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《陳情表》教案(通用15篇)
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。來參考自己需要的教案吧！以下是小編收集整理的《陳情表》教案，希望能夠幫助到大家。
《陳情表》教案1
[目標(biāo)]
1．識(shí)記重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和文言特殊句式等。
2．鑒賞文章構(gòu)思技巧，揣摩語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。
[切入]
初中曾學(xué)過《出師表》，文章言辭懇切，真摯動(dòng)人，表現(xiàn)孔明鞠躬盡瘁的忠心，也“常使英雄淚滿襟”，人言讀《出師表》不哭者不忠。
與《出師表》齊名的是李密的《陳情表》，人言讀《陳情表》不哭者不孝。
后人說：“忠則出師，孝則陳情�！�
[探究]
1．在學(xué)生預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行檢查，打牢基礎(chǔ)。（投影）
A．對(duì)加重實(shí)詞進(jìn)行解釋
慈父見背 形影相吊 晚有兒息 逮奉圣朝 察臣孝廉 舉臣秀才 拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國(guó)恩 除臣洗馬 猶蒙衿育 不衿名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 聽臣微志 庶劉僥幸
B．注意多義虛詞“以”
臣以險(xiǎn)釁 臣以供養(yǎng)無(wú)主 猥以微賤 臣具以表聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無(wú)祖母無(wú)以至今日
C．注意以下句式
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
州司臨門，急于星火
2．在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上設(shè)疑，了解文章內(nèi)容。
你認(rèn)為“情”在文中有哪幾層含義?試用文中的話概括。
�。�1）孝情�！俺紵o(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。”
�。�2）忠情。“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。”
3．探究問題
�。�1）李密在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)請(qǐng)求時(shí)，碰到了什么困難?
祖母情深似海，圣上恩重如山，李密處在二難境地，特別是李密乃亡蜀之臣，如不應(yīng)詔，會(huì)招來殺身之禍。
�。�2）李密是如何化解矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的?
出于情，歸于理。李密首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳述的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武帝同情。再則抬出晉武帝以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表白了自己的心跡，排除不愿出仕的政治因素，最后提出解決方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)清楚，具有很強(qiáng)的邏輯力量。先盡孝，再盡忠，亦合情合理。晉武帝閱表后，竟贊揚(yáng)他說：“士之有名，不虛然哉！”不但停詔，而且給予優(yōu)厚待遇：賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。從這驚人的效果，足見這篇文章寫得多么成功。
4．賞析語(yǔ)言
有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來表達(dá)，這樣，文章的'力量才能發(fā)揮出來�！蛾惽楸怼访黠@保留了賦的語(yǔ)言特點(diǎn)。《古文觀止》評(píng)論它的語(yǔ)言，說它“至性之言，悲惻動(dòng)人”。
�。�1）用詞委婉，感情真摯。
《陳情表》所面對(duì)的是晉武帝這個(gè)特殊人物，所寫的又是他最敏感的問題。文中用了不少婉詞，比如不說“父死”，而說“慈父見背”，不說“母親改嫁”，而說“舅奪母志”；又用“猥以微賤”“犬馬怖懼”等典雅謙恭的語(yǔ)言，懇切真摯的語(yǔ)氣，多方表白自己的心跡，并以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”為誓，終于化解了武帝的疑心，博得了他的同情。
可讓學(xué)生從文章中找出自己認(rèn)為好的語(yǔ)言加以分析。
如：“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才……詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬……”
連用了“察臣”“舉臣”“拜臣”“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢，崇命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。
�。�2）語(yǔ)言駢散并用
借著排比、對(duì)偶句式整齊而和諧的節(jié)奏，反復(fù)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意，情感也得以加強(qiáng)，往往通過內(nèi)容上的相互對(duì)立和相輔相成，來表達(dá)情緒上的起伏變化。如“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”。通過內(nèi)容的對(duì)立，突出李密無(wú)所適從的心態(tài)�！俺紵o(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命”，通過“祖母”與“臣”的兩情相依、相輔相成，突出了李密的拳拳孝心。
讓學(xué)生找出另外的句子加以分析。
《陳情表》教案2
教材、教法分析
本文的主旨，是向皇帝申訴自己同祖母劉氏相依為命的境況，申訴暫時(shí)不能應(yīng)召為官的苦衷。因而申訴什么、如何申訴就成了文章的重點(diǎn)。本文出于情字，歸于理字，融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，令人讀之悵然。教學(xué)中要把握這個(gè)寫作特點(diǎn)，加強(qiáng)誦讀，在誦讀中體會(huì)作者融于字里行間的心緒、感受、愿望等。另外，本文說理邏輯性很強(qiáng)，可通過理清文章的思路來進(jìn)行體會(huì)，并注意文章前后內(nèi)容的照應(yīng)，注意整體把握，讀出層次，讀出感情。最后落實(shí)到文本來看“孝”字，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談“孝”字，吸納文中具有積極意義的思想。
教學(xué)方法
以誦讀、點(diǎn)撥為主，輔以討論和練習(xí)。
媒體設(shè)計(jì)
投影或多媒體展示部分提示語(yǔ)句，以及結(jié)構(gòu)框架，為加強(qiáng)理解、識(shí)記之用。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
中華民族有很多傳統(tǒng)的美德，譬如勤勞、善良等，還有一個(gè)更重要的便是“孝”字。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，下面我們就來看以孝而著稱的《陳情表》。
�。ń庹f：可請(qǐng)學(xué)生對(duì)“孝”字小議一二，以活躍思維，加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，為閱讀本文和解決課后練習(xí)三作準(zhǔn)備。）
二、解題
1、出處：南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》卷三十七。
2、體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章（如《出師表》）。
�。ń庹f：解題可先停留在題上，弄清“表”的意思，然后由點(diǎn)撥“陳情”直接過渡到文章內(nèi)容，而將有關(guān)作者和背景知識(shí)穿插在課文內(nèi)容品析中，以便于記憶。）
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
①對(duì)照注釋，自由誦讀全文，自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語(yǔ)的解釋。
�、趦�(nèi)容與形式梳理。
范讀全文，由題目展開思考：為什么要“陳”？“陳”什么？如何“陳”？
內(nèi)容梳理：
“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。
“陳”的內(nèi)容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（或：陳述幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。
結(jié)構(gòu)梳理：
“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉（或以情動(dòng)人）。
�。ń庹f：以寬泛的討論引導(dǎo)學(xué)生把握文章大意，初步了解本文寫作的內(nèi)容及意圖，感受“情”的魅力。內(nèi)容、形式梳理可制作成投影片。）
2、具體研習(xí)1～2段
�、僮杂烧b讀第1段。
A.哪句話是作者陳述的總提？
�。ㄗプ”径蔚木V）下面哪些內(nèi)容屬于“閔兇”？
故不能廢遠(yuǎn)（為下文伏筆）
B.圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么？
�。ń庹f：把握作者陳述思路，以便于理解、品味和記憶）
提示：
縱的方面（生孩六月……至于成立）
品析：父死母嫁，寫“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫“躬親撫養(yǎng)”的'不易。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，寥寥數(shù)語(yǔ)表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”張本。
橫的方面：外、內(nèi)
品析：強(qiáng)調(diào)“無(wú)（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見“門衰祚薄”，祖孫相依為命�！盁o(wú)”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。以白描手法見情感的樸素、真摯。
C.哪些語(yǔ)句可見祖孫的相依為命？哪些詞語(yǔ)直接寫其凄苦？作用是什么？
提示：
相依為命：零丁孤苦——靠祖母之憫惜；撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無(wú)祖母無(wú)以……”）；夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無(wú)臣，無(wú)以……”）。
凄苦：零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等。
作用：生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。
D.開頭以“險(xiǎn)畔”“閔兇”備述孤苦，作用是什么？
提示：層層敘述，極言凄苦，落在“未曾廢離”上，為表主旨蓄勢(shì)。
�。ń庹f：教師先提出問題，要求學(xué)生參照課文回答，回答同時(shí)即解釋重點(diǎn)字詞句，為詞語(yǔ)理解創(chuàng)造語(yǔ)境，不孤立地、割裂地、僵硬地解釋、記憶。在回答的同時(shí)引用、整理、理解、誦讀、記憶，并將品味穿插其中。部分提示可制作投影片。）
�、谧杂烧b讀第2段。
A.本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？
提示：二層。第一層敘朝廷征召之殷；第二層寫自己進(jìn)退兩難的境地。
B.前一層按什么順序來寫的？
�。ò磿r(shí)間順序）和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不赴命”（就職）？（采追加問的方式）
提示：
表時(shí)間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關(guān)詞語(yǔ)）。
表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)�！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）。
作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級(jí)別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。
推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”；張下文“日薄西山”）。
C.第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
提示：
事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”，“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”。
品析：訴說自己辭職不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺�！胺睢薄般逶 �，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語(yǔ)言的得體和機(jī)智。
（解說：將詞句理解、內(nèi)容探究、語(yǔ)言品味及背誦記憶融合起來，做到讀在口中，感在心中，記在腦中。因此穿插在討論中的朗讀必不可少，朗讀也成為本課訓(xùn)練的重點(diǎn)。）
3、課堂小結(jié)
文章簡(jiǎn)潔生動(dòng)、真摯樸實(shí)。寫自己的遭遇和對(duì)祖母的感情，如傾吐肺腑，沒有一點(diǎn)藻飾、做作或夸張，于樸實(shí)中見至真、至美、至善。語(yǔ)言形式，駢散交用，多用四字短語(yǔ)表情達(dá)意。思路清晰，語(yǔ)言機(jī)智得體，內(nèi)涵豐富，惟多讀方能體會(huì)。
四、布置作業(yè)
1、列出“陳情”的思路，并在此基礎(chǔ)上背誦。
2、與第1段“未曾廢離”照應(yīng)的地方有哪幾處？可見作者的什么感情？
�。ń庹f：作業(yè)1為識(shí)記之用；2為進(jìn)一步熟悉下文，體察感情。）
《陳情表》教案3
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握文中的文言詞語(yǔ)，積累相關(guān)文化常識(shí)。
2、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)和語(yǔ)言表達(dá)的委婉、暢達(dá)。
3、體會(huì)文章深摯樸實(shí)的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。
核心素養(yǎng)
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：賞析本文行文縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合、形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)。
思維發(fā)展與提升：掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式等相關(guān)言知識(shí)。
審美鑒賞與創(chuàng)造：通過誦讀、背誦，積累文言詞匯，積淀文言語(yǔ)感，提高文言文閱讀能力。
文化傳承與理解：體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情、忠情、苦情。正確認(rèn)識(shí)孝”，繼承孝敬父母長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：把握本文陳述的層次及語(yǔ)言上的特色，體會(huì)情之深，理之透。
難點(diǎn)：在較短時(shí)間內(nèi)把握文意且背誦全文；對(duì)“忠”“孝”的理解。
課前準(zhǔn)備
1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
2、制作課件
一、導(dǎo)入新課
古人云：百善孝為先。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，今天我們走近李密的《陳情表》，看李密是如何陳情，說服晉武帝的。
二、寫作背景
司馬昭之子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策，授予官職以示恩寵。與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)李密以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來維護(hù)君臣關(guān)系，維持社會(huì)的秩序。正因如此，李密屢被征召。李密作為蜀之舊臣，心存疑慮，進(jìn)退兩難。若辭不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任職，又非李密的本意，于是以祖母“供養(yǎng)無(wú)主”為由，寫了此表。據(jù)說晉武帝看了此表贊嘆“密不空有名也”，于是同意了他的請(qǐng)求。
三、作者介紹
李密（224287），一名虔，字令伯，犍為武陽(yáng)（今四川彭山）人，散文家。祖父李光曾為蜀國(guó)朱提太守。父早亡，母何氏改嫁，李密由其祖母劉氏撫養(yǎng)。師事譙周，長(zhǎng)于《春秋左氏傳》。歷任蜀漢州從事、尚書郎等職。蜀亡后屏居鄉(xiāng)里累舉不應(yīng)。李密44歲時(shí)，晉武帝立太子，征為太子洗馬，詔書累下，郡縣逼迫，他為此上《陳情表》。武帝覽表感動(dòng)，命郡縣供其祖母奉膳�！稌x書孝友列傳》將他名列首位，譽(yù)之“以孝謹(jǐn)聞”。劉氏死后，李密服喪滿，應(yīng)征為太子洗馬、尚書郎出為河內(nèi)溫令。李密自恃才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，因不遂所愿而懷怨被免官。
李密的作品融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，感人至深。
主要作品有《陳情表》。
四、題目解說
“陳”，陳述。“情”，情況�！氨怼�，古代臣下呈給帝王的種文書，一般用于向皇帝陳說自己的情況、請(qǐng)求或愿望�！蛾惽楸怼肥抢蠲軐懡o晉武帝的奏章。文章寫作者自己幼年的不幸遭遇，述祖母撫育恩情，陳報(bào)養(yǎng)祖母之心，表感激朝廷之情，辭意懇切，真情流露，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，委婉暢達(dá)。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文可分為四個(gè)部分：
第一部分：（第1段）敘述自身遭遇的不幸和祖母疾病纏身的困境。
第二部分：（第2段）敘述朝廷多次征召的經(jīng)過及自己進(jìn)退兩難的尷尬。
第三部分：（第3段）以“孝治”的道理為依據(jù)，表明“辭不赴命”的原因——不是保全名節(jié)，而是力行圣朝的“孝治”綱領(lǐng)。
第四部分：（第4段）懇請(qǐng)晉武帝批準(zhǔn)自己終養(yǎng)祖母的要求，并言明先盡孝而后盡忠的赤誠(chéng)。
六、全文分析
1.李密遭遇了哪些不幸？從這些不幸看出祖孫二人的關(guān)系如何？這樣寫的目的是什么？
李密的不幸概括為：①半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；②年幼多病，九歲不會(huì)走路，伶仃孤苦；③兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊；
�、茏婺改赀~，得病多年，臥床不起從上面所列的不幸中可以看出，早年李密孤苦多病，祖母照料他，而后來是祖母年老多病，李密照料祖母。祖孫二人相依為命。陳述祖孫相依為命的情況，目的是博得晉武帝的同情。
2.這段話的核心內(nèi)容是什么？寫作的思路是怎樣的？
核心是因?yàn)樽婺浮肮B(yǎng)無(wú)主”而“辭不赴命”。
首句過渡，接著歷數(shù)兩次被薦舉而“辭不赴命”的原因—祖母“供養(yǎng)無(wú)主”。這與此次推辭的原因是一樣的，表明情況屬實(shí)，以消除晉武帝的疑慮。接著寫對(duì)朝廷征召的無(wú)限感激之情—“非臣隕首所能上報(bào)”。
3.這段話作者是如何層層推進(jìn)，表達(dá)自己處于進(jìn)退兩難的境地的？
先描繪了一幅急于星火的郡縣、州司催逼上路圖，含蓄地表達(dá)出朝廷對(duì)自己再三“辭不就職”的不滿；接著用“奔馳”一詞形象地寫出自己欲赴任就職以盡忠報(bào)答朝廷器重的焦急心情，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，說出自己確有隱情—?jiǎng)⒉∪蘸V，最后道出進(jìn)退兩難的處境。
4.“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙妗育，況臣孤苦，特為尤甚�！边@句話在全段中的作用是什么？
提出“以孝治天下”是晉朝的治國(guó)綱領(lǐng)，言外之意是終養(yǎng)祖母雖是私情，卻也合情合理又合法，為下文“愿乞終養(yǎng)”找到一個(gè)易于被晉武帝認(rèn)可的理論依據(jù)。
5.作者提起自己在前朝為官的經(jīng)歷，是否為閑筆？
否。從歷史背景上看，作者與陳情的對(duì)象關(guān)系微妙。作者是前朝官員，陳情的對(duì)象是今朝的君主，為打消對(duì)方的疑慮，自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”的人生目標(biāo)就必須表明。此處一筆，不著痕跡，卻是問題的關(guān)鍵所在。
