有關(guān)草原教案匯總9篇
作為一位杰出的教職工，就不得不需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？以下是小編收集整理的草原教案9篇，歡迎閱讀與收藏。
草原教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓孩子體會(huì)樂(lè)曲愉悅活潑的性質(zhì)。
2、使孩子能依照不一樣的節(jié)拍選取樂(lè)器，并初步懂得識(shí)圖譜演奏。
3、啟發(fā)孩子興致，培育孩子熱愛(ài)Music的感情。
教學(xué)預(yù)備
節(jié)拍譜、Music磁帶、小手小腳標(biāo)識(shí)、樂(lè)器標(biāo)識(shí)及雙響筒、沙球、鈴鼓。
教學(xué)內(nèi)容
一、欣賞歌曲，熟識(shí)旋律
1、今日教師帶給你們1首樂(lè)曲，請(qǐng)你們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，聽(tīng)罷以后，哪一個(gè)孩子來(lái)告知教師，你聽(tīng)見(jiàn)歌里唱了些啥?
(放磁帶2遍)
�。哼@一首歌是一個(gè)較少數(shù)量民族的樂(lè)曲，歌里述說(shuō)的是個(gè)生活在草原上的孩子，他在放羊時(shí)看見(jiàn)草兒青青，牛羊肥肥，內(nèi)心尤其高興，實(shí)在是看在眼中，喜在內(nèi)心啊。
2、這一首歌給你啥感覺(jué)?
這首愉悅活潑的歌名叫做《草原小牧民》。
二、識(shí)譜選取肢體動(dòng)作
1、它亦能用美妙的樂(lè)器來(lái)演奏哩!看，這就是它的'節(jié)拍譜。
(幼兒教師展示節(jié)拍譜)
�、趴�，你在圖譜上找著了幾種不一樣的色彩?
�、茷楹问撬姆N色彩?你們有沒(méi)發(fā)現(xiàn)啥?(“××”用跺腳，“××××”用拍手，“×—”用扭一扭。分工協(xié)作)
�、橇硗膺�有沒(méi)發(fā)現(xiàn)特殊的地方?(講合奏)
2、幼兒教師清唱，孩子用肢體動(dòng)作來(lái)打節(jié)拍。
匯總：每的1、拍均是重拍，拍手1、拍要重，后方要輕，跺腳亦是，扭一扭的孩子要尤其留意，要先拍拍再扭，拍手亦要留意在那一×的地方拍。
3、幼兒教師清唱，孩子用肢體動(dòng)作來(lái)打節(jié)拍。
師：這1遍果真提高非常大，有輕有重以后美妙許多哩!但，另外還有沒(méi)發(fā)現(xiàn)哪個(gè)地方打的不是過(guò)于好?
(要點(diǎn)練習(xí)一下合奏的部分)
4、叫我們跟著Music一塊兒來(lái)演奏一下。
5、好好聽(tīng)，還想再聽(tīng)你們來(lái)1遍，行嗎?
三、用樂(lè)器來(lái)演奏
1、看你們的小凳子下方，教師帶給你們啥?你們認(rèn)知它嗎?誰(shuí)來(lái)推薦一下你小凳子下方的它?
(首要推薦樂(lè)器名稱(chēng)合它的使用方式，留意點(diǎn))
2、輕輕拿起你的樂(lè)器孩子，我們來(lái)用它來(lái)演奏。
預(yù)備好了么?
3、互換樂(lè)器演奏。
草原教案 篇2
第一課 金色的秋天
教學(xué)目標(biāo)：
1、 能自信、有表情的演唱歌曲《金鈴鐺》；
2、 能大膽地上臺(tái)表演律動(dòng)《摘果子》；
3、 欣賞丹麥民歌《豐收之歌》，并能用輕快的節(jié)奏為歌曲伴奏
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 能自信地演唱歌曲《金鈴鐺》；
2、 欣賞丹麥民歌《豐收之歌》
教學(xué)難點(diǎn)：
1、 用打擊樂(lè)器為樂(lè)曲伴奏；
2、 律動(dòng)《摘果子》
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、組織教學(xué)
1、 聽(tīng)音樂(lè)進(jìn)教室
2、 師生問(wèn)好
二、基礎(chǔ)訓(xùn)練
1、發(fā)聲練習(xí)
1=C—1=F3/4
1 3 56 | 5— — |1 66 6 6 | 1 5 5 5 5 | 6 4 3 21 ||
秋風(fēng)在唱歌， gulu lulu lugulu lulu lu gulu lulu lu.
小河在 唱歌， la lalala
lalalalala la lala lala la.
2、節(jié)奏訓(xùn)練 2/4X XX | X X | X X X X | X X | X XX | X X | X X X X | X —||
要求：拍準(zhǔn)十六分音符 2/4X X X | X X X | X X X X | X X ||
要求：拍準(zhǔn)八分音符，掌握節(jié)奏 2/4X X X X |X X X | XX | X —||
三、新課教學(xué)
師：秋天是個(gè)豐收的季節(jié)，瞧，果園里傳來(lái)一首歡樂(lè)的歌，咱們?nèi)ヂ?tīng)聽(tīng)吧！
1、 師范唱；
2、 帶學(xué)生朗讀歌詞；
3、 帶唱歌曲；
4、 全班齊唱。
四、參與表現(xiàn)
師：下面啊，我們來(lái)一個(gè)摘果子比賽。
1、 教唱《摘果子》；
2、 律動(dòng)《摘果子》。
五、總結(jié)下課
1、師：美麗的秋天，豐收的果園，今天你們學(xué)會(huì)了什么？
2、師生再見(jiàn)，聽(tīng)音樂(lè)出教室
第二課時(shí)
一、組織教學(xué)
1、 聽(tīng)音樂(lè)進(jìn)教室
2、 師生問(wèn)好
二、導(dǎo)入新課
師：上節(jié)課，我們學(xué)會(huì)了一首《金鈴鐺》，那是描寫(xiě)什么景色呢？—對(duì)了，是秋天大豐收的景色。今天啊，我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一首《豐收之歌》。
三、新課教學(xué)
1、初聽(tīng)全曲
A、聽(tīng)這首歌曲，你有什么樣的感覺(jué)？
B、它表現(xiàn)了什么樣的.場(chǎng)景？
2、再聽(tīng)全曲
A、哼唱它的主旋律 1=C 2/415 3 | 1 3 5 | 1 3 5 | 11 | 4 6 6 6 | 3 5 5 5 | 2 4 3 2| 1 — ||
B、說(shuō)說(shuō)它是幾拍子的歌曲
C、簡(jiǎn)單介紹歌曲
《豐收之歌》是一首丹麥民歌，它描寫(xiě)秋天田野上的莊稼都已收割，果園里的水果也已摘完，勤勞的人們獲得了豐收，同時(shí)，也不忘記幫助別人，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民豐收后，到處都是歡歌笑語(yǔ)的熱烈歡騰的場(chǎng)面。
四、參與表現(xiàn)
師：豐收的時(shí)候是一個(gè)熱鬧喜慶的時(shí)候，為了慶祝豐收的節(jié)日，農(nóng)村里的勞動(dòng)人民喜歡敲鑼打鼓來(lái)慶祝，我們就用打擊樂(lè)器來(lái)慶祝吧！
