語文教案
作為一名教學(xué)工作者，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編精心整理的語文教案6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語文教案 篇1
教材分析
《組歌》選自黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的散文詩集《淚與笑》。紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈(zèng)、真諦、璀璨、長吁短嘆、盛氣凌人”等詞語。
2.了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。
3.了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。
能力目標(biāo)
1.強(qiáng)化朗讀，培養(yǎng)在朗讀中想象的能力。
2.品析文中意味深長的語句，理解詩中多角度擬人手法的妙處。
3.仿寫文章精彩語段，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
感悟詩作閃爍著的理性光輝，培植學(xué)生的博愛心靈。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1.反復(fù)朗讀，感受語言的形象美。
2.理解文章豐富的情感內(nèi)涵。
3.分析詩中語意遞進(jìn)伸展的層次。
突破方法：調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)積累，借助形象感受詩歌意境，進(jìn)而在朗讀品析、語段仿寫中深入感受作品的豐富內(nèi)涵，感受詩歌語言的形象美、凝練美。第一首詩由歌詠愛情到歌詠對(duì)其他更廣泛事物的愛，最后堅(jiān)定地表明“這就是我的生活，這就是我終身的工作”，抒情層層深入。第二首詩多角度比擬，表現(xiàn)“雨”為他人而生活的崇高品質(zhì)，具有崇高的獻(xiàn)身精神，中間以富有哲理的語言表達(dá)對(duì)人生的思索，更堅(jiān)定了奉獻(xiàn)的信念，最后竟然與其他事物融為一體。這樣的構(gòu)思學(xué)生不易把握，可以采取學(xué)生質(zhì)疑、小組討論、師生互動(dòng)的方法進(jìn)行處理，必要時(shí)教師可以集中講解。
教學(xué)方法
1.誦讀想象法：引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，在朗讀中想象詩歌畫面，感受詩歌的意象美。
2.讀寫結(jié)合法：在品讀的過程當(dāng)中，進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，讓學(xué)生在寫作中領(lǐng)會(huì)詩歌高尚的情感內(nèi)涵。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)過的兩首詠物詩。
詠蟬垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
兩首詠物詩都從自然中的尋常事物中挖掘出不尋常的意義，賦予它們?nèi)说钠犯窈鸵庵尽?/p>
借以表達(dá)作者的思想情懷。這類文學(xué)創(chuàng)作的手法叫做托物言志，古今中外的作家們經(jīng)常使用。這類作品表達(dá)更加形象、含蓄，留給讀者更多閱讀想象的空間，使讀者獲得更多的閱讀樂趣。今天我們學(xué)習(xí)黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的兩首散文詩，欣賞托物言志類作品中的兩篇杰作。
設(shè)計(jì)(二)聯(lián)想與想象小練習(xí)：
假如請(qǐng)你賦予海浪或者雨以一定的意義，根據(jù)你的觀察和生活經(jīng)驗(yàn)，你將賦予它們什么呢?
示例1：我要賦予海浪勇敢的斗士，因?yàn)樗矣诿鎸?duì)一切惡劣的天氣，敢于沖破一切阻礙，不信，你可以看看岸邊的礁石，他們總是被海浪咬得千瘡百孔。
示例2：我要賦予雨生命的使者，春天，一場小雨，會(huì)使草木萌發(fā)，百花盛開;夏天，一場大雨會(huì)使小河水滿，河里的魚蝦游得那么歡快;秋天，一場細(xì)雨讓紅透的秋果喜得合不攏嘴;冬天，雨化作潔白的雪，讓灰暗的天空撒滿潔白的柳絮。
揭示課題，引起學(xué)生的閱讀期待。
二、朗讀課文，感受詩中形象
1.自由朗讀課文，初步感受海浪和雨的形象。
教師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，發(fā)揮想象，將課文中的文字換成畫面，然后用你自己的語言描述你想象出來的畫面。同時(shí)注意圈畫出優(yōu)美的詞語，體會(huì)其中的妙處。
生自由朗讀課文，想象畫面并做好標(biāo)記。
(1)字詞積累。
讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。
理解重點(diǎn)詞語的含義。
海誓山盟：原指男女相愛時(shí)立下的誓言，這里指有了生命的浪對(duì)海岸立下的愛的誓言。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽別人的意見。
璀璨：形容珠玉光彩鮮明。
翱翔：在空中回旋地飛。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中。
饋贈(zèng)：贈(zèng)送。
真諦：真實(shí)的意義或道理。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
(2)四人小組，描述自己所看到的畫面。
(3)小組代表向全班同學(xué)描述自己喜歡的畫面，并簡要說明喜歡的理由。
示例：在《浪之歌》中，我看到了銀白的浪花沖向海岸，與金沙鋪就的海岸合為一體，海岸上一下子涼爽了許多;在《浪之歌》中，我看到了海浪親吻海岸的情形，他們的情感是那樣細(xì)膩;在《浪之歌》中，我看到了海浪陪伴美人魚跳舞的情形，它的舞姿是那樣輕盈;在《雨之歌》中，我看到了細(xì)雨灑向大地，大地開始呈現(xiàn)草色遙看近卻無的初春美景;在《雨之歌》中，我看到了一夜春雨之后，亂紅搖曳，“花重錦官城”的壯美景象;在《雨之歌》中，我看到了干渴的禾苗飽飲甘霖時(shí)綠意盎然的情形;..
