語(yǔ)文教案
作為一名人民教師，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？以下是小編為大家收集的語(yǔ)文教案6篇，歡迎大家分享。
語(yǔ)文教案 篇1
課題
后赤壁賦
課型
新授課
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法
2、了解前后《赤壁賦》的異同和聯(lián)系
3、體會(huì)本文情、景、理交融的技巧
4、理解作者的人生感悟，及其外儒內(nèi)道的思想
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1、了解作者內(nèi)心世界的強(qiáng)烈矛盾和被貶之后在苦悶中尋求精神解脫的心情
2、兩篇《赤壁賦》的比較閱讀
難點(diǎn)：
1、鑒賞文章奇思遐想的浪漫主義特色
2、道士化鶴的寓意
教具準(zhǔn)備
多媒體投影
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程與教學(xué)內(nèi)容
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
初讀課文，要求消除語(yǔ)言障礙，了解文章大意;賞析第一段
教學(xué)過(guò)程：
一、布置預(yù)習(xí)，要求：(課前完成)
1、熟讀全文，注意棲鶻馮夷蒙茸悄然戛然翩躚等詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音以及巉的書(shū)寫
2、借助注釋和詞典，初步理解文意;查閱成語(yǔ)詞典，積累成語(yǔ)不時(shí)之需水落石出風(fēng)起云涌
3、復(fù)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》(必修一P96)
4、不懂的地方或吃不準(zhǔn)的地方做上記號(hào)，準(zhǔn)備提問(wèn)或討論
5、思考課文后面的閱讀與探討1、2題，爭(zhēng)取自己能獨(dú)立解決一個(gè)問(wèn)題
二、導(dǎo)入：
蘇軾《自題金山畫像》：心似已灰之木，身如不系之舟問(wèn)余平生功業(yè)，黃州惠州儋州
這是詩(shī)人去世前兩個(gè)月所寫，就其政治事業(yè)而言，這話當(dāng)然是自嘲但對(duì)文學(xué)家的蘇軾來(lái)說(shuō)，他的蓋世功業(yè)確實(shí)是在屢遭貶逐的逆境中建立的
蘇軾平生受到兩次嚴(yán)重的政治迫害，第一次是45歲那年因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案而被貶至黃州，一住四年第二次是在59歲時(shí)被貶往惠州，62歲時(shí)貶至儋州，到65歲才遇赦北歸，前后在貶所六年雖說(shuō)蘇軾早就名震文壇，貶至黃州后且因畏禍而不敢多寫詩(shī)文，但黃州時(shí)期仍是他創(chuàng)作中的一個(gè)高峰散文如前、后《赤壁賦》，詩(shī)如《寒食雨二首》，詞如《念奴嬌赤壁懷古》等名篇都創(chuàng)作于此時(shí)
貶謫生涯使蘇軾更深刻地理解了社會(huì)和人生，也使他的創(chuàng)作更深刻地表現(xiàn)出內(nèi)心的情感波瀾蘇軾對(duì)苦難并非麻木不仁，對(duì)加諸其身的迫害也不是逆來(lái)順受，而是以一種全新的人生態(tài)度來(lái)對(duì)待接踵而至的不幸，把儒家固窮的堅(jiān)毅精神、老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀念有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而做到了蔑視丑惡，消解痛苦這種執(zhí)著于人生而又超然物外的生命范式蘊(yùn)含著堅(jiān)定、沉著、樂(lè)觀、曠達(dá)的精神，因而蘇軾在逆境中照樣能保持濃郁的生活情趣和旺盛的創(chuàng)作活力
前后《赤壁賦》都寫于蘇軾被貶黃州期間，一個(gè)寫于元豐五年(1082)七月既望，一個(gè)寫于同年十月之望，前后僅相隔三個(gè)月，這兩篇同名賦文究竟有何不同及聯(lián)系呢?現(xiàn)在，就讓我們帶著這個(gè)疑問(wèn)學(xué)習(xí)第十四課《后赤壁賦》
三、誦讀課文，初步感知課文：
1、正音、釋義，疏通文意(同學(xué)質(zhì)疑，提出不會(huì)解釋、翻譯的詞句，師生共同討論解決)
�、�、點(diǎn)名誦讀(最好是自告奮勇)至復(fù)游于赤壁之下，正音、釋義
皋gāo坂bǎn行xng鱸l
從：使跟從，譯為帶領(lǐng)
坂：山坡，斜坡
樂(lè)：以之為樂(lè)
行：走
已而：不久，一會(huì)兒
何：怎么辦
薄：迫近
舉：撒
顧：可是
謀：商量
諸：兼詞，相當(dāng)于之于
須：通需
(二)讀第二段(同上)，正音、釋義
巉chn棲qī鶻h馮png劃hu悄qiǎo凜lǐn
斷：阻隔
曾：才，剛剛
攝：提
上：方位名詞作動(dòng)詞，向上
履：踐踏，踩
巉巖：險(xiǎn)峻的高山，此處指赤壁
披：撥開(kāi)
蒙茸：茂盛的草叢
踞：蹲坐
危：高
焉：相當(dāng)于之，譯為我
悄：憂愁樣子
肅：恐懼的樣子
凜：恐懼的樣子
(三)齊讀第三段(同上)，正音、釋義
裳chng縞gǎo戛ji翩piān躚xiān揖yī俛fǔ
東：名詞作狀語(yǔ)，向東
裳：古人穿的下衣
縞：原指白絹，此指白色
西：向西飛，方位名詞作動(dòng)詞
羽衣：名詞用作動(dòng)詞，穿著羽毛做的衣服
翩躚：形容輕快地跳舞
俛：同俯，向下，低頭，和仰相對(duì)
疇昔：過(guò)去，以前
寤：睡醒，與寐相對(duì)
戶：泛指門
2、通過(guò)誦讀來(lái)體會(huì)作者蘊(yùn)涵在景物描繪中的情感：
我們先來(lái)看一張表，同樣是黃州赤壁，所游的時(shí)間是不同的，那么景色也發(fā)生了變化作者在《前赤壁賦》中的情感變化是樂(lè)悲樂(lè)，那么在《后赤壁賦》中作者的情感脈絡(luò)是怎樣的?請(qǐng)同學(xué)們將自己對(duì)作者情感的理解讀出來(lái)
前赤壁賦后赤壁賦
時(shí)間七月既望，初秋十月之望，初冬
地點(diǎn)黃州赤壁黃州赤壁
景色清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，月出東山霜露既降，木葉盡脫，月白風(fēng)清，
白露橫江，水光接天山高月小，水落石出
心情樂(lè)悲樂(lè)樂(lè)悲惆悵迷茫
分組討論作者的情感變化再推薦代表誦讀全文并簡(jiǎn)述節(jié)奏及重、弱讀處理的理由
(事先予以必要指導(dǎo)：敘述的句子要讀得平緩，描寫的句子要注意語(yǔ)境，議論抒情的句子要注意作者的主觀感情色彩，以抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的語(yǔ)調(diào)讀出作者的情感)
游前(1節(jié))：樂(lè)(優(yōu)游自在)語(yǔ)調(diào)舒緩輕快
游中(2節(jié))悲(景非往昔，山景的陰森險(xiǎn)峻讓人悲恐壓抑)語(yǔ)調(diào)由感嘆漸入悲傷沉重
游后(3節(jié))惆悵(失意苦悶，茫然無(wú)緒)語(yǔ)調(diào)深長(zhǎng)緩慢
四、賞析課文第一段：
1、在復(fù)游赤壁之前，詩(shī)人寫了夜游黃泥坂這樣一個(gè)輕松而富有生活情趣的事情，這件事寫得頗有波瀾請(qǐng)找出文中能顯示情節(jié)變化波瀾的動(dòng)詞
顧樂(lè)嘆謀游
(初到黃州，蘇軾寓居城東定惠院，不久他的家眷也來(lái)到了黃州，便遷居到城南江邊的臨皋亭由于家里人多口闊，僅靠他微薄的薪奉，生活很感困難后蒙老友馬正卿為他請(qǐng)得城東荒地?cái)?shù)十畝，讓其開(kāi)墾耕種糧食，才基本解決了生活問(wèn)題他還在這里修房子，因是在大雪中修的，四壁繪有雪圖，故取名為雪堂堂前屋后廣種果木佳蔬，可供生活不時(shí)之需，并將雪堂自比為陶淵明的斜川因此地位于黃州的東坡，遂自此取號(hào)為東坡居士)
2、究竟是什么樣的美景令詩(shī)人顧而樂(lè)之，行歌相答?
霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月
�、佟⒔處熤弊g這四句寫景的句子
�、�、讓學(xué)生用一段文字描述一下這四句所寫之景點(diǎn)一到兩位學(xué)生朗讀所寫語(yǔ)段
直譯到描述，對(duì)作品的鑒賞層面從意讀上升到了美讀，這是一個(gè)很重要的飛躍只有對(duì)作品的語(yǔ)言進(jìn)行想象、還原，才能深入理解作品的內(nèi)涵，這其實(shí)就是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，這也是很多學(xué)生缺乏也未能給予重視的一種審美能力
白描式的寫景語(yǔ)言，質(zhì)樸清新，語(yǔ)淡而意豐寥寥十六字，盡顯初冬景物之神韻：清靜、明潔、空靈逼真地寫出了初冬月夜景色之清朗，環(huán)境之清空，靜謐寧馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見(jiàn)鶴作了很好的鋪墊
(廣東的學(xué)生對(duì)霜沒(méi)有生活的認(rèn)識(shí)，有必要說(shuō)明一下)
大火流兮草蟲(chóng)鳴，繁霜降兮草木零我國(guó)東漢著名科學(xué)家張衡的詩(shī)描述了火星西移的深秋時(shí)節(jié)，秋蟲(chóng)鳴叫，繁霜出現(xiàn)，草木凋零的景象嚴(yán)霜?dú)⑽锪畎俟ば菟⒎鞘锹督Y(jié)成，而是二物同一氣，都是水氣凝成，凝成物若暖則是露;若寒甚，水汽直接凝華為冰晶則是霜山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃，唐劉禹錫的詩(shī)說(shuō)霜使秋色更美南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里也在詩(shī)中也贊美霜后色愈濃荒荒瘦日作秋暉，稍稍微喧破曉霏，只有江楓偏得意，夜搖霜水染紅衣可見(jiàn)霜的出現(xiàn)可帶來(lái)美景和好的旅游季節(jié))
3、主、客、婦三方的對(duì)話
要特別提一下以備子不時(shí)之須與友人一起飲酒賞月，進(jìn)而詩(shī)歌相和，本來(lái)就是文人雅事、快事，更何況此酒乃賢妻所備?在患難之中，能有這樣一位懂得體貼自己的妻子，不也是人生一大幸事?
(在生活中的蘇軾是位什么樣的人呢?蘇堤和東坡肉在普通百姓中早已聞名遐邇，而蘇軾的家庭生活呢?在他的小品文中我們可以一窺一二這些類似便條、日記的小文，記錄了他作為普通人日常的喜怒哀樂(lè)而最令人動(dòng)容的，當(dāng)屬《二紅飯》：
今年?yáng)|坡收大麥二十余石，賣之價(jià)甚賤，而粳米適盡，故日夜課奴婢舂以為飯嚼之嘖嘖有聲.小兒女相調(diào)，云是嚼虱子然日中腹饑，用漿水淘之，自然甘酸浮滑，有西北村落氣味今日復(fù)令庖人雜以小豆做飯，尤有味老妻大笑日：此新樣二紅飯也
這篇小品文寫于被貶黃州時(shí)，當(dāng)時(shí)蘇軾由于政治上堅(jiān)持己見(jiàn)遭貶斥，連累了妻兒甚至連工資也沒(méi)有，他把所有的錢都吊在屋頂以防浪費(fèi)，每天只用一吊生活異常艱苦，有時(shí)甚至要采杞食菊充饑蘇軾也親自耕種大麥，和著粳米做飯，當(dāng)然很難下咽小兒女為此調(diào)笑說(shuō)像嚼虱子于是他設(shè)法改進(jìn)工藝，加入了小豆妻子就美名其曰為二紅飯?jiān)谄D苦的環(huán)境下，一家人沒(méi)有怨言沒(méi)有責(zé)難，有的只是其樂(lè)融融的支持和理解
文中的老妻即是王閏之，一位能夠懂得、體貼詩(shī)人的女性她是王弗的堂妹，因排行的兄弟姐妹很多，稱二十七娘她是蘇軾的知已不僅能夠詩(shī)情畫意地生活，在患難中也能相伴共苦
在烏臺(tái)詩(shī)案中，王閏之幾怖死，哭得死去活來(lái)，蘇東坡也萬(wàn)箭鉆心，卻無(wú)一語(yǔ)之，只回頭顧老妻曰：子獨(dú)不能如楊處士妻，作一詩(shī)送我乎?王閏之聽(tīng)后不覺(jué)失笑看到妻子笑了，于是東坡便分手而去由此可看出，東坡與王閏之的感情極為篤厚，當(dāng)此生離死別之時(shí)，尚能以曠達(dá)態(tài)度處之，說(shuō)明他們間的理解是極深的
黃州的日子令蘇軾成熟起來(lái)，也讓他有了充分的時(shí)間思考自省，從而找到真正的自己余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫到：他成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻其實(shí)，他并不是一個(gè)人醫(yī)治詩(shī)人傷痛最好的心靈補(bǔ)劑，恰恰是來(lái)自他的家庭，良好的家庭生活提供了一個(gè)細(xì)細(xì)體味生命的平臺(tái)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
賞析課文第二段、第三段，從中了解作者內(nèi)心世界的強(qiáng)烈矛盾和被貶之后在苦悶中尋求精神解脫的心情;比較閱讀兩篇《赤壁賦》;擴(kuò)展閱讀蘇軾《定風(fēng)波》
教學(xué)過(guò)程：
一、賞析課文
第二段：
良宵、貴賓、佳肴、美酒，四美已具，重游赤壁，乘興而為
時(shí)隔三月，初冬的赤壁又是怎樣一番妙境呢?
