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《讀書：目的和前提》《上圖書館》教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，很有必要精心設(shè)計一份教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編收集整理的《讀書：目的和前提》《上圖書館》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《讀書：目的和前提》《上圖書館》教案1
一、新知導(dǎo)入
同學(xué)們，你們知道這幾個詞語分別是什么含義嗎？
教養(yǎng)、涵養(yǎng)、素養(yǎng)、修養(yǎng)
教養(yǎng)：表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是社會影響、家庭教育、學(xué)校教育、個人修養(yǎng)的結(jié)果，尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準(zhǔn)。
涵養(yǎng)：是指滋潤養(yǎng)育；培養(yǎng)。大多指在修身養(yǎng)性方面而言，也指道德、學(xué)問等方面的修養(yǎng)。
素養(yǎng)：所謂由訓(xùn)練和實踐而獲得的一種道德修養(yǎng)。
修養(yǎng)：培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和正確的待人處世的態(tài)度，求取學(xué)識品德之充實完美。
怎樣獲得教養(yǎng)呢？
二、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)
教學(xué)目標(biāo)
1.了解黑塞、王佐良及其作品，了解他們讀書的經(jīng)歷和感受。
2.了解隨筆的相關(guān)知識，體會親切自然的談話風(fēng)格，品味文中哲理性語句。
3.學(xué)習(xí)獲得教養(yǎng)的途徑，閱讀經(jīng)典著作，感受經(jīng)典的力量，培養(yǎng)愛讀書的好習(xí)慣。
核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運用：了解隨筆的相關(guān)知識，體會親切自然的談話風(fēng)格，品味文中哲理性語句。
思維發(fā)展與提升：把握作者的觀點態(tài)度，學(xué)習(xí)文章運用的表現(xiàn)手法。
審美鑒賞與創(chuàng)造：反復(fù)誦讀文章，描述作者對讀書場景的描寫，感受書籍給人帶來的審美感受。
文化傳承與理解：學(xué)習(xí)求學(xué)之道，閱讀經(jīng)典著作，感受經(jīng)典的力量，培養(yǎng)愛讀書的好習(xí)慣。
三、朗讀課文，質(zhì)疑問難
學(xué)生通過自讀文本的方式，提出自己不理解的句子或者有價值的研究性問題，全班同學(xué)交流、討論，針對作者在文中所提倡的讀書觀展開討論，說出自己的看法。
問題一：什么是真正的修養(yǎng)？
課文第一段：
真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達(dá)終點卻從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認(rèn)識過去，以大無畏的精神迎接未來。
分析：
�。�1）真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。
明確：真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，而是為了獲得精神和心靈的自我完善。
�。�2）真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達(dá)終點卻從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認(rèn)識過去，以大無畏的精神迎接未來。
