七年級(jí)歷史教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。教案要怎么寫呢？下面是小編收集整理的七年級(jí)歷史教案，歡迎大家分享。
七年級(jí)歷史教案1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí);盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析唐太宗和唐玄宗在治國(guó)措施和結(jié)果上的共同之處。
重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上
(一)“開元之治”
1.改革措施(1)任用等人當(dāng)宰相。(2)重視地方
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“
(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1.農(nóng)業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和
(2)長(zhǎng)安城內(nèi)分為，分別是
(3)長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。
4.開元盛世(1)時(shí)間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
二、合作交流:根據(jù)下列問(wèn)題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。
1、材料分析
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)�！闭�(qǐng)回答：
(1)、這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號(hào)?當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的情況的?(就是寫一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游詞)
三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。
小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過(guò)貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測(cè)：
1.在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”，可見唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱為()
A.文景之治B.開皇之治C.開元盛世D.康乾盛世
2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明()
A、這些錦繡已經(jīng)不可再用B.自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心
C、唐朝此后對(duì)絲織業(yè)進(jìn)行限制D.皇帝以后決不穿絲織品
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()
A、中國(guó)B、日本C、朝鮮D、印度
4.創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來(lái)就做出了不少的`創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()
A.耬車B.翻車C.水排D.曲轅犁
5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()
A、越窯的青瓷B、邢窯的白瓷C、唐三彩D、景德鎮(zhèn)瓷器，
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì)設(shè)置的場(chǎng)景是()
A、茶坊里飲茶的場(chǎng)景B、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景
C、大戶人家擺設(shè)著唐三彩D、后堂掛著“開元之治”匾額
7.下列關(guān)于唐朝長(zhǎng)安的敘述，錯(cuò)誤的是()
A、在長(zhǎng)安城里可遇到身著各式服裝的西域人B、長(zhǎng)安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施
C、長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)一座國(guó)際性的大都市D、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治，政績(jī)卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是()
A、唐高祖B、唐太宗C、武則天D、唐玄宗
七年級(jí)歷史教案2
教學(xué)目標(biāo)
元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)及生活情況；舊石器時(shí)代、氏族與氏族公社。
通過(guò)對(duì)教材的閱讀和學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握祖國(guó)境內(nèi)的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍(lán)本并附以一些課外內(nèi)容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見識(shí)到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開拓眼界。
引導(dǎo)學(xué)生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國(guó)境內(nèi)最早的人類不斷進(jìn)化、演變的過(guò)程，幫助學(xué)生探究這一過(guò)程中起重要作用的因素，從而使學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過(guò)介紹我國(guó)是世界目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義感情。
教學(xué)建議
重點(diǎn)分析
北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點(diǎn)。因?yàn)楸本┤说目脊刨Y料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區(qū)別人和動(dòng)物，證明勞動(dòng)創(chuàng)造了人。
山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質(zhì)和腦容量方面與現(xiàn)代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術(shù)等方面也有了很大進(jìn)步。從對(duì)比中可以了解到人類的演進(jìn)過(guò)程。
難點(diǎn)分析
�、艑�(duì)一些專有名詞的理解是難點(diǎn)，如：原始社會(huì)、氏族公社等。由于學(xué)生年齡小，以前接觸歷史知識(shí)很少，加之時(shí)代久遠(yuǎn)理解起來(lái)比較困難。
�、苿趧�(dòng)創(chuàng)造了人是難點(diǎn)。初一的學(xué)生尚未接觸到社會(huì)發(fā)展史，對(duì)于人類進(jìn)化的知識(shí)幾乎是空白，恩格斯的話對(duì)于初一的學(xué)生理解起來(lái)一定很吃力，需教師循循善誘。
教法建議
教師讓學(xué)生思考“山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步”井引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特點(diǎn)、制造工具、使用火、社會(huì)組織形式、觀念等幾個(gè)方面進(jìn)行比較，初步學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)比認(rèn)識(shí)、理解歷史知識(shí)的方法。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)重點(diǎn)：北京人、山頂洞人
教學(xué)難點(diǎn)：原始社會(huì)、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng)造了人
教法設(shè)計(jì)：
教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合；建議有條件的地區(qū)（如北京、陜西）可以參觀原始社會(huì)遺址。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會(huì)的歷史，那么最早的人是怎么來(lái)的？上帝造人的傳說(shuō)（講上帝造人的故事），盤古開天辟地、女媧造人的傳說(shuō)（讓學(xué)生講故事），反映了人類對(duì)自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識(shí)到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第一課，祖國(guó)境內(nèi)的`遠(yuǎn)古人類。
一、祖國(guó)境內(nèi)最早的人類
1、元謀人
建議教師先讓學(xué)生看書第一頁(yè)“我國(guó)遺址分布圖”同時(shí)告訴學(xué)生我們的祖國(guó)地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊(yùn)藏著豐富的寶藏。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，中華民族的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問(wèn)題“在這些遠(yuǎn)古人類中，誰(shuí)是我國(guó)最早的人類？他的發(fā)現(xiàn)時(shí)間和地點(diǎn)？”學(xué)生讀書，并回答問(wèn)題。教師在肯定學(xué)生的回答后，簡(jiǎn)單補(bǔ)充一些有關(guān)元謀人的知識(shí)。教師再次向?qū)W生提出問(wèn)題，“看完我國(guó)遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想？”學(xué)生的答案中會(huì)有分布較多或均勻的說(shuō)法，教師少作補(bǔ)充后指出，我國(guó)是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛國(guó)熱情。
二、 北京人
關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過(guò)，引起學(xué)生的興趣，同時(shí)告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個(gè)顛撲不破的真理。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識(shí)即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。
1、地點(diǎn) 北京西南周口店龍骨山山洞里。
1929年，我國(guó)考古學(xué)家裴文中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學(xué)上的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以后，考古學(xué)家在周口店又先后發(fā)現(xiàn)了五個(gè)比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時(shí)出土的文化遺物，有石器和經(jīng)過(guò)打擊的石片10萬(wàn)多件，有用火的遺跡，還有虎類、鹿類等100多種動(dòng)物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有20xx多個(gè)個(gè)體。
2、距今年代 約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。
3、北京人的體質(zhì)特征
建議教師讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像，并試著說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補(bǔ)充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征）。
4、生活情況：
�、攀褂么蛑剖�。北京人的生產(chǎn)工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時(shí)代，叫作舊石器時(shí)代。北京人還把樹枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。當(dāng)年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實(shí)，捕捉動(dòng)物，還用石器來(lái)剝割動(dòng)物的皮和肉。學(xué)生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經(jīng)過(guò)打擊，砍砸器用來(lái)砍伐木柴和狩獵用的木棒；右邊的為刮削器，用于刮削木棒。
�、埔呀�(jīng)使用天然火。指導(dǎo)學(xué)生自習(xí)教材有關(guān)使用天然火的內(nèi)容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象（四個(gè)人在燒火取暖，一個(gè)人兩手抱著雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一人人右手舉著火把，左手摟著柴草，洞外是黑洞洞的，遠(yuǎn)方的天空似有一些星星）。教師提問(wèn)：北京人會(huì)使用天然火之后是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過(guò)程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強(qiáng)了征服自然的能力。）
�、沁^(guò)著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過(guò)群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識(shí)，應(yīng)較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，無(wú)法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過(guò)著群居生活。）（北京人共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)果實(shí)，生活艱苦。）
通過(guò)北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭(zhēng)，制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險(xiǎn)惡，類人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物，人類也就不會(huì)出現(xiàn)了。所以說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng)造了人。
5、北京人與山頂洞人的區(qū)別：
名 稱
時(shí)間
相貌
用 火
工具
社會(huì)生活
學(xué)生通過(guò)此表格的填寫，不但加深了對(duì)北京人和山頂洞人的了解，而且對(duì)于人類在漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中是的發(fā)展、進(jìn)步的有了比較，有利于學(xué)生對(duì)教材的理解。
教師總結(jié)：人類歷史的發(fā)展是漫長(zhǎng)的也是艱難的，在祖國(guó)境內(nèi)最早的居民之后又有哪些人類活動(dòng)，讓我們繼續(xù)去學(xué)習(xí)去探索。
七年級(jí)歷史教案3
教學(xué)目標(biāo)
一、要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：秦滅六國(guó)及其意義；秦鞏固統(tǒng)一的措施：中央集權(quán)統(tǒng)治的確立，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，焚書坑儒，萬(wàn)里長(zhǎng)城，靈渠；秦朝疆域。
二、通過(guò)閱讀課文和相關(guān)課外書籍的活動(dòng)，使學(xué)生掌握獲取知識(shí)的多種途徑，正確理解和處理歷史信息。通過(guò)對(duì)秦始皇及其建立的中央集權(quán)制度的學(xué)習(xí)分析，使學(xué)生掌握分析人物、事件的方法，從而正確認(rèn)識(shí)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。通過(guò)思考和分析“秦始皇建立的中央集權(quán)制度的措施對(duì)后世產(chǎn)生了什么影響”，使學(xué)生明確綜合分析問(wèn)題的重要性，學(xué)會(huì)運(yùn)用全面、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。