1、教學(xué)生用鈴鼓、沙錘和碰鈴，用輕快的節(jié)奏給樂(lè)曲伴奏；
2、請(qǐng)同學(xué)上來(lái)用樂(lè)器伴奏。
五、總結(jié)下課
師生再見(jiàn)，聽(tīng)音樂(lè)出教室
草原教案 篇3
小學(xué)語(yǔ)文教材精選了古今中外的名佳作，具有極高的審美價(jià)值。語(yǔ)文教師在教學(xué)這些名著佳時(shí)，可以充分利用其中的語(yǔ)言文學(xué)美和蘊(yùn)含的道德情操美，培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，從而陶冶他們高尚的道德情操，使他們從小樹(shù)立正確的、健康的人生觀。下面就是我教學(xué)《草原》的點(diǎn)滴體會(huì)。
《草原》是我國(guó)著名作家老舍先生的作品。他把自己第一次見(jiàn)到草原的真情實(shí)感告訴讀者。向我們介紹了草原的天美、地美、生活在草原上的人民熱情好客，歌頌了民族大團(tuán)結(jié)。學(xué)習(xí)課文，就是要讓學(xué)生理解這些美，并從中受到美的教育，從小爭(zhēng)做語(yǔ)言美、行為美、心靈美的人�；诖耍医虒W(xué)，采取讀的方式。
一、初讀，了解美。
《草原》具有豐富的美育內(nèi)容。初讀時(shí)，學(xué)生可以了解到草原的天很藍(lán)，地很綠，是色彩美；有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲，是動(dòng)態(tài)美；蒙古族人穿著各色袍子，騎馬飛奔幾十里外迎客，蒙古包內(nèi)熱情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的傳統(tǒng)美德。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生給課分段，并加上小標(biāo)題。
二、精讀，理解美。
老舍先生筆下的草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫(huà)。精讀時(shí)，透過(guò)課文優(yōu)美的語(yǔ)言，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)揣摩、品味語(yǔ)言美，從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語(yǔ)言描繪的圖畫(huà)美，受到美的陶冶。
先生筆下草原的天“比別處更可愛(ài)”，什么地方更可愛(ài)呢？作者抓住“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”來(lái)寫(xiě)的。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀，并閉目遐想，甚至深深呼吸一口清新的'空氣，讓學(xué)生的感受與作者有相同的美感。讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲，表示我”滿(mǎn)心的愉快。追問(wèn)：“為什么想高歌一曲呢？”作者受到美的感染，決意用歌聲來(lái)贊美草原。
天很美，抓住“藍(lán)”地很美，抓住一碧千里的“碧”字。老師引導(dǎo)學(xué)生找出描寫(xiě)“碧”的語(yǔ)句，仔細(xì)品味�！捌降厥蔷G的，小丘是綠的”，“無(wú)邊的綠毯”上羊群還為它“繡上了白色的大花”，加上那些“線條柔美”的小丘“就像一幅”只用綠色渲染，不用墨線勾勒的畫(huà)”。作者被這美境深深地吸引和打動(dòng)了，從而產(chǎn)生了“驚嘆”“舒服”“久立四望”“低吟小詩(shī)”的感受。讀到這里，師生都被這美境打動(dòng)，腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出那美境的形象，體會(huì)到作者的神妙之筆，達(dá)到與作者感受同步，產(chǎn)生共鳴。也不知是誰(shuí)帶的頭，師生們一齊唱起了：藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑……
三、選讀，感悟美。
情待客那一段，當(dāng)他繪聲繪色地讀道：“進(jìn)了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主人都盤(pán)腿坐下，誰(shuí)都有禮貌，誰(shuí)都又那么親切，一點(diǎn)也不拘束。不大會(huì)兒，好客的主人端進(jìn)來(lái)大盤(pán)的手抓羊肉�！刹烤淳疲哐衔叹淳�。舉杯，舉杯，回敬再回敬……”同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地發(fā)言：“嗬！蒙古包里待客真熱鬧！”“多新鮮啊，吃的，喝的全是奶制品，都是我愛(ài)吃的東西�！闭f(shuō)完，還響響地咂咂嘴�！斑�有手抓羊肉，我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)�！备迈r的是吃飯時(shí)，“還有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那么新鮮，一切都是那么美好。同學(xué)們紛紛表示：“放暑假，我動(dòng)員爸媽一起去草原旅游，親口嘗一嘗那些我沒(méi)見(jiàn)過(guò)的食品�！薄拔已�，想去穿上蒙古袍子在蒙古包前留個(gè)影。”“我要去學(xué)摔跤，藍(lán)天碧草地，摔跤多有意思！即使摔倒在草地上，肯定不會(huì)疼�！薄瑢W(xué)們?cè)谧非竺赖南蛲刑兆砹恕?/p>
四、活讀，仿寫(xiě)美。
老舍先生用他匠心獨(dú)運(yùn)的語(yǔ)言，描繪了一幅草原美景圖。同學(xué)們盡可以根據(jù)自己的喜愛(ài)選讀其中某部分，然后就向先生學(xué)習(xí)，仿寫(xiě)一個(gè)美景片斷，題目自己擬定。學(xué)生們熱情很高，拿出紙筆盡情揮灑。有位學(xué)生繪下了一幅小河美景圖：我的家鄉(xiāng)在蘆溪，那里有一條迷人的小河。它養(yǎng)育了兩岸兒女也給我和伙伴們帶來(lái)了許多歡樂(lè)。
記得我小時(shí)候，隨爺爺、奶奶住在鄉(xiāng)下，常到小河邊玩耍。河水清可見(jiàn)底，它終日喝著歌歡快地流淌著。偶爾有幾只大白鵝游到河里，都像給綠色的河面上繡上了幾朵大白花。在輕漾的河面上，一只小船駛過(guò)，船尾留下道道水痕，漸漸擴(kuò)散開(kāi)去，立刻打破了水面的平靜。
夏天，小河成了孩子們的樂(lè)園�；锇閭儊�(lái)到河邊，小掛一脫，褲子一扒，撲通“一聲扎進(jìn)水里。有的像泥鰍一樣在水中穿梭來(lái)往，河面濺起朵朵浪花；有的三五成群打水仗，那是我們最高興的游戲�！�
多美的孩童戲水圖啊!