6.李密“辭不就職”的原因有哪些？
�、僮婺笩o(wú)人供養(yǎng)。
李密確實(shí)需要供養(yǎng)祖母劉氏，像文中說的“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”
�、趹涯钆f朝情結(jié)。
李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認(rèn)為汊主劉禪是一個(gè)“可次齊桓”的人物，對(duì)于晉滅蜀漢是有一點(diǎn)不服氣的。
�、鄄桓颐つ孔龉�。
做官如履薄冰，皇帝高興時(shí)，臣為君之心腹；皇帝不高興時(shí)，臣為君之草芥。出于歷史的教訓(xùn)，李密不能沒有后顧之憂。晉朝剛剛建立，李密對(duì)晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福？所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時(shí)不宜做官。
7.作者是如何看待報(bào)國(guó)恩”與“順?biāo)角椤边@一矛盾的？
兩者之間只是暫時(shí)的矛盾，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的沖突。作者緊扣孝”做文章，從道理上進(jìn)行分析，烏鴉尚且知道反哺，何況人呢？再說，這也緊扣“圣朝以孝治天下”的治國(guó)綱領(lǐng)。所以作者提出的“先盡孝后盡忠”是解決這一暫時(shí)矛盾的良策，雙方各得其所，合情合理。
8.李密是從哪些角度打動(dòng)皇帝的？
�、匍_篇?jiǎng)又郧椤?/p>
訴說苦難的身世。六個(gè)月大時(shí)父親去世，四歲時(shí)母親改嫁，幼年體弱多病，家門人丁衰微，孤苦伶仃，身心俱傷，令人同情。體現(xiàn)祖孫兩代相依為命的人間至情。孤獨(dú)無(wú)靠的祖母含辛茹苦養(yǎng)大孫子，孫子成人后力辭多次征辟，苦求允許奉養(yǎng)祖母：祖、孫二人生死相依，其情可愍
�、谥虚g申訴進(jìn)退兩難的處境。
作者如實(shí)表明自己在無(wú)法割舍的祖孫之情與非隕首所能報(bào)答的朝廷恩遇之間進(jìn)退兩難的狼狽處境，并說明自己的辭官奉養(yǎng)正是遵循朝廷倡導(dǎo)的孝道。
�、蹣O力避免氣節(jié)嫌疑，再三致謝知遇之恩。
表達(dá)對(duì)朝廷的“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”銘刻在心和感恩戴德的心情，尤其是表達(dá)了一旦終養(yǎng)了祖母，就愿意為皇帝盡節(jié)效忠以報(bào)答知遇之恩的感情。表明自己的辛酸苦楚人神共知暗示皇帝的做法會(huì)產(chǎn)生很大的社會(huì)影響，關(guān)乎皇帝以孝治天下的國(guó)策在人們心中的位置。
七、中心思想
文中作者反復(fù)申述自己的不幸遭遇、祖母的養(yǎng)育之恩以及自己與祖母相依為命的實(shí)情，陳述自己對(duì)朝廷感恩戴德的心情，說明自己不能奉詔的原因，提出終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求。全文圍繞“孝”字凄切婉轉(zhuǎn)地表明了自己的心意。
八、寫作特點(diǎn)
�、偃谇橛谑�，融情于理
強(qiáng)烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無(wú)論是敘自己的孤苦之情，還是述自己和祖母相依為命的親情，都是通過敘事來表達(dá)的。而自己對(duì)朝廷恩遇的感激和對(duì)晉武帝的忠歌心，也是以充滿感情的筆調(diào)來寫的。不僅如此，作者還在陳情中曉之以理。李密陳情的理?yè)?jù)，就是“圣朝以孝治天下”的大道理，他還舉出了“凡在故老，猶蒙矜育”的普遍事實(shí)為論據(jù)，為自己“辭不赴命”辯護(hù)，這不失為最有力的武器。
�、谟迷~委婉，感情真摯
《陳情表》所面對(duì)的是晉武帝，所寫的又是他最敏感的問題。作者用了不少委婉之詞，比如不說“父死”，而說“慈父見不說“母親改嫁”，而說“舅奪母志”；又如“猥以微賤”“大馬怖懼”“伏惟”等，以典雅謙恭懇切真摯的語(yǔ)氣，多方面表明自己的心跡，并以“生當(dāng)預(yù)首，死當(dāng)結(jié)草”為誓，化解晉武帝的疑心，博得他的同情。
③語(yǔ)言形象生動(dòng)，自然精粹。
本文雖然用了不少四字句、對(duì)偶句，有駢文的整儷之工但語(yǔ)言卻不事雕琢，十分自然真切，仿佛是從肺腑中流出。如第一段寫孤苦無(wú)依之狀，第二段寫州縣逼迫之景，第三段寫祖母病篤的慘苦之象，都如在眼前。
④語(yǔ)言驕散并用
文章借著排比、對(duì)偶句式整齊而和諧的`節(jié)奏，反復(fù)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意，情感也得以加強(qiáng)。如“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”，通過內(nèi)容的對(duì)立，突出李密無(wú)所適從的態(tài)。“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫更相為命”，通過“祖母”與“臣”的兩情相依，突出了密的拳拳孝心。
九、補(bǔ)充資料
表
“表”是中國(guó)古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會(huì)下臣對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。
表，就是“奏表”，又稱“表文”，是臣屬給君王的上書。古代給君王的上書，有各種名稱，不同的名稱與上書內(nèi)容有關(guān)�！氨怼保乔貪h時(shí)代開始有的，秦漢以至唐宋以后，雖皆沿用，但它的功用和使用范圍，卻有所變化。
唐、宋以后，表文不僅多用四六文體，而且諸如謝恩、勸進(jìn)、辭免、慶賀、貢物等事項(xiàng)，一般皆用“表”。
十、總結(jié)全文
作者李密以祖母體弱年老、無(wú)人奉養(yǎng)為理由，從不同的方面反復(fù)陳述，向晉武帝提出自己“愿乞終養(yǎng)”“辭不赴命”的請(qǐng)求，表達(dá)了對(duì)新朝寵遇的感激涕零以及孝順祖母的衷情。文章將敘述、說理、抒情交融在一起，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的說服力和感染力。
布置作業(yè)
學(xué)習(xí)這篇文章后，請(qǐng)就“忠”和“孝”二者關(guān)系的問題，發(fā)表一下自己的看法。
課后訓(xùn)練
作業(yè)
1.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()
A.古代表示官職變遷的詞匯比較豐富，如“拜”“授”等表示授官,“拔”“擢”等表示升職，“貶”“謫”等表示降職,“罷”“除”等表示罷官。
B.古代常以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定喪服的輕重，凡是長(zhǎng)輩如祖父母、伯叔父母等，平輩如兄弟、姐妹、妻子等去世，為之服喪,均穿期服。
C.“三五之夜”即農(nóng)歷每月十五日的夜晚，“十五”又稱“望”,“初一”稱“朔”，陰歷每月的最后一天稱“晦”。
D.束發(fā)：指青少年。清朝以前漢族男孩成童時(shí)男子要把原先的總角解散，束發(fā)為髻，因用為指代成童。“束發(fā)”常指男子15歲。
2.下列各句中加粗的詞語(yǔ)，不全屬于古今異義的一項(xiàng)是()
A.零丁孤苦，至于成立欲茍順?biāo)角�，則告訴不許
B.豈敢盤桓,有所希冀是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
C.臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士……往往而是
D.室僅方丈,可容一人居尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬
3.下列對(duì)《陳情表》的理解和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.第二段中連用“察臣”“舉臣”“拜臣”“除臣”到“責(zé)臣”“催臣”。不僅文法錯(cuò)落，顯出由弛而張逐步緊迫的情勢(shì)，同時(shí)也體現(xiàn)出先恭維稱頌皇恩浩蕩，后申訴委曲矛盾的心理層次。
B.文章圍繞“愿乞終養(yǎng)”“辭不赴命”這個(gè)中心,從不同方面反復(fù)陳說,行文流暢委婉，敘事具體生動(dòng)，抒情扣人心弦。而情真、情深是文章感人至深的根本原因。
C.本文動(dòng)之以情，曉之以理，是一篇情理兼?zhèn)涞暮梦恼隆Ｃ乐胁蛔愕氖抢蠲芩愔�，無(wú)非是孝養(yǎng)祖母，這仍屬于宣揚(yáng)封建道德，因而對(duì)本文的評(píng)價(jià)不宜過高。
D.本文駢散結(jié)合、平仄協(xié)調(diào)，文中大量使用比較整齊的句式，中間又用一些散文奇句，形成駢散結(jié)合，和諧而又錯(cuò)綜，流暢而又婉轉(zhuǎn)，正是介于散文與駢文之間的過渡文體。
4.下列各句中，加粗虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.生孩六月，慈父見背非獨(dú)蜀之人土及二州牧伯所見明知
B.州司臨門，急于星火零丁孤苦，至于成立
C.久之，能以足音辨人此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
D.庭中始為籬，已為墻，凡再變矣軒凡四遭火，得不焚
答案以及解析
1.答案：A
解析：“除”指授予官職，而非罷免官職。
2.答案：B
解析：A項(xiàng)，成立：古義，成人自立；今義，（組織、機(jī)構(gòu)等）籌備成功，開始存在，或（理論、意見）有根據(jù)，站得住。告訴：古義，申訴（苦衷）；今義，說給人，使人知道。B項(xiàng)，區(qū)區(qū)：古義，自己的私情；今義，（數(shù)量）少，（人或事物）不重要。希冀，古今義都是希望、請(qǐng)求之意。C項(xiàng)，辛苦：古義，辛酸悲苦；今義，身心勞苦。多指工作和勞作的感受。往往：古義，到處；今義，表示根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，某種情況在一定條件下時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生。D項(xiàng)，方丈：古義，一丈見方；今義，佛寺或道觀中住持住的房間或寺院的住持。洗馬：古義，即太子洗馬，太子的侍從官；今義，給馬洗身子。
3.答案：C
解析：盡心奉養(yǎng)父母、祖母是中華民族的傳統(tǒng)美德，并非封建道德。
4.答案：C
解析：A項(xiàng)，用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣/動(dòng)詞，表被動(dòng)，看見。B項(xiàng)，介詞，表示比較，比/介詞，引出動(dòng)作的時(shí)間。C項(xiàng)，介詞，表憑借/連詞，表目的，來。D項(xiàng)，一共。
《陳情表》教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式；
2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言；
3、深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
教學(xué)重點(diǎn)：重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教讀方法設(shè)計(jì)：本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作，宜采取多種方法反復(fù)誦讀；對(duì)難于理解的段落，可以采取研究性學(xué)習(xí)策略，提供相關(guān)研究資料；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。
教學(xué)用具：多媒體教學(xué)系統(tǒng)
教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：
1、通讀全文，借助工具書解決文中生字詞音義問題；
2、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容，理清文章的思路；
3、溫習(xí)第一冊(cè)第四單元的幾篇文章，體會(huì)燭之武、鄒忌、觸龍的勸說技巧，并和同學(xué)討論李密陳情的婉曲方式。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)，理清課文思路。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)；它情理兼?zhèn)�，誠(chéng)款感人；它緣情揮灑，流暢自然，這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》，（投影《出師表—李密》，學(xué)生會(huì)以為老師錯(cuò)了，教師解釋）《出師表》是諸葛亮的作品，“出師一表真名世”，初中學(xué)過的諸葛亮的這篇文章的確是名世、傳世之作。（屏幕隱去“出師”二字，僅留“表”字）“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章�！俺鰩熞槐碚婷馈钡南乱痪涫恰扒лd誰(shuí)堪伯仲間”意思是“千年以來誰(shuí)可以和他相比呢？”我不敢舉哪個(gè)名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。（投影顯示“陳情”二字）
二、整體感知課文：
1、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯(cuò)字音。
終鮮（xi僴）兄弟期功強(qiáng)（qi僴g）近常在床蓐（r?/font>）猥（w噄）以微賤豈敢盤桓（hu俷）庶劉僥（ji僶）幸
2、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。
3、結(jié)合“表”的文體特征，提問：
1）是誰(shuí)陳情？
學(xué)生回答后，投影：
李密（224－287），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
2）向誰(shuí)陳情？
晉武帝。（投影）晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。
3）陳什么情？
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
4、李密怎樣才能說服晉武帝呢？（引同學(xué)說：“動(dòng)之以情，曉之以理�！保├蠲芤胝f服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。
1、齊讀第一段。
2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。
4、文章一開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇�！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔�？（學(xué)生回答：總攝作用）它總提了哪幾個(gè)方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示）
第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；
第三：兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊；
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。
5、學(xué)生對(duì)照投影試背第一段。
四、結(jié)束語(yǔ)：
僅僅有第一段的悲苦說辭，能夠打動(dòng)陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎？晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)辭不仕的托辭呢？這個(gè)問題對(duì)于李密來說至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
繼續(xù)積累古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)；賞析李密婉曲的.言辭技巧；鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言。
教學(xué)過程：
一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。
二、導(dǎo)入
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你
一個(gè)李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個(gè)面子嗎？我看你還咋說？”我們首先看新晉對(duì)李密的態(tài)度。
1、學(xué)生齊讀第二段。
2、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對(duì)的？（學(xué)生回答，教師分條投影）
3、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？（詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。）
4、情以動(dòng)人，理以喻人。如果李密僅僅想用情來打動(dòng)晉武帝的話，也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊？自古說“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陳情的第二手就是（稍頓，待學(xué)生說出“曉之以理”后）“喻之以
孝道之大義”，（為什么李密從“孝”的角度來說理呢？）因?yàn)闀x武帝治國(guó)標(biāo)榜的是“以孝治天下”。下面同學(xué)們針對(duì)我提出的幾個(gè)問題研究、討論并作出解答。（投影問題，逐條解決）
1）默讀并口頭通譯第三段；
2）李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？（矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓）
3）本段文勢(shì)有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？（區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)）
4）“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？（指代“但以劉日薄西山……更相為命”）
5）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請(qǐng)結(jié)合本段文字具體分析。
5、教師范讀第四段。
6、教師串講：（可以參照教學(xué)用書中黃岳洲先生的賞析文字，主要是給學(xué)生提供鑒賞的范例）
7、經(jīng)過李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢？（學(xué)生閱讀課后練習(xí)中《古文觀止》的評(píng)語(yǔ)）
四、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：（投影逐條顯示）
第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；
第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；
第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。
五、背誦全文。
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：分析本文的藝術(shù)特色；整理本課的語(yǔ)言知識(shí)。
教學(xué)過程：
一、分組背誦全文。
二、分析藝術(shù)特色：
1、感情真摯，融情于事；（從本文的實(shí)際效果入手，找出文中李密表達(dá)的幾種情感<孝順之情，不滿之情，恭敬之情>，體會(huì)抒情和敘事的結(jié)合：“情為文之經(jīng)，事為文之緯”）
2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通；（本文前后照應(yīng)的句子很多，教師可舉出若干例，讓學(xué)生回答）
3、駢散結(jié)合，音韻和諧；（簡(jiǎn)介駢體文特點(diǎn)）
4、陳辭婉曲，屈伸適宜。（可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等）
三、總結(jié)本課古漢語(yǔ)語(yǔ)詞、文化知識(shí)：
1、一詞多義：（略）
2、古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦
3、通假現(xiàn)象：閔，零丁，蓐
4、成語(yǔ)：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
5、修辭方式：比喻，婉曲，對(duì)偶
6、文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
四、口語(yǔ)訓(xùn)練：學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。（例如：一學(xué)生家長(zhǎng)因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，
讓成績(jī)較好的兒子退學(xué)，親人勸說無(wú)效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長(zhǎng)？）
五、討論：
結(jié)合課后練習(xí)五，談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)深入探討。
六、結(jié)束本文學(xué)習(xí)。
附：
1、談?wù)勑⒌?/p>
作者：任繼愈
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來，把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的，卻不是圣人想出來的。它是中國(guó)古代長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。
