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《黔之驢》優(yōu)秀教案
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案要怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的《黔之驢》優(yōu)秀教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《黔之驢》優(yōu)秀教案1
一、教學(xué)設(shè)計(jì)
（一）教材分析
《黔之驢》選自語(yǔ)文出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)（下），是第六單元第24課。
教課書(shū)的課文，是繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸納世界文化精華，精心挑選出來(lái)的。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求初中學(xué)生“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”的要求，以及本單元文言文所表現(xiàn)的重視德行、保持正直操守的價(jià)值取向，我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)的重難點(diǎn)。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)和技能
（1）理解本文的內(nèi)容即老虎懼驢、識(shí)驢、戲弄驢、吃掉驢的過(guò)程和本文啟示人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、克服對(duì)未知事物畏懼的心理，從而駕御并征服客觀事物，掌握真本領(lǐng)，真才干的重要的寓意
�。�2）積累掌握一些文言詞匯，如：蔽、窺、稍、慭慭然、狎、跳踉等，翻譯文言文
2、過(guò)程和方法
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。”所以我讓學(xué)生在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文，自己試譯課文，使學(xué)生初步理解課文內(nèi)容。在試譯課文的過(guò)程中，體現(xiàn)了學(xué)生自主性學(xué)習(xí)。若有不懂的句子，小組討論，學(xué)生之間共同合作解決，體現(xiàn)了學(xué)生合作性學(xué)習(xí)。最后由學(xué)生歸納寓意，即讀————譯————質(zhì)疑————討論————總結(jié) 。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示�！币虼宋野亚楦袘B(tài)度和價(jià)值觀定為：要認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)；使學(xué)生認(rèn)識(shí)到掌握真本領(lǐng)、真才干的重要。在賞析完課文之后，我讓學(xué)生從不同角度品味寓意。（從驢的角度、從老虎的角度分別談?wù)勀闶艿降膯⑹臼鞘裁�？）讓學(xué)生暢談，從中體會(huì)本文寓意。比如從老虎的角度談給我們的啟示是：做事要謹(jǐn)慎，要知已知彼，了解對(duì)方。因?yàn)槲闹杏羞@樣的語(yǔ)句：“蔽林間窺之�！薄坝纸銮昂�，終不敢搏�！睆捏H的角度談，根據(jù)驢“一鳴”“啼之”，最后被老虎“斷其喉、盡其肉”這一點(diǎn)，從而啟發(fā)我們掌握真本領(lǐng)、真才干的重要。
4、重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：（1）積累掌握一些文言詞匯，學(xué)會(huì)翻譯文言文。
�。�2）理解本文的內(nèi)容和寓意
難點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)本文對(duì)心理和動(dòng)作的細(xì)致描寫(xiě)的方法
�。�2）理解“龐然大物”“黔驢技窮”這兩個(gè)成語(yǔ)
�。ㄈ⿲W(xué)生分析
