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《念奴嬌赤壁懷古》教案

時(shí)間:2023-09-16 07:40:42 教案 我要投稿

《念奴嬌赤壁懷古》教案

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么什么樣的教案才是好的呢?下面是小編為大家整理的《念奴嬌赤壁懷古》教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《念奴嬌赤壁懷古》教案

《念奴嬌赤壁懷古》教案1

  江蘇省震澤中學(xué) 劉麗華

  教學(xué)目標(biāo):

  1、 通過(guò)評(píng)點(diǎn)、研討版本中字詞的不同而把握詞的內(nèi)容。

  2、 與《赤壁賦》進(jìn)行比較閱讀,把握蘇軾的情感。對(duì)蘇軾情感的分析,言之成理即可,不強(qiáng)求統(tǒng)一。

  一、導(dǎo)入

  1、 展示蘇軾書法作品,《念奴嬌?赤壁懷古》書法作品。

  當(dāng)時(shí),蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州,處在人生低谷,我們常說(shuō)酒后吐真言,那蘇軾也當(dāng)是醉后書真意了。從這幅作品中,從詞句的線條中,我們又能品出怎樣的人生滋味呢?品書法我們是外行,那我們就從詞句中細(xì)細(xì)口味。

  2、朗讀全詞,交流預(yù)習(xí)作業(yè)

  布置的預(yù)習(xí)作業(yè)為:在自習(xí)的基礎(chǔ)上評(píng)點(diǎn)《念奴嬌》,要求局部評(píng)點(diǎn)一條,整體評(píng)點(diǎn)一條?商岢鲎约旱囊蓡(wèn)。

  二、在學(xué)生的作業(yè)情況中找出切入點(diǎn),討論學(xué)習(xí)《念奴嬌》

  1、 理解:大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。

  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!憋L(fēng)流人物被大浪淘盡,即隨著時(shí)光流逝而消失了。大場(chǎng)景的描寫,為全詞設(shè)置一個(gè)極為廣闊的空間和其為悠久的時(shí)間背景,讓讀者體會(huì)蘇軾獨(dú)立江岸披襟臨風(fēng)對(duì)景抒情的壯懷。開(kāi)篇雄奇,有橫空出世之感。

  大處落筆,轉(zhuǎn)而具體化

  2、“人道是”?

  點(diǎn)明文武赤壁的概念。清人朱日!冻啾趹压拧罚骸俺啾诤雾殕(wèn)出處,東坡本是借山川。” 以蘇軾深厚的史學(xué)基礎(chǔ)和廣博的文學(xué)修養(yǎng)推測(cè),他不難知道此赤壁非彼三國(guó)赤壁,但作者卻將錯(cuò)就錯(cuò),假托赤壁一抒胸懷。故言“人道是”。那我們也不妨以假作真地來(lái)品讀一下赤壁風(fēng)光。

  3、討論:抓住字詞,品評(píng)赤壁風(fēng)光。

  “亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”

  “亂石崩云,驚濤裂岸”(另一版本)

  地勢(shì)險(xiǎn)峻、波濤洶涌、浪花翻滾,突出了古戰(zhàn)場(chǎng)的雄偉壯麗、波瀾壯闊。

  4、毛澤東說(shuō)“江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”,蘇軾詞中說(shuō)“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”,結(jié)構(gòu)上的作用:承上啟下,由寫景轉(zhuǎn)入懷古,吟詠周瑜。

  發(fā)現(xiàn)問(wèn)題:一時(shí)多少豪杰?引出“遙想公瑾當(dāng)年”

  浪淘盡,千古風(fēng)流人物具化為“周郎”

  蘇軾給周瑜的定位到底是“豪杰”還是“風(fēng)流人物”?