三、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到秦始皇是中國(guó)歷史上一位具有雄才大略的封建帝王。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，符合歷史發(fā)展的潮流，是對(duì)中國(guó)歷史的巨大貢獻(xiàn)。但他的殘暴統(tǒng)治也給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，埋下了秦朝短命的禍根。他所采取的一系列加強(qiáng)中央集權(quán)制度的措施是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，對(duì)中國(guó)的歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
教學(xué)難點(diǎn)：
本課的難點(diǎn)一個(gè)是中央集權(quán)制的概念，一個(gè)是統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權(quán)、鞏固國(guó)家統(tǒng)一的關(guān)系。把對(duì)“中央集權(quán)制”概念的理解作為本課的教學(xué)難點(diǎn)，主要考慮初中一年級(jí)學(xué)生對(duì)這一政治術(shù)語(yǔ)的學(xué)習(xí)和掌握有一定的難度�！敖y(tǒng)一文字、貨幣、度量衡”與建立中央集權(quán)、鞏固國(guó)家統(tǒng)一的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題，則更屬于政治學(xué)范疇的內(nèi)容，如何幫助學(xué)生把這個(gè)比較艱深的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為比較容易理解的內(nèi)容加以掌握，也是個(gè)難點(diǎn)。
地位分析：
“秦的統(tǒng)一”是中國(guó)古代史上一件具有劃時(shí)代意義的大事，這一課在中國(guó)古代史教學(xué)中也具有非常重要的地位，起著承前啟后的橋梁和紐帶作用。
秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)幾百年的戰(zhàn)亂局面，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上的第一次大一統(tǒng)局面；秦統(tǒng)一后采取的措施，一方面維護(hù)了統(tǒng)一的成果，加強(qiáng)了秦的封建統(tǒng)治，另一方面又暴露了秦朝統(tǒng)治者特別是秦始皇的專橫、殘暴。正是這種嚴(yán)酷統(tǒng)治導(dǎo)致了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和秦的滅亡。這些對(duì)后世都產(chǎn)生了重大影響。
教法建議：
1．關(guān)于秦滅六國(guó)的講授。
方法一：教師可利用幻燈片《秦滅六國(guó)圖》，直觀的向?qū)W生展示：從公元前230至公元前221年，六國(guó)先后滅于秦，在公元前221年，秦建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。
方法二：教師可在導(dǎo)入本課時(shí)提問(wèn)：戰(zhàn)國(guó)七雄是哪七個(gè)諸侯國(guó)？建議讓學(xué)生在黑板上寫出戰(zhàn)國(guó)七雄的方位圖。教師可利用這個(gè)方位圖，邊講邊擦，滅一國(guó)，擦一國(guó)，直到六國(guó)全被擦掉，只剩秦國(guó)。指出在公元前221年，秦建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。
2．關(guān)于中央集權(quán)制度的建立內(nèi)容的講授。
教師可用談話法，引導(dǎo)學(xué)生從字面理解什么是中央集權(quán)？秦建立的中央集權(quán)制度包括哪些內(nèi)容？在學(xué)生回答后，教師可用圖示在黑板上歸納出或出示幻燈片--秦中央重要官職及分工，地方主要官職，讓學(xué)生更直觀的理解中央集權(quán)。
3．鞏固統(tǒng)一的措施一目。
教師可利用幻燈片，或模型、實(shí)物，與學(xué)生討論國(guó)家統(tǒng)一后，文字、貨幣統(tǒng)一的重要性和必然性，從而使學(xué)生更直觀、形象的理解此舉與鞏固統(tǒng)一的關(guān)系，突破難點(diǎn)。至于焚書坑儒，教師講明焚書、坑儒的概念，指出此舉是為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)的一項(xiàng)重要措施即可。講課時(shí)可配合使用幻燈片。
4．教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶從商到秦的文字演化，用示意圖表示出來(lái)（教師可讓學(xué)習(xí)較好的學(xué)生到黑板上寫出來(lái)，注意提醒篆字的寫法）：
甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書
5．如何講授秦疆域圖與國(guó)家的疆界四至。
《秦朝疆域圖》是我們?cè)跉v史課是接觸到的第一幅歷史疆域圖，如何通過(guò)疆域圖了解一個(gè)國(guó)家的疆界四至呢？
（1）指導(dǎo)學(xué)生從圖例中了解秦朝國(guó)土在圖中的顏色，并準(zhǔn)確地找出秦的都城和國(guó)界線。
�。�2）按照上北下南左西右東的識(shí)圖方法，找出秦朝疆域在東南西北四個(gè)方向最遠(yuǎn)到達(dá)的地點(diǎn)，準(zhǔn)確地說(shuō)出這些地點(diǎn)的名稱。
（3）為了便于掌握，可以在地圖旁邊設(shè)計(jì)一個(gè)《秦疆域》的簡(jiǎn)單示意圖，如：
秦滅六國(guó)
“秦滅六國(guó)，統(tǒng)一天下”是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步，具有十分重要的歷史意義。第一，結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。第二，使人民獲得了較為安定的生活和生產(chǎn)的環(huán)境，秦的統(tǒng)一，順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)和潮流，符合廣大人民的愿望。
中央集權(quán)制度的建立
“中央集權(quán)制度的建立”主要包含秦朝中央集權(quán)制度的三個(gè)主要方面，即至高無(wú)上的皇帝制、中央機(jī)構(gòu)的三公制和地方機(jī)構(gòu)的郡縣制。闡述了秦朝中央集權(quán)制與以前分封制的關(guān)系,分析了秦朝中央集權(quán)制對(duì)后世歷代政治制度的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)本目，學(xué)生可以對(duì)什么是中央集權(quán)制，秦朝中央集權(quán)制是如何建立的，對(duì)后世歷代政治制度產(chǎn)生了什么樣的影響等問(wèn)題有比較明確的了解。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
重點(diǎn)：秦滅六國(guó)和中央集權(quán)制度的建立。
難點(diǎn)：中央集權(quán)制的概念；統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一的關(guān)系。
教學(xué)思想：
注重前后知識(shí)的聯(lián)系，利用課件和幻燈片，給學(xué)生以直觀的印象，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教學(xué)手段：課件，幻燈片
教學(xué)過(guò)程：
復(fù)習(xí)：
1．我國(guó)從什么時(shí)候進(jìn)入封建社會(huì)？
2．戰(zhàn)國(guó)七雄是哪七個(gè)諸侯國(guó)？
3．為什么秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)大的國(guó)家？
導(dǎo)入：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)割據(jù)稱雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，也不利于經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。秦國(guó)商鞅變法最為徹底，奴隸制被廢除，封建經(jīng)濟(jì)和軍事力量增強(qiáng)了，逐步成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的封建國(guó)家。因此，七國(guó)中秦國(guó)最有實(shí)力統(tǒng)一六國(guó)。
一、秦滅六國(guó)和中央集權(quán)制度的建立
1．秦滅六國(guó)（前230--前221年）
提問(wèn)：同學(xué)們還記得《紙上談兵》這個(gè)成語(yǔ)的出處嗎？
（學(xué)生回答：略）
直觀的向?qū)W生展示：從公元前230年兼并韓國(guó)開始，到公元前221年兼并齊國(guó)，十年間，六國(guó)先后滅于秦，在公元前221年，秦完成了統(tǒng)一，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家。
提問(wèn)：秦的統(tǒng)一有什么歷史意義？
�。▽W(xué)生討論回答：略）
根據(jù)學(xué)生回答，指導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題、回答問(wèn)題的方法。
下面我們一起看看這位滅掉六國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)的秦君的風(fēng)采。出示幻燈片：秦始皇畫像及詩(shī)句：秦王掃六合，虎視何雄哉！
（讓學(xué)生講述對(duì)秦始皇畫像的印象和感受。）
嬴政（公元前259--公元前210年），姓嬴名政。秦莊襄王之子。13歲（公元前246年）即秦王位。22歲（公元前238年）親政后，平定了宦官醪曖發(fā)動(dòng)的叛亂，免除了相國(guó)呂不韋的職務(wù)。任用李斯、王翦等進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。于公元前221年建立了中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家--秦朝。都城定在了咸陽(yáng)。李白的.詩(shī)句描述了威征六國(guó)，一統(tǒng)天下的雄姿和氣概。
俗話說(shuō)：打江山容易，守江山難。秦可以說(shuō)從軍事上完成了統(tǒng)一大業(yè)，怎么做才能夠鞏固統(tǒng)一呢？仿效西周的分封制是不是明智之舉？請(qǐng)大家根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，為秦王嬴政設(shè)計(jì)一個(gè)統(tǒng)治方案。（提醒學(xué)生注意：秦應(yīng)該或者完成哪些方面的統(tǒng)一，例如最基本的日常生活方面。采取什么措施才能鞏固這種統(tǒng)一局面？）
下面我們看看秦始皇是怎么做的。
2．中央集權(quán)制度的建立
引導(dǎo)學(xué)生從字面理解什么是中央集權(quán)？秦建立的中央集權(quán)制度包括哪些內(nèi)容？（在學(xué)生回答后，教師出示課件--秦中央重要官職及分工，地方主要官職。）
以皇權(quán)為核心的專制集權(quán)制度的建立：
中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，是秦中央政府的最高官員，他們都由皇帝任命，構(gòu)成對(duì)全國(guó)發(fā)號(hào)施令的總樞紐。
在地方，秦朝實(shí)行郡縣制�？さ拈L(zhǎng)官叫郡守，縣的長(zhǎng)官叫縣令，都由皇帝直接任免。他們?cè)诘胤缴现苯庸芾砣嗣�，收取賦稅，征發(fā)兵役和徭役，使西周的分封制在全國(guó)范圍內(nèi)被郡縣制所取代，大大削弱了地方政權(quán)的獨(dú)立性。這是中國(guó)地方政區(qū)制度上一個(gè)劃時(shí)代的改革，郡縣制在我國(guó)被長(zhǎng)期沿用下來(lái)，影響十分深遠(yuǎn)。
秦始皇通過(guò)這一套專制集權(quán)制度，把全國(guó)一切大權(quán)控制到了皇帝手中，它一方面鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，另一方面又加強(qiáng)了對(duì)人民的統(tǒng)治。
總之，這種君主專制，皇帝獨(dú)裁的中央集權(quán)的國(guó)家制度以及中央對(duì)地方政區(qū)管轄的行政制度，成為中國(guó)封建社會(huì)的基本政治制度。自秦開創(chuàng)后，歷代封建王朝基本沿襲下這種政治體制。
秦中央集權(quán)制度的確立，從政治上鞏固了統(tǒng)一。秦始皇為鞏固統(tǒng)一、加強(qiáng)專制，在文化、經(jīng)濟(jì)方面采取了哪些措施呢？
二、鞏固統(tǒng)一的措施
統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡
教師可出示相關(guān)的秦統(tǒng)一六國(guó)貨幣圖、文字圖（見媒體資料），由學(xué)生討論回答：統(tǒng)一的必要性；使用圓形方孔錢的優(yōu)點(diǎn)；我國(guó)文字發(fā)展的源流。教師向?qū)W生講解度量衡。度，是指尺寸的長(zhǎng)短；量是指升斗的容積；衡，是指斤兩的輕重。這些措施的實(shí)施，對(duì)于鞏固秦的統(tǒng)一，加強(qiáng)各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)文化交流，有著重要的意義和作用。
焚書坑儒
請(qǐng)學(xué)生看書回答：什么是焚書坑儒（出示焚書坑遺址和坑儒處遺址，見媒體資料），秦始皇為什么這么做？結(jié)果怎么樣？
教師歸納：焚書坑儒是兩個(gè)歷史事件的合稱，秦始皇用焚書坑儒的方法，目的是通過(guò)這種做法來(lái)反對(duì)效法古代的治理方法和反對(duì)以古諷今，但他卻采取極其殘暴野蠻的手段維護(hù)他那至高無(wú)上的權(quán)威。結(jié)果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國(guó)古代文化造成了很大的損失，對(duì)于這一點(diǎn)，我們要予以否定。
三、修建長(zhǎng)城和開發(fā)邊疆
1．秦長(zhǎng)城的修建
教師首先簡(jiǎn)介匈奴族。提問(wèn)：秦統(tǒng)一后為抵御匈奴族的進(jìn)攻采取了哪些措施？
教師最后指出：秦把原來(lái)秦、趙、燕三國(guó)長(zhǎng)城連接起來(lái)，再向東西延伸，使其西起臨洮，東到遼東，綿延1萬(wàn)多里，用以抵御匈奴的進(jìn)攻。這座萬(wàn)里長(zhǎng)城是我國(guó)古代的一項(xiàng)偉大工程，它顯示著我國(guó)古代文化的輝煌成就，是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶。
2．越族地區(qū)的開發(fā)
教師介紹越族。提問(wèn)：秦是如何統(tǒng)治越族地區(qū)的？
重點(diǎn)介紹靈渠（出示相關(guān)圖片，見媒體資料）。指出靈渠溝通了湘水和離水，連接了長(zhǎng)江和珠江流域。梯級(jí)船閘的設(shè)計(jì)方法，比巴拿馬運(yùn)河早兩千多年。靈渠是世界上現(xiàn)存最古老的人工運(yùn)河之一，至今還能灌溉四萬(wàn)多畝田地。
3．秦的疆域
詳見教法建議。
小結(jié)：
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，我們了解到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，開創(chuàng)了我國(guó)歷史的新篇章。他所采取的鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)我國(guó)歷史有著深遠(yuǎn)的影響，對(duì)我國(guó)多民族國(guó)家的形成有著積極的作用。下面，請(qǐng)大家歸納秦朝對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響的措施。
板書設(shè)計(jì)
秦的統(tǒng)一
一、秦滅六國(guó)和中央集權(quán)制度的建立
1．秦滅六國(guó)
2．中央集權(quán)制度的建立
二、鞏固統(tǒng)一的措施
1．統(tǒng)一文字、貨幣度量衡
2．焚書坑儒
三、修筑長(zhǎng)城和開發(fā)邊疆
1．北擊匈奴，筑長(zhǎng)城
2．南征越族，鑿靈渠
四、秦朝疆域
七年級(jí)歷史教案4
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與能力：知道鄭和下西洋、外國(guó)貢使制度、傳教士與《大清時(shí)憲歷》的基本情況，了解明清時(shí)期中國(guó)與外國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的來(lái)往路線的大致情況。
�。ǘ┻^(guò)程與方法：結(jié)合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時(shí)期歐洲航海家的航�；顒�(dòng)作一簡(jiǎn)單比較，認(rèn)識(shí)鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。
�。ㄈ┣楦信c態(tài)度：鄭和下西洋是我國(guó)航海世上的壯舉，對(duì)促進(jìn)我國(guó)與亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流起了重大作用。認(rèn)識(shí)外國(guó)貢使制度是明朝大國(guó)至上的一種反映。認(rèn)識(shí)利瑪竇等人來(lái)華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來(lái)了西方的科學(xué)技術(shù)。
二、教學(xué)方法：
分組討論法、問(wèn)題探究法
