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《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)

時(shí)間:2022-06-09 19:06:32 教案 我要投稿
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《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)

  作為一位優(yōu)秀的人民教師,總不可避免地需要編寫教案,教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編為大家整理的《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì),希望能夠幫助到大家。

《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)

《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)1

  一、 教學(xué)目的:

  1、通過(guò)本單元司馬遷的《報(bào)任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí),了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神,了解《史記》“無(wú)韻之離騷,史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性,《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)2。

  2、《報(bào)任安書》重在引導(dǎo)學(xué)生了解課文所涉及的有關(guān)文學(xué)常識(shí),寫法上融記敘、抒情、議論為一體,行文反復(fù)曲折,跌宕生姿的特點(diǎn),思想上深刻的內(nèi)涵。多誦讀多領(lǐng)悟。

  3、《廉頗藺相如列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)三個(gè)故事,體會(huì)文章結(jié)構(gòu)和人物刻畫的精妙之處。

  4、《屈原列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)過(guò)的屈原的作品進(jìn)行對(duì)照閱讀,以領(lǐng)會(huì)屈原的精神及司馬遷對(duì)屈原的評(píng)價(jià),還有屈原的遭遇與作者的相通之處。

  5、《信陵君竊符救趙》重在引導(dǎo)學(xué)生列出結(jié)構(gòu)提綱,舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動(dòng),進(jìn)一步了解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點(diǎn)。

  二、 教學(xué)重點(diǎn):

  通過(guò)本單元司馬遷的《報(bào)任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí),了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神,了解《史記》“無(wú)韻之離騷,史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。

  三、 教學(xué)難點(diǎn):

  《報(bào)任安書》的閱讀理解。

  四、 教學(xué)設(shè)想:

  本單元的教學(xué)是新教材的安排體例,將司馬遷的作品編排在一起集中學(xué)習(xí),并且通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)將初中、高一、高二所學(xué)過(guò)的司馬遷的作品溝連到了一起,連同《讀本》共13篇作品。

  將《報(bào)任安書》放到本單元的第一篇進(jìn)行閱讀,有利于了解司馬遷的精神,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,然后將初中、高一、高二學(xué)過(guò)的作品進(jìn)行回顧,重在了解《史記》寫人物的特點(diǎn)。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的一篇知識(shí)短文,重在概括了司馬遷《史記》的史學(xué)性與文學(xué)性。其他三篇的傳記文學(xué)重在誦讀,并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟司馬遷傳記文學(xué)的特點(diǎn)。

  還可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料,以拓寬學(xué)習(xí)的渠道,最后讓學(xué)生以司馬遷的文學(xué)及精神的某一點(diǎn),舉行一次研究性學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)。

  五、課時(shí)安排:12課時(shí)

  六、教學(xué)步驟:

  報(bào)任安書

  第一課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):了解司馬遷寫作本文的背景,學(xué)習(xí)他百折不撓、發(fā)憤著書的精神,了解《史記》“無(wú)韻之離騷,史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。

  教學(xué)步驟:

  一、孟子:“天降大任于斯人也,必將苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”導(dǎo)入新課,學(xué)生明確,司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅(jiān)持寫完《史記》,他的這種精神在《報(bào)任安書》中充分進(jìn)行了表述。作者借給朋友任安回信的機(jī)會(huì),闡明自己受刑后隱忍茍活的原因,表達(dá)了堅(jiān)持完成《史記》的決心。感情復(fù)雜,悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應(yīng)明確:朋友任安之托實(shí)際上是讓司馬遷在武帝面前說(shuō)情,當(dāng)時(shí)司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》,因此在文中反復(fù)的說(shuō)明這個(gè)意思,高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)2》。

  二、教師有感情的朗讀課文,學(xué)生初步感悟其情感,并將難點(diǎn)做上記號(hào)。

  三、學(xué)生參照注釋,讀課文,感悟文中所蘊(yùn)含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說(shuō)明這個(gè)原因的。

  第二課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):翻譯1——3自然段,明確本段落的意思:申述自己遭受極辱而不自殺的原因。

  教學(xué)步驟:

  一、 第一自然段,引導(dǎo)學(xué)生翻譯,明確:說(shuō)明任安來(lái)信的內(nèi)容,再就答遲表意。

  這一段還應(yīng)明確:“推賢進(jìn)士”是任安要求司馬遷“說(shuō)情”的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法!捌头歉胰绱艘病笔潜径蔚暮诵,由此引出自陳心志。

  二、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段,主要申述自己遭受極辱而不自殺的'原因。本段是全文的難點(diǎn)?煞譃樗膶樱

  1、先說(shuō)祖先的職務(wù)不為天子所重,且為世俗所輕,在說(shuō)自己假如不選擇受腐刑,而是“伏法受誅”,在周圍人眼里,自己是罪有應(yīng)得,并不能顯示自己有什么氣節(jié)。

  2、“人固有一死,或重于泰山………”承上啟下,然后列舉不辱、受辱的不同等次,說(shuō)明自己受到了極大之辱。

  3、接著用比喻、對(duì)比來(lái)說(shuō)明人的志氣在困辱的境地中會(huì)逐漸衰微的。

  4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子,用來(lái)反復(fù)說(shuō)明“士節(jié)”不可稍加折辱,自己若要死節(jié)的話,在受刑之前就應(yīng)該自殺。

  三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段:說(shuō)明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進(jìn)一步申明,他并不顧念家庭,也不缺少“臧獲婢妾,猶能引決”那樣的勇氣,但輕輕一死,也就同時(shí)斷送了為之獻(xiàn)身效命的事業(yè)。對(duì)生命和事業(yè),司馬遷坦然自信地表示了自己的心意,他“所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者”,是“恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后世也”。他的這種將個(gè)人價(jià)值置于歷史長(zhǎng)河中來(lái)衡量的宏闊眼光,終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛,而選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘路。

  四、小結(jié):總之,這三段逐步說(shuō)明了受極辱而不自殺的原因。

  五、學(xué)生熟讀1——3自然段,進(jìn)一步體味復(fù)雜的思想感情。

  第三課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):翻譯4——6自然段,總結(jié)全文。

  一、 朗讀1——3自然段,讀出所表達(dá)的思想感情。

  二、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。

  明確:本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策,以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說(shuō)理的方法。

  本段的分析,還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神,學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書”的思想,當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時(shí)候,跟我們以無(wú)比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。

  三、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第5自然段:明確:本段介紹《史記》的體例和宗旨,說(shuō)明自己“就極刑而無(wú)慍色”是為了完成《史記》。從中學(xué)習(xí)司馬遷對(duì)事業(yè)的崇高信念,是基于他對(duì)歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認(rèn)識(shí);

《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)2

  教學(xué)目標(biāo)和要求

  1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

  2、理解本文的確思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

  3、學(xué)習(xí)本文敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

  4、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  1、理解本文的確思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

  2、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。

  教學(xué)設(shè)想

  本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師在這方面多作指導(dǎo)。

  四教時(shí)。

  教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容

  第一課時(shí) 總第 周 第 課時(shí)

  一、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)“單元教學(xué)指導(dǎo)”和《司馬遷與〈史記〉》,在此基礎(chǔ)上誦讀課文。

  要求:

  1、對(duì)照注釋,逐字逐句疏通文意。

  2、大聲誦讀,注意斷句和字音。

  3、大體弄清文章的主要意思。

  4、對(duì)照課后聯(lián)系,進(jìn)一步滲透課文深層內(nèi)涵。

  二、布置作業(yè)

  反復(fù)誦讀課文

  三、教后記:

  第二課時(shí) 總第 周 第 課時(shí)

  一、 背景介紹

  指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié),了解作者的寫作背景,把握文章的主題和寫作特色。

  二、全文把握

  未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段:

  第一段:向任安說(shuō)明未能及時(shí)回信的原因。

  第二段:向任安說(shuō)明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。

  第三段:敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過(guò)。

  第四段:寫自己忍辱受刑。

  第五段:寫自己完成《史記》的心情。

  第六段:表達(dá)自己痛定思痛的心情。

  課文節(jié)選了后三段。

  三、課文分析

  學(xué)習(xí)第一段

  1、教師范讀第一段

  2、字音

  頭搶(qiāng)地 伏法受誅(zhū) 暴(pù)肌膚

  鞭棰(chuí) 圜(yuán)墻 占卜(bǔ)