還有一位學(xué)生描繪了一幅人猴和睦相處圖畫(huà)：今年暑假，我們一家三口到峨眉上觀猴子。猴山上猴子真多呀！大的、小的，老的、幼的，有的站在樹(shù)上齜牙咧嘴，有的在叢林中奔跑，有的在樹(shù)枝上倒掛金鉤，更有大膽的，竟敢攔路索要食物，大有不給食物休過(guò)此關(guān)之意。看，有一只猴子沖著我奔來(lái)了，我連忙學(xué)著**的樣子，拿出事先準(zhǔn)備好的帶殼花生放在手掌上喂它。說(shuō)來(lái)也怪，這只猴子不但沒(méi)有抓咬我，而是很講文明。它不慌不忙地拿起一顆花生，咬開(kāi)殼，吃完再拿一顆�！职肿プ∵@絕好的時(shí)機(jī)，“咔嚓”一聲，留下了珍貴而美好的一刻。
多么和諧的人與動(dòng)物關(guān)系呀！
草原教案 篇4
●教學(xué)目標(biāo)
1、體會(huì)作者文字下的草原之美，感受作者對(duì)草原的深切情感。
2、鼓勵(lì)同學(xué)親近大自然，體悟自然景物的美感，豐富情感體驗(yàn)，陶冶學(xué)生的性情。
●教學(xué)難點(diǎn)
1、對(duì)沒(méi)有真正體會(huì)過(guò)草原的同學(xué)，僅從字面上感受草原之美是困難的。
3、作者蘊(yùn)藏在草原景色中的情感及對(duì)人生的思考。
●教學(xué)重點(diǎn)
1、理解文中蘊(yùn)含深義的語(yǔ)句，理解作者對(duì)草原的深情，掌握情景交融的寫(xiě)作手法。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的審美能力，從中獲取美好的情感體驗(yàn)。
●教學(xué)方法
多媒體輔助教學(xué)、問(wèn)答法、講授法
●教學(xué)過(guò)程
檢查預(yù)習(xí)情況：
�、耪�(qǐng)學(xué)生給生字詞注音：
前瞻簇立迥然穹廬長(zhǎng)鬃摩挲
�、普簟⒄郑�
前瞻（zhān）簇（cù）立迥（jiǒng）然穹（qióng）廬
長(zhǎng)鬃（zōng）摩挲（suō）
一、導(dǎo)入新課
播放音頻騰格爾《天堂》。
藍(lán)藍(lán)的天空/清清的湖水/綠綠的草原/這是我的家/奔馳的駿馬/潔白的羊群/還有你姑娘/這是我的家/我愛(ài)你/我的家/我的天堂（《天堂》）
提問(wèn)：
�、倌銖母枨新�(tīng)到草原上哪些獨(dú)特的事物？
�、趶倪@首蒙古長(zhǎng)調(diào)中，你感受到歌者怎樣的情感？
點(diǎn)撥：騰格爾，來(lái)自大草原，自幼就生活在這歌與草的海洋里。他的歌聲飄逸、寬廣、豪爽、粗獷，充滿(mǎn)了對(duì)土地的熱愛(ài)，對(duì)生命的誠(chéng)懇。一聽(tīng)到他的歌，人們就會(huì)想起藍(lán)天、白云、草原、雄鷹。這就是騰格爾，一個(gè)唱出蒙古人性格的藝術(shù)家。
蒙古長(zhǎng)調(diào)，是唱給天空的，藍(lán)天有多高，他們的調(diào)子就有多高；蒙古長(zhǎng)調(diào)，是唱給大地的，土地有多遼闊，他們的尾音就有多悠長(zhǎng)。��！蒙古長(zhǎng)調(diào)太長(zhǎng)、太自由，沒(méi)有什么容納的下它，只能交給天空和草原。今天我們一起走進(jìn)“原野放歌”之《靜默草原》》作者：鮑爾吉.原野。
�。ò鍟�(shū)課題及作者）（播放視頻：草原赤子）
鮑爾吉.原野，蒙古族，成吉思汗的后裔。1958年出生，遼寧省公安廳專(zhuān)業(yè)作家。與歌手騰格爾、畫(huà)家朝戈被稱(chēng)為當(dāng)今中國(guó)文藝界的“草原三劍客”。鮑爾吉·原野的作品豪放、幽默、雅潔、細(xì)膩。他毫無(wú)困難地把這些因素融合，從容寧?kù)o、自領(lǐng)風(fēng)騷。但最鮮明的，是他筆下傾心描寫(xiě)人間的美善。鮑爾吉·原野是國(guó)內(nèi)讀者最多的散文作家之一。他多次獲得國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)，并連續(xù)三年被內(nèi)地和海外評(píng)為“90年代中國(guó)十大散文家”。
二、整體感知
同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文。思考：
①總覽全文，作者眼里的草原有哪些特點(diǎn)？
�、谧髡哒f(shuō)“草原不可看，只可感受”，從文中找出人在草原上的感受的語(yǔ)句。
�、圩髡邔�(duì)草原有怎樣的情感？
明確：①特點(diǎn)：遼遠(yuǎn)而蒼茫
草原不可看，只可感受
看不到與看不盡
在單一中呈現(xiàn)豐富
草原沒(méi)有邊際，它的每一點(diǎn)都是草原的中心
可以接觸
善忘者，只在靜默中觀望未來(lái)
�、诟惺埽喝穗y免為這種遼遠(yuǎn)而驚慌
因而困惑
遼闊首先給人以自由感，第二個(gè)感覺(jué)是不自由，也可以說(shuō)局促
而人竟然如此渺小與微不足道
人的處境感最強(qiáng)烈
人在這里揮動(dòng)雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲
�。ò鍟�(shū)結(jié)構(gòu)提綱。要求學(xué)生填空，未完成的空留給下面解決）
三、探究揣摩
1、老師播放電視散文，要求學(xué)生注意表達(dá)獨(dú)特、深邃的句子或自己不理解的句子。
�。c(diǎn)撥：什么是獨(dú)特：劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”是獨(dú)特？杜牧的“霜葉紅于二月花”是獨(dú)特？人云亦云，鸚鵡學(xué)舌是獨(dú)特？獨(dú)特表現(xiàn)在①比較，和別人不同的個(gè)性；②新辟的，別人沒(méi)有的首創(chuàng)。）
2、分析1－6段
作者在說(shuō)明草原特點(diǎn)時(shí)，用了什么修辭手法？（對(duì)比）這一修辭手法具體表現(xiàn)在哪里？
明確：草原的景觀（一樣的風(fēng)景）與他處的風(fēng)景（處處是景，景隨步移）相比
蒙古牧人看草原風(fēng)景的方式（瞇著，想在眼里裝填一些蒼茫。）與城里人看草原風(fēng)景的方式（大睜，因而困惑）
分析：都市人因?yàn)榱?xí)慣了處處是景，景隨步移，所以當(dāng)他們站在草原上看到一樣的風(fēng)景時(shí)，打破了他們的日常觀賞習(xí)慣，于是無(wú)所適從，難以適應(yīng)，就如同我們常說(shuō)的“水土不服”。一方水土養(yǎng)育一方人，我們?cè)谝粋�(gè)地方生活久，后來(lái)到了另一個(gè)地方，總是會(huì)產(chǎn)生許多生理心理上的不適應(yīng)。都市人看草原風(fēng)景也要改變方式，否則就會(huì)陷入困惑。
蒙古人“瞇著眼睛，想在眼里裝填一些蒼�！�，你在什么情況下瞇著眼睛？這不是外在刺激的反應(yīng)，而是內(nèi)心激發(fā)的情感。享受草原，陶醉其中。這里，已經(jīng)可以看出作者對(duì)草原的感情是——喜愛(ài)，欣賞。