三、教學(xué)設(shè)計(jì)：
《一》、導(dǎo)入新課：
明朝早期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛，中外經(jīng)濟(jì)文化交流相對(duì)活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個(gè)最好的例證，外國(guó)貢使制度也說(shuō)明了這一點(diǎn)。
《二》、鄭和下西洋：
提出問(wèn)題，學(xué)生看書，師生共同解決：
1、“西洋”指哪里？（學(xué)生看課本注釋）明朝時(shí)，將今南海以西的海洋及沿海各地，統(tǒng)稱為西洋；南海東部及其附近諸島，通稱為為東洋。
2、鄭和下西洋的條件：（學(xué)生討論，教師總結(jié)）明朝前期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)家強(qiáng)盛，我國(guó)的造船技術(shù)進(jìn)步，指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。
3、鄭和下西洋的目的：為了加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。
4、誰(shuí)能介紹一下鄭和的生平？（學(xué)生概述）
5、讀《鄭和下西洋路線圖》，說(shuō)出鄭和下西洋的時(shí)間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。
6、根據(jù)課文內(nèi)容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個(gè)表格。
7、教師提供歐洲新航路開辟時(shí)哥倫布等遠(yuǎn)航的.情況，與鄭和遠(yuǎn)航對(duì)比，然后談?wù)勛约旱母惺?/p>
附：哥倫布、達(dá)伽馬等人的遠(yuǎn)洋航行
《三》、外國(guó)貢使：
1、外國(guó)貢使制度有什么特點(diǎn)？（師生歸納）一是以外國(guó)朝貢，中國(guó)回賜的方式進(jìn)行。二是對(duì)海外諸國(guó)朝貢嚴(yán)格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進(jìn)京的路線，手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所接受的貢物，并對(duì)貢使附載商貨的超值收購(gòu)。
2、外國(guó)貢使制度的衰落與評(píng)價(jià)：衰落原因：超值回賜與超值收購(gòu)，加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。明中期以后逐漸衰敗導(dǎo)致這一制度無(wú)法繼續(xù)。評(píng)價(jià)：外國(guó)貢使制度實(shí)質(zhì)是中國(guó)古代王朝大國(guó)至上觀念的切實(shí)反映。能以外國(guó)貢使制度形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁Q(mào)易往來(lái)，對(duì)保持中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和交往是有益的，本著“懷柔遠(yuǎn)人”的精神，對(duì)加強(qiáng)與外國(guó)的正常外交關(guān)系也是有益的，但知識(shí)這是建立在巨額的經(jīng)濟(jì)支出前提之下的，不僅沒有達(dá)到正常的貿(mào)易交往，而且加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。
《四》、傳教士與《大清時(shí)憲歷》：
1、傳教士來(lái)華的目的：傳教士是跟隨殖民者之后來(lái)到中國(guó)的，對(duì)他們的活動(dòng)要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊?guó)傳教，采用了一系列有效的方式，同時(shí)傳入西方科學(xué)知識(shí)，其中，利瑪竇是典型的代表。（結(jié)合小字介紹利瑪竇。
2、指導(dǎo)學(xué)生明確制定《大清時(shí)憲歷》的相關(guān)情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎(chǔ)；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認(rèn)和頒布。
3、學(xué)生看課本小字關(guān)于康熙的介紹，思考課本91頁(yè)課外學(xué)史。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、畫出鄭和下西洋盛況表，說(shuō)說(shuō)那些因素使我國(guó)的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落？
2、假如你是明朝統(tǒng)治者，對(duì)外國(guó)貢使你會(huì)采取那些措施？
3、西方傳教士為什么來(lái)華？帶來(lái)了那些影響？
五、課堂小結(jié)：
本課通過(guò)鄭和下西洋、外國(guó)貢使、外國(guó)傳教士與《大清時(shí)憲歷》的內(nèi)容，反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟(jì)文化交流由興盛到衰弱的過(guò)程。明代初期及明末清初，中外經(jīng)濟(jì)文化交流尚能進(jìn)行，其中，鄭和下西洋可以說(shuō)是中國(guó)與外部世界交流的一個(gè)高潮。而明清時(shí)期的對(duì)外關(guān)系，總體上是封閉的，我們稱之為閉關(guān)鎖國(guó)。這就是下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
六、板書設(shè)計(jì)
中外經(jīng)濟(jì)文化交流
一、鄭和下西洋（出）
二、外國(guó)貢使（進(jìn)）
三、外國(guó)傳教士（進(jìn)）
七年級(jí)歷史教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自唐朝中晚期至五代、宋朝南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的情況，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、手工業(yè)水平的提高和商業(yè)的繁榮及對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的主要史實(shí)，進(jìn)而明確我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移最終完成于南宋之時(shí)。
通過(guò)思考和概括唐朝中晚期至宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力；通過(guò)思考和總結(jié)這一時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，提高學(xué)生理解分析問(wèn)題的能力。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)，我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)取得了較大的發(fā)展，商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易達(dá)到了空前的水平，居當(dāng)時(shí)世界的領(lǐng)先地位，對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展為傳播中國(guó)古代文明、促進(jìn)世界文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
【教材分析】
本課主要講述自唐朝晚期至兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的影響。
“南方商業(yè)的繁榮”是本課的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：復(fù)習(xí)遼、北宋、西夏、金、南宋的建立。
北宋與遼、西夏，南宋與金都發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)場(chǎng)主要在北方。這時(shí)，南方相對(duì)安定，在這種有利的環(huán)境下，南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，并逐漸超過(guò)了北方。
一、南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展
出示《耕獲圖》
指導(dǎo)學(xué)生看圖，并回答：
仔細(xì)觀察《耕獲圖》，用自己的語(yǔ)言描繪宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。
�、賵D畫上有哪些人，他們?cè)谧鍪裁矗?/p>
——這幅圖反映了宋代南方地區(qū)田莊里的.農(nóng)民繁忙勞動(dòng)的景象。圖中的農(nóng)民在從事犁地、車水、挑送、插秧、揚(yáng)場(chǎng)、舂米、磨粉等勞動(dòng)。
�、诜N植的主要作物是什么?——稻谷
③插秧和揚(yáng)場(chǎng)的場(chǎng)面同時(shí)出現(xiàn)，說(shuō)明什么問(wèn)題？
——證明宋代已有了雙季稻了。
④為什么在宋朝時(shí)能夠由一年一熟變?yōu)橐荒陜墒欤?/p>
新引進(jìn)的品種占城稻耕作周期短；南方氣候溫暖。
總結(jié)南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展的表現(xiàn)：
1、農(nóng)作物品種的引進(jìn)（占城稻）
2、以水稻為主的糧食產(chǎn)量的大幅提高（“蘇湖熟、天下足”）
3、茶葉、棉花等經(jīng)濟(jì)作物種植的推廣（棉花：從兩廣、福建到長(zhǎng)江流域）
學(xué)生思考：江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因？
1、經(jīng)濟(jì)因素：大量中原人口的南遷，增加了南方的勞動(dòng)力，帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)；
2、自然因素：宋代南北氣候變冷，南方相對(duì)適宜農(nóng)作物的生長(zhǎng)；南方自然條件保持較好。
3、政治因素：南方戰(zhàn)亂較少，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供較為穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
二、南方手工業(yè)的興旺
思考“宋代南方手工業(yè)與前代相比有哪些發(fā)展?”
學(xué)生回答后教師進(jìn)行歸納：絲織業(yè)水平超過(guò)北方；棉織業(yè)首先在南方興起并初步發(fā)展；江南地區(qū)成為制瓷業(yè)的重心，制瓷工藝取得新的突破；造船業(yè)發(fā)達(dá)，居世界首位。
1、絲織業(yè)水平的提高（蜀地、江浙）
2、棉織業(yè)的興起（海南島發(fā)展到東南沿海）
3、制瓷業(yè)的成就（哥窯的冰裂紋瓷器，瓷都：景德鎮(zhèn)）
4、造船業(yè)的發(fā)展（廣州、泉州）
�。ㄍㄟ^(guò)圖片展示說(shuō)明南方手工業(yè)的水平）
三、南方商業(yè)的繁榮
1、南方商業(yè)都市的發(fā)展（商業(yè)都市：開封、杭州）
強(qiáng)調(diào)杭州改為都城臨安后，繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了北宋時(shí)的開封。
2、海外貿(mào)易的發(fā)展
�。�1）外貿(mào)港口：廣州、泉州；
（2）市舶司的設(shè)立
3、貨幣制度的變化（世界上最早的紙幣：交子）
兩宋時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的地位已經(jīng)超過(guò)了北方，對(duì)朝廷的財(cái)政收入起著重要作用，表明中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程最終完成。并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程進(jìn)行歸納、總結(jié)，對(duì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)形成較為完整的認(rèn)識(shí)。
4、小結(jié)：
類別 發(fā)展成就
農(nóng)業(yè)的發(fā)展
糧食作物 占城稻的引進(jìn)與推廣；蘇湖成為糧倉(cāng)；水稻產(chǎn)量居糧食首位
經(jīng)濟(jì)作物 棉花、茶樹的種植和栽培得到推廣
手工業(yè)的發(fā)展
紡織業(yè) 南方絲織業(yè)勝過(guò)北方；棉織業(yè)發(fā)展到東南沿海地區(qū)
制瓷業(yè) 江南地區(qū)成為制瓷業(yè)重心；浙江哥窯燒制冰裂紋瓷；景德鎮(zhèn)成為瓷都
造船業(yè) 居世界首位，廣州、泉州造船業(yè)發(fā)達(dá)
商業(yè)的繁榮
商業(yè)都市 杭州是南宋時(shí)最大的商業(yè)都市
對(duì)外貿(mào)易
在當(dāng)時(shí)世界上占有重要地位；廣州、泉州是大商港；對(duì)外貿(mào)易范圍擴(kuò)大；外貿(mào)收入是朝廷財(cái)政收入的重要來(lái)源
貨幣 四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子。
5、作業(yè)：課后作業(yè)
七年級(jí)歷史教案6
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實(shí)，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)能力：識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識(shí)和分析歷史問(wèn)題的能力。
二、過(guò)程與方法：通過(guò)分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績(jī)；認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】
重點(diǎn)：
1、大澤鄉(xiāng)起義
2、秦朝的滅亡
難點(diǎn)：
1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)民起義的影響
2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用
【教學(xué)過(guò)程】
一、引入新課
1、學(xué)生讀課文引言。
2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家的建立，而這個(gè)國(guó)家的締造者便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的'、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。
3、過(guò)渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國(guó)歷史上的功績(jī)不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，最終讓他建立起來(lái)的大秦帝國(guó)成為了一個(gè)短命的王朝。
二、新課講授
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1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。
2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
3、組織學(xué)生閱讀56頁(yè)有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語(yǔ)加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
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1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁(yè)輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無(wú)奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2XX年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國(guó)歷史上第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn)）
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。
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1、分析秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。
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引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充。
�。ㄎ澹⿲W(xué)習(xí)測(cè)評(píng)
完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題。
七年級(jí)歷史教案7