2.品讀課文，深入探究海浪與雨的豐富內(nèi)涵。
教師：海浪和雨在詩人的筆下是那么形象生動(dòng)，富有思想情感。請(qǐng)你仔細(xì)品讀課文，結(jié)合具體語句，領(lǐng)會(huì)它們給了世界什么?對(duì)生活，它們作出了怎樣的抉擇?其中蘊(yùn)涵著怎樣的人生境界?
學(xué)生深入品讀課文，思考以上幾個(gè)小問題，然后交流。教師傾聽學(xué)生的理解，并適時(shí)點(diǎn)評(píng)，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文語言的運(yùn)用，例如：海誓山盟、親吻、堅(jiān)忍而有耐心、擁抱、撲倒等。
之后，完成兩個(gè)小活動(dòng)：
(1)續(xù)寫《浪之歌》第5段，或者仿寫《雨之歌》第1段，領(lǐng)會(huì)它們的生命抉擇。
續(xù)寫示例.：曾有多少次，我將月亮的影子浸在我的懷里，將他沖洗得更加溫潤亮澤;曾有多少次，我傾聽一群被白沙魚追趕得疲憊不堪的沙丁魚輕輕地嘆息;曾有多少次，我慷慨地獻(xiàn)出我滋養(yǎng)了多年的海藻，給那些饑腸轆轆的人們解除饑餓的痛苦。
仿寫示例：我是七仙女項(xiàng)間散落的項(xiàng)鏈，灑在秋日的山林，孕育出林間紅紅綠綠的蘋果。
(2)擴(kuò)展《浪之歌》最后一個(gè)句子，根據(jù)你的理解，將代詞“這”變成具體內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)海浪的人生境界。
示例：對(duì)海岸忠誠無悔的愛情，就是我的生活;對(duì)周圍眾生忠誠無悔的愛戀，就是我的工作。
3.師生小結(jié)，明確海浪和雨的豐富內(nèi)涵。
從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛情，是更廣闊的對(duì)世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的脾氣是不喜歡睡眠的”，因?yàn)閻壑@世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，守著它的和諧、它的美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作�！痹谶@里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅(jiān)定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無私的奉獻(xiàn)者和殷勤的使者。自然萬物因?yàn)樗淖虧櫠鷦?dòng)而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，以及深邃的精神世界。
三、學(xué)生質(zhì)疑，深入領(lǐng)會(huì)作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色 學(xué)生的質(zhì)疑可能有：
(1)“嗚呼!徹夜不眠讓我形容憔悴�？墒�，我在戀愛呀!而愛情的脾氣是不喜歡睡眠的�！边@里的連接詞使用好像不合常規(guī)?
(2)“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱�！边@句話如何理解?
(3)將《浪之歌》看做一首愛情詩可以嗎?
(4)《浪之歌》中最后一句話去掉可以嗎?
(5)《雨之歌》中前后內(nèi)容是否重復(fù)?
教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，然后啟迪學(xué)生探究答案，肯定學(xué)生言之成理的見解，注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩歌主旨深入理解，教給學(xué)生圍繞整體解答局部問題的思維方法。
四、拓展閱讀，與作者零距離接觸
多媒體展示《組歌》的“引子”部分，引導(dǎo)同學(xué)們大聲朗讀，進(jìn)一步感受作者高尚的情懷和執(zhí)著的理想追求。
組歌引子我不想用人們的歡樂將我心中的憂傷換掉;也不愿讓我那發(fā)自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑;我希望我的生活永遠(yuǎn)是淚與笑;淚會(huì)凈化我的心靈，讓我明白人生的隱秘和它的玄奧;笑使我接近我的人類同胞，它是我贊美主的標(biāo)志、符號(hào);淚使我借以表達(dá)我的痛心與悔恨;笑則流露出我對(duì)自己的存在感到幸福和歡欣。
我愿為追求理想而死，不愿百無聊賴而生。我希望在自己內(nèi)心深處，有一種對(duì)愛與美如饑似渴的追求。因?yàn)樵谖铱磥�，那些飽食終日，無所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉;在我聽來，那些胸懷大志，有理想，有抱負(fù)者的仰天長嘆是那樣悅耳，勝過管弦演奏。
夜晚來臨，花朵將瓣兒攏起，擁抱著她的渴望睡去;清晨到來，她張開芳唇，接受太陽的親吻�；ǖ囊簧褪强释c結(jié)交，就是淚與笑。
海水揮發(fā)、蒸騰，聚積成云，飄在天空。那云朵在山山水水之上飄搖，遇到清風(fēng)，則哭泣著向田野紛紛而落，它匯進(jìn)江河之中，又回到大海——它故鄉(xiāng)的懷抱。云的一生就是分別與重逢，就是淚與笑。人也是如此：他脫離了那崇高的精神境界，而在物質(zhì)的世界中蹣跚;他像云朵一樣，經(jīng)過了悲愁的高山，走過了歡樂的平原，遇到死亡的寒風(fēng)，于是回到他的出發(fā)點(diǎn)1;回到愛與美的大海中，回到主的身邊。
五、課堂練習(xí)摘讀，積累課文精美語言。
(1)摘錄喜愛的一組美詞佳句精彩段，以誦讀方式推薦給全班，并簡述推薦理由。
(2)分類集納語言美點(diǎn)。詞分成語、疊詞、雙聲疊韻詞、極富表現(xiàn)力的詞、擬人化的動(dòng)詞、其他美詞;句分修辭美句、極富感情的句子、聯(lián)想豐富的句子、透射哲理的句子、特別喜愛的句子：段分排比構(gòu)成的段、具有回環(huán)復(fù)沓之美的段、結(jié)構(gòu)特別的段。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
萬物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖�。正是因�(yàn)橛徐`性的人的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。請(qǐng)你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運(yùn)用，選取一物，以“ 之歌”為題(如“小草之歌”“白云之歌”“春風(fēng)之歌”等)，寫一首散文詩，表現(xiàn)你對(duì)人生的思考。
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