3、分析7—10段
�、傥闹姓f(shuō)，“草原在單一中呈現(xiàn)豐富�！眴我慌c豐富是否矛盾？（不矛盾）以文中的句子解釋。
明確：“這顏色無(wú)疑是綠，但在陽(yáng)光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍(lán)�！薄安菥褪呛Ｋ�，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊�！�
分析：“在單一中呈現(xiàn)豐富�！币簿褪钦f(shuō)，豐富是蘊(yùn)涵在單一之中的�！斑@顏色無(wú)疑是綠”，“無(wú)疑”也就是說(shuō)，不用懷疑，草原首先給人的感覺(jué)是一望無(wú)際的綠�！安菥褪呛Ｋ�，極單純”這都表現(xiàn)了草原的單一。然而，這種單一，“在陽(yáng)光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍(lán)�！薄霸谶B綿不斷中顯示壯闊。”這就是草原的豐富。
�、诘�10段為什么寫(xiě)大海？
對(duì)比。寫(xiě)出對(duì)草原的熱愛(ài)。表達(dá)婉轉(zhuǎn)含蓄，強(qiáng)化了語(yǔ)言的表現(xiàn)力和作者的情感體驗(yàn)。
分析：如果作者一直生活在草原，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大海，我們會(huì)說(shuō)他對(duì)草原的認(rèn)識(shí)是片面的.，狹隘的，因?yàn)槿鄙賲⒄瘴�。可是作者呢？有過(guò)海上觀景的體驗(yàn)，無(wú)論怎么比，大海都不如草原，我（作者）終是更喜歡草原的。這就是一個(gè)蒙古人對(duì)草原的赤子之心。
4、分析11—12段
�、賹W(xué)生齊讀。
�、谠鯓永斫狻白杂伞迸c“不自由”？
�。▽哟危瑥�(qiáng)調(diào)后者。）（“拐杖”、“人文背景”具體指什么？有什么作用？）
“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個(gè)感覺(jué)是不自由，也可以說(shuō)局促�！眲倓偽覀兎治隽恕皢我弧迸c“豐富”這對(duì)看似矛盾的詞，這里又出現(xiàn)一對(duì)相矛盾的詞語(yǔ)。
首先要注意兩個(gè)詞“首先”“第二個(gè)”，也就是說(shuō)自由與不自由這兩種感覺(jué)不是同時(shí)出現(xiàn)的，而是依此而來(lái)。當(dāng)我們站在草原上，面對(duì)草原的第一個(gè)感覺(jué)就是自由。我們可以在這里騎馬、摔跤、放聲歌唱……悠閑自在。然而，正如作者接下來(lái)所說(shuō)的“人，置身于這樣闊大無(wú)邊的環(huán)境中，覺(jué)得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道�！惫照扔惺裁从猛镜�？“人文背景”具體指什么？人背負(fù)著種種世俗之事，榮譽(yù)、地位、權(quán)利、金錢(qián)……也就是文中所說(shuō)的“拐杖”、“人文背景”，有了這些，別人對(duì)你也就尊敬、羨慕，人有時(shí)就會(huì)以為自己至高無(wú)上，驕傲、自大……。有個(gè)成語(yǔ)叫“人定勝天”，什么意思呢？它強(qiáng)調(diào)人征服自然的勇氣和魄力。但是在草原上，人失去了一切依靠，顯示自己威力的咆哮，就是自不量力�？奁荒茏C明自己的卑微渺小。于是人就會(huì)局促不安。
這種局促在“外來(lái)的旅人”身上怎么表現(xiàn)呢？就是“在草原上找不到一件相宜的事來(lái)做�！�
5、分析作者對(duì)草原的感情及感悟（13—15段）
同學(xué)們，咆哮哭泣顯得可笑可悲，作者怎樣表達(dá)自己的情感呢?朗讀第13自然段，回答問(wèn)題。
�、倥叵奁@得可笑可悲，該如何表達(dá)自己的情感呢?（比作“母牛”、“烈馬”）
�、谌绾卫斫庾髡邔⒆约罕葹椤澳概！�、“烈馬”？
烈馬牛羊是草原的象征，是蒙古人最為親密的伙伴，只有這樣最原始、最質(zhì)樸的方式才能表現(xiàn)出作者對(duì)草原的深情。母牛品嘗流水，這是一種溫柔的愛(ài)，烈馬暴躁，摩挲草尖時(shí)，卻是那樣的溫順，這是一種熱烈的愛(ài)。
草原教案 篇5
課程標(biāo)準(zhǔn)
2-5通過(guò)典型實(shí)例，較我國(guó)不同地區(qū)在各自的自然條件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問(wèn)題。
2-6通過(guò)典型實(shí)例，比較世界一些地區(qū)和國(guó)家在各自的自然條件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的主要特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)與能力：通過(guò)學(xué)習(xí)澳大利亞的大牧場(chǎng)和中國(guó)內(nèi)蒙古大草原兩個(gè)內(nèi)容，了解大草原的自然環(huán)境特色，感受草原上牧民生活的概況。能夠從地圖、圖表及教師提供的材料中獲取有用的信息，用自己的語(yǔ)言描繪不同地區(qū)牧民生活的特點(diǎn)。
2．過(guò)程和方法：通過(guò)比較的方法分析不同區(qū)域的人們?cè)谏a(chǎn)、生活方面的特色，把握自然環(huán)境與人類(lèi)生產(chǎn)、生活之間的因果關(guān)系。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)教材對(duì)澳大利亞大牧場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)和內(nèi)蒙古游牧文化的描述，了解草原文化與自然環(huán)境的和諧之美，感受牧民對(duì)草原的熱愛(ài)之情，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到人地關(guān)系的協(xié)調(diào)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。
教學(xué)重點(diǎn)：草原人家的特色：和諧發(fā)展人地關(guān)系的重要性。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：自然環(huán)境對(duì)牧業(yè)形成與發(fā)展的意義。
教學(xué)方法：在教師引導(dǎo)下的自主合作式討論法；用比較的方法，識(shí)別不同的自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)生產(chǎn)生活的影響。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體
