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《陳情表》教案
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,總不可避免地需要編寫教案,教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。教案要怎么寫呢?以下是小編整理的《陳情表》教案,僅供參考,大家一起來看看吧。
《陳情表》教案1
教學(xué)目的:
1.引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情;
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝,脈絡(luò)分明,陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù);
3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識;
教學(xué)時數(shù):
二課時
教學(xué)設(shè)想:通過生活中包括古代和現(xiàn)代的孝行故事導(dǎo)入課文,讓大家對作者的真情有一定的感情接受力,然后入情入理引入本文。如:二十四孝、驢子孝。
教學(xué)過程
第一課時
教學(xué)要點:
1. 指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,背誦第一、三段,整體感知課文大意;
2. 指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識。
教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)入課題
以簡介作者及后人對該文的評價導(dǎo)入。
李密自幼喪父,母改嫁,賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正,頗有文名,年輕時曾仕蜀漢,表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢,打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”,但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬,催逼甚緊,于是寫下了《陳情表》這篇表文,再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
文章言辭懇切,真摯動人。古人言“讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝”。千百年來,人們常以“忠則《出師》、孝則《陳情》”相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
二、熟讀
1、學(xué)生輕聲誦讀課文,對照注解,自己初步疏通課文;同時提醒學(xué)生注意以下詞句:
、僮⒁庖韵录狱c字的讀音和在詞義:
臣以險釁 夙遭閔兇 門衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐
猥以賤微 生當(dāng)隕首 責(zé)臣逋慢 猶蒙矜育 過蒙撥擢 寵命優(yōu)渥
期功強(qiáng)近 終鮮兄弟 除臣洗馬 劉病日篤 更相為命
②注意以下加點虛詞的詞義和用法:
臣以險釁 臣以供養(yǎng)無主 猥以微賤 臣具表以聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無祖母,無以至今日
③注意以下加點的實詞:
慈父見背 二州伯牧所見明知 形影相吊 晚有兒息 逮奉圣朝 察臣孝廉 舉臣秀才拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國恩 除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 聽臣微志 庶劉僥幸 不勝…之情 臣之辛苦
、茏⒁庖韵戮涫剑
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
州司臨門,急于星火。
2、簡要疏通以上詞句。
3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文,提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
第一段:凄苦,悲涼;
第二段:感激,懇切;
第三段:真摯,誠懇;
第四段:忠誠,懇切,期待。
4、指導(dǎo)學(xué)生理解背誦第一段。
總起:臣以險釁,夙遭閔兇
父死母嫁【生孩六月,慈父見背,行年四歲,舅奪母志!
祖母撫養(yǎng)【祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)!
少年多病【臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。】
無親無戚【既無叔伯,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。】
祖母病臥【而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。】
5、熟讀第二段。
察孝廉,舉秀才
拜郎中,除洗馬
詔書切峻
進(jìn)退兩難
6、指導(dǎo)背誦第三段。
孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚!
不矜名節(jié)【且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。】
寵命優(yōu)渥【今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀!】
祖母病篤【但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕!
不能廢遠(yuǎn)【臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年,祖孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。】
7、熟讀第四段。
烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)
8、解題:討論:結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會,你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意?
引導(dǎo):本文的題目是《陳情表》,“表”是什么呢?是一種奏章,用于臣下向君主陳請謝賀。那么,李密的這個奏表,題為《陳情表》,“陳”是陳述的意思,“情”注解沒有,那是什么呢?
提示:情:情況(事實);衷情(孝情、忠情);情理(忠孝之道)。
9、完成課后練習(xí)和同步訓(xùn)練。
第二課時
教學(xué)要點:
1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密,脈絡(luò)分明,陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù);
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。
教學(xué)過程:
一、 直接導(dǎo)入新課
背誦第三段導(dǎo)入。
二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)
1、討論:在陳請終養(yǎng)祖母這個要求時,李密碰到了什么困難?
引導(dǎo):作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里,請大家把作者的這種矛盾境地讀出來。
進(jìn)一步引導(dǎo):什么地方寫了“孝情”?
第一段,請一二組同學(xué)朗讀第一段,在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。
進(jìn)一步引導(dǎo):什么地方寫“忠情”?
第二段,請三四組同學(xué)朗讀第二段,也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥。
2、祖母情深似海,圣上恩重如山;在這樣一個二難的境地里,李密是被動的,言辭稍有不慎,不僅達(dá)不到陳請的目的,還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾,變被動為主動的。
身世孤苦悲涼 祖母情深似海 孝情 揭示矛盾
沐清化蒙國恩 圣朝恩重如山 忠心
祖母病篤(情) 盡孝日短 分析矛盾
孝治天下(理)盡忠日長
先盡孝后盡忠 解決矛盾
3、思考討論:請補(bǔ)寫出“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚!焙竺媸÷缘囊痪湓挘⑾胂胱髡邽槭裁匆÷赃@句話?
引導(dǎo):這個一個三段論式的推理,作者大前提,小前提,但結(jié)論卻沒有說,請你說出結(jié)論,并想想作者為什么不把這個結(jié)論直接了當(dāng)?shù)卣f出來,而是宕開一筆,寫自己少仕偽朝的事?
提示:故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母,不能廢遠(yuǎn)。
4、思考:假設(shè)你是晉武帝與李密面談,此時在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請求,你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言?
引導(dǎo):晉武可能會說,既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心,為什么在蜀漢你又出來做官呢?
因此,李密深知,這段歷史是不能回避的,只能剖明自己心跡:一仕偽朝“本圖宦達(dá),不矜名節(jié)”,二在圣朝“寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。
道理,實情也表白,最后再以一幅“祖母病篤圖”深深打動了晉武,讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重,從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。
提示:李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照,應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。
5、朗讀思考:李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個辦法的?
引導(dǎo):作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法,合情合理,再加上李密在最后再表忠心,不容晉武帝置疑,不得不答應(yīng)李密的陳請。
提示:盡忠日長,盡孝日短:先盡忠后盡孝。
6、小結(jié):將本文的第三段和第一段調(diào)整一個位置,先講理后講情好不好?
引導(dǎo):出于情,歸于理,先動之以情,再曉之以理,陳情于事,寓理于情?傊,全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦,突出母孫的特殊關(guān)系,作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔,但又以劉病日篤,處于狼狽之境,借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗,懇求準(zhǔn)如所請。同時更表明自己心跡,排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密,脈絡(luò)分明,具有很強(qiáng)的邏輯力量。
三、賞析語言
有好的構(gòu)思,還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá),這樣文章的力量才能發(fā)揮出來!蛾惽楸怼访黠@的保留了賦的語言特點。《古文觀止》評論《陳情表》的語言,說它“至性之言,悲惻動人”;有人說,《陳情表》的語言是有形的,有聲的;讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂,看到祖母奄奄一息的悲惻,看到帝王微笑背后的惱怒,看到作者誠惶誠恐的怖懼……;你還可聽少年的無助哀嘆,老人病中無奈的呻吟,孝子懇切的哀告,帝王嚴(yán)厲的呵斥……
請輕聲朗讀課文,畫出來自己認(rèn)為好的語句,然后結(jié)合文章的構(gòu)思,說說這些語句有什么特點,好在哪?
重點賞析語段(句式,用詞,修辭手法,表情達(dá)意的效果):
1、“生孩六月,慈父見背,行年四歲,舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立!
引導(dǎo):四字駢句,語勢連貫、緊湊,不拖沓,讓人感到災(zāi)禍接踵而來,以情動人,讓晉武帝化嚴(yán)為慈。
※“煢煢孑立,形影相吊”,直陳其事,白描手法,把自己形只影單,孤獨寂寥,極為形象地表現(xiàn)出來,讀之讓人動容。
※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才!,詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬!!
引導(dǎo):一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”,準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。
※“詔書切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上路;州司臨門,急于星火!
引導(dǎo):四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
*四字駢句:簡潔凝練,語勢連貫緊湊,文勢如行云流水般通暢。
2、“外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,”
引導(dǎo):對偶句,一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個“無”字,寫出了自己舉目無親,后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了,讓人覺得急切而無可置疑。
※“前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。
※既無伯叔,終鮮兄弟。
※生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。
※臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤,欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。
※臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年。
都是對偶句。運用對仗工整的對偶句式,使語氣顯得鏗鏘有力,語意簡潔凝練,讀來朗朗上口,使文章的感情倍感熱切,更具說服力。
*對偶句:語氣鏗鏘有力,語意簡潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說服力。
3、“劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。”
以落日喻人命,貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象,融入濃烈的抒情色彩,能極大地引發(fā)讀者的同情;“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實;再加上四字駢句,有詩一般的韻律,如泣如訴,讀之無不令人動容泣下。
※“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。”
以鳥喻人,回溯至動物的本性,鳥亦如此,人何以堪?其誠摯懇切之情溢于言表,豈能不打動人?
※臣之進(jìn)退,實為狼狽。
以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境,形象生動。
※臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。
似犬似馬,忠懇之情,怖懼之態(tài)溢于言表。
※州司臨門,急于星火。
“急于星火”用比喻形容情勢緊迫。
*比喻句:形象生動,感情濃烈,富有感染力。
4、說出出自本文的成語
引導(dǎo):此文的問世,為后世提供了眾多的慣用語,一直流傳至今,如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”等,均成為人們信手拈來的語句。
6、小結(jié):
、偎淖竹壘洌汉啙嵞殻Z勢連貫緊湊,文勢如行云流水般通暢。
、趯ε季洌赫Z氣鏗鏘有力,語意簡潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說服力。
③比喻句:形象生動,感情濃烈,富有感染力。
、茇S富了中國語言的詞匯:
四、作品評價
通過兩個拓展性的問題,引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識本文構(gòu)思慎密,語言精粹的特點。
1、討論:有論者認(rèn)為,李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎,為什么?引導(dǎo):1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇,我們可以清楚地體昧到,他的孝心不是抽象的,而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
引導(dǎo):2、李密對蜀漢念念于懷,他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下,內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣,對出仕新朝就不能不有所顧慮,而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法,被晉武多少察覺到了,因此“州書切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時,發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章,卻又不從大道理講起,而是委婉陳辭,動之以情,恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
開放性問題,各抒已見,自圓其說。
2、討論:晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求?
、贋槔蠲艿难赞o和情理所動;②彰顯孝治天下的恩德。
3、引入前人評價,以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。
“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝;讀《祭十二郎文》不下淚者,其人必不友;(以上蘇軾語)讀《報任安書》不下淚者,其人必不為人。(后人續(xù))”
引申討論:
附: 談?wù)勑⒌?/strong>
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一,另一個基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來,把忠孝視為天性,甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的,卻不是圣人想出來的。它是中國古代長期社會實踐的歷史產(chǎn)物。
從秦漢開始,中國就建立了多民族統(tǒng)一的大國,建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條,要保持對廣土眾民的大國高度集權(quán)的有效統(tǒng)治;第二條,要使生活在最基層的個體農(nóng)民,安居樂業(yè),從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合,減少對立,在統(tǒng)一的國家協(xié)調(diào)下,才能從事大規(guī)模跨地區(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè),防止內(nèi)戰(zhàn),抵御外患,救災(zāi)防災(zāi)。個體農(nóng)民從中受到實惠,則天下太平。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織,從而構(gòu)成社會的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對國家有納稅的'義務(wù),國家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任。
“國”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好,則天下治,反之則亂。保證實現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”;鞏固基層社會秩序,增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦,父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國古代社會最基本細(xì)胞是家庭,因而,忠孝二者相較,孝比忠更基本。
《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來北宋的張載作《西銘》,在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮,融忠、孝為一體,從哲學(xué)本體論的高度,把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝,對中華民族的發(fā)展,增強(qiáng)民族凝聚力,形成民族價值觀的共識,幾千年來起了積極作用,功不可沒。
“五四”以來,有些學(xué)者沒有歷史地對待孝這一社會現(xiàn)象和行為,出于反對封建思想的目的,把孝說成罪惡之源,是不對的,因為它不符合歷史實際。
孝道是古代社會歷史的產(chǎn)物,不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏,當(dāng)然也不是天經(jīng)地義,永恒不變的。
古代農(nóng)業(yè)社會,政府重農(nóng),把農(nóng)民固定在土地上,安土重遷,所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn);古代職業(yè)世襲,有“三年無改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之內(nèi),子女對父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位,片面義務(wù),所以“天下無不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素,只憑父母之命即可組成婚配。
進(jìn)入現(xiàn)代社會,中國社會結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中。社會老齡化現(xiàn)象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策,出現(xiàn)大量獨生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對夫婦要照顧雙方的兩對父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范,今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會保障制度尚不完善,無論父母或子女,家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢,把幾千年來以家庭為基地培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念,從理論到實踐進(jìn)行再認(rèn)識。這一課題關(guān)系社會治亂,更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力,假以時日,深入研究,必有豐厚的成績。
《陳情表》教案2
師:由諸葛亮的《出師表》導(dǎo)入。(溫習(xí)舊知,引出新課)
初中學(xué)過《出師表》,《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。陸游在《書憤》中這樣評價《出師表》,“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”,意思是“千年以來誰可以和他相比呢?”我不敢舉哪個名人去和諸葛亮比較,但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝,有一篇奏章足以和《出師表》相媲美,它即是李密的《陳情表》。
。ò鍟宏惽楸砝蠲埽
師:同學(xué)們已經(jīng)做了預(yù)習(xí)作業(yè),通過學(xué)案了解了文體特點,知道了學(xué)習(xí)目標(biāo),初步解決了字詞問題。同學(xué)們先一起交流,有問題先在小組解決,解決不了,再質(zhì)疑。
師:有哪些疑問。
生:沒有。
師:注意這幾個字的讀音:期功、終鮮兄弟、洗馬
師:學(xué)習(xí)古文最好的方法是誦讀,通過學(xué)案我們已經(jīng)了解了文本的文體知識,下面我們就通過誦讀首先鞏固文字知識,其次進(jìn)一步走近文本本身,體會這篇文章究竟想要表達(dá)一種什么情感,挖掘它的一些內(nèi)涵。
誦讀要求:讀準(zhǔn)字音,讀清句讀,讀出情感。
我讀第一段,請兩位同學(xué)分別讀二、三段,最后一段全班齊讀。
教師評價:尋|蒙國恩注意中間的停頓
全班齊讀有些快
師:思考問題:李密為什么要向皇上陳情?(結(jié)合背景,用原文回答)
幻燈片出示背景資料
學(xué)生甲:有兩個原因,一是“而劉夙嬰疾病,常在床蓐”李密要侍奉祖母;還有一個就是“今臣亡國賤俘,至微至陋”國家已經(jīng)滅亡了,亡國之臣不能侍奉新朝君主。
學(xué)生乙:晉武帝篡權(quán)才奪得皇帝,李密有文化、清高,看不上晉武帝的做法。
學(xué)生丙:“祖母劉今年九十有六;是以臣盡節(jié)于陛下之日長,報劉之日短也”李密想要先侍奉祖母,再盡忠。
。ń處熞龑(dǎo):李密最想做什么?他遇到困難了嗎)
師:賞讀文章:在兩種情感中,讓作者進(jìn)退兩難。一邊是想要愿乞終養(yǎng),供養(yǎng)祖母,一邊是皇上催促去做官,告訴不許。在這兩難的境界,李密本人一定會想,我用一種怎樣的方式,能讓皇上理解我的做法,博得皇上的理解。所以李密采用了一個最好的方式:曉之以理,動之以情。
四個人小組討論:任選一個自然段,討論:它用什么情打動人,用什么理來明人,爭取列出你們討論這個自然段的情和理的線索,用最精煉的語句概括。再討論一下,你們共同認(rèn)為,你們選的這個自然段哪一個語句最能打動你,最讓你產(chǎn)生共鳴,留下最深刻的印象。
學(xué)生甲:第一段,作者說他的家庭不幸,祖孫二人相依為命的情感,這是動之以情!岸鴦①韹爰膊 保婺干眢w不好,在孝道上應(yīng)該盡孝,不能離開,在感情上也不愿意離開。最能打動我的語句是“而劉夙嬰疾病,常在床蓐;臣待湯藥,未嘗廢離”不離不棄。
學(xué)生乙:第三段,李密想要留下來侍奉祖母,就需要一個理由說服皇帝。“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育”晉武帝把孝作為治理天下的方法,李密想要留下來侍奉祖母,就是理所當(dāng)然的事。“但以劉日薄西山”祖母將李密撫養(yǎng)成人,李密報答祖母的養(yǎng)育之恩,他要留下來侍奉祖母,直到終年。我最喜歡的一句話是“臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終馀年”知恩圖報。
學(xué)生丙:第四段,情是“是臣盡節(jié)於陛下之日長”是對皇帝的忠情,“報劉之日短也”體現(xiàn)李密的孝心。理是“非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土,實所共鑒”從古至今以孝為先,既然以孝為先,就應(yīng)該留下來,照顧祖母。
最能產(chǎn)生共鳴的一句是“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)”,烏鴉都有反哺之情,更何況我們?nèi)四兀?/p>
師:練筆悟情:把我們意猶未盡的感受訴諸筆端,用文字表達(dá)我們的情感。
請大家選出文中自己感受最深的一處情境描寫,一個場面、一句話、一個詞或一個細(xì)節(jié)均可,自行設(shè)置一定情境,展開想象,進(jìn)行生動的描述。
學(xué)生甲:“而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離”,劉氏在病榻上已經(jīng)躺了幾天了,她不斷呻吟著,因疼痛額頭上滲出一層細(xì)密的汗珠,李密一刻也不敢離開,他用一只手輕輕拍撫著劉氏,一邊用毛巾拭去她臉上的汗珠,盛湯藥的碗隨意的被擺放在床頭。血絲已經(jīng)布滿這孝子的眼,這是愛與痛的交織。愿太陽的馬車能為這赤子之心而停留,灑下自然的圣水滋潤這真摯的心。
學(xué)生乙:祖母躺在床褥上,氣息微弱,我知道她已是掛在西山的殘陽。但她曾經(jīng)用燦爛的陽光照射著我的童年,陪我一同成長,F(xiàn)在陽光依舊在我心中,永存的將是溫暖,即使不久之后她就不在人世。
學(xué)生丙:“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)”。鳥有情,木有根,我李密亦如鳥木。日轉(zhuǎn)星移,誰無容顏之變,誰無體弱之虛,只求我用我的一生陪她頤養(yǎng)天年。
落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感恩。
烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。這是鳥兒的感恩。
士為知己者死,女為悅己者容。這是人類的`感恩。
聽到你們發(fā)自肺腑的文字,我知道李密的感恩不僅溫暖了自己,而且感動了你們,這一刻,幸福之花,在我們感恩的枝頭灼灼其華。
教師小結(jié):通過聽、說、讀、寫,我們深入的賞析了文章,作者運用情理交融的手法,將他所說的情和所要闡述的理完全融和在一起,情和理達(dá)到水x交融的程度。這讓我想到亞里士多德的一句話:“只有在適當(dāng)?shù)臅r候,對適當(dāng)?shù)氖挛,對適當(dāng)?shù)娜,在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)下,以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情,才是適度的最好的感情。”作者正是運用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞,終于打動了晉武帝,使他看了表章后說“士之有名,不虛然哉”。不僅沒對李密的詞不赴詔表示不滿,而且還痛快的答應(yīng)了他的請求,甚至賞賜他來兩個奴婢,命郡縣按時給他的祖母送飯,足見《陳情表》所體現(xiàn)出的情的力量。
《陳情表》的動人之處就在于它陳孝情情真意切。十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情,深深憧憬的往往是愛情,最易忽略的卻常常是親情、孝情。在這堂課上,老師見證了你們心懷感恩的心,相信你們會用感恩的心為父母端杯茶,為他們捶捶肩,為他們努力到最好。會把發(fā)自內(nèi)心真誠的愛回報給我們的父母長輩。
《陳情表》教案3
一、導(dǎo)入新課:
今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文,它陳情懇切,言辭婉轉(zhuǎn);它情理兼?zhèn),誠款感人;它緣情揮灑,流暢自然。
這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》, “表”是一種文體,是古代奏章的一種,一般以向皇帝陳情為內(nèi)容!冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章!俺鰩熞槐碚婷馈钡南乱痪涫恰扒лd誰堪伯仲間”意思是“千年以來誰可以和他相比呢?”我不敢舉哪個名人去和諸葛亮比較,但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝,有一篇奏章足以和《出師表》相媲美,它即是李密的《陳情表》。
二、整體感知課文:
1、四位學(xué)生分讀全文。讀后糾錯、強(qiáng)調(diào)易讀錯字音。
2、全體學(xué)生自由朗讀全文。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文,提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
第一段:凄苦,悲涼;
第二段:感激,懇切;
第三段:真摯,誠懇;
第四段:忠誠,懇切,期待
3、結(jié)合“表”的文體特征,提問:
1)是誰陳情?學(xué)生回答后,投影:
李密( 224 - 287 ),西晉犍為武陽人,又名虔,字令伯。少時師事著名學(xué)者譙周,以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎,屢次出使東吳,很有才辯。晉武帝征為太子洗馬,李密以祖母年老多病,辭不應(yīng)征。
2)向誰陳情?