該課的教學(xué)設(shè)計(jì)最突出的亮點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：
一、導(dǎo)入不俗，直接切入語文學(xué)習(xí)。三個(gè)導(dǎo)入各具特色，第一個(gè)導(dǎo)入從作品的藝術(shù)特色人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)積累，領(lǐng)會(huì)托物言志手法的特色，便于學(xué)生更好地拓展思路，更快地理解<組歌》的思想內(nèi)涵。第二個(gè)導(dǎo)入設(shè)計(jì)是利用學(xué)生的語文能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，促進(jìn)生活感悟，直接切入到對(duì)海浪和雨的理解，利于與課文形成比較。
二、熔語文學(xué)習(xí)、思想教育于一爐。本文學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)了幾個(gè)小活動(dòng)，充分體現(xiàn)了語文的工具性和人文性統(tǒng)一的思想，讓學(xué)生在語文訓(xùn)練中接受思想教育和美的熏陶感染。
比如：自讀想象畫面，對(duì)文章局部內(nèi)容的續(xù)寫、仿寫，對(duì)關(guān)鍵語句的擴(kuò)展理解等，設(shè)計(jì)非常巧妙。
有關(guān)資料
一、作者資料
紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。
12歲時(shí)隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特“�？爽�(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集<草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小1《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、欺詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及<珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集<先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》(冰心譯，1931)。從20世紀(jì)50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
二、熾熱的戀情、擬人的杰作
《浪之歌>賞析
這是一篇借物抒懷之作，也是紀(jì)伯倫著名散文詩篇之一。
讀完《浪之歌》，透過浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩人自己，想起他對(duì)祖國熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩人的人都知道，他的祖國——處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩——給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時(shí)代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬里來到美國求生。后來，立志報(bào)國的詩人，又遭到放逐。在自己的國土上，他連立足之地也沒有，不得不長期旅居異國，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對(duì)祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他不僅將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩作里，對(duì)祖國寄寓深厚的戀情�！独酥�>便是這類詩歌的代表作。他借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象，曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
詩中的海浪形象是極為感人的。她對(duì)情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿;傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑、傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。
他這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念，決心只要一息尚存，就要這樣消磨歲月，顯示出無限的忠誠。海浪對(duì)愛情的這種態(tài)度，也正是詩人對(duì)祖國深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點(diǎn)、能借以很好地表達(dá)詩人的情感之外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。都符合海浪的特性。由此也說明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩人杰出的藝術(shù)才能。
紀(jì)伯倫筆下的自然萬物仿佛都是詩人的一個(gè)面影，一個(gè)道具，浸染著他的氣息，跳動(dòng)著他的詩心。在他的文學(xué)世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個(gè)巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛情，而生命、自然、愛情，似乎也只是宇宙運(yùn)行的同一個(gè)恢弘的過程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個(gè)最終的和諧——這樣的思想對(duì)我們總有似曾相識(shí)的感覺，因?yàn)樗羌內(nèi)粬|方的。
不同于真實(shí)世界，在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個(gè)浪漫的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難舍難分。接下來，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人間世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛情，是更廣闊的對(duì)世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——愛情的真諦就是清醒，因?yàn)閻壑@世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，守護(hù)它的和諧、它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅(jiān)定的聲音。