教學(xué)過(guò)程：
課前播放：《美麗的.草原》MTV營(yíng)造教學(xué)氣氛
設(shè)問(wèn)導(dǎo)入：你們剛才看到的是什么自然環(huán)境？導(dǎo)入第四課《草原人家》
（—） 現(xiàn)代化的大牧場(chǎng)
1．騎在羊背上的國(guó)家：1羊多
2澳大利亞發(fā)展養(yǎng)羊業(yè)的優(yōu)越條件
設(shè)問(wèn)討論：1澳大利亞的位置有什么特點(diǎn)？
2這種特點(diǎn)對(duì)澳大利亞的氣候有什么影響？
3澳大利亞的畜牧業(yè)的分布又有什么特點(diǎn)？由此得出什么結(jié)論？
2．澳大利亞的牧業(yè)分布：集中在中部和西部的草原上
特點(diǎn)：1規(guī)模很大
2定居生活
3機(jī)械化程度非常高，效率高(最突出的特點(diǎn))
（二）草原風(fēng)情
導(dǎo)入:草原是哺育牧民生長(zhǎng)的搖籃，是牧民們的天堂。從古至今生活在草原上的牧民創(chuàng)作了大量的歌曲，用以表達(dá)他們對(duì)自己家園的熱愛(ài)。如澳大利亞的民歌《剪羊毛》，然后朗讀內(nèi)蒙古民歌《敕勒歌》。
接著播放《天堂》MTV，同時(shí)教師提問(wèn):內(nèi)蒙古大草原在人們的衣、食、住、行、娛樂(lè)文化給我們留下什么深刻印象？要學(xué)生仔細(xì)觀測(cè)。
食：牛羊肉、奶制品——飼養(yǎng)牛羊——草原牧業(yè)生產(chǎn)
�。幻晒虐� 便于拆裝——適宜在草原的游牧生產(chǎn)和生活
衣：蒙古袍——便于騎馬抵御嚴(yán)寒——適宜在草原的游牧生產(chǎn)和生活
行：駿馬等——便于馳騁驅(qū)趕羊群——適宜在大草原上大范圍的活動(dòng)
娛樂(lè)：那達(dá)慕大會(huì)
教師再提問(wèn)：內(nèi)蒙古草原的文化與草原牧業(yè)生產(chǎn)有怎樣的關(guān)系？同時(shí)完成上面的內(nèi)容。
小結(jié)：人們?cè)陂L(zhǎng)期適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的過(guò)程中逐漸形成了富有各自草原特色的生產(chǎn)和生活方式。
同時(shí)要求學(xué)生比較澳大利亞和我國(guó)內(nèi)蒙古大草原人們的生產(chǎn)和生活的異同。
（三）草原生態(tài)問(wèn)題
教師提問(wèn)：歌手滕格爾的歌聲曾被喻為“來(lái)自大草原、無(wú)污染的綠色的呼吸”，草原也被其稱(chēng)為理想中的“天堂”。但現(xiàn)在草原的天是否還藍(lán)？水是否還清？草是否依舊嫩綠？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，出示相關(guān)材料。
存在問(wèn)題，就有解決的措施：退耕還林
禁牧、休牧、輪牧、舍牧。
課堂小結(jié):以小組競(jìng)賽的形式小結(jié)本課.
布置作業(yè)：(略)
草原教案 篇6
教學(xué)內(nèi)容：蒙古族民歌《草原就是我的家》
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能用優(yōu)美、親切的聲音演唱歌曲，突出學(xué)生為主體，通過(guò)情感體驗(yàn)和肢體語(yǔ)言的融合互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)交往能力。
2、拓寬思維，豐富知識(shí)，為學(xué)生自主發(fā)展提供一個(gè)開(kāi)放的空間與平臺(tái)，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
3、借助多種手段讓學(xué)生在培養(yǎng)集體意識(shí)的同時(shí)，感受集體創(chuàng)作帶來(lái)的樂(lè)趣，結(jié)合教學(xué)激發(fā)學(xué)生民族情感，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
教學(xué)重點(diǎn)：能用自然優(yōu)美的聲音唱歌，會(huì)創(chuàng)編協(xié)調(diào)大方的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)歌曲。
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生體驗(yàn)把握蒙古族音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備：鋼琴、蒙古族服飾、課件、部分打擊樂(lè)器。
教學(xué)過(guò)程：
一、 感受蒙古風(fēng)情。
1、導(dǎo)入：
師：今天馬老師要帶大家去一個(gè)美麗神奇的地方，想知道去哪里嗎？（想）我先不告訴大家，一會(huì)到了你就知道了！今天我們不坐汽車(chē)火車(chē)，也不乘飛機(jī)，那讓我們一起騎上馬兒出發(fā)吧！（放歌曲《草原就是我的家》，老師帶領(lǐng)學(xué)生做起碼的動(dòng)作。）
2、觀賞課件，了解蒙古風(fēng)情。
師：我們到站了，請(qǐng)看！我們到了什么地方？（課件展示：藍(lán)天、大草原、牛羊群、蒙古包。。。。。。）生：（內(nèi)蒙古大草原）
師：你看到這里有什么？
生：藍(lán)天、白云、蒙古包。。。。。
師：說(shuō)得好，這個(gè)美麗的地方就是蒙古族人民的居住地。你知道蒙古族嗎？誰(shuí)來(lái)把你知道的告訴大家？
生：自由說(shuō)。
師：蒙古族人民熱情好客，勤勞善良，他們喜歡騎馬射箭，能歌善舞。他們的飲食以牛羊肉和奶為主，他們的服飾也很有特色，（課件展示：蒙族服飾）男女都穿寬大長(zhǎng)袖的袍子系腰帶,長(zhǎng)筒靴，平時(shí)以紅、黃色布纏頭，女子盛裝時(shí)戴漂亮的頭飾。
生：欣賞課件畫(huà)面。
師：更值得一提的是蒙古族一年一度的那達(dá)慕盛會(huì)，非常熱鬧，我們看看他們都干些什么？（課件展示：摔跤、騎馬、射箭三幅圖片。）你想?yún)⒓訂幔?/p>
生：想。
3、創(chuàng)編，聲音創(chuàng)編同時(shí)進(jìn)行。
師：誰(shuí)想來(lái)為大家表演摔跤、騎馬、射箭的動(dòng)作呢？
生：試著表演創(chuàng)編的.動(dòng)作。
師：誰(shuí)能為這些動(dòng)作配上聲音呢？
生：創(chuàng)編聲音并上臺(tái)表演。（根據(jù)學(xué)生回答課件展示：摔跤：嘿—嘿—，騎馬：嗒嗒 嗒嗒 嗒嗒 嗒嗒，射箭：嗖0嗖0）
4、游戲：找朋友
師：這些動(dòng)作下面有幾種節(jié)奏，這些節(jié)奏應(yīng)該和那個(gè)動(dòng)作交朋友呢？（出示動(dòng)作名稱(chēng)、節(jié)奏與象聲詞的課件，引導(dǎo)學(xué)生找出相應(yīng)的節(jié)奏。）