  檻(jiàn)阱 縲(léi)紲 囹圄(Yǔ)

  3、主要詞句

  ①不能自免,卒就死耳 ②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色 ④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后世也

  4、思路分析:

  這一段司馬遷重點(diǎn)寫了自己受刑后對(duì)生死的看法。

  (1)作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官,“主上所戲弄,倡優(yōu)所畜”,本來(lái)就被人看不起,F(xiàn)在子承父業(yè),更是微不足道。

 。2)接著寫卑策的地位帶來(lái)的結(jié)果:假如我伏法被誅的話,就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只螻蟻一樣渺小,我的死是無(wú)足重輕的。命如螻蟻草芥,生命有什么價(jià)值可言?

  (3)引出第二個(gè)問(wèn)題,人的生命價(jià)值:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也!弊⒁,這是作者議論的核心。生命的價(jià)值是輕是重,要靠自己來(lái)選擇!

  然后,擺出士人對(duì)待羞辱與生死的態(tài)度:士人,一方面潔身自好,不使自己受到羞辱;一方面當(dāng)羞辱加于已身的時(shí)候,決計(jì)自殺,以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn),卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例,說(shuō)明無(wú)論是王侯將相還是微不足道的草民,都可能受屈辱,“受辱”是人生之常事,不足為奇。那么,對(duì)待羞辱就一定要死節(jié),才算保持了高尚純潔的名聲嗎?否!作者從這個(gè)角度繼續(xù)深入地論述下去。

  (4)作者提出這樣的認(rèn)識(shí):人在受辱時(shí),不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死;為了崇高的事業(yè),他可以去死,但是也可以忍辱負(fù)重。

  最后表明自己的態(tài)度:“我”深知節(jié)義的含義,也敢于為節(jié)義去死,但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生,是為了完成我未竟的事業(yè),實(shí)現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價(jià)值。

  四、布置作業(yè)

  反復(fù)誦讀課文

  五、教后記:

  第三課時(shí) 總第 周 第 課時(shí)

  學(xué)習(xí)第二段

  1、教師范讀第二段

  2、學(xué)生齊讀第二段

  3、字音

  慍(yùn)色 倜儻(tìtǎng)

  4、詞句

 、倩涑蓴∨d壞之紀(jì)(稽:考證:紀(jì):法紀(jì)) ②網(wǎng)羅天下放失舊聞

 、凼且跃蜆O刑而無(wú)慍色 ④惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》

  5、思路分析

  完成《史記》,實(shí)現(xiàn)了我人生的最大價(jià)值。

 。1)作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重,完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績(jī),說(shuō)明他們體現(xiàn)了最大的人生價(jià)值。

  (2)作者說(shuō)他是學(xué)習(xí)先賢,當(dāng)時(shí)《史記》草創(chuàng)未成,就遭此災(zāi),他痛惜全書沒(méi)有完成。因此,受酷刑而無(wú)慍色,遭戮笑卻能忍耐,最后終于完成了《史記》,償還了前面受辱的債。

  5、熟讀并背誦本段

  布置作業(yè)

  反復(fù)誦讀課文

  教后記:

  第四課時(shí) 總第 周 第 課時(shí)

  一、學(xué)習(xí)第三段

  1、學(xué)生齊讀本段

  2、主要詞句

  ①且負(fù)下未易居,下流多謗議 ②雖累百世,垢彌甚耳!

 、壑貫猷l(xiāng)黨所戮笑 ④身為閨之臣,寧得自引深藏巖穴邢?

 、菔且阅c一日而九回,居則忽忽若有所無(wú),出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

  2、再讀本段,體會(huì)作者的情感

  3、思路分析

  作者痛定思痛,抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情,“是以腸一日而九回,居則忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”可見,忍辱負(fù)重,茍且屈生,要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路,需要付出多大的勇氣!

  文章的最后,作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。

  二、總結(jié)全文

  總結(jié)上述三段文字的思路,我們可以看出:司馬遷與計(jì)多高尚士人一樣,能正確對(duì)待受辱這件事,他能站在人生價(jià)值的高度,敢于正視現(xiàn)實(shí),以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的.屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著《史記》,給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想,正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),作者字字血聲聲淚,也控訴了那個(gè)社會(huì)的不公和皇權(quán)的黑暗。

  三、寫作技巧分析

  提問(wèn):怎樣理解敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合,“理至情切”的表現(xiàn)方法?

