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初中歷史教學(xué)教案
作為一名人民教師,時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的初中歷史教學(xué)教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
初中歷史教學(xué)教案1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、通過閱讀教材,能準(zhǔn)確說出古印度的地理位置、文明發(fā)源地、奴隸制小國興起時(shí)間、統(tǒng)一的奴隸制國家建立時(shí)間及名稱和文明遺存。
2、通過小組討論,在教師提示下,歸納總結(jié)大河文明的產(chǎn)生與其地理環(huán)境的關(guān)系,正確分析古印度成為文明古國的原因。
【教學(xué)重點(diǎn)】種姓制度、佛教
【教學(xué)難點(diǎn)】正確認(rèn)識(shí)種姓制度
【教學(xué)過程】
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同學(xué)們,你知道《西游記》的故事嗎?唐僧師徒四人到西天取經(jīng),“西天”是現(xiàn)在的哪里?
“西天”就是現(xiàn)在的印度。今天的印度是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國家,各方面的建設(shè)取得了重大成就。古代的印度是什么樣子呢?今天我們學(xué)習(xí)古代印度。
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知識(shí)點(diǎn)一古代印度河流域文明
1、地理位置:古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。
2、河流:印度河、恒河。
3、出現(xiàn)國家時(shí)間:公元前1500年左右。
4、鼎盛時(shí)期:孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期,除半島最南端外,印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。首都是華氏城。
知識(shí)點(diǎn)二森嚴(yán)的種姓制度
5、建立:雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度,史稱“種姓制度”。
6、四個(gè)等級(jí):最高等級(jí)是婆羅門,掌管祭祀;第二等級(jí)是剎帝利,掌管軍事和行政權(quán)力;第三等級(jí)是吠舍,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè);第四等級(jí)是首陀羅,主要由被征服居民構(gòu)成,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè),要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。在這四個(gè)等級(jí)之外,還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民。
知識(shí)點(diǎn)三喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立佛教
7、時(shí)間:公元前6世紀(jì);創(chuàng)始人:喬達(dá)摩悉達(dá)多。
8、教義:提出“眾生平等”,宣揚(yáng)“忍耐順從”。
9、傳播:公元前3世紀(jì)后,開始向外傳播。公元前1世紀(jì),經(jīng)中亞傳到中國新疆,再傳入內(nèi)地,后又傳到朝鮮、日本和越南等國。往南經(jīng)錫蘭傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。
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探究一古代印度河流域文明
1、閱讀教材P10,說說古代印度早期文明有哪些。
古代印度早期文明有哈拉巴和摩亨佐達(dá)羅。
2、古代印度在鼎盛時(shí)期有哪些表現(xiàn)?
孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期。
、俪雿u最南端外,印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一;
②農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮,出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市;
、凼锥既A氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。
3、古代印度人民創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化。你知道有哪些嗎?
“阿拉伯?dāng)?shù)字”、佛像藝術(shù)等。古代印度的佛像藝術(shù)對(duì)中國影響巨大,如云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟等都深受印度佛像藝術(shù)的影響。
探究二森嚴(yán)的種姓制度
閱讀下列材料,探究相關(guān)問題。
在古代印度的城市里,經(jīng)常會(huì)聽到一陣陣敲擊瓦罐的聲音,路上行人就會(huì)像要避開瘟疫一樣紛紛躲在路旁。這是為什么?
同樣是人,他們卻要遠(yuǎn)離城市居住;同樣是人,他們卻被看成是不可接觸的“賤民”。就連死了,也要埋到人跡不到的地方。這是一種什么制度,為什么會(huì)延續(xù)到今天?
婆羅門編造說:從造物神的.嘴演化出婆羅門,從手生出剎帝利,從腿生出吠舍,從腳生出首陀羅。
。1)材料反映了印度社會(huì)制度有什么特點(diǎn)?
實(shí)行嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度(種姓制度)。
(2)說說種姓制度的特點(diǎn)。
種姓制度各等級(jí)之間貴賤分明,世代相襲。低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè),不同等級(jí)的人不得通婚。
。3)種姓制度有什么影響?