1、來(lái)到赤壁首先進(jìn)入詩(shī)人一行視線的是怎樣的'景色?這四句寫景句子，你最喜歡哪句，為什么?(先教師直譯這四句寫景的句子，而后學(xué)生分析其意境，最后教師小結(jié))
《前赤壁賦》：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天、縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然
江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出
(1)斷岸千尺，夸張手法，明寫岸之高，暗寫(水之淺)
(2)為什么會(huì)有山高月小的感覺(jué)?(農(nóng)歷十月，已是初冬，天氣清朗，作為參照物的山，就顯得格外高峻;相比之下，月亮就顯得小了)
小結(jié)：全用白描，狀景寫情，字字如畫景色清冷峭拔，不同于前賦的清幽它不僅展現(xiàn)了月色下山水的那份遺世獨(dú)立的美態(tài)，而且充溢著濃濃的憑吊江山之幽情，造物者的天工和歷史情緒達(dá)到了完美的統(tǒng)一
2、由此詩(shī)人發(fā)出了怎樣的感慨?為什么會(huì)有如此感慨?
曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣
既有對(duì)人生短促、年華似水的深重感慨，更有對(duì)大自然造物之神奇的驚嘆
詩(shī)人由此生發(fā)了下小舟、登高山，與大自然和而為一的沖動(dòng)
因?yàn)樯洗斡纬啾跁r(shí)所見(jiàn)之景是怎樣的清風(fēng)徐來(lái)，水波不興白露橫江，水光接天，那是何等邈遠(yuǎn)遼闊!現(xiàn)在反差如此之大，作者就不能不生感慨了
3、學(xué)生翻譯予乃攝衣而上俯馮夷之幽宮
目的在于訓(xùn)練學(xué)生翻譯文言文的能力，體會(huì)該語(yǔ)段句式參差所造成的特殊表達(dá)效果
該語(yǔ)段使用了一系列動(dòng)詞：攝、履、披、踞、登、攀、俯，寫登山以六字句開(kāi)頭，間以三字句，后以六字句收尾，節(jié)奏呈緩急緩的變化節(jié)奏由急而緩，暗示著登頂行為已結(jié)束，也預(yù)示著詩(shī)人情感的進(jìn)一步變化
4、詩(shī)人為何會(huì)劃然長(zhǎng)嘯?
融入自然后情緒轉(zhuǎn)為激昂(平靜的樂(lè)激昂的樂(lè))，以嘯聲抒發(fā)內(nèi)心感慨
5、詩(shī)人又為何會(huì)悄然而悲，凜乎不可久留呢?
登山所見(jiàn)景物巉巖、蒙茸、虎豹、虬龍、危巢、幽宮，色彩是陰暗的，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌營(yíng)造的是陰森恐怖的氛圍與自然和而為一后，詩(shī)人又震撼于大自然的偉力，而深感個(gè)體的渺小，正如《前赤壁賦》所寫：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮，高昂的情緒陡然低落，轉(zhuǎn)為高處不勝寒的憂懼、傷感
另，作者被貶黃州，政治上受到沉重打擊;在黃州，仍是待罪之身，起居行動(dòng)還受到監(jiān)視、管制，心中恐懼的陰影實(shí)在是揮之不去，沉痛、悲涼時(shí)不時(shí)地向作者襲來(lái)，所以這正是他艱難的政治處境和驚恐的心理狀態(tài)的反映
6、長(zhǎng)嘯之后的寂靜悲傷，使蘇軾不敢久留，重新回到船上，放任一葉扁舟從流飄蕩，表現(xiàn)出詩(shī)人什么樣情感變化?
隨遇而安的態(tài)度，感情又轉(zhuǎn)為平靜
這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問(wèn)題而不同意把問(wèn)題絕對(duì)化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)，理性地對(duì)待生活蘇軾采取的是一種政治性的退避，寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己，他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑
7、小結(jié)：詩(shī)人在夜游赤壁的過(guò)程中，情感經(jīng)歷的變化：
江山不可復(fù)識(shí)劃然長(zhǎng)嘯凜乎不可久留聽(tīng)其所止而休
情感的變化：平靜的樂(lè)激昂的樂(lè)悲平靜
第三段：
1、該段共三層：
①、江中見(jiàn)鶴
�、�、夢(mèng)中道士化鶴
③、不見(jiàn)其處
2、如何理解道士化鶴這一情節(jié)所傳達(dá)的詩(shī)人的情感?