詩人的故國地處地中海的東端，這也許是海洋的意象在他的散文詩里如此親切的緣由。
那在萬籟俱寂的深夜里獨(dú)自往復(fù)拍打著岸邊，歌唱復(fù)如嘆息的大海的夢幻般的圖景，一定是這首散文詩詩思的緣起，而這，是僅僅在地圖上遙想大海，而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。
三、《雨之歌》賞析
紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩人，但他的散文詩的內(nèi)涵常常多于一般的哲理詩，就這首<雨之歌》而言，和哲理詩相同的是，它主要采用的`也是擬人化的手法，但是它并不以得出某種哲理、教諭為目標(biāo)，它最終形成的是一個(gè)具有豐富感性內(nèi)容的，難以被化約為簡單的道理的形象。
在這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(“傳情的信使”)。值得注意的是在詩中對(duì)擬人手法靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對(duì)雨的擬人化處理一，從第3節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草、云彩和田野等等——相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第6節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第2節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第5節(jié)“不動(dòng)聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運(yùn)用于無形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個(gè)“人之境”。不過，直到第7節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來，萬物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖�，或者更�?zhǔn)確地說，是因?yàn)橛徐`性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。
也是因?yàn)槿说拇嬖�，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，一個(gè)深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運(yùn)動(dòng)之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運(yùn)動(dòng)過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運(yùn)動(dòng)著的鏡子。
四、紀(jì)伯倫詩歌賞讀
美之歌
我是愛情的向?qū)�，是精神的美酒，是心靈的佳肴。我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開心扉，于是少女把我摘下枝頭，吻著我，把我戴上她的胸口。
我是幸福的家園，是歡樂的源泉，是舒適的開端。我是姑娘櫻唇上的嫣然一笑，小伙子見到我，霎時(shí)把疲勞和苦惱都拋到九霄云外，而使自己的生活變成美好的夢想的舞臺(tái)。
我給詩人以靈感，我為畫家指南，我是音樂家的教員。
我是孩子回眸的笑眼，慈愛的母親一見，不禁頂禮膜拜，贊美上帝，感謝蒼天。
我借夏娃的軀體，顯現(xiàn)在亞當(dāng)面前，并使他變得好似我的奴仆一般;我在所羅門王面前，幻化成佳麗使之傾心，從而使他成了賢哲和詩人。
我向海倫莞爾一笑，于是特洛伊成了廢墟一片;我給克婁巴特拉戴上王冠，于是尼羅河谷地變得處處是歡歌笑語，生機(jī)盎然。
我是造化，人世滄桑由我安排，我是上帝，生死存亡歸我主宰。
我溫柔時(shí)，勝過紫羅蘭的馥郁;我粗暴時(shí)，賽過狂風(fēng)驟雨。
人們啊!我是真理，我是真理啊，你們要把這一點(diǎn)牢記在心里。
在《美之歌>里，詩人把美當(dāng)成上帝、真理。她無所不包、無處不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你獲得愛情、靈感，可以使人變得聰明、美麗，凈化人的心靈，使社會(huì)變得崇高起來。同時(shí)，她也可以“賽過狂風(fēng)暴雨”，摧毀一切。詩人在這里不是在演繹哲理命題，而是用藝術(shù)的散文詩形式和優(yōu)美語言，形象地闡述美的作用與意義。
在紀(jì)伯倫前期人生哲學(xué)觀里，美，有著較濃厚的神秘主義色彩，如他認(rèn)為，“美是一種威嚴(yán)可怕的力量”，是一種“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你們的靈魂歸真返璞至大自然——那兒本是你們生命的起源”等。在《美之歌》中，也具有這種神秘主義因素，如“我(即“真”)是造化，人世滄桑由我安排;我是上帝，生死存亡歸.我，主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生靈萬物的神。
在紀(jì)伯倫后期人生哲學(xué)觀里，美，開始逐漸褪減神秘主義色彩，而強(qiáng)調(diào)人們自己對(duì)“美”
實(shí)踐的重要。如他說：“你們到處追求美，除了她自己做了你的道路，引導(dǎo)著你之外，你如何能找到她呢?”這里強(qiáng)調(diào)了要你自己去“找”，又說：“美是凝視自己鏡中身影的永恒。但你們就是永恒，你們也是明鏡。”“美在情人的心中，真在耕者的臂里�！薄笆郎现挥袃蓚�(gè)元素，美和真�！边@就是說，美并不是一切，世上除了美之外，還有真。美不是虛無縹緲的，它是現(xiàn)實(shí)的、實(shí)踐的，創(chuàng)造的，是掌握在人們自己手里的。不過《美之歌》的“美”，還沒有進(jìn)入到他后期這種境界。
《美之歌》這首散文詩的最大特色是，詩人以充沛的激情，運(yùn)用眾多而生動(dòng)的比喻，并把許多經(jīng)典典故通俗化、故事化，把個(gè)十分抽象的理念(美)演繹得具體形象，令人神往并引發(fā)人們對(duì)哲學(xué)的深沉思考。再加上新穎的意象和象征，以及運(yùn)用一連串的排比句，有如一氣呵成，行文華麗、流暢而富有音樂性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀色彩。這不僅是《美之歌》這首散文詩的藝術(shù)特色，也是紀(jì)伯倫所有散文詩的藝術(shù)特色，被稱之為“紀(jì)伯倫風(fēng)格”。