明確：真正的修養(yǎng)是動態(tài)的呈現(xiàn)形式，它是一個努力的過程，一個又一個目標(biāo)不斷實現(xiàn)的過程。它是一種生存境界而非生存手
段。
問題二：黑塞倡導(dǎo)的是一種怎樣的讀書觀？
�。�1）最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國人民的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻像和理想的巨大財富。
作者認(rèn)為：
要讀杰作，特別是閱讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽的杰作。
�。�2）讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！……而必須讀杰作。杰作常常不象時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。
作者認(rèn)為：
要有正確的閱讀的態(tài)度，要讀杰作，懷著敬重之心、莊重之感，進(jìn)行愛的閱
讀，要花力氣、下功夫，認(rèn)真對待。
問題三：黑塞為什么提倡研讀世界文學(xué)？
研讀世界文學(xué)是獲得教養(yǎng)的最重要的途徑之一。通過研讀各國作家和思想家的作品，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果獲得鮮活的意識和理解。一個人在青少年時代所度的書注定要影響他的一生，對他的人文素養(yǎng)的形成起到不可估量的作用，甚至能決定他一生的審美追求。
問題四：黑塞認(rèn)為，讀書的目的和前提是什么？
目的：找到生活的意義。（2段）
前提：認(rèn)識自己，找到自己的'個性或人格。（3、4段）
問題五：
王佐良讀的又是什么類型的書？他是在怎樣的環(huán)境下享受著獲得真正的修養(yǎng)的樂趣的？
1、地點：文華圖書科學(xué)校圖書館“公書林”（詳細(xì)描寫）
環(huán)境：房子寬敞、舒服、環(huán)境優(yōu)雅
讀書：英文小說，斯蒂文生的書，英文雜志，《星期六晚郵刊》《全國地理》《美麗的屋子》等。
心情：愉快。
2、地點：清華圖書館
環(huán)境：紅色外表、裝飾華麗、面積很大，書刊精美，燈光溫馨
讀書：柏拉圖《對話》英譯本，西洋哲學(xué)史，古羅馬史、希臘悲劇，英國16、17世紀(jì)詩劇等等。
心情：新世界，一片燦爛！
3、地點：英國牛津大學(xué)包德林圖書館亨福萊公爵室
環(huán)境：建筑華美、照明差、中古僧修習(xí)的遺風(fēng)猶存
讀書：古籍
心情：不平靜——心境豁然開朗
4、地點：英國博物館圓形圖書館
環(huán)境：建筑華美、氣象萬千（引用臺詞）
馬克思常去的地方——側(cè)寫不同凡響
略寫，側(cè)外部結(jié)構(gòu)
四、合作探究
1.黑塞在文中說他們“在舞池中消磨許多時光”，王佐良也說“那個下午卻是消磨得很愉快的”，結(jié)合文章具體內(nèi)容，這兩處“消磨”的表達(dá)效果是否一致？為什么？
明確：黑塞在文中用“泡”“消磨”，指出當(dāng)今世界為數(shù)甚多的年輕人輕視讀書的做法。他們寧可“擠出時間一星期去去泡6次咖啡館，“在舞池中消磨許多時光”，也不會埋頭苦讀。這里的“消磨”是貶義詞，指的是虛度時光。與作者觀點對比。
王佐良也說“那個下午卻是消磨得很愉快的”，這里是貶義褒用，突出在圖書館讀書的充實和愉快。
五、課堂練習(xí)
根據(jù)語境補寫句子。要求：語言表達(dá)鮮明、得體。（不超過30字）
據(jù)悉，某圖書館由于地處市中心，經(jīng)常會有乞丐拾荒者前來館里閱讀休息，周圍建筑工地較多，民工也常常會進(jìn)來閱讀。這引起了一些讀者的不滿。對此，圖書館館長的答復(fù)是：
示例一：我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開。
示例二：每個人都有讀書的權(quán)力，太陽不會因為乞丐或拾荒者的身份而拒絕給予他們陽光。
六、鞏固提高
某學(xué)校開展了讀書活動。在此次活動中大家對“怎樣處理讀流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系”展開了深入的討論。有人認(rèn)為應(yīng)該多讀流行作品，也有人認(rèn)為應(yīng)該多讀經(jīng)典名著。你的看法呢？結(jié)合自己的讀書經(jīng)驗談?wù)劇?/p>
