女媧造人教案

時(shí)間：2022-05-25 16:39:43 教案我要投稿

女媧造人教案15篇

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編幫大家整理的女媧造人教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

女媧造人教案15篇

女媧造人教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，了解女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。

　　2.體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。

　　3.會(huì)認(rèn)媧、藤2個(gè)字.掌握神通廣大、生氣蓬勃、靈機(jī)一動(dòng)、莽莽榛榛、眉開(kāi)眼笑、疲憊不堪等詞語(yǔ)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　搜集女媧神話的故事。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、情境導(dǎo)入

　　1.交流。

　　同學(xué)們，從古到今對(duì)于人是從哪里來(lái)的這個(gè)話題，人們展開(kāi)了豐富的想象，猜想著人類誕生。關(guān)于人是從哪里來(lái)的。你們知道有哪些說(shuō)法嗎?

　　(學(xué)生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說(shuō)、女媧造人說(shuō)、海猿說(shuō)、外星人說(shuō))

　　今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇人類由來(lái)的經(jīng)典神話故事《女媧造人》,看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)人類誕生的看法。

　　2.揭示課題，板書課題。(看到課題，你想知道什么呢?)

　　3、齊讀課題。

　　二、檢查預(yù)習(xí)課文情況

　　1.檢查生字詞的掌握情況。(小黑板出示生字詞，個(gè)別、集體指讀。

　　2.這篇神話故事的主要內(nèi)容。(學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況用自己的話說(shuō)一說(shuō)主要內(nèi)容)

　　三、初讀課文，感知內(nèi)容

　　1、自讀課文。

　　讓學(xué)生自由讀課文，邊讀邊認(rèn)識(shí)生字藤和媧，畫出不理解的詞語(yǔ)，并想一想課文主要寫的是什么?

　　【讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思考�！�

　　2.指名讀課文(要求讀得正確、流利)

　　【課文較長(zhǎng)，要多找?guī)讉€(gè)學(xué)生來(lái)讀，注意讀后的評(píng)價(jià)與反饋，養(yǎng)成認(rèn)真讀書，認(rèn)真傾聽(tīng)的好習(xí)慣�！�

　　3.概括課文的主要內(nèi)容。

　　【注意引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、完整。應(yīng)多找?guī)讉€(gè)學(xué)生來(lái)概括，最后教師總結(jié)�！�

　　四、再讀課文，合作探究

　　(一)自學(xué)提示：

　　1.再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。

　　(天地?zé)o人黃泥捏人創(chuàng)造許多人分為男女，延續(xù)后代。)

　　2.說(shuō)說(shuō)女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。

　　【鼓勵(lì)學(xué)生脫離書課文，用自己的語(yǔ)言描述，要求要生動(dòng)詳細(xì)�！�

　　3.你覺(jué)得女媧是個(gè)什么樣的神?她有怎樣的精神?

　　(工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。)

　　(二)體會(huì)神話想象的特點(diǎn)。

　　1.體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)，想想古人為什么會(huì)這樣去想象。

　　2.展開(kāi)你想象的翅膀：假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女媧一樣的一位大神，你會(huì)出于什么原因去造人?你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎?

　　五、交流感受，拓展閱讀

　　1.學(xué)習(xí)了這篇神話故事后，你有什么感受?和同伴交流。

　　2.向同學(xué)介紹自己知道的或課前搜集到的有關(guān)女媧的其他故事。

　　六、總結(jié)課文

　　女媧是這個(gè)神話中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動(dòng)地的大事，一是造人，二是補(bǔ)天，為人類立了大功。本文記述了女媧造人的`全過(guò)程，表現(xiàn)了原始人類對(duì)人類起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。

　　有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類,女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng)造..

　　七、布置作業(yè)

　　1.將文中的故事講給你的父母或朋友聽(tīng)。

　　2.在這篇文章中，作者以神話的形式來(lái)敘述女媧造人的原因、方法，并加進(jìn)女媧的情感、人的喜悅。這是作者的想象。

　　我們能不能以自己的想象來(lái)改編女媧造人的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編。

　　3.讓學(xué)生繼續(xù)查找資料，探究人類到底是怎樣誕生的。

女媧造人教案2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，理解文中聯(lián)想和想象運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

　　2、過(guò)程與方法目標(biāo)：初步了解神話故事的特點(diǎn)，并能加以想像的訓(xùn)練。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：體會(huì)文中大膽而新奇的想像。

　　難點(diǎn)：感悟?qū)θ祟愓Q生的喜悅感。

　　學(xué)法指導(dǎo)

　　讀寫遷移

　　加強(qiáng)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，反復(fù)朗讀，自主與合作相結(jié)合突破重難點(diǎn)

　　課前準(zhǔn)備

　　教師認(rèn)真編寫研學(xué)案，學(xué)生認(rèn)真課前自學(xué)完成課前導(dǎo)學(xué)部分，記載疑惑。

　　課時(shí)預(yù)設(shè)

　　X課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　從古到今，對(duì)于“人是從哪里來(lái)的？”這個(gè)有趣話題，人們展開(kāi)了豐富想像與嚴(yán)密推測(cè)，猜想著人類誕生。同學(xué)們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類誕生說(shuō)法？(同學(xué)們可以用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說(shuō)、外星人說(shuō)……)今天，我們來(lái)看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類誕生的看法《女媧造人》（板書課題）。

　　二、初讀課文，整體感知。

　　1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

　　2、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出短文中所沒(méi)有的內(nèi)容。

　　3、請(qǐng)學(xué)生評(píng)定復(fù)述者優(yōu)缺點(diǎn)，補(bǔ)充遺漏處。

　　三、再讀課文，合作探究。

　　四人小組，討論整理歸納，

　　1、看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？

　　[提示]①女媧造人的具體過(guò)程；

　�、谌嗽斐鰜�(lái)之后歡喜場(chǎng)面；

　�、叟畫z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒

　�、茏髡叩脑u(píng)述

　　2、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié)，特別是女媧造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

　　[提示]此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想像而得的。讓學(xué)生通過(guò)討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們因無(wú)法對(duì)人類誕生做出解釋時(shí)，但又想探求自身起源，所以只好借助想像來(lái)解決，這也正是神話故事的亮點(diǎn)。

　　3、默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見(jiàn)出作者的想像力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