紀(jì)伯倫散文詩創(chuàng)作的數(shù)量多，內(nèi)容豐富，體式多樣，敘述型、抒情型、議論型、故事型、寓言型、戲劇型、單純對(duì)話型、書信型、分行詩歌型、長篇、短篇，以及小詩、格言等等，各種體式都有。他為世界散文詩寶庫留下了一份十分珍貴的遺產(chǎn)。
語文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1．通讀全文，能簡單概括故事內(nèi)容。
2．通過課文研讀，能夠說出安恩這一人物形象的特點(diǎn)。
3．通過探討，能理清小說巧妙的情節(jié)構(gòu)思，說出其對(duì)于塑造人物表現(xiàn)中心的作用。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．理解安恩對(duì)奶牛的深厚情感及淳樸、善良、慈愛的人物特點(diǎn)。
2．把握生動(dòng)傳神的人物形象描寫。
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
作家趙麗宏希望同學(xué)們走進(jìn)文學(xué)之門，巴金老人引領(lǐng)我們走進(jìn)了散文天地，冰心老人用雋永的小詩帶我們漫步了詩的國度。今天我們將跟隨諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者延森的步伐，輕輕地叩開小說之門，去感知小說世界里的喜怒哀樂、悲歡離合。
二、走近作者
約翰尼斯﹒延森（1873-1950）丹麥小說家、詩人。出生于丹麥日德蘭半島西岸的西瑪蘭。從小學(xué)起，他就迷戀書本，尤其喜愛丹麥古典文學(xué)和北歐神話傳說。西瑪蘭教育了延森對(duì)時(shí)空的強(qiáng)烈感受，使他關(guān)注人類歷史和命運(yùn)并與大自然深深結(jié)緣。17歲時(shí)，延森到格陵蘭上高中，三年后，到了哥本哈根念大學(xué)，結(jié)識(shí)勃蘭兌斯等一些丹麥的著名學(xué)者和作家。1895年，延森在一份周刊上發(fā)表發(fā)表連載驚險(xiǎn)小說《卡塞亞的寶物》，這是他的第一部文學(xué)作品，緊接著，他又寫了一系列偵探小說。第二年，長篇小說《丹麥人》出版，由延森根據(jù)學(xué)生時(shí)代的經(jīng)歷寫成。從此，延森成為一名職業(yè)作家。從1897年起，他陸續(xù)創(chuàng)作了30多篇描寫家鄉(xiāng)西瑪蘭風(fēng)土人情的短篇小說，后來結(jié)集出版了《西瑪蘭短篇小說集》，該小說集連續(xù)再版達(dá)幾十次之多，為延森贏得了世界聲譽(yù)。
延森曾兩度到美國旅行，并寫出了小說《德拉夫人》（1904）和《車輪》（1905）。兩篇小說均本世紀(jì)初的美國為背景，充滿了諷刺、滑稽與悲劇色彩，較深?yuàn)W難懂。延森的重要作品有長篇系列小說《漫長的旅途》（1908-1922）：《冰河》、《船》、《失去的天國》、《諾尼亞?葛斯特》、《奇姆利人遠(yuǎn)征》和《哥倫布》。這六部長篇小說從遠(yuǎn)古冰河時(shí)代的北歐寫到哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸，具有史詩的宏大氣墊和優(yōu)美奇特的風(fēng)格。其他作品有小說《艾納?耶爾克亞》（1898）、《國王的沒落》（1900-1901）、《魯諾博士的誘惑》（1935），詩集《世界的光明》（1926）、《日德蘭之風(fēng)》（1931）和數(shù)量眾多的散文及美學(xué)論文。1944年，由于他借著豐富有力的詩意想象，將胸襟廣博的求知心和大膽的、清閑的創(chuàng)造性風(fēng)格結(jié)合起來，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
三、整體感知
1．在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上快速閱讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，并簡要概括故事內(nèi)容。
2．誰能準(zhǔn)確讀出下列詞語？
干癟 七皺八褶 撂下 木屐 锃亮 翕動(dòng)
找茬 瑕疵 小犢 錙銖必較 躊躇不決
3．簡要概括故事內(nèi)容。（注意說清時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。）
四、學(xué)習(xí)新課
1．初識(shí)安恩
根據(jù)課文第1小節(jié)談?wù)劙捕鹘o你的最初印象。
示例：從 然而她卻站在那里曬著太陽，打著她的毛襪。這句神態(tài)動(dòng)作描寫可以知道她是一個(gè)安靜從容的人。
2．走近安恩
根據(jù)表格在課文中劃出相應(yīng)的語句，并結(jié)合這些語句進(jìn)一步分析、理解人物形象。（課件展示下表）
小組合作交流，每組推選一名代表說說對(duì)安恩這個(gè)人物有哪些新的`認(rèn)識(shí)。
小組分角色朗讀11-19小節(jié)，再次感受人物形象
3．評(píng)價(jià)安恩
能否從奶牛的角度再來評(píng)價(jià)安恩？
五、拓展延伸
丁克家寵
近些年，隨著丁克家庭的增多，很多丁克家庭在放棄生育下一代的同時(shí)，卻又想享受為人父母的溫馨與樂趣，于是他們養(yǎng)了寵物，把寵物當(dāng)成自己的孩子，一日三餐像對(duì)待孩子那樣給寵物配餐，增加營養(yǎng)。每天要給寵物洗澡換衣服。閑暇時(shí)還抱著寵物逛街，旅行。還自稱是寵物的爸爸媽媽。
安恩和丁克家庭，你更欣賞誰？說說你的理由。
六、小結(jié)：
安恩勤儉、淳樸、善良、熱愛生活、富有愛心，她把奶牛當(dāng)做和自己平等的同類，當(dāng)做自己的老朋友，當(dāng)做自己相依為命的親人，給以精神的關(guān)懷，把尊重生命做到了極致，給我們的心靈以震撼，讓我們讀到最后非常感動(dòng)，安恩這一人物形象也因之展現(xiàn)出高貴的人性之美。
隨著我們對(duì)人物的親近和深入，心中的不解和驚奇被溫暖和感動(dòng)代替。安恩，這一平凡而特殊的形象清晰地走近我們的心靈，被她感動(dòng)的同時(shí)，我們也在思考自己的生活，這就是文學(xué)的力量：啟迪人生，升華靈魂。
七、布置作業(yè)
以我對(duì)安恩說為題，寫一段話，表達(dá)你學(xué)習(xí)這篇文章的感受。
板書設(shè)計(jì)
初識(shí)：年邁、貧困、勤儉、自尊、安靜、從容
走近：善良、 慈愛、有尊嚴(yán)、無私、淳樸
評(píng)價(jià)：把奶牛當(dāng)做自己平等的同類、老朋友、親人一樣理解、尊重、關(guān)懷奶牛的精神世界。
人物形象真實(shí)豐滿
正面描寫：外貌、動(dòng)作、神態(tài)、 語言、心理
側(cè)面描寫：從奶牛的角度
語文教案 篇3
