實(shí)用的語(yǔ)文教案合集10篇
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。來(lái)參考自己需要的教案吧！以下是小編整理的語(yǔ)文教案10篇，歡迎大家分享。
語(yǔ)文教案 篇1
設(shè)計(jì)理念
充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，各教學(xué)環(huán)節(jié)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，在課文的理解、朗讀教學(xué)中抓住中心詞，由中心詞引出每段內(nèi)容，并結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行想象拓展，使學(xué)生獲得美感體驗(yàn)，感受大自然的神奇和美麗。
教學(xué)目標(biāo)
1、靈活運(yùn)用學(xué)過(guò)的識(shí)字方法，認(rèn)識(shí)本課的12個(gè)生字，正確書寫8個(gè)生字，感受漢字的形體美。
2、聯(lián)系上下文或生活實(shí)際，理解生字詞的意思，感受大自然的神奇和美麗。
3、通過(guò)朗讀，激發(fā)學(xué)生對(duì)天鵝湖，對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生自主認(rèn)識(shí)本課的12個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)生字。
2、通過(guò)朗讀和圖片及課件展示，讓學(xué)生了解天鵝湖的美景，激發(fā)學(xué)生對(duì)天鵝湖，對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師：本課的生詞卡片、教學(xué)掛圖、錄音、優(yōu)美的音樂(lè)和《新疆好地方》的歌曲、《天鵝湖》的課件。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、激趣引入
1、教師：小朋友們，你們看過(guò)舞劇《天鵝湖》嗎？那動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、優(yōu)美的舞姿，曾使千千萬(wàn)萬(wàn)的人傾倒，特別是天鵝仙子高雅的氣質(zhì)和曲折的命運(yùn)，更使人著迷和同情，非常巧的是在新疆巴音布魯克的一個(gè)地方，有一個(gè)雪山下的夢(mèng)一樣美麗的湖泊，經(jīng)常聚居著許多天鵝，也叫做“天鵝湖”。教師板書完整課題，學(xué)生齊讀。
2、想和老師一起到美麗的新疆天鵝湖走走嗎？請(qǐng)做好準(zhǔn)備。
二、自主識(shí)字、讀通課文
1、學(xué)生閉上眼睛，放《新疆好地方》的歌曲，老師范讀課文。
2、教師了解學(xué)生初步感受后再讓學(xué)生看書，勾出生字。
3、借助拼音，以自己喜歡的讀書方式自主學(xué)習(xí)生字，讀通課文。
4、開(kāi)火車、請(qǐng)小老師、卡片抽讀等形式檢查對(duì)生字的學(xué)習(xí)情況。
提醒學(xué)生注意讀準(zhǔn)平舌音“ｚｕì最”，翹舌音“ｓｈǎｎɡ賞”。
三、學(xué)習(xí)生字、認(rèn)真書寫
1、學(xué)生自主分類記憶字形，比比誰(shuí)記得最快。
復(fù)習(xí)記憶字形方法（加一加、換一換、減一減、多寫幾遍等等）。
2、你是怎么記住這些字的？把你的好辦法介紹給同學(xué)們。
教師幫助學(xué)生區(qū)分形近字。
油（）
由（）
藥（）
約（）
戲（）
找（）
蜂（）
峰（）
賞（）
常（）
3、你能選幾個(gè)自己喜歡的字組詞、練習(xí)說(shuō)話嗎？
鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)，訓(xùn)練口頭表達(dá)能力。
4、會(huì)正確、美觀書寫生字。
剛才同學(xué)們開(kāi)動(dòng)腦筋，記住了這些生字的音和形，那你能把這些生字寫得更美嗎？請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)觀察生字在田字格里的位置，注意字的部件搭配。請(qǐng)學(xué)生描紅，感知漢字形體美（教師巡視，指導(dǎo)書寫）。
5、你能在習(xí)字本上也寫得這么美觀嗎？
教師巡視，及時(shí)鼓勵(lì)寫得好的`同學(xué)。
四、學(xué)習(xí)重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解課文
學(xué)習(xí)第一段
1、學(xué)生聽(tīng)教學(xué)錄音，勾出不理解的詞句。
2、讀課文，學(xué)生質(zhì)疑“迷人”、“冰峰雪嶺”等詞語(yǔ)是什么意思。
3、教師展示課件，天鵝湖畔優(yōu)美的自然風(fēng)光讓學(xué)生陶醉了。
4、學(xué)生交流感受并釋疑。
5、教師：是呀！天鵝湖畔冰峰雪峰一片雪白，青松翠柏一片碧綠，再加上湖邊五彩繽紛的野花，碧藍(lán)色的湖水，這樣的景色是多么——（美麗、多彩，讓人陶醉……）這樣的景色“就像一幅迷人的山水畫”。理解了“迷人”，再請(qǐng)學(xué)生練習(xí)說(shuō)話（字幕顯示這一段話）。
6、讓我們?cè)賮?lái)美美地讀一讀這句話，邊想象著天鵝湖的美景。
字幕顯示第一段第二句話，抽生讀，它講了天鵝湖的什么？
學(xué)習(xí)第二段
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)第二段，勾出自己喜歡的詞語(yǔ)和句子。
2、理解“悠然嬉戲”、“優(yōu)雅”等詞語(yǔ)。
3、教師小結(jié)，在這優(yōu)美的環(huán)境中，天鵝們自由自在地覓食、休息、玩�！兆舆^(guò)得多么輕松舒適，這就叫做“悠然”。
4、讓我們?cè)僮x讀這一句，感受一下天鵝們的悠然嬉戲的幸福吧（字幕顯示這句話）。
5、引導(dǎo)學(xué)生理解“優(yōu)雅”。
6、這里的景色的確優(yōu)美動(dòng)人，讓我們?cè)僖淮斡懈星榈乩首x全文吧！
五、想象畫面，升華情感
1、如果來(lái)到這風(fēng)景優(yōu)雅的天鵝湖，你會(huì)說(shuō)什么？（結(jié)合搜集的資料、天鵝的圖片談?wù)劊?/p>
2、請(qǐng)大家閉上眼睛，想象畫面，再根據(jù)板書背誦全文。
3、寫一寫、畫一畫（選做一題）（教師放音樂(lè)）。
�。�1）可以把自己贊美天鵝湖或天鵝的句子寫下來(lái)。
�。�2）可以動(dòng)筆畫一畫美麗的天鵝湖。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
�。�、學(xué)會(huì)本課的“婦、稍、滑、艱、嫂、順、頰、帽、撈、似、含、輩、嘛、何”共１４個(gè)生字，通過(guò)聯(lián)系上下文理解“艱難”等詞語(yǔ)的意思；
２、能正確、流利地朗讀課文；
�。场⒊醪搅私饫卒h冒雨送大嫂回家的事，感受他的祟高和偉大，體會(huì)軍民之間的魚水深情，懂得能盡自己所能幫助別人是幸福的、充實(shí)的，也是祟高的，4、軍民一家（第一課時(shí)）。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)聯(lián)系上下文的方法理解“艱難”等詞語(yǔ)的意思。
教學(xué)難點(diǎn)：
“嫂”的`字形
教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)小黑板
教學(xué)過(guò)程：
一、揭題質(zhì)疑
�。�、今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第１４課《軍民一家》（出示課題），誰(shuí)愿意來(lái)讀讀課題？
�。�、對(duì)于這個(gè)課題，你有什么疑問(wèn)嗎？（學(xué)生質(zhì)疑）
二、初讀課文
導(dǎo)入：那就讓我們帶著這些問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)課文。
�。�、聽(tīng)錄音朗讀課文，想想課文主要講了一件什么事。
２、自由朗讀課文
要求：讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確
�。场⒎答仚z查
�。�、出示新詞：婦女稍大一步一滑艱難大嫂順著面頰
軍帽撈上來(lái)似的含著一輩子嘛何必
Ｂ、自由朗讀新詞
�。�、指名朗讀新詞
重點(diǎn)讀準(zhǔn)“嫂、順”
�。摹⒍嘈问嚼首x新詞同桌互讀齊讀
�。拧⒛阌X(jué)得哪個(gè)生字比較難寫，需要提醒大家注意
重點(diǎn)指導(dǎo)“嫂”的筆順
４、再次自由朗讀課文，標(biāo)出小節(jié)，注意把課文讀通順
�。�、檢查反饋
指名分小節(jié)朗讀課文，隨時(shí)糾正錯(cuò)誤
三、學(xué)習(xí)課文一、二兩節(jié)
導(dǎo)入：課文我們已經(jīng)能夠讀通順了，接下來(lái)我們具體地學(xué)習(xí)課文
�。薄⒆杂衫首x課文第一節(jié)，你從這一節(jié)中知道了些什么？
２、檢查反饋
重點(diǎn)讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)陰云密布，下著大雨，為下文故事情節(jié)的展開(kāi)作鋪墊，小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文教案《4、軍民一家（第一課時(shí)）》。
�。场⒅笇�(dǎo)朗讀第一節(jié)
導(dǎo)入：在那樣一個(gè)陰云密布、下著大雨的日子里，雷鋒看到了什么？他又是怎么做的？
�。�、自由朗讀第二節(jié)，你從這一節(jié)中讀明白了什么？
研讀：雷鋒看見(jiàn)公路上有個(gè)婦女，一手抱著個(gè)孩子，一手拉著個(gè)稍大一點(diǎn)的孩子，在大雨中一步一滑艱難地走著。
Ａ、你從這句話中讀明白了什么？
Ｂ、你從哪些詞句中可以看出婦女的艱難？一手抱一手拉&nb
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目的：
1、通過(guò)讀課文，使學(xué)生理解這節(jié)課的特殊之處，喚起學(xué)生作為子女應(yīng)用的關(guān)心與孝敬父母的意識(shí)。
2、正確流利有感情地朗讀課文。
3、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，會(huì)寫13個(gè)生字。
教學(xué)難、重點(diǎn)：
體會(huì)孩子們內(nèi)心的變化，喚起他們關(guān)愛(ài)父母的意識(shí)。
課時(shí)：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
前一段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了兩篇課文《拐彎處的回頭》和《母親的賬單》，誰(shuí)還能記得他們是講的什么？
是�。「改笇�(duì)子女的愛(ài)是無(wú)私而偉大的，我們的父母也是這樣的對(duì)么？那你是否以同樣的感情愛(ài)著我們的父母呢？今天就讓我們上《一節(jié)特殊的課》（板書），感悟?yàn)槿俗优奈覀儜?yīng)該怎樣愛(ài)父母。