我校生源與其他學(xué)校相比處于弱勢(shì)，學(xué)生的文化層次、綜合素質(zhì)相對(duì)來(lái)說(shuō)較低。學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況不完全理想。學(xué)生自覺(jué)性學(xué)習(xí)意識(shí)淡泊。而教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，我遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，質(zhì)疑為主線”的教學(xué)思路進(jìn)行指導(dǎo)，將采用主體思維法、小組討論法，合作學(xué)習(xí)法。在指導(dǎo)過(guò)程中，先調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，然后根據(jù)一系列緊扣教學(xué)的問(wèn)題，使學(xué)生自主地思考、分析、討論，從而解決問(wèn)題，并在課文賞析后讓學(xué)生歸納寓意。從而使學(xué)生從感知到理解、從感性到理性，從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)。學(xué)生既能學(xué)到知識(shí)，又能提高能力，同時(shí)還會(huì)受到情感態(tài)度和價(jià)值觀的感染熏陶。
（四）設(shè)計(jì)理念
根據(jù)《課標(biāo)》中“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式、共同探討疑難問(wèn)題”這一要求，因此在課文賞析完之后我設(shè)計(jì)這樣一道題：“驢能否避免自己的悲��？為什么？”讓學(xué)生縱觀全文，針對(duì)課文內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶ê托牡�。通過(guò)討論，讓學(xué)生充分把握寓意，從而從中受到啟發(fā)和教育。
二、課堂實(shí)錄
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
1、導(dǎo)言：一頭貌似強(qiáng)大的驢為什么被老虎“斷其喉、盡其肉”呢？這節(jié)課我們學(xué)習(xí)一篇寓言《黔之驢》，共同體會(huì)其中的寓意。
2、作家、作品簡(jiǎn)介
本文選自《柳河?xùn)|集》。作者柳宗元，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。與韓愈同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。一生留下600多篇作品，包括詩(shī)、文兩部分，文的成就大于詩(shī)。他的寓言多用來(lái)諷刺、抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)，推陳出新。善用各種動(dòng)物擬人化的藝術(shù)形象以寄寓哲理或表達(dá)政治見(jiàn)解。
�。ǘ┱n
1、朗讀課文
師：，哪位同學(xué)來(lái)朗讀一遍課文？
生：（舉手）
師：（叫一名女生朗讀）
師：讀的很好，很流利。
師：哪位男同學(xué)再讀一讀。
生：（有許多男生舉手）
師：（點(diǎn)名）你來(lái)讀。
師：（生讀完，師糾正字音）“載”字讀四聲zài，不讀zǎi。當(dāng)表示“年”時(shí)讀zǎi，如“三年五載”�！耙荒臧胼d”。而表示交通運(yùn)輸時(shí)讀zài、如“裝載”。
師：下面大家聽(tīng)一遍課文錄音，要聽(tīng)準(zhǔn)字音，注意朗讀節(jié)奏。（教師放錄音）
生：（靜靜地聽(tīng)）
師：下面給大家時(shí)間，出聲自由朗讀課文，熟讀課文。
生：（自己出聲自由朗讀）
2、譯
師：讀完課文后，請(qǐng)大家結(jié)合注釋自己試譯課文。你們有不懂的地方可以問(wèn)。在試譯的基礎(chǔ)上，還譯不準(zhǔn)的句子，小組內(nèi)可以互相合作互譯。
生：（看書(shū)，結(jié)合注釋和工具書(shū)《詞語(yǔ)手冊(cè)》自己翻譯課文）
師：（巡視）。
生：（開(kāi)始小組內(nèi)互譯課文。）
師：好了，現(xiàn)在誰(shuí)能翻譯課文
生：（紛紛舉手）
師：你來(lái)翻譯第一段。
生：譯（略）
師：翻譯很準(zhǔn)，誰(shuí)來(lái)翻譯第二段。
生：譯第二段（略）
師：（糾正）“技止此耳”譯成“技能或本領(lǐng)不過(guò)如此罷了。”
3、質(zhì)疑、討論
師：下面大家看大屏幕，（出示課件）（背景是一片森林，前景是一只動(dòng)態(tài)的老虎），討論以下問(wèn)題：你能分別找出課文中描寫(xiě)老虎心理活動(dòng)及動(dòng)作的詞句來(lái)嗎？
生：（學(xué)生看書(shū)，之后舉手）心理活動(dòng)的有：“虎大駭�！薄耙詾榍沂梢岩病薄！耙詾樯瘛�
師：嗯，這是心理活動(dòng)，表示動(dòng)作的呢？
生：“蔽林間窺之”
師：對(duì)，還有嗎？誰(shuí)能補(bǔ)充。
生：“稍出近之”“跳踉大闞”
師：好。能說(shuō)說(shuō)作者是從哪幾方面來(lái)寫(xiě)驢的嗎？
生：叫聲。