示例一：
我認(rèn)為應(yīng)該多讀經(jīng)典作品，因為經(jīng)典作品是經(jīng)得起推敲的好作品，它的思想性和藝術(shù)性都很強，不論是對于我們語文素養(yǎng)的提高，還是成長都大有益處。
示例二：
我認(rèn)為應(yīng)該多讀流行作品，因為流行作品能反映出時代的信息，貼近我們的生活實際，符合我們的心理需要，對我們了解社會，增長見識都很有幫助。
七、課堂總結(jié)
關(guān)于讀書，楊絳先生是這樣比喻的:讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質(zhì)。
多讀書，讀好書。讀大部頭，讀權(quán)威性的“最有價值的書”，閱讀經(jīng)典，遇見更好的自己。
八、板書設(shè)計
目的：生活的意義
讀書
前提：個性或人格
上文華圖書科學(xué)校圖書館“公書林”經(jīng)典著作
圖清華圖書館
書英國牛津大學(xué)包德林圖書館
館英國博物館圓形圖書館
《讀書：目的和前提》《上圖書館》教案2
一、情景導(dǎo)入
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯�？傊�，“知識能塑造人的性格”�！喔墩撟x書》
二、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)
教學(xué)目標(biāo)
1.了解黑塞、王佐良及其作品，了解他們讀書的經(jīng)歷和感受。
2.了解隨筆的相關(guān)知識，體會親切自然的談話風(fēng)格，品味文中哲理性語句。
3.學(xué)習(xí)獲得教養(yǎng)的途徑，閱讀經(jīng)典著作，感受經(jīng)典的力量，培養(yǎng)愛讀書的好習(xí)慣。
核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運用：了解隨筆的相關(guān)知識，體會親切自然的談話風(fēng)格，品味文中哲理性語句。
思維發(fā)展與提升：把握作者的觀點態(tài)度，學(xué)習(xí)文章運用的表現(xiàn)手法。
審美鑒賞與創(chuàng)造：反復(fù)誦讀文章，描述作者對讀書場景的描寫，感受書籍給人帶來的審美感受。
文化傳承與理解：學(xué)習(xí)求學(xué)之道，閱讀經(jīng)典著作，感受經(jīng)典的力量，培養(yǎng)愛讀書的好習(xí)慣。
三、預(yù)習(xí)檢測
1.讀準(zhǔn)下列漢字的字音，識記字形。
閑暇（xiá）豐盈（yíng）卷帙（zhì）
遜色（xùn）消磨（mó）公爵（jué）
帳幕（mù）蒼穹（qióng）慰藉（jiè）
麻痹（bì）臻（zhēn）胥（xū）
2.解釋下列成語的含義。
望洋興嘆:在偉大事物面前感嘆自己的渺小�，F(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
一勞永逸:辛苦一次，把事情辦好，以后就可以不再費力了。
心馳神往:心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
豁然開朗:從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。
牽強附會:把本來沒有某種意義的事物硬說成有某種意義。也指把不相關(guān)聯(lián)的事物牽拉在一起，混為一談。
四、文體特征
隨筆是散文的一種�；蛑v述文化知識，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。
在寫法上，往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。
隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒感情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議，也可以對同類事進(jìn)行綜合議論。篇幅長短皆由內(nèi)容而定，不受字?jǐn)?shù)限制。