　　[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見(jiàn)作者的想像力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂(lè)。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的`心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。

　　然后針對(duì)“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來(lái)感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機(jī)；有了人類，女媧不再孤獨(dú)；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛(ài)生命等。

　　四、比較閱讀，拓展練習(xí)。

　　在中國(guó)，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，并說(shuō)說(shuō)理由？（結(jié)合綜合性練習(xí)中的參考資料：《伊甸園里》）

　　[提示]要求學(xué)生可以從情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言，思想感情等方面去分析，都可以。

　　五、課堂總結(jié)。

　　世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實(shí)，這些神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，這也是我們?nèi)祟愇幕膶毑�。而如今，�?dāng)我們面對(duì)廣大世界，依舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學(xué)們?nèi)ヌ角螅苍S你們將來(lái)會(huì)從中體會(huì)到喜悅。

　　板書設(shè)計(jì)

　　教學(xué)反思

女媧造人教案3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：

　　1.積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞。

　　2.了解神話的特點(diǎn)。

　　3.了解有關(guān)人類起源的神話故事。

　　過(guò)程與方法：

　　1.體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。

　　2.激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。

　　3.學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測(cè)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)課文的思想感情。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們，遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識(shí)貧乏，人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象，比如日月出沒(méi)、電閃雷鳴、人類自身來(lái)源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過(guò)幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話故事。一個(gè)被幻想加工過(guò)的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專司其職的神靈;開(kāi)天辟地后的盤古“頭為四岳，

　　目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽(yáng)神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行。

　　人，到底從何而來(lái)?思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據(jù)中國(guó)古代神話而改寫的。

　　二、文體解讀

　　投影：

　　神話故事體裁簡(jiǎn)介：

　　神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·導(dǎo)言》中說(shuō)：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化�！�

　　神話的主要特點(diǎn)是：

　　1.神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工;

　　2.神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的;

　　3.神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。正因?yàn)檫@樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說(shuō)，它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。

　　我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話有：女媧補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。

　　三、閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文

　　投影:

　　1.俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女媧(傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類)摶(tuán，把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(wù)(工作劇烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量還來(lái)不及供應(yīng))，乃引(牽、拉)繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤者，引纟恒(gēng，粗繩索)人也。

　　譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

　　2.女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

　　譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

　　四、整體感知課文

　　1.聽(tīng)讀課文錄音，掌握下列詞語(yǔ)，注意加粗字的讀音。

　　投影：

　　女媧(wā)：傳說(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。

　　澄澈(chéng chè)：清澈透明。

　　幽光(yōu)

　　靈敏：反應(yīng)快。

　　綿延：延續(xù)不斷。

　　莽莽榛榛(mǎng zhēn)：草木叢生的樣子。

　　神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。

　　2.表情朗讀全文，識(shí)記課文情節(jié)。

　　3.研讀課文，比較神話故事和課文內(nèi)容，篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。

　　4.恰當(dāng)?shù)貜?fù)述課文。

　　先分小組復(fù)述，再由各小組推薦1～2同學(xué)，舉行小組賽，看誰(shuí)講得生動(dòng)，如女媧造人的具體過(guò)程，人來(lái)到世間的描寫。

　　五、研讀課文

　　1.《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡(jiǎn)略，而通過(guò)改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。

　　要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī);人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖。

　　2.這篇神話真實(shí)感人的地方，在于女媧造人過(guò)程中的心理和神態(tài)描寫，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。

　　學(xué)生分析，教師點(diǎn)撥。

　　3.本文想像女媧造人的動(dòng)機(jī)是“感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好�！闭�(qǐng)發(fā)揮你天才的.想像，試作另一種推測(cè)。

　　4.在封建社會(huì)里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說(shuō)成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說(shuō)女媧用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會(huì)上那些有錢有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)的前輩，那些用柳條甩出的便是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的下層百姓的先人，對(duì)此，請(qǐng)學(xué)生討論，談?wù)劺斫狻?/p>

　　教師點(diǎn)撥：這種說(shuō)法核心在于：持這種邪說(shuō)的人根本上看是在為維護(hù)封建社會(huì)人剝削人的不平等的制度服務(wù)，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險(xiǎn)惡用心的。

　　5.神創(chuàng)造人，是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳?

　　請(qǐng)分組討論。教師引導(dǎo)學(xué)生探究這類神話的魅力何在，對(duì)于學(xué)生獨(dú)特的感受和見(jiàn)解熱情鼓勵(lì)。

　　提示：(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。

　　(2)這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。(3)這類神話無(wú)非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺(jué)親切的。如女媧的形象分明是樸實(shí)感人的母親形象。

　　六、課堂小結(jié)

　　七、布置作業(yè)

女媧造人教案4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、使學(xué)生掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用。

　�。�、使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

　�。场⒆寣W(xué)生體驗(yàn)人類誕生后的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂(lè)，思索自身來(lái)源，珍愛(ài)生命。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】

　　理解神話豐富奇特的想像，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

　　【課型及教學(xué)思路】

　　課內(nèi)自讀課文。

　　文章淺顯易懂，教師主要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀，體會(huì)文中洋溢的人類誕生的喜悅感，并進(jìn)行想像力的訓(xùn)練。通過(guò)適當(dāng)?shù)耐卣�，讓學(xué)生了解人類起源的科學(xué)解釋。

　　【教學(xué)方法】

　　合作探究。

　　【教學(xué)手段】

　　多媒體輔助教學(xué)。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，隨著歲月的流逝，你們?cè)谝惶焯烨那牡亻L(zhǎng)大，你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹，俯瞰大地，你們也許會(huì)提出許許多多的問(wèn)題：太陽(yáng)為什么東升西墜，月亮為何有陰晴圓缺，小草為什么一歲一枯榮那么你們可曾想過(guò)我們?nèi)耸菑哪膬簛?lái)的？這個(gè)樸素的問(wèn)題從遠(yuǎn)古到今天，人們一直在探尋。今天，讓我們一起走進(jìn)古老而迷人的神話，走進(jìn)前人奇特瑰麗的想象世界。

　　二、了解神話

　　神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事，它是人類早期不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