晉武帝。(投影)晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝,為人陰險多疑。建國初年,為籠絡(luò)人心,對蜀漢士族采取懷柔政策,征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
3)陳什么情?
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病,無人侍奉,暫不能應(yīng)征,請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
4)李密怎樣才能說服晉武帝呢?
。ㄒ瑢W(xué)說:“動之以情,曉之以理!保
李密先自訴家庭的悲慘境況,讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。
三、講析課文第一段
1、讀第一段
2、由學(xué)生梳理重要的實詞、虛詞等知識點,并記錄朗讀。(結(jié)合《創(chuàng)新方案》)
3、老師組織學(xué)生逐句口譯本段文字。
4、再讀第一段
5、思考文章一開始,作者說:“臣以險釁,夙遭閔兇!痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔茫克偺崃四膸讉方面?
學(xué)生回答:總攝作用
學(xué)生討論,不必拘泥固定答案。板書
第一:半歲喪父,四歲母嫁,祖母撫養(yǎng);
第二:年幼多病,九歲不行,伶仃孤苦;
第三:兩輩單傳,內(nèi)外無親,形影相吊;第四:祖母年邁,夙嬰疾病,臥床不起。
6、學(xué)生對照試背第一段。
四、作業(yè):
1、 完成《創(chuàng)新方案》練習(xí)
2、 背誦第一段
3、 預(yù)習(xí)第二、三段課文
五、板書設(shè)計
陳情表
第一:半歲喪父,四歲母嫁,祖母撫養(yǎng);
第二:年幼多病,九歲不行,伶仃孤苦;
第三:兩輩單傳,內(nèi)外無親,形影相吊;
第四:祖母年邁,夙嬰疾病,臥床不起。
第二課時
教學(xué)過程:
一、背誦第一段(抽背)。
二、導(dǎo)入
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的`同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”,足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉,招攬人才,收買人心,“我征召你一個李密,你就照顧祖母,辭不應(yīng)征,你不是存心不給我個面子嗎?我看你還咋說?”我們首先看新晉對李密的態(tài)度。
三、分析課文第二、三段
1、學(xué)生齊讀第二段、梳理知識點(結(jié)合《創(chuàng)新方案》)
2、思考討論
(1)文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對蜀漢舊臣李密的起用?李密又是如何應(yīng)對的?(學(xué)生回答)
。2)從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅決呢,還是他的哀婉陳情?
。ㄔ~意凄惻婉轉(zhuǎn),恭謹(jǐn)虔誠,外表象是俯首乞憐,令人同情。
實質(zhì)是態(tài)度堅決,還是不去應(yīng)征。)
3、背誦第二段,齊背
4、過渡第三段
如果李密僅僅想用情來打動晉武帝的話,也許晉武帝會稍動惻隱之心,而這種惻隱之心很快就會從搞政治的陰險多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠?自古說“忠孝不能兩全”,舍孝而全忠嘛!
李密用以陳情的第二手就是“曉之以理”、“喻之以孝道之大義
為什么李密從“孝”的角度來說理呢?
因為晉武帝治國標(biāo)榜的是“以孝治天下”。
下面讀并譯第三段,梳理知識點(結(jié)合《創(chuàng)新方案》)
5、思考、討論
(1)李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點?他是怎么為自己辯解的?
矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”,魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓
(2)本段文勢有三轉(zhuǎn),表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么?(伏惟、且、但)文意的重點落在哪里?可多誦讀本段,體會句讀
區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
。3)“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容?
指代“但以劉日薄西山……更相為命”
。4)本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志,極盡陳情之能事,請結(jié)合本段文字具體分析。
6、背誦第三段
7、作業(yè):
背誦二、三段,準(zhǔn)備默寫
四、板書設(shè)計:
陳情表
第一段:自訴家境困頓多舛,祖孫更相為命之狀;
第二段:明寫感激朝廷之情,實訴屢不奉詔苦衷;
第三段:喻之以孝道之大義,明降臣之不矜名節(jié);
第三課時
一、導(dǎo)入(先默寫第二、三段)
二、新課
1、讀第四段梳理知識(結(jié)合《創(chuàng)新方案》)
2、誦讀思考:
經(jīng)過李密的一番婉曲凄切的陳情,晉武帝覽表之后會有怎樣的反應(yīng)呢?
3、板書
解決忠孝兩全矛盾,提出愿乞終養(yǎng)請求。
4、背誦本段
三、分析藝術(shù)特色:
1、感情真摯,融情于事;(從本文的實際效果入手,找出文中李密表達(dá)的幾種情感 孝順之情,不滿之情,恭敬之情 ,體會抒情和敘事的結(jié)合:“情為文之經(jīng),事為文之緯”)
2、文脈暢達(dá),照應(yīng)聯(lián)通;(本文前后照應(yīng)的句子很多,教師可舉出若干例,讓學(xué)生回答)
3、駢散結(jié)合,音韻和諧;(簡介駢體文特點)
4、陳辭婉曲,屈伸適宜。(可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章,探討陳情、諷諫、勸說的技巧:委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等)
四、總結(jié)本課文言、文化知識:
1、一詞多義:(略)
2、古今異義:至于,成立,告訴,不許,希冀,辛苦
3、通假現(xiàn)象:閔,零丁,蓐
4、成語:孤苦伶仃,煢煢孑立,形影相吊,日薄西山,氣息奄奄,朝不慮夕,
5、修辭方式:比喻,婉曲,對偶
6、文化知識:孝廉,秀才,拜,除,拔擢,陛下
五、布置作業(yè):
背誦默寫、《創(chuàng)新方案》相關(guān)練習(xí)
六、板書設(shè)計
藝術(shù)特色:
1、感情真摯,融情于事
2、文脈暢達(dá),照應(yīng)聯(lián)通
3、駢散結(jié)合,音韻和諧
4、陳辭婉曲,屈伸適宜
《陳情表》教案4
第一課時
一、 導(dǎo)入 課題
以簡介作者及后人對該文的評價導(dǎo)入 。
李密自幼喪父,母改嫁,賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于鄉(xiāng)里。
李密為人剛正,頗有文名,年輕時曾仕蜀漢,表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢,打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”,但他因侍奉祖母而未去。后來晉武帝征召他為太子洗馬,催逼甚緊,于是寫下了《陳情表》這篇表文,再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
文章言辭懇切,真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來,人們常以忠則《出師》,孝則《陳情》相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
二、指導(dǎo)學(xué)生疏通字詞,理解全文內(nèi)容
三、反復(fù)誦讀課文,思考“情”在本文中有幾層含義?
引導(dǎo):本文的題目是《陳情表》,“表”是一種奏章,用于臣下向君主陳請謝賀!瓣悺笔顷愂龅囊馑迹椋海ǎ保┣闆r(事實);(2)衷情(孝情、苦情、忠情); (3)情理(忠孝之道)。
第二課時
教學(xué)要點:
1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密,脈絡(luò)分明,陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù);
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。
教學(xué)過程 :
一、齊讀課文,思考:為何“陳”?“陳”什么?
提示:為何陳----用原文作答:除臣洗馬,不能就職。(不想到晉朝為官)
陳什么---用原文作答:夙遭閔兇;更相為命;不能廢遠(yuǎn);愿乞終養(yǎng)。(陳述年幼時的孤苦及祖孫的相依為命,自己的一片孝心!
二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)
1.討論:在陳請終養(yǎng)祖母這個要求時,李密碰到了什么困難?
引導(dǎo):作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里,請大家把作者的這種矛盾境地讀
來。
進(jìn)一步引導(dǎo):什么地方寫了“孝情”?
第一段,請一二組同學(xué)朗讀第一段,在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。
進(jìn)一步引導(dǎo):什么地方寫“忠情”?
第二段,請三四組同學(xué)朗讀第二段,也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥。
2.祖母情深似海,圣上恩重如山;在這樣一個二難的境地里,李密是被動的,言辭稍有不慎,不僅達(dá)不到陳請的目的,還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾,變被動為主動的。
。常伎加懻摚赫堁a(bǔ)寫出“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚!焙竺媸÷缘囊痪湓,并想想作者為什么要省略這句話?
提示:故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母,不能廢遠(yuǎn)。
引導(dǎo):這是一個三段論式的推理,作者大前提,小前提,但結(jié)論卻沒有說,請你說出結(jié)論,并想想作者為什么不把這個結(jié)論直截了當(dāng)?shù)卣f出來,而是宕開一筆,寫自己少仕偽朝的事?
。矗伎迹杭僭O(shè)你是晉武帝,正與李密面談,此時李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請求,你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言?
引導(dǎo):晉武可能會說,既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心,為什么在蜀漢你又出來做官呢?
因此,李密深知,這段歷史是不能回避的,只能剖明自己心跡:一仕偽朝“本圖宦達(dá),不矜名節(jié)”,二在圣朝“寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武帝,讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重,從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。
提示:李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照,應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。
。担首x思考:李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個辦法的?
引導(dǎo):作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法,合情合理,再加上李密在最后再表忠心,不容晉武帝置疑,不得不答應(yīng)李密的陳請。
提示:盡忠日長,盡孝日短:先盡忠后盡孝。(投影)
6、將本文的第三段和第一段調(diào)整一個位置,先講理后講情好不好?
引導(dǎo):出于情,歸于理,先動之以情,再曉之以理,陳情于事,寓理于情?傊氖紫汝愂鰝人悲慘遭遇及家庭凄苦,突出母孫的特殊關(guān)系,作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔,但又以劉病日篤,處于狼狽之境,借以博取晉武帝的同情。再則抬出以孝治天下的大旗,懇求準(zhǔn)許所請。同時更表明自己心跡,排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密,脈絡(luò)分明,具有很強(qiáng)的邏輯力量。
三、賞析語言
有好的構(gòu)思,還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá),這樣文章的力量才能發(fā)揮出來!蛾惽楸怼访黠@的保留了賦的語言特點!豆盼挠^止》評論《陳情表》的語言,說它“至性之言,悲惻動人”;有人說,《陳情表》的語言是有形的,有聲的;讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂,看到祖母奄奄一息的悲惻,看到帝王微笑背后的惱怒,看到作者誠惶誠恐的怖懼……;你還可聽少年的無助哀嘆,老人病中無奈的呻吟,孝子懇切的哀告,帝王嚴(yán)厲的呵斥……
請輕聲朗讀課文,把你認(rèn)為好的語句畫下來,讀出來,然后結(jié)合文章的構(gòu)思,說說這些語句有什么特點,好在哪?
。▽W(xué)生讀書思考約3-5分鐘,老師巡堂了解情況)
重點賞析語段(句式,用詞,修辭手法,表情達(dá)意的'效果):
。保吧⒘,慈父見背,行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立!
引導(dǎo):四字駢句,語勢連貫、緊湊,不拖沓,讓人感到災(zāi)禍接踵而來,以情動人,讓晉武帝化嚴(yán)為慈。
“煢煢孑立,形影相吊”,直陳其事,白描手法,把自己形只影單,孤獨寂寥,極為形象地表現(xiàn)出來,讀之讓人動容。
“逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。……,詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬!。”
引導(dǎo):一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”,準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。
“詔書切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上路;州司臨門,急于星火!
引導(dǎo):四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
四字駢句:簡潔凝練,語勢連貫緊湊,文勢如行云流水般通暢。
。玻巴鉄o期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,”
引導(dǎo):對偶句,一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個“無”字,寫出了自己舉目無親,后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了,讓人覺得急切而無可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。
“既無伯叔,終鮮兄弟!
“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草!
“臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤,欲茍順?biāo)角,則告訴不許。”
“臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年。”
都是對偶句。運用對仗工整的對偶句式,使語氣顯得鏗鏘有力,語意簡潔凝練,讀來朗朗上口,使文章的感情倍感熱切,更具說服力。
對偶句:語氣鏗鏘有力,語意簡潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說服力。
。常皠⑷毡∥魃,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕!
以落日喻人命,貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象,融入濃烈的抒情色彩,能極大地引發(fā)讀者的同情;“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實;再加上四字駢句,有詩一般的韻律,如泣如訴,讀之無不令人動容泣下。
“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)!
以鳥喻人,回溯至動物的本性,鳥亦如此,人何以堪?其誠摯懇切之情溢于言表,豈能不打動人?
比喻句:形象生動,感情濃烈,富有感染力。
。矗釂枺耗隳苷f出哪些成語出自本文嗎?
引導(dǎo):此文的問世,為后世提供了眾多的慣用語,一直流傳至今,如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首,死當(dāng)草結(jié)”等,均成為人們信手拈來的語句。
。担〗Y(jié):
四字駢句:簡潔凝練,語勢連貫緊湊,文勢如行云流水般通暢。
對偶句:語氣鏗鏘有力,語意簡潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說服力。
比喻句:形象生動,感情濃烈,富有感染力。
豐富了中國語言的詞匯。
四、作品評價
。ㄒ唬┩ㄟ^兩個拓展性的問題,引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識本文構(gòu)思慎密,語言精粹的特點。
。保懻摚河姓撜哒J(rèn)為,李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎,為什么?