種姓制度嚴(yán)重阻礙了古代印度社會(huì)的發(fā)展。
探究三喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立佛教
閱讀教材P13,回答下列問題。
。1)佛教創(chuàng)立的時(shí)間、創(chuàng)始人。
公元前6世紀(jì);喬達(dá)摩悉達(dá)多。
。2)佛教為什么能夠很快發(fā)展壯大,成為印度最重要的宗教之一?
早期佛教反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán),提出“眾生平等”,不拒絕低種姓的人入教,同時(shí),由于佛教宣揚(yáng)“忍耐順從”,得到國王和一些富人的支持。因此信仰的民眾日益增多,一度成為印度最重要的宗教之一。
。3)簡要說說佛教的傳播情況。
公元前3世紀(jì)后,開始向外傳播。公元前1世紀(jì),經(jīng)中亞傳到中國新疆,再傳入內(nèi)地,后又傳到朝鮮、日本和越南等國。往南經(jīng)錫蘭傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。
初中歷史教學(xué)教案2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
知道古印度的地理位置自然環(huán)境、文明歷程;印度種姓制度;佛教的興起和傳播。
過程與方法:
引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)印度的種姓制度和佛教教義的相關(guān)材料,培養(yǎng)學(xué)生辨證看問題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
通過對(duì)印度的初步了解,使學(xué)生認(rèn)識(shí)印度河流域是世界古代文明的發(fā)祥地,印度是世界四大文明古國之一。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
印度的種姓制度和佛教的興起。
教學(xué)難點(diǎn):
如何看待佛教的教義。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
印度這一名稱起源于印度河,古希臘歷史學(xué)家希羅多德在《歷史》中最早把印度河以東的廣大地區(qū)稱為印度,后來西方人沿用了這一名稱。在我國的《史記》中把印度稱為“身毒”,《漢書》中把它稱為“天竺”,《大唐西域記》中才把它成為印度,F(xiàn)在印度共和國的印地語的國名為“婆羅多”,起源于古代婆羅多族。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第3課:古代印度。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:古代印度河流域文明
1、教師提問:古代印度河上游兩岸土地肥沃。造成這里土地肥沃的原因和我們前面講過的哪個(gè)國家相似?
提示:非常準(zhǔn)確,就是埃及。
2、教師講述:大約在公元前1500年左右,來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱雅利安人,陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。印度河北部建立起許多小國。到公元前三世紀(jì),恒河下游的摩揭陀國經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,力量強(qiáng)大,國王阿育王統(tǒng)一了除南端以外的印度。但是,這種統(tǒng)一是不鞏固的。不久,印度又陷入分裂的狀態(tài)。同學(xué)們還記得中國歷史元朝史中,元朝統(tǒng)治者的民族分化政策嗎?
元朝為了鞏固它的統(tǒng)治,把全國各族分為四等。而印度的雅利安人。在征服過程中也產(chǎn)生了不同的等級(jí)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:森嚴(yán)的種姓制度
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí):指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,歸納古代印度有幾個(gè)等級(jí),他們的名稱是什么,各等級(jí)有哪些社會(huì)階層,各等級(jí)的職責(zé)或義務(wù)如何?
提示:印度的等級(jí)制度,也叫種姓制度。種姓在印度的梵文中稱“瓦爾那”,意為“膚色,品質(zhì)”;第一等級(jí)婆羅門,即僧侶。第二等級(jí)剎帝利,包括國王武士和官吏,掌握軍政大權(quán)。前者是人民的精神生活的統(tǒng)治者,后者是國家的世俗統(tǒng)治者。第三等級(jí)是吠舍包括農(nóng)牧民、手工業(yè)者,要向國家納稅,供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)。第四等級(jí)是首陀羅,以奴隸為主。隨著主產(chǎn)和分工的發(fā)展,在種姓之外又出現(xiàn)了大批的不可接觸者,即最受歧視和壓迫的賤民,各個(gè)等級(jí)間職業(yè)世襲,互不通婚,界限森嚴(yán)甚至不能共食、共住。
2、教師提問:引導(dǎo)學(xué)生分析婆羅門祭司將種姓制度賦予神秘色彩的目的何在?種姓制度的實(shí)質(zhì)又是什么?