  討論:據(jù)下闕內(nèi)容分析周瑜形象。

  “出嫁”與“初嫁”的用詞差別。

  “強(qiáng)虜”與“檣櫓”的用詞差別。

  “豪杰”與“風(fēng)流人物”的用詞差別

  師點(diǎn)撥:

  “強(qiáng)虜”突出敵軍的強(qiáng)大,“檣櫓”讓人聯(lián)想到曹操的水軍,言之成理即可。我認(rèn)為“檣櫓灰飛煙滅”更含蓄一些,有助于詩(shī)詞情境的營(yíng)造,而“強(qiáng)虜灰飛煙滅”似乎太直白了,少了點(diǎn)兒韻味和美感。赤壁之戰(zhàn)對(duì)吳軍來(lái)說(shuō),是一場(chǎng)以強(qiáng)抗弱的戰(zhàn)爭(zhēng),如若戰(zhàn)敗,杜牧有詩(shī)云:“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬!倍鳛閰擒娊y(tǒng)帥的周瑜不僅沒(méi)有絲毫的畏怯,反而從容閑雅得很,他打扮成儒將,說(shuō)說(shuō)笑笑,一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮若定的風(fēng)度何等令人敬畏啊!

  豪杰:有才能的人!昂澜堋彼坪踔蛔屓藗兿氲搅恕坝⑿邸庇⒂骂B強(qiáng)、剛毅果決,一種豪氣,一種氣概。三國(guó)時(shí)豪杰多的很,曹操、孫權(quán)、諸葛亮等,赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生,而小喬嫁給周瑜是建安三年。也就是說(shuō),在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候,小喬并非“初嫁”,而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn),跟十年前的'周瑜的燕爾新婚放在一塊來(lái)寫,突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長(zhǎng)”的一面,以此突出“風(fēng)流人物”不但要有武膽,還得要有柔腸。認(rèn)為,所謂“風(fēng)流人物”,不僅要有俠骨,而且要有柔腸。

  討論:作者是如何塑造這個(gè)人物形象的?

  正面描寫+側(cè)面烘托

  側(cè)面烘托:

  一、實(shí)景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀

  二、小喬初嫁襯托周瑜的“雄姿英發(fā)”

  三、早發(fā)華發(fā)

  四、一時(shí)多少豪杰

  5、 蘇軾面對(duì)如此壯景,不由想到了周瑜,他24歲就被孫權(quán)拜為大都督,34歲就在赤壁大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功,蘇軾反觀自身,47歲了,如今被貶黃州,怎能不生發(fā)感慨呢?齊讀詞最后二句。

  討論:

  人間如夢(mèng)

  人生如夢(mèng)(另一版本)

  你更傾向哪一個(gè),你從中體味出作者怎樣的思想情感?

  師點(diǎn)撥:“人間如夢(mèng)”,更著眼于對(duì)社會(huì)世事的慨嘆,有“我欲乘風(fēng)歸去”之感。

  “人生如夢(mèng)”,更著眼于對(duì)自身的反思和觀照,壯麗江山、英雄業(yè)績(jī),激起了他的豪邁之情,想要經(jīng)世濟(jì)民,建功立業(yè),但理想與現(xiàn)實(shí)的反差加深了他的思想矛盾,產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。但這種感傷轉(zhuǎn)瞬即逝,“一尊還酹江月”,蘇軾灑酒酬月,與其在逆境中流露出樂(lè)觀曠達(dá)之情。(允許學(xué)生有不同理解)

  蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。

  三、小結(jié)全詞,觀蘇軾草書《念奴嬌》誦讀全詞。

  寫景赤壁

  懷古周瑜

  抒情嘆人間似夢(mèng)

  誦明月如歌

  四、課堂拓展

  與《赤壁賦》進(jìn)行內(nèi)容和寫法上的比較,找出相關(guān)聯(lián)的地方,進(jìn)一步理解蘇軾的情感。

  小組討論,全班交流。

  《赤》:浩渺平靜之景產(chǎn)生生命渺小之感

  寫景

  《念》:雄偉壯闊之景為周瑜的出場(chǎng)作鋪墊

  《赤》:曹操一代裊雄,“而今安在哉?”人生苦短

  懷古

  《念》:周瑜一代風(fēng)流人物,“大江東去,浪淘盡”人生如夢(mèng)

  《赤》:隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態(tài)度。

  抒情

  《念》:感奮和感傷的雙重色彩。(可有不同理解)