  [解析]

  1、“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。

  作者議論的基本路徑是:①受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

  這說(shuō)明,對(duì)待受辱,引決不是唯一的處理方法,那要從生命的價(jià)值來(lái)認(rèn)識(shí),從“義”的深層意義去理解。作者一方面說(shuō)要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負(fù)重的精神;一方面說(shuō)如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個(gè)人死的窩窩囊囊,無(wú)所作為,就失去了人生的價(jià)值,也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。當(dāng)然,這并不是說(shuō),人不應(yīng)該為“義”去死,而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。

  2、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。

  全文情感真切,有時(shí)奔放激蕩,豪情滿懷;有時(shí)又回腸蕩氣,如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí),說(shuō)自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說(shuō):“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無(wú)慍色”,“雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。

  從這里可以看出,作者的情感表達(dá)十分流暢自然,文章情感忽而悲切,忽而豪壯,忽而又痛不欲生。這正如后人評(píng)價(jià)這篇散文時(shí)說(shuō),它“如山之出云,如水之奔壑,千態(tài)萬(wàn)狀,變化于自然,由其氣之盛也”(清·方苞)。

  四、布置作業(yè)

  1、背誦第二段

  2、完成全文翻譯

  五、教后記:

《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)3

  一、主備人:

  通課時(shí)間:20xx、5.8

  參加人員:高一語(yǔ)文組全體教師

  通課地點(diǎn):高一語(yǔ)文辦公室

  通課內(nèi)容:《報(bào)任安書》

  教學(xué)目標(biāo):

  1、積累“務(wù)、死、鮮、暴、于、以”等文言實(shí)虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)

  2、感受司馬遷逆境中發(fā)奮的高尚人格和他的生死觀;

  3、體會(huì)融議論、記敘、抒情于一爐的寫法。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  重點(diǎn):掌握文言實(shí)虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。

  難點(diǎn):通過(guò)具體句段,揣摩體會(huì)作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。

  教學(xué)步驟:

  一、解題導(dǎo)入

  1、題解:

  報(bào):回復(fù);書,古代文體,書信,古人寫信,多有題目,說(shuō)明是寫給誰(shuí)的信,信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。任安,司馬遷的朋友。這是司馬遷給他的.朋友任安的一封回信。

  二、默讀感知

  在這封回信中,可不可見到來(lái)信的一些內(nèi)容?把原文找出來(lái)。

  教以慎于接物,推賢進(jìn)士為務(wù)(教導(dǎo)我要待人接物要謹(jǐn)慎,以向朝廷推薦賢能的人才為自己的責(zé)任。)

  司馬遷是在什么樣的情況下回這封信的?

  2、寫作背景:

  《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對(duì)此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí),司馬遷覺(jué)得實(shí)在難以按任安的話去做,所以一直沒(méi)有復(fù)信。后來(lái),任安以重罪(坐觀成。┤氇z,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì),使他抱憾終生,同時(shí)自己也無(wú)法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。

  三、積累文言基礎(chǔ)知識(shí)

  1、字音積累:

《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)4

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與技能:

  1、了解《史記》的寫作過(guò)程和成書原因,理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

  2、積累文言知識(shí)點(diǎn)。

  過(guò)程與方法:

  1、反復(fù)誦讀,能夠借助工具書和課文中注釋讀懂本篇文言文。

  2、小組討論,評(píng)價(jià)作者的人生觀和價(jià)值觀。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:

  1、認(rèn)識(shí)不幸對(duì)人生的意義。

  2、認(rèn)識(shí)正確的人生觀、價(jià)值觀對(duì)人一生的重要影響。

  教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)作者在文中表達(dá)的曲折豐富的情感,理解作者的生死觀、價(jià)值觀。

  教學(xué)難點(diǎn):本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師指導(dǎo)并檢查學(xué)生對(duì)文意的理解。

  教學(xué)方法:學(xué)生查工具書疏通文意,自行領(lǐng)悟;誦讀點(diǎn)撥,討論指導(dǎo)。

  課時(shí)安排:三課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

第一課時(shí)

  一.激趣導(dǎo)學(xué)