提示:為了維護(hù)反動(dòng)的等級(jí)制度,婆婆羅門祭司把等級(jí)制蒙上了一層神圣的色彩。統(tǒng)治者利用婆羅門教的說法,目的是為了保護(hù)奴隸主貴族的特權(quán),特別是婆羅門的特殊地位。
3、問題思考:它對(duì)后來印度的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生哪些不利影響?組織學(xué)生進(jìn)行小組討論,鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系印度現(xiàn)在的發(fā)展,談出自己的觀點(diǎn)。
提示:等級(jí)制度滲透到印度社會(huì)生活的各個(gè)方面,阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展、在奴隸制的發(fā)展中,等級(jí)制度越來越引起人民的不滿、婆羅門教日益遭到反對(duì),社會(huì)矛盾愈演愈烈在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立佛教
1、教師提問:同學(xué)們都看過《西游記》齊天大圣孫悟空輔佐他的師父唐僧到西天取經(jīng),實(shí)際上就是到印度研究佛經(jīng)。那么,佛教的創(chuàng)始人是誰?概括一下佛教的'教義。
提示:佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多。
佛教教義上要是“眾生平等”、“自已修行以求來世”,所有這些在當(dāng)時(shí)充滿不平等的奴隸制國家里對(duì)于廣人的群眾是有誘惑力的。但是,佛教宣楊的平等是靈魂上的而不是現(xiàn)實(shí)中的,佛教并不反對(duì)奴隸制,并且把剎帝利擺在第一位。
2、拓展延伸:國王為什么要扶植佛教?到底該如何評(píng)價(jià)佛教呢?想想為什么佛教能廣泛傳播?
提示:佛教主張人民應(yīng)忍耐、順從、放棄斗爭,所以歷代統(tǒng)治階級(jí)便利用佛教宣揚(yáng)的“眾生平等”的假平等,掩蓋階級(jí)社會(huì)中真正的不平等,從而達(dá)到維護(hù)剝削制度的目的。后來,阿育王也信了佛教,并把它定為國教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王統(tǒng)治時(shí)佛教開始向外傳播。
三、課堂總結(jié)
古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國家,公元前2500年左右開始出現(xiàn)奴隸制小國。后來在雅利安人進(jìn)入古印度后,在公元前3世紀(jì),印度半島除南端外一度統(tǒng)一。在印度奴隸制國家的發(fā)展過程中,形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度(種姓制度),體現(xiàn)了鮮明的階級(jí)性,成為印度奴隸社會(huì)的重要特點(diǎn)。隨著印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,婆羅門和其他等級(jí)的矛盾激化,在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教,逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。
初中歷史教學(xué)教案3
重點(diǎn):
美國內(nèi)戰(zhàn);德意志統(tǒng)一;明治維新的改革措施和歷史意義
難點(diǎn):
美國內(nèi)戰(zhàn)前兩種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的矛盾;明治維新的社會(huì)背景和成功的原因
教學(xué)手段:
利用地圖、投影儀、計(jì)算機(jī)等教學(xué)設(shè)備,進(jìn)行形象直觀的教學(xué)
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
俄國1861年改革和美國內(nèi)戰(zhàn)
一、導(dǎo)入
引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)代特征,隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的不斷壯大,在19世紀(jì)六七十年代,一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革如洪水般向世界涌來。
二、俄國1861年改革:
一組同學(xué)演示:“俄國農(nóng)奴貧窮的生活”
主要表現(xiàn)大批農(nóng)奴被農(nóng)奴主束縛在土地上,過著貧困生活,沒有自由,隨時(shí)被打受虐,甚至降為奴隸。而農(nóng)奴主卻過著奢侈的生活,為牟取暴利,他們將大批的糧食、原料出口歐洲。導(dǎo)致俄國資本主義發(fā)展所需的勞動(dòng)力、原料、市場(chǎng)和資金無法解決,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西歐。并舉例說明。
引導(dǎo)學(xué)生分析農(nóng)奴制這種落后的封建生產(chǎn)方式已成為俄國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙,并陷入了深刻的危機(jī)之中。
二組同學(xué)演示:“克里米亞戰(zhàn)爭俄國戰(zhàn)敗”
主要表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的落后導(dǎo)致軍事上的失敗,俄國社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化,國內(nèi)人民起義不斷。
一名學(xué)生演示沙皇亞歷山大二世上臺(tái)講話:“與其等農(nóng)民自下而上起來解放自己,不如自上而下解放農(nóng)民!
