《大道之行也》教案

時間：2022-06-26 15:51:53 教案我要投稿

《大道之行也》教案5篇

　　作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，時常需要編寫教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家整理的《大道之行也》教案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《大道之行也》教案5篇

《大道之行也》教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。

　　2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　把握“大同”社會的基本特征。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　聯(lián)系實(shí)際，思考“孔子的社會理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。

　　課時安排：

　　一課時。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　美好的生活誰都想過，早在兩千多年以前，我國就有關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想，并給它定名為“大同”。今天，我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》，就給我們呈現(xiàn)了一個理想社會，不妨讓我們一同去感受感受。

　　二、孔子簡介：

　　教師播放媒體資源中的視頻資料——孔子介紹：

　　三、朗讀課文，粗知文意：

　　1．教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。

　　2．對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。教師提示需重點(diǎn)掌握的詞語：

　　不獨(dú)親其親（用作動詞，以……為親）

　　男有分（ｆèｎ職分，文中指職業(yè)、職守）

　　貨惡其棄于地也（ｗù厭惡、憎恨）

　　是故謀閉而不興（奸邪之心。閉：閉塞，這里作杜絕）

　　盜竊亂賊而不作：（亂，指造反。賊，指害人。作，興起。）

　　外戶而不閉（用作動詞，從外面合上。用門閂插門）

　　3．注意以下通假字：

　　選賢與能（“與”通“舉”，選拔。）

　　矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（“矜”通“鰥gu1n”，指老而無妻的人。）

　　4．全班齊讀課文。

　　四、翻譯課文：

　　1．根據(jù)課下注解翻譯課文。

　　2．劃出自己不能解釋的字詞。

　　3．小組討論解決。

　　4．課堂交流翻譯的情況。

　　五、合作探究、討論下列問題：

　　1．總領(lǐng)全文的語句是什么？照應(yīng)此句的是哪句話？

　　大道之行，天下為公。外戶而不閉，是謂大同。

　　2．提問：怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現(xiàn)“大同”（“大同”社會的根本特征）？請找出相關(guān)語句，并作講解。

　　明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”。

　　“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人；

　　“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的`人擔(dān)任社會職務(wù)；用一個成語是“講信修睦”，說的是社會成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?/p>

　　3．

　　明確：

　　4．作者所描繪的大同社會的景象是什么？

　　是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

　　六、探究性思維訓(xùn)練：

　　1．請學(xué)生思考以下問題：

　　孔子的“大同”社會的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？21世紀(jì)的中國社會，是“大同”社會嗎？

　　聯(lián)系歷史知識和現(xiàn)實(shí)社會生活的各個方面深入探究，只要言之成理即可，教師不要隨意評判，應(yīng)以表揚(yáng)鼓勵為主。

　　2．請說一段話描繪你心目中的理想社會。

　　重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想象，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。

　　七、課堂小結(jié)：

　　“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍(lán)圖。在那里，人們快樂地生活著。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但20xx多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協(xié)力，為這個美好的夢的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧！

　　八、布置作業(yè)：

　　1．背誦并默寫課文；

　　2．展開大膽新奇的聯(lián)想和想象，請寫一段話描繪你心目中的理想社會。教案《新人教版八年級語文上冊《大道之行也》教案》，來自網(wǎng)！

《大道之行也》教案篇2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1. 掌握相關(guān)文言詞語，翻譯并背誦課文

　　2. 整體感知文章，理清文章脈絡(luò)，形成背誦思路，提高誦讀能力

　　3. 了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大理想，把握大同社會的基本特征

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1. 理解全文大意，積累詞語

　　2. 領(lǐng)會文章的內(nèi)涵

　　三、教學(xué)時間; 一課時

　　四、教學(xué)過程

　　（一）導(dǎo)入新課

　　1.學(xué)生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢寐以求的美好生活，但早在千多年前，我國就有了關(guān)于人類美好生活的構(gòu)想，我們的先哲們把這種社會命名為——大同，今天我們就來看看這種社會是怎樣的。