從秦漢開始，中國(guó)就建立了多民族統(tǒng)一的大國(guó)，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保持對(duì)廣土眾民的大國(guó)高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個(gè)體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對(duì)立，在統(tǒng)一的國(guó)家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)�？绲貐^(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個(gè)體農(nóng)民從中受到實(shí)惠，則天下太平。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國(guó)古代社會(huì)根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國(guó)古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對(duì)國(guó)家有納稅的義務(wù)，國(guó)家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任。
“國(guó)”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好，則天下治，反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國(guó)家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會(huì)秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國(guó)家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國(guó)古代社會(huì)最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮，融忠、孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個(gè)完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝，對(duì)中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價(jià)值觀的共識(shí)，幾千年來起了積極作用，功不可沒。
“五四”以來，有些學(xué)者沒有歷史地對(duì)待孝這一社會(huì)現(xiàn)象和行為，出于反對(duì)封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對(duì)的，因?yàn)樗环蠚v史實(shí)際。
孝道是古代社會(huì)歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏，當(dāng)然也不是天經(jīng)地義，永恒不變的。
古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，政府重農(nóng)，把農(nóng)民固定在土地上，安土重遷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；古代職業(yè)世襲，有“三年無(wú)改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之內(nèi)，子女對(duì)父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位，片面義務(wù)，所以“天下無(wú)不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素，只憑父母之命即可組成婚配。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中。社會(huì)老齡化現(xiàn)象對(duì)孝道研究提出了新課題。我國(guó)推行計(jì)劃生育政策，出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對(duì)夫婦要照顧雙方的兩對(duì)父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會(huì)保障制度尚不完善，無(wú)論父母或子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對(duì)孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢(shì)，把幾千年來以家庭為基地培育起來的、深入到千家萬(wàn)戶的傳統(tǒng)觀念，從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。這一課題關(guān)系社會(huì)治亂，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時(shí)日，深入研究，必有豐厚的成績(jī)。
晉對(duì)李陳情李對(duì)晉
察臣供養(yǎng)無(wú)主辭不赴命
舉臣
拜臣具以表聞辭不就職
除臣
責(zé)臣劉病日篤
告訴不許進(jìn)退兩難
催臣
《陳情表》教案5
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、熟讀全文，掌握文中"見、奪、嬰、逮、矜、聽、拜、除”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。
2、理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上熟背全文
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情；
知識(shí)鏈接
1、解說文體：陳，陳述。表，古代臣下呈給帝王的一種文書。本文是李密向晉武帝司馬炎上的表文。
2、、背景資料：司馬氏集團(tuán)通過陰謀和屠殺廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。為了鞏固統(tǒng)治，提出以“孝”治理天下。為了籠絡(luò)西蜀人士，大力征召西蜀明賢到朝中做官。以文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對(duì)象。
李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無(wú)怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請(qǐng)。
3、四段文字的主要內(nèi)容：
第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、給下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)注音：
臣以險(xiǎn)釁(xìn)（）憫(mǐn)（）臣孤弱夙遭閔(mǐn)（）兇終鮮(xiǎn)（）兄弟常在床蓐(rù)（）猥(wěi)（）以微賤責(zé)臣逋(bū)（）慢猶蒙衿(jīn)（）育寵命優(yōu)渥(wò)（）豈敢盤桓(huán)（）有所希冀(jì)（）日薄(bo)（）西山除臣洗(xǐan)（）馬逮(dai)（）奉圣朝
過蒙拔擢(zhuó)（）門衰祚(zuò)（）薄
2、解釋加點(diǎn)字詞：
�。�1）門衰祚�。ǎ▃uò）：福分）
�。�2）煢煢孑立（孤單的樣子；孑：孤單）
�。�3）形影相吊（安慰）
（4）終鮮兄弟（少，這里指“無(wú)”的意思）
�。�5）夙嬰疾�。ɡp繞）
（6）猥以微賤（自謙之詞，猶“鄙”）
�。�7）責(zé)臣逋慢（逃脫；慢：怠慢，輕慢。）
�。�8）猶蒙矜育（憐惜）
�。�9）劉病日篤（病重,沉重）
�。�10）尋蒙國(guó)恩（不久）
�。�11）逮奉圣朝（及，到）
�。�12）日薄西山（迫近）
（13）寵命優(yōu)渥（優(yōu)厚）
�。�14）不矜名節(jié)（看重自夸）
�。�15）聽臣微志（準(zhǔn)許、成全）
�。�16）豈敢盤桓（徘徊、逗留。）
（17）.沐浴清化（蒙受潤(rùn)澤）
3、翻譯下列各句，并解釋畫橫線的詞語(yǔ)。（課文練習(xí)二）
（1）臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇
�。�2）生孩六月，慈父見背
�。�3）門衰祚薄，晚有兒息
�。�4）尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬
�。�5）豈敢盤桓，有所希冀
�。�6）聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。
�。�7）外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮
二、分析課文第一段
1、找出重要的實(shí)詞、虛詞，然后口譯本段文字。
2、文章一開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇�！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔�？它總提了哪幾個(gè)方面？（不必拘泥固定答案。以下為參考答案）
總攝作用
第一：父喪母嫁；第二：多病孤苦；
第三：門衰祚��；第四：祖母年邁多病，
三、分析課文第二段
1、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對(duì)的？
提示：起用——前太守臣逵(kuí)察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才
詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗(xiǎn)馬。
詔書切峻，責(zé)臣逋(bū)慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火
應(yīng)對(duì)——臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命
臣具以表聞，辭不就職。
臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤(dǔ)；欲茍順?biāo)角�，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
四、分析課文第三段
1、李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的'？
�。�1）矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。
�。�2）本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓
五、分析第四段
討論：晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？
為李密的言辭和情理所動(dòng)；彰顯孝治天下的恩德。
六、賞析語(yǔ)言——有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來表達(dá)，《古文觀止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言，說它“至性之言，悲惻動(dòng)人”；請(qǐng)輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語(yǔ)句畫下來，讀出來，說說這些語(yǔ)句有什么特點(diǎn)，好在哪？
1、提示：四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。
如“生孩六月，慈父見背，……零丁孤苦，至于成立�！币龑�(dǎo)：四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。
2、對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
如“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，”
引導(dǎo)：對(duì)偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，寫出了自己舉目無(wú)親，后代尚小無(wú)人終養(yǎng)，祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無(wú)可置疑。
3.比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。
如;“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”
以鳥喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？
4.提問：你能說出哪些成語(yǔ)出自本文嗎？
“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”
《陳情表》練習(xí)1.下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
答案.1、B（B項(xiàng)“氣息奄奄”中“奄奄”是氣息微弱的樣子。指人生命垂危，即將斷氣。用于此處不合語(yǔ)境，應(yīng)改為“日薄西山”，用日落比喻人的壽命將終，修飾“暮年”恰當(dāng)。）
2.下列各句翻譯有誤的一項(xiàng)是（）
答案.C（C項(xiàng)“除臣洗馬”應(yīng)譯為：任命我為太子洗馬。）
《陳情表》教案6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、重點(diǎn)積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)的意義和用法。
2、掌握相關(guān)的特殊文言句式。
3、積累課內(nèi)寫作素材。
一、知識(shí)回顧
(一)文學(xué)常識(shí)
作者李密，________(朝代)時(shí)人，蜀亡后，晉武帝征他任太子洗馬。他上《陳情表》辭謝，懇請(qǐng)晉武帝允許他辭不赴命，供養(yǎng)祖母。直至祖母死后，他才出仕，官至漢中太守。
(二)實(shí)詞含義
1、臣以險(xiǎn)釁
2、夙遭閔兇
3、慈父見背
4、舅奪母志
5、祖母劉愍臣孤弱
6、終鮮兄弟
7、門衰祚薄
8、晚有兒息
9、外無(wú)期功強(qiáng)近之親
10、煢煢孑立
11、形影相吊
12、而劉夙嬰疾病
13、拜臣郎中
14、除臣洗馬
15、猥以微賤
16、當(dāng)侍?hào)|宮
17、臣具以表聞
18、責(zé)臣逋慢
19、則劉病日篤
20、凡在故老，猶蒙矜育
21、且臣少仕偽朝
22、歷職郎署
23、不矜名節(jié)
24、過蒙拔擢
25、但以劉日薄西山
26、臣之辛苦
27、皇天后土，實(shí)所共鑒
(三)虛詞用法
1、臣以險(xiǎn)釁
2、逮奉圣朝
3、尋蒙國(guó)恩
4、急于星火
5、則劉病日篤
6、聽臣微志，庶劉僥幸
(四)課內(nèi)外名句
1、江流有聲，斷岸千尺。______________，______________。(蘇軾《后赤壁賦》)
2、__________________，一日看見盡長(zhǎng)安花。(《登科后》)
3、____________，______________;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。(劉向)
4、子曰：“知者樂水，___________。知者動(dòng)，仁者靜�！�(《論語(yǔ)》)
5、______________，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。(陸游《游山西村》)
6、禮之用，_________。(《論語(yǔ)》)
7、青山遮不住，_____________。(辛棄疾《菩薩蠻》)
8、潮平兩岸闊，___________。(王灣《次北固山下》)
9、子曰：質(zhì)勝文則野，___________，文質(zhì)彬彬，然后君子。(《論語(yǔ)》)
10、_______________，萬(wàn)紫千紅總是春。(朱熹《春日》)
(五)翻譯訓(xùn)練
1、逮奉圣朝，沐浴清化。
__________________________________________________
2、過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀!
____________________________________________________
二、能力遷移
文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6～9題。
梁孝王①武者，與孝景帝同母。母，竇太后也。
梁孝王十四年，入朝。十七年，十八年，比年入朝，留，明年，乃之國(guó)。二十四年，入朝。二十五年，復(fù)入朝。是時(shí)上未置太子也。上與梁王燕飲，嘗從容言曰：“千秋萬(wàn)歲后傳于王。”王辭謝。雖知非至言，然心內(nèi)喜。太后亦然。
孝王，竇太后少子也，愛之，賞賜不可勝道。于是孝王筑東苑，方三百余里。廣睢陽(yáng)城七十里。大治宮室，為復(fù)道，自宮連屬于平臺(tái)三十余里。得賜天子旌旗，出入千乘萬(wàn)騎。東西馳獵，擬于天子。出言蹕，入言警。招延四方豪桀，自山以東游說之士，莫不畢至，齊人羊勝、公孫詭、鄒陽(yáng)之屬。公孫詭多奇邪計(jì)，初見王，賜千金，官至中尉，梁號(hào)之曰公孫將軍。梁多作兵器弩弓矛數(shù)十萬(wàn)，而府庫(kù)金錢且百巨萬(wàn)，珠玉寶器多于京師。
二十九年十月，梁孝王入朝。景帝使使持節(jié)乘輿駟馬，迎梁王于關(guān)下。既朝，上疏因留，以太后親故。王入則侍景帝同輦，出則同車游獵，射禽獸上林中。梁之侍中、郎、謁者著籍引出入天子殿門，與漢宦官無(wú)異。
十一月，上廢栗太子，竇太后心欲以梁王為后嗣。大臣及袁盎等有所關(guān)說于景帝，竇太后義格②，亦遂不復(fù)言以梁王為嗣事。乃辭歸國(guó)。
其夏四月，上立膠東王為太子。梁王怨袁盎及議臣，乃與羊勝、公孫詭之屬陰使人刺殺袁盎及他議臣十余人。逐其賊，未得也。于是天子意梁王，逐賊，果梁使之。乃遣使冠蓋相屬于道，覆按于梁，捕公孫詭、羊勝。公孫詭、羊勝匿王后宮。使者責(zé)二千石③急，梁相軒丘豹及內(nèi)史韓安國(guó)進(jìn)諫王，王乃令勝、詭皆自殺，出之。上由此怨望于梁王。梁王恐，乃使韓安國(guó)因長(zhǎng)公主謝罪太后，然后得釋。
上怒稍解，因上書請(qǐng)朝。既至關(guān)，茅蘭說王，使乘布車，從兩騎入，匿于長(zhǎng)公主園。漢使使迎王，王已入關(guān)，車騎盡居外，不知王處。太后泣曰：“帝殺吾子!”景帝憂恐。于是梁王伏斧質(zhì)于闕下，謝罪，然后太后、景帝大喜，相泣，復(fù)如故。悉召王從官入關(guān)。然景帝益疏王，不同車輦矣。
太史公曰：梁孝王雖以親愛之故，王膏腴之地，然會(huì)漢家隆盛，百姓殷富，故能植其財(cái)貨，廣宮室，車服擬于天子。然亦僭矣。
(《史記?梁孝王世家》)
注釋：①梁孝王：名武，封為梁王，謚號(hào)孝王。②義格：建議被阻遏�！傲x”通“議”。③二千石：指下文的梁相軒丘豹。
6、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.廣睢陽(yáng)城七十里廣：擴(kuò)大
B.東西馳獵，擬于天子擬：類似
C.上由此怨望于梁王望：怨恨
D.故能植其財(cái)貨植：培植
7、下列各組句子中，都能反映梁孝王僭越本分的一組是(3分)
�、俣哪�，入朝。二十五年，復(fù)入朝
②梁多作兵器弩弓矛數(shù)十萬(wàn)
�、鄹畮�(kù)金錢且百巨萬(wàn)，珠玉寶器多于京師
④東西馳獵，擬于天子
�、萘褐讨小⒗�、謁者著籍引出入天子殿門，與漢宦官無(wú)異
�、逎h使使迎王，王已入關(guān)，車騎盡居外，不知王處
A.①②③⑤ B.②③④⑤ C.②③⑤⑥ D.①②④⑤
8、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.孝景帝和梁孝王一起喝酒時(shí)曾從容對(duì)梁孝王承諾：自己死后將帝位傳給梁孝王。梁孝王謝恩推辭，雖然知道皇帝說的不是真心誠(chéng)意的話，內(nèi)心還是十分高興的。
B.二十九年十月，梁孝王入朝后留在京城，出入游玩一如皇帝待遇，其屬官只要登記之后，便可如朝廷宦官一樣出入宮禁。
C.梁孝王再次進(jìn)京時(shí)，在茅蘭的勸說下，他輕裝簡(jiǎn)行，跟在使者后面入城，并且沒有馬上去見皇帝，而是躲藏進(jìn)長(zhǎng)公主府中暫避風(fēng)頭。
D.梁孝王因怨恨袁盎等人阻止了立他為太子的事，派人去刺殺了袁盎等大臣�；噬蠎岩墒橇盒⑼跛鶠�，追捕兇手，果然發(fā)現(xiàn)是梁孝王指使的。
9、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)
�、偈吣辏四�，比年入朝，留，明年，乃之國(guó)。(3分)
譯文：____________________________________________________
�、谀饲彩构谏w相屬于道，覆按于梁，捕公孫詭、羊勝。(3分)
譯文：________________________________________________
�、哿和蹩�，乃使韓安國(guó)因長(zhǎng)公主謝罪太后，然后得釋。(3分)
譯文：_______________________________________________
三、能力提升----課內(nèi)寫作素材積累
提示：曉之以理，動(dòng)之以情，才能使對(duì)方信服。李密是前朝遺臣，拒任當(dāng)朝的官，難免令皇帝猜疑，幸而他的一篇《陳情表》，寫得入理入清，如“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”使皇帝也不得不贊嘆他的孝心。(可用于“情與理”、“說話藝術(shù)”等話題)
【參考答案】
◎課內(nèi)外名句
1.江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。(蘇軾《后赤壁賦》)
2.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看見盡長(zhǎng)安花。(《登科后》)