這一段是本文的重點(diǎn)也是理解上的難點(diǎn)，正如金圣嘆所說(shuō)：前賦特地發(fā)明胸前一段真實(shí)了悟，后賦是承上文從現(xiàn)身現(xiàn)境一一指示此一段真實(shí)了悟若無(wú)后賦，前賦不明;若無(wú)前賦，后賦無(wú)謂要讀懂此段，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)前后二賦進(jìn)行一個(gè)比較，深入地把握蘇軾外儒內(nèi)道的思想世界
《清夜錄》云：蘇軾有詞曰：休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)赤壁之游，樂(lè)則樂(lè)矣，轉(zhuǎn)眼之間，其樂(lè)安在?以是觀之，我與二客，鶴與道士，皆一夢(mèng)也那夜半飛鳴而過(guò)的孤鶴，那夢(mèng)中神情翩然的道士，一為方外之禽，一為方外之人，孰真孰幻?鶴化道士抑或鶴本道士所化?如莊周夢(mèng)蝶，一片迷離恍惚見(jiàn)鶴本為生活真實(shí)，在《為楊道士書(shū)帖》中，蘇軾曾追憶此事：十月十五日與楊道士泛舟赤壁，飲醉夜半，有一鶴自西南來(lái)，掠余舟而西，不知其為何祥也?而見(jiàn)道士則在夢(mèng)幻之中，未必是真，亦未必非真，由實(shí)生虛，虛虛實(shí)實(shí)，營(yíng)造出一種恍惚奇幻的氣氛，含蓄地傳達(dá)出他企望超脫塵世、逍遙物外的隱秘心態(tài)與前賦遺世獨(dú)立，羽化而登仙是一脈相承的
(蘇東坡被貶謫黃州，某天與幾個(gè)朋友在江上飲酒說(shuō)話，不覺(jué)已經(jīng)入夜，看江天一色，風(fēng)露浩然，他有所觸動(dòng)，填了一首《臨江仙夜歸臨皋》詞，下闋云：長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?夜闌風(fēng)靜縠紋平小舟從此逝，江海寄余生(上闋為：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更家童鼻息已雷鳴敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲)寫完之后，與客人們高聲唱了幾遍，這才各自散去第二天不知道怎么一傳，很多人就嚷嚷：蘇東坡已經(jīng)把冠服掛在江邊，坐一條小舟長(zhǎng)嘯而去，不知逃到哪里隱居去啦!郡守徐君猷聽(tīng)了是又驚又怕，擔(dān)心真的走失了這個(gè)罪人，急急忙忙趕到蘇宅察看，卻見(jiàn)大蘇先生還酣睡未醒呢，小舟從此逝，江海寄余生，只是一時(shí)興起說(shuō)說(shuō)罷了然而這事傳得非常邪乎，連遠(yuǎn)在東京汴梁的宋神宗都聽(tīng)說(shuō)了，也將信將疑的)
鶴的象征義：形貌出眾，有高貴幽雅、超凡脫俗、仙風(fēng)道骨的特征，有高人隱士之風(fēng)，被視作仙禽和長(zhǎng)壽之物傳說(shuō)中鶴能翩翩于仙凡之間，不受任何拘束傳說(shuō)中修道之人可以化而為鶴所以鶴是超然物外，隨緣任化的道家精神的象征
作者寫了夢(mèng)見(jiàn)所遇道士為鶴的化身這一情節(jié)暗示作者希望在精神上升騰入自然，將自己升華而與大自然合為一體的曠達(dá)之思此時(shí)孤鶴、道士、作者已經(jīng)三位一體這種想法與道家文化對(duì)蘇軾的影響密不可分(年少時(shí)蘇軾讀《莊子》曾言：吾昔有見(jiàn)于心中，口未能言今見(jiàn)莊子，得吾心矣，可見(jiàn)莊子所講之理便是他一向心中所向往的且他在黃州期間結(jié)交的朋友不乏僧人道士，他也間一、二日輒往安國(guó)寺披覽佛經(jīng))
盡管蘇軾一生崇尚儒學(xué)，講究務(wù)實(shí)，奮厲有當(dāng)世之志、致君堯舜，但每當(dāng)其政治上遭遇挫折失意，他便會(huì)從老莊思想尋求精神上的自我超脫(曠達(dá)不因外物的得失榮辱所累)
小結(jié)：道士化鶴這一情節(jié)在思想內(nèi)容方面，作者的處境窘困，心情苦悶，現(xiàn)實(shí)中又找不到出路，只好借助夢(mèng)鶴仙境尋求解脫，就像李白想借助夢(mèng)游天姥與神仙相聚一樣，也像李賀的《天上謠》，把天庭仙境描繪成令人向往的樂(lè)土一樣，而且與蘇軾《前赤壁賦》中作者想怎么樣一致的遺世獨(dú)立，羽化登仙一致藝術(shù)手法方面，是大膽新穎的奇思遐想，充滿著浪漫主義色彩
3、你又如何理解作者在夢(mèng)鶴化為道士后又增添醒來(lái)尋找道士一筆?
夢(mèng)是一種追求，但是現(xiàn)實(shí)是所追求的未必能獲得不知其處表明作者內(nèi)心面對(duì)前途、理想、抱負(fù)的迷茫，如同茫茫夜色般無(wú)跡可求，以此結(jié)尾意味深長(zhǎng)蘇軾常常在儒家的積極入世和道家的消極避世之間徘徊困惑，這種看似矛盾的思想是其復(fù)雜感情的真實(shí)體現(xiàn)
二、總結(jié)前后赤壁賦的不同與聯(lián)系：(先學(xué)生說(shuō)，教師小結(jié))
1、景物不同：一寫初秋之物，側(cè)重寫江與月;一寫孟冬之景，側(cè)重寫江月木石
2、游蹤不同：前賦側(cè)重泛舟，人不離舟;后賦寫了舟游、山游、舟游側(cè)重登壁但相同的是都善于根據(jù)不同時(shí)節(jié)、不同地點(diǎn)，抓住景物特征來(lái)描寫
3、表達(dá)方式不同：前賦通過(guò)主客問(wèn)答，議論風(fēng)生，后賦以記游為主，重在敘事;同：都采用主客對(duì)話的形式，都寓情于物，寓情于景，都寄寓著作者的生活態(tài)度
4、所抒情感不同：表達(dá)的情趣和胸襟也有不同，前賦表現(xiàn)作者胸襟曠達(dá)，不以得失為懷;后賦卻借助幽深寂寥的境界，主要表達(dá)想出世的思想，有虛無(wú)色彩;但相同的是均為被貶之后所作精神苦悶，想尋求解脫
三、全文小結(jié)：
后赤壁賦，全篇著重蘇軾自身情感的轉(zhuǎn)換，由景而樂(lè)，樂(lè)而歌，得魚(yú)酒更樂(lè)，樂(lè)而再游赤壁，因景物而生豪壯之氣，而有豪壯之行，又因景物而生憂，憂而長(zhǎng)嘯，長(zhǎng)嘯后的寂靜孤寂，放任漂流的平靜心情，夢(mèng)境的空靈等，鮮明地表現(xiàn)出視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)態(tài)及心中的感受，尤其情感隨景物的轉(zhuǎn)換更是巧妙，全篇描述了這么多的情感與景物，卻完全融合為一體，若不是心中真實(shí)感觸，必然無(wú)法達(dá)到這樣的境地而將難以言喻之情，以精簡(jiǎn)的文字呈現(xiàn)，可見(jiàn)蘇軾文學(xué)修養(yǎng)的不凡
無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛(ài)戀中得到了安息于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美
四、布置作業(yè)：
解決課后練習(xí)題
板書(shū)
前赤壁賦后赤壁賦
時(shí)間七月既望，初秋十月之望，初冬
地點(diǎn)黃州赤壁黃州赤壁
