喊著，他向前走了一步，腳探進(jìn)水里，冰涼又刺骨，望著水里倒影的明月，他仿佛看見了年邁的父老鄉(xiāng)親等待他勝利歸來。“不，我不走！”他的自尊逼迫他轉(zhuǎn)過身，抽出寶劍。劍，在月光下閃著銀光，映著他蒼白的`臉龐，他一刀，血噴涌而出，血泊中留下了他豪爽的笑。
一代豪杰，為了尊嚴(yán)，自刎于江東。
他，完全可以，逃離刀光劍影，再度招兵買馬，重起江山。因?yàn)樽饑?yán)，他承受了戰(zhàn)敗的代價(jià)。他，寧愿死了被后人贊頌，也不肯活著遭后人指責(zé)。于是，他含笑九泉，讓后人為他倒下的背影發(fā)出感慨：尊嚴(yán)哪！
有尊嚴(yán)地活著作文 篇9
尊嚴(yán)是不容侵犯的地位或身份，每一個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)。
星期六，我和爸爸去萬和城。萬和城門前有大約十米的地方，圍了一大群人，我和爸爸也趕忙擠了進(jìn)去。我們看見了一個(gè)人，他坐在那，膝蓋往下的地方已經(jīng)沒有腿了，看著就讓人難過。他手中下在捏著泥人，有黃色的.、紅色的、還有各式各樣的卡通人物，我問他：“這個(gè)小東西多少錢一個(gè)？”“兩元一個(gè)�！彼卮稹Ｎ屹I了兩個(gè)，然后繼續(xù)向前走。
到了萬和城門口，恰巧遇見一個(gè)乞丐，他頭發(fā)亂蓬蓬的，衣服已經(jīng)破舊不堪，他左手拿著一個(gè)碗，右手抱著一個(gè)紙板，上面寫著：“父母雙亡，無家可歸，各位菩薩，行行好，施舍些錢吧！”但是，在我眼里，如果他打扮好自己，會(huì)是個(gè)剛強(qiáng)的小伙子，可以自己去打工掙錢，至少也不會(huì)落到這個(gè)地步。然后，我馬上回頭走了。
相比之下，那個(gè)沒腿的人可以自己掙錢維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，但那個(gè)四肢健全的人卻來要錢，他這不是一件沒有尊嚴(yán)的事嗎？
尊嚴(yán)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為永恒，它屬于每一個(gè)人，不管你是怎樣的人，都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
有尊嚴(yán)地活著作文 篇10
席勒曾說：“不會(huì)尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重他�！弊屛覒c幸的是，我無心看到的一幕，幫我證實(shí)了這個(gè)深?yuàn)W的道理。
星期六，我和媽媽準(zhǔn)備到國(guó)色天香玩。涂中，我看見旁邊好多路人都在圍著一個(gè)乞丐，我急忙叫媽媽停車，并把目光轉(zhuǎn)移到了那個(gè)乞丐身上。這個(gè)乞丐很可憐，他的左腿是瘸的，走起路來一瘸一拐，必須在人的攙扶下才可以行走，我便對(duì)他產(chǎn)生了同情之心。
我看了半天，這個(gè)乞丐卻還是毫不羞澀地跪在地上，一邊大哭大，我以為他是一個(gè)沒有尊嚴(yán)的小人，但我一切的猜想都是錯(cuò)誤的。原來這個(gè)乞丐在乞討時(shí)，一個(gè)叔叔把一枚一元的硬幣扔給他吆喝，說：“喂，給你吧，我原來不想給你的，但我看你實(shí)在太可憐了，想了一會(huì)兒，才做出了這個(gè)英明的決定�！苯又�，這個(gè)叔叔把那枚硬幣扔進(jìn)了乞丐的碗里。
這時(shí)，乞丐生氣地說道：“你怎么能這樣，雖然我只是一個(gè)身無分文是窮乞丐，可是我也是一個(gè)有尊嚴(yán)的.人，你怎么能這般侮辱我!”