　　2.作品與背景簡介

　　3.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　�。ǘ┬抡n學(xué)習(xí)

　　1.檢查預(yù)習(xí)情況（重點(diǎn)字詞的注音與解釋）

　　2.聽錄音，注意難讀字

　　3.指導(dǎo)朗讀（個別讀、齊讀）

　　4.圍繞以下問題小聲讀課文：什么是“大道”？什么是“大同”？什么是“大道之行也”？

　　5.自讀課文，對課文的字詞句進(jìn)行解釋

　　6.學(xué)生翻譯全文

　　7.齊讀課文，思考：（1）“大同”社會的根本特征是什么？（2）本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？（3）大同社會的.美好前景怎樣？

　　8.分析文章的結(jié)構(gòu)

　　9.學(xué)生齊讀課文，背誦課文

　�。ㄈ┩卣咕毩�(xí)

　　1、發(fā)揮你的想像，把大同社會的場景進(jìn)行形象的描繪。

　　2、“大同 ”社會與陶淵明描繪的那個世外桃源有沒有相似的地方？

　　3、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會和這個大同社會的關(guān)系？

　�。ㄋ模┱n堂小結(jié)

　　同學(xué)們，這堂課我們學(xué)習(xí)了解了大同社會的基本特征，盡管在當(dāng)時的社會條件下不可能實(shí)現(xiàn)，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴的財富……

　　（五）課堂練習(xí)（字詞句釋為主，具體內(nèi)容略）

《大道之行也》教案篇3

　　【教學(xué)目的】

　　1、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。

　　2、整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。

　　3、背誦并默寫全文。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實(shí)現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。

　　【教學(xué)方法】

　　1、朗讀法。

　　2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。

　　3、探究創(chuàng)新法。

　　【課時安排】

　　一課時。

　　【教學(xué)過程】

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　美好的生活誰都想過，早在兩千多年以前，我國就有關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想，并給它定名為“大同”。今天，我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》，就給我們呈現(xiàn)了一個理想社會，不妨讓我們一同去感受感受。(板書文題)

　　二、簡介作者及背景

　　參照課本178頁。

　　三、朗讀課文，粗知文意

　　1、教師播放朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意。

　　2、對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。教師提示需重點(diǎn)掌握的詞語：

　　不獨(dú)親其親(用作動詞，以……為親)

　　男有分(fèn職分，文中指職業(yè)、職守)

　　貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨)

　　是故謀閉而不興(奸邪之心。閉：閉塞，這里作杜絕)

　　盜竊亂賊而不作：(亂，指造反。賊，指害人。作，興起。)

　　外戶而不閉(用作動詞，從外面合上。用門閂插門)

　　3、通假字：

　　選賢與能(“與”通“舉”，選拔。)

　　矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜”通“鰥(guān)”，指老而無妻的人。)

　　4、教師具體指導(dǎo)朗讀。

　　5、全班齊讀課文。

　　四、翻譯課文

　　1、根據(jù)課下注解翻譯課文。

　　2、劃出自己不能解釋的字詞。

　　3、小組討論解決。

　　4、課堂交流翻譯的情況。

　　5、同位交流檢查翻譯的情況

　　五、合作探究、討論下列問題

　　1、總領(lǐng)全文的語句是什么?照應(yīng)此句的哪句話?

　　大道之行，天下為公。外戶而不閉，是謂大同。

　　2、提問：怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現(xiàn)“大同”(“大同”社會的根本特征)?請找出相關(guān)語句，并作講解。

　　明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”。

　　“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人;

　　“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會職務(wù);用一個成語是“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?/p>

　　3、提問：本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的理想的?