引導(dǎo):1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇,我們可以清楚地體昧到,他的孝心不是抽象的,而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
引導(dǎo):2、李密對蜀漢念念于懷,他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下,內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣,對出仕新朝就不能不有所顧慮,而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法,被晉武帝多少察覺到了,因此“州書切峻,責(zé)臣逋慢”,這就使李密在“再度表聞”時,發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章,卻又不從大道理講起,而是委婉陳辭,動之以情,恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
開放性問題,各抒已見,自圓其說。
。玻懻摚簳x武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求?
為李密的言辭和情理所動;彰顯孝治天下的恩德。
(二)討論:你如何看待李密的“忠”和“孝”或“義理”?
。ㄈ┮肭叭嗽u價,以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。
讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝;讀《祭十二郎文》不下淚者,其人必不友。
教案點評:
千百年來,人們常以忠則《出師》,孝則《陳情》相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。因此,本設(shè)計便從思考“情”之內(nèi)涵出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密,脈絡(luò)分明,陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。
教案示例二
教學(xué)目標(biāo) :
。保熳x全文,掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式;
。玻b賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言;
。常钊塍w會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
教學(xué)重點: 重要的古漢語語詞知識
教學(xué)難點 : 理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教學(xué)時數(shù): 3 課時
課前預(yù)習(xí):
。保ㄗx全文,借助工具書解決文中生字詞音義問題;
。玻醪搅私馑磉_(dá)的主要內(nèi)容,理清文章的思路;
。常疁亓(xí)第一冊第四單元的幾篇文章,體會燭之武、鄒忌、觸龍的勸說技巧,并和同學(xué)討論李密陳情委婉的方式。
《陳情表》教案5
教材、教法分析
本文的主旨,是向皇帝申訴自己同祖母劉氏相依為命的境況,申訴暫時不能應(yīng)召為官的苦衷。因而申訴什么、如何申訴就成了文章的重點。本文出于情字,歸于理字,融理于情,融情于事,樸素細(xì)膩,曲折委婉,令人讀之悵然。教學(xué)中要把握這個寫作特點,加強(qiáng)誦讀,在誦讀中體會作者融于字里行間的心緒、感受、愿望等。另外,本文說理邏輯性很強(qiáng),可通過理清文章的思路來進(jìn)行體會,并注意文章前后內(nèi)容的照應(yīng),注意整體把握,讀出層次,讀出感情。最后落實到文本來看“孝”字,聯(lián)系現(xiàn)實談“孝”字,吸納文中具有積極意義的思想。
教學(xué)方法
以誦讀、點撥為主,輔以討論和練習(xí)。
媒體設(shè)計
投影或多媒體展示部分提示語句,以及結(jié)構(gòu)框架,為加強(qiáng)理解、識記之用。
教學(xué)時數(shù):2課時。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語設(shè)計
中華民族有很多傳統(tǒng)的美德,譬如勤勞、善良等,還有一個更重要的便是“孝”字。千百年來,人們常以忠則《出師》,孝則《陳情》相提并論,下面我們就來看以孝而著稱的《陳情表》。
。ń庹f:可請學(xué)生對“孝”字小議一二,以活躍思維,加強(qiáng)感性認(rèn)識,為閱讀本文和解決課后練習(xí)三作準(zhǔn)備。)
二、解題
1、出處:南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》卷三十七。
2、體裁:表,是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章(如《出師表》)。
。ń庹f:解題可先停留在題上,弄清“表”的意思,然后由點撥“陳情”直接過渡到文章內(nèi)容,而將有關(guān)作者和背景知識穿插在課文內(nèi)容品析中,以便于記憶。)
三、研習(xí)課文
1、整體把握,理清思路
、賹φ兆⑨專杂烧b讀全文,自行圈點加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字,以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語的解釋。
、趦(nèi)容與形式梳理。
范讀全文,由題目展開思考:為什么要“陳”?“陳”什么?如何“陳”?
內(nèi)容梳理:
“陳”的原因:除臣洗馬,辭不就職(或:不想到晉朝為官)。
“陳”的內(nèi)容:夙遭閔兇;更相為命;不能廢遠(yuǎn);愿乞終養(yǎng)。(或:陳述幼時的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心)。
結(jié)構(gòu)梳理:
“陳”的方法:融理于情,融情于事,樸素細(xì)膩,曲折委婉(或以情動人)。
(解說:以寬泛的討論引導(dǎo)學(xué)生把握文章大意,初步了解本文寫作的內(nèi)容及意圖,感受“情”的魅力。內(nèi)容、形式梳理可制作成投影片。)
2、具體研習(xí)1~2段
①自由誦讀第1段。
A.哪句話是作者陳述的總提?
。ㄗプ”径蔚木V)下面哪些內(nèi)容屬于“閔兇”?
故不能廢遠(yuǎn)(為下文伏筆)
B.圍繞“閔兇”,作者的敘述角度、層次是怎樣的?語言特點及作用是什么?
。ń庹f:把握作者陳述思路,以便于理解、品味和記憶)
提示:
縱的方面(生孩六月……至于成立)
品析:父死母嫁,寫“躬親撫養(yǎng)”的原因;多病不行,寫“躬親撫養(yǎng)”的不易。語言簡潔,寥寥數(shù)語表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦,為下文“臣無祖母,無以至今日”張本。
橫的方面:外、內(nèi)
品析:強(qiáng)調(diào)“無(鮮)”字,“兒息”雖有卻“晚”,可見“門衰祚薄”,祖孫相依為命。“無”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。以白描手法見情感的樸素、真摯。
C.哪些語句可見祖孫的相依為命?哪些詞語直接寫其凄苦?作用是什么?
提示:
相依為命:零丁孤苦——靠祖母之憫惜;撫養(yǎng)(照應(yīng)“臣無祖母無以……”);夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥(照應(yīng)“祖母無臣,無以……”)。
凄苦:零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等。
作用:生動地表現(xiàn)其孤苦之情狀,令人讀而生悲。
D.開頭以“險畔”“閔兇”備述孤苦,作用是什么?
提示:層層敘述,極言凄苦,落在“未曾廢離”上,為表主旨蓄勢。
。ń庹f:教師先提出問題,要求學(xué)生參照課文回答,回答同時即解釋重點字詞句,為詞語理解創(chuàng)造語境,不孤立地、割裂地、僵硬地解釋、記憶。在回答的同時引用、整理、理解、誦讀、記憶,并將品味穿插其中。部分提示可制作投影片。)
、谧杂烧b讀第2段。
A.本段分幾個層次?各自的重點是什么?
提示:二層。第一層敘朝廷征召之殷;第二層寫自己進(jìn)退兩難的境地。
B.前一層按什么順序來寫的?
。ò磿r間順序)和時間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些?由這些詞可見什么?為何官職遞增卻“辭不赴命”(就職)?(采追加問的方式)
提示:
表時間:逮、前、后、尋(解釋“逮”和“尋”,積累相關(guān)詞語)。
表征召:察、舉、拜、除、當(dāng);孝廉、秀才、郎中、洗馬(解釋、積累有關(guān)文化常識!靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目,所以用“辭不赴命”;“郎中”“洗馬”是官職,所以用“辭不就職”)。
作用:先郡,次州,后朝廷,可見征召級別越來越高,表達(dá)作者的感恩戴德之情。
推辭理由:供養(yǎng)無主,劉病日篤(承上文“夙嬰疾病”;張下文“日薄西山”)。
C.第二層如何見事態(tài)的`嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽?目的何在?“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么?
提示:
事態(tài)嚴(yán)重:詔、責(zé)、逼、催等,含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。
處境狼狽:“非臣隕首所能上報”,可是“供養(yǎng)無主”,“欲奉詔奔馳”,“劉病日篤”;“欲茍順?biāo)角,則告訴不許”。
品析:訴說自己辭職不就職的矛盾心理(狼狽處境),“臣之進(jìn)退,實為狼狽”,情辭悲切,動人心肺!胺睢薄般逶 保Q頌朝廷,并表感恩之情,可見語言的得體和機(jī)智。
。ń庹f:將詞句理解、內(nèi)容探究、語言品味及背誦記憶融合起來,做到讀在口中,感在心中,記在腦中。因此穿插在討論中的朗讀必不可少,朗讀也成為本課訓(xùn)練的重點。)
3、課堂小結(jié)
文章簡潔生動、真摯樸實。寫自己的遭遇和對祖母的感情,如傾吐肺腑,沒有一點藻飾、做作或夸張,于樸實中見至真、至美、至善。語言形式,駢散交用,多用四字短語表情達(dá)意。思路清晰,語言機(jī)智得體,內(nèi)涵豐富,惟多讀方能體會。
四、布置作業(yè)
1、列出“陳情”的思路,并在此基礎(chǔ)上背誦。
2、與第1段“未曾廢離”照應(yīng)的地方有哪幾處?可見作者的什么感情?
。ń庹f:作業(yè)1為識記之用;2為進(jìn)一步熟悉下文,體察感情。)
《陳情表》教案6
教學(xué)目的:
1.通過對重點字詞的探究,了解文中蘊含的情感,梳理文章的.脈絡(luò)
2.通過配樂朗誦全文,感知本文陳情于事、悲惻動人的風(fēng)格特點,體悟本文獨特的魅力
3.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神,激發(fā)對古文的興趣
教學(xué)方法:誦讀法、探究法多媒體輔助
一、導(dǎo)入課題,了解文體
以補(bǔ)充書下的注釋,寫作的時代背景導(dǎo)入
1.寫作背景簡介司馬懿、司馬昭、司馬炎
2.表
表是古代臣子陳述己見的奏章是古代的一種文體是古代臣屬給君王的上書內(nèi)容多是勸進(jìn)、辭免、慶賀、貢物等它與一般上書奏折的不同在于常含有表示陳情、訴說心曲的意思如諸葛亮的《出師表》補(bǔ)充:這類文章戰(zhàn)國時稱書,漢代分為四類:章、奏、表、議其中“章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以執(zhí)異”
二、咬文嚼字,追根溯源
1.探究“臣、陛下、除”,了解典故“結(jié)草銜環(huán)”
總結(jié):晉武帝有招攬之心,李密言有報恩之意
2.緊扣文本分析李密和祖母的境況重點探究“吊”“夙嬰疾病”“圣”
總結(jié):李密用“孝”來力辭不就
3.“孝”是優(yōu)良傳統(tǒng),引《詩經(jīng)》
三、誦讀涵泳,體味真情
蘇軾曾說:“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝;讀《祭十二郎文》不下淚者,其人必不友”我們不一定流淚,但是應(yīng)該以情帶聲,讀出真情那就需要我們理解文章
李密的這篇《陳情表》終于打動了晉武帝,使他看了表章后說:“士之有名,不虛然哉!”乃停詔, 準(zhǔn)如所請晉武帝嘉勉他的孝心,賜給奴婢兩人,使郡縣供養(yǎng)他的祖母劉氏亡后,他喪限期滿,才入京任太子洗馬,后官至漢中太守
四、歸納重點,總結(jié)全課
總結(jié):“奇文共欣賞,疑義相與析”
《陳情表》教案7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo):積累重點文言詞句。
2、能力目標(biāo):學(xué)習(xí)和運用作者陳情的構(gòu)思藝術(shù)以及駢散結(jié)合的語言藝術(shù)。
3、情感目標(biāo):體會作者感人至深的親情,正確評價作者的忠孝思想。
【重點和難點】
掌握重點文言實詞,弄清陳情的層次和“辭不就職”的原因是重點。對李密忠孝的理解是難點。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。在誦讀中理解文意文情,熟讀成誦。
3.探究法。理清結(jié)構(gòu),把握文旨
【教學(xué)課時】 2課時
第一課時
【教學(xué)步驟】
一、引用導(dǎo)入
蘇軾說:“讀《出師表》不下淚者必不忠,讀《陳情表》不下淚者必不孝,讀《祭十二郎文》不下淚者必不友!鼻О倌陙,人們常以“忠則《出師》,孝則《陳情》”相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。李密的《陳情表》最終把晉武帝感動了,皇帝不但準(zhǔn)奏,而且“賜奴婢二人,使郡縣供祖母奉膳”。今天,就讓我們一起來領(lǐng)略一下這篇千古奇文的魅力。
二、初讀感知
1、初讀:教師示范朗讀,學(xué)生邊聽邊結(jié)合課文注釋初步理解文句,并從整體上感受本文的感情基調(diào)。朗讀后讓學(xué)生自由發(fā)言,談初讀感受。(考查學(xué)情,調(diào)整教學(xué)對策)
學(xué)生讀后或聽后感略。
討論各段感情基調(diào)小結(jié)如下(確保讀出感情):
【板書】第一段:凄苦,悲涼;
第二段:感激,懇切;
第三段:真摯,誠懇;
第四段:忠誠,懇切,期待。
2、 板書強(qiáng)調(diào)重點讀音。(確保讀準(zhǔn)字音)
險釁(xìn) 閔(mǐn)兇 門衰祚(zuò)薄
期(jī)功強(qiáng)(qiǎng)近之親 應(yīng)(yìng)門
煢煢(qióng)孑(jié)立 床蓐(rù)
猥(wěi)以微賤 隕(yǔn)首 逋(bū)慢 伏渥(wò)
劉病日篤(dǔ) 猶蒙矜(jīn)育 拔擢(zhuó)
氣息奄奄(yǎn)(yǎn) 盤桓(huán) 更(gēng)相為命
三、再讀整體把握
1、要求學(xué)生對照注釋自主閱讀課文,初步理解文章的意思。教師巡回輔導(dǎo)并通過提問檢查落實預(yù)習(xí)情況。(要求積累的文言詞句,老師幫助學(xué)生在書中標(biāo)示出來)
、賹嵲~
險釁 隕首 東宮 伏惟 伏渥 區(qū)區(qū)
、诠沤癞惲x同形詞
成立 告訴 區(qū)區(qū) 不行 沐浴 無主 上報 辛苦
、鄢烧Z
煢煢孑立 形影相吊 日薄西山 氣息奄奄 人命危淺 朝不慮夕
、軉我粑难詫嵲~
夙 鮮 息 吊 嬰 逮 拜 尋 除 矜 聽 聞
、萃僮
閔——憫 蓐——褥 有(同)又
⑥重點文言虛詞
見(慈父見背) 更(更相為命) 于(介詞,“勝過”、“比”之意)
以(介詞,“憑”)
⑦句式
判斷句
臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。(非,副詞,否定判斷)
實為狼狽 (動詞“為”肯定判斷)
本圖宦達(dá) (副詞“本”表示判斷,本來是的意思)
、嗍÷跃
欲茍順?biāo)角,則告訴(上官)(上官)不許。
前太守臣逵察(為)孝廉,后刺史臣榮舉臣(為)秀才/拜臣(郎中/除臣(為)洗馬。
具以表聞(之)/拜表以問(之)。
、岜粍泳
而劉宿嬰疾病
倒裝句
州司臨門,急于星火。
、夤潭ň湫
既……終……,(既……又……)
有所……,(有……的人)
無以,(又寫作“亡以”,表示沒有辦法)
是以,(因此)
非獨,(不單,不僅)
2、學(xué)生分組討論概括課文的層次大意。(每組由推選出的代表陳述)
老師歸納后明確(學(xué)生參考):
第一段:自訴家境困頓多舛,祖孫更相為命之狀;
第二段:明寫感激朝廷之情,實訴屢不奉詔苦衷;
第三段:喻之以孝道之大義,明降臣之不矜名節(jié);
第四段;解決忠孝兩全矛盾,提出愿乞終養(yǎng)請求。
四、擴(kuò)展訓(xùn)練
結(jié)合誦讀課文的體會,你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意?(學(xué)生討論)
學(xué)生回答 后老師再明確:情:情況(事實);衷情(孝情、忠情);情理(忠孝之道)
五、作業(yè)設(shè)計
1、熟讀并開始背誦課文。(爭取三天之內(nèi)背誦并默寫)
2、李密“辭不就職”除了課文的理由,還有沒有其他的考慮?
第二課時
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
上一節(jié)課,大體疏通了文意,初步了解了李密想要表達(dá)的情感。今天,我們將從思想內(nèi)容和藝術(shù)特色上再做深入探討。
二、檢查
1、檢查背誦。
學(xué)生準(zhǔn)備兩分鐘。后抽查男女生各一人(含班干部或語文課代表)。每人背誦完,學(xué)生點評。
2、師生齊讀或背誦,再次體悟。
三、合作探究
1、李密陳什么情?
討論后回答。(考查學(xué)生會不會借助原文回答,對能有意識用原文回答的同學(xué)提出表揚)
老師明確:陳述祖母劉氏年老多病,無人侍奉,請求辭官終養(yǎng)祖母的'衷情。(原文:“劉夙嬰疾病,常在床褥“、“供養(yǎng)無主“,“愿乞終養(yǎng)”)
2、李密為什么從“孝”的角度來說理呢?
學(xué)生討論回答后歸納明確:⑴晉武帝 “以孝治天下” ,作者利用這種心理投其所好,獲得好感。
、评蠲苌昝髯约翰⒎乔甯,僅僅是為了盡孝和報恩,以消除晉武帝對自己的疑忌。
、顷愂鲎婺傅目嗲,和自己忠孝難以兩全、進(jìn)退兩難之情,以喚起同情。
3、 晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求?