此時(shí)，我對(duì)這個(gè)乞丐肅然起敬，因?yàn)椴⒉皇撬缘钠蜇ざ际菦]有尊嚴(yán)的，尊嚴(yán)是一種可貴的品德，因此，我們不能侮辱別人，侮辱別人也同時(shí)侮辱了自
己。
有尊嚴(yán)地活著作文 篇11
尊嚴(yán)是什么?我們每個(gè)人都有自己對(duì)這個(gè)詞的理解。我認(rèn)為，尊嚴(yán)是一個(gè)人自尊、自立、自強(qiáng)的精神，尊嚴(yán)是以自己的'自尊獲取別人的尊敬。人必自敬，然后人敬之。
下面我講一個(gè)親身經(jīng)歷的有關(guān)尊嚴(yán)的小故事。
在我上一年級(jí)的時(shí)候，有一次，媽媽帶我逛興隆大廈。在大廈前10米處有一個(gè)人趴在地上，但看不清他在做什么，我出于好奇，緊走幾步過去。原來是一個(gè)斷腿的乞丐，靠幫別人簽字換取一點(diǎn)兒錢。這時(shí)，走過來幾個(gè)青年人，其中一人掏出十塊錢扔在地上，說：“給我們五個(gè)簽個(gè)名兒。”說完把名字告訴了乞丐。過了一會(huì)兒，名字簽好了，他們接過去聽看了看，就隨手撕了。那個(gè)乞丐怒視著他們說：“你們?yōu)槭裁此旱?”“你簽的字，白給別人都不要，我們給你錢，是為了可憐你!”其中一個(gè)人這樣說完，便哈哈大笑起來�！澳悴唤o我錢可以，但請(qǐng)別撕它，那是我用心設(shè)計(jì)的，請(qǐng)尊重我的勞動(dòng)成果!”乞丐不卑不亢的話，換來我們圍觀者熱烈的掌聲，那幾個(gè)人無趣地走掉了。
這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人的勞動(dòng)成果是不可以被侮辱的，哪怕是乞丐!
有尊嚴(yán)地活著作文 篇12
這天，我正坐在家里無聊的看著電視。奶奶正坐在門口擇菜，這時(shí)，走來了一個(gè)衣衫襤褸的乞丐。奶奶就像是跟見了瘟疫一樣，立馬撤的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。乞丐見此狀，沒有說話，可我明顯可以從他的眼神中看到一絲羞意。他挑了一塊正面陽(yáng)光的草地，順勢(shì)坐了下來。柔和的陽(yáng)光灑在他的臉上，頓時(shí)，我腦海里閃過一絲憐憫。我從口袋里掏出了2元錢，走到乞丐的身邊，帶有一絲藐視的語(yǔ)意對(duì)他說“那去吧，別讓我奶奶看見，她老人家愛干凈！”說完，就往屋里走去。可是，他接下來的一句話，讓我看到了一個(gè)窮人的尊嚴(yán)和底線！“難道我就不能像正常的人一樣享受這美麗的陽(yáng)光嗎？我是一位乞丐，但我有做人的尊嚴(yán)和底線！你的好意我心領(lǐng)了，但我希望你以后不要再用這種語(yǔ)氣和我們講話！因?yàn)槲覀円彩歉改葛B(yǎng)的'，我們也有尊嚴(yán)！”說完，他慢慢平靜下來，又說“世界上有很多無家可歸的人，如果你們每人捐一點(diǎn)愛心，我們也不會(huì)這樣�！闭f完，他就走了！但我從他越走越遠(yuǎn)的身影下，看到了一個(gè)乞丐那崇高的人格！
是啊，每個(gè)人都有尊嚴(yán)，我們?cè)趺纯梢匀ビ靡粋�(gè)異樣的眼光去看一個(gè)乞丐呢？也不能剝奪一個(gè)人該有的權(quán)利。
有尊嚴(yán)地活著作文 篇13
一個(gè)星期六早上，我和家人一起去玉泉院玩。