師：根據(jù)是什么？從哪一句可以看出來(lái)？
生：“驢一鳴”。
師：答得很好。除此以外，還有嗎？誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充？好，你來(lái)說(shuō)。
生：還有動(dòng)作。如“驢大怒，啼之”。
師：好，看大屏幕。（出示課件）（flash，驢的后腿踢虎）
師：不錯(cuò)，這是它的本領(lǐng)。除了這兩點(diǎn)以外，還有嗎？
生：（在思考）
師：（提示）大家別忘了，開(kāi)篇第一段，作者是怎樣描寫(xiě)驢的外表的？
生：（思考）哦，“龐然大物”
師：對(duì)，那這是從哪方面來(lái)寫(xiě)的呢？
生：是體形。
師：體形？應(yīng)該說(shuō)是“形體”。
師：就是說(shuō)作者從聲音、動(dòng)作、形體三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)驢的。
師：虎開(kāi)始為什么害怕驢？
生：因?yàn)榛⒁?jiàn)到驢形體大，是個(gè)“龐然大物”。把它“以為神”，當(dāng)作神奇的東西。
師：虎后來(lái)為什么能吃掉驢？
生：因?yàn)榛⑼ㄟ^(guò)多次觀察，知道驢的本領(lǐng)只不過(guò)會(huì)叫，會(huì)踢，所以能吃掉驢。
師：嗯，老虎知道驢的本領(lǐng)只會(huì)“鳴”和“蹄”，“技止此耳”，沒(méi)有什么別的能耐，才吃掉它。
師：也就是我們平常所說(shuō)的虎能做到“知已知彼，―――
生：“百戰(zhàn)不殆”。
師：好，我們看一下屏幕，老虎吃掉驢的過(guò)程。（出示課件）（虎跳過(guò)去，咬住驢的喉嚨，吃掉它的肉。）
師：也就是文中所描述的，虎“跳――――
生：（齊答）“跳踉大闞，斷其喉、盡其肉”。
師：很好�？磥�(lái)我們今后再做什么事的時(shí)候，一定要熟悉對(duì)方或這種事物，才能了解它，從而戰(zhàn)勝它（他）。
師：現(xiàn)在請(qǐng)大家想一想：驢能否避免自己的悲��？為什么？
�。ㄟ@時(shí)候?qū)W生的想象思維、邏輯思維充分被調(diào)動(dòng)起來(lái)，大家紛紛暢所欲言，各抒已見(jiàn)）。
生：驢能避免自己的悲劇。因?yàn)轶H起初叫喊時(shí)，把老虎嚇跑了，如果它這時(shí)候趁機(jī)逃走，就不會(huì)被老虎吃掉。
生：驢不能避免自己的悲劇。因?yàn)樗鼪](méi)有什么真本領(lǐng)，只會(huì)踢，當(dāng)老虎看清了它的真本事之后，就把它吃掉了。
生：我認(rèn)為有兩種可能。一種是驢能避免自己的悲劇，一種是驢不能避免自己的悲劇。
師：嗯。有兩種可能。好，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這兩種可能的原因。
生：第一種可能，如果驢掌握了真本領(lǐng)，有真才實(shí)學(xué)，那么它就不會(huì)被老虎吃掉。第二種可能，老虎反復(fù)觀察驢，已摸清了驢的底細(xì)，知道它只會(huì)踢，沒(méi)有什么其它的本事，所以“斷其喉、盡其肉”。
師：第一個(gè)角度，是從驢的角度談的，第二個(gè)角度，則是從老虎的角度談的，很好。誰(shuí)還能說(shuō)說(shuō)。
生：我認(rèn)為驢不能避免自己的悲劇。因?yàn)槔匣⒅蓝阍跇?shù)林子里觀察驢，而驢卻不知道觀察老虎，就在那等的，所以被老虎吃掉。
生：它不能做到知已知彼，虎非常了解對(duì)方，而它卻不了解老虎，因此被老虎吃掉。
生：驢對(duì)老虎不感興趣。驢是吃草動(dòng)物，不是吃肉動(dòng)物。所以它不會(huì)吃掉虎，只能被老虎吃掉。
生：“好事者”如果不把驢運(yùn)到貴州，把它運(yùn)到別的'地方，那它就不會(huì)被老虎吃掉。
生：這不怨驢，而怨那個(gè)人。
生：那不能這么說(shuō)，動(dòng)物不就是被人運(yùn)來(lái)運(yùn)去嗎，那也不能動(dòng)物給人運(yùn)走吧。
師：我們考慮的是驢能否避免自己的悲劇，無(wú)非有兩種可能，或者能避免，或者不能避免。不論哪一種可能，只要能說(shuō)明你的理由即可。但有一點(diǎn)，我們應(yīng)該知道，驢之所以最終被老虎吃掉，是因?yàn)樗鼪](méi)有什么真本事。所以，我希望每一位同學(xué)都應(yīng)該掌握真本領(lǐng)，有真才實(shí)學(xué)，才能在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
4、總結(jié)寓意
師：寓言往往通過(guò)一定的故事，講明一個(gè)道理，寓含諷喻勸戒的意義。它常用動(dòng)植物或非生物作為主人公，借此喻彼，借小喻大，借古喻今。那么這篇寓言借驢和虎這兩個(gè)動(dòng)物想告訴我們一個(gè)什么道理呢？
師：（出示課件）從以下幾個(gè)角度歸納寓意：