景色清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，月出東山霜露既降，木葉盡脫，月白風(fēng)清，
白露橫江，水光接天山高月小，水落石出
心情樂(lè)悲樂(lè)樂(lè)悲惆悵迷茫
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)人物描寫的方法，體會(huì)文章結(jié)構(gòu)、謀篇布局上的特點(diǎn)。
2、了解在敘述、描寫中插入議論、抒情的寫法。
3、體味作者對(duì)他們的敬佩之情。
學(xué)法指導(dǎo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解文中提到幾位歐洲著名的大文豪的詳細(xì)介紹。
2、編列表格，概括地填寫課文中描寫的四位作家的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、性格特點(diǎn)等內(nèi)容。
3、指導(dǎo)討論，體會(huì)本文描寫人物的方法及人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本文人物描寫的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)用詞的準(zhǔn)確。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
活動(dòng)設(shè)計(jì)：
1、學(xué)生自讀課文，編列人物一覽表。
2、教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，組織討論，完成學(xué)習(xí)“重點(diǎn)”與“難點(diǎn)”。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
由介紹歐洲文壇大文豪福樓拜著手引入介紹莫泊桑，從而導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。
二、釋題，引入閱讀
這是一篇描寫人物的文章，課題既交代了地點(diǎn)——福樓拜家，又交代了時(shí)間——星期天。但事件是什么呢？人物有哪些？讓人思考，引人入勝。
三、初讀課文，弄清學(xué)習(xí)目的
1、速讀課文，辨析下列字詞：
不約而同：（成語(yǔ)）沒(méi)有經(jīng)過(guò)商量和約定，彼此的行動(dòng)、言論卻完全一致。近義詞：不謀而合。
“不約而同”與“不謀而合”兩者結(jié)構(gòu)相同，意義相近。區(qū)別在于：適用對(duì)象不同�！安恢\而合”的“合”多指計(jì)劃、理解相同，不能指不同人的相同行動(dòng)�！安患s而同”的“同”多指不同人的行動(dòng)相同，也可形容心理活動(dòng)。
“瑣事”中“瑣”偏旁“王”，不能寫作“钅”或“口”。名詞，指細(xì)小零碎的事情。
“忘乎所以”又作“忘其所以”，成語(yǔ)，指得意忘形到了極點(diǎn)。
“義憤填膺”中“膺”讀作“yīng”，成語(yǔ)，指對(duì)壞人壞事的憤恨充滿心胸。
輪廓魅力滑稽荒謬欽佩白皙
2、分析課文結(jié)構(gòu)。
�、俚�2段交代的時(shí)間是哪一天？這一段敘述中可以讀出哪些要點(diǎn)？
�、趤�(lái)拜訪的客人中，有名有姓的寫了哪幾位？這幾位是不是一起到的？
�、畚恼聦懙米疃嗟氖鞘裁�？
討論后并明確：
�、贂r(shí)間為星期天，一點(diǎn)到七點(diǎn)，這一段表明福樓拜朋友之多，交往之密，在歐洲文壇地位之高。
�、谠诎菰L的客人中，有名有姓地寫了屠格涅夫、都德、左拉，這幾位不是一起到的，可以從文中找出“第一個(gè)來(lái)到的.”、“過(guò)了一會(huì)兒”、“接著來(lái)的”和“最后”來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)。小結(jié)并點(diǎn)示：本文以時(shí)間為線索，敘述和描寫了福樓拜家的星期天的情況。文章開(kāi)頭抓住福樓拜住所的陳設(shè)，表明他生活簡(jiǎn)樸、創(chuàng)新的勤奮，然后用“第一個(gè)到來(lái)的”“過(guò)了一會(huì)兒”“接著來(lái)的”把幾位在歐洲文學(xué)史上占有一席之地的大作家依次推到讀者面前，從而使文章層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
③本文對(duì)人物寫得最多的是人物各自的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)的描寫，表現(xiàn)出人物各自的性格。
四、研讀賞析
1、討論分析，突破本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)——學(xué)習(xí)描寫人物的方法。
�、俜纸M討論，填表。
將全班學(xué)生分為四大組，圍繞課后練習(xí)一進(jìn)行討論、分析，并將明確結(jié)論填入表中。每組指定一人發(fā)言，發(fā)言重點(diǎn)：第一組—福樓拜，第二組—屠格涅夫，第三組—都德，第四組—左拉。
明確：福樓拜：熱情好客，豪放睿智
屠格涅夫：博學(xué)多識(shí)，沉穩(wěn)持重
都德：幽默健談，活潑開(kāi)朗
左拉：沉默寡言，聰慧堅(jiān)毅
人物各自的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫答案略，各自所表現(xiàn)出來(lái)的性格見(jiàn)上面小結(jié)。
�、诒容^，在對(duì)人物進(jìn)行外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)三方面描寫時(shí)，四個(gè)人物又各側(cè)重寫哪方面？
明確：寫福樓拜時(shí)，側(cè)重其語(yǔ)言、行動(dòng)描寫；寫屠格涅夫時(shí)，側(cè)重其語(yǔ)言描寫；對(duì)都德，側(cè)重寫他的外貌和語(yǔ)言；對(duì)左拉，則側(cè)重于寫他的外貌。
�、塾懻摚瑸槭裁匆饔袀�(cè)重，并舉例說(shuō)明。
明確：是表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的需要。作者善于抓住人物的特點(diǎn)，進(jìn)行描寫時(shí)，人物的哪一方面最富有特點(diǎn)，就側(cè)重寫哪一方面，同時(shí)這樣寫能避免重復(fù)累贅，使行文更活，內(nèi)容更集中，人物特點(diǎn)更突出。如動(dòng)作描寫，福樓拜最突出，著墨多，擁抱屠格涅夫，充滿激情說(shuō)話，在客人面前周旋等，突出他熱情大方的性格特點(diǎn)。
�、茏髡呤窃鯓油怀龈前葸@個(gè)中心人物的？
明確：采用了正襯和直接表現(xiàn)相結(jié)合的方法來(lái)突出這個(gè)中心人物。以屠格涅夫、都德、左拉這些在文學(xué)史上占有一席地位的人作為福樓拜的襯托，突出福樓拜，同時(shí)，對(duì)福樓拜進(jìn)行直接描寫，集中寫他的語(yǔ)言、神情、動(dòng)作，表現(xiàn)他的活躍、情感豐富、思想深邃、話語(yǔ)深刻的特點(diǎn)，顯示出他的才氣，同時(shí)也表現(xiàn)出作者對(duì)他的崇敬之情。