教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較清楚地掌握宋元時(shí)期燦爛輝煌的科學(xué)技術(shù)成就的基本概況，包括活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播，科學(xué)家沈括、郭守敬的科技成就及貢獻(xiàn)的有關(guān)史實(shí)，由此進(jìn)一步了解中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本中插圖的觀察、想象以及對(duì)具體材料的分析，探究活字印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明過(guò)程，初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力。通過(guò)對(duì)宋元科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)的思考問(wèn)題的初步能力以及概括、歸納的能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的科技史教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的祖先在科學(xué)技術(shù)和文化方面居于世界領(lǐng)先地位，以及中華民族對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和民族自豪感；學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索、堅(jiān)持不懈、勇于創(chuàng)新的精神。
教材分析和教學(xué)建議
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課的主題是宋元文化，而且是燦爛的宋元文化，可見宋元文化在整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程中的特殊地位。它上承隋唐、下啟明清，以自己鮮明的時(shí)代特色和獨(dú)特的風(fēng)格創(chuàng)造了中華文明史上又一個(gè)文化高峰。本課主要介紹了宋元時(shí)期的科技成就，向?qū)W生展現(xiàn)了我國(guó)古代的重大科技發(fā)明和中華民族對(duì)人類文明的杰出貢獻(xiàn)。
本課的重點(diǎn)：活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播。上述發(fā)明和造紙術(shù)的發(fā)明，統(tǒng)稱為四大發(fā)明，是中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。
�。�1）畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。隋唐時(shí)期出現(xiàn)雕版印刷，但它畢竟費(fèi)工費(fèi)時(shí)，且不經(jīng)濟(jì)，印刷術(shù)的改進(jìn)創(chuàng)新成為發(fā)展的必然趨勢(shì)。北宋的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，解決了上述問(wèn)題，大大促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展，并逐漸傳至世界各地。
�。�2）指南針的應(yīng)用與傳播。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)人民就制成了“司南”；北宋時(shí)，隨著人工造磁法的掌握，人們用磁針指南制成了指南針；也是在北宋，指南針開始應(yīng)用于航海事業(yè)，成為一種準(zhǔn)確可靠的導(dǎo)航儀器；南宋時(shí)，指南針經(jīng)阿拉伯人傳至歐洲，為后來(lái)歐洲航海家的環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供了重要的條件。
�。�3）火藥的應(yīng)用和傳播。它是我國(guó)古代煉丹家發(fā)明的，唐朝末年開始應(yīng)用于軍事上，宋元時(shí)期廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，13、14世紀(jì)火藥和火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。
�。�4）造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明和傳播，反映了我國(guó)古代科技的領(lǐng)先地位，是我國(guó)成為世界文明古國(guó)的重要標(biāo)志，是中華民族對(duì)人類文明進(jìn)步所作出的巨大貢獻(xiàn)。
本課的難點(diǎn)：充分認(rèn)識(shí)中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界歷史的影響。四大發(fā)明的傳播給世界帶來(lái)了巨大的變化和影響，但初一學(xué)生對(duì)世界歷史的內(nèi)容知之甚少，對(duì)這一問(wèn)題難以產(chǎn)生聯(lián)想和分析。結(jié)合馬克思、培根的話，讓學(xué)生感知世界面貌的改變，建立其歷史的縱橫聯(lián)系，會(huì)有助于對(duì)難點(diǎn)的理解。
二、教法建議
1、教師可以先給學(xué)生出示《中國(guó)古代文化發(fā)展階段示意簡(jiǎn)圖》，通過(guò)對(duì)示意簡(jiǎn)圖的閱讀得出結(jié)論：中華文明悠久綿長(zhǎng)、根深葉茂、碩果累累。
2、講述活字印刷術(shù)的發(fā)明和傳播，教師可按以下步驟引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。
�。�1）回憶隋唐時(shí)期雕版印刷的發(fā)展?fàn)顩r以及現(xiàn)存的雕版印刷品等相關(guān)知識(shí)，從已知的知識(shí)入手──溫故引新。
�。�2）思考“雕版印刷的缺欠和不便之處”，教師適當(dāng)舉例說(shuō)明。如：宋太祖時(shí)由官方主持刻印《大藏經(jīng)》，耗時(shí)12年、雕版13萬(wàn)塊，印完后堆積如山的雕版派不上用場(chǎng)。另外，當(dāng)時(shí)一個(gè)刻工一天只能刻四五十個(gè)字，一本六萬(wàn)字的書就需要三四年才能刻完。由學(xué)生通過(guò)示例歸納出結(jié)論，并切實(shí)感到改革雕版印刷術(shù)的必要。
�。�3）觀察教材中畢升的畫像，閱讀小字部分，了解活字印刷術(shù)的發(fā)明，簡(jiǎn)要?dú)w納出活字印刷中的四道工序：刻制單字、排版、印刷、拆版。建議把“動(dòng)動(dòng)手”的活動(dòng)在此時(shí)進(jìn)行，既可以親身感受活字印刷的過(guò)程，又可以體驗(yàn)發(fā)明創(chuàng)造的艱辛，并有助于理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
�。�4）對(duì)比雕版印刷和活字印刷的不同，體會(huì)畢升的創(chuàng)“新”在哪里？突出兩個(gè)“變”：變死字為活字，變死版為活版，既經(jīng)濟(jì)又省時(shí)。
�。�5）引導(dǎo)學(xué)生思考“活字印刷術(shù)發(fā)明的作用”。
�。�6）結(jié)合地圖了解活字印刷術(shù)在世界各地的傳播。
（7）指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，進(jìn)一步了解活字印刷術(shù)在以后的不斷改進(jìn)和發(fā)展的.狀況（木活字、錫活字、銅活字以及套色印刷等）。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到今天，印刷業(yè)已告別了“鉛與火”的時(shí)代，進(jìn)入到“光與電”的時(shí)代。（舉例：今天印刷出版的速度）
3、學(xué)習(xí)指南針的發(fā)明和傳播，要求學(xué)生通過(guò)對(duì)教材的閱讀、插圖的觀察和史料的理解，對(duì)指南針的發(fā)明過(guò)程（戰(zhàn)國(guó)、北宋）、指南儀器的構(gòu)造和使用方法以及指南針的應(yīng)用（北宋）、傳播（南宋）的過(guò)程作出解答。
4、教師在引導(dǎo)學(xué)生觀察漢代的司南模型時(shí)，首先指出司南是世界上最早的指南儀器，它的發(fā)明是人類從靠天辨向到以物辨向的歷史飛躍，并為簡(jiǎn)單實(shí)用的指南針的制作奠定了基礎(chǔ)。第二，提出設(shè)問(wèn)引導(dǎo)觀察：司南是由哪兩部分組成的？是根據(jù)什么原理制成的？（根據(jù)磁石指南的原理制成的）培養(yǎng)學(xué)生觀察、識(shí)圖的能力。引導(dǎo)學(xué)生觀察宋朝的羅盤針模型時(shí)，帶著下列問(wèn)題進(jìn)行思考：羅盤針比司南有哪些進(jìn)步？它是用什么方法制成的？這種導(dǎo)航儀器為什么會(huì)在北宋末年得到很快的應(yīng)用？它的廣泛應(yīng)用對(duì)中國(guó)和世界有何作用？在思考和解答的過(guò)程中，學(xué)生既了解指南針的發(fā)明過(guò)程，又能加深對(duì)科技發(fā)明是時(shí)代的產(chǎn)物的認(rèn)識(shí)。
5、教師要求學(xué)生閱讀教材中的材料，并用計(jì)算機(jī)大屏幕顯示另外提供的資料。
舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。 ──北宋朱《萍州可談》
渺茫無(wú)際，天水一色，舟舶來(lái)往，惟以指南針為則。晝夜守視惟謹(jǐn)，毫厘之差，生死系矣。 ──南宋趙汝適《諸蕃志》
教師引導(dǎo)學(xué)生思考：從以上材料中分別獲得了什么信息？突出的變化是什么？北宋時(shí)指南針已經(jīng)用于航海，特別是在陰晦天時(shí)要靠指南針辨其方向，而在晴天仍是觀測(cè)日月星辰。南宋時(shí)則完全靠指南針來(lái)定方向。兩材料都說(shuō)明指南針已成為船舶航行辨別方向的護(hù)身法寶�！俺潦瘜す聨Z，浮針辨四維”，南宋詩(shī)人朱繼芳的詩(shī)句更道出了那個(gè)時(shí)代人們由于小小的浮針而打開嶄新視野的豪情。指南針的應(yīng)用使人類可以全天候航行，將“原始航海時(shí)代推至終年”。由此指南針也被世人譽(yù)為“水上之友”。它的傳播，為后來(lái)歐洲航海家的環(huán)球航行創(chuàng)造了條件。通過(guò)材料的閱讀和分析，引導(dǎo)學(xué)生感知?dú)v史現(xiàn)象，作出合理的想象，并適時(shí)地插入一些富有趣味性的講述。
6、學(xué)習(xí)火藥的應(yīng)用和傳播，首先要明確中國(guó)是火藥發(fā)明的故鄉(xiāng)，火藥在唐朝末年開始用于軍事，宋元時(shí)期火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)。第二，引導(dǎo)學(xué)生觀察教材中的插圖，出示材料：
“開慶元年（1259年）……又造突火槍，以巨竹為筒，內(nèi)安子窠，如燃放，焰絕然后子窠發(fā)出，如炮聲，遠(yuǎn)聞百五十余步�！�
──《宋史·兵志》
由學(xué)生依據(jù)材料描繪突火槍的外觀、制造時(shí)間、結(jié)構(gòu)及燃放時(shí)的特征。突火槍是古代的一種用火藥發(fā)射彈丸的竹管射擊火器，是世界上最早的管形射擊火器，是步槍、火炮的鼻祖。第三，13、14世紀(jì)火藥和火藥武器傳至阿拉伯和歐洲。第四，大家動(dòng)腦筋，觀察、閱讀導(dǎo)入框中的發(fā)射圖和文字材料，比較金元時(shí)期的火箭發(fā)射與今天的火箭發(fā)射的原理是否相同。
7、學(xué)習(xí)了活字印刷術(shù)、指南針、火藥的應(yīng)用和傳播后，不僅要能夠分類概括，還要掌握中國(guó)古代的四大發(fā)明在人類文明史上的重要地位。建議組織學(xué)生進(jìn)行討論，加深對(duì)重大歷史意義的認(rèn)識(shí)。造紙術(shù)的發(fā)明，為人類提供了經(jīng)濟(jì)、便利的書寫材料，是人類文字載體的革命；印刷術(shù)的出現(xiàn)，加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況；指南針應(yīng)用于航海，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供重要條件，促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展；火藥武器的使用，改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進(jìn)程。（通過(guò)大屏幕出示資料）英國(guó)近代科學(xué)家培根的精辟論述：
“印刷術(shù)、火藥和指南針這三種東西，已改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上，由此又引起了無(wú)數(shù)的變化。這種變化如此之大，以致沒有一個(gè)帝國(guó)，沒有一個(gè)宗教教派，沒有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響”。
四大發(fā)明是中國(guó)的先民們以罕見的聰明才智為世界留下的一串光耀千古的足跡，是為人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的象征。
七年級(jí)歷史教案8
說(shuō)課內(nèi)容：《中國(guó)歷史》第二冊(cè)第一單元第3課開元盛世
一、說(shuō)教材
1、教材地位
本課是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級(jí)下冊(cè)第3課的教學(xué)內(nèi)容。 隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛階段，唐玄宗開元年間的空前繁盛更是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的頂峰，在隋唐史乃至中國(guó)古代史教學(xué)中處于重要地位，是增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的好教材。為使學(xué)生對(duì)“開元盛世”形成的原因和盛世全貌有一個(gè)相對(duì)全面的認(rèn)識(shí)，在隋唐史教學(xué)中，我進(jìn)行了一些調(diào)整：《開元盛世》一課主要內(nèi)容包括“開元之治”，盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，上承“貞觀之治”，下啟盛唐民族、對(duì)外交往和科技文化。
2、教學(xué)目標(biāo)：
1、基礎(chǔ)知識(shí)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)的新發(fā)展、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。
2、能力與方法：通過(guò)課前讓學(xué)生分組搜集資料， 進(jìn)行信息加工，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，合作探究的能力；利用多媒體課件進(jìn)行圖片、史料展示輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象、對(duì)比能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過(guò)了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過(guò)對(duì)這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
3.本課重點(diǎn)及處理： “盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”是本課教學(xué)的重點(diǎn)，盛世最重要的反映在經(jīng)濟(jì)繁榮方面，盛唐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。利用課本導(dǎo)讀框中杜甫詩(shī)《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，依據(jù)詩(shī)句內(nèi)容分析開元盛世的社會(huì)情景，利用課本內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面歸納盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的具體表現(xiàn)，并利用圖片資料直觀感受。
4.本課難點(diǎn)及突破：對(duì)曲轅犁、筒車的結(jié)構(gòu)、原理和先進(jìn)性的理解：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生對(duì)直觀形象事物容易接受的特點(diǎn)，我分別展示出：曲轅犁和直轅犁對(duì)比簡(jiǎn)圖、筒車與翻車示意圖，讓學(xué)生通過(guò)觀察比較，分析這兩種農(nóng)具的先進(jìn)性，從而突破難點(diǎn)。
二、說(shuō)學(xué)生：
我所講的這節(jié)課面對(duì)的是初一學(xué)生，他們好奇心強(qiáng)，思維活躍，喜歡動(dòng)手去做，動(dòng)口去表達(dá)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，但仍處于感性認(rèn)識(shí)階段。而我所講的內(nèi)容偏重經(jīng)濟(jì)方面，理性強(qiáng)，學(xué)生理解難度大。為此在教學(xué)中，我利用多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀的思維情境，鼓勵(lì)啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，從而完成知識(shí)的“認(rèn)知—理解—內(nèi)化”。
三、說(shuō)教法