二、初讀課文：
1、什么是特殊？
2、看到題目你想知道什么？特殊的一節(jié)課是怎樣的？
�。ǎ保┳杂勺x文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的句子多讀幾遍。邊讀邊圈出課后生字，聯(lián)系上下文多讀幾遍。（要求標(biāo)段。）
（２）讀后想一想，這節(jié)課為什么是特殊的？它的特殊在哪里？
�。ㄔ趯W(xué)生讀課文的過(guò)程中，檢查學(xué)生字詞認(rèn)讀情況。）
三、整體感知：
１、那么哪位同學(xué)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)概括性的說(shuō)一說(shuō)課文寫了一件什么事？
�。�、那么誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，這節(jié)課為什么是特殊的？它的特殊在哪里？（學(xué)生答不出來(lái)也可，在整個(gè)分析完這節(jié)課后再說(shuō)也可。）
第二課時(shí)
教學(xué)流程：
一、細(xì)讀課文，體驗(yàn)感悟。
�。ㄒ唬├蠋熢谶@節(jié)課上向同學(xué)們一共提了幾個(gè)問(wèn)題？在回答每一個(gè)問(wèn)題時(shí)同學(xué)們的表現(xiàn)有什么不同？
板書：三個(gè)問(wèn)題 學(xué)生表現(xiàn)
�。薄⒌冢弊匀欢卧诿鑼懲瑢W(xué)們的表現(xiàn)時(shí)都用了哪些詞？
“齊刷刷”“閃爍著興奮的光芒”等詞語(yǔ)。從這些詞里可以看出來(lái)什么？
可以體會(huì)到孩子們的興奮和幸福的心情，也可以看出父母都是那么無(wú)私的愛(ài)孩子。（指導(dǎo)學(xué)生用高興歡快的語(yǔ)氣朗讀。）
２、第3自然段在描寫同學(xué)們的表現(xiàn)時(shí)都用了哪些詞？與前文有什么不同？
“安靜”“依然很安靜”“默默地舉起手”。與前文形成鮮明對(duì)比。這樣寫有什么好處？讓讀者印象深刻。
３、第4自然段在描寫同學(xué)們的表現(xiàn)時(shí)都用了哪些詞？
“寂然無(wú)聲”“沉默著”“沉默著”體會(huì)到孩子們后悔，慚愧的'心情。（指導(dǎo)學(xué)生用不好意思，難為情的語(yǔ)氣來(lái)朗讀。）
（二）１、畫出孩子們沉默時(shí)的動(dòng)作，神態(tài)和心理變化的語(yǔ)句。
動(dòng)作—目光，全躲開(kāi)了。低著頭或望著窗外。都沉默不語(yǔ)。
心理變化—忍受著、不安？歉疚？懊悔？（理解這些詞的意思）
�。病⒄f(shuō)一說(shuō)你的體會(huì)？（沉默正是因?yàn)樗麄冇辛诉@個(gè)意識(shí)）
�。�、展開(kāi)想像，孩子們沉默了，他們?cè)谙胧裁矗?/p>
�。�、“最珍貴的東西”是什么？（對(duì)父母的愛(ài)）
說(shuō)明在孩子的心中也是同樣的愛(ài)著父母，只是這種愛(ài)已經(jīng)成為習(xí)慣，沒(méi)有意識(shí)到自己應(yīng)該做一些關(guān)愛(ài)父母的事。
�。ㄖ笇�(dǎo)用內(nèi)疚，不安的語(yǔ)氣來(lái)朗讀。）
�。ㄈ薄⒌冢蹲匀欢卫�，孩子們七嘴八舌在談?wù)撌裁矗?/p>
２、教室里又熱鬧起來(lái)了，與沉默前的熱鬧有什么不一樣？
從“孩子們七嘴八舌的發(fā)言中和教室里又熱鬧起來(lái)”體會(huì)到孩子們能從身邊小事做起，從實(shí)際行動(dòng)中去關(guān)愛(ài)孝敬父母。
（指導(dǎo)朗讀這段時(shí)，前半部分用后悔、內(nèi)疚的語(yǔ)氣來(lái)讀，后半部分用熱鬧、高興、歡快的語(yǔ)氣來(lái)讀。體會(huì)孩子們的天真可愛(ài)。）
�。ㄋ模薄ⅰ爸灰惚磉_(dá)了自己的愛(ài)，再稚拙的禮物，他們也會(huì)覺(jué)得珍貴無(wú)比的”，對(duì)這句話你是怎樣理解的？（只要有一份愛(ài)心，無(wú)需注重形式）
�。病⑦@一段里的“稚拙”是什么意思？（讓學(xué)生分別談?wù)勛约旱睦斫猓缓笾笇?dǎo)朗讀）
�。ㄎ澹�、讓我們?cè)僦販匾幌逻@節(jié)特殊的課。最后交流“這節(jié)課特殊在哪里？”它的特殊在哪里？（生交流后的匯報(bào)）
２、這篇文章都通過(guò)對(duì)人物的哪個(gè)方面的描寫？這樣寫有什么好處？
�。�、我們班的同學(xué)有哪些人知道父母的生日？有哪些同學(xué)為父母祝賀過(guò)生日？
４、如果還不知道父母的生日，就按課文中老師的建議去做吧！
二、拓展延伸
�。�、在日常生活中，你體會(huì)到父母的愛(ài)了嗎？舉例說(shuō)說(shuō)
２、你準(zhǔn)備做哪些力所能及的事回報(bào)父母？
三、總結(jié)全文：
在生活中，我們應(yīng)該愛(ài)父母、體諒父母的辛苦，幫助他們何等一些力所能及的事回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，除了父母我們還應(yīng)該愛(ài)身邊所有的人，懂得給予比得到更快樂(lè)。
語(yǔ)文教案 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。
【教學(xué)方法】教師講授；學(xué)生自主探究；多媒體輔助。
【課時(shí)分配】兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入并解題
初中時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《馬說(shuō)》，《馬說(shuō)》實(shí)際上是“說(shuō)馬”，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇“說(shuō)老師”，說(shuō)“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說(shuō)》。
“說(shuō)”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈（768—824），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語(yǔ)言質(zhì)樸，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，把當(dāng)時(shí)的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫作背景
魏晉以來(lái)，門第制度十分嚴(yán)格，分為高門和寒門，門第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來(lái)形成的門閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見(jiàn)一斑。柳宗元說(shuō)：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煛Ｓ�，輒嘩笑之，以為狂人，獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”由此可見(jiàn)韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
四、初讀課文
1．學(xué)生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標(biāo)記。
2．教師板書需正音的字：
愚（yú） 句讀（dòu） 諛（yú） 經(jīng)傳（zhuàn）
郯（tán） 萇（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。
五、分析課文第1段
(一)朗讀：齊讀；單讀。
�。ǘ⿲W(xué)生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學(xué)生分A、B、C三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。
�。ㄈ┛偨Y(jié)本段的語(yǔ)法文言文知識(shí)：
1．通假字：受－授
2．古今異義
學(xué)者：古－求學(xué)的人；今－在學(xué)問(wèn)上有較高造詣的人。
無(wú)：古－無(wú)論；今－沒(méi)有。
眾人：古－普通人；今－很多人。
3．一詞多義
之：
�、� 古之學(xué)者必有師
�、� 人非生而知之者
�、� 吾從而師之
�、� 道之所存，師之所存也
�、� 師道之不傳也久矣
所以：
① 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
�、� 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚
�、� 道之所存，師之所存也
乎：
�、� 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
�、� 夫庸知其年之先后生于吾乎
�、� 嗟乎，師道之不傳也久矣
�、� 其皆出于此乎
也：
�、� 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
�、� 吾師道也
�、� 其為惑也終不解矣
師：
�。�2）理解分析
①本文的中心論點(diǎn)是什么？
“古之學(xué)者必有師�！�
�、诮處煹穆氊�(zé)
“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也。”
�、蹚睦碚撋详U明從師學(xué)習(xí)的必要性。
“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”
�、軗駧煹臉�(biāo)準(zhǔn)。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。
�、輳膸煹脑瓌t。
“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”
�。�3）學(xué)生當(dāng)堂背誦第1自然段。
六、布置作業(yè)
1．背誦第1段。
2．課后練習(xí)二、三、四。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1．課后練習(xí)二、三、四。
2．補(bǔ)充講解
�。�1）通假字
�、賻熣�，所以傳道受業(yè)解惑也。
受通“授”。
�、诨驇熝�，或不焉。
不通“否”。
�。�2）虛詞
�、僦�
古之學(xué)者:之，助詞，的。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人:之，助詞
師道之不傳也久矣:之，取獨(dú)
句讀之不知:之，倒裝標(biāo)志
作《師說(shuō)》以貽之:之，代詞
�、谄洌�
其為惑也:其，代詞
今其智乃反不能及:其，人稱代詞
其可怪也歟:其，副詞，表推測(cè)
于其身也:其，人稱代詞
�。�3）詞類活用
�、賽u學(xué)于師 （形→意動(dòng)）
�、谖釓亩鴰熤� （動(dòng)→意動(dòng)）
�、劬涫�
“句讀之不知，惑之不解”（倒裝）
二、分析課文
1．第2段。
（1）請(qǐng)學(xué)生朗讀
�。�2）分析
�、佟皫煹乐粋饕簿靡印痹诮Y(jié)構(gòu)上起什么作用？
明確：承上啟下。
