實用的語文教案[優(yōu)]
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，總歸要編寫教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？下面是小編精心整理的語文教案5篇，歡迎閱讀與收藏。
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語文教案 篇1
教學(xué)設(shè)想：
《四季》是義務(wù)教育課程標準實驗教科書一年級上冊的一篇課文，它以兒歌的形式，通過四季代表性事物的描述，表現(xiàn)了春、夏、秋、冬不同的景色。文章語言親切、生動、文字優(yōu)美，并且四幅插圖艷麗，是一篇適合朗讀且體現(xiàn)新課標合作學(xué)習(xí)為主的，培養(yǎng)學(xué)生初步閱讀能力、自主學(xué)習(xí)能力的教材。
根據(jù)本課特點及語言特色，進行了如下教學(xué)設(shè)計：
1、采用以讀為主，以讀代講的方法。通過多種形式的讀以及在讀中自己觀察、自己發(fā)現(xiàn)、自己分析、自己解決問題、表達情感，從而理解課文內(nèi)容。
2、兒歌采用擬人化的手法，貼近孩子們的生活，整個過程以孩子們自主、合作的學(xué)習(xí)方式為主，培養(yǎng)他們主動觀察，團結(jié)合作的精神。
3、為適合低年級兒童特點，采用激情導(dǎo)入法、游戲法、表演等多種形式，使學(xué)生能在輕松、愉快的環(huán)境中獲得知識。
4、根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好，靈活選擇喜歡的方式表達自己對文章的理解，從而充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，使其個性得以充分發(fā)展。
教學(xué)過程：
一、課題的導(dǎo)入
1.邊播放音樂邊朗讀詩：
秋天到，秋天到，
園里果子長得好，
枝頭結(jié)柿子，
架上掛葡萄，
黃澄澄的是梨，
紅彤彤的是棗。
2.啟發(fā)談話
兒歌描寫了哪個季節(jié)的景色?一年中除了秋季你還喜歡哪個季節(jié)?
根據(jù)回答，相應(yīng)板書：
春夏秋冬
3.揭示課題：
小朋友這么喜歡春、夏、秋、冬四個季節(jié)性，那么今天老師就帶領(lǐng)小朋友學(xué)習(xí)一篇課文，題目叫《四季》(板書課題)
二、對課文進行感知性閱讀：
提出要求：
1.請小朋友借助漢語拼音試著自己指讀課文，讀準字音。
2.指名請個別小朋友來讀。教師及時地正音，并且鼓勵。
三、圖文結(jié)合，邊看圖，邊讀詩，邊了解四季的特征。
1.教師提出要求，以小組的'形式來學(xué)習(xí)。
(1) 請每個小朋友在組里讀讀詩。
(2) 看看圖上畫著什么?想想詩中告訴我們什么?
(3) 組里小朋友互相說說，你怎么知道詩中說的是哪個季節(jié)?
2.以小組為單位，匯報學(xué)習(xí)情況。
提問：
請每組小朋友說說你是怎么學(xué)這節(jié)詩的?(注意引導(dǎo)抓住描寫四季特征的詞。)
板書：春：草芽尖尖
夏：荷葉圓圓
秋：谷穗彎彎
冬：雪人頑皮
3.抓重點詞，指導(dǎo)朗讀。
詩中把四季的特征描寫得那么生動，春天草芽是尖尖的，夏天的荷葉是圓圓的，秋天，金黃色的谷穗成熟，掛在枝頭彎彎的，冬天大雪紛紛揚揚，堆起個雪人，那頑皮的樣子多么可愛。而且詩中都是以說話的形式來表現(xiàn)，如草芽對小鳥說：讓我們感到親切。課文該怎么讀呢?請小朋友試著讀，如果能適當?shù)丶有﹦幼骶透昧恕?/p>
4.生動表演，加深記憶
把文中四幅插圖貼在黑板上，給每組小朋友發(fā)代表春、夏、秋、冬四季特征有關(guān)的頭飾，結(jié)合掛圖，進行表演。
四、擴展知識，進行語言訓(xùn)練
課前，老師請小朋友們收集有關(guān)四季的圖片，通過圖片和你對四季的了解，你還知道四季有什么特征?能否也用文中形式來說一說?