五、作家介紹：
1.赫爾曼黑塞，德國作家，詩人。出生在德國，1919年遷居瑞士，1923年46歲入瑞士籍。黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽，比較重要的有:馮泰納獎、諾貝爾獎、歌德獎。1946年獲諾貝爾文學(xué)獎。愛好音樂與繪畫，是一位漂泊、孤獨、隱逸的詩人。作品多以小市民生活為題材，表現(xiàn)對過去時代的留戀，也反映了同時期人們的一些絕望心情。
他熱愛大自然，厭倦都市文明。不僅對中國詩歌十分著迷，而且對中國哲學(xué)特別是老莊哲學(xué)頗有研究。道家思赫爾曼黑塞想對黑塞的人生觀和世界觀以及創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。
2.王佐良，詩人、中國著名的比較文學(xué)與世界文學(xué)研究專家，教育家，作家，翻譯家，散文家。在上世紀(jì)五六十年代，他與許國璋、吳景榮曾被譽為新中國的“三大英語權(quán)威”，為新中國英語教育和英語翻譯所做出巨大的貢獻(xiàn)。
著有《英國十七世紀(jì)劇作家韋勃斯特的文學(xué)聲譽》（英文）、《英國文學(xué)論文集》，譯有（英）《彭斯詩選》，中譯英《雷雨》（曹禺著）。
王佐良是建國之初，中共中央宣傳部組建了
《毛澤東選集》英譯委員會，王佐良與他的老師金岳霖、錢鐘書等著名學(xué)者一起被聘為委員，共同參加了《毛澤東選集》1-4卷的翻譯工作。
六、寫作背景
1.1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭無疑是毀滅人性的。這使得黑塞深深地陷入了對人性的思考和探討中，他試圖從教育和修養(yǎng)兩個方面來探索人性，通過讀書提高修養(yǎng)，達(dá)到心靈和個性的自我完善，因此他寫下了一系列探討人性的作品。
作者認(rèn)為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們要用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識社會、完善自我修養(yǎng)。
黑塞受中國的老莊哲學(xué)的影響很大，所以他才會筆隨心走，其作品又具有心理的深度、哲學(xué)的深度。
2.王佐良在武昌就讀中學(xué)，后考入清華大學(xué)，1937年“七七事變”爆發(fā)，隨后南遷，進(jìn)入西南聯(lián)大，1939年畢業(yè)后留校任教。
1947年赴英國牛津大學(xué)攻讀英國文學(xué)。作者在文中主要記述了這段期間的讀書經(jīng)歷。
七、初讀文本，整體感知
請大家認(rèn)真閱讀課文1.《讀書：目的和前提》2.《上圖書館》，梳理文章的結(jié)構(gòu)，理清作者的寫作思路。
寫作思路：
1.《讀書：目的和前提》：1-2目的
3-8前提
2.《上圖書館》：1-2引出話題
3-10記敘上圖書館的經(jīng)歷
兩篇文章都是圍繞文章標(biāo)題而展開敘述或議論。
八、再讀課文，誘思導(dǎo)學(xué)
1.請大家認(rèn)真閱讀課文，2篇文章是怎樣描述作者讀書求學(xué)的經(jīng)歷的？在書中標(biāo)畫出來，體會作者當(dāng)時的心情和感受。
思考，這些場景給你什么樣的感受？
�。�1）黑塞在祖父的巨大藏書室中撈取“珍珠”場景：
�。�2）王佐良在清華大學(xué)的圖書館感受“新世界”場景：
2.朗讀第五段和第六段，關(guān)注注重點詞語，標(biāo)畫理解。
黑塞在祖父的巨大藏書室中撈取“珍珠”場景：
�。�1）在書籍的世界中，總不斷有某種特殊的愛好使我著迷，有某個新發(fā)現(xiàn)令我神往，有某種新的熱情叫我興奮不已。許多這樣的熱情交替出現(xiàn)，有的過一定時期去而復(fù)來，有的.出現(xiàn)一次便永遠(yuǎn)消失了……
感受：形象地描繪了“富有個性地、生動熱情地與書籍打交道”的美好感受。
�。�2）那不過是一部配有格蘭威爾引人入勝的插圖的《魯濱遜飄流記》，以及兩巨冊1830年出版的四開的《一千零一夜》的德譯本，同樣配有插圖。這兩部書告訴我，在灰色的大海里也可以撈到珍珠；從此我便孜孜不倦地搜尋大廳中那一個一個高高的書架，經(jīng)常在扶梯頂上一坐就是幾個鐘頭，要不便趴在地板上，讓周圍一摞一摞的書將自己圍起來。