我在教本單元卞毓方的作品《留取丹心照汗青》時(shí)，教師不像傳統(tǒng)的方法那樣將文章支解，而是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生利用自身的經(jīng)驗(yàn)去主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，獲取知識(shí)。我把全篇課文的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)成一個(gè)追悼會(huì)，整個(gè)學(xué)習(xí)過程分為兩步：
第一步是列出專題讓學(xué)生探究，且分成四組讓學(xué)生在課前進(jìn)行合作探究，探究的專題如下：
1、文天祥生平事跡探究（由第一組完成，20xx字左右）
2、為文天祥致悼辭（由第二組完成，20xx字左右）
3、為文天祥墓設(shè)計(jì)墓聯(lián)（由第三組完成，至少六副墓聯(lián)）
4、20xx年余桂元主編的《全日制普通高級(jí)中學(xué)歷史教學(xué)大綱》（試驗(yàn)修訂版）指出：用歷史唯物主義觀點(diǎn)科學(xué)地分析對(duì)待我國歷史上的民族戰(zhàn)爭。這種民族戰(zhàn)爭不同于中華民族反對(duì)外來侵略的民族戰(zhàn)爭，是國內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭，是“兄弟鬩墻，家里打架”……基于這一觀點(diǎn)，我們把那些代表整個(gè)中華民族利益，反對(duì)外來侵略的杰出人物如戚繼光、鄭成功等稱為民族英雄，對(duì)于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們?cè)诜磳?duì)民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱之為“民族英雄”，對(duì)此你有何看法？
�。ㄓ傻谒慕M完成，20xx字左右）
任務(wù)布置下去后，在組長的帶領(lǐng)下，學(xué)生們利用課余時(shí)間紛紛到學(xué)校的'電子閱覽室上網(wǎng)查找資料，然后由組員共同篩選信息，對(duì)專題內(nèi)容完成意義構(gòu)建。
第二步是展示探究成果，在教師的主持下完成如下過程：
教師打開簡單的Powerpoint課件開始上課
悼念儀式正式開始，全體肅立，奏哀樂。
由第一組同學(xué)代表介紹文天祥的生平事跡。
他們組對(duì)生平事跡概括了以下十點(diǎn)內(nèi)容：（每點(diǎn)的具體敘述略）
他們將生平事跡用六大點(diǎn)來敘說：
�。�1）獲益“竹居”仰先賢
�。�2）京城殿試中狀元
�。�3）阻遷都奏斬奸賊
�。�4）正道直行撫地方
（5）毀家勤王起義兵
�。�6）出使元營遭扣押
�。�7）不指南方不肯休
�。�8）反攻江西圖復(fù)興
�。�9）零丁洋里嘆零丁
�。�10）留取丹心照汗青
4、由第二組同學(xué)代表致悼辭。（內(nèi)容略）
5、由第三組同學(xué)代表獻(xiàn)墓聯(lián)。墓聯(lián)精選如下：
取義成仁千秋頌，留取聲名萬古香。
忠肝義膽驚天地，浩然正氣寫春秋。
赤膽忠心傳正氣,誓死為國留芳名。
破碎河山余正氣，英靈風(fēng)雨護(hù)荒丘。
立膽義為昭千古，存心從忠著萬年。
埋骨青山畫忠烈，碧血丹心傳英名。
6、由第四組同學(xué)代表談看法（內(nèi)容略）
語文教案 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)本課7個(gè)生字，正確讀寫“居然、榨油、便宜、愛慕、體面、吩咐、分辨”等詞語。會(huì)用“居然”造句。
2.理解課文中含義深刻的句子，懂得“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人”的道理。
3.有感情的分角色朗讀課文，能正確抄寫第10自然段，能背誦課文重點(diǎn)語句。
4.能用自己的話說出哪些內(nèi)容是詳寫的，哪些內(nèi)容是略寫的，并能初步體會(huì)這樣寫的好處。
5.初步了解借物喻人的寫作手法，能學(xué)習(xí)作者由落花生領(lǐng)悟到做人的道理的寫法，試著選擇一種事物寫一寫。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解課文中含義深刻的句子，懂得“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人”的道理。
2.初步了解借物喻人的寫作手法，能學(xué)習(xí)作者由落花生領(lǐng)悟到做人的道理的寫法，試著選擇一種事物寫一寫。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)贊頌花生頑強(qiáng)生命力的語句。
教學(xué)準(zhǔn)備：
老舍的《落花生》和《白楊禮贊》《松樹的風(fēng)格》《梅花魂》等文章; 演示文稿。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
第一課時(shí)
一、類比導(dǎo)入，揭示主題。
梅花、竹子歷來被中國人所喜愛，他們的清高、淡雅和堅(jiān)貞往往被用來比喻有氣節(jié)、有骨氣、有靈魂的人。比如詩人鄭燮在《竹石》中描寫竹子：千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。以此抒發(fā)自己不畏磨難的錚錚鐵骨。比如陳慧英的《梅花魂》中外公說：我們中華民族幾千年來出了許多有氣節(jié)的人物，他們不管受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折腰。他們就像梅花一樣!這些詩文都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，看似狀物，實(shí)則是寫人，告訴我們做人的道理，這就是“借物喻人”或“借物喻理”。今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)一篇這樣的文章《落花生》，看看作者許地山是如何通過寫落花生來告訴我們做人的道理的。
二、初讀課文，整體感知。(要求：不加字、不漏字，不讀破句子，把課文讀正確。)
1.學(xué)生朗讀課文，畫出生字新詞。
2.檢查朗讀，提示重點(diǎn)字詞的讀音與結(jié)構(gòu)，如茅、榨、榴等。(要求會(huì)書寫，會(huì)組詞。)
三、再讀課文，理清思路。(要求：默讀課文，邊讀邊做批注。)
1.你對(duì)課文哪一部分最感興趣?根據(jù)學(xué)生的回答引入課文的學(xué)習(xí)。
2.集體讀第一段，了解種花生、收花生。重點(diǎn)體會(huì)“居然”一詞。
(1)讀出花生收獲后一家人的意外、驚喜。聯(lián)系生活，會(huì)用“居然”
(2)種了就是想收的，為什么收了卻又說沒想到?沒想到什么?為什么沒想到?感悟、體會(huì)花生頑強(qiáng)的生命力。
四、品讀課文，研析重點(diǎn)。
1.花生頑強(qiáng)的生命力令我們驚喜、贊嘆，同樣也讓母親高興。在第二段中有一句話表現(xiàn)了母親的高興，誰能幫我們找出來讀一讀。從這些句子中，你能感受到什么?