引導(dǎo)學(xué)生分析沙皇改革的根本原因,投影顯示改革內(nèi)容?蓡l(fā)學(xué)生思考:為什么廢除農(nóng)奴制“是一次對(duì)農(nóng)奴的‘合法’掠奪?”并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第三自然段和有關(guān)資料。組織學(xué)生探討、評(píng)價(jià)改革的性質(zhì)、作用及不徹底性。
本目小結(jié)提問:為何在封建制度最頑固的俄國會(huì)出現(xiàn)自上而下的改革,并且取得成功?
強(qiáng)調(diào)俄國改革的力量大于封建勢(shì)力。
三、美國內(nèi)戰(zhàn):
三組同學(xué)演示:“美國的領(lǐng)土擴(kuò)張和西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”,出示“美國領(lǐng)土擴(kuò)張”地圖。
主要表現(xiàn)美國自獨(dú)立后,制定的對(duì)外擴(kuò)張領(lǐng)土的政策、擴(kuò)張的手段、結(jié)果。
播放錄像:“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”片斷,引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)其歷史作用。
四組同學(xué)演示:“兩種經(jīng)濟(jì)形式的矛盾”
突出表現(xiàn)美國北方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和南方的奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)間的矛盾。
北方的資本家因?yàn)闆]有充足的勞動(dòng)力、原料、國內(nèi)統(tǒng)一的市場(chǎng)而無法開工。
南方的種植園主一面在種植園中驅(qū)趕成批的奴隸勞動(dòng),一面與英國資本家大談生意,竭力把棉花等原料大量運(yùn)往英國,并從英國大批進(jìn)口廉價(jià)工業(yè)品。
本目為難點(diǎn),學(xué)生不易理解透徹,教師適當(dāng)補(bǔ)充講解。
先講明兩種經(jīng)濟(jì)形式的性質(zhì)、矛盾產(chǎn)生的背景,并結(jié)合教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生歸納南北雙方的矛盾及矛盾產(chǎn)生的焦點(diǎn),再進(jìn)一步分析這些矛盾對(duì)美國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重影響。最后簡介19世紀(jì)上半期廢奴運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和南北兩大階級(jí)斗爭的深入,結(jié)合教材兩段資料探討林肯上臺(tái)與美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的關(guān)系。
簡介林肯生平,一名學(xué)生演示林肯演說的片斷:“選票比子彈更有力量”、“分裂之家不能持久”。
五組同學(xué)利用自制地圖講解內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)過,包括內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)、初期北方失利、聯(lián)邦政府頒布革命措施扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局、轉(zhuǎn)折戰(zhàn)役、南方投降等過程。
探討兩個(gè)法令在戰(zhàn)爭中的作用。
最后,教師組織學(xué)生從戰(zhàn)爭的性質(zhì)、作用和局限性分析美國內(nèi)戰(zhàn)的歷史意義,并客觀地評(píng)價(jià)林肯其人。
四、小結(jié)
小結(jié)提問:為何資本主義的美國要用革命的方式取得成功?
強(qiáng)調(diào)交戰(zhàn)雙方同是資產(chǎn)階級(jí),實(shí)力相當(dāng)。
小結(jié)全課:通過學(xué)習(xí)俄國1861年改革和美國內(nèi)戰(zhàn),對(duì)比資產(chǎn)階級(jí)的改革和革命有何異同。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景,從目的、方式、內(nèi)容、作用去思考。
第二課時(shí)德意志和意大利的統(tǒng)一
課前發(fā)放本節(jié)預(yù)習(xí)提綱,由學(xué)生填寫相關(guān)內(nèi)容。包括:德意志和意大利統(tǒng)一的歷史條件、過程、特點(diǎn)和歷史意義。課上展開充分討論,探討德意志和意大利統(tǒng)一的異同點(diǎn)。
一、導(dǎo)入
提問:19世紀(jì)六七十年代還有哪些國家加入了資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的大潮?
