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湘夫人的教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編收集整理的湘夫人的教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
湘夫人的教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)： 了解部分字詞的讀音，注意幾個(gè)意思為第三段“水邊”的字
能力目標(biāo)： 能分析文中“比興”用法的作用
理解文中大段虛幻景象描寫(xiě)的用意
理解楚辭中語(yǔ)言獨(dú)特的“兮”式結(jié)構(gòu)
情感目標(biāo) 把握男女水神悲歡離合之情
教學(xué)重點(diǎn)
1、體會(huì)男女水神在生死契闊后歡會(huì)難聚的心情變化
2、把握文中浪漫主義和“比興”手法的運(yùn)用
教學(xué)難點(diǎn)
1、作者的情感與文中男女水神情感的耦合
2、景物描寫(xiě)中反映水神的情緒
教學(xué)方法
男女分組誦讀，師生問(wèn)答
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
二、簡(jiǎn)介作品
《楚辭·湘夫人》同《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》一樣，都是表現(xiàn)在水一方的意境。所不同的是：《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于黃河流域，大都是民歌，表現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)精神；《楚辭》產(chǎn)生于長(zhǎng)江流域，多是屈原個(gè)人創(chuàng)作，散發(fā)著浪漫氣息。
《湘夫人》通篇籠罩在凄美的氛圍中。開(kāi)頭幾句是秋水的絕唱，被譽(yù)為“千古言秋之祖”。（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）通常認(rèn)為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛(ài)而無(wú)因，見(jiàn)而不得，只能互相幻想著對(duì)方，無(wú)望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。這首詩(shī)就細(xì)膩地表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人由企盼，到幻覺(jué)，到失望的凄楚情感歷程。而境界是非常唯美的，那些來(lái)自水中的'香花香草滿溢著紙卷，杜若、辛夷、荷、芷……讓讀者環(huán)繞在香氛和靈異構(gòu)成的神秘奇異的世界里�！断娣蛉恕肪褪沁@樣浸透在滿懷的香氣里。湘君和湘夫人的形象，也因此顯示出高潔優(yōu)美來(lái)。這就是楚辭常用的香草美人以譬君子的筆法�！断娣蛉恕�，和《九歌》中的其他作品一起，向讀者展示一個(gè)神秘美麗的世界。
三、作家生平
屈原（約公元前340—公元前277），名平，原是他的字。出身于楚國(guó)的同姓貴族。屈原在楚懷王時(shí)曾擔(dān)任左徒的官職，地位是相當(dāng)高的�！妒酚浨袀鳌分杏涊d：“博聞強(qiáng)志，勇于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之�！�
課文分析
四、整體感知
1、課文朗讀（略）
2、內(nèi)容述評(píng) 注釋?zhuān)裕?/p>
述評(píng)
（1）神戀生活中期約難遇的悲劇情景；
讀《湘夫人》首四句，我們可以想象出這樣的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木葉飄零之時(shí)，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。
這就像《詩(shī)經(jīng)》云：“所謂伊人，在水一方。”《蒹葭》寫(xiě)懷人不得之情，凄迷哀慕之感，令人嗟嘆惆悵難已。《湘夫人》中寫(xiě)湘君待湘夫人而不至之懷戀怨慕之情，同樣凄艷哀惻，令人感慨。愛(ài)而不見(jiàn)，怎一個(gè) “愁”字了得。
第二段十四句，寫(xiě)湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動(dòng)。湘君在恍惚中日夜奔馳于沅、湘之間，頗似《蒹葭》中“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)； 溯游從之，”的情景。
第三段十六句，鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。
第四段六句，寫(xiě)湘君離開(kāi)期約地點(diǎn)詩(shī)的行為和心境。
筑室水中，容與江濱，湘君之期望和失望，正與《湘君》中湘夫人之深情相互映襯。寸心難表，兩情不通，會(huì)合無(wú)緣，生離死別，自是古來(lái)恨事，又豈止兒女旖旎之情！
�。�2）、佳句賞析
“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，寫(xiě)景如畫(huà)，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見(jiàn)之水波、木葉，寫(xiě)出不可見(jiàn)之裊裊秋風(fēng)，寫(xiě)風(fēng)而有畫(huà)
五、藝術(shù)特色：
浪漫主義手法的運(yùn)用和優(yōu)美豐富的想象！
�、倮寺髁x是一種文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法個(gè)風(fēng)格，與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)史上的兩大主要思潮。
�、谧鳛閯�(chuàng)作方法和風(fēng)格，浪漫主義在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)上，強(qiáng)調(diào)主觀與主體性，側(cè)重于表現(xiàn)理想世界，把情感和想象提升到創(chuàng)作首位。常用熱情奔放的語(yǔ)言，超越現(xiàn)實(shí)的想象和夸張的手法塑造理想中的形象。
古今文藝創(chuàng)作中都有這樣的特色，屈原，李白，吳承恩，雨果，拜倫，雪萊�。ㄗ寣W(xué)生自己舉例）
六、布置作業(yè)
完成練習(xí)題冊(cè)
湘夫人的教案 篇2
教學(xué)目的
1、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫(xiě)法。
2、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的分析，感受詩(shī)歌營(yíng)造的意境和傳達(dá)出的情感。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：詩(shī)歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。