、艦槔蠲艿难赞o和情理所動。
、普蔑@孝治天下的恩德。
4、有論者認(rèn)為,李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎,為什么?(開放性問題,各抒已見,自圓其說)
引導(dǎo):⑴李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇,我們可以清楚地體昧到,他的孝心不是抽象的,而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
、诶蠲軐κ駶h念念于懷,他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下,內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣,對出仕新朝就不能不有所顧慮,而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法,被晉武多少察覺到了,因此“州書切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時,發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章,卻又不從大道理講起,而是委婉陳辭,動之以情,恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
四、藝術(shù)鑒賞
1、語言藝術(shù)。
排比、對偶句式,駢散結(jié)合
2、構(gòu)思藝術(shù)
【板書】陳情于理、寓理于情
陳情: 身世孤苦 祖母情深似海 供養(yǎng)無主 孝情
沐浴清化 過蒙拔擢 圣朝恩重如山 忠情
情理: 祖母病篤 盡孝日短 (情)
孝治天下 盡忠日長 (理)
請求: 先盡孝后盡忠
五、作業(yè)設(shè)計
1、搜集忠孝方面的典故。
2、忠孝真的不能兩全嗎?你是怎么看待忠和孝的?(輔導(dǎo)課重點考查內(nèi)容)
【教學(xué)反思】
忠孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德。在精神道德嚴(yán)重滑坡的今天,重提忠孝,對獨生子女這些“新新人類”來說,仍有現(xiàn)實借鑒的意義。所以我在教案設(shè)計時,緊緊結(jié)合課文內(nèi)容打親情牌,巧妙滲透親情教育和愛國主義思想教育。令人欣慰的是,通過反復(fù)的朗讀體會和學(xué)習(xí)討論,喚起了學(xué)生的親情意識,許多學(xué)生通過日記和博客反思自己過去對雙親的言行,愧疚意識溢于言表,讓人倍感欣慰。這是教案體現(xiàn)出的人文性最為成功的一面。
不過,畢竟是古文,古文知識積累相當(dāng)重要。在教案設(shè)計時,除了朗讀背誦突出外,對古文言知識的檢查落實稍感不足,這一點,在輔導(dǎo)課安排的測驗中已經(jīng)表現(xiàn)了出來。另外,古文背誦對學(xué)生來說是難點,學(xué)生都有畏難情緒。我發(fā)現(xiàn)解決的較好的方法是:一要逐段推進(jìn),通過默寫檢查落實;二教師示范背誦能消除學(xué)生背誦的畏難情緒三獎勵背誦也富有成效。
《陳情表》教案8
單元導(dǎo)讀
“心生而言立,言立而文明!惫湃藢⒆约旱娜松形、事理思考、情感體驗等訴諸筆墨,留下了許多佳作名篇。誦讀這些作品,觸摸民族文化血脈,可以增進(jìn)我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。
本單元選取魏晉到明代的六篇經(jīng)典散文,有的以情見長,至情至性,感人肺腑;有的以理取勝,理趣盎然,發(fā)人深思。這些作品體裁不一,風(fēng)格各異,呈現(xiàn)了我國古代散文的多樣面貌。集中在一個單元研習(xí),在對比中體會,在聯(lián)系中思考,可以幫助我們更全面地了解古代散文。
學(xué)習(xí)本單元,重在把握課文的思想情感及其承載的文化觀念,領(lǐng)會不同作者在審美上的獨特追求。要反復(fù)誦讀,涵詠品味,把握文意;要理解作者如何通過特有的語言形式去抒發(fā)情志,形成獨特的美感;還要做些梳理和評點,領(lǐng)會章法之妙和細(xì)節(jié)之美。
文本解讀
《陳情表》以祖孫相依為命的往事寫起,集中陳述“詔書切峻”和“劉病日篤”的矛盾,以誠懇的言辭,請求皇帝允許自己先孝后忠,暫不奉詔。全文情真意切,不加渲染而自能動人。要反復(fù)誦讀,體會文中的感情;還要理解作者是怎樣以孝道貫串全文,既以情感人,又以理服人?梢越Y(jié)合作者身份和文章寫作背景,進(jìn)一步思考作者為何堅持不入朝為官,體會這篇文章表達(dá)上的委婉和得體。
素養(yǎng)目標(biāo)
1、了解李密的生平及文章的寫作背景,積累文化常識。
2、積累文言知識,疏通文本,背誦全文。
3、通過誦讀,理解所陳之情,體會陳情方式。
4、品味作者在文中蘊含的真摯情感。
教學(xué)重難點
體會作者至真至誠的孝情、忠情,分析體會“動之以情,曉之以理”的說理方法。
教學(xué)方法
合作探究法。
教學(xué)過程
導(dǎo)入
蘇軾言:讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來,人們把《出師表》當(dāng)成“忠”的標(biāo)準(zhǔn),把《陳情表》作為“孝”的典范?梢娎蠲艿摹蛾惽楸怼肪哂懈腥酥辽畹牧α俊
一、知人論世
1、了解作者
李密(224—287),一名虔,字令伯,犍為武陽(今四川彭山)人。晉初散文家。其父早亡,其母何氏改嫁,由祖母劉氏撫養(yǎng)長大。少有文采,曾跟隨名儒譙周學(xué)習(xí),博覽五經(jīng),以文學(xué)著稱。曾在蜀國任尚書郎等職,并多次奉命出使吳國,頗有辯才。蜀漢滅亡后,征西將軍鄧艾聞其名,請他擔(dān)任主簿,他推辭不就。晉武帝立太子,征召其為太子洗馬,李密以祖母年老為由固辭不受。及祖母卒,服喪期滿,李密以太子洗馬被征至洛陽。后出為河內(nèi)溫令。
2、相關(guān)背景
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官(官職不詳)。三國魏元帝(曹奐)景元四年(263年),司馬昭滅蜀,李密淪為亡國之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝,史稱“晉武帝”。泰始三年(267年),朝廷采取懷柔政策,極力籠絡(luò)蜀漢舊臣,征召李密為太子洗馬。李密時年44歲,以晉朝“以孝治天下”為口實,以祖母供養(yǎng)無主為由,上《陳情表》以明志,要求暫緩赴任,上表懇辭。晉武帝為什么要這樣重用李密呢?第一,當(dāng)時東吳尚據(jù)江左,為了減少滅吳的阻力,收籠東吳民心,晉武帝對亡國之臣實行懷柔政策,以顯示其寬厚之胸懷。第二,李密當(dāng)時以孝聞名于世,據(jù)《晉書》本傳記載,李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞,劉氏有疾,則涕泣側(cè)息,未嘗解衣,飲膳湯藥,必先嘗后進(jìn)!睍x武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略,實行孝道,以顯示自己清正廉明,同時也用孝來維持君臣關(guān)系,維持社會的安定秩序。正因為如此,李密屢被征召。李密則向晉武帝上此表“辭不就職”。
3、了解文體“表”
“表”是古代的一種奏章,多用于臣子向國君陳請謝賀。因為“表”的閱讀對象是皇帝,所以呈表人一般態(tài)度誠懇,措辭謙恭,內(nèi)容讀來如對面談心,頗為感人!皠又郧椤笔沁@種文體的一個基本特征。此外,這種文體還有自己的特殊格式,如開頭要說“臣某言”,結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐,頓首頓首,死罪死罪”之類的話。典范之作如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》。
4、解題
、訇悾宏愂。
、谇椋簩嵡、感情。
③表:古代臣下呈給帝王的一種文書。
二、初讀感悟
(一)預(yù)習(xí)檢查
1、明確字音。
釁(xìn)閔(mǐn)祚(zuò)煢(qióng)孑(jié)
隕(yǔn)逋(bū)矜(jīn)渥(wò)
三、文本研究
思考1解釋詞義、概括段意
。ǖ谝欢危┏济苎裕撼家裕ㄒ驗椋╇U釁(艱難禍患,指命運不好。險,坎坷。釁,禍患),夙(早年)遭閔(同“憫”,憂傷)兇(不幸。指喪父)。生孩六月,慈父見(用于及物動詞之前,有稱代動作行為的受事者的作用,相當(dāng)于“我”)背;行年(年歲,年齡)四歲,舅奪(強(qiáng)行改變)母志。祖母劉愍(憐惜)臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行(不會走路。這里形容柔弱),零。ü陋毜臉幼樱┕驴,至于(至,達(dá)到;于,介詞,引出對象)成立(成人自立)。既無伯叔,終(又)鮮(少。這里是“沒有”的意思)兄弟,門衰祚。ǜ7譁\。碛袃合ⅲㄗ铀茫。外無期功[期,穿一年孝服的親族。功,穿大功服(九個月)、小功服(五個月)的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬]強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立(孤單無依靠地獨自生活),形影相吊(安慰)。而劉夙(早時)嬰(纏繞)疾(。┎。T诖草辏ú輭|子),臣侍湯藥,未曾廢離[停止侍奉而離開(祖母)]。
請概括段意:敘述自己的遭遇和家庭的困境。
。ǖ诙危┐、至)奉圣朝,沐浴(承受恩澤)清化。前太守臣逵察(經(jīng)考察后予以推舉)臣孝廉,后刺史臣榮舉(舉薦)臣秀才(漢代所設(shè)選拔人才的一種科目,推舉優(yōu)秀人才。晉時仍保留此制。與科舉考試的“秀才”不同)。臣以(因為)供養(yǎng)無主(主事的人),辭(辭謝)不赴命。詔書特下,拜(授官)臣郎中(尚書省的屬官),尋(不久)蒙國恩,除(授官)臣洗馬(太子洗馬,太子的侍從官)。猥(謙辭,辱)以微賤,當(dāng)(承擔(dān))侍東宮,非臣隕首(頭落地,指不惜性命)所能上報。臣具以表聞(使上聞、報告),辭不就職。詔書切峻(急切嚴(yán)厲),責(zé)臣逋慢(有意拖延,怠慢上命);郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急于(比)星火。臣欲奉詔奔馳(赴京就職),則(連詞,表轉(zhuǎn)折,但是)劉病日(名詞作狀語,一天天地)篤(病重);欲茍(姑且)順?biāo)角,則告訴[申訴(苦衷)]不許(許可):臣之進(jìn)退,實為狼狽(形容進(jìn)退兩難的窘狀)。
請概括段意:敘述朝廷多次征召的經(jīng)過以及自己進(jìn)退兩難的處境。
。ǖ谌危┓ǚ诘厣舷。舊時奏疏中下級對上級常用的敬語)圣朝以孝治天下,凡在故老(元老,舊臣),猶蒙矜育(憐惜養(yǎng)育),況臣孤苦,特為尤甚。且(況且)臣少仕偽朝,歷職(連續(xù)任職)郎署(郎官的衙署),本圖宦達(dá),不矜(看重、推崇)名節(jié)(名譽與節(jié)操)。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢(提拔、擢升),寵命優(yōu)渥(優(yōu)厚),豈敢盤桓(猶疑不決的樣子),有所希冀(非分的愿望)。但(只是)以(因為)劉日薄西山(太陽快要落山。這里比喻人的壽命即將終了。薄,迫近),氣息奄奄(氣息微弱、將要斷氣的樣子),人命危淺(垂危),朝不慮夕。臣無祖母,無以(無法用來……)至今日;祖母無臣,無以終余年。母、孫二人,更(輪流,更替)相為命,是以(因此)區(qū)區(qū)(自己的私情)不能廢遠(yuǎn)。
請概括段意:進(jìn)一步闡明辭不就職的原因。
。ǖ谒亩危┏济芙衲晁氖校ㄍ坝帧保硎菊麛(shù)之外再加零數(shù))四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦(辛酸悲苦),非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實所共鑒(照察、審辨)。愿陛下矜愍(憐恤)愚誠,聽(任從。這里指應(yīng)許)臣微志,庶(希望)劉僥幸,保卒余年。臣生當(dāng)隕首(活著應(yīng)當(dāng)殺身報效朝廷),死當(dāng)結(jié)草(死后也當(dāng)結(jié)草報恩)。臣不勝(承受,承擔(dān))犬馬怖懼之情,謹(jǐn)(恭敬地)拜表以聞(使動用法,使……知道)。
請概括段意:提出解決問題的辦法,點明全文主旨。
思考2整體感知
1、本文是李密向誰陳情?陳述了那幾方面的“情”?最終想達(dá)到什么目的?
明確對祖母———孝情
對晉武帝——忠情
對自己———忠孝難兩全的為難苦情
目的:愿乞終養(yǎng)
思考3具體探究
1、第一段中體現(xiàn)的,李密一定要對祖母盡“孝情”,原因有哪些?試分析效果。
明確①“生孩六月,慈父見背,行年四歲,舅奪母志”—父死母嫁,祖母躬親撫養(yǎng);
、凇俺忌俣嗉膊。艢q不行,零丁孤苦,至于成立”—體弱多病,祖母精心養(yǎng)育;
、邸凹葻o伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊”—內(nèi)外無親,祖孫互為依靠;
④“而劉夙嬰疾病……未曾廢離”—臥病在床,祖母需要照料。
效果:文章一開篇,濃濃的悲情撲面而來,讓我們仿佛看到了李密形單影只的孤寂,祖母困境中的艱辛;仿佛聽到了他無助的哀嘆,祖母病中的呻吟……至性之言,悲惻動人,為下面的陳述奠定了情感基調(diào)。
2、在第二段中,李密處于怎樣的兩難境地?如何狼狽?
明確兩難:朝廷征召,皇恩浩蕩;祖母病重,無人照顧。
狼狽:“詔書切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火!边B用四字駢句,渲染出嚴(yán)峻的形勢。如果一味拒絕,可能招致殺身之禍。
3、第三段中,李密為自己找的“理”是什么?有什么作用?
明確“圣朝以孝治天下”
作用:引孝政,盡孝是遵循國策,“理”應(yīng)認(rèn)同,是忠君的體現(xiàn)。
4、李密找到的“忠孝能兩全”的辦法是什么?
明確“盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短”——先盡孝,后盡忠
思考4品味語言
1、第二段接連使用時間詞“逮”“前”“后”“尋”,對應(yīng)的征召詞“察”“舉”“拜”“除”“當(dāng)”以及遞增官職“孝廉”“秀才”“郎中”“洗馬”,有什么用意?
明確這些詞語都表示新朝對李密的多次征召:從時間上看急迫連續(xù),從形式上看多法并用,從官職上看越來越高,顯示出新朝急于需要李密出來籠絡(luò)人心,而李密推辭之難,這為下文矛盾的解決埋下了伏筆。
2、第二段“切”“峻”“責(zé)”“慢”有什么表達(dá)效果?四字句描繪出一幅什么樣的畫面?
明確這四個字形象地寫出了朝廷對李密“辭不赴命”越來越生氣,責(zé)備越來越嚴(yán)重的態(tài)度,仿佛可以看到皇帝在那里生氣發(fā)怒的情形。
思考5體會寫法
1、如果將第三段和第一段調(diào)整一下位置,先講理后陳情,好不好?
明確不好。本文的陳述出于情,歸于理,先動之以情,再曉之以理,陳情于事,寓理于情。文章首先陳述個人的悲慘遭遇及家庭的凄苦,突出祖孫的特殊關(guān)系,以此作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔,但又因“劉病日篤”,處于狼狽之境,借此博取晉武帝的同情。再則抬出“以孝治天下”的.大旗,懇求準(zhǔn)許所請。同時,更表明自己的心跡,排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密,脈絡(luò)分明,具有很強(qiáng)的邏輯性。
2、本文語言表達(dá)切合身份,恭敬而得體。請從文中找出一些表達(dá)敬意和自謙的詞語,加以體會。
明確表示敬意的詞語有:奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、寵命、謹(jǐn)?shù)取1磉_(dá)自己對新朝的敬意,進(jìn)一步打消新皇帝的疑慮。表達(dá)謙稱的詞語有:臣、猥、亡國賤俘、乞、犬馬等。謹(jǐn)遵臣道,極盡謙卑之能事,化解晉武帝的疑心,博得他的同情。
思考6對比閱讀
任務(wù):夏完淳的《獄中上母書》與李密的《陳情表》都屬于“陳情”作品中的佳作,都寫得情感真摯、回腸蕩氣,但兩文的寫作目的、“陳情”的方式卻有所不同。試比較分析。
。ㄦ溄1)
獄中上母書
[明]夏完淳
不孝完淳今日死矣,以身殉父,不得以身報母矣。痛自嚴(yán)君見背,兩易春秋。冤酷日深,艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日,以報大仇,恤死榮生,告成黃土。奈天不佑我,鐘虐明朝。一旅才興,便成齏粉。去年之舉,淳已自分必死,誰知不死,死于今日也!斤斤延此二年之命,菽水之養(yǎng)無一日焉。致慈君托跡于空門,生母寄生于別姓,一門漂泊,生不得相依,死不得相問。淳今日又溘然先從九京,不孝之罪,上通于天。
嗚呼!雙慈在堂,下有妹女,門祚衰薄,終鮮兄弟。淳一死不足惜,哀哀八口,何以為生?雖然,已矣。淳之身,父之所遺;淳之身,君之所用。為父為君,死亦何負(fù)于雙慈?但慈君推干就濕,教禮習(xí)詩,十五年如一日;嫡母慈惠,千古所難。大恩未酬,令人痛絕。慈君托之義融女兄,生母托之昭南女弟。
淳死之后,新婦遺腹得雄,便以為家門之幸;如其不然,萬勿置后。會稽大望,至今而零極矣。節(jié)義文章,如我父子者幾人哉?立一不肖后如西銘先生,為人所詬笑,何如不立之為愈耶?嗚呼!大造茫茫,總歸無后,有一日中興再造,則廟食千秋,豈止麥飯豚蹄,不為餒鬼而已哉!若有妄言立后者,淳且與先文忠在冥冥誅殛頑囂,決不肯舍!