  五、文本專題內(nèi)涵的點(diǎn)撥

  千古江山,總是見(jiàn)證著人類歷史的發(fā)展變遷,在這個(gè)專題中,我們將繼續(xù)追蹤歷史的腳印,去品讀辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》、蘇洵的《六國(guó)論》等文章。在歷史的回聲中與作者一起或反觀自身,或諷諫現(xiàn)實(shí),或展望未

《念奴嬌赤壁懷古》教案2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、 通過(guò)評(píng)點(diǎn)、研討版本中字詞的不同而把握詞的內(nèi)容。

  2、 與《赤壁賦》進(jìn)行比較閱讀,把握的情感。對(duì)蘇軾情感的分析,言之成理即可,不強(qiáng)求統(tǒng)一。

  一、導(dǎo)入

  1、 展示蘇軾書法作品,《念奴嬌?赤壁懷古》書法作品。

  當(dāng)時(shí),蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州,處在人生低谷,我們常說(shuō)酒后吐真言,那蘇軾也當(dāng)是醉后書真意了。從這幅作品中,從詞句的線條中,我們又能品出怎樣的人生滋味呢?品書法我們是外行,那我們就從詞句中細(xì)細(xì)口味。

  2、朗讀全詞,交流預(yù)習(xí)作業(yè)

  布置的預(yù)習(xí)作業(yè)為:在自習(xí)的基礎(chǔ)上評(píng)點(diǎn)《念奴嬌》,要求局部評(píng)點(diǎn)一條,整體評(píng)點(diǎn)一條?商岢鲎约旱囊蓡(wèn)。

  二、在學(xué)生的作業(yè)情況中找出切入點(diǎn),討論學(xué)習(xí)《念奴嬌》

  1、 理解:大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。

  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”風(fēng)流人物被大浪淘盡,即隨著時(shí)光流逝而消失了。大場(chǎng)景的描寫,為全詞設(shè)置一個(gè)極為廣闊的空間和其為悠久的時(shí)間背景,讓讀者體會(huì)蘇軾獨(dú)立江岸披襟臨風(fēng)對(duì)景抒情的壯懷。開(kāi)篇雄奇,有橫空出世之感。

  大處落筆,轉(zhuǎn)而具體化

  2、“人道是”?

  點(diǎn)明文武赤壁的概念。清人朱日!冻啾趹压拧罚骸俺啾诤雾殕(wèn)出處,東坡本是借山川! 以蘇軾深厚的史學(xué)基礎(chǔ)和廣博的文學(xué)修養(yǎng)推測(cè),他不難知道此赤壁非彼三國(guó)赤壁,但作者卻將錯(cuò)就錯(cuò),假托赤壁一抒胸懷。故言“人道是”。那我們也不妨以假作真地來(lái)品讀一下赤壁風(fēng)光。

  3、討論:抓住字詞,品評(píng)赤壁風(fēng)光。

  “亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”

  “亂石崩云,驚濤裂岸”(另一版本)

  地勢(shì)險(xiǎn)峻、波濤洶涌、浪花翻滾,突出了古戰(zhàn)場(chǎng)的雄偉壯麗、波瀾壯闊。

  4、毛澤東說(shuō)“江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”,蘇軾詞中說(shuō)“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”,結(jié)構(gòu)上的作用:承上啟下,由寫景轉(zhuǎn)入懷古,吟詠周瑜。

  發(fā)現(xiàn)問(wèn)題:一時(shí)多少豪杰?引出“遙想公瑾當(dāng)年”

  浪淘盡,千古風(fēng)流人物具化為“周郎”

  蘇軾給周瑜的定位到底是“豪杰”還是“風(fēng)流人物”?

  討論:據(jù)下闕內(nèi)容分析周瑜形象。

  “出嫁”與“初嫁”的用詞差別。

  “強(qiáng)虜”與“檣櫓”的用詞差別。

  “豪杰”與“風(fēng)流人物”的用詞差別

  師點(diǎn)撥:

  “強(qiáng)虜”突出敵軍的強(qiáng)大,“檣櫓”讓人聯(lián)想到曹操的水軍,言之成理即可。我認(rèn)為“檣櫓灰飛煙滅”更含蓄一些,有助于詩(shī)詞情境的營(yíng)造,而“強(qiáng)虜灰飛煙滅”似乎太直白了,少了點(diǎn)兒韻味和美感。赤壁之戰(zhàn)對(duì)吳軍來(lái)說(shuō),是一場(chǎng)以強(qiáng)抗弱的戰(zhàn)爭(zhēng),如若戰(zhàn)敗,杜牧有詩(shī)云:“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬!倍鳛閰擒娊y(tǒng)帥的周瑜不僅沒(méi)有絲毫的畏怯,反而從容閑雅得很,他打扮成儒將,說(shuō)說(shuō)笑笑,一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮若定的.風(fēng)度何等令人敬畏。

  豪杰:有才能的人!昂澜堋彼坪踔蛔屓藗兿氲搅恕坝⑿邸庇⒂骂B強(qiáng)、剛毅果決,一種豪氣,一種氣概。三國(guó)時(shí)豪杰多的很,曹操、孫權(quán)、諸葛亮等,赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生,而小喬嫁給周瑜是建安三年。也就是說(shuō),在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候,小喬并非“初嫁”,而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn),跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來(lái)寫,突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長(zhǎng)”的一面,以此突出“風(fēng)流人物”不但要有武膽,還得要有柔腸。認(rèn)為,所謂“風(fēng)流人物”,不僅要有俠骨,而且要有柔腸。

  討論:作者是如何塑造這個(gè)人物形象的?

  正面描寫+側(cè)面烘托

  側(cè)面烘托:

  一、實(shí)景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀

  二、小喬初嫁襯托周瑜的“雄姿英發(fā)”

  三、早發(fā)華發(fā)

  四、一時(shí)多少豪杰

  5、 蘇軾面對(duì)如此壯景,不由想到了周瑜,他24歲就被孫權(quán)拜為大都督,34歲就在赤壁大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功,蘇軾反觀自身,47歲了,如今被貶黃州,怎能不生發(fā)感慨呢?齊讀詞最后二句。

  討論:

  人間如夢(mèng)

  人生如夢(mèng)(另一版本)

  你更傾向哪一個(gè),你從中體味出作者怎樣的思想情感?

  師點(diǎn)撥:“人間如夢(mèng)”,更著眼于對(duì)社會(huì)世事的慨嘆,有“我欲乘風(fēng)歸去”之感。

  “人生如夢(mèng)”,更著眼于對(duì)自身的反思和觀照,壯麗江山、英雄業(yè)績(jī),激起了他的豪邁之情,想要經(jīng)世濟(jì)民,建功立業(yè),但理想與現(xiàn)實(shí)的反差加深了他的思想矛盾,產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。但這種感傷轉(zhuǎn)瞬即逝,“一尊還酹江月”,蘇軾灑酒酬月,與其在逆境中流露出樂(lè)觀曠達(dá)之情。(允許學(xué)生有不同理解)

  蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。

  三、小結(jié)全詞,觀蘇軾草書《念奴嬌》誦讀全詞。

  寫景赤壁

  懷古周瑜

  抒情嘆人間似夢(mèng)

  誦明月如歌

  四、課堂拓展

  與《赤壁賦》進(jìn)行內(nèi)容和寫法上的比較,找出相關(guān)聯(lián)的地方,進(jìn)一步理解蘇軾的情感。

  小組討論,全班交流。

  《赤》:浩渺平靜之景產(chǎn)生生命渺小之感

  寫景

  《念》:雄偉壯闊之景為周瑜的出場(chǎng)作鋪墊

  《赤》:曹操一代裊雄,“而今安在哉?”人生苦短

  懷古

  《念》:周瑜一代風(fēng)流人物,“大江東去,浪淘盡”人生如夢(mèng)

  《赤》:隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態(tài)度。

  抒情

  《念》:感奮和感傷的雙重色彩。(可有不同理解)

  五、文本專題內(nèi)涵的點(diǎn)撥

  千古江山,總是見(jiàn)證著人類歷史的發(fā)展變遷,在這個(gè)專題中,我們將繼續(xù)追蹤歷史的腳印,去品讀辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》、蘇洵的《六國(guó)論》等文章。在歷史的回聲中與作者一起或反觀自身,或諷諫現(xiàn)實(shí),或展望未來(lái)。

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