二、德意志統(tǒng)一:
六組同學(xué)演示:“德意志統(tǒng)一”
利用新聞播報(bào)形式列舉統(tǒng)一前德意志的政治、經(jīng)濟(jì)狀況。
思考:“德意志的分裂和資本主義的發(fā)展給德意志資產(chǎn)階級(jí)提出了什么問題?如何解決這個(gè)問題?”
結(jié)合教材內(nèi)容分析德意志資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、普魯士完成統(tǒng)一的優(yōu)勢(shì)。
學(xué)生演示俾斯麥上臺(tái),發(fā)表演說,闡明“鐵血政策”。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材的兩個(gè)資料分析“鐵血政策”的性質(zhì)。
利用地圖簡介普魯士王朝的三次統(tǒng)一戰(zhàn)爭。討論俾斯麥的統(tǒng)一策略對(duì)戰(zhàn)爭的作用,注意普法戰(zhàn)爭后期性質(zhì)的變化。
最后分析統(tǒng)一的歷史意義,探討德國的強(qiáng)大日后對(duì)歐洲、對(duì)世界的影響。
小結(jié)提問:俾斯麥在德意志統(tǒng)一中發(fā)揮了什么歷史作用?
三、意大利統(tǒng)一:
七組同學(xué)演示:“意大利統(tǒng)一”
展示14、15世紀(jì)意大利經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文藝復(fù)興時(shí)文化的繁榮。對(duì)比19世紀(jì)中期意大利的社會(huì)狀況,探討意大利在歷史進(jìn)程中落后原因。
最后由學(xué)生歸納意大利統(tǒng)一的歷史條件、統(tǒng)一的進(jìn)程、特點(diǎn)和歷史意義。注意引導(dǎo)學(xué)生分析意大利統(tǒng)一的特點(diǎn)、加富爾和加里波第在統(tǒng)一進(jìn)程中的歷史作用。
四、小結(jié)
全課:比較德意志和意大利統(tǒng)一的異同點(diǎn)。
第三課時(shí)日本明治維新
一、導(dǎo)入
19世紀(jì)六七十年代資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的洪水不但沖垮了歐洲的封建秩序,引起了美洲的起飛,同時(shí)也震撼著古老的亞洲。
二、日本明治維新:
八組同學(xué)演示“日本明治維新”
結(jié)合地圖,展示19世紀(jì)中期日本的社會(huì)狀況。封建幕府統(tǒng)治的腐朽,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后,人民起義不斷,西方列強(qiáng)的入侵。
引導(dǎo)學(xué)生分析,內(nèi)憂外患下,封建的幕府統(tǒng)治已成為眾矢之的。注意從內(nèi)部和外部兩個(gè)方面闡述明治維新的社會(huì)背景。
幫助學(xué)生弄清封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的概念及資本主義生產(chǎn)關(guān)系下的幾股新生力量。引導(dǎo)學(xué)生把握新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和社會(huì)變革之間的'關(guān)系。
結(jié)合教材內(nèi)容分析倒幕派形成的原因、來源,簡介武裝倒幕的過程。
重點(diǎn)分析明治維新的改革措施和歷史意義。
結(jié)合教材內(nèi)容先由學(xué)生歸納改革的內(nèi)容,再結(jié)合本目幾段資料和插圖引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析政治經(jīng)濟(jì)方面的措施。
然后,通過學(xué)生思考,對(duì)日本明治維新和中國戊戌變法的結(jié)果進(jìn)行比較,分析其一成一敗的原因。引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)歷史背景、力量對(duì)比、改革的前提、改革的具體內(nèi)容以及國際環(huán)境等方面進(jìn)行比較。
最后,關(guān)于明治維新的意義,首先應(yīng)充分肯定它的積極成果,然后再適當(dāng)?shù)刂v述它的消極影響;分析時(shí)要結(jié)合改革的措施。
三、小結(jié)
19世紀(jì)中期是資本主義在全世界大發(fā)展的時(shí)期。發(fā)生于這一時(shí)期的日本明治維新是日本歷具有劃時(shí)代意義的事件。它是日本從封建社會(huì)轉(zhuǎn)變到資本主義社會(huì)的極為重要的里程碑,是日本由封建弱小的國家轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義強(qiáng)國的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但是,我們也應(yīng)看到,日本的明治維新雖然成功了,但由于這是一次不徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命,日本的封建勢(shì)力仍然很強(qiáng)大。隨著其經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力的增長,日本很快躋身于世界帝國主義列強(qiáng)行列中,給日本乃至亞洲歷史投下了陰影。
討論:19世紀(jì)六七十年代的資產(chǎn)階級(jí)革命和改革有何不同?