5、課件三幅畫(huà)面，師選擇不同畫(huà)面，請(qǐng)學(xué)生作出相應(yīng)的表演。（表演是放歌曲《草原就是我的家》）。
【設(shè)計(jì)意圖】1.創(chuàng)設(shè)情景是導(dǎo)入音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，是引導(dǎo)學(xué)生自主參與教學(xué)的必須手段。我根據(jù)主題內(nèi)容運(yùn)用多媒體，創(chuàng)設(shè)蒙古族那達(dá)慕大會(huì)的情景進(jìn)行教學(xué)，引發(fā)學(xué)生的好奇心，使他們產(chǎn)生興趣，積極參與，并能產(chǎn)生相關(guān)的聯(lián)想、想像。2.借助觀看蒙古族那達(dá)慕大會(huì)的課件，讓學(xué)生在模仿摔跤、擠奶、射箭、賽馬等動(dòng)作來(lái)體驗(yàn)民俗的同時(shí)，進(jìn)行節(jié)奏練習(xí)，以及學(xué)生的即興創(chuàng)編能力的培養(yǎng)，使之在玩玩跳跳中輕松達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。3.在體驗(yàn)民俗、節(jié)奏練習(xí)及即興創(chuàng)編時(shí)都采用本課歌曲做為背景音樂(lè)，使學(xué)生在不知不覺(jué)中反復(fù)感受、體驗(yàn)蒙古民歌《草原就是我的家》的風(fēng)格特征，提前熟悉歌曲的旋律，為下面的歌曲教學(xué)做準(zhǔn)備。
草原教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1認(rèn)識(shí)本課15個(gè)生字及新詞，掌握1個(gè)多音字“蒙（měng）”,認(rèn)讀1個(gè)字。
2能聯(lián)系上下文和生活實(shí)際展開(kāi)合理想像理解句子的意思，體會(huì)草原神奇而美麗的景象。
3有感情朗讀課文。背誦第二自然段中描寫(xiě)野花的句子。
4感受錫林郭勒大草原的廣闊美麗，充滿(mǎn)無(wú)限生機(jī)，產(chǎn)生喜愛(ài)這個(gè)地方的感情。
5引導(dǎo)學(xué)生介紹、交流搜集到的信息。
教學(xué)重點(diǎn)
感受錫林郭勒大草原的廣闊美麗，充滿(mǎn)無(wú)限生機(jī)，產(chǎn)生喜愛(ài)這個(gè)地方的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系上下文和結(jié)合生活實(shí)際展開(kāi)合理想像理解句子的意思，感受草原的神奇美麗。
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入
1、師：同學(xué)們，我們?cè)谡Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，游歷過(guò)美麗富饒的西沙群島，欣賞過(guò)云霧繚繞的托木爾峰。今天，老師建議大家去領(lǐng)略一下錫林郭勒大草原的風(fēng)光。誰(shuí)有興趣？好！我們出發(fā)！
2、多媒體課件（剪輯過(guò)的配樂(lè)錫林郭勒草原風(fēng)光）
3、啟發(fā)：誰(shuí)愿意談?wù)劯惺埽?/p>
4、師：看來(lái)，大家對(duì)錫林郭勒草原很感興趣。讓我們走近一些，來(lái)個(gè)近距離接觸吧�。ò鍟�(shū)課題）
二、初讀感知
1、請(qǐng)同學(xué)各自輕聲朗讀
要求：體會(huì)一下錫林郭勒大草原給你留下什么印象？
2、討論：錫林郭勒草原給你留下什么印象？
3、師：雖然，草原留給我們的印象各不相同，但有一個(gè)字能概括出此時(shí)大家的感受，那就是草原很——美！讓我們踏上草原，細(xì)細(xì)地用心欣賞它！
三、細(xì)讀感受
�。ㄒ唬┑谝�、二自然段
1、請(qǐng)同學(xué)默讀
思考：從哪些詞句可以感受到錫林郭勒草原是廣闊美麗的？可以邊讀邊畫(huà)。
2、討論：（1）從哪些詞句可以感受到錫林郭勒草原是廣闊美麗的？
�。�2）教師隨著學(xué)生回答相機(jī)引導(dǎo)：這是從哪個(gè)方面描寫(xiě)草原是廣闊美麗的？
3、板書(shū)（廣闊美麗）（野草）（湖水）（野花）
4、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)
野草——廣闊、茂盛
湖水——稀少、神奇
野花——鮮艷、清香
5、重點(diǎn)句（高低不平的草灘上，嵌著一洼洼清亮的湖水，水面映出太陽(yáng)的七彩光芒，就像神話故事里的寶鏡一樣。）
�。�1）各自輕聲讀，體會(huì)
（2）討論：從哪兒感受到草原的廣闊美麗？
�。�3）句子對(duì)比：
A高低不平的草灘上，嵌著一洼洼清亮的湖水，水面映出太陽(yáng)的七彩光芒，就像神話故事里的寶鏡一樣。
B草灘上，有一洼洼湖水，水面映出太陽(yáng)的光芒，就像鏡子一樣。
師：你感覺(jué)哪句好？為什么？
結(jié)合平時(shí)看的影視作品，說(shuō)說(shuō)神話故事里的寶鏡什么樣？
什么像神話故事里的寶鏡一樣？
為什么說(shuō)水面映出太陽(yáng)的七彩光芒，就像神話故事里的.寶鏡一樣？
�。�4）啟發(fā)想象：除了映出太陽(yáng)的七彩光芒，還可能映出什么？
師：想不想親眼看看這廣闊美麗的草原？
6、多媒體課件（草原近景，配樂(lè)騰格爾所唱《天堂》）
7、指導(dǎo)朗讀
�。�1）各自有感情朗讀喜歡的句、段
�。�2）指名讀，評(píng)讀
師：誰(shuí)有不同的讀法？
8、指導(dǎo)背誦描寫(xiě)野花的句子
師：錫林郭勒草原不僅廣闊美麗，還是個(gè)歡騰的世界。我們?nèi)ジ惺芩纳鷻C(jī)與活力。
（二）第三、四自然段
1、默讀
思考：從哪些詞句可以感受到錫林郭勒草原是歡騰的世界。
2、討論：
（1）從哪些詞句可以感受到錫林郭勒草原是歡騰的世界？
（2）教師隨著學(xué)生回答相機(jī)引導(dǎo)：這里寫(xiě)了草原上有什么？發(fā)出哪些聲音？有哪些動(dòng)作？
�。�3）啟發(fā)想象：除了這些，結(jié)合搜集的資料，說(shuō)說(shuō)我們還可能看到什么？聽(tīng)到什么？
3、板書(shū)（動(dòng)物、人）
4、指導(dǎo)朗讀
師：老師深深地被草原的活力感染了，你們呢？我們來(lái)師生合作朗讀，再一次感受草原之美。
四、總讀感悟
1、師生有感情朗讀
師讀第一、三自然段，生讀第二、四自然段
2、小結(jié)：
草原之旅即將結(jié)束，此時(shí)此刻你最想說(shuō)什么？
師：同學(xué)們說(shuō)得太好了！簡(jiǎn)直是未來(lái)的作家和詩(shī)人！
五、拓展
1、多媒體課件（課文中的歌詞）
2、欣賞歌曲第一段
3、自主創(chuàng)作第二段
4、展示
板書(shū)設(shè)計(jì)
野草
廣闊美麗湖水