五、結(jié)合板書，總結(jié)全文。
語文教案 篇2
學(xué)習(xí)目標：
1、認識“倆、摘”等7個生字，會寫“球、玩”等6個生字。
2、正確、流利有感情地朗讀課文，讀好有請求語氣的句子。
3、初步了解地心引力這一科學(xué)常識，激發(fā)學(xué)生探求科學(xué)奧秘的興趣。
設(shè)計理念
1、學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師是學(xué)習(xí)活動積極的組織者和引導(dǎo)者。語文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生自讀自悟、自學(xué)探究為基礎(chǔ)，大力提倡自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。而要一年級小學(xué)生達到這個理想目標還不太可能，因此教師的有效引導(dǎo)顯得更為重要。
2、架設(shè)生活與教材聯(lián)系的橋梁，引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生的情感體驗，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受，注意培養(yǎng)學(xué)生對事物有正確的情感態(tài)度。
3、使朗讀成為學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的重要手段。讓學(xué)生在自主、民主的氛圍中學(xué)習(xí)，自主地讀、說；在自讀自悟、主動探究中認識生字，讀懂故事，初步了解“地心引力”，同時對我們賴以生存的地球中的科學(xué)奧秘產(chǎn)生興趣。
教學(xué)重點、難點：
學(xué)習(xí)生字詞；理解課文，讀好有請求語氣的句子；了解地心引力這一科學(xué)常識。
教學(xué)準備
課件生字卡片
教學(xué)過程
一、激趣導(dǎo)入，揭示課題
l、喜歡玩紙飛機嗎？玩的時候最希望看到什么？（學(xué)生各抒己見）
2、師生一起放飛已折好的飛機。
3、不管我們的紙飛機飛得多高多遠，最后它們總是掉下來。想知道這是為什么嗎？讀懂了31課這個童話故事你就能找到答案了。
板書課題：
31 地球爺爺?shù)氖?/p>
齊讀課題
【興趣是最好的老師。所學(xué)知識越貼近學(xué)生的生活實際，學(xué)生就越感興趣。學(xué)生們愛玩紙飛機，而紙飛機必然落下這一現(xiàn)象，正與課文的核心內(nèi)容密切相連。因而以此為切入點，讓生活走進語文學(xué)習(xí)，走進學(xué)生的認知世界和情感世界，激發(fā)他們的求知欲�！恳荒昙壪聝哉Z文地球爺爺?shù)氖纸贪竱教學(xué)設(shè)計
二、初讀課文，自主識字
1、自由讀課文，讀準字音。
地球爺爺在跟我們打招呼呢，讓我們來讀讀地球爺爺?shù)墓适掳桑?/p>
2、認讀本課生字，演示生字課件。
桃樹上結(jié)滿了又大又紅的桃子，小猴看得口水都快流出來了，可想吃了。我們來幫小猴摘桃子吧，只要讀準了字音就能摘到它。）
自由認讀生字。
指名讀，學(xué)生想讀哪個就讀哪個，讀對了，其他學(xué)生跟著讀2遍。
【鼓勵學(xué)生以主人翁的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，努力使學(xué)生獲得成就感。】
點擊課件，“桃子”落地，變成一個個沒帶拼音生字。
3、認讀沒有拼音的生字（指名讀，齊讀，小組讀，男女讀。）
4、讀詞語，記生字。（做動作，加一加，減一減）
小猴非常感謝你們，給你們送來了幾個又大又紅的桃子，但是它要送給認識他們的小朋友。（認讀詞語，接著記生字）
三、讀中生思，讀中感悟
1、在這棵大桃樹下，發(fā)生了一件有趣的事，一起去聽聽吧！
課件出示l～9節(jié)文字，并教師配音。
2、聽到了什么？
3、小動物們都在說著話呢，可是沒有聲音，我們給他們配配音，好嗎？這些小動物都說了什么？讀讀課文，找一找，用橫線把他們的話劃出來，并好好地讀一讀。交流
4、指導(dǎo)朗讀。
這些小動物們中，你喜歡誰��？為什么？指名讀。
5、四人小組，分角色讀讀1～9節(jié)。
6、小組展示，評一評。
7、感情地球爺爺?shù)脑挕?/p>
課件出示第10節(jié)。
（1）自由讀讀這段話，說說你知道了什么，你有沒有不明白的地方？
【“學(xué)而不思則罔”，質(zhì)疑是思維的火花；質(zhì)疑應(yīng)該從一年級開始培養(yǎng)�！�
�。�2）類比感受，體驗“引力”。（讓學(xué)生以四人小組的形式做實驗，觀察當回形針靠近磁鐵時，會產(chǎn)生什么現(xiàn)象；然后讓學(xué)生說說自己的發(fā)現(xiàn)。）