　　三、合作探究

　�。�、比較閱讀：

　　思考：課文豐富了哪些內(nèi)容？

　　明確：

　�、� 造人的具體過(guò)程；

　　⑵ 人造出來(lái)后歡欣喜悅場(chǎng)面；

　�、� 女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；

　�、� 作者的評(píng)述；

　　教師評(píng)價(jià)：可見(jiàn)作者高超的想像力。

　�。�、找一找、談一談：

　　找出文中表現(xiàn)人類誕生喜悅感的句子，談一談你的感受。

　　教師提示：體現(xiàn)了人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，又表現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī)，人類產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛(ài)，產(chǎn)生了人間的溫暖。

　　人的出現(xiàn)使死寂的天地獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛(ài)意與天倫之樂(lè)，只有人才使這個(gè)世界充滿溫馨，充滿愛(ài)。

　�。场⑸裨捑是楣�(jié)欣賞──聽(tīng)錄音：

　　人來(lái)到這個(gè)世界是這篇神話描寫的重點(diǎn)內(nèi)容，下面請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛悄悄進(jìn)入生命初創(chuàng)的原始世界，聽(tīng)聽(tīng)大神女媧的心聲，想像她造人的辛勞與執(zhí)著，聽(tīng)聽(tīng)人來(lái)到世間的第一聲歡呼，感受我們?nèi)祟愓Q生后的歡欣愉快。

　　４、女媧形象分析：

　　學(xué)生分組討論，合作探究。

　　明確：女媧是神，更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統(tǒng)一。

　�、� 女媧的慈愛(ài)辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂，從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛(ài)不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔?/p>

　�、� 女媧造人體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神，女媧不正是一個(gè)創(chuàng)造者嗎？這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。

　�、� 女媧的勤勞、智慧、堅(jiān)持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)？

　�。�、想像力的訓(xùn)練：

　　從對(duì)女媧形象的分析，我們進(jìn)一步感受到作者高超的'想像力。可見(jiàn)，想像和幻想是神話創(chuàng)作的靈魂。

　　借助想像和幻想，對(duì)女媧造人的情景做另一番合理的推測(cè)。

　　貼近生活，合情合理，不能胡思亂想。

　　自編神話《女媧造人》，與袁珂及古人比一比。

　　分小組討論，各組選一名代表在全班交流。

　�。丁⒂嘘P(guān)人類的起源，你還知道哪些神話傳說(shuō)呢？

　　學(xué)生談一談。

　�。�、你能運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)科學(xué)地解釋一下人類的起源嗎？

　　學(xué)生議一議。

　　教師展示：

　　傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說(shuō)

　　海猿說(shuō)

　　海陸雙祖先復(fù)合說(shuō)

　　外星人說(shuō)

　　塵埃說(shuō)

　　四、作業(yè)

　　１、參考老師提供資料，思考人類起源，寫一則小短文。

　�。�、繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》。

　　五、感悟小結(jié)

　　同學(xué)們，無(wú)論是我們今天學(xué)習(xí)的美麗的神話，還是人類關(guān)于人類起源的科學(xué)爭(zhēng)鳴，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問(wèn)題的足跡，它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨(dú)特而美好。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡，讓我們珍愛(ài)生命，努力拼搏，這樣才能無(wú)愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩！

女媧造人教案5

　　課題：《女媧造人》

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

　�。病⒏惺芪闹兴憩F(xiàn)的喜悅之情。

　�。�、初步了解神話故事的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　�。�、大膽而新奇的想像。

　　２、對(duì)人類誕生的喜悅感。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　兩課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。

　　二、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用

　　１、復(fù)述：這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學(xué)生上課專注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復(fù)述后，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。

　�。病⒂懻摚�

　�、� 女媧造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

　�、� 你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。

　　明確：

　�、� 女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。

　　試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？

　　這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望，反映了人類童年時(shí)代的某些文化特征。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。

　　⑵ 第２個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。此時(shí)教師也可插入課前準(zhǔn)備的故事。

　　三、探究品味，感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感

　�。薄⒂懻摚赫f(shuō)說(shuō)你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。

　�。�、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

　　提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：

　�。�、女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。

　　她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”

　　就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的.。

　�。病�(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的。

　　她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。

　　而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。

　　第二課時(shí)

　　四、思維拓展訓(xùn)練：比較《女媧造人》與《伊甸園里》

　　討論：在我們中國(guó)，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。

　　教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。

　　五、教師總結(jié)

　　女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

　　六、布置作業(yè)

　　１、初一（８）班：（高層次班）

　�、� 摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。

　�、� 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。

　�。�、初一（１）班：（低層次班）

　　把“讀一讀，寫一寫” 中的詞語(yǔ)抄寫三遍。

女媧造人教案6

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　(一)知識(shí)與能力：

　　1.了解神話的文學(xué)常識(shí)。

　　2.理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

　　3.學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。

　　(二)過(guò)程與方法：

　　1.比較《風(fēng)俗通》和本文中“女媧造人”的文字內(nèi)容。

　　2.小組合作探究，展示交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。

　　3.通過(guò)閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。

　　(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　1.感受女媧偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。

　　2.激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　(一)教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.體會(huì)文中大膽而新奇的想象。

　　2.學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。

　　(二)教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。

　　2.思考神話的現(xiàn)實(shí)意義并形成個(gè)性看法。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　(一)神話知識(shí)導(dǎo)入

　　1.出示圖片，猜一猜故事的名字。(盤古開(kāi)天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天。)

　　2.這些故事都是中國(guó)古代神話。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話呢?

　　師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

　　3.你還知道哪些神話?(引出女媧造人)

　　【設(shè)計(jì)意圖】了解神話的定義和特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代神話的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。

　　(二)感知學(xué)習(xí)

　　1.看動(dòng)畫和文字，聽(tīng)朗讀。

　　2.快速閱讀，思考相關(guān)問(wèn)題：

　　(1)文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些內(nèi)容?文章又是按照什么順序敘述的?

　　(2)你認(rèn)為動(dòng)畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎?你喜歡哪一個(gè)?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　教師總結(jié)(1)：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。

　　天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代。

　　引導(dǎo)學(xué)生(2)：動(dòng)畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力;文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛(ài)的媽媽。(答案不唯一)

　　【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女媧的形象。

　　(三)內(nèi)容探究

　　1.女媧造人的故事在中國(guó)古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。

　　俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤凡庸者，引縆人也。

　　譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

　　女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

　　譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。

　　2.袁珂寫的《女媧造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女媧造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容?