�、凇皫煹馈敝甘裁矗�
明確：“師道”是從師原則和風(fēng)尚，指上文中所講的“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”。
�、蹚膸煹娘L(fēng)尚不再流傳，是因?yàn)槭看蠓蛑濉皭u學(xué)于師”，為了批評(píng)“恥學(xué)于師”的人，作者從哪三個(gè)方面進(jìn)行了對(duì)比論證？
明確：
a．古之圣人
今之眾人
結(jié)論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”
b．愛(ài)其子
于其身也
結(jié)論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也�！�
c．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
士大夫之族
結(jié)論： “師道之不復(fù)，可知興。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”
（3）背誦
2．第3段
�。�1）學(xué)生朗讀。
（2）分析
�、俦径我每鬃友孕�，闡述了什么觀點(diǎn)？
明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”
�、诳偨Y(jié)：“圣人無(wú)常師”語(yǔ)出《論語(yǔ)?子論》，包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行人學(xué)習(xí)，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無(wú)常師”出發(fā)，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)，很有意義。
�。�3）背誦。
3．第4段。
�。�1）分析：
�、僮髡哂媚男┰捗鞔_表示了他的立場(chǎng)？
明確：“不拘于時(shí)”，表示他反對(duì)“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚。
“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風(fēng)尚。
�、凇肮诺馈敝械摹暗馈敝甘裁�？
明確：儒家道德。
�、郾径蔚淖饔檬鞘裁矗�
明確：說(shuō)明了寫作緣由。
�。�2）背誦。
三、本文寫作特點(diǎn)
1．語(yǔ)言上，多用整句，對(duì)句，便議論更生動(dòng)，說(shuō)理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。
2．論證上有破有立。
例如：第1段，教師職責(zé)，擇師標(biāo)準(zhǔn)。（立）
第2段，師道不傳的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。（立）
3．對(duì)比論證。
四、布置作業(yè)
背誦全文。
附：板書設(shè)計(jì)
師 說(shuō)
一、解題：說(shuō)，一種文體。
二、韓愈及本文寫作背景
三、分析
論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
論據(jù)：
“古之圣人”與“今之眾人”。
“愛(ài)其子”與“于其身也”
“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”與“士大夫之族”
四、寫作特點(diǎn)
1．有破有立 2．對(duì)比論證
《師說(shuō)》教案教學(xué)設(shè)計(jì)25
課題 師說(shuō) 韓愈 第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
過(guò)程與方法 培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力。
情感態(tài)度
與價(jià)值觀 １．培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣。
2．認(rèn)識(shí)從師學(xué)習(xí)的必要性和正確的途徑，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。
3．認(rèn)識(shí)教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理。
教學(xué)重點(diǎn) 學(xué)習(xí)并掌握“傳”、“師”、“從”等多義詞，以及部分名詞、形容詞的意動(dòng)用法。
教學(xué)難點(diǎn) 了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
教學(xué)環(huán)節(jié) 教 學(xué) 內(nèi) 容 教師手記
�。ㄖ攸c(diǎn)內(nèi)容：學(xué)情分析、教法設(shè)計(jì)、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進(jìn)措施、學(xué)生可能行為預(yù)見(jiàn)及對(duì)策等）
一、檢查作業(yè)。
二、誦讀第3段。
�。�.齊讀第三自然段。
�。玻寣W(xué)生借助注釋用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言讀一遍。
�。常處煓z查文言實(shí)、虛詞，特殊句式的掌握情況。
４．問(wèn)：第三段與第一段關(guān)系怎樣？（作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點(diǎn)？作出了什么論斷？）
這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點(diǎn)。
第一層：提出分論點(diǎn)：圣人無(wú)常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。
舉出孔子詢官于郯子，訪樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄，問(wèn)禮于老耽的事例�？鬃友哉撝械摹叭保瑧�(yīng)理解實(shí)指三人：自己，善者，不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟予不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。
�。�.討論：“圣人無(wú)常師”這個(gè)說(shuō)法的實(shí)質(zhì)是什么？對(duì)我們有怎樣的啟示？
�。�1)“圣人無(wú)常師”出自《論語(yǔ)子張》：“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有？”（子貢語(yǔ)）包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。世上學(xué)問(wèn)門類眾多，人不能盡知，要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行的人學(xué)習(xí)�？鬃酉蜻@么多的人學(xué)習(xí)，給我們樹立了榜樣。
（2)人總是有長(zhǎng)處也有短處的，用這種觀點(diǎn)來(lái)看周圍的人，才善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，不斷地充實(shí)自己，提高自己。 ⊙只查背誦一題，其余二題在誦讀和總結(jié)過(guò)程中自然完成。
⊙這段文字淺顯，又富于節(jié)奏變化，易于成誦。誦讀前可作簡(jiǎn)要提示，以利迅速記誦。學(xué)生能大體背誦下來(lái)后就進(jìn)行討論，在討論中加深理解。
【板書】三、舉例宣揚(yáng)從師的好風(fēng)氣 （例證、引證、因果論證）
(3)韓愈從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷，告訴我們要向聞道在先的人學(xué)習(xí)，向術(shù)業(yè)上有專長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)，是很有意義的。
６.齊誦一遍。
背誦線索提示：觀點(diǎn)（“古之學(xué)者必有師”）—師之責(zé)（“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！保笾�(guī)律（“人非生而知之”）—擇師標(biāo)準(zhǔn)（“道之所存，師之所存”）—三組對(duì)比（古圣人從師，今眾人恥學(xué)；其身恥師、替子擇師；“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”、“士大夫之族”）—新師道觀（“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”）—寫作緣由。
三、總結(jié)全文
1.本文的思想意義。
導(dǎo)入：課文題注中指出，韓愈是“古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者”，這句話十分重要。唐初，文壇上繼承六朝文風(fēng)的余緒，寫的是“近體文”即駢體文，以四字、六字為句，上下句相對(duì)，又叫“駢四儷六”，這種文體追求形式上的美，很束縛人的思想。為此，韓愈提倡恢復(fù)古文的傳統(tǒng)，他本人則取法于司馬遷、司馬相如和揚(yáng)雄；當(dāng)時(shí)有許多人都跟著學(xué)，形成了風(fēng)氣。所以后來(lái)就有了“古文運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名稱。
韓愈寫這篇文章時(shí)三十五歲，正在國(guó)子監(jiān)（官學(xué)）任教。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是怎樣一副樣子呢？門閥制度下，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)，他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。柳宗元在《答韋中立論師道書》中說(shuō)的很直白：
由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔�，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。
古語(yǔ)有云：“經(jīng)師易尋，人師難覓。”所以說(shuō)韓愈作《師說(shuō)》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。文章正是批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，讓我們千百年后依然能通過(guò)文字發(fā)現(xiàn)“百代宗師”韓愈那非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。
提問(wèn)：韓愈寫《師說(shuō)》，跟古文運(yùn)動(dòng)有沒(méi)有關(guān)系？文中有沒(méi)有這個(gè)方面的表示？