【化抽象為具體，努力讓學(xué)生親自感受�！耙Α北緛砭褪浅橄蟮�，一年級的'小學(xué)生更難建立“地心引力”的概念。但這個小小的實驗卻能讓學(xué)生直觀而形象地感受到它。】
�。�3）指點：我們地球爺爺?shù)男呐K就像這些磁鐵一樣具有引力，而且它的引力要比磁鐵的不知大多少，能吸引住地球上的一切，它的這種引力就叫“地心引力”�，F(xiàn)在你們能明白為什么紙飛機不管多輕，最后總是會掉下來了嗎？（板書：地心引力）
�。�4）齊讀地球爺爺?shù)脑挕?/p>
四、指導(dǎo)寫字。
1、課件出示：球、玩
2、仔細觀察這兩個字有什么不同之處。
3、說說寫的時候要注意什么。
4、師范寫，生書空。
5、學(xué)生在書上先描后寫。
6、投影展示學(xué)生的一份作業(yè)，評一評。
五、作業(yè)設(shè)計 一年級下冊語文地球爺爺?shù)氖纸贪竱教學(xué)設(shè)計
1、努力把課文讀得更好。朗讀全文給家人聽，說說自己學(xué)到的新知識。
2、課后收集關(guān)于地球知識的資料，帶到學(xué)校來和同學(xué)、老師一起交流。
3、嘗試小實驗：一大一小兩個東西從高處落下，哪個先落地？
板書設(shè)計：
31 地球爺爺?shù)氖?/p>
地心引力
語文教案 篇3
【教學(xué)目標】
1、認識11個生字。借助字典、聯(lián)系上下文，理解有關(guān)詞語。
2、了解課文主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者通過人物語言和心理活動等描寫來表現(xiàn)人物，體會母親感情的變化。
3、有感情地朗讀課文，體會母親對兒子的特殊母愛。
【教學(xué)重點】
1、引導(dǎo)學(xué)生全面認識母愛；
2、激勵學(xué)生在生活中時時處處注意磨煉自己獨立生活的能力，從生活自理的角度，為人生奠基。
【教學(xué)準備】
媒體資源
【教學(xué)時間】
1課時
【教學(xué)過程】
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1、談話導(dǎo)入。同學(xué)們，當你生病的時候，你是怎么辦的，是自己一個人去醫(yī)院看病還是由父母陪同你一起去呢？（學(xué)生討論回答）可是有這樣一位母親，她在兒子生病發(fā)燒時卻忍心讓他獨自一個人去醫(yī)院看病。這位母親為什么會這樣做呢？我們一起學(xué)習(xí)這篇課文，看看誰先找到其中的原因。
2、板書課題，學(xué)生齊讀。
二、初讀課文，整體感知
1、通過查工具書，讀準字音，把課文讀正確、流利。
2、教師播放課文朗讀，進一步學(xué)習(xí)課文。
3、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，提出自己不懂的問題。
三、再讀課文，重點感悟
1、在朗讀過程中思考：哪些句子最讓你感動，為什么？
2、小組內(nèi)交流，無法解決的問題留待進一步閱讀時解決。
教師點撥：
�。�1）“時間艱澀地流動，像沙漏墜入我忐忑不安的心房……疼痛地收縮成一團�！�
因為擔心孩子，心疼孩子，所以覺得時間的流動艱難緩慢。母親等待獨自看病的兒子歸來，“度日如年”，足見愛子真情。
（2）“我知道應(yīng)該不斷地磨煉他，在這個過程中，也磨煉自己�！�
讓孩子獨自去看病，是對孩子的考驗。在這個過程中，母親飽受擔心與痛苦的折磨，所以說也是對母親自己的考驗。
�。�3）“孩子，不要埋怨我在你生病時的冷漠。總有一天，你要離我遠去，獨自面對生活。我預(yù)先能幫助你的，就是向你口授一張路線圖，它也許不那么準確，但聊勝于無。”
這段話講的是母親這樣做的目的，即培養(yǎng)孩子的生存能力，學(xué)會生活�！翱谑谝粡埪肪�圖”，文中指告訴兒子看病的.程序。我們可以進一步體會到，“路線圖”泛指面對生活、面對困難種種應(yīng)對的辦法，指生存的能力，生活的能力。這是做父母的責任。
小結(jié)：題目中的“學(xué)會看病”指的是讓誰學(xué)會看��？母親為什么要求兒子自己去看��？你覺得母親的行為合適嗎？為什么？
四、作業(yè)設(shè)計
想一想：日常生活中父母是怎樣培養(yǎng)你的自理能力，當時你的的想法又是怎樣的？
語文教案 篇4
【教學(xué)目標】
分析《師說》一文所闡述的基本觀點。學(xué)習(xí)文章正反對比，有破有立的論說方法。掌握文言實詞“師、傳、受、惑、賤、圣、愚、足、攻、經(jīng)”的意義和用法。
【知識講解】
一、關(guān)于作者
韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家，哲學(xué)家，古文運動的倡導(dǎo)者。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎；謚文，又稱韓文公。在文學(xué)上，他提出“文以載道”的觀點，與柳宗元同是古文運動倡導(dǎo)者，被列于“唐宋八大家”之首。其文論證嚴密，氣勢磅礴。
三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。20歲赴長安考進士，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試博學(xué)鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。36～49歲，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。
韓愈的思想淵源于儒家，但亦有離經(jīng)叛道之言。他以儒家正統(tǒng)自居，反對佛教的清凈寂滅、神權(quán)迷信，但又相信天命鬼神；他盛贊孟子辟排楊朱、墨子，認為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團的改革，但在反對藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)等主要問題上，與二王的主張并無二致。這些復(fù)雜矛盾的現(xiàn)象，在其作品中都有反映。
文學(xué)主張與創(chuàng)作
他認為道（即仁義）是目的和內(nèi)容，文是手段和形式，強調(diào)文以載道，文道合一，以道為主。
提倡學(xué)習(xí)先秦兩漢古文，并博取兼資莊周、屈原、司馬遷、司馬相如、揚雄諸家作品。
主張學(xué)古要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，堅持“詞必己出”、“陳言務(wù)去”。
重視作家的道德修養(yǎng)，提出養(yǎng)氣論，“氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜”（《答李翊書》）。
提出“不平則鳴”的論點。認為作者對現(xiàn)實的'不平情緒是深化作品思想的原因。
在作品風(fēng)格方面，他強調(diào)“奇”，以奇詭為善。
韓愈的散文、詩歌創(chuàng)作，實現(xiàn)了自己的理論。其賦、詩、論、說、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的作品，均有卓越的成就。
論說文在韓文中占有重要的地位。以尊儒反佛為主要內(nèi)容的中、長篇，有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，它們大都格局嚴整，層次分明。嘲諷社會現(xiàn)狀的雜文，短篇如《雜說》、《獲麟解》，比喻巧妙，寄慨深遠；長篇如《送窮文》、《進學(xué)解》，運用問答形式，筆觸幽默，構(gòu)思奇特，鋒芒畢露。論述文學(xué)思想和寫作經(jīng)驗的，體裁多樣，文筆多變，形象奇幻，理論精湛。敘事文在韓文中比重較大。學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書的，如《平淮西碑》，用《尚書》和《雅》、《頌》體裁，篇幅宏大，語句奇重，酣暢淋漓；《畫記》直敘眾多人物，寫法脫化于《尚書·顧命》、《周禮·考工記·梓人職》。繼承《史記》歷史散文傳統(tǒng)的，如名篇《張中丞傳后敘》，融敘事、議論、抒情于一爐。學(xué)《史記》、《漢書》，描繪人物生動奇特而不用議論的，如《試大理評事王君墓志銘》、《清河張君墓志銘》等。記文學(xué)摯友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志銘》、《南陽樊紹述墓志銘》、《貞曜先生墓志銘》等。但在大量墓碑和墓志銘中，韓愈也有些“諛墓”之作，當時已受譏斥。
抒情文中的祭文，一類寫骨肉深情，用散文形式，突破四言押韻常規(guī)，如《祭十二郎文》；一類寫朋友交誼和患難生活，四言押韻，如《祭河南張員外文》、《祭柳子厚文》。此外，書信如《與孟東野書》、贈序如《送楊少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韓愈另有一些散文，如《毛穎傳》、《石鼎聯(lián)句詩序》之類，完全出于虛構(gòu)，接近傳奇小說。韓愈散文氣勢充沛，縱橫開合，奇偶交錯，巧譬善喻；或詭譎，或嚴正，藝術(shù)特色多樣化；掃蕩了六朝以來柔靡駢儷的文風(fēng)。