過渡：(是啊，一次沒想到的收獲，也要過個(gè)節(jié)來慶祝，可見這一家人對(duì)生活是多么的熱愛。這收獲的哪里是花生，分明收獲的對(duì)生活的熱愛和積極樂觀的生活態(tài)度啊!)
2.讀一讀4—15段，看看這熱愛生活、積極樂觀的一家人是如何邊吃邊議論花生的?
讀“吃花生、議花生”的內(nèi)容。
過渡：兄妹們所說的花生的好處是顯而易見的，而父親指出的卻是花生容易被人忽視的特點(diǎn)，而這容易被人忽視的恰恰是花生最可貴的好處。
3.默讀父親的話。(出示演示文稿——父親的一段話：花生的好處很多，??)
要求：讀這段話，你能讀懂什么?還有沒有不懂的?
a根據(jù)你對(duì)父親的話的理解。完成下面的表格。
比較花生蘋果、石榴、桃子
不同點(diǎn)
相同點(diǎn)
啟示
b反復(fù)讀一讀“我”說的話：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人。”聯(lián)系生活，先想一想“體面”“講體面”“只講體面”的各自含義，再深入體會(huì)父親對(duì)我們的期望。
五、總結(jié)全文，深化主題。
朗讀最后一段，找一找從哪個(gè)詞可以看出父親的話給“我”很深印象。體會(huì)“印”字用得準(zhǔn)確，體會(huì)父親的話對(duì)“我”一生的影響。
“那一夜我們談到深夜才散，花生做的食品都吃完了，父親的話卻深深地印在我的心上�！痹S地山是這樣說的，也是這樣做的。長大后他埋頭苦干，默默奉獻(xiàn)，成為著名的.教授和作家。他也因此取了個(gè)筆名叫落花生。在抗日戰(zhàn)爭中，他為抗日奔波勞累過度而去世，他的確是一位具有花生精神的人，讓我們一起讀一讀他說過的這句話：(出示演示文稿：我要像花生一樣，踏踏實(shí)實(shí)地做一個(gè)淳樸的人，有用的人，我要為中華而生，為中華而貢獻(xiàn)。)
六、作業(yè)。
語文能力的提高僅憑課堂上的學(xué)習(xí)和看幾本語文書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為了幫助同學(xué)們更加深刻地理解“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人”，更多的了解借物喻人的寫作方法，老師推薦幾篇文章和幾首樂曲，希望同學(xué)們利用課外時(shí)間能選擇自己喜歡的認(rèn)真讀一讀，聽一聽，相信你一定能從中享受到書籍和音樂帶給你的震撼、快樂以及幸福。
書籍(文章)。
老舍的《落花生》、茅盾的《白楊禮贊》、陶鑄的《松樹的風(fēng)格》、陳慧英的《梅花魂》、周敦頤的《愛蓮說》，讀一讀這些文章，把點(diǎn)明中心的句子畫出
樂曲：《小草》、《勞動(dòng)者之歌》
板書設(shè)計(jì)：
落花生 頑強(qiáng)的生命力
借
物 有用
喻
人
默默地奉獻(xiàn)
做一個(gè)對(duì)別人有用的人
語文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
�、俜e累詞語。
帷（wéi）
繒（zēng）
綃（xiāo）
瓤（ráng）
枇杷（pí）(pá)
醴酪（lǐ）（lào）
�、谒鸭嘘P(guān)白居易的材料，包括其詩歌中的名句。
�、蹖W(xué)習(xí)文章中精美的語言描寫。
2、能力目標(biāo)
�、賹W(xué)習(xí)說明靜物的寫作方法
②培養(yǎng)獨(dú)立閱讀淺顯文言文的能力
�、叟囵B(yǎng)觀察能力，領(lǐng)略荔枝的鮮美
教學(xué)重難點(diǎn)
1、掌握按一定順序說明的方法
2、準(zhǔn)確理解一些文言詞語
教具準(zhǔn)備
多媒體課件。
教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)
播放楊朔的散文《荔枝蜜》片斷，導(dǎo)入課文。
二、作者、作品簡介
多媒體投影有關(guān)文字材料及圖像。
三、整體感知
1、聽朗讀：聽清字音，借助工具書查清生字。（投影儀顯示）
2、默讀課文：用勾畫圈點(diǎn)的方式進(jìn)行。目的是掃清詞語障礙，幫助理解大意，便于展開討論，啟迪個(gè)性化思維。（投影儀顯示）
四、探究學(xué)習(xí)，研討內(nèi)容
1、第一段：作者從哪幾個(gè)方面寫荔枝？采用了什么說明順序和說明方法？
2、第二段：作者寫作此序的目的.是什么？（找出文中相應(yīng)的句子）
以上問題用投影打出，讓學(xué)生分小組討論，老師點(diǎn)撥。
問題分析依次用投影打出。
五、師生互動(dòng)
看圖片，品語言，用文中最恰當(dāng)?shù)木渥觼砀爬▓D片內(nèi)容。用投影打出圖片。
�、贅湫螆F(tuán)團(tuán)如帷蓋
②朵如葡萄
�、蹖�(shí)如丹，殼如紅繒