明確：文中李蟠“好古文”就是明確的表示，說(shuō)明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復(fù)古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自任的，通過(guò)培養(yǎng)“后學(xué)”擴(kuò)大古文影響。
小結(jié)：本文的思想意義在于：
(1)明確指出教師的職責(zé)的“傳道授業(yè)解惑”，而居首位的是“傳道”；因此，“道”就是擇師的主要標(biāo)準(zhǔn)，“道”在即師在。
(2)“傳道”就是傳授以六藝經(jīng)傳為代表的儒家道統(tǒng)，韓愈既以儒家道統(tǒng)的接班人自居，所以才敢于作《師說(shuō)》，“抗顏而為師”。
(3)要恢復(fù)儒家道統(tǒng)，就要在文風(fēng)上來(lái)一個(gè)解放，提倡古文，反對(duì)近體文即駢體文。
�。玻疚恼Z(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？
�。ǎ保┱渖⒕浣Y(jié)合。
整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。例
⊙蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力，說(shuō)他“文起八代之衰”（“八代”，指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，其時(shí)駢體文占統(tǒng)治地位）。古文運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要目的，就是要恢復(fù)儒家道統(tǒng)。
如，第二段：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長(zhǎng)的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。
�。ǎ玻┮粋�(gè)意思，多種句式。
第二段連用三個(gè)對(duì)比，結(jié)語(yǔ)都是批判士大夫不重師道的惡劣風(fēng)氣，但語(yǔ)氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語(yǔ)氣；第二句“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”，否定、責(zé)備語(yǔ)氣；第三句“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪與軟”，諷刺語(yǔ)氣．感情強(qiáng)烈。
�。�3）頂真修辭手法的運(yùn)用。
頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接，有如“連珠“。本文有好幾處運(yùn)用這種修辭手法，例如：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！� 人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！瓗熤嬉病＿@段文章第二句的開(kāi)頭“師者，……”緊接第一句末尾的“師”字。第三句中的“惑而不從師，……”緊接著上面的“……孰能無(wú)惑”。第四、五兩句中的“吾從而師之”緊接著上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象這樣的承接句，有如"連珠"式滾轉(zhuǎn)，流暢自然，很好地增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。
３．本文講了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識(shí)？
作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面；作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問(wèn)，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說(shuō)的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說(shuō)的'“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問(wèn)題上的見(jiàn)識(shí)不如“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見(jiàn)。
四．練習(xí)鞏固——討論重點(diǎn)文言詞的意義和用法。
�。保x準(zhǔn)下列一字多音或形近字的讀音：
２．找出課文中合成的雙音詞：
學(xué)者 句讀 百工 六藝
�。常赋鱿铝屑狱c(diǎn)詞的古今義
古之學(xué)者 古：求學(xué)的人 今：有專門學(xué)問(wèn)的人
４．討論重點(diǎn)文言詞的意義和用法
（1）師（課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下）
⊙如一寫馬的對(duì)聯(lián)：
馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑;
雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛。
此聯(lián)運(yùn)用了多種修辭方法。“馬籠”與“籠馬”、“籠馬”與“馬籠”，“雞罩”與“罩雞”、“罩雞”與“雞罩”，形成句內(nèi)小回環(huán)；“籠松”、“籠松”，“罩破”、“罩破”，是相對(duì)應(yīng)的兩組連珠；聯(lián)中的疊字“籠籠”、“罩罩”，前一個(gè)字為名詞，后一個(gè)字為動(dòng)詞，又為轉(zhuǎn)類。
魏正偉先生有一副嵌四“馬”的奇巧聯(lián)：
紫竹園中賞紫竹，紫竹簫吹紫竹調(diào)；白馬寺里看白馬，白馬駒嘯白馬圖。
此聯(lián)調(diào)動(dòng)了重復(fù)、頂真等多種修辭手法，使聯(lián)語(yǔ)工整，有情趣，有韻味。
�、僮髅~，有三種情況：
老師——古之學(xué)者必有師
專門技藝人——巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
姓——孔子師郯子……師襄
�、谧鲃�(dòng)詞，有三種情況：
學(xué)習(xí)、效法——吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）
從師——師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師∕或師焉，或不焉
以……為師，意動(dòng)用法
意動(dòng)用法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞。以形容詞最常見(jiàn)，其次是名詞，還有少數(shù)表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞。意動(dòng)用法翻譯基本格式是：
名、形（動(dòng)）＋賓＝以十賓十為十名、形（動(dòng)）
如：吾從而師之 名詞 以……為師
漁人甚異之 形容詞 以……為奇異
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人不恥相師 動(dòng)詞 以……為恥
�。�2）之（課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下）
�、僮鞔~，有兩種情況：
指代人或事物——擇師而教之
連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”——郯子之徒；巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
�、谧髦~，有四種情況：
放在定語(yǔ)與中心詞之間——古之學(xué)者
放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性——師道之不復(fù)，可知矣
表示賓語(yǔ)前置——句讀之不知
在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義
——六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之
�、垡郧皩W(xué)過(guò)的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己——君將哀而生之乎
作助詞表示定語(yǔ)后置——蚓無(wú)爪牙之利
作動(dòng)詞，“到”、“往”——吾欲之南海
�。�3）其（課文中出現(xiàn)17次，用法如下）
�、僮鞔~，有四種情況：
主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)——生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復(fù)指，作主語(yǔ)——古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（他們）
作兼語(yǔ)——余嘉其能行古道（他）
作定語(yǔ)——夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
�、圩髡Z(yǔ)氣副詞，有兩種情況：
表猜測(cè)——圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆——今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）
五、總結(jié)課文：
本文以“師說(shuō)”為題，講了許多從師的道理。其中“人非生而知之者，孰能無(wú)惑”，強(qiáng)調(diào)了從師學(xué)習(xí)的必要；“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”，闡述了能者為師、虛心好學(xué)的從師態(tài)度；“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，辯證地指出了師生關(guān)系。這些道理，在今天仍然有借鑒意義。當(dāng)然，韓愈站在封建階級(jí)的立場(chǎng)上，他所說(shuō)的“道”，是指“圣人之道”。他認(rèn)為“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”是“君子不齒”的，“士大夫之族”本應(yīng)比他們高明，這是作者的階級(jí)局限。又如，作者重“傳道”，而輕“彼童子之師”的“授書”、“習(xí)句讀”，也是片面的。對(duì)于這些，應(yīng)適當(dāng)指出。
句讀之不知
古：句子停頓的地方
今：看字發(fā)出聲音
小學(xué)而大遺
古：小的方面學(xué)習(xí)
今：小學(xué)校
除此之外，我們學(xué)習(xí)本文后，還應(yīng)樹立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人!