走進(jìn)玉泉院拐進(jìn)一個(gè)路口時(shí)，我看見許多乞丐。其中有一個(gè)乞丐吸引了我的注意。他大概四十多歲的樣子，穿得破破爛爛的，眼神灰暗，鼻子上有一個(gè)清晰的.印記，好像是一道刀疤。他先是跪地上，然后又站起來，跳起舞。但好像除了我，沒有人多看他的表演。
過了一會(huì)，走過來一個(gè)年輕人。那年輕人衣著時(shí)尚，呲牙咧嘴，唇邊有一顆痣，叼了根紙煙，晃著身子大步走上過來。看到乞丐，那個(gè)年輕人扔了十元錢，使 勁踩了一腳，對(duì)乞丐說：“喂，臭要飯的！撿起來，這是本大爺給你的，撿起來，快！”賣藝人微皺眉頭說：“先生，請(qǐng)您收回您的錢�！蹦贻p人又踩了一腳，說： “這錢現(xiàn)在是你的了，撿起來！”
乞丐鄭重地說：“先生，這錢現(xiàn)在是我的了。請(qǐng)您撿起來，還給我！”年輕人愣在了那里，半天說不出話來。過了片刻，年輕人撿起那十元錢，丟給了乞丐，然后默默地走開了。
乞丐見我站在旁邊，沖我笑了笑，說：“這不是錢，是我的尊嚴(yán)�！闭f完，他也離開了。
我忽然想起盧梭說過的一句話：每一個(gè)人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)！
有尊嚴(yán)地活著作文 篇14
有一位智者的弟子有一天向智者請(qǐng)教道：“我曾讀過許多人寫關(guān)于尊嚴(yán)的文章。他們也或多或少的提到了尊嚴(yán)的'價(jià)值，對(duì)尊嚴(yán)的價(jià)值也予以不同的評(píng)價(jià)。我就想知道尊嚴(yán)真正的價(jià)值是多少？”
智者什么都沒有說，把弟子帶到一名乞丐面前對(duì)弟子說：“你數(shù)一下他討到多少錢，這些錢就是這名乞丐尊嚴(yán)的價(jià)值。”弟子數(shù)了一下，便得出結(jié)論：“尊嚴(yán)就值二十幾元！”
智者搖搖頭，又說：“不，這是一個(gè)方面�！比缓髱е茏尤チ艘粦羧思遥@戶人家的主人的公司前幾天剛倒閉，家里一貧如洗，還欠了不少債。智者對(duì)這戶人家的主人說：“只要你跪下，像只哈巴狗一樣的求我，我就可以幫你還了你所有的欠款�！边@家主人憤怒的咆哮道：“我才不要，你這是在侮辱我，詆毀我的尊嚴(yán)，無論你給我多少錢，幾十億甚至是幾百億，我都不會(huì)向你下跪，我的尊嚴(yán)是你買不到的價(jià)值！”
智者轉(zhuǎn)頭對(duì)弟子說：“他已經(jīng)告訴你他的尊嚴(yán)價(jià)值是多少。”弟子想了一會(huì)，恍然大悟的說道：“尊嚴(yán)是在人們心中，你想讓它值多少錢它就值多少錢�？梢韵衿蜇ひ粯樱棺饑�(yán)如糞土般一文不值，也可以像這家主人一樣，使尊嚴(yán)像生命一樣無價(jià)�！�
智者又道：“尊嚴(yán)是我們?nèi)烁裥撵`的價(jià)值，因此它應(yīng)該永遠(yuǎn)不貶值！”
有尊嚴(yán)地活著作文 篇15
雖然春節(jié)已經(jīng)過去很長(zhǎng)時(shí)間了，但那位老人的背影還深深地觸動(dòng)著我的心。
那是春節(jié)的'前夕，我和媽媽去街上散步，在一個(gè)角落里發(fā)現(xiàn)了一位修補(bǔ)盆子的老爺爺，他穿著一件洗得掉色的外套，上面有一塊塊的補(bǔ)丁，一張臉皺得像橘子皮，兩腮被冷風(fēng)吹得紫紅�！耙晃覀兘o老爺爺一些錢吧，媽媽�！薄袄蠣敔斂赡懿灰�?yàn)槊總�(gè)人都有尊嚴(yán)。”還沒等媽媽說完，我就拿出5元錢稿費(fèi)跑向老爺爺：“老爺爺，給你�！薄靶∨笥眩x謝你，我手腳健全，還可以自己掙錢。”老爺爺和藹地拒絕了我。