3.少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。(劉向)
4.子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜�！�(《論語(yǔ)》)
5.蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。(陸游《游山西村》)
6.禮之用，和為貴。(《論語(yǔ)》)
7.青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾《菩薩蠻》)
8.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。(王灣《次北固山下》)
9.子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。(《論語(yǔ)》)
10.等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。(朱熹《春日》)
◎能力遷移
6、D(植：增加)
7、B(①只是表明梁孝王身份特殊，能經(jīng)常入京;⑥是梁孝王用計(jì)請(qǐng)罪;)
8、C(“從”是使動(dòng)，應(yīng)該是帶領(lǐng)兩名隨從前往的意思。)
9.①十七年，十八年，連年進(jìn)京朝見皇帝，住下來，到第二年，才回到梁國(guó)。(“比”、“乃”各1分，全句1分)
②于是景帝派出使臣，使者的車子在路上一輛接一輛，到梁國(guó)按驗(yàn)審查，逮捕公孫詭、羊勝。(譯成“路上的使臣絡(luò)繹不絕”也可)(“冠蓋相屬”、“按”各1分，全句1分)
③梁孝王害怕，于是派韓安國(guó)通過長(zhǎng)公主向太后認(rèn)罪，這以后才得到饒恕。(“因”、“然后”各1分，全句1分)
10. (1)①“月白風(fēng)清”運(yùn)用了借景抒情的手法，借明朗美好的景色，表達(dá)了詩(shī)人處境的順利，心情的愉悅(從襯托角度，答成以樂景襯托愉悅心情也行)
�、谏详I前后對(duì)比：用十年前愉悅心情和在憂患凋零中老去的傷感構(gòu)成對(duì)比。
(2)①“鬢華雖改心無(wú)改”，而今年歲已老，但他那顆充滿活力的心，卻還似從前一樣，老當(dāng)益壯，不愿服老;②詞人畢竟歷經(jīng)滄桑，重聽舊曲，豪放話語(yǔ)之中抑郁之意、矛盾之情也是十分明顯的。
【參考譯文】
梁孝王武，和孝景帝同母。他的母親，是竇太后。
梁王十四年，進(jìn)京朝見皇帝。十七年，十八年，連年進(jìn)京朝見皇帝，住下來，到第二年，才回到梁國(guó)。二十四年，進(jìn)京朝見。二十五年，再進(jìn)京朝見。這時(shí)候皇上還沒有確定太子�；噬虾土和跻坏莱燥�，曾經(jīng)隨意地說：“我死之后，帝位傳給你。”梁王推辭，雖然知道不是真心誠(chéng)意的話，但內(nèi)心歡喜。竇太后也是這樣。
梁孝王，是竇太后的小兒子，深受寵愛，賞賜給他的財(cái)寶不計(jì)其數(shù)。于是梁孝王建造東苑，面積三百多里。擴(kuò)展睢陽(yáng)城達(dá)到七十里。大興土木，建造宮殿，修筑架空通道，從宮殿連接到平臺(tái)長(zhǎng)達(dá)三十多里。獲得朝廷賞賜的天子旌旗，外出隨從竟從千乘萬(wàn)馬。東奔西馳打獵，氣勢(shì)類似天子。出宮要清道斷絕行人，入宮要嚴(yán)加警戒。招攬四方的豪杰，自肴山以東的游說之士，沒有不到梁國(guó)來的`，像齊國(guó)的羊勝、公孫詭、鄒陽(yáng)等一班人。公孫詭善于出奇謀邪計(jì)，初次拜見梁孝王，梁孝王賜給他一千斤黃金，官職做到中尉，梁國(guó)號(hào)稱他為公孫將軍。梁國(guó)制造了大量的兵器、弩弓、戈矛達(dá)幾十萬(wàn)件，而且府庫(kù)所積貯的金錢將近一百萬(wàn)，珠玉、寶器比朝廷還多。
二十九年十月，梁孝王入京朝見皇帝。景帝派使臣拿著符節(jié)乘坐駟馬大車，到關(guān)前迎接梁王。朝見完畢，上疏請(qǐng)求留在京師，因?yàn)樘笾劣H的緣故。梁孝王入宮就陪侍景帝同坐輦車，出宮就同車游獵，到上林苑中射鳥獸。梁國(guó)的侍中、郎官、謁者只須登記名冊(cè)，便可通引進(jìn)出天子的宮殿，與漢朝的官吏沒有區(qū)別。
十一月，景帝廢黜栗太子，竇太后心里想立梁孝王為繼承人。大臣及袁盎等人在景帝面前進(jìn)行了諫阻，竇太后的建議受阻，從此也就不再提讓梁孝王當(dāng)繼承人的事了。梁孝王于是告辭回國(guó)。
這年夏天四月，景帝立膠東王為太子。梁孝王怨恨袁盎和參與議論繼承人的大臣，于是和羊勝、公孫詭等人暗中派人刺殺袁盎和其他參與議論繼承人的十多位大臣。朝廷緝捕殺人兇手，沒有抓獲。于是天子猜測(cè)是梁王，捕捉到兇手，果然是梁王指使的。于是景帝不斷派使臣，使者的車子在路上一輛接一輛，到梁國(guó)按驗(yàn)審查(覆：審察)，逮捕公孫詭、羊勝。公孫詭、羊勝藏匿在梁孝王的后宮里。漢朝的使臣責(zé)備梁相等急迫，梁相軒丘豹和內(nèi)史韓安國(guó)勸諫梁孝王，梁孝王才命令公孫詭、羊勝自殺，把他們交出來。景帝從此怨恨責(zé)怪梁孝王。梁孝王害怕，于是派韓安國(guó)通過長(zhǎng)公主向太后認(rèn)罪，這以后才得到饒恕。
景帝的怨氣逐漸消解，梁孝王因而上書請(qǐng)求朝見。到達(dá)函谷關(guān)后，茅蘭勸說梁孝王，讓他乘坐喪車，只帶兩名隨從入關(guān)，藏匿在長(zhǎng)公主的園中。漢朝派使臣迎接梁孝王，梁孝王已經(jīng)入關(guān)，隨從車騎都停在關(guān)外，不知梁孝王在什么地方。太后哭泣說：“皇上殺了我的兒子!”景帝為此憂慮恐懼。于是梁孝王背著刑具俯伏在宮門前謝罪，太后、景帝非常高興，相對(duì)哭泣，情分又和從前一樣了。把梁孝王的全部隨從官員都召入關(guān)中。然而景帝漸漸疏遠(yuǎn)了梁孝王，不和他同乘輦車了。
太史公說：梁孝王雖然憑借太后親近喜愛的原因，在肥沃的土地上稱王，然而恰逢漢室興盛，百姓富足，所以能增加他財(cái)物，擴(kuò)展宮室，車騎服飾類似于天子。但這樣也已經(jīng)是僭越本分了。
《陳情表》教案7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、誦讀課文，明確文章大意，掌握文中出現(xiàn)的重要詞語(yǔ)，充實(shí)文言倉(cāng)庫(kù)，提高文言文閱讀能力。
2、通過反復(fù)誦讀，體會(huì)作者在敘事中表達(dá)的至真至誠(chéng)的苦情、親情、忠情。
3、激發(fā)學(xué)生孝親意識(shí)，繼承古人孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德。
【教學(xué)重難點(diǎn)】體會(huì)作者于層層敘事中表達(dá)的衷情，繼承古人孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德。
【教學(xué)方法】：
誦讀法、點(diǎn)撥啟發(fā)法、合作探究法
【預(yù)習(xí)檢測(cè)】
1、給下列加點(diǎn)詞語(yǔ)注音：
臣以險(xiǎn)釁( ) 憫( )臣孤弱 夙遭閔( )兇
終鮮( )兄弟 常在床蓐( ) 猥( )以微賤
責(zé)臣逋( )慢 猶蒙衿( )育 寵命優(yōu)渥( )
豈敢盤桓( ) 有所希冀( ) 日薄( )西山
除臣洗( )馬 逮( )奉圣朝 過蒙拔擢( )
門衰祚( )薄 更( )相為命
2、找出句中的通假字并解釋
臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇( ) 常在床蓐( )
零丁孤苦( ) 四十有四( )
【教學(xué)過程】
(一)故事激趣，導(dǎo)入新課
有一位蜀漢舊臣，幼年父親早死，母親改嫁，和祖母相依為命。蜀國(guó)滅亡后，新帝晉武帝多次征召他為官，可這時(shí)祖母已是96歲高齡，疾病纏身，生活不能自理，如果赴朝為官他就沒有辦法孝敬祖母，同學(xué)們你們說他該怎么辦?他寫了一篇表文婉言辭謝，據(jù)說晉武帝看了他的奏表后很受感動(dòng)，特賞賜給他奴婢兩人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇表文。
(二)預(yù)習(xí)檢查，解讀文題
1、檢查預(yù)習(xí)
小組自查，抽查部分學(xué)生，讓他們介紹作者、寫作背景以及文章體例，解釋“夙、兇、薄、息、尋、除、拔”等字的意義。
2、提問解題：本文是誰(shuí)在陳情?向誰(shuí)陳情?為何陳情?
小組搶答陳述
李密( 224 - 287)，西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
(三)初讀感知，明確內(nèi)容
1、自讀課文，說說四段文字分別寫了什么內(nèi)容。
教師總結(jié)：第一段 孤苦無(wú)依母孫相扶(身世凄苦，祖母撫養(yǎng)恩深似海;人丁衰微，作者盡孝責(zé)無(wú)旁貸。)
第二段 朝廷恩遇進(jìn)退兩難(進(jìn)，無(wú)以報(bào)答祖母養(yǎng)育之恩;退，不能回報(bào)朝廷知遇之情。)
第三段感激君恩 感念母恩(感激朝廷知遇之恩，感激祖母撫養(yǎng)之情。)
第四段先孝后忠忠孝兩全(愿乞終養(yǎng)，報(bào)答祖母養(yǎng)育之情;保卒余年，盡節(jié)陛下知遇之恩。)
(四)誦讀文本，體會(huì)情感
1、教師范讀。
學(xué)生談感受，把握文章的情感基調(diào)——婉轉(zhuǎn)凄切、真摯動(dòng)人。
幻燈展示誦讀提示：悲的感情“氣沉聲緩”
急的感情“氣短聲促”
重點(diǎn)指導(dǎo)以下句子：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志。
詔書切峻，責(zé)臣逋慢�？たh逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。
2、小組朗讀
以小組為單位互讀互評(píng)，揣摩情感，感受節(jié)奏、重讀、語(yǔ)氣的運(yùn)用，最后推選一名同學(xué)進(jìn)行誦讀PK
3、誦讀PK
每組派一名同學(xué)選讀文本，評(píng)選最佳誦讀選手。
4、反復(fù)誦讀，體會(huì)作者在文章中陳了什么情?
教師補(bǔ)充：李密原是蜀漢的舊臣，故國(guó)滅亡才三四年，難免有傷感之情，又因?yàn)樗抉R氏陰險(xiǎn)多疑，前朝的臣子改事新朝難免有戒心，所以李密均以侍奉祖母為由，均辭命不從。在封建社會(huì)里，違抗君命是大逆不道的行為，更何況是一個(gè)“至微至陋”的蜀漢降臣。
學(xué)生的回答可以不拘泥于孝情和忠情，可談孤苦之情、感恩之情、兩難之情、恐懼之情，對(duì)舊朝的忠心，對(duì)司馬氏政權(quán)的戒心，等等。
5、集體有感情地誦讀全文，結(jié)束文本學(xué)習(xí)。
(五)拓展延伸，抒寫孝情
過渡：李密至孝，與祖母相依為命。文中所寫皆是真情實(shí)意。為了喚取晉武帝的同情心，作者不是直陳其事，而是凄切婉轉(zhuǎn)地表明心意，層層陳情，同學(xué)們認(rèn)為哪種情感最為重要。圍繞著“忠”“孝”二字反復(fù)陳述自己家庭不幸，與祖母相依為命的苦況親情，表達(dá)對(duì)新朝寵遇的感激涕零，以及孝順祖母的哀哀衷情。
播放組圖，配音解說。
2、請(qǐng)以“爸爸，媽媽，我想對(duì)你說”為題寫一段話。
(六)作業(yè)
1、整理課文中的.成語(yǔ)。
2、反復(fù)誦讀，揣摩文章的語(yǔ)言藝術(shù)。
【小結(jié)】
《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切。十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對(duì)祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動(dòng)，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠(chéng)的回報(bào)。
【板書設(shè)計(jì)】
《陳情表》教案《陳情表》教案忠 陳情 孝
(先盡忠，后盡孝)
《陳情表》教案8
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)和語(yǔ)言表達(dá)的委婉、暢達(dá)。
2、體會(huì)文章深摯樸實(shí)的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。
3、培育學(xué)生的“孝”心。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會(huì)本文悲惻動(dòng)人的原因。
2、積累重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、把握本文陳述的層次及語(yǔ)言特色，體會(huì)情之深，理之透。
2、在較短時(shí)間內(nèi)把握文意且背誦全文；對(duì)“忠”、“孝”的理解。
教學(xué)方法：以誦讀、點(diǎn)撥為主，輔以討論和練習(xí)。
課時(shí)安排：3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
介紹作者李密和《陳情表》體裁、寫作背景以及基本內(nèi)容；研習(xí)第一段。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“尊老愛幼”，尊重老人、贍養(yǎng)老人這是中華民族的傳統(tǒng)美德。今天我們就來學(xué)習(xí)這樣一篇力盡孝道、贍養(yǎng)老人的文章——《陳情表》。文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
二、題解：
1、出處：南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》卷三十七。
2、體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章（如《出師表》），用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。《文心雕龍章表》：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異�！薄瓣悺笔顷愂龅囊馑迹椋海ǎ保┣闆r（事實(shí)）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）；（３）情理（忠孝之道）
3、結(jié)合“表”的文體特征，提問：
�。ǎ保┦钦l(shuí)陳情？
李密（224－287），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無(wú)人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
�。ǎ玻┫蛘l(shuí)陳情？
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。
�。ǎ常╆愂裁辞椋�
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
三、整體把握，理清思路。
1、對(duì)照注釋，自由誦讀全文，自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語(yǔ)的解釋。
2、內(nèi)容與形式梳理。
①范讀全文，由題目展開思考：為什么要“陳”？“陳”什么？如何“陳”？
②內(nèi)容和形式梳理：
“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。
“陳”的內(nèi)容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（或：陳述幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。梳理文意:
第一段：陳言自己的悲慘遭遇——“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”。
第二段：敘述朝廷逼他作官的經(jīng)過。
第三段：表達(dá)自己盡孝的心意。
第四段：表達(dá)自己先盡孝后盡忠的意愿。
“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉（或以情動(dòng)人）。
�。ń庹f：以寬泛的討論引導(dǎo)學(xué)生把握文章大意，初步了解本文寫作的內(nèi)容及意圖，感受“情”的魅力。）
�、壑笇�(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
第一段：凄苦，悲涼；
第二段：感激，懇切；
第三段：真摯，誠(chéng)懇；
第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待
④提問：李密怎樣才能說服晉武帝呢？
“動(dòng)之以情，曉之以理”。李密要想說服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的`，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。
四、研習(xí)課文——第1段：
1、齊讀第一段。
2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。
4、文章一開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用？它總提了哪幾個(gè)方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案。）
總攝作用第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；
第三：兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊；
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。
5、學(xué)生對(duì)照板書試背第一段。
6、小結(jié)：本段敘述自己的遭遇和家庭的困境。開篇以“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”八個(gè)字概括幼年時(shí)期的不幸遭遇，落筆十分凄楚。接著寫“險(xiǎn)釁”、“閔兇|的具體內(nèi)容：“六月”喪父，“四歲”母親改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。然后敘述家庭的孤獨(dú)單薄，叔伯兄弟，遠(yuǎn)近親屬，一概沒有，只有祖孫二人相依為命。段末點(diǎn)明“臣侍湯藥，未曾廢離”，暗含為了盡孝無(wú)法應(yīng)詔之意。
五、結(jié)束語(yǔ)：
僅僅有第一段的悲苦說辭，能夠打動(dòng)陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎？晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)辭不仕的托辭呢？這個(gè)問題對(duì)于李密來說至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
《陳情表》教案9
單元導(dǎo)讀
“心生而言立，言立而文明。”古人將自己的人生感悟、事理思考、情感體驗(yàn)等訴諸筆墨，留下了許多佳作名篇。誦讀這些作品，觸摸民族文化血脈，可以增進(jìn)我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。
本單元選取魏晉到明代的六篇經(jīng)典散文，有的以情見長(zhǎng)，至情至性，感人肺腑；有的以理取勝，理趣盎然，發(fā)人深思。這些作品體裁不一，風(fēng)格各異，呈現(xiàn)了我國(guó)古代散文的多樣面貌。集中在一個(gè)單元研習(xí)，在對(duì)比中體會(huì)，在聯(lián)系中思考，可以幫助我們更全面地了解古代散文。
學(xué)習(xí)本單元，重在把握課文的思想情感及其承載的文化觀念，領(lǐng)會(huì)不同作者在審美上的獨(dú)特追求。要反復(fù)誦讀，涵詠品味，把握文意；要理解作者如何通過特有的語(yǔ)言形式去抒發(fā)情志，形成獨(dú)特的美感；還要做些梳理和評(píng)點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)章法之妙和細(xì)節(jié)之美。
文本解讀
《陳情表》以祖孫相依為命的往事寫起，集中陳述“詔書切峻”和“劉病日篤”的矛盾，以誠(chéng)懇的言辭，請(qǐng)求皇帝允許自己先孝后忠，暫不奉詔。全文情真意切，不加渲染而自能動(dòng)人。要反復(fù)誦讀，體會(huì)文中的感情；還要理解作者是怎樣以孝道貫串全文，既以情感人，又以理服人�？梢越Y(jié)合作者身份和文章寫作背景，進(jìn)一步思考作者為何堅(jiān)持不入朝為官，體會(huì)這篇文章表達(dá)上的委婉和得體。
素養(yǎng)目標(biāo)
1、了解李密的生平及文章的寫作背景，積累文化常識(shí)。
2、積累文言知識(shí)，疏通文本，背誦全文。
3、通過誦讀，理解所陳之情，體會(huì)陳情方式。
4、品味作者在文中蘊(yùn)含的真摯情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
體會(huì)作者至真至誠(chéng)的孝情、忠情，分析體會(huì)“動(dòng)之以情，曉之以理”的說理方法。
教學(xué)方法
合作探究法。
教學(xué)過程
導(dǎo)入
蘇軾言：讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們把《出師表》當(dāng)成“忠”的標(biāo)準(zhǔn)，把《陳情表》作為“孝”的典范。可見李密的《陳情表》具有感人至深的力量。
一、知人論世
1、了解作者
李密（224—287），一名虔，字令伯，犍為武陽(yáng)（今四川彭山）人。晉初散文家。其父早亡，其母何氏改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大。少有文采，曾跟隨名儒譙周學(xué)習(xí)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)著稱。曾在蜀國(guó)任尚書郎等職，并多次奉命出使吳國(guó)，頗有辯才。蜀漢滅亡后，征西將軍鄧艾聞其名，請(qǐng)他擔(dān)任主簿，他推辭不就。晉武帝立太子，征召其為太子洗馬，李密以祖母年老為由固辭不受。及祖母卒，服喪期滿，李密以太子洗馬被征至洛陽(yáng)。后出為河內(nèi)溫令。
2、相關(guān)背景