他善于揚棄前人語言，提煉當時的口語，如“蠅營狗茍”（《送窮文》）、“同工異曲”、“俱收并蓄”（《進學(xué)解》）等新穎詞語，韓文中較多。他主張“文從字順”，創(chuàng)造了一種在口語基礎(chǔ)上提煉出來的書面散文語言，擴大了文言文體的表達功能。但他也有一種佶屈聱牙的文句。自謂“不可時施，只以自嬉”（《送窮文》），對后世有一定影響。韓愈也是詩歌名家，藝術(shù)特色以奇特雄偉、光怪陸離為主。如《陸渾山火和皇甫用其韻》、《月蝕詩效玉川子作》等怪怪奇奇，內(nèi)容深刻；《南山詩》、《岳陽樓別竇司直》、《孟東野失子》等，境界雄奇。但韓詩在求奇中往往流于填砌生字僻語、押險韻。韓愈也有一類樸素無華、本色自然的詩。韓詩古體工而近體少，但律詩、絕句亦有佳篇。如七律《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》、《答張十一功曹》、《題驛梁》，七絕《次潼關(guān)先寄張十二閣老》、《題楚昭王廟》等。
后人對韓愈評價頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導(dǎo)的古文運動，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨創(chuàng)之功。韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強了詩的表達功能，擴大了詩的領(lǐng)域，糾正了大歷（766～780）以來的平庸詩風(fēng)。但也帶來了講才學(xué)、發(fā)議論、追求險怪等不良風(fēng)氣。尤其是以議論為詩，甚至通篇議論，把詩歌寫成押韻的理論，對宋代以后的詩歌產(chǎn)生了不良影響。
二、字、詞、句式解說
1、古今異義
古之學(xué)者必有師（學(xué)者：泛指求學(xué)的人，讀書人。今指有專門學(xué)問的人）
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“所以”是特殊的指示代詞“所”與介詞“以”的結(jié)合，相當于：“用來……的。”今作表示因果關(guān)系的連詞）
吾從而師之（“從而”是兩個詞，不是現(xiàn)代漢語作連詞的“從而”。從，跟隨；而，而且）
是故無貴無賤，無長無少（無：無論。今常用義為：沒有）師道之不傳也久矣（道：風(fēng)尚。今常用義為：道路，道德，說）
今之眾人（眾人：一般人，普通人。今常指許多人）
句讀之不知（讀：句子中間需要停頓的地方，讀du。今常用義為：看著文字發(fā)出聲，讀dú）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（“所以”是特殊指示代詞“所”與介詞“以”的結(jié)合，相當于“……的原因�！苯癯Ｓ米鞅硪蚬P(guān)系的連詞）
小學(xué)而大遺（小學(xué)：在小的方面學(xué)習(xí)。今常指與中學(xué)、大學(xué)相對的“小學(xué)”）
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子（不必：不一定。今義為：用不著，不需要）
如是而已（是：這，此。今常用作判斷詞）
2、通假
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”。讀shu）
或師焉，或不焉（“不”通“否”。讀fǒu）
3、詞類活用
①名詞作動詞
吾師道也（名詞“師”帶賓語“道”，用作動詞：學(xué)習(xí)）
師道之不傳也久矣（名詞“師”表自動：從師。下文“則恥師焉”、“師道之不復(fù)”中“師”同此）
或師焉（名詞“師”充當“或”的謂語，用作動詞：從師）
不恥相師（名詞“師”表自動：學(xué)習(xí)）
②意動用法
吾從而師之（名詞“師”由一般只連接動詞不連接名詞的“而”與動詞“從”連接，用作意動：以……為師）
而恥學(xué)于師（形容詞“恥”帶賓語“學(xué)于師”，用作意動：以……為恥。下文“則恥相師”中“恥”同此）
孔子師郯子、萇弘、師襄、老聘（名詞“師”帶賓語“郯子”、“萇弘、師襄、老聃”，用作意動：以……為師）
�、坌稳菰~用作名詞
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“惑”放在動詞“解”之后充當賓語，用作名詞：疑
惑的問題，糊涂的問題）
是故圣益圣，愚益愚（“圣”、“愚”處于主語的位置上，用作名詞：圣人、愚人）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（“圣”、“愚”處于賓語的位置上，用作名詞：圣人、愚人）
位卑則足羞，官盛則近諛（形容詞“卑”作省略了的介詞“以”的賓語，用作名詞：卑賤的人，低下的人。“位卑則足羞”，是“以位卑者為師足羞”的意思。形容詞“盛”作省略了的介詞“以”的賓語，用作名詞：勢盛位高的人�！肮偈t近諛”是“以官盛者為師近諛”的意思）
4、一詞多義