六、作業(yè)布置
�、鼻宕嵃鍢蛟岢�；“學(xué)問(wèn)二字，須拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)�！闭�(qǐng)結(jié)合自身，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
⒉熟練背誦全文。
語(yǔ)文教案 篇5
【教材說(shuō)明】
出自人教版新課標(biāo)教材《語(yǔ)文》八年級(jí)(下)第三單元。本單元圍繞人與自然環(huán)境的主題，共有五篇課文，依次是《敬畏自然》《羅布泊，消逝的仙湖》《旅鼠之謎》《大雁歸來(lái)》《喂──出來(lái)》，其中《敬畏自然》和《喂──出來(lái)》是講讀課文。本單元閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)科學(xué)理性精神，樹立人文關(guān)懷意識(shí)，了解科學(xué)文藝作品的特點(diǎn)等。
《敬畏自然》選自散文《大自然的智慧》中的一個(gè)章節(jié)，該文發(fā)表在1998年的《散文》雜志上，入選1998年中國(guó)散文排行榜。作者嚴(yán)春友的知識(shí)背景是獲歷史學(xué)學(xué)士、哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)在北京某高校工作。
我們知道，人類對(duì)自然的情感，有古老的原始敬畏，也有當(dāng)下情境里的科學(xué)、理性的敬畏。這篇散文具有現(xiàn)代情懷，試圖從觀念上影響現(xiàn)代人對(duì)自然的態(tài)度。作者的這種思想是在當(dāng)代人類思潮的影響下獲得的。1973年《瀕危物種法》出現(xiàn)，大自然開(kāi)始進(jìn)入天賦權(quán)利的范疇。人類在擺脫了民族主義、種族主義和性別歧視主義的枷鎖后，開(kāi)始向“物種歧視主義”和“人類沙文主義”等宣戰(zhàn)。美國(guó)人羅德里克?納什是一位資深的思想史學(xué)者，他寫的《大自然的權(quán)利》表述了兩種生態(tài)觀──人類中心主義和生物中心主義，并對(duì)此進(jìn)行了深入的討論。1999年聯(lián)合國(guó)教科文組織在關(guān)于未來(lái)人類的教育理想中，號(hào)召我們要尊重生命，尊重他人，尊重自己，尊重動(dòng)物，尊重自然等。
【學(xué)情預(yù)估】
這是一篇散發(fā)著理性光輝的散文，議論較盛，涉筆宏大，文句流暢，能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)天地自然產(chǎn)生玄思。這是這個(gè)文本的特點(diǎn)，也是8年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)這個(gè)文本所要面臨的挑戰(zhàn)。
8年級(jí)的學(xué)生，主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動(dòng)可感的文章。所以，如何把這篇議論性很強(qiáng)兼有學(xué)理性的文章，轉(zhuǎn)化為豐富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教師所要致力追求的。
8年級(jí)的學(xué)生，還不具備立論、論證等基礎(chǔ)知識(shí)，所以學(xué)習(xí)這篇散文，只能給以科學(xué)思維情感上關(guān)照，使其獲得一定的現(xiàn)代意識(shí)。
學(xué)生對(duì)“與天斗”“與自然斗”“人定勝天”的歷史不甚熟悉。學(xué)生還沒(méi)有進(jìn)行過(guò)宇宙宏觀的思考，對(duì)于大自然是有智慧的這個(gè)論斷，比較難以接受。
【知識(shí)儲(chǔ)備】
這是一篇議論性很強(qiáng)的散文，應(yīng)該說(shuō)，散文的標(biāo)題就是一個(gè)命題──我們應(yīng)該敬畏自然。那么，從古到今人們對(duì)待自然的態(tài)度如何，人們是如何看待這個(gè)話題的，這些資料性的工作，作為課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)之一，應(yīng)先行布置、著手搜集起來(lái)。
這些相關(guān)論述，將是理解這篇散文的重要的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
課文作者提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。這可以找到很多與之一致的論述：
孔子說(shuō)：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。”強(qiáng)調(diào)“畏天命”的必要。
墨子重視人的“強(qiáng)力而為”，但又提出“天志”作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。
老子指出“天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道則不然，損不足以奉有余”，提出人應(yīng)當(dāng)順從自然。
子思、孟子主張?zhí)烊撕弦恢f(shuō)，認(rèn)為人只要擴(kuò)充“誠(chéng)”的德性，就“可以贊天地之化育”，“與天地參矣”。
莊子則主張“無(wú)以人滅天”，“牛馬四足，是謂天;落(絡(luò))馬首，穿牛鼻，是謂人”，以為一切人為都是對(duì)自然的損害。
與該命題相對(duì)，也有一個(gè)命題──人是“萬(wàn)物之靈”。人要“征服自然”，“人定勝天”。基督教稱上帝為造物主，創(chuàng)造了這個(gè)世界上的一切。
中國(guó)古代的“天人合一”說(shuō)則是折衷的，或許也是更科學(xué)的。
“天人合一”強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”、“人為”的相通和統(tǒng)一。這個(gè)觀點(diǎn)最早由戰(zhàn)國(guó)時(shí)子思、孟子提出。莊子認(rèn)為“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”。西漢董仲舒強(qiáng)調(diào)天與人以類相符，宋以后思想家從“理”“性”“命”等方面來(lái)論證天人合一的關(guān)系。明清之際的王夫之說(shuō)“惟其理本一原，故人心即天”，強(qiáng)調(diào)“相天”“造命”，“以人道率天道”。
【內(nèi)容梳理】
本文談人與自然的關(guān)系。作者認(rèn)為，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。宇宙至少已有200億年歷史，“人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童”，人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，自然有無(wú)窮的智慧，“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。
作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。人類是渺小的。高科技，航天事業(yè)，在大宇宙中還是非常狹小的探索。我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”。
大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超;大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作;大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。
作者進(jìn)一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的.不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然。
文章做出的結(jié)論是，人類理應(yīng)敬畏自然。
【精點(diǎn)研讀】
一般來(lái)說(shuō)，人們認(rèn)為小說(shuō)是虛構(gòu)的，散文是真實(shí)的。這篇散文談?wù)摰氖且粋�(gè)“真”話題，但使用的是文學(xué)性的語(yǔ)句。文學(xué)性的語(yǔ)句有一個(gè)重要的特征，就是形象化和不確定性。這對(duì)于表達(dá)人類還沒(méi)有形成科學(xué)定論的宇宙宏觀認(rèn)識(shí)，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文學(xué)化的語(yǔ)句來(lái)談人和天地之間的關(guān)系，所以他沒(méi)有陷入“真”的泥淖。
關(guān)于這篇散文的學(xué)習(xí)，我們還是在其文學(xué)性語(yǔ)句的召喚下，展開(kāi)豐富的想象，獲得一定的科學(xué)認(rèn)識(shí)，而不要指望得到什么準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)�？梢跃c(diǎn)研讀這些問(wèn)題：
“敬畏自然”的含義是什么?“敬畏自然”是不是消極無(wú)為的口號(hào)?
“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在?這個(gè)“智慧”，這個(gè)“生命”是從什么意義上說(shuō)的?
為什么說(shuō)連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧?
為什么說(shuō)“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”?
為什么說(shuō)“我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”?
“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思?