回到家后，我把所有的盆子都找了一遍，把有洞的拿到了老爺爺那里。老爺爺看到了，立刻一絲不茍地給我修起來，不一會(huì)兒，盆子就被修得沒有一點(diǎn)破綻。我把5元錢給老爺爺，轉(zhuǎn)身就飛快地跑了，老爺爺著急地一瘸一拐地跑上來，在我背后喊：“小朋友，你給的錢多了�！钡蠣敔敍]追上我。
過了幾天，我路過那條街，老爺爺似乎認(rèn)識(shí)我，一瘸一拐地過來，對(duì)我說：“小朋友，這是你那天多給的錢。”我接過錢，心中不由一酸，我為什么挑戰(zhàn)老人的尊嚴(yán)呢？
連這樣一位老人都有尊嚴(yán)，我們又怎么能不要尊嚴(yán)呢，只有尊嚴(yán)，才能讓我們更好地在社會(huì)立足。
有尊嚴(yán)地活著作文 篇16
傍晚，天還沒有黑，就淅淅瀝瀝下起了雨。路上，行人來往匆匆。
這時(shí)，一位看起來十分瘦弱的老爺爺，出現(xiàn)在了大街上。他一手掂著五六個(gè)裝滿菜的塑料袋，一手撐著雨傘，顫顫巍巍地在雨中行走著。他頭上的絲絲白發(fā)記錄著他的風(fēng)霜?dú)q月，臉上的每一條皺紋，深深刻著他經(jīng)歷的千辛萬苦。他的身體瘦弱，似乎輕輕一陣風(fēng)就能將他吹倒。
突然，老人摔倒在地。
一些人急忙走到老人身邊，發(fā)現(xiàn)老人己經(jīng)死亡。人們將自己的衣服蓋在老人的身上，替老人打著傘。這時(shí)，聚過來的人越來越多，一把把雨傘撐開來，如一朵朵盛開的花朵，不僅為老人擋住了雨珠，還守護(hù)了老人的尊嚴(yán)。
而另一些人，眼中卻透露出輕蔑的'目光，冷冷地觀望著眼前的一切，似乎把那些好心人當(dāng)作了好管閑事之徒。又好像在說：“哼，碰見了這種事情，太晦氣了！我看他們是太平洋的警察——管得寬！我才不管那么多呢！”
之后，那些好心人通過老人的手機(jī)，聯(lián)系到了老人的家人。當(dāng)老人的家人十萬火急地趕過來時(shí)，眼含熱淚向眾人鞠躬道謝。
人們小心翼翼把老人的遺體抬上車，一把把雨傘依然為老人遮著雨，晶瑩的雨點(diǎn)，擊在一把把雨傘上，濺起的雨花是那么清涼，這雨中的世界，又是那么清晰！
有尊嚴(yán)地活著作文 篇17
“生命”�！白饑�(yán)”到底誰(shuí)重要？如果讓你在倆者中選一者，你會(huì)選哪一個(gè)呢？若讓我選，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該選“生命”。俗話說的好“留得青山在，不怕沒柴燒�！边@次沒了尊嚴(yán)我可以去找回來，若這次丟了生命，即使你流芳百世，也無能在這個(gè)世間翻身，這多冤��！
另外，這個(gè)結(jié)論也是我從兩個(gè)古代故事中得出的。從前，越王勾踐因自己國(guó)家的腐敗，而丟掉尊嚴(yán)去吃吳王的大便才保住性命，回國(guó)后，越王勾踐不灰心，重新振作起來，他臥薪嘗膽，建國(guó)立業(yè)，終于等國(guó)家恢復(fù)強(qiáng)大了再去打吳國(guó)，吳王終于被打敗了。另一個(gè)故事是韓信放棄尊嚴(yán)從一個(gè)人的胯下爬過。