兵戈天地,淳死后,亂且未有定期。雙慈善保玉體,無以淳為念。二十年后,淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲!相托之言,慎勿相負(fù)。武功甥將來大器,家事盡以委之。寒食、盂蘭,一杯清酒,一盞寒燈,不至作若敖之鬼,則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年賢孝素著武功甥好為我善待之亦武功渭陽情也語無倫次將死言善痛哉痛哉!
人生孰無死,貴得死所耳。父得為忠臣,子得為孝子,含笑歸太虛,了我分內(nèi)事。大道本無生,視身若敝屣。但為氣所激,緣悟天人理。惡夢十七年,報仇在來世。神游天地間,可以無愧矣。
明確(1)從寫作目的看,《獄中上母書》是寫給母親的一封訣別書,為國赴難,義無反顧,不惜拋卻親情,但拳拳之心,天地可鑒;《陳情表》是寫給皇帝的一封書信,目的是婉言拒絕朝廷的任命,借親情之名“辭不就職”。
。2)從“陳情”方式上看,《獄中上母書》自始至終,直抒胸臆,毫無掩飾,酣暢淋漓;《陳情表》則表達(dá)得委婉含蓄,虔敬有加。
四、明晰主旨
文章從自己幼年的不幸遭遇寫起,說明自己與祖母相依為命的特殊感情,敘述祖母撫育自己的大恩,以及自己應(yīng)該報養(yǎng)祖母的大義;除了感謝朝廷的知遇之恩以外,又傾訴自己不能從命的苦衷,辭意懇切,真情流露,語言簡潔,委婉暢達(dá)。
五、拓展閱讀
中華民族的孝文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。中國歷史上,“孝”是進(jìn)入家庭觀念中最早的倫理道德范疇。傳說堯時,“虞舜,性至孝”,感天動地,“帝堯聞之,遂以天下讓焉”。這可能就是中華孝文化的雛形!靶ⅰ贝笈d于周代,其初始意指尊祖敬宗、報本返初、生兒育女和延續(xù)生命;至孔子,使“孝”從其宗教與哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為“善事父母”的純粹倫理意義,從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德;至《孝經(jīng)》,“孝”這個反映家庭親子關(guān)系的道德觀念被全面政治化了。
孝文化在中國文化中有著舉足輕重的地位。孔子提出了“孝為仁之本”,而儒家思想也就是以“仁”為中心的道德思想,可見“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝經(jīng)》中,“孝”被置于道德規(guī)范的最高地位,“孝者,德之本也,教之所由生也”,意思說,孝是道德的根本,一切教化都從此產(chǎn)生!靶ⅰ,作為中華民族傳統(tǒng)道德的本位,可以說是一切傳統(tǒng)道德規(guī)范的核心。
孝文化對“孝”有明確的規(guī)定,并強(qiáng)調(diào)“孝”與“順”的一致。曾子認(rèn)為:“孝有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)!薄白鹩H”不僅指尊敬,更有一系列禮儀規(guī)定;“弗辱”就是要安分守己,不許玷污祖上的名聲和家族的尊嚴(yán),還要珍愛父母給予的身體;“能養(yǎng)”并非一般的供養(yǎng),而是敬養(yǎng)。在中國的孝文化中,還強(qiáng)調(diào)“順”,即順從父母的意愿,孔子對孝的簡潔解釋是“無違”,儒家所提倡的“孝”從本質(zhì)上來說,就是服從長上的意志。
孝文化有著重要的政治內(nèi)涵。“孝”本是規(guī)范家庭內(nèi)部親子關(guān)系的倫理道德,但傳統(tǒng)的中國社會是家國同構(gòu)、君父同倫,“孝”也就具有了重要的政治意義!捌仗熘履峭跬,率土之濱莫非王臣!本秊樘煜赂福行⒌谰褪切兄业,忠孝是一體的!缎⒔(jīng)》認(rèn)為:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事親,中于事君,終于立身!毙⒕锤改钢皇切⒌拈_始,進(jìn)德修業(yè)才是孝之終。這與儒家倫理“修身、齊家、治國、平天下”的思想相一致,與儒家“身—家—國”的模式相統(tǒng)一?梢姡靶ⅰ币呀(jīng)同時向個體道德領(lǐng)域和政治領(lǐng)域擴(kuò)展,它起源于個體道德修養(yǎng),貫穿于家庭中贍養(yǎng)父母和家庭和睦,終于進(jìn)德修業(yè),對國家和社會履行職責(zé)。
孝文化對“不孝”有明確的規(guī)定。在《孟子》中,孟子提出:“不孝有三,無后為大!壁w岐為其做了如下注解:“阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也!薄鞍⒁馇鷱,陷親不義”從精神層面提出致親于義則為“孝”,陷親于不義則為“一不孝”。可見,孝不是簡單的恭敬順從,而是以“義”作為“孝”的評判標(biāo)準(zhǔn)!凹邑氂H老,不為祿仕”則從物質(zhì)層面,即溫飽與否和是否為考取功名而努力提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。最后,“不娶無子,絕先祖祀”又從發(fā)展的層面,即后繼是否有人的角度提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。此處的“無后”并不是側(cè)重“不娶無子”,而是強(qiáng)調(diào)“絕先祖祀”,即無人繼承衣缽才是真正的無后,真正的大不孝。
。ㄟx自《中西方孝文化探析》)
六、素材積累—關(guān)于“孝”的名句
1、開始吧,孩子,開始用微笑去認(rèn)識你的母親吧!——維吉爾
2、孝子之至,莫大乎尊親!献
3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運于掌!献
4、青山悲吟聲聲淚,聲聲呼嚴(yán)父;碧水苦訴字字血,字字哭慈母。
5、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子!献
6、家貧出孝子,國亂識忠臣。——《名賢集》
7、你希望子女怎樣對待你,你就怎樣對待你的父母!了骺死
8、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼!墩撜Z》
9、孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志!抖Y記》
10、母親,是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基
11、詩書立業(yè),孝悌做人!跤辣
《陳情表》教案9
【教學(xué)目的】
1.引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情;
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝,脈絡(luò)分明,陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù);
3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識;
【教學(xué)時數(shù)】二課時。
第一課時
教學(xué)要點:1.指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,背誦第一、三段,整體感知課文大意;
2.指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識。
教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)入課題
二、熟讀背誦
1、學(xué)生輕聲誦讀課文,對照注解,自己初步疏通課文
1.讀音。
臣以險釁(xìn) 夙遭閔(mn)兇 門衰祚(zuò)薄
期(j)功強(qiáng)(qing)近之親 應(yīng)(yìng)門
煢煢(qióngqióng)孑(jié)立 床蓐(rù)
猥(wi)以微賤 非臣隕(yn)首 責(zé)臣逋(b)慢
寵命優(yōu)渥(wò) 劉病日篤(d) 猶蒙矜(jn)育
過蒙拔擢(zhuó) 盤桓(huán) 氣息奄奄(yn)(yn) 更(gng)相為命
2、詞語
1. 孤苦伶仃 孤獨困苦,無依無靠。伶仃,亦作“零丁”,孤獨的樣子。
2. 煢煢孑立 孤獨無依的樣子。煢煢,孤獨的樣子;孑,孤單。
3. 形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰問。形容非常孤單,沒有伴侶。
4.門衰祚薄 門庭衰微,福分淺薄。
5. 日薄西山 太陽接近西山。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽,臨近死亡。薄,迫近。
6. 氣息奄奄 形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落,即將滅亡。奄奄,呼吸微弱的樣子。
7. 烏鳥私情 比喻侍奉尊親的孝心。古 時候說小烏能反哺老烏。
8. 結(jié)草銜環(huán) 亦作“銜環(huán)結(jié)草”。原是古代兩個受恩報答的`故事。比喻感恩報德,至死不忘。
9. 皇天后土 古人對天地的尊稱,君履后土而戴皇天。
10. 人命危淺 指人的壽命不長了,隨時都會死亡。危,危弱;淺,時間短。
11. 朝不謀夕 亦作“朝不慮夕。”早晨不能謀及晚上。形容形勢或事情危急,難以預(yù)料。
12 .相依為命 相互依靠過日子,誰也離不開誰。
3、完成《長江作業(yè)》,相互考察,落實詞語句式。
4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文,注意各段的感情基調(diào),嘗試背誦。
第一段:凄苦,悲涼; 第二段:感激,懇切;
第三段:真摯,誠懇; 第四段:忠誠,懇切,期待。
第二課時
教學(xué)要點:
1、引導(dǎo)學(xué)生深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
2、賞析本文文思縝密,脈絡(luò)分明,陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù);
3、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動、駢散結(jié)合、自然精粹的語言。
教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)入課文
蘇軾有前后《赤壁賦》,諸葛亮有前后《出師表》,大家知不知道李密也有前后《陳情表》呢?文中有何暗示?
二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)
1、討論:既然有前《陳情表》,那它的主要內(nèi)容可能是什么?
從“臣以供養(yǎng)無主”“具以表聞”可以推知前《陳情表》的主要內(nèi)容應(yīng)該就是體現(xiàn)在第一段,第一段可以說是前《陳情表》的精簡壓縮版。
2、誦讀第1段,第1段結(jié)構(gòu)有何特點?請具體分析。
總分式
臣以險釁,夙遭閔兇:父死母嫁、祖母撫養(yǎng),年幼多病、零丁孤苦,門衰祚薄、形影相吊,夙嬰疾病、臥病不起-----配樂朗讀
3、討論:結(jié)合1、2兩段分析,后《陳情表》敘述與祖母關(guān)系僅只一百二三十個字,而前《陳情表》極可能是洋洋灑灑近千言,晉武帝在李密“具以表聞”之后,為什么對李密很不滿意,甚至于“詔書切峻”,可能的原因是什么?比較前后兩表,請從征召原因、內(nèi)容側(cè)重、選擇決定、語言特點四個方面談?wù)勀愕目捶ㄒ约皩懽鞯膯⑹尽?/p>
其一,從語言技巧方面來看,后者極可能啰嗦拖沓,語言陳舊,有敷衍之意,故而讀之無味;前者語言簡潔而不簡單,凝練精粹,極富創(chuàng)造性,起到生動形象,真情至性,悲惻動人的效果。(開頭四字駢句,語勢連貫、緊湊,不拖沓,讓人感到災(zāi)禍接踵而來,以情動人;零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等詞語自然精粹,以一敵百,以少勝多,形象生動地表現(xiàn)其孤苦情狀,凄惻哀婉,令人讀而生悲,印象深刻)
其二,從征召原因方面來看,武帝對李密的的征召,其實并不只因為他的孝廉、他的秀才,更是要他李密對新朝的忠心和順服,以作其他舊臣表率,籠絡(luò)人心。是以武帝需要的并不僅是一篇只述孝道的《陳情表》,更需要的是一篇向新朝獻(xiàn)忠的《投降書》!而李密居然不識好歹,多次征召,不僅沒有感激涕零,卻竟似置若罔聞一般,是不是還眷念蜀國,對新朝滅蜀心懷不滿而暗懷抵觸呢?
其三,從內(nèi)容和結(jié)果方面來看,滿紙在說祖母如何地情深似海,對晉朝主動伸出的橄欖枝(講到某個國家“伸出橄欖枝”,一般是形容這個國家對外表示出了友好的態(tài)度和愿望,以謀求和平,共贏的發(fā)展。具體到個人,“伸出橄欖枝”,則指向某人示好、給某人機(jī)會),卻似乎是有意忽略,熱臉蛋貼人家冷屁股,難道我晉朝對你就是情如紙薄,刻薄寡恩嗎?(察、舉、拜、除,可見朝廷求賢若渴,對李密征召殷切,恩重如山。)
李密
晉武帝
征召原因
因其孝廉秀才
望其忠順降服
內(nèi)容側(cè)重
夙遭閔兇 情深似海
殷切征召 恩重如山
選擇決定
供養(yǎng)無主 辭不赴命
奉詔奔馳 結(jié)草銜環(huán)
語言特點
刻意煽情 冗長拖沓 語言陳舊 單調(diào)乏味
自然精粹 形象生動 語言創(chuàng)新 凄惻動人
4、李密意識到問題的嚴(yán)重性和關(guān)鍵之所在了嗎?第二段中哪些詞可以看出責(zé)、逼迫、催、急
在當(dāng)時嚴(yán)酷的政治環(huán)境下,多少文人因堅持名節(jié)、拒不合作,引起君王的猜忌和不滿而遭致殺身之禍,“阮籍猖狂,豈效窮途之哭”。李密“伏維”一番,恍然大悟,不覺驚出一冷汗,心中大恐,于是趕緊在前《陳情表》之后不久又趕緊追加一篇后《陳情表》,希望能夠彌補(bǔ)前表之失,挽救迫在眉睫的危機(jī)。
5、李密“伏維”一番,在后《陳情表》是從哪些方面表達(dá)對新朝的忠順之意的呢?可就以下關(guān)鍵詞進(jìn)行分析。
1、孝治天下:與圣朝核心價值(理念)巧合一致:(守孝即是忠君、高度契合、如魚得水、由衷擁護(hù))
2、不矜名節(jié):在偽朝從政態(tài)度(為官)反省深刻;(既然要終養(yǎng)祖母以盡孝心,為什么在蜀漢你又出來做官呢?沒有前途看不到希望)
3、亡國賤俘:對自我現(xiàn)狀處境(處境) 清醒認(rèn)識;
4、過蒙拔擢 對武帝恩重如山(恩寵)無限感激
5、不能廢遠(yuǎn):因祖母命懸一線(垂危)無奈選擇
此段文意多轉(zhuǎn),語言委婉流暢,面面俱到,多方反復(fù)表明心跡,敘說衷曲,解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因,情辭懇切。------指導(dǎo)背誦
6、已表忠心,寫到此處,李密是否可以松一口氣,覺得應(yīng)該可以在武帝面前政審過關(guān),而將表文呈上了呢?
雖表了忠心,但是口頭說的好聽,還需用行動來落實和證明,不能只給祖母行孝而不向皇帝盡忠。既然忠孝不能兩全,從帝王角度來說,就應(yīng)該只盡忠,沒有忠,就不能保證孝。
7、閱讀第4段,自古忠孝不得兩全,面對兩難,李密提出了怎樣的解決方法,這個建議于李密、武帝各有何益處?
愿乞終養(yǎng),先盡孝后盡忠
于李密:忠孝兩全 ,解決千古難題
于武帝:慰降臣、馭官吏,收民心、合人倫,感神靈、符天道,xx定、促一統(tǒng),留美名、傳千古。
。▋扇涿、魚與熊掌兼得,可謂各得其所,皆大歡喜)
8、“不勝犬馬怖懼之情”雖為套語,但為何對帝王來說不可或缺?
臣服,恐懼,帝王踐踏其人格,羞辱其自尊,視臣民性命如螻蟻,臣民就算在學(xué)識、才華、道德上遠(yuǎn)勝國君,卻也不得已而喪失了獨立人格,在精神上已被解除了反抗,以顯示帝王之威嚴(yán),滿足其虛榮,穩(wěn)固其統(tǒng)治。
9、此番再次陳情,李密實現(xiàn)他所希望的目的沒有呢?你若是武帝,會作出怎樣的反應(yīng)?
陳情表 : 了解到一片忠心,認(rèn)識有十般益處,得意于萬分感激,享受著無限怖懼。
10、結(jié)合課文,以忠孝為內(nèi)容為李密擬寫一副對聯(lián)
上聯(lián):蒙慈恩陳孝情愿乞終養(yǎng)
下聯(lián):沐清化表忠心誓效奔馳
橫批:萬世師表
11、小結(jié):
全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦,突出母孫的特殊關(guān)系,作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔,但又以劉病日篤,處于狼狽之境,借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗,懇求準(zhǔn)如所請。同時更表明自己心跡,排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。出于情,歸于理,先動之以情,再曉之以理,陳情于事,寓理于情。全文構(gòu)思縝密,以忠孝為線索,逐層深入、脈絡(luò)分明、思維嚴(yán)謹(jǐn),具有很強(qiáng)的邏輯力量。
《陳情表》教案10
教學(xué)目標(biāo) :
知識與技能:熟讀全文,掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式;
過程與方法:鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言;
情感態(tài)度價值觀:深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
教學(xué)重難點:
重點: 重要的古漢語語詞知識
難點 : 理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教學(xué)時數(shù): 3 課時
課前預(yù)習(xí):
1 、通讀全文,借助工具書解決文中生字詞音義問題;
2 、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容,理清文章的思路;
第一課時
教學(xué)內(nèi)容:熟悉課文,掌握古漢語語詞知識,理清課文思路。
教學(xué)過程 :
一、激趣導(dǎo)入:
今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文,它陳情懇切,言辭婉轉(zhuǎn);它情理兼?zhèn),誠款感人;它緣情揮灑,流暢自然,這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》
二、重點講解:
1 、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯字音。
終鮮兄弟 期功強(qiáng)近 常在床蓐 猥以微賤 豈敢盤桓 僥幸
2 、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。
3 、結(jié)合“表”的文體特征,提問:
1 )是誰陳情? 學(xué)生回答后,投影:
李密( 224 - 287 ),西晉武陽人,又名虔,字令伯。少時師事著名學(xué)者譙周,以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎,屢次出使東吳,很有才辯。晉武帝征為太子洗馬,李密以祖母年老多病,辭不應(yīng)征。
2 )向誰陳情?