野花
16錫林郭勒大草原
動(dòng)物
歡騰世界
人
北京小學(xué)
李建
草原教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，體會(huì)作者筆下草原之美，感受其對(duì)草原的深切情感。
2、理解文中蘊(yùn)含深義的語(yǔ)句，學(xué)習(xí)并掌握“對(duì)比”的修辭手法。
教學(xué)理念：
提倡教師、學(xué)生和文本的平等對(duì)話，在學(xué)習(xí)文本的過(guò)程中體驗(yàn)美的語(yǔ)言，美的形象，美的情感，在體驗(yàn)中促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
體會(huì)作者對(duì)草原的獨(dú)特感受、情感，及人生哲理。
教學(xué)方法：探究、綜合學(xué)習(xí)法。
教具：草原掛圖
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入：
《草原夜色美》：“……草原夜色美，未舉金杯人已醉；晚風(fēng)唱著甜蜜的歌啊，輕騎踏月不忍歸……”這是草原女兒德德瑪獻(xiàn)給那塊美麗土地的崇高敬禮！蒙古民族素有“馬背民族”、“草原雄鷹”的稱(chēng)譽(yù)，馬和詩(shī)歌是蒙古人的兩只翅膀。當(dāng)我們想到蒙古人，第一感覺(jué)也許是豪放、爽朗、粗獷…，此文卻讓我們感覺(jué)到了他們的心靈的另一寫(xiě)照：細(xì)膩柔情。“草原三劍客”里著名的鮑爾吉原野情系故鄉(xiāng)，本色質(zhì)樸，個(gè)性謙遜低調(diào)。讓我們懷著一顆寧?kù)o的心，走進(jìn)原野，走進(jìn)《靜默草原》。
二、作者簡(jiǎn)介：
1、學(xué)生回憶：《雪地賀卡》
2、師補(bǔ)充：鮑爾吉原野面對(duì)種種環(huán)境，始終能保持一顆純真而善良的心，他用這顆心感受世界，感受人間，感受他的草原，這些感受洋溢著詩(shī)意的光輝，便如草原上的輕煙一般搖蕩在他的字里行間，形成了他作品的種種特點(diǎn)：優(yōu)美、雅潔、細(xì)膩、豪放、睿智等。
三、整體感知：
“風(fēng)格即人”。風(fēng)格是作家創(chuàng)作個(gè)性的體現(xiàn)，時(shí)代是培植其創(chuàng)作個(gè)性的氣候和土壤。鮑爾吉原野來(lái)自蒼茫遼闊的北方，是成吉思汗的子孫，他的.筆下有靜默的草原和蜜色的黃昏，文字如野馬破陣，云過(guò)山峰。沒(méi)有鮑爾吉·原野高度的人，挖不著草原的底蘊(yùn)，自然著不出草原的生命。沒(méi)有鮑爾吉·原野寬度的人，合不攏草原的精神，自然著不出草原的風(fēng)范。沒(méi)有鮑爾吉·原野維度的人，張不開(kāi)草原的思緒，自然著不出草原的靈魂。
正如“草原不可看，只可感”一樣，《靜默草原》對(duì)初二學(xué)生而言，也會(huì)誕生一個(gè)“陌生化”的世界，產(chǎn)生許多審美錯(cuò)位。因而學(xué)習(xí)此文重在朗讀和品味，張開(kāi)學(xué)生想象的翅膀，在書(shū)香的芬芳中領(lǐng)略一腔細(xì)膩深沉的赤子情懷和一方靈光四現(xiàn)的草原風(fēng)光。
1、教師范讀。
2、找出重點(diǎn)字詞：鮑（bao）簇（cu）立迥（jiong）然咆哮（paoxiao）鬃（zong）頰（jia）摩挲（suo）處境（chu）
3、學(xué)生展開(kāi)想象，并思考：
“文章描寫(xiě)草原特點(diǎn)和人（包括牧人、城里人）對(duì)草原感受的句子？”
明確：（1）特點(diǎn)：遼遠(yuǎn)而蒼茫/草原不可看，只可感受。/看不到與看不盡/在單一中呈現(xiàn)豐富/草原沒(méi)有邊際，它的每一點(diǎn)都是草原的中心。/可以接觸/善忘者，只在靜默中觀望未來(lái)。
�。�2）感受：人難免為這種遼遠(yuǎn)而驚慌。/因而困惑。/遼闊首先給人以自由感，第二個(gè)感覺(jué)是不自由，也可以說(shuō)局促。/而人竟然如此渺小與微不足道。/人的處境感最強(qiáng)烈。/人在這里揮動(dòng)雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。
四、探究本文：
1、自由談：與《敕勒歌》相比，鮑爾吉·原野的《靜默草原》有何特點(diǎn)？
明確：共同點(diǎn)都寫(xiě)出了草原壯闊雄渾的美。不同點(diǎn)《靜》景物描寫(xiě)少了，以敘述、議論為主，內(nèi)容和寫(xiě)法都比較單純、集中，用筆凝練干脆，主要寫(xiě)感受，給人深刻的印象；全篇而言是遼闊蒼茫感，側(cè)重而言是不自由感和單一感。原野在對(duì)草原的一種獨(dú)特的情感基礎(chǔ)上，抒發(fā)了對(duì)生命的富有哲理性的感悟。
2、作者對(duì)草原的情感層層遞進(jìn)，在文中是怎樣抒發(fā)的？用了什么手法？
�。ù宋牡母惺塥�(dú)特而深邃，
教案《北師大版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《靜默草原》教案一》
其文思有著“三重樓臺(tái)”的意境，因而經(jīng)得起反復(fù)閱讀，耐人尋味。驚慌、困惑、自由、不自由等。對(duì)比手法。
3、討論回答：對(duì)比手法體現(xiàn)在哪里？有哪幾組？
（1）學(xué)生從文中找出四種和草原進(jìn)行對(duì)比的景色：都市、名山、園林、大海。
（2）師補(bǔ)充：牧人與城市人的比較。城市人是在“尋找”草原；牧人，卻是在“享受”草原，如“總是瞇著眼睛”。所以說(shuō)，城里人到了草原是“困惑”的，牧人卻裝滿(mǎn)了“蒼�！�。
�。�3）憶讀，找出課內(nèi)外運(yùn)用對(duì)比手法的例子。如《有的人》、《從百草原到三味書(shū)屋》、《筏子》、《黃生借書(shū)說(shuō)》等。
（4）討論《靜》本文運(yùn)用對(duì)比手法的好處。
4、思考：草原具體給作者怎樣的感受？（11段）
�。�1）“自由”與“不自由”矛盾嗎？（兩者都緣于草原的遼闊。實(shí)際上，這是作者的心靈寫(xiě)照，他覺(jué)得自己在這里沒(méi)有依*，好象被世界遺忘了似的，沒(méi)有安全感，甚至是迷茫的感覺(jué)。自由的抒懷者諸如——————）
4、思考：草原具體給作者怎樣的感受？（11段）
�。�1）“自由”與“不自由”矛盾嗎？（兩者都緣于草原的遼闊。實(shí)際上，這是作者的心靈寫(xiě)照，他覺(jué)得自己在這里沒(méi)有依*，好象被世界遺忘了似的，沒(méi)有安全感，甚至是迷茫的感覺(jué)。自由的抒懷者諸如——————）
�。�2）“拐杖”“人文背景”指什么？
明確：人背負(fù)的種種世俗之事，榮譽(yù)、地位、權(quán)利、金錢(qián)……也就是文中所說(shuō)的“拐杖”“人文背景”，人因此以為自己至高無(wú)上，驕傲、自大……。
（3）如何理解“人竟然如此渺小與微不足道”？