學(xué)習(xí)這篇散文，最好是抓住這些具體的文學(xué)化的語(yǔ)句來(lái)朗讀，來(lái)揣摩，來(lái)生發(fā)，而防止進(jìn)入空對(duì)空的玄想和談?wù)�、乃至�?zhēng)辯中。
【問(wèn)題探究】
學(xué)生可能的問(wèn)題：為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
作者的關(guān)鍵句是：“我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己�！�
教師：請(qǐng)同學(xué)把下面的語(yǔ)言加以形象化的理解，并領(lǐng)會(huì)它的含義。
1.人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
2.宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
3.人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
答案：1.陷阱，就是墳?zāi)�。這句話的意思是，人類開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。2.這句話認(rèn)可人是宇宙中最聰明的，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，人類就責(zé)無(wú)旁貸地來(lái)認(rèn)識(shí)宇宙本身。3.這句話認(rèn)可宇宙生命的可能存在，宇宙意識(shí)的可能存在。
【創(chuàng)意點(diǎn)撥】
1.可以從當(dāng)前禽流感的傳播，候鳥的遷移等來(lái)介入文題，展開(kāi)學(xué)習(xí)。
2.嘗試用辯論的形式，分正反兩方：讓兩組同學(xué)持作者的觀點(diǎn)，讓另兩組同學(xué)持反對(duì)意見(jiàn)，雙方展開(kāi)辯駁，以加深對(duì)文章的理解，領(lǐng)會(huì)作者的論證套路。作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法，從否定“征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，最后得出了“敬畏自然”的結(jié)論。
3.研究“比較”手法。在熟讀、理解全文的基礎(chǔ)上，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)代表人類的智慧，一個(gè)同學(xué)代表大自然的智慧，雙方進(jìn)行對(duì)話。注意，作者在文中比較了人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧是大自然所賦予的，人類的智慧也就是大自然的智慧，這是一層。之后，作者從論智慧到論生命，又進(jìn)一層。論證上是層層推進(jìn)的。
4.進(jìn)行文本比較，以抓住本文的文體特征。我們知道，本文屬于議論性散文。議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文，它有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)化的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。讓學(xué)生找出可資參照的另兩個(gè)文本(議論文、抒情散文)來(lái)，進(jìn)行橫向比較，加以區(qū)分學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)內(nèi)容 ：
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)閱讀第2課《窗外小鳥輕點(diǎn)叫》。
教學(xué)目標(biāo) ：
1、通過(guò)朗讀感悟課文的主題：小學(xué)生上課要專心學(xué)習(xí)，不受外界干擾。
2、學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文、背誦課文。
3、會(huì)認(rèn)“外、鳥、叫、你、我、課”等10個(gè)字會(huì)寫“小、不、了、下”4個(gè)字。
教學(xué)重點(diǎn) ：讓學(xué)生有感情地朗讀課文，理解課文的意義。
教學(xué)難點(diǎn) ：找出書中壓韻的字、音節(jié)知道什么叫壓韻。
一、 激趣引入
1、同學(xué)們，今天我們的教室里來(lái)了許多的家長(zhǎng)，你們高興嗎?瞧，老師這里有好多禮物要送給大家，金手指送給積極回答問(wèn)題的同學(xué)，金話筒送給讀課文好的同學(xué)，金耳朵送給認(rèn)真傾聽(tīng)別人回答問(wèn)題的同學(xué)。你們想得到它們嗎?
2、幻燈出示課本插圖 師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀察，看看畫面上都有什么?
師總結(jié)過(guò)渡：教室的`窗前，綠樹成蔭，兩只小鳥在樹上嘰嘰喳喳地唱歌，好像在招呼小朋友出來(lái)玩呢!教室里的小朋友是怎么做的呢?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第2課。
3、板書課題，齊讀課題。
二、質(zhì)疑： 師：看到題目后，你想知道什么?
三、初讀課文：
1、看大屏幕，自己輕聲的試著看音節(jié)讀課文。(課件出示課文原文)
2、同桌之間讀一讀，遇到不會(huì)的字可看拼音或互相幫助。
3 、找生讀，評(píng)價(jià)。
4、讀完以后，你知道了什么?
四、識(shí)字：
1、課文里有幾個(gè)生字小朋友想考考你，看你認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)它們，你敢接受挑戰(zhàn)嗎?(你們真勇敢!)
2、出示6個(gè)要求會(huì)認(rèn)的生字，不同形式讀。(課件出示帶拼音的生字)
3、看著拼音你們會(huì)讀，那不看拼音還會(huì)不會(huì)?(課件出示去拼音的生字) 鳥(你是怎么記住它的?)課(組詞，用詞說(shuō)話)你、我(組詞)
4、我們又認(rèn)識(shí)了幾個(gè)生字小朋友，老師告訴你，把它們放到課文里，你會(huì)讀得更流利，你們相信嗎?試試看。學(xué)生練讀。
5、師：同學(xué)們讀得真認(rèn)真!老師告訴你，一個(gè)小圓圈“�！币粋�(gè)小問(wèn)號(hào)“?”都表示一句話。誰(shuí)能最快地?cái)?shù)出來(lái)這首詩(shī)一共幾句話?(4句)
6、同學(xué)們認(rèn)真觀察每句的最后一個(gè)字，看哪位同學(xué)最聰明，能發(fā)現(xiàn)規(guī)律。(課件提示學(xué)生最后一個(gè)字)
7、生：最后一個(gè)字的韻母都是ao，師：你們真棒!老師告訴你們：這叫“押韻”。詩(shī)歌都是押韻的，這樣讀起來(lái)更好聽(tīng)，就像唱歌一樣。你們?cè)敢庠僮x一遍嗎?(課件出示課文)
8、學(xué)生練讀后指名讀。
五、細(xì)讀課文
1、 師：小鳥在窗前唱歌，教室里的小朋友是怎么說(shuō)的?為什么叫小鳥輕點(diǎn)叫?把它們趕走不行嗎?(帶問(wèn)題感悟、指導(dǎo)朗讀)
2、 反復(fù)練讀，(滲透愛(ài)護(hù)動(dòng)物的教育)。
3、 深化主題： 師：這位小朋友做的好不好?你想學(xué)習(xí)他什么?
4、 師總結(jié)：他上課專心聽(tīng)講，不受外面環(huán)境的影響，真值得我們學(xué)習(xí)。
六、寫字
1、 師：剛才又有幾個(gè)生字娃娃悄悄告訴老師，看你們學(xué)得那么認(rèn)真，也想和你們交朋友呢!你們?cè)敢鈫?
2、 師分別出示生字卡片(小、下、了、不)，先搶讀，后不同形式練讀。分別練習(xí)組詞、說(shuō)話、意思找反義詞、記憶字形方法。
3、 師：你想學(xué)會(huì)寫它們的名字嗎? 師在投影儀下范寫，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察該字在田字格中的位置。
4、 學(xué)生練寫，教師巡視指導(dǎo)。
5、 投影學(xué)生作品，指名說(shuō)一說(shuō)他寫的好在哪?不好在哪?應(yīng)該怎么改?
七、鞏固延伸
1、 同學(xué)們，你們喜歡逛超市嗎?一進(jìn)門先要做什么?(生：提籃子、推小車)
2、 老師今天也推來(lái)了幾輛小車，我們要進(jìn)行一次，詞語(yǔ)搬家比賽，找自己喜歡的詞語(yǔ)放到小推車?yán)铮凑l(shuí)找的又快又多?
3、 學(xué)生找詞，師巡視指導(dǎo)。
4、 指名匯報(bào)。
八、總結(jié)
這節(jié)課你學(xué)會(huì)了什么?