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。三國(guó)魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國(guó)之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時(shí)年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實(shí)，以祖母供養(yǎng)無(wú)主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。晉武帝為什么要這樣重用李密呢？第一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，據(jù)《晉書》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)�！睍x武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。正因?yàn)槿绱耍蠲軐冶徽髡�。李密則向晉武帝上此表“辭不就職”。
3、了解文體“表”
“表”是古代的一種奏章，多用于臣子向國(guó)君陳請(qǐng)謝賀。因?yàn)椤氨怼钡拈喿x對(duì)象是皇帝，所以呈表人一般態(tài)度誠(chéng)懇，措辭謙恭，內(nèi)容讀來如對(duì)面談心，頗為感人�！皠�(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。典范之作如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》。
4、解題
①陳：陳述。
②情：實(shí)情、感情。
�、郾恚汗糯枷鲁式o帝王的一種文書。
二、初讀感悟
�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)檢查
1、明確字音。
釁（xìn）閔（mǐn）祚（zuò）煢（qióng）孑（jié）
隕（yǔn）逋（bū）矜（jīn）渥（wò）
三、文本研究
思考1解釋詞義、概括段意
�。ǖ谝欢危┏济苎裕撼家裕ㄒ�?yàn)椋╇U(xiǎn)釁（艱難禍患，指命運(yùn)不好。險(xiǎn)，坎坷。釁，禍患），夙（早年）遭閔（同“憫”，憂傷）兇（不幸。指喪父）。生孩六月，慈父見（用于及物動(dòng)詞之前，有稱代動(dòng)作行為的受事者的作用，相當(dāng)于“我”）背；行年（年歲，年齡）四歲，舅奪（強(qiáng)行改變）母志。祖母劉愍（憐惜）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（不會(huì)走路。這里形容柔弱），零丁（孤獨(dú)的樣子）孤苦，至于（至，達(dá)到；于，介詞，引出對(duì)象）成立（成人自立）。既無(wú)伯叔，終（又）鮮（少。這里是“沒有”的意思）兄弟，門衰祚�。ǜ７譁\�。碛袃合ⅲㄗ铀茫�。外無(wú)期功[期，穿一年孝服的親族。功，穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬]強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立（孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活），形影相吊（安慰）。而劉夙（早時(shí)）嬰（纏繞）疾（病）病，常在床蓐（草墊子），臣侍湯藥，未曾廢離[停止侍奉而離開（祖母）]。
請(qǐng)概括段意：敘述自己的遭遇和家庭的困境。
�。ǖ诙危┐�、至）奉圣朝，沐浴（承受恩澤）清化。前太守臣逵察（經(jīng)考察后予以推舉）臣孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才（漢代所設(shè)選拔人才的一種科目，推舉優(yōu)秀人才。晉時(shí)仍保留此制。與科舉考試的“秀才”不同）。臣以（因?yàn)椋┕B(yǎng)無(wú)主（主事的人），辭（辭謝）不赴命。詔書特下，拜（授官）臣郎中（尚書省的屬官），尋（不久）蒙國(guó)恩，除（授官）臣洗馬（太子洗馬，太子的侍從官）。猥（謙辭，辱）以微賤，當(dāng)（承擔(dān)）侍?hào)|宮，非臣隕首（頭落地，指不惜性命）所能上報(bào)。臣具以表聞（使上聞、報(bào)告），辭不就職。詔書切峻（急切嚴(yán)厲），責(zé)臣逋慢（有意拖延，怠慢上命）；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于（比）星火。臣欲奉詔奔馳（赴京就職），則（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）劉病日（名詞作狀語(yǔ)，一天天地）篤（病重）；欲茍（姑且）順?biāo)角椋瑒t告訴[申訴（苦衷）]不許（許可）：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（形容進(jìn)退兩難的窘狀）。
請(qǐng)概括段意：敘述朝廷多次征召的經(jīng)過以及自己進(jìn)退兩難的處境。
�。ǖ谌危┓ǚ诘厣舷�。舊時(shí)奏疏中下級(jí)對(duì)上級(jí)常用的敬語(yǔ)）圣朝以孝治天下，凡在故老（元老，舊臣），猶蒙矜育（憐惜養(yǎng)育），況臣孤苦，特為尤甚。且（況且）臣少仕偽朝，歷職（連續(xù)任職）郎署（郎官的衙署），本圖宦達(dá)，不矜（看重、推崇）名節(jié)（名譽(yù)與節(jié)操）。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢（提拔、擢升），寵命優(yōu)渥（優(yōu)厚），豈敢盤桓（猶疑不決的樣子），有所希冀（非分的愿望）。但（只是）以（因?yàn)椋﹦⑷毡∥魃剑ㄌ?yáng)快要落山。這里比喻人的壽命即將終了。薄，迫近），氣息奄奄（氣息微弱、將要斷氣的樣子），人命危淺（垂危），朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以（無(wú)法用來……）至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更（輪流，更替）相為命，是以（因此）區(qū)區(qū)（自己的私情）不能廢遠(yuǎn)。
請(qǐng)概括段意：進(jìn)一步闡明辭不就職的原因。
�。ǖ谒亩危┏济芙衲晁氖校ㄍ坝帧�，表示整數(shù)之外再加零數(shù)）四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（辛酸悲苦），非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒（照察、審辨）。愿陛下矜愍（憐恤）愚誠(chéng)，聽（任從。這里指應(yīng)許）臣微志，庶（希望）劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首（活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷），死當(dāng)結(jié)草（死后也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩）。臣不勝（承受，承擔(dān)）犬馬怖懼之情，謹(jǐn)（恭敬地）拜表以聞（使動(dòng)用法，使……知道）。
請(qǐng)概括段意：提出解決問題的'辦法，點(diǎn)明全文主旨。
思考2整體感知
1、本文是李密向誰(shuí)陳情？陳述了那幾方面的“情”？最終想達(dá)到什么目的？
明確對(duì)祖母———孝情
對(duì)晉武帝——忠情
對(duì)自己———忠孝難兩全的為難苦情
目的：愿乞終養(yǎng)
思考3具體探究
1、第一段中體現(xiàn)的，李密一定要對(duì)祖母盡“孝情”，原因有哪些？試分析效果。
明確①“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志”—父死母嫁，祖母躬親撫養(yǎng)；
�、凇俺忌俣嗉膊。艢q不行，零丁孤苦，至于成立”—體弱多病，祖母精心養(yǎng)育；
�、邸凹葻o(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊”—內(nèi)外無(wú)親，祖孫互為依靠；
�、堋岸鴦①韹爰膊 丛鴱U離”—臥病在床，祖母需要照料。
效果：文章一開篇，濃濃的悲情撲面而來，讓我們仿佛看到了李密形單影只的孤寂，祖母困境中的艱辛；仿佛聽到了他無(wú)助的哀嘆，祖母病中的呻吟……至性之言，悲惻動(dòng)人，為下面的陳述奠定了情感基調(diào)。
2、在第二段中，李密處于怎樣的兩難境地？如何狼狽？
明確兩難：朝廷征召，皇恩浩蕩；祖母病重，無(wú)人照顧。
狼狽：“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火�！边B用四字駢句，渲染出嚴(yán)峻的形勢(shì)。如果一味拒絕，可能招致殺身之禍。
3、第三段中，李密為自己找的“理”是什么？有什么作用？
明確“圣朝以孝治天下”
作用：引孝政，盡孝是遵循國(guó)策，“理”應(yīng)認(rèn)同，是忠君的體現(xiàn)。
4、李密找到的“忠孝能兩全”的辦法是什么？
明確“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”——先盡孝，后盡忠
思考4品味語(yǔ)言
1、第二段接連使用時(shí)間詞“逮”“前”“后”“尋”，對(duì)應(yīng)的征召詞“察”“舉”“拜”“除”“當(dāng)”以及遞增官職“孝廉”“秀才”“郎中”“洗馬”，有什么用意？
明確這些詞語(yǔ)都表示新朝對(duì)李密的多次征召：從時(shí)間上看急迫連續(xù)，從形式上看多法并用，從官職上看越來越高，顯示出新朝急于需要李密出來籠絡(luò)人心，而李密推辭之難，這為下文矛盾的解決埋下了伏筆。
2、第二段“切”“峻”“責(zé)”“慢”有什么表達(dá)效果？四字句描繪出一幅什么樣的畫面？
明確這四個(gè)字形象地寫出了朝廷對(duì)李密“辭不赴命”越來越生氣，責(zé)備越來越嚴(yán)重的態(tài)度，仿佛可以看到皇帝在那里生氣發(fā)怒的情形。
思考5體會(huì)寫法
1、如果將第三段和第一段調(diào)整一下位置，先講理后陳情，好不好？
明確不好。本文的陳述出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。文章首先陳述個(gè)人的悲慘遭遇及家庭的凄苦，突出祖孫的特殊關(guān)系，以此作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又因“劉病日篤”，處于狼狽之境，借此博取晉武帝的同情。再則抬出“以孝治天下”的大旗，懇求準(zhǔn)許所請(qǐng)。同時(shí)，更表明自己的心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯性。
2、本文語(yǔ)言表達(dá)切合身份，恭敬而得體。請(qǐng)從文中找出一些表達(dá)敬意和自謙的詞語(yǔ)，加以體會(huì)。
明確表示敬意的詞語(yǔ)有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、寵命、謹(jǐn)?shù)�。表達(dá)自己對(duì)新朝的敬意，進(jìn)一步打消新皇帝的疑慮。表達(dá)謙稱的詞語(yǔ)有：臣、猥、亡國(guó)賤俘、乞、犬馬等。謹(jǐn)遵臣道，極盡謙卑之能事，化解晉武帝的疑心，博得他的同情。
思考6對(duì)比閱讀
任務(wù)：夏完淳的《獄中上母書》與李密的《陳情表》都屬于“陳情”作品中的佳作，都寫得情感真摯、回腸蕩氣，但兩文的寫作目的、“陳情”的方式卻有所不同。試比較分析。
�。ㄦ溄�1）
獄中上母書
[明]夏完淳
不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報(bào)母矣。痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝。一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰(shuí)知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無(wú)一日焉。致慈君托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問。淳今日又溘然先從九京，不孝之罪，上通于天。
嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩(shī)，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸；如其不然，萬(wàn)勿置后。會(huì)稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無(wú)后，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑囂，決不肯舍！
兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無(wú)以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食、盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年賢孝素著武功甥好為我善待之亦武功渭陽(yáng)情也語(yǔ)無(wú)倫次將死言善痛哉痛哉！
人生孰無(wú)死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無(wú)生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢(mèng)十七年，報(bào)仇在來世。神游天地間，可以無(wú)愧矣。
明確（1）從寫作目的看，《獄中上母書》是寫給母親的一封訣別書，為國(guó)赴難，義無(wú)反顧，不惜拋卻親情，但拳拳之心，天地可鑒；《陳情表》是寫給皇帝的一封書信，目的是婉言拒絕朝廷的任命，借親情之名“辭不就職”。
�。�2）從“陳情”方式上看，《獄中上母書》自始至終，直抒胸臆，毫無(wú)掩飾，酣暢淋漓；《陳情表》則表達(dá)得委婉含蓄，虔敬有加。
四、明晰主旨
文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，委婉暢達(dá)。
五、拓展閱讀
中華民族的孝文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)歷史上，“孝”是進(jìn)入家庭觀念中最早的倫理道德范疇。傳說堯時(shí)，“虞舜，性至孝”，感天動(dòng)地，“帝堯聞之，遂以天下讓焉”。這可能就是中華孝文化的雛形�！靶ⅰ贝笈d于周代，其初始意指尊祖敬宗、報(bào)本返初、生兒育女和延續(xù)生命；至孔子，使“孝”從其宗教與哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為“善事父母”的純粹倫理意義，從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德；至《孝經(jīng)》，“孝”這個(gè)反映家庭親子關(guān)系的道德觀念被全面政治化了。
孝文化在中國(guó)文化中有著舉足輕重的地位。孔子提出了“孝為仁之本”，而儒家思想也就是以“仁”為中心的道德思想，可見“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝經(jīng)》中，“孝”被置于道德規(guī)范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思說，孝是道德的根本，一切教化都從此產(chǎn)生�！靶ⅰ�，作為中華民族傳統(tǒng)道德的本位，可以說是一切傳統(tǒng)道德規(guī)范的核心。
孝文化對(duì)“孝”有明確的規(guī)定，并強(qiáng)調(diào)“孝”與“順”的一致。曾子認(rèn)為：“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”“尊親”不僅指尊敬，更有一系列禮儀規(guī)定；“弗辱”就是要安分守己，不許玷污祖上的名聲和家族的尊嚴(yán)，還要珍愛父母給予的身體；“能養(yǎng)”并非一般的供養(yǎng)，而是敬養(yǎng)。在中國(guó)的孝文化中，還強(qiáng)調(diào)“順”，即順從父母的意愿，孔子對(duì)孝的簡(jiǎn)潔解釋是“無(wú)違”，儒家所提倡的“孝”從本質(zhì)上來說，就是服從長(zhǎng)上的意志。
孝文化有著重要的政治內(nèi)涵。“孝”本是規(guī)范家庭內(nèi)部親子關(guān)系的倫理道德，但傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)是家國(guó)同構(gòu)、君父同倫，“孝”也就具有了重要的政治意義�！捌仗熘履峭跬粒释林疄I莫非王臣。”君為天下父，行孝道就是行忠道，忠孝是一體的�！缎⒔�(jīng)》認(rèn)為：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”孝敬父母只是孝的開始，進(jìn)德修業(yè)才是孝之終。這與儒家倫理“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想相一致，與儒家“身—家—國(guó)”的模式相統(tǒng)一�？梢�，“孝”已經(jīng)同時(shí)向個(gè)體道德領(lǐng)域和政治領(lǐng)域擴(kuò)展，它起源于個(gè)體道德修養(yǎng)，貫穿于家庭中贍養(yǎng)父母和家庭和睦，終于進(jìn)德修業(yè)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)履行職責(zé)。
孝文化對(duì)“不孝”有明確的規(guī)定。在《孟子》中，孟子提出：“不孝有三，無(wú)后為大。”趙岐為其做了如下注解：“阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也�！薄鞍⒁馇鷱模萦H不義”從精神層面提出致親于義則為“孝”，陷親于不義則為“一不孝”�？梢�，孝不是簡(jiǎn)單的恭敬順從，而是以“義”作為“孝”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)�！凹邑氂H老，不為祿仕”則從物質(zhì)層面，即溫飽與否和是否為考取功名而努力提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。最后，“不娶無(wú)子，絕先祖祀”又從發(fā)展的層面，即后繼是否有人的角度提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。此處的“無(wú)后”并不是側(cè)重“不娶無(wú)子”，而是強(qiáng)調(diào)“絕先祖祀”，即無(wú)人繼承衣缽才是真正的無(wú)后，真正的大不孝。
（選自《中西方孝文化探析》）
六、素材積累—關(guān)于“孝”的名句
1、開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——維吉爾
2、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。——孟子
4、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。
5、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
6、家貧出孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。——《名賢集》
7、你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的父母�！了骺死�
8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》
9、孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志�！抖Y記》
10、母親，是唯一能使死神屈服的力量�！郀柣�
11、詩(shī)書立業(yè)，孝悌做人�！跤辣�
《陳情表》教案10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式；
2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言；
3、深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
【教學(xué)重點(diǎn)】
重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
【教學(xué)方法】
作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實(shí)知識(shí)，又能體會(huì)文章之美。課時(shí)安排為兩課時(shí)。要重點(diǎn)做好預(yù)習(xí)工作。
【教學(xué)步驟】
一、以蘇軾的評(píng)論導(dǎo)入
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；
讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；
讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、下列紅色字注音完全正確的一項(xiàng)（）
A、臣以險(xiǎn)釁（xìn）夙遭閔（mǐn）兇終鮮（xiǎn）兄弟常在床蓐（rù）
B、猥（wěi）以微賤責(zé)臣逋（bǔ）慢猶蒙衿（jīn）育寵命優(yōu)渥（wò）
C、豈敢盤桓（huán）有所希冀（yì）日�。╞ó）西山除臣洗（xiǎn）馬
D、逮（dǎi）奉圣朝過蒙拔擢（zhuó）門衰祚（zuò）薄更（gēng）相為命
分析：B責(zé)臣逋（bū）慢，C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。
2、下列說法，不完全正確的一項(xiàng)是（）
A、表是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。如：諸葛亮的《出師表》等。
B、在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意。“東宮”指代太子，因?yàn)樘泳佑跂|宮，故稱。
C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開始，令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人，晉時(shí)仍保留。
D、“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個(gè)月，小功服喪五個(gè)月。服喪的長(zhǎng)短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。
分析：“除”也指授予官職之意，或稱“到…當(dāng)…官職”。
三、作者介紹和背景介紹