…然而面對(duì)草原的寬厚仁慈、自若坦然的闊大無(wú)邊的胸襟時(shí)，人所擁有的一切就顯得可悲、可笑。與草原相比，人是“微不足道”的�！熬谷弧币辉~突顯了人面對(duì)草原的感受以及“處境感”。這就是草原給人自由感同時(shí)給予人的另一種體會(huì)“不自由”“局促”。
5、作者對(duì)草原的感受是“自由”而又“不自由的”，那么他對(duì)草原又有著怎樣的情感呢？如何理解作者將自己比為“母�！薄傲荫R”？
分析：母牛、烈馬都是食草動(dòng)物，在草原上生于斯長(zhǎng)于斯，草原是它們的故鄉(xiāng)。母牛溫順，烈馬暴躁，但它們面對(duì)草原面對(duì)故鄉(xiāng)時(shí)，卻表現(xiàn)出了類(lèi)似的行為，表達(dá)了同樣的感情——對(duì)草原的如同對(duì)母親的深沉的愛(ài)，細(xì)膩柔情。這正是作者內(nèi)心的情感折射，一種綠葉對(duì)根的情誼。
5、引申討論：作者情感的源頭是什么？映射出的人生態(tài)度是什么？
明確：（肯定同學(xué)們的回答。）作者情感的源頭是對(duì)草原的無(wú)比熱愛(ài)，其人生態(tài)度是一種“善忘”的豁達(dá)。由于作者是沉穩(wěn)的，不喜張揚(yáng)的。所以，在他的眼里，草原也必然是“靜默”的，不是通常所說(shuō)的“喧鬧”的。
五、師生共寫(xiě)共賞：
以《靜默草原》為話題，展開(kāi)聯(lián)想和想象，寫(xiě)寫(xiě)你心目中的草原或作者印象，六百字左右。參考題目：《夢(mèng)中，我來(lái)到草原》、《假如我是草原人》、《原野先生，您好》等。
草原教案 篇9
一，教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)這篇文章培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，充分發(fā)揮其審美體驗(yàn)的能動(dòng)性。
2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的發(fā)散思維和聚合思維品質(zhì)的培養(yǎng)。
3、在對(duì)草原景色的獨(dú)特感知中豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，陶冶學(xué)生的性情。
4、鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成觀察，分析，思考客觀世界的良好習(xí)慣，培養(yǎng)一定的景色寫(xiě)作能力。
二，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、一些難字的讀音和難詞組的意思
2、草原的特點(diǎn)，魅力的具體表現(xiàn)在那些方面。
3、對(duì)作者蘊(yùn)藏在草原景色中情感，即人生的思考體驗(yàn)。
4、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的靈感，應(yīng)用到日后的作文教學(xué)中。
三，教學(xué)方法：
以課文為文本，通過(guò)“講授法”的方式，學(xué)生與老師進(jìn)行互動(dòng)、對(duì)話，兼用多媒體教學(xué)方式。讓學(xué)生領(lǐng)悟作者的真正內(nèi)蘊(yùn)。
四，教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
五，預(yù)習(xí)要求：
1、了解有關(guān)草原方面的知識(shí)。
2、掌握一些字的音和一些詞的意思，
3、熟讀全文，并能背誦第十一自然段。
六，教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容：
1、導(dǎo)入新課：
引入：先一塊來(lái)再背誦一下《敕勒歌》……
肯定：同學(xué)們都背的很不錯(cuò)！請(qǐng)同學(xué)們觀關(guān)于看草原風(fēng)光的小電影（一段五分鐘左右的草原風(fēng)光），請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)告訴我，自己所了解的草原又是怎樣的？
明確：（同學(xué)都有自己獨(dú)特的感受。）概括起來(lái)，有的是談草原的表面景象的感受；有的`是從媒體的渠道，來(lái)理解自己的感知的。有的是從生命的層面加以理解……
引入：今天我們來(lái)一塊走進(jìn)鮑爾吉·原野的《靜默草原》，一感受他的眼里的草原，以及從草原所獲得的一些深層的蘊(yùn)義。（并略帶介紹作者和寫(xiě)作的背景，說(shuō)明鮑爾吉·原野，歌手騰格爾和畫(huà)家朝戈三人被稱(chēng)為當(dāng)今中國(guó)文藝界的“草原三劍客”）
七、講授新課：
檢查預(yù)習(xí)情況：
�、耪�(qǐng)學(xué)生上臺(tái)給生字詞注音：
前瞻 簇立 迥然 穹廬 長(zhǎng)鬃披散 摩挲
⑵正音、正字：
前瞻（zhān） 簇（cù）立 迥（jiǒng）然 穹（qióng）廬 長(zhǎng)鬃（zōng）披散 摩挲（suō）
�、墙忉屔~：
�、偾罢埃合蚯胺降倪h(yuǎn)處看；引申：向?qū)?lái)看。
②簇立：聚集成堆地挺立著，一般是用于花草等體型較小的植物。
③迥然：形容差得很遠(yuǎn)。
④穹廬：借指天空。
�、菽﹃河檬謸崮�。
明確：念完生字和了解了一些的意思�；貧w文本。從標(biāo)題，說(shuō)明作者筆下的草原側(cè)重的是“靜默”，而不是喧鬧的，明確喧鬧也是合理的。關(guān)鍵在于個(gè)人的感受體會(huì)。
引入：“靜默”在文中體現(xiàn)在那些方面，為何說(shuō)草原是靜默的，讓同學(xué)們回答。
總結(jié)：肯定，總結(jié)一下。草原是遼遠(yuǎn)的蒼茫的。一個(gè)人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些我們以前根本沒(méi)悟出的哲理。這時(shí)的草原是靜的，也就是作者所說(shuō)“靜默”的。沒(méi)有受到世俗的侵?jǐn)_。所以，人，也必將是“靜默”的。也是個(gè)“善忘者”。與《敕勒歌》相比，鮑爾吉·原野的《靜默草原》有何特點(diǎn)？
明確：本文景物描寫(xiě)較少了，更側(cè)重于抒情、感悟。作者是以感悟?yàn)橹鳎窃趯?duì)草原的一種獨(dú)特的情感基礎(chǔ)上，抒發(fā)了對(duì)生命的富有哲理性的感悟。問(wèn)：作者的情感訴求。在文中是怎樣抒發(fā)的？用了什么手法？（生：是層層推進(jìn)的，用了對(duì)比手法）。
引入：是層層推進(jìn)的，用了對(duì)比手法。好對(duì)比手法體現(xiàn)在哪里？有哪幾組？讓同學(xué)討論回答。
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