  “生存還是毀滅:這是個(gè)問(wèn)題!惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜,開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前,中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也!辈粌H如此,他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面,我們就通過(guò)《報(bào)任安書》來(lái)走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。

  二.重點(diǎn)講析

  1.了解文體

  報(bào):答,回復(fù);書,古代文體,書信。古人寫信,多有題目,說(shuō)明是寫給誰(shuí)的信,信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。任安,司馬遷的朋友,這是司馬遷給他的`朋友任安的一封回信。

  2.寫作背景

  《報(bào)任安書》是司馬遷任中書令時(shí)寫給他的朋友任安的一封信,司馬遷因李陵之禍處以宮刑,出獄后任中書令,表面上是皇帝近臣,實(shí)則近于宦官,為士大夫所輕賤。任安,字少卿,西漢滎陽(yáng)人。年輕時(shí)比較貧困,后來(lái)做了大將軍衛(wèi)青的舍人,由于衛(wèi)青的薦舉,當(dāng)了郎中,后遷為益州刺史。征和二年(前91)朝中發(fā)生巫蠱案,江充乘機(jī)誣陷戾太子(劉據(jù)),戾太子發(fā)兵誅殺江充等,與丞相(劉屈髦)軍大戰(zhàn)于長(zhǎng)安,當(dāng)時(shí)任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍(監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官),亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令,但按兵未動(dòng)。戾太子事件平定后,漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”,“懷詐,有不忠之心”,論罪腰斬。任安入獄后曾寫信給司馬遷,希望他“盡推賢進(jìn)士之義”,實(shí)際上是暗示司馬遷搭救自己,但司馬遷沒(méi)有立即回信。直到任安臨刑前,司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中,司馬遷以無(wú)比憤激的心情,敘述自己蒙受的恥辱,傾吐他內(nèi)心的痛苦和不滿,說(shuō)明自己“隱忍茍活”的原因,表達(dá)“就極刑而無(wú)慍色”、堅(jiān)持完成《史記》的決心,同時(shí)也反映了他的文學(xué)觀和生死觀。所以,這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。

  三、質(zhì)疑討論

  整體把握,理清思路。

  1.學(xué)生對(duì)照注釋,自行誦讀課文,教師巡視指導(dǎo),幫助掃除字詞障礙。

  除了課文注釋外,每段需要解決的重點(diǎn)詞句有:

  第1.2段:再、務(wù)、流俗,表謙稱和敬稱的詞語(yǔ)(牛馬走、足下、辱等)

  第3.4段:戲弄、特、勉勵(lì)

  第5段:各個(gè)典故含義,通其道

  第6段:近自托于無(wú)能之詞、考、綜

  第7段:上父母之丘墓、無(wú)乃……乎、不信

  2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文;然后要求學(xué)生有表情地誦讀。

  四.反饋矯正

  內(nèi)容與形式梳理。

  學(xué)生思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開的呢?

  此文線索脈絡(luò)十分清晰,大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”,唯有隱忍茍活,著書以償前辱之債。具體梳理如下:

  復(fù)信目的:對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。(第1.2段)

  復(fù)信內(nèi)容:①地位低下(主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。(第3段)

  ②效古之賢人忍辱負(fù)重,退而著書,“思垂空文以自見”。(第4。5.6)

  ③再次表現(xiàn)自己無(wú)可比擬的憂憤處境,點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。(第7段)

  五.鞏固遷移

  找出文中的通假字

  1.古者富貴而名摩滅。摩,通“磨”。

  2.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底,通“抵”。

  3.思垂空文以自見。見,通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。

  4.放失舊聞。失,通“佚”,丟失。

  5.稽其成敗興壞之紀(jì)。紀(jì),通“記”,歷史記錄。

  6.則仆償前世之責(zé)。責(zé),通“債”。

  六.布置作業(yè)

  1.憑借工具書,疏通文本。

  2.熟讀課文。

  板書設(shè)計(jì)

  報(bào)任安書

  復(fù)信目的:對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。

  復(fù)信內(nèi)容:①地位低下,身遭極辱,不能勝任。

 、谛Ч胖t人忍辱負(fù)重,退而著書,“思垂空文以自見”。

 、墼俅伪憩F(xiàn)自己無(wú)可比擬的憂憤處境,點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。