學(xué)生讀以下文字，了解相關(guān)背景，以利于學(xué)習(xí)。
李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽(yáng)（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長(zhǎng)大后博學(xué)善辯。
公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。
以文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對(duì)象。然而，李密對(duì)蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的`這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。
這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無(wú)怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請(qǐng)。
四、梳理課文
�。ㄒ唬┑谝欢危�
1、先讀課文，注意不同顏色的字的解釋：
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
2、問題串講：學(xué)生自由朗讀第一段
�。�1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？學(xué)生討論，明確：夙遭閔兇。
父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個(gè)原因，故不能“廢遠(yuǎn)”。（為下文伏筆）
�。�2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么？
縱的方面：（生孩六月——至于成立）
六月：慈父見背
四歲：舅奪母志
少：多疾病
九歲：不行
橫的方面：（外、內(nèi)）
既無(wú)——伯叔
終鮮——兄弟
晚有——兒息
外無(wú)——期功強(qiáng)近之親
內(nèi)無(wú)——應(yīng)門五尺之僮
3、翻譯下列詞語(yǔ)和句子：
臣以險(xiǎn)釁：
夙遭閔兇：
舅奪母志：
憫臣孤弱：
九歲不行：
零丁孤苦：
至于：
成立：
終鮮兄弟，門衰祚薄。：
外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。：
煢煢孑立，形影相吊。：
而劉夙嬰疾病。
（二）第二段：
1、朗讀課文，注意不同顏色字體的解釋
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
2、自由誦讀第2段
A、本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？明確：
二層：敘朝廷征召之殷；寫自己進(jìn)退兩難的境地。
B、前一層按什么順序來寫的？和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？
明確：
表時(shí)間：逮、前、后、尋
表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；
官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬
�。ń忉尅⒎e累有關(guān)文化常識(shí)�！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）
作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級(jí)別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。
推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）
C、第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
明確：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”。
品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語(yǔ)言的得體和機(jī)智。
3、翻譯詞語(yǔ)和句子
逮奉圣朝，沐浴清化。：
察臣孝廉：
舉臣秀才：
供養(yǎng)無(wú)主，除臣洗馬，非臣隕首所能上報(bào)。：
臣具以表聞：
責(zé)臣逋慢：
劉病日篤：
告訴不許：
�。ㄈ┑谌危�
1、同上：
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
2、串講
1）本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來展開的？
提示：三層，分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。
A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。
B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求皇帝諒解。
C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。
2）品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？
A、借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。
B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對(duì)特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇�！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。
3）品味2、3層，看本段的語(yǔ)言特點(diǎn)
A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。
B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。
�。ㄋ模┑谒亩危�
1、同上
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
2、具體研習(xí)第4段
1）本段中哪句話是表文主旨？
“愿乞終養(yǎng)”
2）貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？
“盡節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”——忠孝兩全
3）用語(yǔ)有什么特點(diǎn)？
“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無(wú)比懇切
4）由本段可見全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？
事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。
言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。
心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草
五、晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？
1、為李密的言辭和情理所動(dòng)；
2、彰顯孝治天下的恩德。
六、梳理課文結(jié)構(gòu)
一段：歷述自己的悲慘遭遇。
二段：敘寫進(jìn)退兩難的處境。愿乞終養(yǎng)
三段：提出孝之大理。不能就職
四段：提出先盡孝、后盡忠。
七、藝術(shù)特色
1、融情于事。
2、語(yǔ)言形象生動(dòng)，自然精粹。
八、討論課后練習(xí)
九、字詞整理
2 、古今異義：
至于：到
成立：長(zhǎng)大成人
辛苦：辛酸苦楚
告訴：申訴
不行：不能行走
3 、通假現(xiàn)象：
閔：通“憫”，可憂患的事
零�。和ā傲尕辍�，孤獨(dú)的樣子
蓐：同“褥”，草褥子
4 、成語(yǔ)：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
5、判斷句：①非臣隕首所能上報(bào)
②今臣亡國(guó)賤俘
�、鄢贾量啵仟�(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。
6、被動(dòng)句：
而劉夙嬰疾病
7、文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
十、板書
十一、課后總結(jié)
《陳情表》教案11
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
獨(dú)立研讀文本《陳情表》。依據(jù)導(dǎo)學(xué)案要求，做好標(biāo)記和勾畫。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、在誦讀中體會(huì)李密祖孫之間真摯深厚的感情，繼承孝敬父母長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德；
2、理清課文思路，學(xué)習(xí)本文勸說技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力；
3、掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式等文言現(xiàn)象
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式等文言現(xiàn)象
2、學(xué)習(xí)本文高超的勸說技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力
情景導(dǎo)學(xué)
“忠則出師，孝則陳情”，我們今天來感受一下李密的拳拳赤子孝心。
一、作者及相關(guān)知識(shí)
1、“表”：這種文體，我們?cè)诔踔芯徒佑|過，學(xué)習(xí)過《出師表》，表：古代一種文體，是古代臣屬給君王的上書，內(nèi)容多為勸諫、辭免、慶賀、貢物等。它與一般上書奏折的不同之處在于，它常含有表示陳情、訴說心曲的意思。
2、作者：
李密（224—287），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
二、朗讀疏通課文，歸納知識(shí)點(diǎn)
1、第1段
2、第2段
3、第3段
4、第4段
三、用思維導(dǎo)圖的方式梳理文章脈絡(luò)。
探究案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握文章的藝術(shù)手法。
2、了解文章的.思想內(nèi)涵。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法，注意以傳記的方式說理、用類比說理、用鮮明對(duì)比說理的特點(diǎn)。
2、理解文章深刻的思想意義。
情景導(dǎo)學(xué)
結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)劚疚牡默F(xiàn)實(shí)意義。以小組為單位，大家交流探討。
學(xué)習(xí)活動(dòng)
一、深入學(xué)習(xí)理解《陳情表》
1，請(qǐng)用文中語(yǔ)言回答，李密在什么樣的背景下陳情？
2，請(qǐng)用文中語(yǔ)言回答，李密所陳何情？想達(dá)到什么目的？
3、李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？
4、題目中的“情”字有幾層含義？
5、討論：武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？
《陳情表》教案12
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1，復(fù)習(xí)背誦課文，梳理文言知識(shí)
2．回味親情經(jīng)典佳作，提高寫作水平
�。ㄕn前放歌曲磁帶）
你靜靜地離去 一步一步孤獨(dú)的背影 多想伴著你 告訴你我心里多么地愛你 花靜靜地綻放 在我忽想你的夜里 多想告訴你 其實(shí)你一直都是我的奇跡 一年一年風(fēng)霜遮蓋了笑顏 你寂寞的心有誰(shuí)還能夠體會(huì) 是不是春花秋月無(wú)情 春去秋來你的愛已無(wú)聲 把愛全給了我把世界給了我 從此不知你心中苦與樂 多想靠近你 依偎在你溫暖寂寞的懷里 告訴你我其實(shí)一直都懂你 (music) 多想告訴你 你的寂寞我的心痛在一起
“春去秋來你的愛已無(wú)聲 把愛全給了我把世界給了我 ，從此不知你心中苦與樂”一首《懂你》道盡了天下父母無(wú)私的奉獻(xiàn)；“多想靠近你 依偎在你溫暖寂寞的懷里 告訴你我其實(shí)一直都懂你”言盡了天下孝子永恒的企盼。懂你，難道我們都真的能讀懂這分永恒的親情嗎？
《一碗餛飩》
那天，她跟媽媽又吵架了，一氣之下，她轉(zhuǎn)身向外跑去。
她走了很長(zhǎng)時(shí)間，看到前面有個(gè)面攤，這才感覺到肚子餓了�？墒�，她摸遍了身上的口袋，連一個(gè)硬幣也沒有。
面攤的主人是一個(gè)看上去很和藹的老婆婆，看到她站在那里，就問：“孩子，你是不是要吃面？”“可是，可是我忘了帶錢�！彼行┎缓靡馑嫉鼗卮��！皼]關(guān)系，我請(qǐng)你吃�！� 老婆婆端來一碗餛飩和一碟小菜。她滿懷感激，剛吃了幾口，眼淚就掉了下來，紛紛落在碗里�！澳阍趺戳�？”老婆婆關(guān)切地問�！拔覜]事，我只是很感激！”她忙擦眼淚，對(duì)面攤主人說，“我們不認(rèn)識(shí)，而你卻對(duì)我這么好，愿意煮餛飩給我吃�？墒俏覌寢專腋臣�，她竟然把我趕出來，還叫我不要再回去！” 老婆婆聽了，平靜地說道：“孩子，你怎么會(huì)這樣想呢？你想想看，我只不過煮了一碗餛飩給你吃，你就這么感激我，那你媽媽煮了十多年的飯給你吃，你怎么去不感激她呢？你怎么還要跟她吵架？” 女孩楞住了。
女孩匆匆吃完了餛飩，開始往家走去。當(dāng)她走到家附近時(shí)，一眼就看到疲憊不堪的母親正在路口四處張望……母親看到她，臉上立即露出了喜色：“趕快過來吧，飯?jiān)缇妥龊昧耍阍俨换貋沓�，菜都要涼了！�? 這時(shí)，女孩的眼淚又開始掉了下來！
有時(shí)候，我們會(huì)對(duì)別人給予的小恩小惠“感激不盡”，卻對(duì)親人一輩子的恩情“視而不見”。
親情是陽(yáng)光，讓心靈即便在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；親情是一清泉，讓情感即使蒙上歲月的.風(fēng)塵仍然清澈澄凈。請(qǐng)以“親情”為話題寫三個(gè)句子，要求用比喻，三個(gè)句子構(gòu)成排比。
今天我們復(fù)習(xí)“體味至愛親情”的第一篇《陳情表》
人言“讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝”。千百年來,人們常以“忠則《出師》,孝則《陳情》”相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。
一，檢查背誦：背誦第一段：陳述家庭不幸和祖孫相依為命的情形
文章一開始，作以“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇�！笨倲z全段，它總提了：
第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；
第三：兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊；
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起
背誦第二段：寫朝庭對(duì)自己的優(yōu)禮有加，而自己卻由于祖母供養(yǎng)無(wú)主，不能奉詔的兩難處境（先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表達(dá)自己對(duì)晉武帝的感激之情，再敘州、郡、、朝庭優(yōu)禮的事實(shí)。然后，明確提出奉詔奔馳和孝養(yǎng)祖母的矛盾，給下文留下懸念。）
背誦第三段：提出了“以孝治天下的治國(guó)綱領(lǐng)”，陳述了自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度，并強(qiáng)調(diào)了自己的特別處境，進(jìn)一步打消了晉武帝的疑慮，求得體恤。（針對(duì)上文，孝祖母和報(bào)國(guó)之間的兩難選擇，首句即言以“以孝治天下”是治國(guó)的綱領(lǐng)。言外之意是孝祖母雖然是私情，卻也合情合理，也合法。并為下文“乞終養(yǎng)”提出了理論依據(jù)。然后說自己出仕蜀政權(quán)是“本圖宏達(dá)，不矜名節(jié)”，打消了晉武帝的疑慮；再以祖母病篤，說明自己確實(shí)難以遠(yuǎn)離出仕）
背誦第四段：明確提出陳情的目的是“愿乞終養(yǎng)”，先盡孝，后盡忠。（作者先比較自己和祖母的年歲，說明盡孝之日短，盡忠之日長(zhǎng)；然后，提出“終養(yǎng)”的要求。再極其誠(chéng)懇地說明自己的情況，是天人共鑒的。表達(dá)自己對(duì)朝庭“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的忠心。）
全文融情于事，感情真摯，且細(xì)致慎密，讀來確實(shí)悲惻動(dòng)人。不愧為寫親情之至文。
二、梳理文言知識(shí)：（分組讓學(xué)生到黑板梳理）
（一）通假字
1、閔：夙遭閔兇（通“憫”，可憂患的事）
2、零�。毫愣】嘈粒ㄍā傲尕辍�，孤獨(dú)的樣子）
3、有：常在床蓐祖母今年九十有六（通“又”，表示整數(shù)后有零數(shù)）
4、蓐：常在床蓐（通“褥”，草席子）
（二）一詞多義
1、行：①行年四歲（動(dòng)詞，經(jīng)歷）
�、诰艢q不行（動(dòng)詞，走路）
2、矜：①猶蒙矜育（動(dòng)詞，憐惜）
�、诓获婷�(jié)（動(dòng)詞，自夸）
�、墼副菹埋鎽懹拚\(chéng)（動(dòng)詞，憐憫）
3、至：①至微至陋（副詞，極其）
②無(wú)以至今日（動(dòng)詞，到達(dá)）
4、以：①臣以險(xiǎn)釁（連詞，因?yàn)椋?/p>
�、诔家怨B(yǎng)無(wú)主（連詞，因?yàn)椋?/p>
�、壑�(jǐn)拜表以聞（連詞，相當(dāng)于“而”）
�、茆晕�*（介詞，憑身份）
⑤伏惟圣朝以孝治天下（介詞，用）
⑥臣具以表聞（介詞，用）
5、見：①慈父見背（代詞，我，自己）
�、诙菽了娒髦▌�(dòng)詞，看見）
6、親：①躬親撫養(yǎng)（代詞，親自）
�、谕鉄o(wú)期功強(qiáng)近之親（名詞，親戚）
7、日：①日薄西山（名詞，太陽(yáng)）
�、趫�(bào)養(yǎng)劉之日短（名詞，日子）
8、當(dāng)：①當(dāng)侍?hào)|宮（動(dòng)詞，任，充當(dāng)）
�、谒喇�(dāng)結(jié)草（副詞，應(yīng)當(dāng)）
9、�。孩偃毡∥魃剑▌�(dòng)詞，迫近）
�、陂T衰祚薄（形容詞，微薄，少）
10、拜：①拜臣郎中（動(dòng)詞，授官）
�、谥�(jǐn)拜表以聞（動(dòng)詞，奉上）
11、于：①州司臨門，急于星火（介詞，比）
�、谑浅急M節(jié)于陛下之日長(zhǎng)（介詞，給）
12、夙：①夙遭閔兇（名詞，很早，幼年）
②夙夜憂嘆（名詞，早晨）
（三）詞類活用
1、躬親：躬親撫養(yǎng)（名作狀，親自）
2、日：則病日篤（名作狀，一天天地）
3、閔兇：夙遭閔兇（形作名，憂患兇喪這事）
4、微賤：猥以微賤（形作名，卑微低*的身份）
5、誠(chéng)：愿陛下矜憫愚誠(chéng)（形作名，誠(chéng)心）
6、終：無(wú)以終余年（動(dòng)詞使動(dòng)，使……結(jié)束）
7、卒：保卒余年（動(dòng)詞使動(dòng)，使……終了）
8、遠(yuǎn)，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（形作名，遠(yuǎn)的地方）
9、進(jìn)退：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（動(dòng)作名，是否出來做官之事）
10、聞：謹(jǐn)拜表以聞（動(dòng)詞使動(dòng)，使……知道）
（四）古今異義的詞
1、至于：至于成立（①古義：到。②今義：程度副詞）
2、成立：至于成立（①古義：成人自立。②今義：創(chuàng)立）
3、不行：九歲不行（①古義：不能走路。②今義：不可以）
4、秀才：后刺史榮舉臣秀才（①古義：優(yōu)秀人才。②今義：科舉考試中最低一級(jí)考中者）
5、告訴：則告訴不許（①古義：申訴。②今義：讓別人知道）
6、辛苦：臣之辛苦（①古義：辛酸苦楚。②今義：身心勞苦）
（五）特殊句式
（六）常用成語(yǔ)：
本文語(yǔ)言精美，形象生動(dòng)，自然精粹，膾炙人口，許多詞語(yǔ)固定成了人們常用的成語(yǔ)：煢煢孑立、形影相吊、日薄西山、氣息奄奄、皇天后土、天地共鑒、生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草
（七）句子的默寫和理解
三、集體背誦
結(jié)束語(yǔ)：《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對(duì)祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動(dòng)。在我們復(fù)習(xí)偷懶的時(shí)候，想想父母在背后默默的付出，不要忘了他們?cè)谖覀兩砩霞挠璧囊笄邢Ｍ?/p>
四、作業(yè)：
一、最近找時(shí)間給自己的父母打一次電話，向他們問候一下，告訴他們最近你為自己理想又作了做些努力以慰藉他們的付出。
二、背誦全文、整理文言知識(shí)。
三、讀自己原先寫的親情的文章或別人寫的優(yōu)秀親情文章，細(xì)細(xì)品味，重新寫一篇關(guān)于“親情”的短文。（隨著年齡的增長(zhǎng)我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和感悟也在加深，相信大家現(xiàn)在寫要比以前有更大的進(jìn)步。）
《陳情表》教案13
教學(xué)設(shè)想：