�、芎巳玷凌�
⑤膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪
�、逎{液甘酸如醴酪
六、小結(jié)
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《荔枝圖序》，這篇文章說明了荔枝的知識(shí)，著重描述了荔枝的形態(tài)，用了很多比喻，說明語言簡潔而又形象生動(dòng)，使人如睹其物。
七、作業(yè)
1、明代徐渤《詠荔枝膜》詩中寫道：盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌。你能說說這兩句詩是寫什么場景的嗎？
2、根據(jù)你的觀察，寫一篇說明一種水果的文章，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于300。
語文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
誦讀三篇描寫科學(xué)家的故事，了解科學(xué)家的成長經(jīng)歷以及為科學(xué)獻(xiàn)身的偉大精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
感受科學(xué)家熱愛科學(xué)獻(xiàn)身科學(xué)的偉大精神。
預(yù)習(xí)要求：
朗讀課文，搜集一些描寫科學(xué)家故事的文章。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
人的一生，生命最為寶貴。然而在追求科學(xué)的征程中，有人竟不顧自己的性命從事科學(xué)研究。他是誰呢？讓我們一起來讀一讀《為科學(xué)而獻(xiàn)身》。
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《為科學(xué)而獻(xiàn)身》
�。敝该止�(jié)讀課文。
�。部删吹目柺┟芴夭┦咳ナ懒�，但他在生命最后一刻的作為卻深深地印刻在我們的腦海中。找出文中令你感動(dòng)的段落，有感情地讀一讀。
�。衬阆雽�(duì)卡爾施密特說些什么？
三、學(xué)習(xí)《“笨頭笨腦”的科學(xué)巨人愛因斯坦》
�。碑�(dāng)年被校長認(rèn)為“干什么都不會(huì)有作為” 的笨學(xué)生，為什么會(huì)成了現(xiàn)代物理學(xué)的創(chuàng)始人和奠基人，成了現(xiàn)代最杰出的物理學(xué)家？這說明了什么？
�。伯�(dāng)后來有人問起他，他是怎么回答的？
�。吵鍪尽霸竿皇敲利惖牟屎�，行動(dòng)才是澆灌果實(shí)的雨水”。齊讀。
四、學(xué)習(xí)《女宇航員的故事》
１課文向我們介紹了哪幾位女宇航員？用自己的話說說她們的故事。
�。渤鍪尽敖韼讲蛔岉毭肌薄｝R讀。
五、交流各自搜集到的科學(xué)家的.故事。
《親近母語》第十四單元雷雨
日積月累７
教學(xué)目標(biāo)：誦讀描寫雷雨的一組課文，感受雷雨時(shí)的情景，體會(huì)作者的奇特想象。學(xué)習(xí)《日積月累７》，積累語言。
教學(xué)重難點(diǎn)：體會(huì)作者的豐富想象。
預(yù)習(xí)要求：朗讀課文
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
�。背鍪疽唤M詞語： 雷聲大作 電閃雷鳴 傾盆大雨
大雨如注 瓢潑大雨 狂風(fēng)暴雨 暴風(fēng)驟雨
２這組詞語描寫了怎樣的情景？
３過度：雷電、暴風(fēng)雨是大自然的杰作，不少作家都曾把目光投向它。
二、學(xué)習(xí)選文
�。敝该首x這三篇課文，正音。
�。沧髡哓S富奇特的想象使我們感受到了雷雨的魅力。你喜歡課文中的哪些描寫？畫出來 ，好好讀一讀與同學(xué)交流你的感受。
�。衬阕⒁膺^雷雨嗎？現(xiàn)在正是梅雨季節(jié)，你是怎樣感受到雷雨的存在的？你能像作者那樣寫一寫雷雨嗎？
三、學(xué)習(xí)《日積月累７》
�。睗h字解說
�。ǎ保� 認(rèn)讀“比、麗”的古文字
�。ǎ玻� 根據(jù)古文字形解說“比、麗”的意思
２詞語
�。ǎ保� 記一記這些成語。
�。ǎ玻� 你能再說幾個(gè)含有動(dòng)物的成語嗎？
�。趁�
（１） 指名讀，正音。
（２） 說說這句話的意思。
�。ǎ常� 你能聯(lián)系生活實(shí)際舉出例子來嗎？
�。ǎ矗� 背誦。
�。垂旁�
（１） 指名朗讀，正音。
�。ǎ玻� 根據(jù)注釋，試著理解詩意。
�。ǎ常� 背誦。
�。ǎ矗� 你還知道哪些描寫春景的古詩？請(qǐng)背一背。
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