　　教師引導(dǎo)學(xué)生：

　　課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：(1)女媧為什么造人;(2)女媧造人的具體過(guò)程;(3)人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(4)女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒……

　　3.你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分?說(shuō)說(shuō)為什么。

　　舉例：(1)女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。

　　(2)對(duì)女媧的人性化描寫。

　　學(xué)生圈點(diǎn)勾畫細(xì)節(jié)描寫，具體分析女媧形象。

　　【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說(shuō)，幫助學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來(lái)之后的歡樂(lè)喜悅之情。

　　(四)想象寫作

　　1.神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：

　　(1)女媧為什么造人?

　　(2)女媧怎樣造人?怎樣造更多的人?

　　2.交流習(xí)作，互相點(diǎn)評(píng)。

　　【設(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

　　(五)問(wèn)題探究

　　1.《風(fēng)俗通》中說(shuō)：“故富貴者，黃土人;凡庸貧賤者，引縆人也�！蹦闳绾卫斫�?

　　教師引導(dǎo)學(xué)生：

　　了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕

　　2.神話是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對(duì)這些問(wèn)題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛(ài)?

　　教師引導(dǎo)學(xué)生：

　　(1)神話中構(gòu)想的`世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往等。

　　(2)神話本身容易引起人的興趣，蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。

　　(3)神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來(lái)親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。

　　【設(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話的美好，思考神話的現(xiàn)實(shí)意義，并能形成自己的個(gè)性觀點(diǎn)。

　　(六)布置作業(yè)

　　1.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫。

　　羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。(《淮南子·姮娥奔月》)

　　2.拓展閱讀。

　　課外閱讀：袁珂《盤古開(kāi)天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。

女媧造人教案7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、初步了解神話極其特點(diǎn)。

　　2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

　　3、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

　　2、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解文中想象的作用，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

　　【教學(xué)方法】

　　速讀法跳讀法合作探究法

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體課件

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、我國(guó)古代也有許多神話故事，下面請(qǐng)同學(xué)們看圖片，辨析說(shuō)出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女媧造人》。

　　2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　二、知識(shí)積累

　　1、有關(guān)神話

　　有關(guān)神話

　　神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的故事。

　　神話特點(diǎn):1、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。2、充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。

　　2、我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話

　　盤古開(kāi)天辟地女媧補(bǔ)天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精衛(wèi)填海鯀禹治水刑天舞干戚共工怒觸不周山

　　3、字詞積累

　　女媧（w�。簜髡f(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。

　　澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。

　　幽光（yōu）

　　靈敏：反應(yīng)快。

　　綿延：延續(xù)不斷。

　　莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。

　　神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。

　　三、整體感知

　　1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文�！讹L(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載：通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類,女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。

　　女媧在神祠里禱告，乞求神任命她做女媒,于是女媧就安排男女婚配。

　　課文是根據(jù)這兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)出作者的想象力？

　　學(xué)生速讀課文，討論后作答。

　　2、訂正：課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：①女媧造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；④作者的評(píng)述。

　　其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見(jiàn)作者的想像力。

　　3、問(wèn)題思考：女媧為什么要造人？女媧是怎樣造人的？女媧如何讓人類繁衍生息的？

　　想象大膽、新奇、合理

　　四、合作探究

　　1、生動(dòng)感人的神話，離不開(kāi)精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，你能概括出女媧的形象嗎？可用下列句式概括：

　　女媧既是一個(gè)_________的神,又是一個(gè)_______________________的人。

　　女媧是一個(gè)既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作為“神”的非凡能力和神奇方法表現(xiàn)在：一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……

　　她作為“人”的心理、情感、活動(dòng)表現(xiàn)在：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……

　　女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。想像大膽奇特、真實(shí)合理

　　2、文中處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。

　　有關(guān)語(yǔ)句：人落地后開(kāi)口叫“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。

　　體會(huì)：可讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，答案不要求統(tǒng)一。要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的.是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。

　　五、拓展延伸

　　1、出示名言

　　想象是人類思維中最美麗的花朵。（雨果）

　　想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。（黑格爾）

　　2、女媧造人新編

　　請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)新奇大膽合理的想象，就女媧造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編“女媧造人”的故事。

　　3、小結(jié)：課文通過(guò)大膽新奇的想象，詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下所作出的極富想象力的解釋。課文生動(dòng)刻畫了一位神通廣大、勤勞、智慧、偉大的女媧形象且處處洋溢著人類誕生的喜悅感。

　　六、布置作業(yè)

　　仿照課文的寫法，請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)大膽、合理、新奇的想象，選擇一則我國(guó)古代神話改寫成一篇不少于300字的短文。

　　【課后反饋】

女媧造人教案8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.理清文章的故事情節(jié),了解神話的特點(diǎn)。

　　2.理解想象和聯(lián)想手法在神話創(chuàng)作中的重要作用。

　　3.感受女媧樸實(shí)感人的偉大的母親形象。

　　重難點(diǎn)：

　　1.理清文章的故事情節(jié),了解神話的特點(diǎn)。

　　2.理解想象和聯(lián)想手法在神話創(chuàng)作中的重要作用。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　《天上的街市》

　　導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們,隨著歲月的流逝,我們?cè)谝惶焯斓亻L(zhǎng)大,我們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹,俯瞰大地,我們也許會(huì)提出許許多多的問(wèn)題:太陽(yáng)為什么東升西墜,月亮為何有陰晴圓缺,小草為什么“一歲一枯榮”……那么我們可曾想過(guò)人是從哪兒來(lái)的?這個(gè)樸素的問(wèn)題從遠(yuǎn)古到今天,人們一直在探尋。今天,讓我們一起走進(jìn)古老而迷人的神話,走進(jìn)前人奇特瑰麗的想象世界。下面,我們一起來(lái)欣賞女媧造人的故事。

　　一、初讀課文——整體感知

　　有感情地朗讀課文,思考下面問(wèn)題:

　　1.給課文劃分結(jié)構(gòu)層次,并概括每部分的大意。

　　明確:第一部分(1～4段):寫女媧決定在天地間創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。

　　第二部分(5～16段):寫女媧造人的具體過(guò)程。

　　第三部分(17、18段):女媧讓那些小人兒分為男人與女人,男人與女人配合起來(lái)自己創(chuàng)造后代。

　　2.讀課后“閱讀提示”中的短文,比較一下,看看課文中豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見(jiàn)出作者的想象力。