本文是一篇傳誦千古、抒情性很強(qiáng)的傳世名作。它陳情懇切、言辭婉轉(zhuǎn)；情理兼?zhèn)�、誠(chéng)款感人；緣情揮灑、流暢自然。在設(shè)計(jì)時(shí)我采用多種教學(xué)方式，通過反復(fù)誦讀，讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)作者融于字里行間的心緒、感受、愿望等。本文說理邏輯性很強(qiáng)，可通過理清文章的思路來進(jìn)行體會(huì)，整體把握文章的思想感情。對(duì)于難以理解的段落，展開討論，充分發(fā)揮學(xué)生的自主、合作意識(shí)，讓學(xué)生在討論中獲取新知。同時(shí)，整理重要的文言知識(shí)，有助于學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容的理解�？谡Z(yǔ)訓(xùn)練，有助于提高學(xué)生的表達(dá)能力。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀并背誦全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式。
2、深入體會(huì)文章婉轉(zhuǎn)的陳情技巧，感受作品濃濃的親情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
掌握重要的古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者當(dāng)時(shí)的兩難處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。
四、教學(xué)時(shí)數(shù)：
3課時(shí)
五、課前預(yù)習(xí)：
1、通讀全文，借助注釋和工具書掌握文中重要語(yǔ)句的意義和用法。
2、初步了解文中的主要內(nèi)容和表達(dá)的思想感情，理清文章的思路。
第一課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，理清文章思路。
二、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：
1700百年以前的魏晉時(shí)局動(dòng)蕩不定。魏滅蜀國(guó)之后，司馬炎篡位，魏國(guó)滅亡。晉武帝為了鞏固自己的地位，他大量征召漢蜀舊臣。西蜀名士李密走進(jìn)了他的視野。一面是至高無(wú)上、不容推脫的皇帝，一面是年邁多病至親至愛的祖母，在這人生的關(guān)鍵時(shí)刻，他做出了怎樣的選擇呢？今天就讓我們穿越歷史的風(fēng)云回到晉朝，走進(jìn)李密和他的《陳情表》。（板書）
�。ǘ┱w感知課文：
1、找兩位同學(xué)分讀全文。（要求：讀準(zhǔn)字音、讀出句讀、讀出感情）讀后糾正易讀錯(cuò)字音并標(biāo)示于黑板上。
2、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意以下詞句。
�。�1）加點(diǎn)的實(shí)詞：
慈父見背夙遭閔兇門衰祚薄形影相吊晚有兒息逮奉圣朝察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中拜表以聞尋蒙國(guó)恩除臣洗馬猶蒙矜育不矜名節(jié)愿乞終養(yǎng)聽臣微志庶劉僥幸不勝犬馬怖懼之情臣之辛苦
�。�2）加點(diǎn)虛詞的詞義和用法：
以：臣以險(xiǎn)釁臣以供養(yǎng)無(wú)主猥以微賤臣具表以聞圣朝以孝治天下但以劉日薄西山臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日
（3）注意以下句式：
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
州司臨門，急于星火。
3、提問：
�。�1）陳情的含義？（學(xué)生回答）
[明確]陳述自己的感情，陳述事情的理由。
�。�2）是誰(shuí)陳情？（多媒體顯示）（找一同學(xué)高聲朗讀）
李密（224－287），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周。為人正直，頗有才干，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳。晉武帝征為太子洗馬。
�。�3）在什么背景下陳情？（多媒體顯示）
晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為了鞏固新政權(quán)，籠絡(luò)蜀漢舊臣人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召李密到洛陽(yáng)任職。
�。�4）陳什么情？（學(xué)生思考后回答）
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
�。�5）李密怎樣才能說服晉武帝呢？（引導(dǎo)學(xué)生說：“動(dòng)之以情，曉之以理�！保�
1、齊讀第一段。
2、對(duì)照注釋，疏通文意。
3、找兩名學(xué)生口譯本段文字。
4、（1）文章一開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇�！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔�？（學(xué)生回答）
（2）它包括了哪幾個(gè)方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案）
父死母嫁(生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。)
祖母撫養(yǎng)(祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。)
少年多病(臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。)
無(wú)親無(wú)戚(既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。)
祖母病臥(而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。)
5、學(xué)生試背第一段。
�。ㄋ模┙Y(jié)束語(yǔ)：
一味的`訴苦能夠打動(dòng)陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎？晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)辭不仕的托辭呢？李密又是怎樣陳述的呢？我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
第二課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容：繼續(xù)積累古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)；賞析李密婉曲的言辭技巧；
二、教學(xué)過程：
（一）檢查第一段的背誦。（找三至五位同學(xué)）
�。ǘ⿲�(dǎo)入：千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，上節(jié)課我們已經(jīng)感受到李密祖孫間相依為命、血濃于水的親情，但是在搞政治的晉武帝眼里，會(huì)不會(huì)不堪一擊呢？
�。ㄈ┓治稣n文：
1、學(xué)生齊讀第二段。
2、找一至位二學(xué)生疏通文意，重點(diǎn)詞句大聲讀出。
3、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對(duì)的？（學(xué)生依據(jù)課文回答，注意抓住動(dòng)詞，教師利用多媒體分條顯示）
4、從本段中我們看到的是李密的堅(jiān)決態(tài)度呢，還是他的哀婉陳情？（教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的挖掘）
明確：詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表像是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。
1、默讀第三段，自己完成文意的疏通。
2、李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？（用文中的話回答）
矜守名節(jié),古代崇尚“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密矜守名節(jié)。
本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓。
3、為什么李密從“孝”的角度來說理呢？（同學(xué)們討論并作出解答）
明確：一、晉武帝治國(guó)標(biāo)榜的是“以孝治天下”作者就利用當(dāng)今人主的這種心理來做文章。消除晉武帝對(duì)自己的懷疑。
二、李密申明自己并非清高，僅僅是為了盡孝和報(bào)恩。
三、陳述祖母的苦情，以喚起同情。
1、教師范讀第四段。
2、找二三位同學(xué)翻譯本段文字。
3、(1)貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？
忠孝兩全
無(wú)比懇切
“盡節(jié)”
“報(bào)養(yǎng)”
(2)用語(yǔ)有什么特點(diǎn)？
“愿乞”
“愿矜憫”
“聽臣微志”
(3)晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？
1、為李密的言辭和情理所動(dòng)。
2、彰顯孝治天下的恩德。
（四）學(xué)生試背全文
第三課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容：檢查背誦；整理本課的語(yǔ)言知識(shí)；做練習(xí)；口語(yǔ)訓(xùn)練。
二、教學(xué)過程：
（一）分組背誦全文。
�。ǘ┛偨Y(jié)本課古漢語(yǔ)知識(shí)、文化知識(shí)：(由學(xué)生展示成果，教師補(bǔ)充)
1、詞類活用：
夙遭閔兇：名詞，憂患，不幸的事察臣孝廉：動(dòng)詞，作孝廉，為孝廉
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：動(dòng)詞，遠(yuǎn)離猥以微賤：名詞，社會(huì)地位低下之人
謹(jǐn)拜表以聞：使動(dòng)用法，使皇上聞則劉病日篤：狀語(yǔ)，一天天地
2、古今異義：
例句
詞語(yǔ)
古義
今義
臣欲奉詔奔馳
奔馳
急速就道
�。ㄜ�、馬等）很快地跑
則告訴不許
告訴
申訴
�。�1）說給人聽，使人知道（2）受害人向法院告發(fā)。
臣少多疾病，九歲不行
不行
不能走路這里指柔弱
不可以
臣之辛苦
辛苦
辛酸苦楚
身心勞苦
州司臨門，急于星火
星火
流星的光，比喻急迫
微小的光
零丁孤苦，至于成立
至于
到
表示另提一事
零丁孤苦，至于成立
成立
長(zhǎng)大成人
（組織、機(jī)構(gòu)等）籌備成功，開始存在。
3、通假現(xiàn)象：
閔：通“憫”，可憂患的事
零丁：通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子
蓐：同“褥”，草褥子
4、一詞多義：（多媒體顯示并有所擴(kuò)展）（略）
5、判斷句：①非臣隕首所能上報(bào)
�、诮癯纪鰢�(guó)賤俘
�、鄢贾量�，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。
6、被動(dòng)句：而劉夙嬰疾病
7、成語(yǔ)：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
8、文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢
�。ㄈ╅喿x并翻譯《石奢自刎》（下發(fā)講義）
石奢者，楚昭王相也，堅(jiān)直廉正，無(wú)所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也。縱其父，還而自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也。臣罪當(dāng)死�！蓖踉唬骸白范患埃划�(dāng)伏罪，子其治事矣�！笔菰唬骸安凰狡涓福切⒆右�；不奉王法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也�！彼觳皇苊�，自刎而死。
�。ㄋ模┛谡Z(yǔ)訓(xùn)練：
我們學(xué)習(xí)了李密的《陳情表》，感受到從作者筆端流淌的濃濃親情，請(qǐng)同學(xué)將文中第一段作者的凄慘身世用想象填補(bǔ)并做口頭表達(dá)，不能翻譯原文。
《陳情表》教案14
教學(xué)目標(biāo)：
1．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情。
2．引導(dǎo)學(xué)生賞析本文行文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
本課主要是以情動(dòng)人，在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后，讓學(xué)生找出敘述作者苦情、親情、忠情的語(yǔ)句，進(jìn)而分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，達(dá)到乞終養(yǎng)的目的。
教學(xué)方法：
朗誦法、討論法
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。（蘇軾語(yǔ)）今天我們就來學(xué)習(xí)《陳情表》這篇文章，感悟李密所陳述的情。
二、賞析構(gòu)思藝術(shù)
1、討論：在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？
引導(dǎo)：“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，處于忠與孝的矛盾中。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”？
第一段，請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”？
第二段，請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。
2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的。
提示：作者首先陳述個(gè)人遭遇，祖母情深，作為陳情依據(jù)；繼寫進(jìn)退兩難的狼狽境地，博取晉武帝的同情。再抬出“孝治天下”的理。
3、思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時(shí)在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無(wú)言？
引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？
因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。
4、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？
引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。
提示：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）
5、小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置，先講理后講情好不好？
引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情�？傊氖紫汝愂鰝�(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。
三、體悟本文情感。
有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來。《古文觀止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言，說它“至性之言，悲惻動(dòng)人”；有人說，《陳情表》的語(yǔ)言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的.孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖懼……；你還可聽少年的無(wú)助哀嘆，老人病中無(wú)奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥……
請(qǐng)輕聲朗讀課文，學(xué)生找出敘述作者苦情、親情、忠情的語(yǔ)句
引導(dǎo)：“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動(dòng)容。
“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”。以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境，形象生動(dòng)。
“臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞”。似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢
言表。
“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”。”以鳥喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？
四、作品拓展
討論：有人認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎？
引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。
文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》，把兩者相提并論，有“人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”的說法。
引導(dǎo)：2、李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。
五、小結(jié)：
《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切。希望李密對(duì)祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動(dòng)，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠(chéng)的回報(bào)。
六、布置作業(yè)：背誦課文。
板書設(shè)計(jì)：
祖孫情深（盡孝）盡孝日短先盡孝
君臣義重（盡忠）盡忠日長(zhǎng)后盡忠
揭示矛盾分析矛盾解決矛盾
《陳情表》教案15
《陳情表》教案
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
1、掌握本文的文體特征，了解本文作者以及相關(guān)的背景情況；
2、梳理本文的文言知識(shí)點(diǎn)、本文的成語(yǔ)以及了解古代官職情況，掌握本文的重點(diǎn)
實(shí)詞和一些虛詞。
3、反復(fù)誦讀，在誦讀中體會(huì)本文駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言特征。
過程與方法：
1、感受本文陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)。
2、體會(huì)作者凄切婉轉(zhuǎn)的感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
體會(huì)作者的至孝深情，懂得感恩。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握本文的文言知識(shí)點(diǎn)、成語(yǔ)、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者至真至誠(chéng)、凄切婉轉(zhuǎn)的感情。
教學(xué)方法：以誦讀、點(diǎn)撥為主，輔以討論和練習(xí)。
教具：錄音機(jī)、常規(guī)教具
課時(shí)安排：3課時(shí)
教學(xué)過程：
【導(dǎo)入語(yǔ)】
記得《三國(guó)演義》吧？這部古典名著不僅給我們塑造了眾多栩栩如生的人物形象，還給我們留下了很多語(yǔ)言運(yùn)用的寶貴財(cái)富，比如大家熟悉的“周瑜打黃蓋———————一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”，“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——————一言不發(fā)”。那么，大家知道嗎，徐庶為什么進(jìn)曹營(yíng)？（是曹操用劫持徐庶母親要挾徐庶，為了一個(gè)“孝”）；那又為什么一言不發(fā)呢？（是徐庶臨走之時(shí)對(duì)劉備許下不為曹操設(shè)一計(jì)的諾言，為了一個(gè)“忠”）�？梢哉f，面對(duì)一個(gè)忠孝兩難的選擇，徐庶作出了一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)臎Q定。而在這以后不久，又有一位古人同樣也面臨這樣一個(gè)兩難的選擇，那他又是怎樣做的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)這位古人關(guān)于這個(gè)問題的文章——————《陳情表》。
【解題】
本文選自《文選》，是李密向晉武帝上的表文。陳，陳述。表，古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章，如《出師表》。
李密，名虔，字令伯，武陽(yáng)人，西晉文學(xué)家。幼年喪父，母何氏改嫁，與祖母相依為命。自幼師從名儒譙周，以文學(xué)見稱，有辯才，尤精通《春秋左傳》。在蜀國(guó)曾任尚書郎，曾出使吳國(guó)，受到時(shí)人稱贊。蜀亡后，西晉武帝看重他的才干，征召他為太子冼馬。李密不肯應(yīng)召，于是寫了這篇表文。
【文言知識(shí)點(diǎn)】
一、通假字：
夙遭閔兇。閔，通“憫”。零丁孤苦。零丁，通“伶仃”。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六。有，通“又”。
二、古今異義詞：
1·九歲不行。古義：不會(huì)行走。今義：不可以，不中用。