從驢的角度你得到的啟示是什么？
從虎的角度你得到的啟示是什么？
從其它的角度你得到的啟示是什么？
生：（討論）從驢的角度談給我們的啟示是：我們應(yīng)該掌握文化知識(shí)，有了真知識(shí)、真本領(lǐng)，才能使自己有立足之地。
生：從驢的角度談給我們的啟示是：我認(rèn)為應(yīng)該謙虛。如果驢不在虎的面前叫、不“鳴”，那它也不會(huì)被老虎吃掉。
生：從老虎的角度給我們的啟示是：我們無(wú)論做什么事，都應(yīng)該多觀察，多了解對(duì)方的情況，才能使自己處于有利地位，才能做到“知已知彼，百戰(zhàn)不殆”。
生：從老虎的角度給我們的啟示是：我認(rèn)為做事要謹(jǐn)慎。
師：嗯，應(yīng)謹(jǐn)慎。從哪能看出來(lái)呢？
生：起初虎不了解驢的時(shí)候，它“蔽林間窺之”，躲在樹(shù)林子里偷看，當(dāng)驢一鳴，給老虎嚇跑之后，它又回來(lái)繼續(xù)觀察，如“稍出近之”，“近出前后，終不敢搏”。
師：嗯，老虎不貌然出擊，不輕易出手，辦事很小心謹(jǐn)慎。
生：老虎認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，就不放棄，始終堅(jiān)持。
師：你的依據(jù)是什么？
生：它被驢的叫聲嚇跑之后，又回來(lái)繼續(xù)觀察，找機(jī)會(huì)下手，直到吃掉驢。
師：（笑），虎不達(dá)目的不罷休。嗯，很好，有自己的見(jiàn)解。
師：虎沒(méi)有被驢的叫聲嚇倒，沒(méi)有被驢的表面現(xiàn)象所迷惑，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，同時(shí)也應(yīng)該掌握真本領(lǐng)。通過(guò)這篇寓言的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)明確意識(shí)到：“真才實(shí)學(xué)”這四個(gè)字的重要。我希望同學(xué)們今后也要成為一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人。
三、教學(xué)反思
這節(jié)課主要依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求來(lái)設(shè)計(jì)的。既有成功之處，也有不足的地方。下面就這節(jié)課談?wù)勎业南敕ā?/p>
這節(jié)課主要讓學(xué)生從不同角度品味寓意，進(jìn)而來(lái)把握寓意。學(xué)生分別從老虎的角度、驢的角度、其它角度品味寓意。比如從老虎的角度談給我們的啟示是：做事要謹(jǐn)慎，要知已知彼。從驢的角度談，根據(jù)課文中驢“一鳴”“啼之”，從而給我們的啟示是掌握真本領(lǐng)、真才干的重要。通過(guò)學(xué)生討論，使學(xué)生掌握本文寓意，從而受到情感、態(tài)度和價(jià)值觀的啟發(fā)和教育。
另外，為了擴(kuò)展學(xué)生的思維，我設(shè)計(jì)了一道這樣題：“驢能否避免自己的悲劇？為什么？”學(xué)生的思維非�；钴S，想了很多的原因。這時(shí)他們的邏輯思維充分被調(diào)動(dòng)起來(lái)，大家眾說(shuō)紛紜，暢所欲言，課堂氣氛也很活躍。通過(guò)學(xué)生的討論使學(xué)生掌握本文寓意，尤其通過(guò)驢被老虎“斷其喉、盡其肉”這一點(diǎn)，更能啟發(fā)和教育我們要有真才實(shí)學(xué)。
但這節(jié)課也有不足的地方。一方面，在討論本文寓意時(shí)，沒(méi)有給學(xué)生充分討論的時(shí)間，教師給了一定的提示。另一方面，文言文應(yīng)該熟讀、多讀，而這節(jié)課給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠，學(xué)生朗讀的時(shí)間教師應(yīng)該給予充分的保證。
《黔之驢》優(yōu)秀教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．能從不同的角度，展開(kāi)想象講述文中的故事。
2．能結(jié)合文中語(yǔ)句，從不同角度說(shuō)出這則寓言的深刻含義，了解古代寓言的一般特點(diǎn)。
3．能辨證地分析“黔驢技窮”的原因。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、小試身手：
1、課堂檢測(cè)學(xué)生上節(jié)課知識(shí)掌握情況。
�。ㄒ唬┰~語(yǔ)解釋
1、船載以入（用船）
2、稍出近之（靠近，接近）
3、蹄之（用蹄子踢）
4、盡其肉（吃盡）
�。ǘ┮辉~多義
1蹄之（代詞，代老虎）
2、計(jì)之（代詞，這件事情）
3、然往來(lái)視之（然而，可是）