　　明確:課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上豐富了以下內(nèi)容:

　　(1)女媧造人的具體過(guò)程;

　　(2)人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面;

　　(3)女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒;

　　(4)作者的評(píng)述。

　　其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見(jiàn)作者的想象力。

　　二、精讀課文——深入探究

　　1.“閱讀提示”中所列女媧造人的文字非常簡(jiǎn)略,而通過(guò)改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文,則處處洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關(guān)詞句,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。

　　小組討論,明確:標(biāo)出文中的以下描寫:

　　(1)人落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;

　　(2)“媽媽”女媧的神態(tài)及心理描寫,如女媧“不由得滿心歡喜,眉開(kāi)眼笑”“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼,使她精神上有說(shuō)不出的高興和安慰”“從此,她再也不感覺(jué)到孤獨(dú)、寂寞了”等;

　　(3)女媧給孩子命名;

　　(4)許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞,如“她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天剛微明,她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作”等。

　　體會(huì):人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī);人類產(chǎn)生的同時(shí),也產(chǎn)生了“愛(ài)”,產(chǎn)生了人間的溫暖……

　　2.這篇神話真實(shí)感人的地方,在于女媧造人過(guò)程中的心理和神態(tài)描寫,嘗試分析“媽媽”女媧的形象。

　　合作探究,展示交流,明確:女媧是神,更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統(tǒng)一。她勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力。

　　女媧是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,會(huì)假裝生氣,甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來(lái)加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她享受到了做母親的快樂(lè),她忙忙碌碌,像母親一般勤勞,富有智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想象的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。

　　3.神創(chuàng)造人,是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋,但是這類神話為什么能夠世代流傳?

　　小組討論,明確:(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景,這是引人遐想的。

　　(2)這類神話都有奇妙的想象,這是非常有趣的。

　　(3)這類神話無(wú)非是現(xiàn)實(shí)的'人類繁衍歷史的改造,非常富有人性,這是令人感到親切的。如女媧的形象分明是樸實(shí)感人的母親形象。

　　4.結(jié)合女媧形象,體會(huì)想象的特點(diǎn)。

　　作者運(yùn)用怎樣的想象才塑造了這個(gè)既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神?

　　明確:大膽奇特的想象,成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象既神奇又符合人類社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特,不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制,要合情合理。

　　5.請(qǐng)概括本文的主旨。

　　明確:課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過(guò)程,表現(xiàn)了原始初期人們對(duì)自身來(lái)源的好奇和探索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。

　　三、品讀課文——賞析語(yǔ)言

　　文章清新、質(zhì)樸,洋溢著一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。你能結(jié)合課文具體語(yǔ)句體會(huì)本文語(yǔ)言的特點(diǎn)嗎?

　　示例:“感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好�！碑�(dāng)她看到自己的影子時(shí),就“忽然靈機(jī)一動(dòng):世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來(lái)加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣,帶有原始洪荒時(shí)代的稚拙與樸素,讀者通過(guò)字里行間的描述,仿佛看到女媧本身就是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的人,并非一個(gè)神。

　　四、拓展延伸

　　1.你能對(duì)女媧造人的原因、方法或經(jīng)過(guò)進(jìn)行新的想象嗎?

　　2.想象女媧造人后的喜悅心情,并以其身份寫一段話。

　　五、本課小結(jié)

　　本文把女媧塑造成一個(gè)充滿生命活力和母性的大神形象,想象豐富、奇特,讓人讀了仿佛置身于生命初創(chuàng)的原始世界,感受著人類誕生的喜悅。女媧造人,又體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角�、去追索、去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

女媧造人教案9

　　教學(xué)目標(biāo)

　�、偻ㄟ^(guò)快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。

　�、谕ㄟ^(guò)默讀、圈劃、朗讀，探究神話故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想象改編神話。

　�、弁ㄟ^(guò)拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望——追尋人類的起源。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　�、俅竽懚缕娴南胂�。

　�、趯�(duì)人類誕生的喜悅感。

　　課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)

　　教師：相關(guān)資料與課件

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入課文

　　很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語(yǔ)文天地。在這天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它是人類童年時(shí)期的一個(gè)產(chǎn)物——神話。大家喜歡看神話嗎？……那我們現(xiàn)在去瀏覽一下中國(guó)古代神話中的幾個(gè)動(dòng)畫片斷[投影——中國(guó)古代神話]。你們能說(shuō)出這些神話故事的名稱嗎？[投影——片1：盤古開(kāi)天片2：夸父追日片3：鉆木取火片4：女媧造人]……說(shuō)起女媧，同學(xué)們，可能并不陌生。能列舉其他你們所看到過(guò)的有關(guān)女媧的神話名稱嗎？……。今天我們先重點(diǎn)觀賞《女媧造人》[ 片 5：課題《女媧造人》 ]

　　二、快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用

　　1、教師導(dǎo)：讓我們一起來(lái)看看畫面里面有什么……一本古書——《太平御覽》。翻開(kāi)看看，卷七十八有《風(fēng)俗通》的記載，一起讀讀看，大致意思是什么？……有沒(méi)有譯文？有！我們一起朗讀譯文。再看下面有什么？“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女媧造人》的故事，請(qǐng)你們到《神話故事新編》里去看看。切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么？ ——作者袁珂”

　　2、學(xué)生快速閱讀，盡快給作者回應(yīng)

　　3、教師小結(jié)：我們大多數(shù)同學(xué)都喜歡袁珂的神話作品，因?yàn)樗胸S富的內(nèi)容、生動(dòng)的故事情節(jié)。袁珂聽(tīng)了一定會(huì)非常高興。我們看他有什么反應(yīng)。（單擊）“如果喜歡，請(qǐng)把它推薦給你的朋友 ——作者袁珂” 就讓我們把生動(dòng)的故事先復(fù)述給在座的老師們聽(tīng)聽(tīng)，好不好？

　　三、復(fù)述豐富而生動(dòng)的故事情節(jié)

　　1、看圖回憶課文中的主要情節(jié)，做好復(fù)述的準(zhǔn)備（可以輕輕地說(shuō)出來(lái)）。

　　2、請(qǐng)一位學(xué)生復(fù)述課文

　　3、

　　學(xué)生評(píng)議。

　　4、教師補(bǔ)充：自我對(duì)照，課外改進(jìn)后說(shuō)給你們的朋友或父母聽(tīng)聽(tīng)。

　　四、進(jìn)一步探究課文的魅力

　　1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗(yàn)