結(jié)合實(shí)際情況，本課教學(xué)我準(zhǔn)備采用講述法，提問(wèn)法、導(dǎo)讀法、多媒體等多種教學(xué)手段。在聽覺和視覺兩方面同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生聽課的積極性和主動(dòng)性，并通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生積極思考，達(dá)到傳授知識(shí)、思想教育和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。
四、說(shuō)學(xué)法
學(xué)生學(xué)習(xí)需要掌握一定的方法。針對(duì)本課特點(diǎn)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采用閱讀法，歸納法、比較法等多種學(xué)習(xí)方法。一方面要教給學(xué)生認(rèn)真觀察，積極思考的方法和培養(yǎng)學(xué)生概括主要內(nèi)容的能力；一方面要教給學(xué)生分析問(wèn)題的方法，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，發(fā)展學(xué)生的思維和能力。在教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)教法和學(xué)法的有機(jī)結(jié)合和高度統(tǒng)一。
五、據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，圍繞開元年間政治、經(jīng)濟(jì)兩個(gè)中心，設(shè)計(jì)若干問(wèn)題進(jìn)行如下教學(xué)設(shè)計(jì)：
教學(xué)過(guò)程：
�。◤�(fù)習(xí)）提問(wèn)：同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第二課《貞觀之治》的有關(guān)內(nèi)容，你對(duì)上一節(jié)內(nèi)容中哪一個(gè)歷史人物最感興趣，為什么？這樣可通過(guò)復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生興趣，既可以起到承上啟下的作用，又可以使學(xué)生很快進(jìn)入課堂角色，與老師產(chǎn)生共鳴，一起進(jìn)入學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的氛圍中。
�。▽�(dǎo)入）用杜甫詩(shī)《憶昔》創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生通過(guò)想象對(duì)開元時(shí)期的特點(diǎn)有所了解，引導(dǎo)學(xué)生帶著兩個(gè)問(wèn)題：“開元盛世”是怎樣取得的？社會(huì)繁盛到何等景象？導(dǎo)入新課
一、開元之治
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，設(shè)問(wèn)：唐玄宗統(tǒng)治前期開元盛世的局面是如何形成的？學(xué)生討論時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生怎樣歸納問(wèn)題，注意條例清楚，語(yǔ)言精練。并穿插：唐玄宗走馬任姚崇、考核縣令、捕蝗圖，說(shuō)明唐玄宗勵(lì)精圖治。
2、玄宗與太宗統(tǒng)治時(shí)期有哪些相同地方？列表對(duì)比，前后聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生分析比較概括能力，其中補(bǔ)充擴(kuò)展，增加生動(dòng)性。通過(guò)比較，概括玄宗改革政策影響：開元之治。
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”是本課教學(xué)的重點(diǎn)，盛世最重要的反映在經(jīng)濟(jì)繁榮方面，盛唐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。
1、利用課本導(dǎo)讀框中杜甫詩(shī)《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，依據(jù)詩(shī)句內(nèi)容分析開元盛世的社會(huì)情景，讓學(xué)生處理史料，培養(yǎng)學(xué)生分析史料，處理史料信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生歷史信息加工能力。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合課本談?wù)勌瞥?jīng)濟(jì)盛世景象的表現(xiàn)？學(xué)生討論時(shí)教師依然指導(dǎo)學(xué)生怎樣歸納問(wèn)題，注意條例清楚，語(yǔ)言精練。培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的`能力和習(xí)慣。
3、 曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生對(duì)直觀形象事物容易接受的特點(diǎn)，我分別展示出：曲轅犁與直轅犁對(duì)比簡(jiǎn)圖、筒車與翻車示意圖，讓學(xué)生通過(guò)觀察比較，分析這兩種農(nóng)具的先進(jìn)性，從而突破難點(diǎn)。
4、在手工業(yè)方面，通過(guò)展示越窯青瓷與邢窯白瓷，再提供一些唐三彩的圖片和資料，讓學(xué)生通過(guò)觀察，感受一下唐代陶瓷業(yè)的成就；這樣既加強(qiáng)了教學(xué)的直觀性，又引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
5、商業(yè)的繁榮：主要通過(guò)對(duì)長(zhǎng)安城的繁盛來(lái)體現(xiàn)，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，出示長(zhǎng)安城平面示意圖，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察，概括長(zhǎng)安城的布局特點(diǎn)。想象體會(huì)長(zhǎng)安城的繁盛，它既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座國(guó)際性的大都市。
小結(jié)：通過(guò)以上政治、經(jīng)濟(jì)情況歸納，自然而然地推出：唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，即 “開元盛世”。
三、指導(dǎo)學(xué)生討論如何評(píng)價(jià)唐玄宗
通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，對(duì)唐玄宗的前期有了認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材最后一段內(nèi)容，通過(guò)對(duì)唐玄宗前后期的對(duì)比對(duì)唐玄宗進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生討論后先請(qǐng)一位學(xué)生大膽地說(shuō)，其他同學(xué)補(bǔ)充，培養(yǎng)學(xué)生客觀地評(píng)價(jià)歷史人物的能力和學(xué)生合作解決問(wèn)題能力。
課堂小結(jié)：
應(yīng)掌握一、二、三、四，即：
一個(gè)歷史人物——唐玄宗
二個(gè)歷史概念——“開元之治”、“開元盛世”
三個(gè)方面成就——農(nóng)業(yè)“三新”：新工具、新品種、新技術(shù)
手工業(yè)“二行”：絲織、陶瓷
商業(yè)“一市”：長(zhǎng)安
四個(gè)世界之最——①生產(chǎn)工具曲轅犁和筒車
�、谔掌餍缕诽迫�
�、圩畲笞罘比A都城長(zhǎng)安
�、苁澜绲谝徊坎枞~專著《茶經(jīng)》
這樣就將本課的知識(shí)更加清晰明了，便于學(xué)生記憶。
習(xí)題練習(xí)：（媒體展示）習(xí)題的設(shè)計(jì)在重視兩基的基礎(chǔ)上，有一定的梯度，既照顧了一般學(xué)生，有兼顧到好學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展。
板字設(shè)計(jì)：
開元之治 改革措施
影響——開元之治
開 修建水利工程
元 農(nóng)業(yè) 方面 農(nóng)耕技術(shù)提高、蔬菜品種增加
盛 農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)與創(chuàng)新:：轅犁、筒車
世 盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮 手工業(yè)方面 絲織業(yè)
陶瓷業(yè)
商 業(yè)：
評(píng)價(jià)唐玄宗
板書設(shè)計(jì)為知識(shí)樹框架，這樣使學(xué)生有參差，有結(jié)構(gòu)的掌握本課知識(shí)框架，使知識(shí)體系更加系統(tǒng)。
七年級(jí)歷史教案9
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)與能力
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
2.過(guò)程與方法
利用視頻、圖片、文字資料等各種歷史資料培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象能力和分析能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)是學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的發(fā)源地之一，為人類的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)，從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
元謀人、北京人的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
【教學(xué)方法】
合作、探究、交流
【課前準(zhǔn)備】
多媒體課件、相關(guān)視頻
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
激趣導(dǎo)入
自從有了人類，就開始了人類歷史。人類社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程，那么，最早的人類產(chǎn)生在什么地方，又是怎樣產(chǎn)生的呢?我們今天就來(lái)探討人類的奧秘。
二、新課學(xué)習(xí)
(一)元謀人
教師：俗話說(shuō)的好，樹是有根的，水是有源的。那么，同樣道理，我們?nèi)祟惖睦献嫦仁窃鯓映霈F(xiàn)在地球上的呢?關(guān)于人類的出現(xiàn)你知道有哪些說(shuō)法嗎?
學(xué)生：中國(guó)有女媧摶土造人說(shuō)。
學(xué)生：西方有上帝造人說(shuō)。
多媒體展示
教師：無(wú)論中國(guó)還是西方的神話有一個(gè)共同的觀點(diǎn)，人是神創(chuàng)造的'。我們?nèi)祟惞媸恰吧瘛眲?chuàng)造的的嗎?那么我們?nèi)祟惖降资窃鯓赢a(chǎn)生的呢?我們來(lái)看一組圖片。(多媒體展示)
(多媒體展示祖國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古人類遺址圖)
教師：元謀人產(chǎn)生的時(shí)間在什么時(shí)候?
學(xué)生:距今約一百七十萬(wàn)年
教師：考古學(xué)家在哪里發(fā)現(xiàn)的元謀人足跡。
學(xué)生：云南元謀縣
教師：那元謀人的生產(chǎn)生活情況怎么樣?
學(xué)生：會(huì)制造工具，知道用火
教師：元謀人的社會(huì)地位如何?
學(xué)生：元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。
教師：早在1965年5月1日，新中國(guó)的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)兩顆牙齒和一些粗糙的石器，經(jīng)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的遺物，距今約有170萬(wàn)年，我們稱他們?yōu)樵\人(多媒體展示)
北京人的發(fā)現(xiàn)
教師：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米，遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)，后來(lái)人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將活動(dòng)在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。
教師：結(jié)合文章內(nèi)容找出重點(diǎn)。
教師：北京人在什么時(shí)期出現(xiàn)的?
學(xué)生：距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年
教師：北京人在哪里發(fā)現(xiàn)的呢?
學(xué)生：北京西南周口店龍骨山的山洞里
教師：北京人具有什么特征呢?
學(xué)生：保留了猿的某些特征
教師：北京人的發(fā)現(xiàn)過(guò)程是怎樣的?
學(xué)生：周口店北京人遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)。后來(lái)人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將它命名為“中國(guó)猿人北京種”，俗稱“北京直立人”或“北京人”。
學(xué)生：1929年，中國(guó)青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨，同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。
學(xué)生：1936年，在同一地點(diǎn)發(fā)掘出土3個(gè)北京猿人頭蓋骨。此后，這一遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘，共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石以及近10萬(wàn)件石器和大量的動(dòng)物化石。
教師：北京人發(fā)現(xiàn)有什么作用?
學(xué)生：為科學(xué)家復(fù)原北京人的特征和生活狀況作出了重要的證據(jù)。
問(wèn)題思考：化石是怎么形成的?對(duì)于我們研究早期人類有什么作用?
學(xué)生：化石是怎樣形成的化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。最常見的化石是由牙齒和骨骼形成的。古代動(dòng)物死后，尸體的內(nèi)臟、肌肉等柔軟的組織很快便會(huì)腐爛，牙齒和骨骼因?yàn)橛袡C(jī)質(zhì)較少，無(wú)機(jī)質(zhì)較多，卻能保存較長(zhǎng)的時(shí)間。
學(xué)生：化石的發(fā)現(xiàn)對(duì)我們復(fù)原北京人的特征和生活環(huán)境提供了重要證據(jù)。
教師：北京人的發(fā)現(xiàn)具有怎樣的社會(huì)地位?
學(xué)生：北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，1987年入選世界遺產(chǎn)名錄。
(三)北京人的特征
教師：北京人具有什么特點(diǎn)?
學(xué)生：頭部像猿人。前眉脊骨粗壯，顴骨高突，嘴巴前伸，沒有明顯的下頜。
學(xué)生：手腳分工明顯會(huì)制造和使用工具像人。
教師：下面我們來(lái)看一組圖片通過(guò)比較古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部你得出什么樣的結(jié)論?
學(xué)生：北京人還保留了猿的某些特征。(多媒體展示圖片)
教師：北京人的生產(chǎn)和生活狀況怎樣?
學(xué)生：生活狀況：獵取動(dòng)物、采集植物果實(shí)為食，會(huì)使用火來(lái)燒烤食物、照明、驅(qū)寒。
學(xué)生：使用工具：石器、骨器、木棒、鹿角等。
教師：在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石，在這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境里，只靠單個(gè)人的力量，無(wú)法生活下去。因此，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)著群居的生活。這就形成了早期的原始社會(huì)。(多媒體展示)
教師：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。—《韓非子》韓非子為什么這樣說(shuō)?
學(xué)生：猛獸出沒、險(xiǎn)惡異常。
學(xué)生：打制石器、簡(jiǎn)易木棒。
學(xué)生：團(tuán)結(jié)就是力量。他們想到的辦法是群居。
學(xué)生：所以就形成早期的原始社會(huì)。
思考：北京人的火是怎么來(lái)的?
學(xué)生：煤的自燃
學(xué)生：雷電生火
學(xué)生：偶然碰撞生火
學(xué)生：森林自燃生火
(多媒體展示有關(guān)火的圖片)
教師：即使沒有兇猛野獸，一個(gè)人也難生活，尋找食物成了難題。只有群居，男女分工狩獵和采集才能維持生存。所以北京人采取了群居生活，這就是早期的原始社會(huì)。
教師：請(qǐng)問(wèn)：他們用火做什么呢?
學(xué)生：燒烤食物
學(xué)生：驅(qū)趕野獸
學(xué)生：照明御寒
教師：思考我長(zhǎng)得很像猿，卻叫我北京人，你看我是人嗎?
學(xué)生：你長(zhǎng)得的確很像猿，但你手腳分工明顯，還會(huì)使用天然火啦，最重要的是你會(huì)制造和使用工具了，所以你真的是人了!
教師：想象一下北京人的一天是怎樣生活的?