2、難點(diǎn)：通過(guò)意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫(xiě)法。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
我們剛剛學(xué)過(guò)屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇詩(shī)歌《湘夫人》。
二、常識(shí)介紹
�。�1）屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。
屈原是我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭�(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但�。┲弧�
屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無(wú)可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛(ài)國(guó)的情懷。
屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問(wèn)》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語(yǔ)言形式上，屈原作品突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來(lái)協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致�？傊�，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。
（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩(shī)體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。來(lái)源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動(dòng)，楚地的樂(lè)曲和民歌（《越人歌》）�！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。
�。�3）湘水神的傳說(shuō)，湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說(shuō)湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來(lái)。
三、講解詩(shī)歌。
�。ㄒ唬┙處煼蹲x課文，并強(qiáng)調(diào)字音。
�。ǘ⿲W(xué)生結(jié)合課后注釋?zhuān)柰ㄕn文。
�。ㄈ﹥�(nèi)容評(píng)析。
1、師問(wèn)：詩(shī)歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)？抒情主人公是誰(shuí)？
生答：湘君和湘夫人，這首詩(shī)題目雖然是《湘夫人》，但詩(shī)中的抒情主人公卻是湘君。
2、師問(wèn)：詩(shī)歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事？
生答：講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的.悲劇。
3、師問(wèn)：這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？
生答：幽怨 哀婉
4、詩(shī)歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的？
�。�1）融情入景，以景染情。
師問(wèn)：這是典型的情景交融的詩(shī)作，現(xiàn)在我們朗讀第一段，看看詩(shī)人是怎樣“融情入景，以景染情”的？
生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！边@一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱(chēng)為“千古言秋之祖”。
�。�2）因情造景，象征寓意。
師問(wèn)：第一段中“鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中， 罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？
生答：“鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中， 罾何為兮木上”， 比興手法，寫(xiě)的是男主人公因思念女主人公久久不見(jiàn)其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥(niǎo)兒聚集在水草上，魚(yú)網(wǎng)則被掛在樹(shù)上。這是比喻湘夫人終于沒(méi)來(lái)，種種費(fèi)心都不過(guò)是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。
生答：因情造景，象征寓意。
師問(wèn)：第三段中還有這樣一句，找出來(lái)？
生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔 ”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來(lái)自我比況自身的尷尬處境。
（3）香草美人，寄予理想。
師問(wèn)：我們學(xué)習(xí)《離騷》知道，屈原詩(shī)歌有個(gè)重要的特點(diǎn)，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩(shī)中出現(xiàn)的香草意象？
生答：白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石蘭。
師問(wèn)：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，為什么要寫(xiě)這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？
生答：對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，對(duì)理想執(zhí)著追求。
5、主題研討
本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫�索，表現(xiàn)了他們因思而不見(jiàn)而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的主題！ 詩(shī)歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。
【板書(shū)】
情景交融
歌頌愛(ài)情 追求理想
香草美人