晉武帝。(投影)晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝,為人陰險多疑。建國初年,為籠絡(luò)人心,對蜀漢士族采取懷柔政策,征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
3 )陳什么情?
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病,無人侍奉,暫不能應(yīng)征,請求辭官終養(yǎng)祖母的.衷情。
三、設(shè)疑討論
李密怎樣才能說服晉武帝呢?(引同學(xué)說:“動之以情,曉之以理!保├蠲芤胝f服晉武帝,是應(yīng)該先曉之以真情呢,還是喻之以大義?是的,李密先自訴家庭的悲慘境況,讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。
四、典題拓展
文章一開始,作者說:“臣以險釁,夙遭閔兇!痹摼湓谌
段中起到什么作用?(學(xué)生回答:總攝作用)它總提了哪幾個方面?(學(xué)生討論,不必拘泥固定答案。教師提供參考答案,投影逐條顯示)
第一:半歲喪父,四歲母嫁,祖母撫養(yǎng);
第二:年幼多病,九歲不行,伶仃孤苦;
第三:兩輩單傳,內(nèi)外無親,形影相吊;
第四:祖母年邁,夙嬰疾病,臥床不起。
五、要點總結(jié):
本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作,宜采取多種方法反復(fù)誦讀;對難于理解的段落,可以采取研究性學(xué)習(xí)策略,提供相關(guān)研究資料;充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用,讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。
六、訓(xùn)練鞏固
學(xué)生對照投影試背第一段。
《陳情表》教案11
一、課文補(bǔ)注
李密上《陳情表》后的經(jīng)歷及后人:
后劉終,服闋,復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰:“安樂公何如?”密曰:“可次齊桓!比A問其故,對曰:“齊桓得管仲而霸,用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏,任黃皓而喪國,是知成敗一也!贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡?”密曰:“昔舜、禹、臬陶相與語,故得簡雅;大誥與凡人言,宜碎?酌髋c言者無己敵,言教是以碎耳!比A善之。
出為溫令,而憎疾從事,嘗與人書曰:“慶父不死,魯難未已!睆氖掳灼鋾倦`,司隸以密在縣清慎,弗之劾也。密有才能,常望內(nèi)轉(zhuǎn),而朝廷無援,乃遷漢中太守,自以失分懷怨。及賜錢東堂,詔密令賦詩,末章曰:“人亦有言,有因有緣。官無中人,不如歸田。明明在上,斯語豈然!”武帝忿之,于是都官從事奏免密官。后卒于家。二子:賜、興。
賜字宗石,少能屬文,嘗為玄鳥賦,詞甚美。州辟別駕,舉秀才,未行而終。興字雋石,亦有文才,刺史羅尚辟別駕。尚為李雄所攻,使興詣鎮(zhèn)南將軍劉弘求救,興因愿留,為弘?yún)④姸贿。尚白弘,弘即奪其手版而遣之。興之在弘府,弘立諸葛孔明、羊叔子碣,使興俱為之文,甚有辭理。
。ü(jié)選自《晉書李密傳》中華書局出版)
二、課文賞析
感天動地赤子情
——《陳情表》分析
魏家俊
《陳情表》這篇文章一點都不講究構(gòu)思,作者把自己的困苦處境不厭其煩地從幼年的生活經(jīng)歷說起,而把要說的真正的意思,也就是“愿陛下矜憫愚誠,聽臣微志”這句請求的話,放到文章的最后,完全是平鋪直敘。但是,這里卻表現(xiàn)出作者寫作時頗費思忖。他需要在這篇上奏給新王朝的皇帝的表文中,委婉地推辭皇帝的征聘,這就需要解決兩個問題:一是忠和孝的關(guān)系;二是情和理的關(guān)系,這樣才能使自己的請求站得住腳。
首先看忠和孝的關(guān)系。中國有句古語,叫“忠孝不能兩全”,對李密來說,這句話還包含著另外一層意思,那就是他要用對祖母的孝,來掩飾對已經(jīng)被晉王朝滅亡了的蜀國的“忠”和不能去為這個被視為篡奪了正統(tǒng)王位的晉王朝盡“忠”,所以,作者就要把自己需要盡孝的理由說得非常充分,不能引起新王朝的皇帝的反感。因此,貫穿全文的就是一個理由:祖母年老多病,無人照料,自己盡孝就是無可置疑的了。這樣,從第一段的“劉夙嬰疾病,常在床蓐”,到第二段里的“劉病日篤”,再到第三段的“日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕”,和第四段的“臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短也”,主線分明,一氣貫穿,而且經(jīng)過這樣的反復(fù)強(qiáng)調(diào),也讓人覺得情真意切,容易贏得皇帝的同情。
其次,是情和理的關(guān)系。在這篇文章里,說理不是主要的內(nèi)容,因為只有把感情表達(dá)得充分了,才能讓皇帝由情的感動而產(chǎn)生對理的接受。而文章里要說的“理”,無非就是那句“臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短也”,由于有了前面對祖母年老體弱的描述,使人已經(jīng)對作者的困境有了充分的同情和理解,這里的“理”也就很自然地可以接受了。所以,我們可以說,這篇文章為以情說理、融理于情、情動理明的寫作方法提供了十分成功的樣本。
(選自《名作欣賞》XX.8)
三、詩文薦讀
修不幸,生四歲而孤,太夫人守節(jié)自誓,居窮,自力于衣食,以長以教,俾至于成人。太夫人告之曰:“汝父為吏廉,而好施與,喜賓客,其俸祿雖薄,常不使有余,曰:‘毋以是為我累!势渫鲆玻瑹o一瓦之覆,一壟之植以庇而為生。吾何待而能自守耶?吾于汝父,如其一二,以有待于汝也。自吾為汝家婦,不及事吾姑,然知汝父之能養(yǎng)也。汝幼而孤,吾不能知汝之必有立,然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也,汝父免于母喪方逾年;歲時祭祀,則必涕泣曰:‘祭而豐,不如養(yǎng)之薄也,間御酒食,’則又涕泣曰:‘昔常不足,而今有余,其何及也!’吾始一二見之,以為新免于喪適然耳。既而其后常然,至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑,而以此知汝父之能養(yǎng)也。”
。ㄟx自歐陽修《瀧岡阡表》)
閱讀提示:本文作者生動地寫出了自己幼年喪父、家境貧寒,依靠母親辛勤撫育,以及父親為官處世,正直忠厚、表里如一的態(tài)度,并真切地表達(dá)了作者為官做宰能堅持操守,不茍合于世,完全有賴于父親的遺訓(xùn)和母親的教誨。文章不事藻飾,感情真摯纏綿、催人淚下。
四、鑒賞方略
戲劇的閱讀與鑒賞之九:話劇與戲曲
話劇在歐美各國統(tǒng)稱為戲劇,傳入我國后,為了同我國傳統(tǒng)的表演藝術(shù)——戲曲進(jìn)行區(qū)別,特稱之為話劇,話劇是說話的藝術(shù),以說話和動作為主要表演手段,和我國傳統(tǒng)戲曲有異也有同。
首先,從它們的發(fā)展來看,兩者既相似,又有著不同,西方戲劇的淵源可追溯到公元前六世紀(jì)左右,偉大的希臘人民創(chuàng)造了人類最早的戲劇藝術(shù),并且產(chǎn)生了一大批著名的戲劇詩人和戲劇理論家,它同樣也來源于民間,來源于勞動,和古老的宗教活動有著極為密切的關(guān)系。雖然它的'發(fā)端要比中國戲曲晚一些,但它的發(fā)展是極為迅速的,古希臘戲劇的形成和成熟卻要比中國古老的戲曲早約16XX年。但在發(fā)展的過程中,同樣也是一步步在綜合其他藝術(shù)的特點上逐步提高和完善的,它的成熟同樣也離不開統(tǒng)治者的提倡、文學(xué)作家的參與、人民群眾的大力支持。但西方戲劇誕生的同時,也出現(xiàn)了較為完善的戲劇理論,這為它的繁榮和發(fā)展起了相當(dāng)重要的作用。
在結(jié)構(gòu)上,西方戲劇和中國傳統(tǒng)戲曲大同小異,西方戲劇一般分幕,幕中有場,中國戲曲則分為“折”和“出”。話劇有過場,戲曲有楔子,基本過程都是由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局組成,不過,西方戲劇較中國戲曲簡潔明了,一般沒有前面的敷演劇情,而是直接入戲。
話劇藝術(shù)的表演重在說話和動作,以寫實為表現(xiàn)生活的基本手法。布景的使用力求逼真,道具也必須是最大限度地接近真實生活,演員在表演時,特別注意講究說話的藝術(shù),無論是刻畫人物,展示劇情,還是表達(dá)主題,都要靠劇中人說話來完成。所以,話劇的語言更接近于生活,而中國戲曲對于布景的設(shè)置則不作更具體的要求,常常是一桌一椅,至于各種效果的演示,則全靠演員的虛擬動作來進(jìn)行。程硯秋先生曾在悶熱的夏日演出《六月雪》,朔風(fēng)起時,則全身顫抖,而臉上卻不見一粒汗珠。至于人物性格的完成,主題的表達(dá)主要是通過唱詞加動作,包括虛擬、夸張的臉譜、服裝來體現(xiàn)。例如屋子的設(shè)置,話劇則要在舞臺上用布景做成屋子的形狀,擺上床、桌、椅等實景,而中國戲曲舞臺上則空無一物,開門、關(guān)門、躺、臥、吃、睡等都是用虛擬動作來體現(xiàn)。但是,話劇傳入中國后,和中國戲曲共同發(fā)展,自然也互相融合,互相促進(jìn),話劇也汲取了中國傳統(tǒng)戲曲中的一些虛擬動作,來增強(qiáng)對人物的刻畫,中國戲曲也吸收其布景的藝術(shù),增強(qiáng)了直觀性。話劇也引入了唱詞,用歌唱的形式來展示人物的內(nèi)心世界。如《關(guān)漢卿》中的“雙飛蝶”。戲曲藝術(shù)也吸收其說話藝術(shù),對道白進(jìn)行了藝術(shù)加工,使其更接近于生活,尤其是現(xiàn)代戲,則不再使標(biāo)志性的化妝和臉譜、固定的服裝來夸張人物的性格,更進(jìn)一步地貼近生活。
總之,隨著中外文化的進(jìn)一步交流,兩者將會取長補(bǔ)短、互相吸收、加強(qiáng)融合,為戲劇藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展、繁榮進(jìn)行共同的努力。
《陳情表》教案12
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
獨立研讀文本《陳情表》。依據(jù)導(dǎo)學(xué)案要求,做好標(biāo)記和勾畫。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、在誦讀中體會李密祖孫之間真摯深厚的感情,繼承孝敬父母長輩的傳統(tǒng)美德;
2、理清課文思路,學(xué)習(xí)本文勸說技巧,提高自己的語言表達(dá)能力;
3、掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式等文言現(xiàn)象
重點難點
1、掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式等文言現(xiàn)象
2、學(xué)習(xí)本文高超的勸說技巧,提高自己的語言表達(dá)能力
情景導(dǎo)學(xué)
“忠則出師,孝則陳情”,我們今天來感受一下李密的拳拳赤子孝心。
一、作者及相關(guān)知識
1、“表”:這種文體,我們在初中就接觸過,學(xué)習(xí)過《出師表》,表:古代一種文體,是古代臣屬給君王的上書,內(nèi)容多為勸諫、辭免、慶賀、貢物等。它與一般上書奏折的不同之處在于,它常含有表示陳情、訴說心曲的意思。
2、作者:
李密(224—287),西晉犍為武陽人,又名虔,字令伯。少時師事著名學(xué)者譙周,以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎,屢次出使東吳,很有才辯。晉武帝征為太子洗馬,李密以祖母年老多病,辭不應(yīng)征。
二、朗讀疏通課文,歸納知識點
1、第1段
2、第2段
3、第3段
4、第4段
三、用思維導(dǎo)圖的.方式梳理文章脈絡(luò)。
探究案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握文章的藝術(shù)手法。
2、了解文章的思想內(nèi)涵。
重點難點
1、學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法,注意以傳記的方式說理、用類比說理、用鮮明對比說理的特點。
2、理解文章深刻的思想意義。
情景導(dǎo)學(xué)
結(jié)合現(xiàn)實,談?wù)劚疚牡默F(xiàn)實意義。以小組為單位,大家交流探討。
學(xué)習(xí)活動
一、深入學(xué)習(xí)理解《陳情表》
1,請用文中語言回答,李密在什么樣的背景下陳情?
2,請用文中語言回答,李密所陳何情?想達(dá)到什么目的?
3、李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個辦法的?
4、題目中的“情”字有幾層含義?
5、討論:武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求?
《陳情表》教案13
教學(xué)目的:
1.引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情。
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文行文思縝,脈絡(luò)分明,陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù)。
3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識。
教學(xué)重點難點:
本課主要是以情動人,在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后,讓學(xué)生找出敘述作者苦情、親情、忠情的語句,進(jìn)而分析作者敘事陳情怎樣逐層深入,達(dá)到乞終養(yǎng)的目的。
教學(xué)安排:三課時
教學(xué)過程:
第一課時
教學(xué)要點:
了解作者和名人對本文有關(guān)評價;指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,整體感知課文大意;指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識。
一、 導(dǎo)入。
今天我們來學(xué)習(xí)一篇古文,題目是《陳情表》,文章選自梁蕭統(tǒng)編的《文選》,作者李密。
李密,三國時人,自幼喪父,母改嫁,賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于鄉(xiāng)里。他為人剛正,頗有文名,年輕時曾仕蜀漢,表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢,打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”,但他以侍奉祖母為名未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬,催逼甚緊,于是寫下了《陳情表》。文章言辭懇切,真摯動人。千百年來,人們常以忠則《出師》,孝則《陳情》,把兩者相提并論,有“人言讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝”的說法。
今天我們就來學(xué)習(xí)這篇文章,感悟李密所陳述的情。
板書:陳情表 李密
讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝
二.指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,整體感知課文大意,明確作者陳情目的。
1.聽課文錄音,初步感知文章大意。
……
2.提問:
陳,陳述;情,情感;表,古代臣子向君主奏事陳情的一種文體,如《出師表》。讀完全文,說說李密在《陳情表》中向晉武帝陳述了什么情感,目的是什么。請結(jié)合課文句子作答。
……
陳述了自己的親情、孝情、忠情。
以情感人,目的是讓晉武帝答應(yīng)他的要求,可以辭官不做。
三.學(xué)生輕聲誦讀課文,對照注解,自己初步疏通課文;同時提醒學(xué)生注意以下詞句:
(1)注意以下加點字的讀音或詞義:
險釁 夙遭閔兇 門衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐 隕首 逋慢 矜育 撥擢
優(yōu)渥 期功強(qiáng)近 終鮮兄弟 除臣洗馬 日篤
。2)注意以下加點虛詞的詞義或用法:
以:臣以險釁 臣以供養(yǎng)無主 猥以微賤 臣具表以聞
圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無祖母,無以至今日
。3)注意以下加點的實詞:
慈父見背 形影相吊 察臣孝廉 舉臣秀才 拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國恩
除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 拜表以聽 臣之辛苦
。4)注意以下句式:
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
州司臨門,急于星火
四.指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文,提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
第一段:凄苦,悲涼;(親情)
第二段:感激,懇切;(孝情)
第三段:真摯,誠懇;
第四段:忠誠,懇切,期待。(忠誠)
五.作業(yè)。
完成《成才之路》45頁1-8。
第二課時
教學(xué)要點:主要是翻譯課文1-2段,理解作者動之以情,扣住“親”“情”的寫作方法。
一.復(fù)習(xí)回顧。
昨天我們學(xué)習(xí)了《陳情表》,了解了作者李密向晉武帝陳情的目的:
委婉表達(dá)辭官不做的目的,作者是借助陳情這種方法達(dá)到自己的目的的。
那么今天我們就來具體學(xué)習(xí)李密到底陳述了哪些情感,又是如何陳述自己的情的。
二.朗讀第一段。翻譯理解第一段。
1.朗讀。
2.注意下面幾個詞的讀音。
險釁 xìn 夙sù 閔mǐn兇 愍mǐn 終鮮xiǎn兄弟
門衰祚zuò薄 期jī功強(qiáng)qiǎng近 床蓐rù 煢qióng煢獨立
3.學(xué)生翻譯第一段。
臣李密上言:我因為命運不好,幼年時就遭到不幸。生下來只有六個月,父親就去世了;長到四歲的時候,舅父強(qiáng)迫我的母親改嫁。祖母劉氏憐惜我孤單弱小,親自加以撫養(yǎng)。我小時候經(jīng)常生病,九歲還不能走路,孤獨無靠,直到長大成人。既沒有叔叔伯伯,也沒有哥哥弟弟,門庭衰微沒有福澤,很晚才得到兒子。外面沒有比較親近的親戚,家里沒有照管門戶的僮仆。孤單無靠地獨立生活,只有和自己的影子相互作伴。而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏,經(jīng)常臥病在床,我侍奉飲食醫(yī)藥,從來沒有離開過她。
4.注意下面幾個詞語的意義或變化
閔:通“憫”,憂傷
見背:古今異義,背棄我,這里是死的委婉說法。見,我。
不行:不能行走。古今異義,今譯不好,不可以。
成立:古今異義,成人自立。今譯成功或建立。
兒息:兒子。
外:在外面,名詞作狀語。與下面的“內(nèi)”同。
吊:安慰。形影相吊意思是只有形體和影子互相安慰,形容極其孤單。
嬰:纏繞。
5.第一部分陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。朗讀第一段,說說作者說了自己哪些不幸的人生經(jīng)歷。
……
臣以險釁,夙遭閩兇,概括自己的坎坷命運。
然后講述幼年時期失父失母,孤苦多病,全賴祖母撫養(yǎng);再述家門人丁不旺,祖母疾病纏身。
6.作者為什么要向晉武帝陳述這些不幸的遭遇?