　　這篇課文好像為我們打開(kāi)了一扇藝術(shù)之門，借助豐富的想象力，散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力，里面不僅有生動(dòng)的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在讓我們?cè)賴@“鮮明的人物形象、美好的情感”，進(jìn)一步探究課文，以獲得更多的收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。

　�。�1）鮮明的人物形象。（方法指導(dǎo)：先用括號(hào)標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是怎樣一個(gè)形象。）

　　（2）美好的情感。（方法指導(dǎo)：先用波浪線劃出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。）

　�。x+圈劃寫—輕聲朗讀與練說(shuō)）

　　2、學(xué)生閱讀、思考、圈劃、歸納，做書間筆記

　　3、小組交流與爭(zhēng)論（機(jī)動(dòng)）

　　4、全班交流與討論（包括精彩語(yǔ)句的朗讀、體味）

　　5、教師小結(jié)：

　　借助想象的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人類自身對(duì)獲得生命的歡呼；二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想象的翅膀女媧這個(gè)核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想象中的神才具備的非凡的創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。從中，我們也明白神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。這種大膽而奇特的想象、合情又合理的想象[投影]就是神話故事中的亮點(diǎn)。

　　你能抓住這個(gè)亮點(diǎn)，借想象的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？

　　五、想象力訓(xùn)練

　　現(xiàn)在請(qǐng)你對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)說(shuō)你編的《女媧造人》。（與袁珂比一比）

　　1、四人小組討論，1號(hào)主持，選出想象奇特、合理的在全班交流。

　　2、全班交流

　　3、學(xué)生互相簡(jiǎn)評(píng)

　　六、拓展延伸（機(jī)動(dòng)）

　　1、教師導(dǎo)入

　　總評(píng)想象力訓(xùn)練……豐富的`想象力是聰明人的重要標(biāo)志。同學(xué)們很聰明。當(dāng)然，我們的想象力是建立在見(jiàn)多識(shí)廣的基礎(chǔ)上的。我們要不斷地提高想象力，就還要不斷擴(kuò)展自己的視野。讓我們放眼看古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。你能說(shuō)說(shuō)其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話嗎？……遠(yuǎn)古時(shí)代人們憑神的力量來(lái)解決問(wèn)題，是無(wú)法對(duì)人類的起源問(wèn)題做出科學(xué)的解釋的，你能說(shuō)說(shuō)關(guān)于人類起源問(wèn)題的一些比較科學(xué)的說(shuō)法嗎？

　　2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話或關(guān)于人類起源問(wèn)題的一些比較科學(xué)的說(shuō)法。（機(jī)動(dòng)處理：看上帝造人的宗教神話《伊甸園里》。）

　　七、布置課外作業(yè)

　　其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們不妨再搜集一些，作一些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇小論文。也不妨利用現(xiàn)有的資料和各種人類起源的假說(shuō)，較科學(xué)地去追尋一下人類的起源。

　　課外閱讀“綜合性學(xué)習(xí)”中關(guān)于人類起源問(wèn)題的資料，自選專題，搜集資料與撰文。

　　資料搜集選項(xiàng)（參考）

　�。�1）其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話（+自己的新作）

　�。�2）進(jìn)化論與“神創(chuàng)論”的爭(zhēng)論

　�。�3）人類起源的多種說(shuō)法，如海猿說(shuō)，外星人說(shuō)

　�。�4）從猿到人的進(jìn)化簡(jiǎn)史

　�。�5）其他

　　專題選項(xiàng)（參考）

　�。�1）人類起源概說(shuō)

　�。�2）“神創(chuàng)論”可休矣

　�。�3）人類起源神話的魅力

　�。�4）我談“外星人說(shuō)”

　　（5）“北京人”頭蓋骨失蹤之謎

　�。�6）現(xiàn)代人與未來(lái)人畫像

　�。�7）其他

女媧造人教案10

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、初步了解神話極其特點(diǎn)。

　　2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表示的喜悅之情。

　　3、初步培養(yǎng)同學(xué)的想象能力。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表示的喜悅之情。

　　2、初步培養(yǎng)同學(xué)的想象能力

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解文中想象的.作用，感受文中所表示的喜悅之情。

　　【教學(xué)方法】

　　速讀法跳讀法合作探究法

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體課件

　　【課時(shí)布置】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、我國(guó)古代也有許多神話故事，下面請(qǐng)同學(xué)們看圖片，辨析說(shuō)出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女媧造人》。

　　2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　二、知識(shí)積累

　　1、有關(guān)神話

　　有關(guān)神話

　　神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過(guò)想象發(fā)明出來(lái)的故事。

　　神話特點(diǎn):1、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。2、充溢奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。

　　2、我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話

　　盤古開(kāi)天辟地女媧補(bǔ)天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精衛(wèi)填海鯀禹治水刑天舞干戚共工怒觸不周山

　　3、字詞積累

　　女媧（w�。簜髡f(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。

　　澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。

　　幽光（yōu）

　　靈敏：反應(yīng)快。

　　綿延：延續(xù)不時(shí)。

女媧造人教案11

　　學(xué)生或多或少地了解了女媧創(chuàng)造的故事。這個(gè)故事很有吸引力。這篇文章簡(jiǎn)單易懂。很容易激發(fā)學(xué)生閱讀和討論的興趣。

　　本文可以從以下三個(gè)方面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展:一是自主閱讀的潛能;第二，聯(lián)想和想象的潛力;第三，進(jìn)一步思考“人”的發(fā)展。

　　教學(xué)過(guò)程

　　1. 直接介紹

　　老師:生命是怎么形成的?人類是如何形成的?這些問(wèn)題，幾千年來(lái)，一直是人們普遍關(guān)注的問(wèn)題。各民族都有關(guān)于人類起源的民間傳說(shuō)。這些傳說(shuō)非常有趣。讓學(xué)生討論并表達(dá)他們的觀點(diǎn)。讓我看看“女媧造人”這個(gè)主題。