　�、� 人人都能得到全社會的關(guān)愛。“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上;“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。

　�、� 人人都能安居樂業(yè)，�！坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。

　�、� 貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄于地也，不必藏于己”是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心;“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂。

　　4、作者所描繪的大同社會的景象是什么?

　　是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

　　六、探究性思維訓(xùn)練

　　請學(xué)生思考以下問題：

　　1、文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方?

　　要啟發(fā)學(xué)生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認(rèn)識這個社會，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關(guān)愛。

　　2、孔子的“大同”社會的.理想實(shí)現(xiàn)了嗎?21世紀(jì)的中國社會，是“大同”社會嗎?

　　聯(lián)系歷史知識和現(xiàn)實(shí)社會生活的各個方面深入探究，只要言之成理即可，教師不要隨意評判，應(yīng)以表揚(yáng)鼓勵為主。

　　3、請說一段話描繪你心目中的理想社會。

　　重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想像，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。

　　七、課堂小結(jié)

　　“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍(lán)圖。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協(xié)力，為這個美好的夢的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧!

　　八、布置作業(yè)

　　1、背誦并默寫課文;

　　2、完成配套練習(xí)。

　　〖板書設(shè)計〗

　　根本特征：天下為公，選賢與能，講信修睦

　　人人都能得到全社會的關(guān)愛

　　大道之行也詳述“大同”社會的基本特征：人人都能安居樂業(yè)。

　　貨盡其用，人盡其力。

　　總括全文，折射現(xiàn)實(shí)

《大道之行也》教案篇4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　①翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞

　　②了解孔子大同社會的思想意義

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　背誦課文

　　教學(xué)步驟

　　導(dǎo)入

　　《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。

　　整體把握

　　①范讀課文

　�、趯W(xué)生仿讀并思考：大道指什么？大同指什么？理解這兩個概念是理解全文的關(guān)鍵。

　　大道，可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會

　　研讀理解

　　① 自由朗讀課文，掌握以下文言實(shí)詞，疏通文意

　　a大道之行也：施行

　　b選賢與能：通“舉”

　　c講信修睦：培養(yǎng)

　　d故人不獨(dú)親其親：故，所以。獨(dú)，單獨(dú)。親，以---為親

　　e矜：guān老而無妻的人

　　f皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)

　　g男有分：fèn職分，指職業(yè)

　　h貨惡其棄于地也：憎惡

　　i不必藏于己：私藏

　　j謀閉而不興：發(fā)生

　　k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起

　　l故外戶而不閉：用門閂插門

　�、谥笇�(dǎo)學(xué)生翻譯課文

　　a自主探究理解翻譯

　　b小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文

　　c全班交流

　�、奂�(xì)讀課文，探究討論

　　a本文闡述的大同社會有哪些基本特征？

　　b如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義？

　　提示：

　　A在同學(xué)們各抒己見的基礎(chǔ)上，老師可以依據(jù)課文內(nèi)容作總結(jié)歸納

　　a人人都受到社會的關(guān)愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才�，對五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現(xiàn)出了社會的關(guān)愛

　　b人人都能安居樂業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食

　　c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產(chǎn)勞動中，應(yīng)珍惜勞動產(chǎn)品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據(jù)為己有

　　B“大同”社會是夏以前的社會形態(tài)，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現(xiàn)實(shí)社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。

　　指導(dǎo)誦讀

　�、倮砬逦恼旅}胳，幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層

　　第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的'綱領(lǐng)性說明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦

　　第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征。共有三個方面：①故人不獨(dú)親其親；②男有分，女有養(yǎng)；③貨惡其棄于地也……不必為己

　　第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同�！边@一層是全文的總結(jié)

　　②指名單獨(dú)朗讀，注意文中停頓

　　a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵

　　b“天下”三句用分列語氣讀

　　c“不必為己”后停頓稍長，收一層文意

　　d“故外戶而不閉”后停頓稍長

　　e末句一字一頓，字字分明，語氣肯定

　　③朗讀課文三遍，試著背誦

　�、茏ブ攸c(diǎn)詞句背誦課文

　　教師總結(jié)