……
由當(dāng)時的處境看,如果李密一開始就向晉武帝提出辭官的請求,不但達(dá)不到目的,而且可能性命不保。因此,李密先不談上表辭官的事,而是從自己幼年遭遇和家庭困境說起,回憶了自己幼遭不幸與祖孫倆相依為命的經(jīng)歷,營造一種悲戚的情感氛圍,達(dá)到以情動人的目的。
因此這段文章的朗讀基調(diào)應(yīng)該是——凄苦,悲涼。
下面同學(xué)們帶著這樣的理解朗讀第一段。
三.朗讀第二段。翻譯理解第二段。
1.朗讀第二段。
2.注意下面幾個詞的讀音。
逵kuí 猥wéi 隕yún首 洗xiǎn馬 逋bū慢 日篤dǔ
3.學(xué)生翻譯第二段。
到了晉朝建立,我沐浴在清明政治的教化之中。前些時候太守逵推舉我為孝廉,后來刺史榮又推舉我為秀才。我因為沒有人能照料祖母,就辭謝掉了,沒有遵命。朝廷又特地頒下詔書,任命我為郎中,不久又受國家恩命,任命我為洗馬。以我這樣卑微低賤的人去侍奉太子,這實在不是我殺身捐軀所能夠報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告,加以辭謝不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻,責(zé)備我回避怠慢;郡縣長官催促我立刻上路;州官登門督促,比星火還要急。我很想奉命為國奔走效力,但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴(yán)重,想姑且遷就自己的私情,但是報告申訴又得不到準(zhǔn)許。我現(xiàn)在是進(jìn)退兩難,處境狼狽不堪。
4.注意下面幾個詞語的意義和變化。
察:察舉,舉薦。
舉:推舉。
拜:授予官職。
尋:不久。
除:拜官授職。
孝廉、秀才、洗馬:晉代的官職。
隕首:殺身,犧牲生命。
聞:使……知道,使動用法。
逋慢:怠慢。
急于星火:比星火還急。狀語后置,于,比。
奔馳:赴京就職。古今異義。
日篤:一天天沉重。日,一天天,名詞作狀語。
告訴:古今異義。申告訴說,報告申訴。
進(jìn)退:到朝廷做官,辭官不做。古今異義。
5.如果第一段作者借助親情博取同情的話,那么這一段就是動之以理。作者反復(fù)陳述朝廷對自己的'知遇之恩,表達(dá)了感恩之情。同學(xué)們說說哪些是說朝廷對自己的恩遇,哪些是表達(dá)自己的感恩之情的?
……
知遇之恩:察臣孝廉,舉臣秀才,拜臣郎中,除臣洗馬,
表達(dá)感恩的句子:尋蒙國恩,非隕首所能上報。
6.其實這段文字還是扣住了一個“情”字來說的,如果第一段說的事親情,這段說的是恩情。因此朗讀基調(diào)應(yīng)該是——感激懇切的。
7.學(xué)生帶著這樣的理解再朗讀第二段。
四.作業(yè)。
第三課時
教學(xué)要點:主要是翻譯課文3-4段,理解作者曉之以理,體會作者至真至誠的親情忠情。
一.復(fù)習(xí)鞏固。
前面我們學(xué)習(xí)了《陳情表》扣住“親”和“情”為自己委婉辭官作了鋪墊,但是我們知道,僅僅以情動人還是不夠的,還要曉之以理。今天我們接下來看看作者是如何通過說理來說服及武帝的。
二.朗讀第三段,翻譯理解第三段。
1.學(xué)生朗讀第三段。
……
2.注意下面幾個詞語的讀音。
矜jīn育 拔擢zhuó 優(yōu)渥wò 更gēng相xiāng
3.翻譯。
我想圣朝是以孝道來治理天下的,凡是故舊老人,尚且受到憐惜撫育,何況我的孤苦尤其嚴(yán)重呢。再說我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的郎官,本來希望能夠得到更為顯達(dá)的官職,并不自以為清高。我現(xiàn)在是卑賤的亡國之俘,實在微不足道,承蒙得到提拔,而且恩命十分優(yōu)厚,怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢!只因為祖母劉氏已是象太陽將要下山的人,生命不可能維持太長的時間,已經(jīng)處于朝不保夕的境地。我如果沒有祖母撫養(yǎng),就不可能活到今天,如果祖母沒有我的照顧,也不能夠安度她的晚年,我們祖孫二人,相依為命,正是由于這種出自內(nèi)心的感情使我不能棄養(yǎng)而遠(yuǎn)離。
4.注意下面幾個重點詞語的意思或用法。
故老:年老而德高的舊臣。形作名詞
仕偽朝:在蜀漢做官。仕,做官,名作動。
不矜名節(jié):不顧惜自己的名譽節(jié)操。矜,顧惜,夸耀(矜育,憐憫撫育)
拔擢:提拔。
優(yōu)渥:優(yōu)厚。
希冀:過分的祈求。
日薄西山:太陽迫近西山,快到傍晚。這里是比喻劉氏的壽命即將終止。
更相為命:相依為命。更相,交替相互。為,作為。
區(qū)區(qū):拳拳,形容感情懇切。
廢遠(yuǎn):廢止奉養(yǎng),遠(yuǎn)離祖母。
5.這段文字是全文最精彩的一段,特別是他的說理尤為突出。同學(xué)們能說說他說理精彩在哪里么?
……
首先提出“圣朝以孝治天下”的論據(jù),接下來寫自己忠孝難以兩全的狼狽境地,最后說明自己選擇了盡孝,很有說服力。
“臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年!币痪鋵懙煤锨楹侠,感人至深,使人不得不產(chǎn)生同情。
“日薄西山,人命危淺,朝不保夕”用來形容劉氏的垂死狀態(tài),使人頓感憐憫,這些語言至今很有生命力。
6.因此這段文字要讀得真摯誠懇。下面同學(xué)們帶著這樣的理解朗讀這段文字。
三.朗讀第四段,翻譯理解第四段。
1.學(xué)生朗讀第四段。
……
2.注意下面幾個詞語的讀音。
又yòu 矜jīn愍mǐn 隕yǔn首
3.翻譯第四段文字。
我今年四十四歲,祖母劉氏今年九十六歲,因此我效忠于陛下的日子還很長,而報答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情,希望能夠準(zhǔn)許我對祖母養(yǎng)老送終的請求。我的苦衷,不僅蜀地的人和益州、梁州的長官所親眼目睹,連天地神明也都看到的,祈望陛下能憐惜我愚昧至誠的心意,同意我這點微小的愿望,使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。我活著愿意獻(xiàn)出生命,死后愿意結(jié)草來報答陛下的恩惠。我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情,謹(jǐn)此上表稟告。
4.注意下面幾個重要詞語的意思或用法。
烏鳥私情,愿乞終養(yǎng):烏鴉也有反哺之情,我希望能為祖母養(yǎng)老送終。
辛苦:古今異義。辛酸苦楚(多指內(nèi)心),今譯堅信勞累(多指身體)。
明知:明白知曉。
鑒:明察。
聽:準(zhǔn)許。
卒:盡,終。
結(jié)草:表示死后報恩。典故見課文注解。
以:臣以險釁,夙遭閔兇 因為
臣以供養(yǎng)無主,辭不赴命 因為
臣具以表聞,辭不就職 用
圣朝以孝治天下 用
謹(jǐn)拜表以聞 來
四.學(xué)生朗讀全文
李密煞費苦心,扣住“情”字,委婉表達(dá)自己辭官的目的。那么他這樣做有沒有達(dá)到目的呢?據(jù)《晉書》記載,李密上了這道《陳情表》之后,晉武帝看后不僅答應(yīng)了他的請求,而卻大加贊賞。由此看來,在交際的時候,我們應(yīng)該因人而異,采取最有效的手段,這樣既保護(hù)自己,又不傷他人。
五.作品拓展
討論:有人認(rèn)為,李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎?
引導(dǎo):1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇,我們可以清楚地體昧到,他的孝心不是抽象的,而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
文章言辭懇切,真摯動人。千百年來,人們常以忠則《出師》,孝則《陳情》,把兩者相提并論,有“人言讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝”的說法。
引導(dǎo):2、李密對蜀漢念念于懷,他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下,內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣,對出仕新朝就不能不有所顧慮,而暫存觀望之心了。讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝;讀《祭十二郎
文》不下淚者,其人必不友;(以上蘇軾語)讀《報任安書》不下淚者,其人必不為人。
六.作業(yè)。
寫一篇聯(lián)想親情的文章。
《陳情表》教案14
教學(xué)目標(biāo)
1.體會所陳之情,欣賞陳情藝術(shù)。
2.把握文章結(jié)構(gòu),理清思路。
3.通過誦讀、背誦,積累文言詞匯,積淀文言語感,提高文言文閱讀能力。
4.體會作者至真至誠的親情、忠情、苦情。正確認(rèn)識“孝”,繼承孝敬父母長輩的傳統(tǒng)道德。
課時安排:3課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容:熟悉課文,掌握古漢語語詞知識,理清課文思路。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課:
人言“讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝”。千百年來,人們常以“忠則《出師》,孝則《陳情》”相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
“表”是一種文體,是古代奏章的一種,一般以向皇帝陳情為內(nèi)容!冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。
李密,不是瓦崗寨的李密。 幼年喪父,母何氏改嫁,由祖母撫養(yǎng)成人。后李密以對祖母孝敬甚篤而名揚于鄉(xiāng)里。師事當(dāng)時著名學(xué)者譙周,博覽五經(jīng),尤精《春秋左傳》。初仕蜀漢為尚書郎。蜀漢亡,晉武帝召為太子洗馬,李密以祖母年老多病、無人供養(yǎng)而力辭。祖母去世后,方出任太子洗馬,遷漢中太守。后免官,卒于家中。
二、背景分析
司馬氏集團(tuán)滅蜀后,為了籠絡(luò)西蜀人士,大力征召西蜀名賢到朝中做官,李密也是其中之一;李密是亡蜀降臣,如若不應(yīng)詔,會被誤認(rèn)為“矜守名節(jié)”,不與司馬氏王朝合作,招來殺身之禍。司馬氏集團(tuán)通過陰謀和屠殺建立了西晉政權(quán),為了鞏固統(tǒng)治,提出以“孝”治理天下。
李密為什么“辭不就職”呢?大致有這樣三個原因:第一,李密確實有一個供養(yǎng)祖母劉的問題,像文章中說的“祖母無臣,無以終余年”。第二,李密是蜀漢舊臣,自然有懷舊的思想,況且他還認(rèn)為漢主劉禪是一個“可以齊桓”的人物,對于晉滅蜀漢是有一點不服氣的。第三,古人講:做官如履薄冰;实鄹吲d時,臣為君之心腹;皇帝不高興時,臣為君之土芥。出于歷史的教訓(xùn),李密不能沒有后顧之憂。晉朝剛剛建立,李密對晉武帝又不甚了解,盲目做官,安知禍福。所以李密“辭不就職”,不是不想做官,而是此時此刻不宜做官。
李密至孝,與祖母相依為命,寫此奏章,陳述自己不能奉詔的原因,提出終養(yǎng)祖母的要求。文中所寫,皆是真情實意。為了喚起武帝的憐憫心,作者不是直陳其事,而是凄切婉轉(zhuǎn)地表明心意,圍繞著“情”“孝”二字反復(fù)陳述自己家庭不幸,和祖母相依為命的苦況親情,表達(dá)對新朝寵遇的感激涕零,以及孝順祖母的哀哀衷情。
李密的《陳情表》把晉武帝感動了,皇帝不但準(zhǔn)奏,而且“賜奴婢二人,使郡縣供祖母奉膳”?梢姶宋母腥玖χ蟆
三、整體感知課文
1)向誰陳情?
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝,為人陰險多疑。建國初年,為籠絡(luò)人心,對蜀漢士族采取懷柔政策,征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
2)陳什么情?
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病,無人侍奉,暫不能應(yīng)征,請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
3)李密怎樣才能說服晉武帝呢?(動之以情,曉之以理。)李密要想說服晉武帝,是應(yīng)該先曉之以真情呢,還是喻之以大義?是的,李密先自訴家庭的悲慘境況,讓晉武帝一開始就落入凄苦悲涼的氛圍之中。
四、分析課文(一)
1、齊讀第一段。
2、譯本段文字。
1)、實詞
夙遭閔兇門衰祚薄,晚有兒息期功強(qiáng)近之親
煢煢孑立,形影相吊夙嬰疾病
2)、古今異義
不行至于成立
3)、通假字
閔—憫蓐—褥零丁—伶仃
3、文章一開始,作者說:“臣以險釁,夙遭閔兇!痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔茫浚▽W(xué)生回答:總攝作用)它總提了哪幾個方面?
第一:半歲喪父,四歲母嫁,祖母撫養(yǎng);
第二:年幼多病,九歲不行,伶仃孤苦;
第三:兩輩單傳,內(nèi)外無親,形影相吊;
第四:祖母年邁,夙嬰疾病,臥床不起。
4、學(xué)生對照板述試背第一段。
五、結(jié)束語:
僅僅有第一段的'悲苦說辭,能夠打動陰險多疑的晉武帝嗎?晉武帝會不會認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅辭不仕的托辭呢?這個問題對于李密來說至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的,我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容:
繼續(xù)積累古漢語語詞知識;賞析李密婉曲的言辭技巧;鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言。
教學(xué)過程:
一、教師背誦第一段前兩句,引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。
二、導(dǎo)入
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”,足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉,招攬人才,收買人心,“我征召你一個李密,你就照顧祖母,辭不應(yīng)征,你不是存心不給我個面子嗎?我看你還咋說?”我們首先看新晉對李密的態(tài)度。
三、分析課文(二)
1、學(xué)生齊讀第二段。
舉臣秀才尋蒙國恩當(dāng)侍東宮非臣隕首所能上報臣具以表聞
責(zé)臣逋慢劉病日篤告訴不許
2、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對蜀漢舊臣李密的起用?李密又是如何應(yīng)對的?
晉對李 李對晉陳情
察臣 供養(yǎng)無主辭不赴命
舉臣
拜臣 具以表聞辭不就職
除臣
責(zé)臣 劉病日篤
催臣
告訴不許 進(jìn)退兩難
3、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅決呢,還是他的哀婉陳情?
詞意凄惻婉轉(zhuǎn),恭謹(jǐn)虔誠,外表象是俯首乞憐,令人同情。實質(zhì)是態(tài)度堅決,還是不去應(yīng)征。
4、情以動人,理以喻人。如果李密僅僅想用情來打動晉武帝的話,也許晉武帝會稍動惻隱之心,而這種惻隱之心很快就會從搞政治的陰險多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠。孔怨耪f“忠孝不能兩全”,舍孝而全忠嘛!李密用以陳情的第二手就是“喻之以孝道之大義”,(為什么李密從“孝”的角度來說理呢?)因為晉武帝治國標(biāo)榜的是“以孝治天下”。 1)通譯第三段;
猶蒙矜育不矜名節(jié)有所希冀人命危淺是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
2)李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點?他是怎么為自己辯解的?
矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓
3)本段文勢有三轉(zhuǎn),表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么?(伏惟、且、但)文意的重點落在哪里?(區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn))
4)“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容?(指代“但以劉日薄西山……更相為命”)
5)本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志,極盡陳情之能事,請結(jié)合本段文字具體分析。
5、教師范讀第四段。
臣之辛苦聽臣微志
第四段明確提出“愿乞終養(yǎng)”,表示要先盡孝后盡忠,以期感動武帝達(dá)到陳情目的。
“報國恩”跟“徇私情”只有為時極短的矛盾,稍稍從長遠(yuǎn)著眼就根本沒有矛盾,也是合情合理地提出解決盡忠跟盡孝暫時發(fā)生矛盾的措施的有力依據(jù)。
6、經(jīng)過李密的一番婉曲凄切的陳情,晉武帝覽表之后會有怎樣的反應(yīng)呢?(學(xué)生閱讀課后練習(xí)中《古文觀止》的評語)
四、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容:
第一段:自訴家境困頓多舛,祖孫更相為命之狀;
第二段:明寫感激朝廷之情,實訴屢不奉詔苦衷;
第三段:喻之以孝道之大義,明降臣之不矜名節(jié);
第四段;解決忠孝兩全矛盾,提出愿乞終養(yǎng)請求。
五、背誦全文。
第三課時
教學(xué)內(nèi)容:分析本文的藝術(shù)特色;整理本課的語言知識。
教學(xué)過程:
一、分組背誦全文。
二、分析藝術(shù)特色:
亞里士多德說:“只有在適當(dāng)?shù)臅r候,對適當(dāng)?shù)氖挛,對適當(dāng)?shù)娜,在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)下,以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情,才是適度的最好的感情!弊髡哒沁\用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞,終于打動了晉武帝,使他看了表章后說“士之有名,不虛然哉”,“乃停詔”,允其不仕。
。ㄒ唬┤谇橛谑。
強(qiáng)烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者無論是述自己的孤苦無依之情,還是述自己和祖母相依為命的深厚親情,都是通過敘事來表達(dá)的。而自己對朝廷恩遇的感激和對武帝的忠敬之心,也是以充滿情感的筆調(diào)來寫的。
作者在文中所陳之情,包括以下三個方面:一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情,二是對“詔書切峻,責(zé)臣逋慢”的不滿情緒,三是對祖母劉氏的孝情。正因為作者所寫的都是“至性之言”,所以才會產(chǎn)生“悲惻動人”的效果。
可引導(dǎo)學(xué)生討論:
1.李密給晉武帝上表陳情,只在說明祖母年老,難以廢遠(yuǎn)赴命而已。這樣簡單的一件事,為何不直接陳述,卻要從自己的坎坷家世說起?
要想讓皇帝真正相信自己,體諒不奉詔的苦衷,必須先動之以深情,而后才能喻之以大義。因而作者于首段先從自己幼年坎坷不幸的遭遇說起,一開篇就把對方也帶進(jìn)悲愴酸楚的環(huán)境氛圍之中,以激起人皆有之的惻隱之心。有了第一段父死母嫁,家中缺親少故,年老多病的祖母全靠自己一人贍養(yǎng)侍奉的陳述,文章第三段“臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終馀年。母孫二人,更相為命”的話,才有所依憑,第二段說自己在新朝的征召催逼中“進(jìn)退”“狼狽”的情狀,也才能喚起他人的同情心。
2.晉滅蜀之前,李密曾在蜀朝任郎中和尚書郎,也就是所謂“少仕偽朝,歷職郎署”,F(xiàn)在新朝建立,這本是他的一個“歷史污點”,為什么他反要在表章中不避嫌疑,直陳此事?
李密多次“辭不赴命”,最擔(dān)心的就是晉武帝會懷疑自己有懷念舊朝、矜憐名節(jié)、不事二主之心,現(xiàn)在李密“實話實說”,反倒容易得到晉武帝的信任。加之他在表章中一再恭頌“圣朝”之“情化”,說自己“本圖宦達(dá),不矜名節(jié)”,所“蒙國恩”,“非臣隕首所能上報”,就更能讓人相信他拒不入仕,確乎是出自“祖母無臣,無以終余年”的苦衷。
(二)融情于理
李密《陳情表》中的“理”據(jù)何在?
李密陳情的理據(jù),就在“圣朝以孝治天下”的大道理,他還舉出了“凡在故老,猶蒙矜育”的普遍事實為論據(jù)。司馬氏集團(tuán)標(biāo)榜綱常名教本屬虛偽,但李密一本正經(jīng)地援引來為自己“辭不赴命”辯護(hù),卻不失為最有力的武器。
。ㄈ┱Z言形象生動,自然精粹。
本文雖然用了不少四字句、對偶句,有駢文的整儷之工,但語言卻絕不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是從肺腑流出,絲毫不見斧鑿痕跡。文章語言十分生動形象,如第一段寫孤苦無依之狀,第二段寫州縣催迫之景,第三段寫祖母病篤的慘苦之象,都如在目前。此外該文在語言上還十分精練準(zhǔn)確,有些詞句,成了成語。
。ㄋ模╆愞o婉曲,屈伸適宜。
探討陳情、諷諫、勸說的技巧:委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等
作業(yè):1、練習(xí)冊題
2、背誦課文
《陳情表》教案15
教學(xué)目標(biāo):
1、熟讀全文,掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式;
2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)方式和形象精粹的語言;學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)。
3、體會本文凄切委婉的陳情技巧,理解“忠”“孝”的含義。 教學(xué)重難點:
1、在吟誦中解讀作者的“情”字,體會本文悲惻動人的原因。
2、把握本文陳述的層次及語言特色,體會情之深,理之透。
3、理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情以及對“忠”“孝”的理解。
教學(xué)時數(shù):三課時
教學(xué)過程:
第一課時
一、作者介紹
李密(224-287),西晉犍為武陽人,又名虔,字令伯。少時師事著名學(xué)者譙周,以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎,屢次出使東吳,很有才辯。晉武帝征為太子洗馬,李密以祖母年老多病,辭不應(yīng)征。
二、背景介紹
此表是西晉初晉武帝泰始三年(公元267)寫的。魏國后期,魏的實權(quán)落在司馬氏手里,到魏元帝曹奐咸熙二年(公元265),司馬炎代魏即帝位,改國號為晉,年號泰始。在此之前兩年,蜀漢(劉備建立的政權(quán))已經(jīng)滅亡(孫吳到公元280年才滅亡),李密的家鄉(xiāng)由晉統(tǒng)治。李密有學(xué)問,所以晉武帝想征他做官。
三、文體知識
表,是臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對策等!段恼掠畜w序說》:“七國以前,皆稱上書,秦初改書曰奏。漢定禮議,是有四品:一曰章,以謝恩;二曰奏,以劾;三曰表,以陳情;四曰議,以執(zhí)議!
四、題解
陳——陳述、稟報
情——①情況(事實)②衷情、隱情、(孝情、忠情)③情理(忠孝之道)表——奏章(“表”是古代的一種文體,雖是公文,但并不是為了表達(dá)對國家大事的意見主張,而是臣子為了向皇帝表述自己的請求。)
所以“陳情表”就是“稟告自己苦衷的奏章。
五、朗讀課文,初步感知課文。
1、朗讀課文,正音。(見《金榜》P30自主學(xué)習(xí):字音辨識)
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文,提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
第1段:凄苦,悲涼; 第2段:感激,懇切;
第3段:真摯,誠懇; 第4段:忠誠,懇切,期待。
六、再讀課文,整體把握,理清思路
、賹φ兆⑨專杂烧b讀全文,自行圈點加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字,以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語的解釋。
、趦(nèi)容與形式梳理。
范讀全文,由題目展開思考:為什么要“陳情”?“陳”什么“情”?如何“陳情”?
明確:“陳情”的原因:除臣洗馬,辭不就職(或:不想到晉朝為官)。 “陳情”的內(nèi)容:夙遭閔兇;更相為命;不能廢遠(yuǎn);愿乞終養(yǎng)。(或:陳
述幼時的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心)。(孝情、忠情、苦情)“陳情”的方法:融理于情,融情于事,樸素細(xì)膩,曲折委婉(或以情動人)。
七、研讀課文
。ㄒ唬┓治稣n文第1段
1、齊讀第一段。
2、由一組學(xué)生找出重要的實詞、虛詞,并連同詞義大聲讀出。
3、兩名學(xué)生口譯本段文字,師生共同訂正。
4、提問:文章一開始,作者說:“臣以險釁,夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用?它總提了哪幾個方面?
明確:總攝作用,統(tǒng)領(lǐng)文章第1段。
5、提問:李密到底遭遇了哪些不幸呢?學(xué)生回答后,教師投影或板書:第一:半歲喪父,四歲母嫁,祖母撫養(yǎng); (父死母嫁)
第二:年幼多病,九歲不行,伶仃孤苦; (孤苦多。
第三:兩輩單傳,內(nèi)外無親,形影相吊; (內(nèi)外無人)
第四:祖母年邁,夙嬰疾病,臥床不起。 (劉嬰疾。
6、提問:從上面的四個不幸中,我們可以看出,在早年,李密是孤苦多病,祖母照料他,而后來則是祖母年老多病,李密照料祖母。祖孫二人的關(guān)系可以概括為?
明確:相依為命。
7、提問:李密和祖母相依為命,這樣的意思在第三段中也有照應(yīng),有強(qiáng)調(diào)。大家一起讀出來,看看是哪些句子。
明確:臣無祖母,無以至今日?祖母無臣,無以終余年。母孫二人,更相為命。
8、提問:李密陳述自己和祖母相依為命的情況,目的是什么?
明確:李密本不能出仕,但朝廷又在對他步步逼迫。朝廷是如何步步緊逼的呢?請大家預(yù)習(xí)課文第二、三兩段,我們下節(jié)課再講。
9、 小結(jié):第一段:孤苦之情。從縱橫兩方面分兩個小層次:身世凄苦,祖母撫養(yǎng)恩深似海;人丁衰微,作者盡孝責(zé)無旁貸。
第二課時
。ǘ┓治稣n文第2段
1、學(xué)生齊讀第2段。
2、由一組學(xué)生找出重要的'實詞、虛詞,并連同詞義大聲讀出。
3、兩名學(xué)生口譯本段文字,師生共同訂正。
4、提問:第2段有一句關(guān)鍵語句,“泄露”了作者的思想感情,請同學(xué)們找出來。明確:“臣之進(jìn)退,實為狼狽!
5、提問:這一段表現(xiàn)的情感不是平直的,前一部分急迫焦灼,后一部分輾轉(zhuǎn)兩難。誦讀時要張弛有度,把握情感的焦急與沉重。學(xué)生再次誦讀,體會作者情感。
6、提問:結(jié)合文章寫作的歷史背景,討論分析,“進(jìn)”難在哪里?“退”,難在何處?
明確:進(jìn):無以報答祖母養(yǎng)育之恩;
退:不能回報朝廷知遇之情。
7、提問:本段分幾個層次?各層的重點是什么?
明確:第一層:重點敘朝廷征召之殷;
第二層:重點寫自己進(jìn)退兩難的境地。
8、提問:從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅決呢,還是他的哀婉陳情?(詞意凄惻婉轉(zhuǎn),恭謹(jǐn)虔誠,外表象是俯首乞憐,令人同情。實質(zhì)是態(tài)度堅決,還是不去應(yīng)征。)
9、小結(jié):第二段:兩難之情
(三)分析課文第3段
1、學(xué)生默讀并口頭通譯第3段;
2、提問:本段文勢有三轉(zhuǎn),表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么?(伏惟、且、但)文意的重點落在哪里?(區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn))
3、提問:“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容?(指代“但以劉日薄西山??更相為命”)
4、提問:本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上(“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”),是從哪幾個角度來展開的?
明確:A、抓住晉“以孝治天下”的大理,解釋自己應(yīng)得到同情。
B、陳述自己的從政經(jīng)歷和態(tài)度,稱頌君恩,表明辭職與“名節(jié)”無關(guān),以求皇帝諒解。
C、再次強(qiáng)調(diào)自己的處境,以打消武帝的疑慮,求得體恤。
5、提問:品味第一層,作者為什么扯起“孝”這面大旗?“凡”句有何含義?明確:A、借“孝”來掩飾自己的觀望之意,從而解除晉武帝的疑忌之心。
B、“凡”是指一般,“況”是指特殊!靶ⅰ奔纫鸭坝谝话,對特殊
就更應(yīng)如此了。理由充足。
6、提問:李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點?他是怎么為自己辯解的?
明確:矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”,魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓
7、朗讀第3節(jié),品味語言特點
提問討論:本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志,極盡陳情之能事,請結(jié)合本段文字具體分析。
明確:A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人,至為懇切。
B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命,??”,一組四字句,皆出于至孝之心,感人至深。
語言特點:委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡,敘說衷曲,解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因,情辭懇切。
8、小結(jié):第三段:感恩之情。情理兼具,打動武帝。
第三課時
(四)分析課文第4段
1、齊讀第4段。
2、由一組學(xué)生找出重要的實詞、虛詞,并連同詞義大聲讀出。
2、指明兩名學(xué)生口譯本段文字,師生共同訂正。
3、提問:本段中哪句話是表文主旨?
明確:“愿乞終養(yǎng)”。
4、提問:貫穿全段的是哪兩個詞?
明確:“節(jié)”“報養(yǎng)”——“忠孝兩全”。
5、提問:本節(jié)語言有什么特點?
明確:“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切)
6、朗讀思考:李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個辦法的?
引導(dǎo):作者以列數(shù)字作對比的方式提出了“先盡孝,后盡忠”這一解決矛盾的辦法,合情合理,再加上李密在最后再表忠心,不容晉武帝置疑,不得不答應(yīng)李密的陳請。
提示:盡忠日長,盡孝日短:先盡忠后。
。ㄎ澹⿴熒懻摽偨Y(jié)4段文字的主要內(nèi)容:(投影或板書)
第一層:自訴家境困頓多舛,祖孫更相為命之狀;
第二層:明寫感激朝廷之情,實訴屢不奉詔苦衷;
第三層:喻之以孝道之大義,明降臣之不矜名節(jié);
第四層;解決忠孝兩全矛盾,提出愿乞終養(yǎng)請求。
(六)小結(jié):第四段:兩全之情。全文的感情脈絡(luò)已經(jīng)完全出現(xiàn)。
八、探討文章的抒情方式:
1、注意第一、二段與第三、四段抒情的不同:
——第一、二段陳情于事,第三、四段寓理于情。先動之以情,再曉之以理。
2、小結(jié):有人說《陳情表》有很高的語言藝術(shù)。讀《陳情表》我們可以看到:李密形影相吊的孤寂,祖母奄奄一息的悲惻,帝王微笑背后的惱怒,作者誠惶誠恐的怖懼。 讀《陳情表》我們可以聽到:少年孤苦無依的哀嘆,老人病中無奈的呻吟,帝王催促嚴(yán)厲的呵責(zé),孝子忠誠懇切的哀告。無論是形還是聲,都以一種濃濃的情感為依托,那就是——孝情。 《陳情表》的語言是有形的,有聲的,因為它是有情的。
九、拓展探究:
1、提問:有論者認(rèn)為,李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋
找借口。你同意這一觀點嗎,為什么?(此為開放性題,學(xué)生可以各抒己見) 明確:回答1:李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇,我們可以清楚地體味到,他的孝心不是抽象的,而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
2、提問:第三段的內(nèi)容是否可以放在第一段的位置?
明確:①第三段重說理,沒有前文情感的鋪墊,理則顯得生硬,難以深入人心,得到共鳴。前兩段,先用特殊的親情、孝情給大家一種特殊的心理感受,獲得同情心,讓人認(rèn)為這種孝情值得鼓勵,不該拒絕,之后再用“理”來提供依據(jù),讓人無法拒絕這合情合理的陳情。
再從文章寫作背景看,本文讀者極為特殊。俗話說“伴君如伴虎”,晉武帝不只是一個皇帝,他們司馬家族用陰謀篡奪了皇位,是以陰險多疑著稱的一族,因此,作者一言不慎,就有可能招來殺身之禍。所以作者必須把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分徹底地表達(dá)出來,然后再打出“孝治天下”的理的大旗,并提出“先盡孝再盡忠”的忠孝兩全之策,這樣才有可能達(dá)到陳請的目的。因此第三段不能提前到第一段的位置。
、陉惽槊}絡(luò): 身世孤苦 祖母情深(孝情)
沐浴清化 身蒙國恩(忠情)
、邸⑿〗Y(jié):為了達(dá)到“乞終養(yǎng)”的目的,作者首先陳述個人遭遇,祖母情深,作為陳情依據(jù);繼寫進(jìn)退兩難的狼狽境地,博取晉武帝的同情;再抬出孝治天下的理,同時剖明心跡,排除了不愿做官的政治原因,最后提出解決方案。作者一路寫來,發(fā)乎情,歸乎理,先動之以情,再曉之以理,陳情于事,寓理于情,情真意切。全文構(gòu)思縝密,脈絡(luò)分明。
十、歸納總結(jié)藝術(shù)特色:
1、感情真摯,融情于事;(從本文的實際效果入手,找出文中李密表達(dá)的幾種情感 (孝順之情,不滿之情,恭敬之情),體會抒情和敘事的結(jié)合:“情為文之經(jīng),事為文之緯”)
2、文脈暢達(dá),照應(yīng)聯(lián)通;(本文前后照應(yīng)的句子很多,教師可舉出若干例,讓學(xué)生回答)
3、駢散結(jié)合,音韻和諧;(簡介駢體文特點)
4、陳辭委婉,屈伸適宜。(可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章,探討陳情、諷諫、勸說的技巧:委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等)
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