⑤作者在描寫中常插入抒情議論，找出來(lái)并體會(huì)這樣寫的好處？
明確：例如寫左拉“他的頭……雖然不漂亮，但表現(xiàn)出他的智慧和堅(jiān)強(qiáng)性格”“黑色的眼睛……十分尖銳，透著探求的目光”，這些描寫不是純客觀地描寫，而是用議論在發(fā)表自己的主觀感受。這樣在描寫中插入了議論，既能把人物的特點(diǎn)表現(xiàn)得更加鮮明又隱含了作者的感情，給讀者留下了深刻的印象。
五、總結(jié)、擴(kuò)展
我們看到他們的性格迥然不同，但是卻個(gè)性鮮明，這些得益于作者細(xì)致入微的描寫。還有幾個(gè)議論的語(yǔ)句對(duì)咱們分析任務(wù)形象幫助特別大，些語(yǔ)句更使讀者加深了對(duì)人物的認(rèn)識(shí)，形象躍然紙上。句子雖不多但起畫龍點(diǎn)睛的作用。
請(qǐng)同學(xué)門試著總結(jié)一下默泊桑是怎樣將人物刻畫得如此生動(dòng)？或者說(shuō)我們可以從中學(xué)習(xí)到哪些描寫人物的方法？
1細(xì)觀察，抓特點(diǎn)
2插入議論，抒情
莫泊桑下筆如有神、刻畫人物栩栩如生，人物形象躍然紙上。讀后，可以學(xué)習(xí)描寫人物的方法進(jìn)行人物描寫。
六、布置作業(yè)
學(xué)習(xí)本文寫法，寫出三位同學(xué)（或好友）的不同個(gè)性特點(diǎn)。
要求：
1、從外貌（肖像）、語(yǔ)言、行動(dòng)三方面來(lái)寫。
2、不少于300字。
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)本課的生字及詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文，分角色表演。
3、初步把握本課所介紹的各種紙的特點(diǎn)和作用，體會(huì)到人類社會(huì)在進(jìn)步科學(xué)技術(shù)在發(fā)展，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
從人物的對(duì)話中體會(huì)紙的不同特點(diǎn)和用途。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一代比一代有出息呀！”的意思。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件、頭飾、詞語(yǔ)卡片
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1、播放《生日歌》，學(xué)生拍手跟唱。
�。◣煷黝^飾）：今天是我——紙奶奶1898歲的生日。我生于東漢時(shí)期，公元105年，蔡倫發(fā)明了我。我的誕生結(jié)束了龜板、竹簡(jiǎn)、絲帛等笨重、昂貴的用紙年代。從此，我的名字在世界上無(wú)人不知，無(wú)人不曉，誰(shuí)都知道我是中國(guó)古代四大發(fā)明之一。
今天，我的`子孫們都會(huì)來(lái)為我祝壽，可我不要蛋糕，也不要禮物，你們猜猜我要什么？（要他們匯報(bào)自己學(xué)到的本領(lǐng)）
2、（摘下頭飾）：你們想去參加紙奶奶這個(gè)特殊的生日會(huì)嗎？（點(diǎn)擊出示：11*紙奶奶的生日）齊讀課題。
3、不過(guò)，紙奶奶有一個(gè)要求，要通過(guò)了兩關(guān)考試，才能去。
二、實(shí)踐體驗(yàn)，闖關(guān)感悟
�。ㄒ唬�、詞語(yǔ)關(guān)
讀下面的詞語(yǔ)。（齊讀、小組開(kāi)火車讀）
蔡倫水煮恭恭敬敬消毒書(shū)刊紙壺
速溶紙攪拌手帕
祝賀大家順利通過(guò)第一關(guān)，現(xiàn)在進(jìn)入第二關(guān)。點(diǎn)擊出示：
（二）、填表關(guān)
認(rèn)真讀課文，按要求填表。
1、你們會(huì)填嗎？（會(huì)或不會(huì)，如果“會(huì)！”可讓會(huì)的試填，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后師指導(dǎo)填表。）
�、僬�(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)P51，齊讀第三自然段，這段介紹什么紙？（點(diǎn)擊出示避水紙）
�、谒心男┨攸c(diǎn)和作用呢？請(qǐng)劃出最能反映它特點(diǎn)和作用的句子或詞語(yǔ)回答。（不怕水、浸、泡、煮）
�。ㄓ暌�、游泳衣）師點(diǎn)擊。
③小結(jié)學(xué)法。
剛才用先讀課文，看介紹什么紙，再劃出最能體現(xiàn)它特點(diǎn)和作用的句子或詞語(yǔ)的方法填表。
2、自主閱讀，感悟體驗(yàn)
�、佻F(xiàn)在請(qǐng)你們用剛才的方法選自己最喜歡的內(nèi)容去讀，邊讀邊想邊劃，找出紙的特點(diǎn)和作用，然后與同學(xué)議一議，再有感情地讀一讀。
②學(xué)生匯報(bào)，師點(diǎn)擊出示表格內(nèi)容。
你喜歡什么紙？請(qǐng)有感情地讀出有關(guān)段落，再說(shuō)出最能體現(xiàn)它特點(diǎn)和作用的句子或重點(diǎn)詞。
�。◣熥⒁獗�?yè)P(yáng)：并從學(xué)生回答中引導(dǎo)、歸納、升華）
�、奂埬棠毯退淖訉O比，誰(shuí)的本領(lǐng)大？在比中理解“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一代比一代有出息呀！”的意思。
再次祝賀你們順利過(guò)關(guān)，走！咱們一起去參加紙奶奶的生日聚會(huì)吧。（點(diǎn)擊，播放生日歌）同學(xué)們，你們?cè)敢馍蟻?lái)演一演嗎？
三、角色體驗(yàn)，升華情感
1、請(qǐng)幾位同學(xué)分別扮演各種紙和紙奶奶，其余同學(xué)當(dāng)評(píng)委。
演得真棒（帶頭鼓掌）
2、同學(xué)評(píng)議誰(shuí)演得好，好在哪？
四、大膽想象，激發(fā)創(chuàng)新
1、（師戴上頭飾）：今天的生日，奶奶太高興了。剛才我的子孫還說(shuō)明年要學(xué)到更大的本領(lǐng)來(lái)向我匯報(bào)呢！你們說(shuō)他們的愿望能實(shí)現(xiàn)嗎？（能）（點(diǎn)擊課件）出示：那么請(qǐng)大家展開(kāi)想象的翅膀，大膽想象：你們還能發(fā)明什么紙呢？仿照《紙奶奶的生日》一文，把它的特點(diǎn)和作用講清楚！
2、學(xué)生匯報(bào)。
3、小結(jié)：還有這么多人要說(shuō)，真是一個(gè)比一個(gè)棒，一代比一代強(qiáng)。奶奶太高興了，這真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
五、拓展訓(xùn)練，體驗(yàn)創(chuàng)造
孩子們，請(qǐng)回去把你們的想法模仿書(shū)上的介紹方法寫下來(lái)，明天再寄給紙奶奶好嗎？（點(diǎn)擊音樂(lè)《難忘今宵》，在歌聲中下課）