　　2. 閱讀譯文并試著想象

　　教師:讓我們看一下第一個(gè)關(guān)于“討論與實(shí)踐”的問(wèn)題，看看這一問(wèn)題中兩篇文章的譯文。這兩個(gè)翻譯包含什么信息?請(qǐng)總結(jié)。一般的語(yǔ)言應(yīng)該盡量簡(jiǎn)明扼要，在能夠講清楚的前提下，字?jǐn)?shù)應(yīng)該盡量少。請(qǐng)?jiān)跁献⑸弦话阈畔ⅰ?/p>

　　學(xué)生:(獨(dú)立閱讀，總結(jié)評(píng)論)

　　好的，讓我們來(lái)看看這兩種翻譯的主要觀點(diǎn)。

　　盛:可以從四個(gè)方面來(lái)概括:(1)天地之間沒(méi)有人;(2)女媧造人;(3)使更多的人;婚姻教育人。

　　老師:這四點(diǎn)基本可以概括這兩篇文章的主要材料，而且語(yǔ)言也很簡(jiǎn)單。我們可以看到原文很簡(jiǎn)單，沒(méi)有生動(dòng)的情節(jié)，但是有人把這篇短文擴(kuò)展成了一個(gè)生動(dòng)而有吸引力的神話故事。如果你想擴(kuò)大這個(gè)，你必須擴(kuò)大你的想象力，并添加一些材料。請(qǐng)合上書，迅速展開(kāi)你的想象力，圍繞剛剛提取的四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。編一個(gè)神話故事，把你的故事大綱寫在草稿紙上。

　　盛:(構(gòu)思自己的神話)

　　老師:讓我們互相交談。講完故事后，請(qǐng)推薦一位思路清晰、敘述生動(dòng)的同學(xué)上臺(tái)，把他的故事講給全班同學(xué)聽(tīng)。

　　學(xué)生:一個(gè)同學(xué)上臺(tái)講故事。

　　老師:(評(píng)論。評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)是:(1)這個(gè)故事與四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)緊密相關(guān)嗎?想象力是奇妙而大膽的嗎?(3)敘述生動(dòng)嗎?

　　3.閱讀課文，比較想象

　　老師:我們自己編故事，自己講故事，聽(tīng)同學(xué)講故事。在四川省新芬市，有一位名叫袁可的作家。他根據(jù)這四種材料寫了一篇小說(shuō)《女媧補(bǔ)天》。作者和我們都是基于同樣的材料。請(qǐng)讀課文，看看他的故事有什么不同?請(qǐng)快速閱讀課文。

　　學(xué)生:(快速閱讀課文，掌握故事大綱)

　　老師:看完這個(gè)故事，讓我們來(lái)比較一下:袁可的想象力和她自己的想象力有什么特點(diǎn)?注:不要因?yàn)樵墒亲骷一蜻@篇文章已被編入教科書，就認(rèn)為你的故事不如別人。善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)和長(zhǎng)處。要比較，必須有標(biāo)準(zhǔn)。我們提出四個(gè)問(wèn)題。作為參考，它們也是比較的標(biāo)準(zhǔn)。

　　(1)對(duì)原文的.哪些方面進(jìn)行了擴(kuò)充?

　　(2)如何在擴(kuò)張的過(guò)程中增強(qiáng)吸引力?作者使用了什么方法?

　　(3)袁可先生的擴(kuò)展方法對(duì)自己的故事創(chuàng)作有什么啟發(fā)?

　　(4)我的故事的哪些方面可以應(yīng)用到文本中使其更好?

　　學(xué)生:(思考，交流，討論)

　　老師:除了你剛才分析的，我認(rèn)為這篇文章吸引人還有一個(gè)原因。那是什么?讓我們談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　老師:我們提出的是合理的。我想說(shuō)的是，事實(shí)上，在“討論與實(shí)踐2”中有一些技巧。請(qǐng)討論第二個(gè)問(wèn)題。你同意這個(gè)提法嗎?你覺(jué)得怎么樣?請(qǐng)考慮一下。

　　(閱讀、討論)。

　　老師:你從討論中得到了什么?“喜悅”是一種情感，“文章中充滿了人類誕生的喜悅”，可見(jiàn)作者在寫故事的過(guò)程中也充滿了喜悅。作者的喜悅之情，融入了文章，我們讀了文章，體會(huì)到了喜悅。閱讀文章是讀者與作者之間的情感交流。從這一點(diǎn)來(lái)看，要使一個(gè)故事有吸引力，首先，你應(yīng)該把你的感覺(jué)。情感是故事和想象的靈魂。請(qǐng)注意這一點(diǎn)。

女媧造人教案12

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

　�。�、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

　�。�、初步了解神話故事的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　１、大膽而新奇的想像。

　　２、對(duì)人類誕生的喜悅感。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

　　教師：投影儀。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　一、導(dǎo)入課文

　　復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。

　　１、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

　�。�、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。

　　這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。

　�。�、討論：

　�、� 女媧造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

　�、� 你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。

　　女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的`討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。

　　而第２個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。

　　二、探究品味，感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感

　�。薄⒂懻摚赫f(shuō)說(shuō)你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。

　�。病⑻x課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

　　對(duì)女媧這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：

　　女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。

　　對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。

　　３、比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。

　　討論：在我們中國(guó)，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。

　　討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。

　　三、教師總結(jié)

　　四、布置作業(yè)

　�。�、摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。

　�。病㈤喿x綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。

女媧造人教案13

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、了解神話的特點(diǎn)。

　　2、通過(guò)比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。

　　3、通過(guò)朗讀，探究神話故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想象改編神話。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　理解本文大膽而新奇的想象。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測(cè)。

　　課前預(yù)習(xí)

　　使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)

　　1、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫、批注及編寫文段序號(hào)。

　　2、認(rèn)真完成預(yù)習(xí)自測(cè)，將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題標(biāo)記出來(lái)，并填寫到后面“課后反思“處。

　　3、利用15分鐘高效完成。

　　教材助讀

　　1、走近作者

　　袁珂，1916年生，神話學(xué)家。現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。著有《中國(guó)古神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》等。

　　2、寫作背景

　　課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。

　　3、體裁介紹

　　神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

　　預(yù)習(xí)自測(cè)

　　1、給下面加點(diǎn)的字注音。

　　女媧（）澄澈（）（）掘起（）

　　摻和（）莽莽榛榛（）（）蹤跡（）

　　2、圈出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫出正確的字。

　　綿廷（）奔奔榛榛（）開(kāi)僻（）氣慨（）興高彩烈（）

　　3、填空。

　　（1）、____ 是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助_ 和_ 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。