古之學(xué)者必有師（老師，名詞。下文“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”、“惑而不從師”、“道之所存，師之所存也”、“猶且從師而問焉”、“而恥學(xué)于師”、“擇師而教之”、“彼童子之師”、“曰師曰弟子云者”、“圣人無常師”、“三人行，則必有我?guī)煛�、“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”中“師”同此）
吾從而師之（以……為師。名詞的意動用法。下文“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”中“師”同此）
吾師道也（學(xué)習(xí)，動詞。下文“不恥相師”中“師”同此）
師道之不傳也久矣（從師，動詞。下文“則恥師焉”、“或師焉，或不焉”、“師道之不復(fù)，可知矣”中“師”同此）
師者，所以傳道授業(yè)解惑也（疑難問題，名詞。下文“孰能無惑”、“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”、“欲人之無惑也難矣”、“非吾所謂傳其道解其惑者也”、“句讀之不知，惑之不解”中“惑”同此）
于其身也，則恥師焉，惑矣（糊涂，形容詞）
師者，所以傳道授業(yè)解惑也（道理，名詞。下文“其聞道也固先乎吾”、“其聞道也亦先乎吾”、“吾師道也”、“道之所存，師之所傳也”、“非吾所謂傳其道解其惑者也”、“彼與彼年相若也，道相似也”、“聞道有先后”中“道”同此）
師道之不傳也久矣（風(fēng)尚，名詞。下文“師道之不復(fù)，可知矣”中“道”同此）
余嘉其能行古道（道路，名詞）
孰能無惑（沒有，動詞。下文“圣人無常師”中“無”同此）
無
是故無貴無賤，無長無少（無論，連詞）
是故圣益圣，愚益愚（圣人；愚人。名詞。下文“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”
圣中加著重號“圣”、“愚”同此）
愚
是故圣益圣，愚益愚（圣明）
語文教案 篇5
教學(xué)目標：
1．理解學(xué)問和智慧之間的關(guān)系，語文教案－十一 學(xué)問和智慧。
2．學(xué)習(xí)課文語言精練，生動有趣。
教學(xué)重點：理解文中觀點。
教學(xué)難點：語言的精練。
教學(xué)方法：討論法
教學(xué)時數(shù)：一課時
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入新課
上節(jié)課我們學(xué)過了《創(chuàng)造學(xué)思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實創(chuàng)造性思維就是我們常說的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識”“學(xué)問”為基礎(chǔ)的。今天我們學(xué)一篇新課文《學(xué)問與智慧》。
二、 默讀課文，畫出每段的中心句
討論并歸納：
第1段：學(xué)問與智慧有顯然的區(qū)別。
第2段：有人認為學(xué)問就是智慧，其實有學(xué)問的人何問曾都來有智慧。
第3段：學(xué)問是不能離開智慧的`，沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書，初中二年級語文教案《語文教案－十一 學(xué)問和智慧》。
第5段：學(xué)問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學(xué)問。
第6段：我們不但需要學(xué)問，而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學(xué)問，透視學(xué)問，運用學(xué)問。
三、 理清文章結(jié)構(gòu)
討論并歸納：
全文分兩部分：
第一部分（1一2段）：解釋“學(xué)問”與“智慧”的區(qū)別。
第二部分（3一6段）：論述學(xué)問與智慧的關(guān)系。
四、 默讀課文1一2段，用最簡潔的語言解釋“學(xué)問”和“智慧”。
討論并歸納：
學(xué)問：是一種人生必備的工具，是根據(jù)人的興趣日積月累而成的。
智慧：是一種辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
五、 第四段“有智慧的書”與“無智慧的書”主要區(qū)別是什么？請在文中找出并歸納。
討論并歸納：
主要區(qū)別是一個能啟發(fā)人的心靈，開辟人的思想，另一個不能得到啟示，浪費時間。
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