語(yǔ)文教案 篇4
一、前期分析
本文的作者梭羅曾在瓦爾登湖居住了兩年零兩個(gè)月，寫成了一本“超凡入圣”的《瓦爾登湖》，《神的一滴》就是這本書(shū)的一部分。梭羅以他特有的視角，描摹了他眼中的瓦爾登湖，可進(jìn)可親，可目可人；然而，作者離開(kāi)之后，砍伐、工業(yè)及冰藏商人的貪欲，給美麗的瓦爾登湖帶來(lái)了不幸。不過(guò)，瓦爾登湖并不因此消亡，她倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著，讓作者讀出了她的莊嚴(yán)與純潔，給作者的精神帶來(lái)了快樂(lè)，靈魂得到了凈化。
也許正是因?yàn)檫@樣優(yōu)美與深刻的文字，編者才把它安排在蘇教版必修1中“像山那樣思考”專題的'“湖山沉思”板塊中。學(xué)習(xí)本文，對(duì)于本專題目標(biāo)的達(dá)成，具有諸多方面的作用，可以引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言、知人論世，進(jìn)一步理解作者對(duì)自然深厚的感情和對(duì)宇宙人生深刻的思索，激發(fā)學(xué)生閱讀整部作品以及相類作家作品的興趣，希冀得到持久的自然與生命的教育。
本節(jié)課的授課對(duì)象是高一學(xué)生，首先他們被沉重的升學(xué)考試?yán)p繞著，失去了親近自然的機(jī)會(huì)，尤其是城市里的孩子；其次，有一些孩子逐漸地淡漠了與自然的關(guān)系，另一些孩子很渴望走入自然的懷抱，但是，由于學(xué)習(xí)的緊張與壓力，以及對(duì)于自然美的捕捉與感悟能力的退化，他們不懂得欣賞大自然，學(xué)習(xí)本文正是通過(guò)語(yǔ)言的魅力讓他們理解作者對(duì)自然深厚的感情和對(duì)宇宙人生深刻的思索，從而激發(fā)學(xué)生閱讀整部作品以及相類作家作品的興趣；最后，本文可以讓學(xué)生聯(lián)想到歸園田居、構(gòu)想世外桃源的陶淵明和那個(gè)沒(méi)有更多奢求、只愿“面朝大海，春暖花開(kāi)”的海子，因此在教學(xué)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上，可以就此進(jìn)行拓展延伸，認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)說(shuō)認(rèn)為學(xué)生這一時(shí)期的學(xué)習(xí)動(dòng)力主要來(lái)自于“認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力”和“自我提高驅(qū)動(dòng)力”，在課堂中應(yīng)該結(jié)合這樣的心理進(jìn)行點(diǎn)撥、提問(wèn)等引導(dǎo)，力求達(dá)到“激趣”和“激疑”的效果，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和思維能力，從而培養(yǎng)學(xué)生批判的精神和比較的研究方法。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、分析本文文脈，對(duì)本文寫景手法的分析。
2、體會(huì)文章質(zhì)樸本色的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、思考領(lǐng)悟作者給予我們的啟迪：在人與自然和諧相處中找到靈魂安寧的歸宿。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能目標(biāo)
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住散文的關(guān)鍵句，把握文脈，從而理解把握文章主旨，理解文題。
（2）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、感悟能力、想象能力、表達(dá)能力
2．過(guò)程與方法目標(biāo)
�。�1）在提問(wèn)點(diǎn)撥下整理文脈
�。�2）通過(guò)討論加深文章感悟
�。�3）在朗讀中體驗(yàn)文章的語(yǔ)言風(fēng)格
3．情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言、知人論世，進(jìn)一步理解作者對(duì)自然深厚的感情和對(duì)宇宙人生深刻的思索。
�。�2）在思考與討論中，激發(fā)學(xué)生閱讀整部作品以及相類作家作品的興趣，希冀得到持久的自然與生命的教育。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件；按六人一組給學(xué)生分好組
五、教學(xué)方法
通過(guò)自由朗讀、獨(dú)立思考、問(wèn)題探究、小組討論、對(duì)比閱讀等過(guò)程，學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用誦讀法、比較法、圈點(diǎn)法、摘錄法、討論法等學(xué)習(xí)方法研習(xí)文。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1．自主學(xué)習(xí)生字新詞，理解我請(qǐng)求小鳥(niǎo)原諒的心情。
2．能有感情地朗讀詩(shī)歌。
3．體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)句精練、形象的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的想像、說(shuō)話能力。
4．懂得要珍愛(ài)生命，善待動(dòng)物。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1 . 有感情朗讀詩(shī)歌，理解我請(qǐng)求小鳥(niǎo)原諒的心情。
2 . 體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)句精練、形象的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的想像、說(shuō)話能力。
教學(xué)工具：
教學(xué)課件
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1 . 今天，我們要學(xué)習(xí)一首詩(shī)人商殿舉寫的兒童詩(shī)。詩(shī)歌的題目有些特別，是一位小男孩說(shuō)的話。
2 . 出示課題：25 小鳥(niǎo)，請(qǐng)?jiān)徫?/p>
3 . 齊讀課題
二、整體感知。
1 . 出示自學(xué)要求：
小男孩為什么要請(qǐng)求小鳥(niǎo)原諒？自己讀讀這首詩(shī)歌，到詩(shī)中尋找答案。
2 . 學(xué)生交流
出示：“你靜靜地躺在我的手上”
抓住“靜靜地”理解生命的可貴，失去了就不能再獲得。
板書(shū)：失去生命