“生命”�！白饑�(yán)”到底誰(shuí)重要？我還是說“‘生命’最可貴。”就說抗日吧，一個(gè)八路軍想潛入敵人內(nèi)部，為部隊(duì)打下基礎(chǔ)，到時(shí)候來一個(gè)里應(yīng)外合，可是八路軍的'偵察員誤會(huì)了，回部隊(duì)后硬是說那個(gè)八路軍是漢奸，當(dāng)這個(gè)八路軍聽說后，如果他聰明的話就應(yīng)該是鎮(zhèn)定自若，幫部隊(duì)里應(yīng)外合，多殺幾個(gè)鬼子，來表示自己的清白。笨的話，就以死來表示清白。不過，這套“買賣”會(huì)虧大本，還沒殺鬼子就已經(jīng)死了，一。白潛入敵營(yíng)了。二。不值得。
“生命”。“尊嚴(yán)”到底誰(shuí)重要？我已經(jīng)說出了自己的認(rèn)為。請(qǐng)問你有什么看法呢？
有尊嚴(yán)地活著作文 篇18
生命的尊嚴(yán)是沒有等價(jià)物的，是任何東西都不能代替的。那一次，我深深地領(lǐng)悟了這句話。
記得有一次，我和媽媽去冷水買東西，經(jīng)過副食店時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人坐在活動(dòng)椅上，旁邊擺著碟片。走進(jìn)一看才發(fā)覺：他只有一條腿。他面容憔悴，卻嘶啞叫著：賣碟片，賣碟片啦�！痹S多人看見了，都把錢給他一點(diǎn)，他卻說：“不，你們要買碟片嗎？”有些人好心買了些，有些人卻走了。我剛把身上僅剩的五元錢仍給他，那個(gè)人卻說：“小妹妹，不要可憐我，你應(yīng)該拿幾個(gè)碟片去�！蔽抑缓米髁T。
尊嚴(yán)是什么？我覺得是他，面如死灰，面對(duì)遞來的錢卻誓死不接，因?yàn)榘殡S而來的是侮辱，而可憐。他知道，死了也不能丟了做人的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)源自對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)未來的追求，對(duì)信仰的執(zhí)著。
我清楚的記得葉挺將軍在獄中寫的'一首囚歌：“我渴望自由，但我深深地知道一一人的身軀怎能從狗洞子里爬出？我希望有一天，地下的烈火，將我和這活棺材一齊燒掉，我將在烈火與熱血中得到永生。”是的尊嚴(yán)是君子坦蕩蕩的情懷，是坎坷中勇往直前的豪情。
有尊嚴(yán)地活著作文 篇19
在人的一生之中，誠(chéng)信可以說是人的形象和尊嚴(yán)，如果，你失去誠(chéng)信就什么人都不會(huì)相信你了！沒了誠(chéng)信就給別承諾，和寫字據(jù)，都是沒用的，人們就會(huì)給你取外號(hào)例如無賴等之類的外號(hào)，以后只要你一跟別人借，他們都會(huì)撒腿就跑。因?yàn)槟憬钖|西又不還。我在電視上看到一個(gè)故事，一個(gè)人叫老馬，他已經(jīng)是他們小區(qū)里的無賴之王了。一天，他在小區(qū)上遛狗，老馬就跟老大媽碰上了。老大媽是個(gè)大好人，只要在電視上看見“捐款”二字，就打電話了，但他也狠無賴。老馬就說：“借你們搟面杖使使”“我可數(shù)三哦~~！，無法在3秒沒回答就算你答應(yīng)了。”話音剛落，老馬就說“3，晚上就到你們家拿“老大媽就跟他丈夫說了此事，她丈夫就想起了兩年前的事，老馬跟他們借錘子，過了一年，老大媽要用錘子使就跟老馬喲啊回時(shí)�？衫像R是這樣說的`：“你要錘子，要按時(shí)還哦，這可是我向別人借的！你說無賴不無賴啊！明明記的還不還。所以說誠(chéng)信好比是一個(gè)玻璃球，如果你失信一次，玻璃球就會(huì)碎掉。