　�。�2）、本文選自__ __，是 _ _（誰(shuí)）根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是_ _ ，它詳細(xì)敘述了 ____ _的具體過(guò)程，著力刻畫了女媧的'母親形象。

　　我的疑問(wèn)

　　請(qǐng)將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題寫下來(lái)，供課堂解決。

　　課內(nèi)探究

　　情境導(dǎo)入

　　人，到底從何而來(lái)？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女媧造人》（板書文題）就是袁珂根據(jù)中國(guó)古代神話而改寫的。

　　質(zhì)疑探究

　　一.嘗試復(fù)述課文，并思考：

　　1、女媧造人的原因是什么？

　　女媧用什么樣的方法創(chuàng)造了人？

　　當(dāng)人被造出來(lái)之后，女媧的心情怎樣？從文中劃出相關(guān)語(yǔ)句。

　　二、合作探究

　　1、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出短文中所沒(méi)有的內(nèi)容。討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？

　　2、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié)，特別是女媧造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

　　3、默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見(jiàn)出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

　　4、討論：結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女媧形象。完成句式：女媧是一個(gè)_____ 的人。

　　5、女媧到底是神還是人？女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的，她是借助什么創(chuàng)造的？

　　6、作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了女媧這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？

　　當(dāng)堂檢測(cè)

　　課內(nèi)語(yǔ)段閱讀。

　�、偎ぷ髦�，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作。

　�、谒恍囊屵@些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒(méi)有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。

　�、圩詈�，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上 A 下一條枯藤， B 入一個(gè)泥潭里， C 成了渾黃的泥漿，向地面這么一 D ，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥 E 成的小人兒，模樣一般無(wú)二�！皨寢尅薄皨寢尅钡暮奥暎痦懺谥車�。

　�、苡眠@種方法來(lái)進(jìn)行工作，果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。

　　1、解釋文中加點(diǎn)字。

　　略睡一睡（）疲倦不堪（）

　　絕妙（）幽光（）

　　2、選詞填入文中的空白處。（填序號(hào)即可）

　�、倌� ②攪 ③伸 ④揮灑⑤拉

　　A、 _ _ B、 C、__ D、 _ _ E、__

　　3、第①段劃線句屬于 ___?描寫，其表達(dá)作用是

　　選段采用了哪些描寫人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)？

　　5、本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語(yǔ)句加以說(shuō)明？

　　課后反思

　　課后訓(xùn)練

　　完成練習(xí)冊(cè)上相應(yīng)練習(xí)題

　　23、女媧造人

　　預(yù)習(xí)自測(cè)

　　1、wā chéng chè jué chān mǎng zhēn jì

　　2、廷—延奔—莽僻—辟慨—概彩—采

　　3、（1）、神話想像幻想

　�。�2）、《神話故事新編》袁珂神話女媧造人

　　質(zhì)疑探究

　　一、1、她感到非常孤獨(dú)。

　　2、黃泥捏人泥潭揮藤

　　3、滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑

　　二、1、女媧造人的動(dòng)機(jī)；女媧造人的具體過(guò)程；人造出來(lái)之后歡喜的場(chǎng)面；女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；作者的評(píng)述

　　2、此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學(xué)生通過(guò)討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們因無(wú)法對(duì)人類誕生做出解釋時(shí)，但又想探求自身起源，所以只好借助想象來(lái)解決，這也正是神話故事的亮點(diǎn)。

　　3. 如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見(jiàn)作者的想象力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂(lè)。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。

　　4、勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……

　　5、神想象

　　6、大膽奇特的想象，成就了女媧摶tuán土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。

　　當(dāng)堂檢測(cè)

　　1、大致、簡(jiǎn)單。忍受，能支持。極、極端的。幽暗。

　　2、⑤ ③ ② ④ ①

　　3、景物? 表現(xiàn)出女媧造人工作的辛苦。

　　4、心理描寫、行動(dòng)描寫? 勤勞、智慧、偉大的母親形象。

　　5、 “泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒……‘媽媽’‘媽媽’的喊聲，震響在周圍”這句話就能體現(xiàn)出。

女媧造人教案14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、通過(guò)復(fù)述，整體把握文章內(nèi)容。

　　2、探究女媧形象的意義。

　　3、初步了解神話的特點(diǎn)，體會(huì)古人對(duì)解讀自然奧秘的追求，激發(fā)想象力，產(chǎn)生探尋人類起源的興趣。

　　4、學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象、聯(lián)想手法，學(xué)寫想象類文章。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：大膽而奇特的想象手法。

　　教學(xué)建議：

　　學(xué)生在熟悉故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，通過(guò)復(fù)述故事，并與課后練習(xí)一起進(jìn)行比較閱讀以獲得對(duì)于聯(lián)想、想象方法的啟示，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)具體分析女媧的人物形象及造人后的喜悅，來(lái)了解人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)的無(wú)限生機(jī)，人類產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛(ài)，產(chǎn)生了人間溫暖，以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

　　一、導(dǎo)入課文：

　　在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的'話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。

　　二、整體把握：

　　復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用

　　1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。朗讀課文，了解內(nèi)容

　　2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。

　　三、合作探究

　　思考：

　　1、女媧造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?

　　2、分析表現(xiàn)對(duì)人類的誕生感到喜悅的句子，談?wù)勀愕母惺�。跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

　　明確：對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái);有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。

　　3、根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。

　　四、拓展延伸：

　　比較閱讀：《女媧造人》與《伊甸園里》。

　　討論：在我們中國(guó)，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。

　　五、總結(jié)：

　　女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪�，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

　　六、布置作業(yè)：

　　1、摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。

　　2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料

　　板書設(shè)計(jì)：女媧造人、袁珂、非常孤獨(dú)、池水照影、摶土成人

　　討論后，師生共同歸納：

　　1、女媧造人的情節(jié)是虛構(gòu)想象的，因?yàn)樯裨捠窃诳茖W(xué)不發(fā)達(dá)的時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)人們對(duì)人類起源無(wú)法作出正確的解釋但又想探究自身起源，所以只好借助想象，而奇特大膽的想象恰好是神話故事的一個(gè)亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。

　　3、女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。