三、研讀課文，理解內(nèi)容。
1 . 這原本是一只怎樣的小鳥(niǎo)呢？再讀讀詩(shī)歌，找出相關(guān)語(yǔ)句，在書(shū)旁寫下自己的感受。
2 . 學(xué)生交流。
3 .感受小鳥(niǎo)的美麗。
出示第1節(jié)
當(dāng)你靜靜地躺在我的手上，
我才發(fā)現(xiàn)你是那樣美麗：
頸上的羽毛比雪花還白，
翅膀的羽毛比小草更綠，
金黃的小嘴半張著，
好像還在唱那未完的歌曲……
（1）抓住表示顏色的`詞語(yǔ)來(lái)感受小鳥(niǎo)的美麗。
（2）指導(dǎo)朗讀——個(gè)別讀、男女讀。
4 . 感受小鳥(niǎo)帶來(lái)的歡樂(lè)。
出示第2節(jié)，
啊，大森林少了一名歌手，
鳥(niǎo)媽媽失去一個(gè)好閨女，
山村謝了一朵會(huì)飛的鮮花，
小樹(shù)失去一位親愛(ài)的伴侶……
你看，草地上灑滿了水珠兒，
那是小草痛心的淚滴。
�。�1）個(gè)別讀。
（2）學(xué)生想像說(shuō)話。
小鳥(niǎo)活著的時(shí)候，在森林里歌唱，在山村里______，在小樹(shù)上_____，在_____……
�。�3）詩(shī)人短短幾句，讓我們看到了一只多么美麗可愛(ài)的小鳥(niǎo)，活著的時(shí)候給我們的環(huán)境增添了許多生機(jī)，給我們帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣！讓我們用朗讀一起來(lái)贊美他（個(gè)別讀、分組讀）出示：
你是那樣美麗：
頸上的羽毛比小草更綠，
還半張著金黃的小嘴……
你是大森林中的歌手，
你是鳥(niǎo)媽媽的好閨女，
你是山村里會(huì)飛的鮮花，
你是小樹(shù)親愛(ài)的伴侶……
�。�4）此時(shí)此刻，小鳥(niǎo)卻靜靜地躺在我的手上，想像說(shuō)話。
�。睦�？）_________失去了小鳥(niǎo)_________________（ 將怎樣？ ）
板書(shū)： 失去歡樂(lè)、失去朋友、失去美好的未來(lái)……
5 . 此時(shí)你的心情如何？（傷心、難過(guò)、憂慮、憤怒……）
6 . 指導(dǎo)朗讀第1、2節(jié)。
7 . 如果大地上的小鳥(niǎo)被我們打完，我們不僅不能聽(tīng)到小鳥(niǎo)的歌唱，而且整個(gè)地球的生態(tài)平衡被破壞，后果不堪設(shè)想，這就是詩(shī)中說(shuō)的：“一切美麗的生命，好像都要離開(kāi)我，把我孤零零丟在這里……”設(shè)想一下，這是多么可怕的景象！此時(shí)，作者筆下的小鳥(niǎo)指著僅僅只是這一只小鳥(niǎo)嗎？（所有的生命）
8 . 是啊，難怪小鳥(niǎo)被“我”打死后一切都顯得沉痛。除了我們，誰(shuí)也是這樣痛心呢？
�。�1）交流并指導(dǎo)朗讀第1、2、3節(jié)。
小結(jié)：是啊，大自然中的一切事物仿佛都在指責(zé)我，我也很痛心，心中充滿深深的歉意和悔恨！
9 . 小男孩怎樣做來(lái)請(qǐng)求小鳥(niǎo)原諒他？
�。�1）快速瀏覽詩(shī)歌，交流。
為了請(qǐng)求小鳥(niǎo)原諒，他__________________________。
10 . 這種種的努力，讓我們感到了小男孩打死小鳥(niǎo)后的悔恨心情，他是在用實(shí)際行動(dòng)表示自己改正錯(cuò)誤的決心，告訴我們要保護(hù)鳥(niǎo)類和其他動(dòng)物，要制止這種殘殺美麗生命的行為！小鳥(niǎo)會(huì)原諒他嗎？
（1）交流
板書(shū)：善待生命
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、語(yǔ)文與生活中區(qū)分同音字的含義。
2、誦讀與積累中賞析汪國(guó)真的詩(shī)《我不期望回報(bào)》，明確詩(shī)中表達(dá)的深刻哲理，感悟人生的價(jià)值，盡量多地不求索取地為社會(huì)、為他人做些事情，努力使自己的心靈變得充實(shí)、美麗。
3、寫好鋼筆字。
4、采訪是人際交往中的較高層次的互動(dòng)活動(dòng)。注意采訪的注意點(diǎn)，以及采訪的具體要求。
教學(xué)重點(diǎn)：
語(yǔ)文與生活、誦讀與感悟及口語(yǔ)交際是本次訓(xùn)練的重點(diǎn)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
語(yǔ)文與生活
目的：同音詞的辨析
1、 讀題目要求
2、 回憶“開(kāi)心辭典”節(jié)目，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、 思考為什么選擇此答案，同桌交流。
4、 自己獨(dú)立完成第二題的內(nèi)容，將詞語(yǔ)放在具體的句子中進(jìn)行朗讀，分析句子的意思。
5、 同學(xué)互相訂正答案
6、 學(xué)生朗讀完成的題目。
7、 學(xué)生互相出題，在互動(dòng)中完成思維訓(xùn)練。
誦讀與感悟
1、 教師范讀。
2、 學(xué)生反復(fù)誦讀。
3、 討論理解。第一節(jié)講“我”給予后不期望回報(bào)；第二節(jié)講“我”樂(lè)意作裝點(diǎn)湖水的堤岸和山嶺的青草；第三節(jié)揭示了一個(gè)人生哲理：人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。
4、教師總結(jié)：
詩(shī)中表達(dá)的深刻哲理，感悟人生的價(jià)值，盡量多地不求索取地為社會(huì)、為他人做些事情，努力使自己的心靈變得充實(shí)、美麗。
5、寫好鋼筆字。
提醒學(xué)生：字應(yīng)寫在每行的中間，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)占一個(gè)字的位置。
6、寫好毛筆字。
學(xué)生觀察字的共同點(diǎn)
7、總結(jié)書(shū)寫要點(diǎn)：
右邊的部首寫得略小些，左邊的部分可以寫得大點(diǎn)，但右邊的'部首卻可以寫得長(zhǎng)些。
8、教師示范。
9、學(xué)生模仿書(shū)寫。
第二課時(shí)
口語(yǔ)交際：
1、 讀題
2、 播放電視采訪錄像，學(xué)生討論采訪時(shí)的注意點(diǎn)
3、 總結(jié)概括采訪的注意點(diǎn)：
（1） 有一定的目的性，要明確需了解那些方面的內(nèi)容，要明確解決的問(wèn)題
�。�2）確定采訪的對(duì)象，列好采訪提綱
（3）提問(wèn)要有禮貌，語(yǔ)言要得體
（4）記錄重要的內(nèi)容。
4、 作好采訪的準(zhǔn)備，在班級(jí)開(kāi)展一次采訪活動(dòng)。
5、 請(qǐng)采訪者與被采訪者互相指出優(yōu)缺點(diǎn)，評(píng)出“最佳采訪者”。
6、 課后可進(jìn)行拓展，采訪各行各業(yè)的人。
7、 寫出采訪記錄。
總結(jié)：
布置作業(yè)
課后記：
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