請(qǐng)你們每個(gè)人遵守諾言，千萬不要讓玻璃球掉下！
有尊嚴(yán)地活著作文 篇20
“生命”.“尊嚴(yán)”到底誰(shuí)重要？如果讓你在倆者中選一者，你會(huì)選哪一個(gè)呢？若讓我選，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該選“生命”。俗話說的好“留得青山在，不怕沒柴燒�！边@次沒了尊嚴(yán)我可以去找回來，若這次丟了生命，即使你流芳百世，也無能在這個(gè)世間翻身，這多冤�。�
另外，這個(gè)結(jié)論也是我從兩個(gè)古代故事中得出的'。從前，越王勾踐因自己國(guó)家的腐敗，而丟掉尊嚴(yán)去吃吳王的大便才保住性命，回國(guó)后，越王勾踐不灰心，重新振作起來，他臥薪嘗膽，建國(guó)立業(yè)，終于等國(guó)家恢復(fù)強(qiáng)大了再去打吳國(guó)，吳王終于被打敗了。另一個(gè)故事是韓信放棄尊嚴(yán)從一個(gè)人的胯下爬過。
“生命”.“尊嚴(yán)”到底誰(shuí)重要？我還是說“‘生命’最可貴�！本驼f抗日吧，一個(gè)八路軍想潛入敵人內(nèi)部，為部隊(duì)打下基礎(chǔ)，到時(shí)候來一個(gè)里應(yīng)外合，可是八路軍的偵察員誤會(huì)了，回部隊(duì)后硬是說那個(gè)八路軍是漢奸，當(dāng)這個(gè)八路軍聽說后，如果他聰明的話就應(yīng)該是鎮(zhèn)定自若，幫部隊(duì)里應(yīng)外合，多殺幾個(gè)鬼子，來表示自己的清白。笨的話，就以死來表示清白。不過，這套“買賣”會(huì)虧大本，還沒殺鬼子就已經(jīng)死了，一.白潛入敵營(yíng)了。二.不值得。
“生命”.“尊嚴(yán)”到底誰(shuí)重要？我已經(jīng)說出了自己的認(rèn)為。請(qǐng)問你有什么看法呢？
有尊嚴(yán)地活著作文 篇21
“愛不僅使愛者尊嚴(yán)高貴，而且使被愛者尊嚴(yán)高貴”。
---紀(jì)伯倫
世上充滿愛，洋溢在每一個(gè)角落。人人充滿愛，愛是每個(gè)人的本性，是人性的綻放。
把愛分享，讓全世界的生物都能夠享受到它的溫暖。把愛奉獻(xiàn)，讓他們的心靈得到撫平。把愛銘記，讓我們都永遠(yuǎn)記住他們和他們的愛。讓愛傳承，讓愛者與被愛者的尊嚴(yán)更加高貴。愛使愛者尊嚴(yán)高貴。給予他人一次愛，他人就會(huì)給你一個(gè)微笑，給你道一聲“謝謝”，社會(huì)就會(huì)多關(guān)注你一分，這何樂而不為？尊嚴(yán)，是別人賞賜的！給別人一點(diǎn)愛，別人就會(huì)賞賜你一點(diǎn)尊嚴(yán)。別吝嗇你的愛，為什么、因?yàn)閻蹠?huì)讓你更加高貴，因?yàn)樽饑?yán)是別人賞賜的。
愛使被愛者尊嚴(yán)高貴。社會(huì)議論紛紛的“老人摔倒扶不扶”見證了愛使被愛者尊嚴(yán)高貴。給予老人一雙手，讓他們的活力得以延續(xù)；給予他們一次愛，讓他們的尊嚴(yán)不失去。因?yàn)闆]有生命的.延續(xù)讓生命之花和尊嚴(yán)之花綻放。
讓愛的火花彌漫，點(diǎn)亮每個(gè)人的心，把宇宙照亮，守住愛。愛，提拔我你他的尊嚴(yán)，讓我們更加高貴。