學(xué)生：北京人過(guò)群居生活，是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險(xiǎn)惡所決定的。
教師：北京人發(fā)現(xiàn)的意義
學(xué)生：北京人的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究古人類進(jìn)化具有重要的意義，是世界迄今所知發(fā)現(xiàn)的最豐富，材料最齊全的直立人遺址。
學(xué)生：1987年北京人遺址被聯(lián)合國(guó)列為世界文化遺產(chǎn)名錄。
三、課堂總結(jié)
本課我們除了學(xué)習(xí)了元謀人、北京人、山頂洞人之外，后來(lái)我們通過(guò)考古我們又發(fā)現(xiàn)了藍(lán)田人、丁村人等等很多的遠(yuǎn)古人遺址，因此我國(guó)成了世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最豐富的國(guó)家，這是中華民族的驕傲，這說(shuō)明我們腳下這塊土地是一方沃土，我們?yōu)橹湴梁妥院馈?/p>
四、課堂練習(xí)
1.研究歷史的第一手資料，要通過(guò)(C)
A.神話傳說(shuō)
B.史書記載
C.考古發(fā)掘
D.學(xué)者推斷
2.在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起主要作用的(A)
A.勞動(dòng)
B.火的使用
C.直立行走
D.制造和使用工具
五、作業(yè)布置
1.背誦本課知識(shí)點(diǎn)
2.做練習(xí)冊(cè)
七年級(jí)歷史教案10
課標(biāo)內(nèi)容：1、了解隋朝科舉制度的主要內(nèi)容。
2、以大運(yùn)河為例，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)與能力：① 隋朝的建立；②隋朝統(tǒng)一的時(shí)間及其意義；③大運(yùn)河開鑿的時(shí)間、南北起止及中心點(diǎn)；④大運(yùn)河的作用；⑤隋文帝開科舉制的先河；⑥隋煬帝創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科，科舉制正式形成；⑦科舉制的作用和影響。
1、結(jié)合《隋運(yùn)河》圖講解大運(yùn)河的開鑿，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力和結(jié)合圖文理解歷史知識(shí)的能力。
2、聯(lián)系隋以前中國(guó)古代的主要選官制度，說(shuō)明隋創(chuàng)立科舉制的作用和意義，培養(yǎng)學(xué)生綜合說(shuō)明問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)對(duì)隋煬帝的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
4、通過(guò)課后題“比較隋朝和秦朝，看看它們有哪些相似的地方”，培養(yǎng)學(xué)生比較分析問(wèn)題的能力。
二、過(guò)程與方法
1、通過(guò)對(duì)隋朝統(tǒng)一及其歷史作用的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。
2、結(jié)合課中題，補(bǔ)充歷代詩(shī)人對(duì)隋大運(yùn)河的詠嘆，對(duì)隋煬帝開鑿大運(yùn)河的功過(guò)進(jìn)行討論。結(jié)合卡通問(wèn)答中有關(guān)科舉制的介紹和課后題，對(duì)科舉制的作用進(jìn)行討論。通過(guò)這些活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生勇于從不同角度提出問(wèn)題，在共同探討的過(guò)程中，對(duì)歷史事件做出評(píng)價(jià)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到國(guó)家的統(tǒng)一、安定有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2、了解隋運(yùn)河是世界上最古老、最長(zhǎng)的運(yùn)河，至今還在發(fā)揮重要作用，它的開鑿顯示了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。
3、理解科舉制的作用，初步認(rèn)識(shí)人事制度建設(shè)對(duì)國(guó)家的重要性。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：一、重點(diǎn)： 1、大運(yùn)河的開鑿
2、科舉制的創(chuàng)立
二、難點(diǎn)： 1、大運(yùn)河為什么在隋朝時(shí)開鑿？
2、進(jìn)士科的創(chuàng)設(shè)標(biāo)志著科舉制正式形成。
3、就隋煬帝開鑿大運(yùn)河的功過(guò)和科舉制的作用引導(dǎo)學(xué)生勇于多角
度提出問(wèn)題，共同探究，并做出解釋。
教學(xué)方法： 以學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)為主。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
導(dǎo)學(xué)程序：
�。ê�(jiǎn)要復(fù)習(xí)上冊(cè)知識(shí)，導(dǎo)入新課）
一、隋朝統(tǒng)一南北：1、隋朝的建立，弄清楚隋建立的時(shí)間、建立者及都城所在地。
2、就定都長(zhǎng)安，要求學(xué)生歸納隋以前還有哪些朝代在此建都。
3、隋統(tǒng)一南北講清時(shí)間及所滅的政權(quán)。其意義結(jié)合“隋朝出現(xiàn)了
前所未有的繁榮景象”講解。
二、大運(yùn)河的開鑿： 1、隋煬帝下令開鑿大運(yùn)河
2、大運(yùn)河是南北交通的大動(dòng)脈
3、大運(yùn)河的作用
三、科舉制的創(chuàng)立： 1、隋文帝通過(guò)分科考試選拔人才
2、隋煬帝創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科，科舉制正式形成
3、科舉制的作用和影響
（導(dǎo)學(xué)小結(jié)）
就隋的建立和統(tǒng)一南北的`有關(guān)知識(shí)提問(wèn)，指出隋開鑿的大運(yùn)河和創(chuàng)立的科舉制對(duì)后世影響巨大。請(qǐng)一至二位學(xué)生簡(jiǎn)要?dú)w納這兩個(gè)歷史事件的影響。
課后作業(yè)：
1、（ ）年，（ ）廢北周皇帝，建立隋朝，定都（ ）。
2、（ ）年，隋朝滅掉南方的（ ），南北統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂局面。 3、605年，（ ）下令開鑿大運(yùn)河。
4、大運(yùn)河以（ ）為中心，北通（ ），南達(dá)（ ），全長(zhǎng)（ ）多千米。
5、開鑿大運(yùn)河的意義或作用：大運(yùn)河的開鑿，對(duì)南北（ ）和（ ）起了很大的作用。
6、開鑿大運(yùn)河的目的：隋朝統(tǒng)一后（ ）。
7、開科舉制先河的是（ ）。（ ）又創(chuàng)設(shè)（ ），科舉制正式形成。
8、隋文帝創(chuàng)立科舉制的目的：改革（ ）的辦法，通過(guò)分科考試（ ）。
9、科舉制打破了（ ）的限制，給一般的知識(shí)分子提供了（ ）的機(jī)會(huì)；同時(shí)，為統(tǒng)治者（ ）拓寬了道路。隋朝創(chuàng)立的科舉制對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，以后各朝都相繼沿用。
10、隋末農(nóng)民起義軍中（ ）、（ ）領(lǐng)導(dǎo)的（ ）勢(shì)力最大。
七年級(jí)歷史教案11
教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
2、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：女真族的崛起
1.(多媒體出示問(wèn)題：金建立的基本情況)教師講述：女真崛起的基本情況。(11世紀(jì)末，完顏部的首領(lǐng)阿骨打進(jìn)一步完成了女真各部的統(tǒng)一。從此,女真族的力量不斷增強(qiáng)。1115年，阿骨打正式建立女真政權(quán)，國(guó)號(hào)大金，他就是金太祖。)
2.(多媒體出示問(wèn)題：金太祖采取鞏固統(tǒng)治的措施)讀教材，總結(jié)金太祖采取鞏固統(tǒng)治的措施金太祖模仿中原王朝制度，改革女真部落軍政體制，頒行女真文字，發(fā)展生產(chǎn)，女真勢(shì)力迅速壯大。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二 金滅遼及北宋
(一)滅遼
1.圖片展示(多媒體展示宋金對(duì)峙形勢(shì)圖)
2.提出問(wèn)題：圖中金滅遼的基本概況?
教師指出：女真崛起之時(shí)，北宋朝廷想借金的勢(shì)力收復(fù)被遼占領(lǐng)的失地，遣使與金相約夾攻遼朝。1125年，遼被金滅亡。
(二)滅北宋
1.(多媒體展示以下材料)史料解讀
材料：靖康二年四月，金軍攻破東京(今河南開封)，俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等三千余人，押解北上，東京城中公私積蓄為之一空。
2.(多媒出示問(wèn)題：金滅北宋的背景)教師鼓勵(lì)學(xué)生講述為什么金會(huì)在滅遼之后對(duì)北宋動(dòng)手提示：金看到了北宋政治上的腐敗和軍事上的無(wú)能，在滅遼后發(fā)動(dòng)了對(duì)宋的戰(zhàn)爭(zhēng)。 3.(多媒出示問(wèn)題：金滅北宋的基本情況)引導(dǎo)學(xué)生敘述金滅北宋的基本情況?
答案提示：宋徽宗、宋欽宗無(wú)心抵抗，只想著妥協(xié)求和。1127年，金軍攻破開封，北宋滅亡。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三 南宋的偏安
1.(多媒體出示問(wèn)題：南宋的建立情況)教師講述：南宋建立的基本情況。(北宋滅亡后，趙構(gòu)登上皇位，趙構(gòu)就是宋高宗，定都臨安，史稱南宋。)2.(多媒體出示岳飛圖像)根據(jù)課本知識(shí)回答岳飛抗金的成果
答案提示：①收復(fù)失地：岳飛等抗金將領(lǐng)率軍北伐，從金軍手中收復(fù)許多失地。 ②郾城大捷：岳飛統(tǒng)率的“岳家軍”在郾城大敗金軍主力，迫使金軍后撤。。
教師講述：工業(yè)革命使歐美資本主義國(guó)家成為強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)，這些國(guó)家加緊對(duì)亞、非、拉地區(qū)的殖民擴(kuò)張，掠奪原料，傾銷商品，加深了當(dāng)?shù)氐呢毟F落后。以印度為例，英國(guó)對(duì)印度的棉紗輸出造成印度棉紗工業(yè)衰敗。世界形成了西方先進(jìn)、東方落后的局面。
3.(多媒體出示宋金對(duì)峙圖和問(wèn)題：宋金議和的歷史背景是什么?和議的內(nèi)容是什么)分組討論宋金議和的歷史背景是什么?和議的內(nèi)容是什么?
答案提示：背景：在有望收復(fù)中原之時(shí)，宋高宗和權(quán)臣秦檜害怕抗金力量壯大，危及他們的統(tǒng)治，下令岳飛班師，并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛。
內(nèi)容：南宋向金稱臣，并給金歲幣，雙方以淮河至大散關(guān)一線劃定分界線，宋金對(duì)峙局面形成。
3. (多媒體出示問(wèn)題：最終的結(jié)果是什么)教師總結(jié)：宋金議和的最終結(jié)果 (后來(lái)，金遷都燕京，改名為中都。南宋統(tǒng)治者滿足于現(xiàn)狀，偏安江南一隅。)
活動(dòng)目的
1)了解在中華文明起源過(guò)程中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況和發(fā)展水平。
2)初步培養(yǎng)觀察歷史文物圖，搜集并用自己的語(yǔ)言解釋歷史信息的能力。
3)在情感上感受遠(yuǎn)古祖先的勤勞智慧對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1)學(xué)生預(yù)習(xí)課文。
2)教師與學(xué)生共同搜集河姆渡人、半坡人生產(chǎn)生活的圖片及文字資料。并將所搜集的資料在墻報(bào)“歷史園地”中展示，資源共享。
活動(dòng)步驟
1)通過(guò)復(fù)習(xí)山頂洞人北京人的有關(guān)知識(shí)引出人類生存問(wèn)題。
2)學(xué)生自由發(fā)言，討論解決問(wèn)題的辦法。
3)以河姆渡人半坡人為例，模擬遠(yuǎn)古居民，展示原始人類生產(chǎn)生活風(fēng)貌。
活動(dòng)過(guò)程
(小游戲)
1)教師指定兩名學(xué)生手舉北京人代表隊(duì)、山頂洞人代表隊(duì)的牌子入場(chǎng)。
2)將寫有北京人、山頂洞人有關(guān)生產(chǎn)和生活內(nèi)容的卡片分發(fā)給14名學(xué)生。
3)14名學(xué)生根據(jù)卡片所給內(nèi)容，在1分鐘內(nèi)找到自己的隊(duì)伍并亮出卡片。
4)學(xué)生評(píng)判正誤并找出兩個(gè)代表隊(duì)中卡片內(nèi)容相近的隊(duì)員。(兩隊(duì)中相近的內(nèi)容有采集和捕獵)其余隊(duì)員退場(chǎng)。
(教師提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生探究-)
師：山頂洞人比北京人有了很多進(jìn)步。但是這個(gè)進(jìn)步經(jīng)過(guò)了幾十萬(wàn)年的演變。遠(yuǎn)古人類前進(jìn)的腳步是多么艱難啊，尤其是在生產(chǎn)活動(dòng)中，從采集到采集，從捕獵還是到捕獵。幾十萬(wàn)年無(wú)限的采集和捕獵有可能帶來(lái)什么問(wèn)題?
學(xué)生討論：(生態(tài)破壞、資源短缺、沒有食物來(lái)源、人們居無(wú)定所、引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)等)
師：如果真的像同學(xué)們所想象的.那樣，那是多么悲慘的情景啊!
師：人類的這種悲劇可以避免嗎?
學(xué)生討論：(人類學(xué)會(huì)自己種植和飼養(yǎng)。)
師：同學(xué)們的主意真是太好了，請(qǐng)大家翻開課本第二課，原始的農(nóng)耕生活。學(xué)習(xí)了這一課，同學(xué)們看一看，遠(yuǎn)古的先民們和你們的想法是不是英雄所見略同?
課文的導(dǎo)讀部分是個(gè)美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō)中有沒有科學(xué)的東西?