　　盡管這樣的理想社會在當(dāng)時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

　　作業(yè)

　�、偎伎迹骸按笸鄙鐣諠撁枥L的“世外桃源”有沒有相似之處？

　　②背誦并默寫全文

《大道之行也》教案篇5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、知識與技能：⑴翻譯并背誦課文；⑵掌握相關(guān)文言詞。

　�。病⑦^程與方法：以誦讀為主，結(jié)合討論，感知此段文字的美好。

　�。场⑶楦信c價值觀：了解孔子“大同”社會的思想意義。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　背誦課文。

　　【板書設(shè)計】

　　大道之行

　　《禮記》

　　天下為公

　　綱領(lǐng)選賢與能

　　講修信睦

　　人人受到全社會關(guān)愛

　　基本特征人人都能安居樂業(yè)

　　貨盡其用，人盡其力謀閉不興

　�。ńY(jié)論）大同盜竊亂賊不作

　　外戶而不閉

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入

　　二、整體把握

　　１、范讀課文。

　�。病W(xué)生仿讀并思考： “大道”指什么？ “大同”指什么？理解這兩個概念是理解全文的關(guān)鍵。

　　大道，可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則；大同，可以理解為儒家的`理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會

　　三、研讀理解

　�。薄� 自由朗讀課文，掌握以下文言實(shí)詞，疏通文意：

　�、糯蟮乐幸玻菏┬�

　　⑵選賢與能：通“舉”

　�、侵v信修睦：培養(yǎng)

　�、裙嗜瞬华�(dú)親其親：故，所以。獨(dú)，單獨(dú)。親，以…為親

　�、神妫篻uān老而無妻的人

　　⑹皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)

　�、四杏蟹郑篺èn職分，指職業(yè)

　�、特洂浩錀売诘匾玻涸鲪�

　�、筒槐夭赜诩海核讲�

　�、沃\閉而不興：發(fā)生

　�、媳I竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起

　�、泄释鈶舳婚]：用門閂插門

　�。�、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文：

　�、抛灾魈骄坷斫夥g。

　�、菩〗M合作學(xué)習(xí)，翻譯全文。

　�、侨嘟涣�。

　　３、細(xì)讀課文，探究討論：

　�、疟疚年U述的大同社會有哪些基本特征？

　　⑵如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義？

　　提示：

　�。�、在同學(xué)們各抒己見的基礎(chǔ)上，老師可以依據(jù)課文作總結(jié)歸納

　�、湃巳硕际艿缴鐣年P(guān)愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才牛瑢ξ宸N人要實(shí)行生活保障，更充分體現(xiàn)出了社會的關(guān)愛

　　⑵人人都能安居樂業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食

　�、秦洷M其用，人盡其力。人們在共同的生產(chǎn)勞動中，應(yīng)珍惜勞動產(chǎn)品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據(jù)為己有。

　　２、“大同”社會是夏以前的社會形態(tài)，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現(xiàn)實(shí)社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。

　　四、指導(dǎo)誦讀

　　１、理清文章脈胳，幫助學(xué)生理解記憶文章。全文可分三層:

　　第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領(lǐng)性說明。大道之行也──總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦

　　第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征。共有三個方面：⑴故人不獨(dú)親其親；⑵男有分，女有養(yǎng)；⑶貨惡其棄于地也……不必為己

　　第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結(jié)

　�。�、指名單獨(dú)朗讀，注意文中停頓：

　�、糯蟮乐幸玻河锰犷D語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵；

　　⑵“天下”三句用分列語氣讀；

　　⑶“不必為己”后停頓稍長，收一層文意；

　�、取肮释鈶舳婚]”后停頓稍長；

　　⑸末句一字一頓，字字分明，語氣肯定。

　�。�、朗讀課文,試著背誦。