感受：舉例，進(jìn)一步說明閱讀經(jīng)典的前提和作用。
�。�3）也是在那個時候，我第一次讀到了巴爾扎克的名字……我大失所望。我所期待的……我厭煩地將那本藍(lán)色小書放回原處……直至很久很久之后重新發(fā)現(xiàn)他；這次才是認(rèn)認(rèn)真真的發(fā)現(xiàn)，一勞永逸的發(fā)現(xiàn)。
感受：舉例，進(jìn)一步說明閱讀經(jīng)典的前提和作用。
�。�4）……我已認(rèn)識了老子，最先讀的是格里爾(Grill)的譯本。隨后開始出版“中國叢書”，即衛(wèi)禮賢翻譯的中國經(jīng)典著作……頭一本是孔子的《論語》；我永遠(yuǎn)不會忘記，我在閱讀這本書時如何地驚異和心馳神往……《論語》之后又出了《道德經(jīng)》、《莊子》、《孟子》、《呂氏春秋》和《中國民間童話》……幾十年來，我對這些中國典籍的喜愛有增無已……
感受：讀諸子百家的作品、童話、詩歌、小說等東方經(jīng)典著作的經(jīng)歷、感受和意義。
3.朗讀第六段：關(guān)注重點詞語，標(biāo)畫出來理解。
王佐良在清華大學(xué)的圖書館感受“新世界”場景：
�。�1）后來我上大學(xué)進(jìn)了清華。清華給我的教益極多，這當(dāng)中它的圖書館又是我的一大恩師。它比“公書林”更神氣：文藝復(fù)興式的紅色外表，大理石的門廳，玻璃地板的書庫，軟木地板的閱覽室——當(dāng)時新建的第三閱覽室好像有一個足球場那么長，其中各種精美的書刊閃著光，寬長的書桌上兩端各立一個銅制的高臺燈，它們在一個十九歲青年的心上投下了溫情和寧靜的光，是后來任何日光燈白熾燈所不能比的。就是在這個“指定參考書閱覽室”里，我和我的同學(xué)好友們讀了柏拉圖《對話》的英譯本、西洋哲學(xué)史、古羅馬史、希臘悲劇、英國十六七世紀(jì)詩劇等等，進(jìn)入了一個知識上和情感上的新世界，一片燦爛！
感受：清華大學(xué)圖書館的“神氣”，深深吸引著作者，使他的海洋中不能自拔，受益匪淺。
�。�2）哲學(xué)家對讀書的理解，往往不是關(guān)注讀書的種類，或是讀書的方法，而是關(guān)注讀書的意義。從哲學(xué)的觀點來看，讀書的意義，不僅要從個體的知識需要來理解，更重要的，是把讀書作為人類歷史性活動的實踐來理解，從人類文明傳承發(fā)展的需要來理解。
——清華大學(xué)國學(xué)院院長
《人民日報》（20xx年02月19日20版）
九、合作探究
1.書館給王佐良帶來了哪些有益的收益？請大家再次閱讀文章，根據(jù)文章內(nèi)容簡單概括信息。
①獲得了比來自中外老師還要多的知識。
�、诋a(chǎn)生了讀小說的興趣和好奇心。
�、垧B(yǎng)成了看英文雜志的好習(xí)慣。
�、茇S富了有關(guān)歷史、哲學(xué)、戲劇等方面的知識和情感。
�、菡J(rèn)識到了人類的高貴和偉大。
十、課堂練習(xí)
某學(xué)校開展讀書活動�；顒又心惩瑢W(xué)把搜集到的大量關(guān)于讀書的名言分類編排，請你為他匯編的名言加上一個小標(biāo)題。
古文學(xué)家韓愈的提要鉤玄法：記事者必提其要,纂言者必鉤其玄。
學(xué)者陳善的出入法：既能鉆得進(jìn)去,又要跳得出來。
教育家孔子的學(xué)思結(jié)合法：學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
理學(xué)家朱熹的三到法:讀書有三到,心到,眼到,口到。
思想家伏爾泰的再讀法：重新再讀一本舊書,就仿佛與老友重逢。
兒童文學(xué)家冰心的創(chuàng)新法：讀書恨與古人同。
孟子的獨立思考法：盡信書不如無書。
史學(xué)家侯外廬的熱處理法：讀書學(xué)習(xí)都應(yīng)趁熱打鐵。
名言集的小標(biāo)題為：
答案：好讀書，讀好書
十一、鞏固提高
閱讀下面兩則材料，完成后面題目。
材料一：以下是某中學(xué)老師推薦給學(xué)生的部分書目：《繁星春水》《愛的教育》《伊索寓言》《童年》《宗璞散文》《論語》《莫泊桑短篇小說選》《西游記》《豐子愷散文集》《人類的群星閃耀時》《老人與�！贰秳④髌愤x》材料二：以下是最受中學(xué)生喜歡的部分書目：《哈利波特》《小王子》《伊索寓言》《誰動了我的奶酪》《神雕俠侶》《花季雨季》《男生賈里》《流星花園》《麥田里的守望者》《草樣年華》《幻城》《西游記》