學(xué)生討論：(人類發(fā)現(xiàn)植物的種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟、從而人工種植。)
師：據(jù)最新的考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)早在8000-7000年前，人們就學(xué)會(huì)了種植，有了原始的農(nóng)耕。
師：第二課給我們推出了約7000-5000年前黃河流域和長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕的三個(gè)典型的代表。黃河流域的代表是半坡遺址和大汶口遺址。長(zhǎng)江流域的代表是河姆渡遺址。
下面我們搞一個(gè)小活動(dòng)，活動(dòng)的主題是──穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠(yuǎn)古家園。(板書)我們從三個(gè)典型的原始農(nóng)耕遺址中選出河姆渡遺址和半坡遺址，根據(jù)大量的考古發(fā)現(xiàn)，想像這些原始居民的農(nóng)耕生活。
現(xiàn)在大家分成三組，一組扮演半坡人，一組扮演河姆渡人。第三組當(dāng)評(píng)委。請(qǐng)大家展開想象的翅膀，并且把你想象中的半坡人，河姆渡人生活的圖景用語(yǔ)言，動(dòng)作，圖片等方式展示出來(lái)。希望每一組都有精彩的表現(xiàn)。準(zhǔn)備15分鐘。
(學(xué)生分組準(zhǔn)備)
師：好，時(shí)間到，大家準(zhǔn)備好了嗎?現(xiàn)在讓我們一起穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠(yuǎn)古家園。
掌聲有請(qǐng)河姆渡居民表演。(掌聲)
(河姆渡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生A：我們河姆渡村坐落在美麗的東海之濱，氣候溫和，有充足的水分，很適合種植水稻。我們大量的種植水稻。同世界其他種植水稻的國(guó)家相比，早了3000-5000年。
學(xué)生B：我們還發(fā)明了蒸飯的蒸籠。(展示圖片)蒸籠是陶土燒制的。蒸籠有三層，最底下一層燒火，中間一次裝水，最上一層是陶盆，盆底有很多小孔，利用蒸汽把飯飯蒸熟。這樣做出的飯又香，又軟，有營(yíng)養(yǎng)，好消化。(掌聲)
學(xué)生C：我們用木頭和茅草蓋房子，(展示圖片)我們的房子有兩層樓，樓上住人，樓下養(yǎng)牲畜。干欄式的結(jié)構(gòu)，又通風(fēng)又防潮，算得上是小洋樓了。(掌聲)聽說(shuō)六七千年后，江南有些地方還有類似我們這樣的干欄式吊樓呢!(掌聲)
學(xué)生D：請(qǐng)看我們耕地的工具──耒耜。耜有石頭磨制的。也有骨制的，是用動(dòng)物的肩胛骨裝上木柄做成的，骨制的很輕便，再裝上腳踏(耒)就更輕便了。(做手握骨耜腳踏耒的動(dòng)作)用輕便的工具耕地，可以提高效率，增加糧食產(chǎn)量。
學(xué)生E：我們會(huì)挖掘水井，解決用水問(wèn)題。我們?yōu)樗采w了一個(gè)了遮雨棚，不讓雨水落到井里。我為我們自己的聰明感到自豪!(掌聲)
學(xué)生F：由于有了打井的技術(shù)，我們不一定要住在河邊�？梢园岬诫x河邊更遠(yuǎn)的地方居住。就算河水泛濫也淹沒不了我們的家。(掌聲)
……
師：(對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予贊揚(yáng)。)
師：現(xiàn)在請(qǐng)半坡居民展示自己的風(fēng)采。
(半坡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生A：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會(huì)是向前發(fā)展的。我們過(guò)著比河姆渡人更進(jìn)步的生活。就說(shuō)我們的食物吧，除了主食粟(小米飯)以外，副食還有魚，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰(shuí)不愛這個(gè)可愛的家園呢?(掌聲)
學(xué)生B：我們普遍用磨光的石器開墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動(dòng)效率。
學(xué)生C：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過(guò)人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當(dāng)時(shí)不可能申請(qǐng)專利。(掌聲)
學(xué)生D：我們追求生活的美和藝術(shù)。(出示圖片)請(qǐng)看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，紅色的底色上畫著人或者各種動(dòng)物的圖案，色彩艷麗，被稱做彩陶。
學(xué)生E：我們會(huì)紡線，織布，制衣裳。我們正在告別蒙昧，走進(jìn)文明的時(shí)代。
學(xué)生F：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活，可熱鬧了。房子里還有許多小間，是家族成員的住處。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。
……
師：(對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予鼓勵(lì))
請(qǐng)?jiān)u委點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生A：河姆渡人和半坡人雖然所處的地理環(huán)境不同，一個(gè)在南方，一個(gè)在北方。但是他們都能夠從采集，捕獵，無(wú)限的向大自然索取，走到合理利用自然，學(xué)會(huì)種植莊稼，飼養(yǎng)家畜，開始了原始的農(nóng)業(yè)，真是一個(gè)巨大的進(jìn)步。
學(xué)生B：河姆渡人和半坡人都適應(yīng)環(huán)境，建筑自己特色的房屋過(guò)著定居的生活。
學(xué)生C：河姆渡人種水稻，半坡人種植粟也是根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝屯寥纴?lái)選擇的，這既是利用自然也是順應(yīng)大自然。做到了人與自然的和諧發(fā)展。(掌聲)
學(xué)生D：兩地原始居民都普遍的制作和使用磨制的石器，陶器。河姆渡人更是利用南方土壤松軟的特點(diǎn)使用更輕便的骨耜。半坡人制作的陶器更具有藝術(shù)的魅力。(掌聲)
……
師：今天的活動(dòng)搞得很好，每個(gè)小組都做了充分的準(zhǔn)備。同學(xué)的想象力和表演的能力真的令老師驚嘆不已。數(shù)千年前的地質(zhì)地貌和自然環(huán)境也許和現(xiàn)在有所不同。當(dāng)時(shí)人們是怎樣生活的，沒有史書的記載。但是大量的考古發(fā)現(xiàn)和研究表明原始的種植給人們帶來(lái)了定居的生活。磨制的石器提高了生產(chǎn)力。生產(chǎn)力提高了，糧食就生產(chǎn)多了。家畜的飼養(yǎng)豐富了人們的食物來(lái)源，動(dòng)物蛋白質(zhì)改善了人們的身體素質(zhì)。貯存糧食需要陶罐，煮食物需要炊具，陶器誕生了。物質(zhì)生活水平提高了，人們才有條件去追求精神生活。因此，原始的農(nóng)耕文化也伴隨著原始的農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了。同學(xué)們的想象既合理又豐富。河姆渡遺址和半坡遺址展現(xiàn)在我們面前的無(wú)論是長(zhǎng)江流域還是黃河流域的農(nóng)耕文明，都是一幅幅美麗的、智慧的畫卷。中華文明的搖籃是我們的祖先用他們的智慧和雙手編織的。
七年級(jí)歷史教案12
一、導(dǎo)入新課
歷史講究真實(shí)可靠，傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
上一課時(shí)，我們從考古發(fā)掘的物證來(lái)學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時(shí)要通過(guò)傳說(shuō)來(lái)認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化�？纯茨切┝鱾骶眠h(yuǎn)的傳說(shuō)中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息?
聽，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說(shuō)
中國(guó)人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來(lái)的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)(或抽學(xué)生來(lái)講)
整理出華夏族的來(lái)歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖
調(diào)動(dòng)參與興趣
聽或自己講
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
三、禪讓的傳說(shuō)
簡(jiǎn)要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
四、治水的`傳說(shuō)
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn)，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。
過(guò)渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，取得成功感
五、情感升華
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見
六、拓展學(xué)習(xí)
P16學(xué)習(xí)活動(dòng)。要求學(xué)生講其他的傳說(shuō)故事，要說(shuō)出傳說(shuō)的名稱、點(diǎn)出反映了什么歷史現(xiàn)象或提供了什么重要的信息?
學(xué)生講。
七年級(jí)歷史教案13
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生發(fā)解唐朝開元時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的能力和觀察、想象的能力.
2、過(guò)程與方法
利用實(shí)物模型、圖片、同學(xué)分組介紹、表演等學(xué)習(xí)掌握本課內(nèi)容。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，通過(guò)茶藝表演和對(duì)這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮。
教學(xué)難點(diǎn)：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，學(xué)生難以形成準(zhǔn)確的概念。
教學(xué)過(guò)程
同學(xué)們，楊迪和沈心同學(xué)是大家一致公認(rèn)的最佳導(dǎo)演與演員，今天他們倆為我們精心打造了一幕歷史短劇的表演，請(qǐng)大家歡迎!(劇本主要表現(xiàn)唐太宗和魏征的故事。)
表演得真精彩!大家猜猜沈心表演的皇帝是誰(shuí)?------(唐太宗)對(duì)，那么唐太宗時(shí)期的統(tǒng)治如何呢?-----(“貞觀之治”的局面)唐太宗以后，到了他的曾孫唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期又是怎樣的局面呢?帶著這個(gè)問(wèn)題我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下第一部分內(nèi)容，想一想這個(gè)時(shí)期的唐玄宗和唐太宗有哪些相同的地方?根據(jù)學(xué)生回答歸納出：
善于用人
重視吏治
發(fā)展農(nóng)業(yè)
戒奢從簡(jiǎn)
唐玄宗所采取的這些措施使開元年間政局為之一新，史稱“開元之治”.正如杜甫<憶昔>詩(shī)中所描繪的那樣“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)�！�
下面我們就去看看盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮吧!
一、農(nóng)業(yè)發(fā)展
提問(wèn)：1、唐朝時(shí)期農(nóng)耕技術(shù)有哪些進(jìn)步?
2、猜猜看唐玄宗吃過(guò)什么蔬菜?
3、此時(shí)出現(xiàn)哪些先進(jìn)的農(nóng)具?
根據(jù)學(xué)生回答，指出：
唐時(shí)糧食產(chǎn)量大大提高，出現(xiàn)了許多蔬菜新品種，例如菠菜、萵苣;還出現(xiàn)了兩種新的農(nóng)具：曲轅犁、筒車。出示曲轅犁、筒車的投影片:
請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察圖片，然后說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)工具的用途。提問(wèn)：你知道它們的工作原理嗎?哪些地方可以體現(xiàn)它們的先進(jìn)性?它們有缺點(diǎn)嗎?你能不能加以改進(jìn)，使之更合理?(通過(guò)討論解決以上問(wèn)題來(lái)說(shuō)清有關(guān)曲轅犁、筒車的知識(shí)。)
唐朝時(shí)，茶葉生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要的地位，飲茶之風(fēng)在全國(guó)盛行，下面我們請(qǐng)第一小組同學(xué)來(lái)向我們介紹一下關(guān)于茶葉的一些知識(shí)。(以下是第一小組同學(xué)活動(dòng)的過(guò)程)俗話說(shuō)：開門七件事，柴米油鹽醬茶。茶和咖啡、可可號(hào)稱世界三大飲料，而其中茶居首位。在我國(guó)唐朝時(shí)，出現(xiàn)了記載茶葉產(chǎn)地、飲茶風(fēng)俗及茶功能的專著<茶經(jīng)>,作者陸羽被后人稱為“茶神”.中國(guó)古今名茶有千種之多，自古就有十大名茶之說(shuō)，那么，同學(xué)們知道十大名茶指的是哪些茶嗎?(同學(xué)討論發(fā)言)
同學(xué)們說(shuō)得都不錯(cuò)，就我們所收集的資料來(lái)看，十大名茶有：西湖龍井、婺綠、洞庭碧螺春、黃山毛峰、平水珠茶、祁紅、滇紅、大紅袍、鐵觀音以及凍頂烏龍。飲茶不僅僅是個(gè)人的嗜好，且“烹香茶以待來(lái)客”早已是中國(guó)人的好客習(xí)慣。茶道茶藝也就由此而生�，F(xiàn)在請(qǐng)欣賞由九位同學(xué)聯(lián)手表演的茶藝。第一組同學(xué)泡制的是綠茶，依次是紅茶、花茶。
第一步：賞茶。將茶葉從茶罐中撥出，欣賞茶的外形。碧螺春品質(zhì)條縈纖細(xì)，曲成螺，茸毛披覆，銀綠隱翠，清香文雅，濃郁豐淳;祁紅外形條縈緊細(xì)苗秀，色澤烏洋溢潤(rùn);花茶是詩(shī)一般的茶葉，融茶湯之美、鮮花之香于一體的茶中藝術(shù)品，茶葉與花香巧妙結(jié)合，構(gòu)成了茶湯適口、芬芳的韻味，兩者珠聯(lián)璧合，相得益彰。
第二步：清洗茶具
第三步：溫杯。先將茶杯預(yù)熱，這有助于茶湯香氣之散發(fā)。
第四步：置茶。將茶葉撥入茶杯，這對(duì)于泡制紅茶來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)獨(dú)特的名稱叫做“王子入宮”.
第五步：沖泡。透過(guò)透明的玻璃杯，觀察茶在水中的緩慢舒展，游動(dòng)變幻的過(guò)程，人們稱其為“茶舞”.
第六步：分杯敬客。請(qǐng)大家品嘗同學(xué)們泡制的茶，再作品評(píng)。請(qǐng)品嘗的同學(xué)們談?wù)勊凡璧奈兜?茶和我們的生活密切相關(guān)，茶不僅可以作為飲料，還有許多其他的妙用，下面請(qǐng)同學(xué)們討論交流一下自已在課外了解到的關(guān)于茶的功用的知識(shí)。
同學(xué)自由發(fā)言。
茶的功效很多：茶能提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減肥、降火明目等等�？偟脕�(lái)說(shuō)，培養(yǎng)良好的'飲茶習(xí)慣是大有裨益的。
謝謝第一小組同學(xué)的精彩表演，讓我們領(lǐng)略了茶文化的魅力。唐朝時(shí)期手工業(yè)也很發(fā)達(dá)，我們歡迎第二小組同學(xué)來(lái)向我們介紹
二、手工業(yè)發(fā)達(dá)
(以下是第二小組活動(dòng)的過(guò)程)
首先讓我們來(lái)欣賞幾副畫，請(qǐng)同學(xué)們看彩圖三<唐代花鳥紋綿圖>和“唐朝穿裙衫的婦女”,仔細(xì)觀察，你能不能說(shuō)說(shuō)你的感受，比如：你覺得它美嗎?它們有什么特點(diǎn)?(學(xué)生討論)
你知道嗎?――回答書上“動(dòng)腦筋”問(wèn)題簡(jiǎn)單歸納：唐朝絲織品質(zhì)輕、透明、精薄，色彩艷麗、品種繁多。絲織業(yè)水平高超。
今天我們還給大家?guī)?lái)幾個(gè)藝術(shù)品，誰(shuí)能告訴我們這是什么?(唐三彩)
對(duì)!唐朝陶瓷業(yè)的水平很高，出現(xiàn)了邢窯的白瓷、越窯的青瓷，最富盛名的要數(shù)唐三彩了。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀闼赖奶迫省?/p>
唐三彩就是三種顏色嗎?唐三彩怎么做出來(lái)的?唐三彩有哪些造型?