語(yǔ)文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1理解課文的內(nèi)容，學(xué)習(xí)父親不怕辛苦和困難、堅(jiān)持不懈的好品質(zhì)。
2懂得想要獲得成功，必須勇于克服困難，堅(jiān)持努力。
3自學(xué)生字和新詞，有表情地朗讀課文。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、能抓住描寫父親言行的詞句，體會(huì)它的作用。
2、學(xué)習(xí)從課文內(nèi)容理會(huì)思想的方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：圖片
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
預(yù)習(xí)探究：
一、談話揭題
1、同學(xué)們都去過(guò)素質(zhì)教育基地，在那里，我們很多同學(xué)都嘗試了種白菜，挖紅薯。也許你們認(rèn)為很好玩，可是你們要知道，你們僅僅只干了十來(lái)分鐘，其間的艱辛你們并沒(méi)有嘗到。下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第8課《父親的菜園》，體會(huì)種菜的辛勞。
2、板書課題。
合作交流：
二、初讀課文，整體感知。
1、用你們喜歡的讀書方法朗讀課文。遇到不認(rèn)識(shí)的字、不理解的詞語(yǔ)，自己查找工具書解決；遇到讀不通的句子，反復(fù)讀讀。再想想課文主要講了什么？
2、檢查自學(xué)情況。通過(guò)自學(xué)，你解決了哪些問(wèn)題。
(1）出示生字課件，認(rèn)讀、組詞、注意寫法。
猙獰炒伺蚯蚓
(2）課文主要講了什么？（父親不怕艱難險(xiǎn)阻，開(kāi)墾自己的菜園，在付出艱辛勞動(dòng)之后，終于使一塊貧瘠的荒地變成了翡翠似的菜園。）
板書：貧瘠的荒地翡翠似的菜園。
品讀感悟：明確目標(biāo)，體會(huì)思想。
合作交流
1、讀閱讀提示，看看有幾個(gè)要求。
2、結(jié)合閱讀提示，采用自己喜歡的方法在小組內(nèi)學(xué)習(xí)，要求每位同學(xué)都發(fā)表自己的意見(jiàn)。
3匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。
�。�1）學(xué)生匯報(bào)，各小組成員補(bǔ)充。
�。�2）老師出示多媒體：（朗讀下列句子）
1父親堅(jiān)毅地說(shuō)：“我們?nèi)ラ_(kāi)荒!”
2每天天還沒(méi)亮，父親就扛著鋤頭、箢箕上山去，直到傍晚，才挑著一擔(dān)柴草回家來(lái)。
3父親正在吃午飯，把碗一丟，，抓起鋤頭沖進(jìn)了暴雨中……
4父親……，信心十足地說(shuō)：“當(dāng)然能！”
5父親說(shuō)：“我們不能光顧眼前。也真難為了這片荒地，它是拼了命才養(yǎng)出這片豌豆來(lái)的。就這樣榨干它，以后就別想吃瓜吃菜了。這一季豌豆就用來(lái)肥土吧�！�
�。◤倪@些淳樸的言行中，我們可以感受到父親那堅(jiān)持不懈，面對(duì)困難毫不氣餒的精神以及作為一位父親的責(zé)任心是多么的強(qiáng)）
板書：不怕困難堅(jiān)持不懈
4、出示多媒體：說(shuō)說(shuō)你對(duì)下面幾個(gè)句子的理解
1沒(méi)有了新鮮蔬菜，對(duì)一個(gè)普通的農(nóng)家來(lái)說(shuō)，就像嬰兒斷了奶。
(2）遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，父親的菜園就像一塊碧綠的翡翠，嵌在荒涼的山上。
�。ǘ�、感受父親的智慧
［教學(xué)反思］
語(yǔ)言文字是工具，不練難以深刻理解，不練難以熟練運(yùn)用。但是，有些教師迷醉于“花樣翻新”、“多多益善”，于是便大搞題海戰(zhàn)術(shù)，孩子上起課來(lái)“真沒(méi)勁”。要上好一節(jié)語(yǔ)文課，教師要精心設(shè)計(jì)，因課設(shè)練，拓展探究。一句話，就是要把訓(xùn)練練在點(diǎn)子上，練到孩子的'心里去。本篇為略讀課文，應(yīng)把著力點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力上，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的閱讀活動(dòng)中，去理解和感悟“父親”的精神。本設(shè)計(jì)按照“提出疑問(wèn)—梳理問(wèn)題—自己探究—合作交流—解決問(wèn)題”的過(guò)程組織學(xué)習(xí)，把朗讀課文、交流感受整合在思考與解決問(wèn)題中，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言和思維。重點(diǎn)結(jié)合“父親”在開(kāi)荒、填土和育肥中，所表現(xiàn)出的堅(jiān)定不移的態(tài)度和百折不撓的付出，引導(dǎo)學(xué)生來(lái)暢談讀后的感受。對(duì)課文題目《父親的菜園》，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合全文內(nèi)容來(lái)理解，作者所以將這塊菜園命名為“父親的”而不是“我們的”“我家的”，正是因?yàn)檫@塊土地是父親同惡劣的自然環(huán)境（荒蠻多石，暴雨沖土，貧瘠無(wú)肥）進(jìn)行抗?fàn)帲冻銎D辛努力的結(jié)果，才擁有了這塊“翡翠般的菜園”。要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀，理解作者在對(duì)父親一言一行的描寫中，都表現(xiàn)出了這位普通農(nóng)民勤勞樸實(shí)，執(zhí)著自信的品質(zhì)。父親創(chuàng)造的不僅僅是荒涼中奇跡，而且是頑強(qiáng)意志與不懈努力的勝利。
語(yǔ)文教案 篇8
教材分析
這篇課文是一篇記敘文，文章的前半部分是夏老師的一個(gè)親歷的故事。這個(gè)故事除了表現(xiàn)母愛(ài)是人間最偉大的愛(ài)以外，更為重要的是引起讀者對(duì)盲人群體乃至所有殘疾人的關(guān)注，呼吁健康人應(yīng)意識(shí)到自己身上的社會(huì)責(zé)任。從這個(gè)角度，本文具有深刻的教育意義。教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，從每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中體察到他們內(nèi)心的情感變化。
學(xué)情分析
三年級(jí)的學(xué)生是小學(xué)階段的過(guò)渡時(shí)期。是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。因此教師應(yīng)該創(chuàng)造性的使用教材，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上，不但能夠?qū)W到語(yǔ)言、文字方面的知識(shí)，也能受到情感、道德方面的教育。
設(shè)計(jì)理念：
1、閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，教師引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶。
2、創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿愛(ài)的生活化的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿個(gè)性色彩的自由化的課堂情境，設(shè)計(jì)談話導(dǎo)入，誘發(fā)興趣，品讀課文，感悟體驗(yàn)等環(huán)節(jié)。
3、設(shè)計(jì)讀的訓(xùn)練，以讀貫穿始終，并重視讀的'過(guò)程和落實(shí)語(yǔ)言實(shí)踐的過(guò)程。朗讀的形式多種多樣，自由讀、同桌互讀、默讀等。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：默讀課文，提高閱讀速度�？焖倮斫馕恼麓笠猓J(rèn)識(shí)文后8個(gè)生字。
2、過(guò)程與方法：采取“以讀為主，讀中感悟”的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在自主的閱讀活動(dòng)中了解故事內(nèi)容，體會(huì)主題。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)“盲道上的愛(ài)”，加強(qiáng)奉獻(xiàn)愛(ài)心、關(guān)愛(ài)殘疾人的社會(huì)責(zé)任感。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：默讀課文，提高閱讀速度。
難點(diǎn)：體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情，加強(qiáng)關(guān)愛(ài)殘疾人的社會(huì)責(zé)任感。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入
1、提問(wèn)：你覺(jué)得自己是幸福的孩子嗎？