�。�1）請用一句話概括以上材料所反映的現(xiàn)象。（不超過25字）
�。�2）你對上述材料所涉及的問題有何看法？請簡要闡述。
參考答案：
�。�1）中學(xué)老師推薦的書目和中學(xué)生喜歡的存在較大差異。
�。�2）示例一：作為知識和文化的傳播者，老師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，讓學(xué)生通過閱讀經(jīng)典，陶冶情操，磨礪意志，傳承文化；但老師在推薦書目的時候也要注意學(xué)生的閱讀興趣和實際需求。
示例二：中學(xué)生有權(quán)選擇自己的閱讀書目，根據(jù)自己的興趣愛好多讀一些書；但只憑興趣愛好閱讀，不利全面發(fā)展，所以在閱讀自己喜歡的書籍之外，還要擴(kuò)大閱讀面，加強對經(jīng)典的閱讀。
十二、課堂總結(jié)
20世紀(jì)二三十年代，清華大學(xué)設(shè)立了國學(xué)研究院。馮友蘭在《三松堂自序》中回憶道：“先設(shè)國學(xué)門，所以又簡稱國學(xué)研究院。國學(xué)研究院的教授稱為導(dǎo)師，當(dāng)時只有四位導(dǎo)師：梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任�！彼奈粚�(dǎo)師學(xué)問既大，其讀書方法可借鑒之處亦多。
1.梁啟超：讀課外書為必修課
在梁啟超看來，“學(xué)生做課外學(xué)問是最必要的，若只求講堂上功課及格，便算完事，那么，你進(jìn)學(xué)校，只是求文憑，并不是求學(xué)問，你的人格，先已不可問了”。做學(xué)問的人不去“自發(fā)”地閱讀課外書，文不識理，理不通文，最終將制約學(xué)術(shù)的創(chuàng)新。
如何讀書？在梁啟超看來，讀書有精讀泛讀之分，“心不細(xì)則毫無所得，等于白讀；眼不快則時候不夠用，不能博搜資料”。梁啟超注重記筆記：“大抵凡一個大學(xué)者平日用功總是有無數(shù)小冊子或單紙片，讀書看見一段資料覺其有用者即刻抄下（短的抄全文，長的摘要，記書名卷數(shù)頁數(shù)）�！�
2.王國維：有批判地讀書
他主張學(xué)生要廣泛閱讀不同專業(yè)范圍的書籍，一方面可以擴(kuò)大自己的知識面，而且還可以使自己在閱讀中得到積極的休息。這一點與梁啟超的“讀課外書為必修課”有些類似。
讀書時不可缺少批判性思維。王國維深諳此道，他說：“如果缺少觀點，缺少見識，讀書再多，也不會對自己的學(xué)問有補，而只會使自己迷失在浩瀚的史料中而不能自拔。 ”如他對戲曲的定義（謂以歌舞演故事也）即是從大量資料中提出，并借為一種標(biāo)準(zhǔn)，重新審視中國戲曲。
3.陳寅�。河行？�、有批語
陳寅恪有一個讀書習(xí)慣——在書上圈圈點點，其中有�？�、有批語。蔣天樞有文字記陳寅恪讀《高僧傳》的批語：“先生于此書，時用密點、圈以識其要。就字跡墨色觀之，先后校讀非只一二次，具見用力之勤勉……”陳寅恪隨手記下的這些圈點和隨想成為他日后論文的基本觀點和著述的藍(lán)本。
不唯書，敢懷疑。陳寅恪大量讀書，卻不盡信書。對于書上說的、前人說的和大人物說的，陳寅恪總是一定要經(jīng)過自己的學(xué)習(xí)和思考才加以確認(rèn)。陳寅恪在詩中說道，“天賦迂儒‘自圣狂’，讀書不肯為人忙”。這個“不肯為人忙”，指的是讀書求學(xué)需要有獨立思考的精神，不受已成觀念的約束，要有創(chuàng)見。
5.趙元任：熟讀成誦
趙元任曾記述小時的讀書經(jīng)歷：讀諸子諸經(jīng)時，“不懂就老念老念，念熟了過一會兒，過一陣，過幾年，他就不知不覺地懂起來……我好些書都是先背熟了，后來才慢慢兒懂的”。這個方法有一定的科學(xué)性。
十三、板書設(shè)計
《讀書：目的和前提》：1-2目的——？
3-8前提——？
《上圖書館》：1-2引出話題
3-10記敘上圖書館的經(jīng)歷——？
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