根據(jù)大家的發(fā)言，總結(jié)唐三彩的制作工藝。
唐三彩是中國(guó)唐代的一種彩陶工藝品。它是繼青瓷之后出現(xiàn)的一種彩陶，主要由黃、綠、白三色釉彩涂胎，故稱唐三彩。也有二彩、四彩的，但總稱唐三彩。它是在繼承漢代綠、褐釉陶器的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是中國(guó)制陶技術(shù)發(fā)展的高峰，當(dāng)時(shí)就聞名中外(活動(dòng)結(jié)束)謝謝第二小組同學(xué)的介紹。
現(xiàn)在大家請(qǐng)隨我一起走進(jìn)長(zhǎng)安城，去領(lǐng)略它宏大的規(guī)模、富麗的裝扮和繁榮的商業(yè)吧!
三、商業(yè)興盛
播放長(zhǎng)安城的影音資料。同學(xué)們，看完這段資料后，給合地圖冊(cè)，你能說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)安城的布局特點(diǎn)嗎?整體看，長(zhǎng)安城的平面象什么?現(xiàn)在請(qǐng)發(fā)揮你的想象：
假設(shè)你是唐時(shí)的一名舉子，進(jìn)京參加科舉考試，初到長(zhǎng)安，你自然要去市集中購(gòu)買一些必備品，等一切安頓妥當(dāng)，你靜下心來(lái)，去仰慕已久的國(guó)子監(jiān)研讀<詩(shī)經(jīng)><論語(yǔ)>,經(jīng)過(guò)緊張的考試，結(jié)果你皇榜得中，并有幸參加在曲江為新科進(jìn)士舉辦的國(guó)宴。宴后，眾人豪情勃發(fā)，紛紛去大雁塔下題名留名┅
在上述過(guò)程中，你都需要去長(zhǎng)安城的哪些地方?為什么?在途中你可能會(huì)遇到哪些人?(有少數(shù)民族的人嗎?有外國(guó)人嗎?)
(說(shuō)明：此問(wèn)題的設(shè)置主要是想讓學(xué)生知道長(zhǎng)安城中“坊”為居民區(qū)，“市”為商業(yè)區(qū)，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城人口上百萬(wàn)，比我們現(xiàn)在鎮(zhèn)江市市區(qū)人口還多。貿(mào)易興盛、交往頻繁，既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座國(guó)際性的大都市。)
小結(jié)：
這段時(shí)期是唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”.唐朝在世界上享有很高的聲譽(yù)，外國(guó)人稱中國(guó)人為“唐人”。
七年級(jí)歷史教案14
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。
通過(guò)思考和概括開元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問(wèn)題的能力；利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過(guò)了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過(guò)對(duì)這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
【教材分析】
本課以“開元盛世”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開元年間出現(xiàn)了“開元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就。
“盛世經(jīng)濟(jì)的`繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
本課的難點(diǎn)：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：回顧唐太宗和武則天的統(tǒng)治。
一、開元之治
出示材料：
后人評(píng)論唐玄宗說(shuō)：“玄宗少歷民間，身經(jīng)難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政�！边@句話是什么意思?后來(lái)他是怎樣做的呢?
這句話的意思是：唐玄宗年少的時(shí)候在民間，親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。
唐玄宗勵(lì)精圖治的表現(xiàn)：
�。�1）任用賢才（由學(xué)生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事）
（2）重視吏治
�。�3）崇尚節(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、農(nóng)業(yè)（通過(guò)圖片說(shuō)明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況）
�。�1）農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展：育秧移植栽培
�。�2）茶葉生產(chǎn)的發(fā)展
唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶神”。
（3）農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)：曲轅犁、筒車（重點(diǎn)講解）
出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問(wèn)：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、比較，分析出曲轅犁的特點(diǎn)）
出示筒車圖片，分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方。（幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難）
2、手工業(yè)
�。�1）絲織業(yè)
�。�2）陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩
�。ǔ鍪疽恍┊�(dāng)時(shí)的絲織品和陶瓷的圖片，使學(xué)生在欣賞的過(guò)程中，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣）
3、商業(yè)
�。�1）著名的大都市：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都
�。�2）長(zhǎng)安城
出示唐朝長(zhǎng)安城的平面圖，讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點(diǎn)：
①城市布局：
宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中央；全城呈東西對(duì)稱分布；全城街道整齊，樹木成行。
�、谌丝冢喊偃f(wàn)人
�、圻吔髯搴透鲊�(guó)人士云集，商業(yè)繁盛。
唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都市。
小結(jié)：唐玄宗統(tǒng)治前期（開元年間），政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”。
七年級(jí)歷史教案15
1、河姆渡的原始農(nóng)耕
(1)原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生
環(huán)節(jié)一：觀察文物
教師活動(dòng)：展示圖片《河姆渡栽培稻谷遺跡》，請(qǐng)學(xué)生觀察圖片中的植物種子是什么?這些文物能否說(shuō)明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)了呢?
學(xué)生活動(dòng)：觀察圖片，解讀圖片所反映的歷史信息，思考老師提出的問(wèn)題。
教師活動(dòng)：這些谷物不能直接說(shuō)明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)。如果它們是野生稻谷就只能說(shuō)明河姆渡人從事的是原始的采集活動(dòng)。那么，怎樣才能證明他們已經(jīng)開始原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)了呢?
展示閱讀材料：
六千年前的稻谷
當(dāng)考古人員挖掘到距地面3米深的地方時(shí)，在黑褐色的土層中閃出一些金-小顆粒，但很快就變成泥土的顏色�？脊湃藛T幾乎無(wú)法相信自己的眼睛：這些東西居然是炭化了的稻谷!這些稻谷在與空氣接觸之前，還保持著原來(lái)黃燦燦的顏色。難道新石器時(shí)代的河姆渡人就開始種植水稻了嗎?
工作人員把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起進(jìn)行了比較。結(jié)果是：野生稻谷顆粒瘦而長(zhǎng)，人工栽培稻谷要比野生稻谷的顆粒寬將近一倍，而河姆渡出土的稻谷顆粒更接近人工栽培稻。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀文字材料，思考考古人員是如何得出結(jié)論的?
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)展示與分析河姆渡出土稻谷的圖片，閱讀簡(jiǎn)短的考古紀(jì)錄，使學(xué)生確認(rèn)河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實(shí)，并簡(jiǎn)單了解考古推論與考古證據(jù)的關(guān)系，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。
教師活動(dòng)：展示圖片《河姆渡骨耜》，請(qǐng)學(xué)生觀察圖片中的生產(chǎn)工具是什么?它有什么特點(diǎn)，是用來(lái)干什么的?這件文物能否說(shuō)明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)了呢?
學(xué)生活動(dòng)：觀察圖片特征，聯(lián)想生活中的生產(chǎn)工具鏟子、鐵锨等，想象骨耜的完整狀態(tài)及其使用方法。
教師活動(dòng)：展示《河姆渡文化的骨耜》，說(shuō)明這是根據(jù)考古文物復(fù)原的骨耜。
展示閱讀材料：
河姆渡的耕作工具
……那么他們是如何種植水稻的呢?考古人員在泥土中發(fā)現(xiàn)了許多骨制的東西揭開了謎底，這正是河姆渡人的生產(chǎn)工具——骨耜。骨耜的出土為河姆渡人種植稻谷找到了重要證據(jù)。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松軟的濕地上耕作。
河姆渡出土的骨耜，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最古老的骨制農(nóng)具。
學(xué)生活動(dòng)：對(duì)比前后兩張圖片，看看自己想象的正確與否。閱讀短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其歷史意義。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)展示與分析河姆渡出土骨耜的圖片，閱讀簡(jiǎn)短的考古紀(jì)錄，使學(xué)生通過(guò)生產(chǎn)工具再次確認(rèn)河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實(shí)，并簡(jiǎn)單了解考古證據(jù)的不同種類，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。
環(huán)節(jié)二：歷史想象
教師活動(dòng)：探究問(wèn)題一：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徙，等等)，然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
探究問(wèn)題二：推測(cè)一下，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植?引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說(shuō)，進(jìn)行合理的分析推測(cè)：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟，從而開始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。
學(xué)生活動(dòng)：發(fā)揮歷史想象力，設(shè)想與描述原始人類由采集逐步過(guò)渡到原始農(nóng)業(yè)的過(guò)程。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)啟發(fā)學(xué)生想象歷史情境，使學(xué)生體會(huì)原始人類艱難的生產(chǎn)活動(dòng)，了解他們逐步認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，提高生產(chǎn)能力的過(guò)程，初步形成崇尚科學(xué)、探索自然奧秘的精神。
(2)河姆渡人的生活
環(huán)節(jié)一：觀察與思考
教師活動(dòng)：展示圖片《河姆渡聚落房屋示意圖》《河姆渡梁頭榫》，請(qǐng)學(xué)生觀察干欄式房屋的特點(diǎn)，思考河姆渡人為什么要建筑這樣的房屋?觀察榫頭的特點(diǎn)，聯(lián)想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，說(shuō)說(shuō)這里面體現(xiàn)了河姆渡人怎樣的智慧?(榫：榫頭，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凸出的部分。卯：卯眼，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凹陷的部分。)
學(xué)生活動(dòng)：觀察干欄式房屋的特點(diǎn)，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學(xué)依據(jù);觀察榫頭的特點(diǎn)，聯(lián)想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，結(jié)合河姆渡人的生產(chǎn)水平和生活條件思考這種建筑方式體現(xiàn)了怎樣的智慧?
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)觀察干欄式房屋和榫頭的特點(diǎn)，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學(xué)依據(jù);體會(huì)榫卯結(jié)構(gòu)的建筑科學(xué)智慧，知道這種建筑方式是中國(guó)建筑的特色之一。
環(huán)節(jié)二：閱讀與描繪
教師活動(dòng)：展示以下圖片，安排學(xué)生結(jié)合圖片閱讀教材第6-7頁(yè)關(guān)于河姆渡文化的描述，然后寫一段描述河姆渡人的生活場(chǎng)面的文字，或者畫一幅展現(xiàn)河姆渡生活場(chǎng)景的圖畫。
生產(chǎn)工具：石斧骨簇骨鐮骨魚鏢鶴嘴鋤角斧柄扁圓陶紡輪
生活用具：敞口釜骨針葦席
牲畜：浮雕羊塑豬紋長(zhǎng)圓形缽
果實(shí)：南酸棗
交通工具：木槳
娛樂樂器：骨哨
學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合教師展示和教材上的圖片，閱讀有關(guān)河姆渡文化的介紹，嘗試用語(yǔ)言或者圖畫描繪河姆渡人生產(chǎn)生活的場(chǎng)景。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生對(duì)圖片與文字的閱讀，培養(yǎng)初步的理解閱讀的能力;通過(guò)學(xué)生的語(yǔ)言或繪畫描述河姆渡的生活場(chǎng)景，培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察、想象與表達(dá)歷史景象的能力。
(三)合作探究
2、半坡原始居民的生活
環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究
教師活動(dòng)：安排學(xué)生閱讀教材第7-8頁(yè)，關(guān)于半坡文化的'介紹，找出半坡人的活動(dòng)時(shí)間、生產(chǎn)工具、農(nóng)作物品種、馴化的動(dòng)物、居住條件、生活用具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就。然后，安排學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜尋半坡人的考古資料，完成兩項(xiàng)任務(wù)：(1)用語(yǔ)言或繪畫描述半坡人的生活。(2)對(duì)河姆渡與半坡文化進(jìn)行比較，找出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，嘗試分析決定這些相同點(diǎn)與不同點(diǎn)的原因。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，搜集整理網(wǎng)絡(luò)資源，嘗試用語(yǔ)言或者圖畫描繪半坡人生產(chǎn)生活的場(chǎng)景。對(duì)河姆渡與半坡文化進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，并思考其原因。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動(dòng)，提高學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力;通過(guò)比較分析，使學(xué)生知道地理環(huán)境對(duì)人類文化有著相當(dāng)大的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。
3、大汶口原始居民
環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究
教師活動(dòng)：安排學(xué)生閱讀教材第8-9頁(yè)，關(guān)于大汶口文化的介紹，找出大汶口人的活動(dòng)時(shí)間、生產(chǎn)工具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就，了解私有制和貧富分化的現(xiàn)象。然后，安排學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜尋大汶口人的考古資料，完成兩項(xiàng)任務(wù)：(1)用語(yǔ)言或繪畫描述大汶口人的生活。(2)對(duì)河姆渡、半坡文化與大汶口文化進(jìn)行比較，找出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，嘗試分析形成這些不同點(diǎn)的原因。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，搜集和整理網(wǎng)絡(luò)資料，嘗試用語(yǔ)言或者圖畫描繪大汶口人生產(chǎn)生活的場(chǎng)景;對(duì)河姆渡、半坡文化與大汶口文化進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并嘗試解釋其原因。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動(dòng)，提高學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力;通過(guò)比較分析，讓學(xué)生了解原始社會(huì)不斷發(fā)展演變的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。
(四)研究成果匯報(bào)
在學(xué)生探究活動(dòng)完成之后各學(xué)習(xí)小組發(fā)表研究結(jié)果，回答其他同學(xué)的質(zhì)疑。
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古代希臘歷史教案11-14