2·零丁孤苦至于成立。古義：成人自立。
今義：（組織、機(jī)構(gòu)等）籌備成功，開始存在；或（理論、意見）有根據(jù)，站得住。
3·臣之辛苦。古義：指辛酸苦楚的處境。今義：指勞累的意思。
4·臣欲奉詔奔馳。古義：為國(guó)奔走效勞。今義：駕車快跑。
5·欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。古義：申訴苦衷。今義：對(duì)某人說
6·非臣隕首所能上報(bào)。古義：報(bào)答。今義：向上級(jí)報(bào)告或刊登在報(bào)紙上。
7·拜臣郎中。古義：上書部的屬官。今義：中醫(yī)醫(yī)生。
8·除臣洗馬。古義：太子的屬官。今義：清洗馬匹。
9·尋蒙國(guó)恩。古義：不久。今義：尋找。
三、詞類活用：
1·非臣隕首所能上報(bào)。上：名詞作狀語(yǔ)，向上。
2·臣不勝犬馬怖懼之情。犬馬：名詞作狀語(yǔ)，像犬馬。
3·則劉病日篤。日：名詞作狀語(yǔ)，一天天。篤：形容詞用作動(dòng)詞，加重。
4·夙遭閔兇。閔兇：形容詞用作名詞，憂愁不幸的事。
5·猥以微賤。微賤：形容詞用作名詞，卑微低賤的人。
6·臣少多疾病。疾�。好~用作動(dòng)詞，生病。
7·①具以表聞。②拜表以聞。聞：使動(dòng)用法，使……聞，使……知道。
8·外無(wú)期功強(qiáng)近之親。外：名詞作狀語(yǔ)，在家外。
9·內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。內(nèi)：名詞作狀語(yǔ)，在家內(nèi)。
10·是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。
四、特殊句式：
1·而劉夙嬰疾病。主語(yǔ)“劉”是行為的被動(dòng)者；嬰，被……纏繞，被動(dòng)詞。
2·①非臣隕首所能上報(bào)。②臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。判斷句，用副詞“非”表示否定判斷；非，不是。
3·實(shí)為狼狽。判斷句，用動(dòng)詞“為”表示肯定判斷；為，是。
4·本圖宦達(dá)。判斷句，用副詞“本”表示判斷；本，本來是。
5·今臣亡國(guó)賤俘判斷句。
6·①具以表聞（之）。 ②拜表以聞（之）。省略句，省略賓語(yǔ)，這兩處都指“皇上”。
7·州司臨門，急于星火。介賓后置。
8·是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)介賓后置。
五、固定句式：
1·既無(wú)叔伯，終鮮兄弟。 “既……終……”，是連詞“既”和連詞“終”的搭配，表示不止一個(gè)方面，可譯作“既……又……”，或“既……也”。
2·有所希冀。 “有所……”，與“無(wú)所……”是相對(duì)的格式。意思是“有……的人（的東西、的事情）”�！八弊趾竺嬉欢ㄊ莿�(dòng)詞�！八迸c后面的動(dòng)詞組成名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，充當(dāng)“有”的賓語(yǔ)。3·臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。無(wú)以，沒有用來……的方法。
六、成語(yǔ)：
1·孤苦伶仃：孤獨(dú)困苦，無(wú)依無(wú)靠。伶仃，亦作“零丁”，孤獨(dú)的樣子。
2·煢煢孑立：孤獨(dú)無(wú)依的樣子。煢煢，孤獨(dú)的樣子；孑，孤單。
3·形影相吊：只有自己的身體和影子在一起互相安慰。形容非常孤單，沒有伴侶。吊，安慰。
4·日薄西山：太陽(yáng)接近西山。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。薄，迫近。
5·氣息奄奄：形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。奄奄，呼吸微弱的樣子。
6·朝不謀夕：亦作“朝不慮夕”，早晨不能謀及晚上。形容形勢(shì)或事情危急，只能顧及眼前，無(wú)暇作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。
7·烏鳥私情：比喻侍奉尊親的孝心。古時(shí)候說小鳥能反哺老鳥。
8·結(jié)草銜環(huán)：亦作“銜環(huán)結(jié)草”。原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。銜環(huán)，古代神話小說記載：東漢楊寶救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來見楊寶，把四枚白環(huán)給他，并對(duì)他說要讓他的子孫潔白，位登三事（古官名）。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴。
9·皇天后土：古人對(duì)天地的尊稱。
10·人命危淺：指人的壽命不長(zhǎng)了，隨時(shí)都會(huì)死亡。危，危弱；淺，時(shí)間短。
七、古代官職知識(shí)：
�。�1）古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ)
關(guān)于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈(zèng)（用于追封已故者）、征、辟（bì）、薦、舉（多用于布衣作官）、點(diǎn)（用于口語(yǔ)）。
關(guān)于提升職務(wù)的有：拔擢、進(jìn)（用于較高職務(wù)追加）、起復(fù)（恢復(fù)原職務(wù)）、超遷。
關(guān)于降級(jí)免職的：罷、免、貶、謫（因過失而降級(jí)）、革、褫（chǐ撤職查辦）、開缺（奉命或自請(qǐng)解除職務(wù)）、致仕（官員退休）、左遷（降級(jí)使用）。
關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的：移、調(diào)、徒、量移（調(diào)的比原職稍好）、補(bǔ)（由候補(bǔ)而正式上任）
關(guān)于兼職的：領(lǐng)（以本官兼較低職）、攝（暫時(shí)兼任比本官高的職務(wù)，如攝政）、權(quán)（臨時(shí)代職）。
�。�2）古代官職變動(dòng)用詞
1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。如文天祥《指南錄后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬�！比绻恰白蟪�，則是降級(jí)授職之意。
2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。如《譚嗣同》：“八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎�！�
3、擢，既由選拔而提升。超擢?jiǎng)t是越級(jí)破格提升的.意思。如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預(yù)新政”。
4、遷，改官。用法較復(fù)雜，常見的有三種情況。一是升遷，如《海瑞傳》：“遷淳安知縣�！焙Ｈ鹩稍讨I官提升為知縣。二是改任，相當(dāng)于轉(zhuǎn)調(diào)原職品級(jí)的官職，如《張衡傳》：“拜郎中，再遷為太史令�！毙侣毺妨钆c舊職郎中官職級(jí)別相同。三是降職，即“左遷”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬�！奔粗副唤禐榻菟抉R。
5、徙，改任官職，多指一般的調(diào)職�！稄埡鈧鳌罚骸八又佥m積年不徙�！奔凑f張衡所居官職一直未得到改任。
6、謫，官吏降級(jí)，相當(dāng)于貶。白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當(dāng)潯陽(yáng)城�！�
7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職�！读H藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿�！�
8、出，指出京受任。《張衡傳》：“永和初，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相。
9、去，卸職。《張衡傳》：“自去史職，五載復(fù)還。”這里的“去”，就是卸職之意。
10、黜，廢免，革職免官�！肚袀鳌罚骸扒洒恚浜笄赜R，齊與楚從親。”
要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區(qū)別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時(shí)則是上司對(duì)下屬官員的處分。
11、放，放逐。如《史記·屈原列傳》“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放”中的“放”就是貶謫放逐的意思�！胺拧庇袝r(shí)也指京官調(diào)任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。
12、陟，升遷，指官吏的提升和進(jìn)用。如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”“陟”即指提升和進(jìn)用。“陟”常和“黜”連用表示人材的進(jìn)退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韓愈《送李盤谷序》：“黜陟不聞�！�
13、奪，罷官免職。 14、罷，革除官職。 15、復(fù)，恢復(fù)舊職。
【整體感知】
題目叫“陳情表”，那么，是誰(shuí)“陳情”，他向哪個(gè)人“陳情”，在什么樣的背景下陳情？為什么要“陳情”，“陳情”的內(nèi)容是什么？陳情的目的是什么？他怎么“陳情”，請(qǐng)盡量用原文中的話來回答。
明確：李密陳情（介紹李密，見前文）；他向晉武帝陳情（介紹晉武帝：晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職）；陳情的背景，“欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角�，則告訴不許，臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”；陳情的原因，“除臣洗馬，辭不就職”或不想到晉朝做官；陳情的內(nèi)容，“夙遭閔兇，更相為命，不能廢遠(yuǎn)，愿乞終養(yǎng)”或向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情；陳情的目的，“愿乞終養(yǎng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年”或請(qǐng)求辭官回家奉養(yǎng)祖母；陳情的方法，陳情于事、寓理于情，動(dòng)之以情，曉之以理。
《陳情表》執(zhí)教思路
《陳情表》是晉朝名士李密用血淚寫成的千古孝文，學(xué)習(xí)本文的重要目標(biāo)便是“孝”。好的語(yǔ)文課，應(yīng)是文學(xué)性，思想性，藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一。應(yīng)是提升人文精神與培養(yǎng)綜合能力的高度融合。在教研組集體備課的基礎(chǔ)上，我重點(diǎn)思考了以下內(nèi)容：
1·積累，闡發(fā)
語(yǔ)文的積累在于平時(shí)，語(yǔ)文的闡發(fā)在于一時(shí)。學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)，逐步形成有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，通過對(duì)語(yǔ)文知識(shí)，能力，情感，態(tài)度等方面的積累融會(huì)，在一時(shí)闡發(fā)出來，便是一個(gè)嶄新的語(yǔ)文世界。6分鐘“我講感悟最深的親情故事”，就是學(xué)生在關(guān)照生活的基礎(chǔ)上，在心靈受到震撼的前提下，為配合本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)而進(jìn)行的“厚積薄發(fā)”。
2·感受，品味
閱讀經(jīng)典作品，品味語(yǔ)言非常重要。在閱讀中，體味人生思想的多姿多彩，激發(fā)珍愛人生，熱愛生活的感情。感受藝術(shù)思想之美，深化語(yǔ)文情感，發(fā)揮想象力，提升審美境界。語(yǔ)言形象是任何影視表演永遠(yuǎn)取代不了的東西，所以，品讀語(yǔ)言，感受形象是教學(xué)的必備環(huán)節(jié)。在課堂上，我先放《陳情表》一文的錄音，然后讓學(xué)生聲情并茂的齊讀全文，分讀文段，重點(diǎn)讀全文要句，講譯自己感受最深的文章語(yǔ)句，在感受理解全文語(yǔ)言的基礎(chǔ)上去感受語(yǔ)言形象，領(lǐng)悟作者的精神世界，與作者塑造的形象進(jìn)行心靈的碰撞。真正使學(xué)生走進(jìn)了文本，用心靈觸摸了語(yǔ)言形象。
3·思考，領(lǐng)悟
與文本展開對(duì)話，領(lǐng)悟其精神內(nèi)涵，探討人生價(jià)值與時(shí)代精神，樹立積極向上的人生理想，形成思考質(zhì)疑的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的深刻性，反思性與批判性，共同思考，相互提高。課堂就是師生質(zhì)疑，探討，思考，領(lǐng)悟的最佳場(chǎng)所。為此，我設(shè)計(jì)了3道題：①父親去世，母親改嫁，作者為何說成是“慈父見背”，“舅奪母志”？②作者為何要從自己幼年的坎坷不幸說起？③聯(lián)系當(dāng)時(shí)背景思考，作者為何提出“先盡孝后盡忠”的要求？這幾個(gè)問題引領(lǐng)學(xué)生深入探討了什么是“孝”，為什么要“孝”，怎樣才是“孝”的問題，這都是圍繞思考領(lǐng)悟文章的中心主旨而進(jìn)行的。在此基礎(chǔ)上，又把甲骨篆書“父” “母” “教” 3字展示給大家，再次讓學(xué)生從祖國(guó)語(yǔ)言文字的博大精深中去感悟古人造字是怎樣認(rèn)識(shí)“孝”的。這樣，通過問題的探討與領(lǐng)悟，既使學(xué)生深入了文本，又使學(xué)生挖掘了文本內(nèi)涵的深度。
4·應(yīng)用，拓展
在學(xué)習(xí)生活中，正確有效的運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，增強(qiáng)文化意識(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，尊重理解多元思維。通過實(shí)踐運(yùn)用，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間。課堂上，我結(jié)合文本中心設(shè)計(jì)了3道拓展應(yīng)用題：①讓學(xué)生根據(jù)上聯(lián)撰寫下聯(lián)。（1）羊羔跪乳情深。____（2）人有無(wú)孝天地君親師。____（3）慈父嚴(yán)母風(fēng)風(fēng)雨雨見真情。____②根據(jù)前邊提供的語(yǔ)句進(jìn)行擴(kuò)寫�！袄吓ｓ聽�，烏鴉反哺”。白發(fā)寫下你的滄桑，皺紋鐫刻你的世界，面對(duì)您，我想說：____③母親節(jié)到了，請(qǐng)你為母親發(fā)一條手機(jī)短信�！@些活動(dòng)是結(jié)合高考題型并圍繞文本中心而展開的，雖然設(shè)計(jì)的有些難度，但同學(xué)們活躍的思維，敏捷的應(yīng)答，深情的表述，都反映了學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。
5·發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新
注意思考深入文本，發(fā)現(xiàn)重要問題，培養(yǎng)探究意識(shí)。懷著強(qiáng)烈的興趣與激情，走進(jìn)新的領(lǐng)域，嘗試新的方法。課堂上我讓學(xué)生進(jìn)行了“返回歷史”與“回到現(xiàn)實(shí)”的幾個(gè)題目的換位思考。引用《古文觀止》上的評(píng)說和古代二十四孝的故事，更使學(xué)生對(duì)“孝”進(jìn)行了深入的思考，從而提升了文本中心的高度。
6·師為編導(dǎo)，生為主體
教師是學(xué)習(xí)的組織者與引導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，讓他們樹立主體意識(shí)，改變過于被動(dòng)學(xué)習(xí)，機(jī)械訓(xùn)練的狀態(tài)，特別要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研思考的基礎(chǔ)上，積極參與討論并闡述個(gè)人見解，學(xué)會(huì)溝通與理解，學(xué)會(huì)探討與分享。在調(diào)動(dòng)學(xué)生“心”為學(xué)習(xí)核心的基礎(chǔ)上，圍繞文本學(xué)習(xí)中心“孝”而展開的一系列活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生自主，合作，探究的精神。
整堂課的“聽、說、讀、寫”訓(xùn)練，都是在突出文本中心，結(jié)合高考訓(xùn)練，突現(xiàn)學(xué)生主體的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，應(yīng)該說自己展示的是一堂比較真實(shí)的語(yǔ)文課。當(dāng)然，新課程改革要求新的語(yǔ)文課，應(yīng)該怎么上，如何才能上好，固定的標(biāo)準(zhǔn)不好把握，但是，敢于結(jié)合新課改精神，并進(jìn)行大膽的探索，是我們每一位語(yǔ)文教師所共同肩負(fù)的歷史使命。
《陳情表》閱讀練習(xí)
閱讀下文，完成第24——28題（13分）
陳情表（元末明初）簡(jiǎn)祖英
�、俪甲嬗⒕艢q失怙①，惟慈親鞠育，逮長(zhǎng)知訓(xùn)，冀或用世，以酬罔極之恩，臣之志也。向叨食元祿，為何左丞參佐，適值三山強(qiáng)寇②，剽掠廣城，一門妻女，死節(jié)五人；而老母陳氏，為所拘囚。臣祖英隱忍不能即死，其有愧石苞殉國(guó)③也多矣。
�、谄澯鍪コS新，征討不服，率土效順，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉嬰鐵鎖，臣母得以生還，雖臣祖英不孝之罪固所難逃，而得以展區(qū)區(qū)烏哺情私者，陛下之賜也。臣母子離散復(fù)完，白骨復(fù)肉，銘感圣德，徹于肝肺，雖九死其能報(bào)耶！陛下又復(fù)甄錄④，寄以民社⑤，此正臣?xì)屖仔镆�。而臣俯顧自慚，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜職在民牧。
�、蹥J惟圣朝，以孝道治天下，祿秩不容及不孝之徒；以仁心懷遠(yuǎn)人，匹夫無(wú)有不獲之愿。況臣事元朝，叨為元臣，幸已逃誅。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜惻怛而欽恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其愛日之短，俾遂歸養(yǎng)之圖，則臣母子拭目清平，謳歌德澤，為賜多矣。
④今臣四十有九，老母年八十有一。鶴發(fā)垂堂，西山之日已��；棄親赴任，不孝之罪彌深。茍違親而事主，陛下安所用之？果盡奉歡之期，然后復(fù)求仕進(jìn)，以盡忠罄節(jié)，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。
【注釋】①失怙：死了父親。 ②三山強(qiáng)寇：指元末起兵于三山（今佛山）的邵宗愚割據(jù)武裝，被何左丞所滅。 ③石苞殉國(guó)：石指石奢，苞指趙苞。石奢：楚昭王相，行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也；縱其父，自刎而死。趙苞：鮮卑侵略漢國(guó)，把漢將趙苞的母親置于陣前，趙苞仍按時(shí)進(jìn)擊，他母親和妻子都被鮮卑殺害，趙苞隨后嘔血而死。④甄錄：甄別錄用。 ⑤民社：此指地方官。
24·本文借鑒了蜀漢末西晉初（填人名）的《陳情表》。（1分）
25·第1段用了“石苞殉國(guó)”的典故，對(duì)其分析不恰當(dāng)是（）（2分）
A·陳述隱忍茍活的慚愧。B·表明忠孝難全的矛盾。
C·解釋食元俸祿的原因。D·表達(dá)家國(guó)兼愛的情懷。
26·對(duì)2段的分析正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A·“烏哺情思，陛下之賜”，表達(dá)對(duì)明朝饒恕自己罪過的感恩。
B·“母子離散復(fù)完”、“罪戾已深”，旨在說明不就任的原因。
C·“母子離散復(fù)完、白骨復(fù)肉”，深切表達(dá)對(duì)不孝罪過的慚愧。
D·“殞首效命之秋也”，表達(dá)死后也要為朝廷奔走效命的忠心。
27·分析第3段是怎樣說理的。（4分）
28·“表”起先只用于“陳情”，以第4段為例說明這種“表”的特點(diǎn)。（3分）
答案：
24·1分李密（李虔，字令伯）
25·2分C
26·3分B
27·4分
【答案示例】本段先擺出圣朝“以孝道治天下”、“以仁心懷運(yùn)人”的大道理，是“以子之矛攻子之盾”的寫法，舉如“祿秩不容及不孝之徒”的歷史和“匹夫無(wú)有不獲之愿”的普遮事實(shí)；在這個(gè)前提下指出自己曾侍奉元朝陷母于危境的不孝之舉及“母年愈耄、孤苦特甚”的現(xiàn)實(shí)情況；最后希望皇上收回成命。這樣，本段的說理，邏輯嚴(yán)密，有禮有節(jié)。（4分）
28·3分
“陳情表”是臣子向君主陳述情懷、表明心曲的一種文體。臣子向皇上表達(dá)忠心和為國(guó)效命的誠(chéng)意，要?jiǎng)又郧�；要帝王接受自己的�?qǐng)求，又要從其心理需求出發(fā)曉之以理。本段先把自己的年齡與母親對(duì)比，說明盡孝時(shí)日短盡忠時(shí)日長(zhǎng)。以“西山之日已薄”喻母親生命衰落，既打動(dòng)皇上，又言自己報(bào)效圣朝有日，“人子”之私與“圣朝”之道兼顧，道理顯豁。同時(shí)，整散結(jié)合的句式，使語(yǔ)意凝練又感情熱切，使陳情鞠盡其意，增加了說服力和抒情性。
按以下三個(gè)方貓?jiān)u分：內(nèi)容上的特點(diǎn)（動(dòng)之以情曉之以理、主要是動(dòng)之以情）；形式上的特點(diǎn)
（對(duì)比比喻的手法、駢散結(jié)合的句式）；為什么用這樣的形式表達(dá)這樣的內(nèi)容。
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