初中歷史教學(xué)教案4
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、通過自主閱讀,說出南北戰(zhàn)爭的根本原因、南北方矛盾的焦點(diǎn),南北戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線,說出《解放黑人奴隸宣言》的主要內(nèi)容和影響;列舉南北戰(zhàn)爭的意義。
2、通過合作探究,講述林肯在南北戰(zhàn)爭中的主要活動(dòng),評(píng)價(jià)林肯。
3、通過師生探究,說出南北戰(zhàn)爭在美國歷史發(fā)展中的作用,認(rèn)識(shí)統(tǒng)一是國家發(fā)展的重要條件。
重點(diǎn):
美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的原因、歷史意義;林肯為維護(hù)國家統(tǒng)一所作出的歷史貢獻(xiàn)。
難點(diǎn):
美國內(nèi)戰(zhàn)前南北兩種經(jīng)濟(jì)方式的矛盾。
導(dǎo)入新課
在美國拉什莫爾山國家紀(jì)念公園的“總統(tǒng)山”上,雕刻著美國四位著名的總統(tǒng)。你最敬佩的美國總統(tǒng)是誰?
有人在美國民眾中做了一個(gè)民意測(cè)驗(yàn),要大家選出心目中最尊敬的總統(tǒng)。有三位總統(tǒng)名列前茅:
第3位是美國第1任總統(tǒng),領(lǐng)導(dǎo)過美國獨(dú)立戰(zhàn)爭,被尊稱為“美國之父”的`華盛頓。
第2位是美國第32任總統(tǒng)羅斯福,他帶領(lǐng)美國人民走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的陰影,戰(zhàn)勝了世界敵人法西斯,深受人民愛戴。
第1位是美國第16任總統(tǒng)林肯。
20xx年4月特朗普在接受《華盛頓郵報(bào)》采訪時(shí)曾表示,他可以做的非常有總統(tǒng)的樣子!伴_玩笑的說,我可以比美國歷史上的任何一位總統(tǒng)都像總統(tǒng),除了林肯!碧乩势照f,“因?yàn),你沒法超越林肯1他的名字是與美國歷史上一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起的,這場(chǎng)戰(zhàn)爭就是“美國南北戰(zhàn)爭”,也叫美國內(nèi)戰(zhàn)。今天我們就來學(xué)習(xí)《美國內(nèi)戰(zhàn)》。
講授新課
一、南北矛盾加劇
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材,完成下列問題:
1、獨(dú)立后的美國南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展;
2、南北不同經(jīng)濟(jì)制度之間的矛盾,矛盾的焦點(diǎn)問題。
(二)老師一邊提問一邊點(diǎn)撥:
1、美國的領(lǐng)土擴(kuò)張
2、兩種經(jīng)濟(jì)制度
。1)北部資本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)
。2)南部奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)
3、南北兩種經(jīng)濟(jì)制度之間矛盾的具體表現(xiàn):
4、圖解南北矛盾:
二、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)和北方的勝利
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材,回答下列問題:
1、內(nèi)戰(zhàn)的根本原因,導(dǎo)火線,戰(zhàn)爭的爆發(fā),戰(zhàn)爭初期形式。
2、林肯政府為扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)爭局勢(shì)采取的措施;
3、《解放黑人奴隸宣言》頒布的時(shí)間,內(nèi)容和意義;
4、林肯的貢獻(xiàn);
5、美國南北戰(zhàn)爭的性質(zhì)和意義。
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