有尊嚴(yán)地活著作文 篇22
“留得青山在，不愁沒柴燒。”只要你能屈能伸，能忍辱負(fù)重，就可成就大業(yè)。前幾天，我們學(xué)了一篇新文章，名字叫《嗟來之食》。文中講了：有一年，齊國(guó)發(fā)生了大饑荒，富人黔敖在路旁擺食物施舍給災(zāi)民。而有一個(gè)齊國(guó)人，因?yàn)樗^的“尊嚴(yán)”，不肯吃黔敖的“嗟來之食”。黔敖百般向他道歉，可他始終不改初衷，直到被餓死。對(duì)于他該不該吃黔敖的東西，我們班展開了激烈的討論。在我看來，我覺得他應(yīng)該吃黔敖的東西。
因?yàn)椤按笳煞蚰芮苌臁�，而且，生命是最寶貴的，如果你沒有了生命，你什么事也干不成，更別提什么尊嚴(yán)了。假如他吃了黔敖的食物，就不會(huì)被餓死，也就有了東山再起的機(jī)會(huì)，一樣可以找回自己的尊嚴(yán)。古代也有很多例子，比如：開國(guó)大將軍韓信。少年時(shí)期，他因?yàn)槿淌芰藧荷俚腵胯下之辱，所以成就了大業(yè)。如果他跟那個(gè)惡少動(dòng)起了刀槍，他還能成就大業(yè)嗎？還比如臥薪嘗膽的越國(guó)大王勾踐，他戰(zhàn)敗后，被吳王淪為奴隸，受盡了折磨，他忍辱負(fù)重，甚至把吳王的大便拿來嘗，獲得了吳王的信任。不久后，勾踐被放回了越國(guó)，每天臥薪嘗膽，提醒自己不要忘了恥辱，十年后，他殺了吳王，報(bào)仇血恨了。我也懂得了：大丈夫能屈能伸，能忍辱負(fù)重，這才是真正的尊嚴(yán)！
有尊嚴(yán)地活著作文 篇23
今天，我讀了法國(guó)作家都德寫的《最后一課》，我的心被深深觸動(dòng)了。
文中的小都德開始沒有好好學(xué)習(xí)法語(yǔ)，結(jié)果不久就得知了一個(gè)壞消息——這將是他所學(xué)的最后一堂法語(yǔ)課，明天將由新老師來給他們上德語(yǔ)。他和他的同學(xué)們都學(xué)得十分認(rèn)真，老師也教得很賣力。雖然這是他們的最后一節(jié)法語(yǔ)課，明天或許改變的是語(yǔ)言，但是永遠(yuǎn)不改變的卻是他們對(duì)國(guó)土，對(duì)法語(yǔ)的敬意！
這些貪婪的德國(guó)人，不但踏出國(guó)門隨意侵略他國(guó)，還逼迫他們丟棄喪失自己的文化。實(shí)際上，一個(gè)國(guó)家失去了文化就相當(dāng)于失去了整個(gè)國(guó)家的意義，失去了整個(gè)民族存在的意義，只能成為外國(guó)侵略者的`走狗！
再轉(zhuǎn)念一想，臺(tái)灣、香港、澳門不也曾經(jīng)被外國(guó)人占領(lǐng)了嗎？明明是自己國(guó)家的領(lǐng)土，卻不能說中文，不能學(xué)母語(yǔ)，甚至完全不知道國(guó)內(nèi)的任何消息，仿佛被囚禁在一個(gè)無形的監(jiān)牢里，不斷地遠(yuǎn)離自己的母親，不斷地吸收外國(guó)侵略者的文化，不屬于自己的東西。但是，他們即使在這樣的情況下，改變的可能是語(yǔ)言，是觀念。但是不變的是一顆中國(guó)人的心，心中洋溢的是一種中國(guó)人的情懷！
想到這里，我的心中涌起一股對(duì)侵略者的痛恨，同時(shí)也涌起一股對(duì)那些雖然失去文化但仍然愛國(guó)的人的贊佩！
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