2、師：因?yàn)槲覀冇兄】档纳眢w，有著父母、家人的關(guān)愛(ài)，沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下快樂(lè)、健康的成長(zhǎng)，所以我們是多么的幸福��！可是，在我們的周圍卻有著一個(gè)特殊的群體，他們生活在黑暗的世界里，看不到萬(wàn)物的美麗，與我們相比他們是不幸的，但他們卻在一條普通的盲道上，尋找到了愛(ài)的足跡�，F(xiàn)在就請(qǐng)跟隨老師共同走進(jìn)快樂(lè)讀書屋，我們一同感受一下盲道上的愛(ài)。
3、出示盲道圖片
二、初讀課文，整體感知
1、自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。
2、按著默讀要求，再讀課文，并在每個(gè)自然段的前面標(biāo)出序號(hào)。
3、出示生字、詞語(yǔ)，指名認(rèn)讀。
4、指名讀文，說(shuō)說(shuō)課文主要寫的是什么？
三、理解課文，感悟真情
1、指名讀課文第一自然段，思考：“我”為什么會(huì)臉紅？
出示圖片，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)“有礙觀瞻”。
2、默讀課文第二自然段，說(shuō)一說(shuō)你讀懂了什么？
①指導(dǎo)朗讀：夏老師所說(shuō)的話。
�、谡f(shuō)一說(shuō)：你覺(jué)得夏老師她是一個(gè)怎樣的媽媽？
�。ò鍟耗笎�(ài)，無(wú)私而偉大）
�、蹫榱诉m應(yīng)捐出雙目后的黑暗生活，夏老師都做了哪些準(zhǔn)備？
�、墚�(dāng)夏老師為女兒和丈夫表演走盲道時(shí)，她的女兒和丈夫?yàn)槭裁炊伎蕹闪藴I人？
如果你是文中的那個(gè)女兒，看到你的母親為你做了這么多，你想對(duì)她說(shuō)些什么？
如果你是文中那個(gè)偉大的媽媽聽(tīng)到女兒對(duì)你說(shuō)的話后，你想對(duì)你的女兒又說(shuō)些什么呢？
⑤理解“要是這條道連最起碼的暢通都不能保證，那不是咱明眼人的恥辱嗎？”
3、學(xué)習(xí)3——5自然段
�、俾�(tīng)過(guò)夏老師的故事后，我有哪些變化呢？
②理解“一種思念”、“痛與愛(ài)”的含義。
③板書：奉獻(xiàn)愛(ài)心，關(guān)愛(ài)他人
�、荦R讀最后一段，用自己的話說(shuō)一說(shuō)對(duì)他的理解。
四、升華主題，拓展延伸
說(shuō)一說(shuō)在自己平時(shí)的生活中是否見(jiàn)過(guò)殘疾人，心中有什么感受，當(dāng)他們需要幫助時(shí)我們應(yīng)該怎樣做。
五、總結(jié)
這個(gè)世界是由愛(ài)維系而成的，愛(ài)無(wú)處不在，讓我們?cè)诟惺苣笎?ài)無(wú)私而偉大的同時(shí)，把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)給他人，讓我們手牽手，心連心，讓我們用實(shí)際行動(dòng)，把愛(ài)傳遞給身邊的每一個(gè)人。
板書設(shè)計(jì)：
盲道上的愛(ài)
夏老師：清理盲道 敘述親歷
我：不好意思 深情關(guān)注
語(yǔ)文教案 篇9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)11個(gè)生字。借助字典、聯(lián)系上下文，理解有關(guān)詞語(yǔ)。
2、了解課文主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者通過(guò)人物語(yǔ)言和心理活動(dòng)等描寫來(lái)表現(xiàn)人物，體會(huì)母親感情的變化。
3、有感情地朗讀課文，體會(huì)母親對(duì)兒子的特殊母愛(ài)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)母愛(ài)；
2、激勵(lì)學(xué)生在生活中時(shí)時(shí)處處注意磨煉自己獨(dú)立生活的能力，從生活自理的角度，為人生奠基。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
媒體資源
【教學(xué)時(shí)間】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1、談話導(dǎo)入。同學(xué)們，當(dāng)你生病的時(shí)候，你是怎么辦的，是自己一個(gè)人去醫(yī)院看病還是由父母陪同你一起去呢？（學(xué)生討論回答）可是有這樣一位母親，她在兒子生病發(fā)燒時(shí)卻忍心讓他獨(dú)自一個(gè)人去醫(yī)院看病。這位母親為什么會(huì)這樣做呢？我們一起學(xué)習(xí)這篇課文，看看誰(shuí)先找到其中的原因。
2、板書課題，學(xué)生齊讀。
二、初讀課文，整體感知
1、通過(guò)查工具書，讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確、流利。
2、教師播放課文朗讀，進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文。
3、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，提出自己不懂的問(wèn)題。
三、再讀課文，重點(diǎn)感悟
1、在朗讀過(guò)程中思考：哪些句子最讓你感動(dòng)，為什么？
2、小組內(nèi)交流，無(wú)法解決的問(wèn)題留待進(jìn)一步閱讀時(shí)解決。
教師點(diǎn)撥：
�。�1）“時(shí)間艱澀地流動(dòng)，像沙漏墜入我忐忑不安的心房……疼痛地收縮成一團(tuán)�！�
因?yàn)閾?dān)心孩子，心疼孩子，所以覺(jué)得時(shí)間的流動(dòng)艱難緩慢。母親等待獨(dú)自看病的兒子歸來(lái)，“度日如年”，足見(jiàn)愛(ài)子真情。
�。�2）“我知道應(yīng)該不斷地磨煉他，在這個(gè)過(guò)程中，也磨煉自己�！�
讓孩子獨(dú)自去看病，是對(duì)孩子的考驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，母親飽受擔(dān)心與痛苦的折磨，所以說(shuō)也是對(duì)母親自己的考驗(yàn)。
�。�3）“孩子，不要埋怨我在你生病時(shí)的冷漠。總有一天，你要離我遠(yuǎn)去，獨(dú)自面對(duì)生活。我預(yù)先能幫助你的，就是向你口授一張路線圖，它也許不那么準(zhǔn)確，但聊勝于無(wú)�！�
這段話講的是母親這樣做的`目的，即培養(yǎng)孩子的生存能力，學(xué)會(huì)生活�！翱谑谝粡埪肪�圖”，文中指告訴兒子看病的程序。我們可以進(jìn)一步體會(huì)到，“路線圖”泛指面對(duì)生活、面對(duì)困難種種應(yīng)對(duì)的辦法，指生存的能力，生活的能力。這是做父母的責(zé)任。
小結(jié)：題目中的“學(xué)會(huì)看病”指的是讓誰(shuí)學(xué)會(huì)看��？母親為什么要求兒子自己去看病？你覺(jué)得母親的行為合適嗎？為什么？
四、作業(yè)設(shè)計(jì)
想一想：日常生活中父母是怎樣培養(yǎng)你的自理能力，當(dāng)時(shí)你的的想法又是怎樣的？
語(yǔ)文教案 篇10
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1：理解想象、想象產(chǎn)生的依據(jù)，培養(yǎng)想象、表達(dá)與探究、合作能力 2.感受文本豐富多彩、新穎奇特的想象，樹立主動(dòng)培養(yǎng)想象能力的意識(shí)，并以積極的心態(tài)主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，豐富自己的人生體驗(yàn)，形成正確的價(jià)值觀 重難點(diǎn)：理解每一步想象內(nèi)容產(chǎn)生的依據(jù)
走進(jìn)作者
《如果人類也有尾巴》是美國(guó)作家，坎斯．彼勒的作品．這是一篇科學(xué)小品文，也屬科幻作品之類，文筆輕松，短小精悍．生動(dòng)活潑，通俗易懂預(yù)習(xí)自測(cè)： 一、掌握生字詞： 1、生字：標(biāo)注黑體字讀音。 閑暇 （ ） 裹著 （ ） 癌癥 （ ）
針灸 （ ） 褪 （ ） 蹭（ ）
神經(jīng)末梢（ ）
2.、多音字：根據(jù)提示的字，寫出不同的拼音和組詞。
薄——卷——轉(zhuǎn)——
二、熟讀課文，討論探究。 １、如果人類有了尾巴，那么人類的尾巴應(yīng)該是什么樣的'？
2.人們會(huì)怎樣珍視尾巴，對(duì)尾巴加以裝點(diǎn)和保護(hù)呢?
(3. 作者想象的尾巴會(huì)有什么作用
三、小組談?wù)摚嚎茖W(xué)小品文的想象可不是胡思亂想，作者所作的這些想象有哪些科學(xué)依據(jù)？
四．辯論：人類是否該有個(gè)尾巴，請(qǐng)各小組擺正自己的立場(chǎng)，來(lái)一場(chǎng)各小組間的辯論賽。
五、布置作業(yè) （寫在下面的空白處）
以“假如……”為話題寫一段話，看看誰(shuí)的想象豐富、奇特而合乎情理。
【語(yǔ)文教案】相關(guān)文章：
語(yǔ)文的教案10-17
語(yǔ)文的教案03-21
語(yǔ)文《氓》教案02-23
語(yǔ)文園地教案12-16
語(yǔ)文下冊(cè)的教案03-29
語(yǔ)文樹教案12-05
語(yǔ)文優(yōu)秀教案02-28
《語(yǔ)文園地》教案02-21
語(yǔ)文母雞教案02-22
語(yǔ)文《掌聲》教案11-20