4、龐然大物（……的樣子）
5、以為且噬己也（認(rèn)為）
6、以為神（把……當(dāng)作）
二、故事時(shí)間：
導(dǎo)入：自從柳宗元寫(xiě)了《黔之驢》之后，千百年來(lái)，人們對(duì)驢心存偏見(jiàn)，驢的名聲一敗涂地。成語(yǔ)“黔驢技窮”往往用來(lái)比喻僅有的一點(diǎn)伎倆也用完了。驢家族里的一只小驢聽(tīng)說(shuō)后非常生氣。今天，它來(lái)到這兒想聽(tīng)一聽(tīng)它祖先的故事。
請(qǐng)同學(xué)從下面三個(gè)不同的身份中，選擇其中的一個(gè)來(lái)講故事。
A、我就是文中的那頭驢子
B、我就是文中的那頭老虎
C、我就是文中的那個(gè)好事者
“最佳故事獎(jiǎng)”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)：
（1）能根據(jù)所選擇的身份準(zhǔn)確地講述故事。
（2）故事中體現(xiàn)了一定的想象力。
（3）講故事的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和表情有感染力。
2、學(xué)生按要求活動(dòng)。
3、全班交流，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
三、寓意探索：
1、教師要求：作為人類的一員，你能向這只小驢解釋這則寓言的寓意嗎？請(qǐng)結(jié)合文章中相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行講解。
2、學(xué)生按要求活動(dòng)。
3、全班交流。
4、教師：
寓言：用假托的故事或自然物的'擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常常有諷刺或勸戒的性質(zhì)。
黔驢：龐然大物，卻只有“一鳴”，“蹄之”兩種防身之技，是一個(gè)虛有其表、實(shí)際無(wú)能的事物。
老虎：在沒(méi)有弄清對(duì)方底細(xì)之前，存有成懼心理；它謹(jǐn)慎小心，善于觀察，反復(fù)試探，在摸清驢子的底細(xì)以后，反應(yīng)迅速，行動(dòng)靈活，大膽果斷地攻擊對(duì)方要害，立即致敵于死命，是一個(gè)機(jī)智、勇敢的形象。
作者只不過(guò)借驢的形象，通過(guò)寓言這種形式（用假托的故事或自然物的擬人手法）來(lái)諷刺了那些徒有外表、實(shí)質(zhì)虛弱無(wú)能的人。
從驢的角度分析：
不能做只有外表，而沒(méi)有實(shí)際本領(lǐng)的人；
要學(xué)會(huì)變通，主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境
從老虎的角度分析：
貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)勝它。
要耐心、仔細(xì)地觀察，才能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。
從虎驢之爭(zhēng)的角度分析：
要正確估計(jì)對(duì)手的實(shí)力，知己知彼才能獲得勝利。
從好事者的角度分析：
做事情前要調(diào)查研究，不能盲目，以免造成悲劇。
四、冤案
1、教師導(dǎo)入：背上“黔驢技窮”的罵名到底公平不公平？如果公平，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出公平的原因。如果是冤案，請(qǐng)同學(xué)們找出根據(jù)為這個(gè)冤案平反。
2、學(xué)生思考后，發(fā)言
3、學(xué)生互評(píng)
4、教師總結(jié)：
導(dǎo)致“黔驢技窮”的主要原因：
（1）是驢子自身的實(shí)力相對(duì)弱小，不能與虎抗衡；
�。�2）是好事者工作盲目，不負(fù)責(zé)任，使驢子“至則無(wú)可用”，且又放之山下，將驢命視同兒戲；
�。�3）是放置驢子的環(huán)境不行，這是造成驢入虎口的最主要原因。
五、課后學(xué)習(xí)：寓言新編：——《新編黔之驢》
聽(tīng)了同學(xué)們的爭(zhēng)論，小驢非常高興，它了解了自己的家族與人類的密不可分的關(guān)系。它想請(qǐng)我們?yōu)轶H家族重新創(chuàng)作一個(gè)寓言故事《新編黔之驢》表現(xiàn)“黔驢技高”、“黔驢技強(qiáng)”或“黔驢技多”，或者來(lái)一個(gè)奇思妙想，讓這頭黔之驢利用自己的聰明智慧戰(zhàn)勝獸中之王老虎。從而使“黔驢技窮”成為過(guò)去，逐漸被人們淡忘。
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黔之驢教案(精選15篇)04-02