  第二課時(shí)

  一、激趣導(dǎo)學(xué)

  檢查對(duì)通假字的掌握情況。

  二、重點(diǎn)講析

  掌握文中的古今異義詞

  1.太史公牛馬走司馬遷再拜言。

  古義:謙詞,像牛馬一樣供人驅(qū)使的人。今義:牛馬走路。

  2.意氣勤勤懇懇。

  意氣,古義:心意,情意。今義:意志和氣概;志趣和性格。

  勤勤懇懇,古義:誠(chéng)摯懇切。今義:勤勞而踏實(shí)。

  3.念父母,顧妻子。古義:妻子兒女。今義:男子的配偶。

  4.唯倜儻非常之人稱焉。古義:形容詞,不同尋常。今義:副詞,很,十分。

  5.下流多謗議。古義:處于卑賤的地位。今義:卑鄙齷齪。

  6.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。古義:抒發(fā)憤懣。今義:決心努力。

  三、設(shè)疑討論

  (一)、詞類活用:

  請(qǐng)略陳固陋。形容詞作名詞,固塞鄙陋的意見。

  (二)、特殊句式:

  1.幽于糞土之中而不辭者。(被動(dòng)句)

  2.至激于義理者不然。(“于”,被動(dòng)標(biāo)志)

  3.蓋文王拘而演《周易》。(被拘禁)

  4.屈原放逐,乃賦《離騷》。(被放逐)

  5.孫子臏腳,《兵法》修列。(被剔去膝蓋骨)

  6.仆以口語(yǔ)遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑。(為……所,表被動(dòng))

  7.藏之名山,傳之其人。(省略句,“之”后省略“于”)

  四.典題拓展

  1、第一段中,表示客套的詞語(yǔ)很多,像“牛馬走”“再拜”“辱賜”“非敢”“略陳固陋”“幸勿”等,這是書信體的特點(diǎn)。除了這些客套的話語(yǔ)之外,第一段有實(shí)際意義的核心詞語(yǔ)是什么?由此可見第一段寫了什么內(nèi)容?

  明確:核心詞語(yǔ)是“略陳固陋”,此段交待了全文內(nèi)容:復(fù)信是要為自己無(wú)法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。

  2.第二段的內(nèi)容寫了什么內(nèi)容?找出本段中表明作者對(duì)“死節(jié)”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節(jié)”的原因的句子,并說(shuō)說(shuō)作者對(duì)“死節(jié)”的看法。

  明確:解釋自己隱忍茍活的原因不是為了父母妻子,也不是因?yàn)槿狈τ職,而是“恨私心有所不盡”。

  對(duì)“死節(jié)”看法的句子:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!”

  “隱忍茍活”而不死節(jié)的原因的句子:“所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后世也!

  作者看法:勇士不一定死于名節(jié),他不贊成無(wú)意義地為名節(jié)而死,所以他不“死節(jié)”。他“擇生”,因?yàn)椤皳裆辈拍堋佰`志”。清代學(xué)者包世臣曾指出:司馬遷“實(shí)緣自被刑后所為不死者,以《史記》未成之故。是史公之身乃《史記》之身,非史公所得自私。史公可為少卿死,而《史記》必不能為少卿廢也”司馬遷對(duì)生死的看法與他所追求的人生價(jià)值密不可分。

  五、訓(xùn)練鞏固

  1、第三段寫了什么內(nèi)容?作者在列舉“倜儻非常之人”時(shí),有意突出了所有人物的什么共性?

  明確:列舉以著述聞世的前賢,說(shuō)明自己也有相同的志向。這些人物都是在災(zāi)難中取得成就的,這中間也體現(xiàn)了作者自勉的意思。

  2、第四段寫了什么內(nèi)容?它與第三段內(nèi)容有何聯(lián)系?找出表明司馬遷價(jià)值觀的句子,說(shuō)說(shuō)“然此可為智者道,難為俗人言也”一句話傳達(dá)給我們的信息。

  明確:介紹《史記》的體例內(nèi)容,說(shuō)明自己著書的宗旨和意愿。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量,作者對(duì)這些發(fā)憤著書的古人進(jìn)行了熱情歌頌,以此作為對(duì)自己的激勵(lì),表現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)奮斗的精神。

  表明司馬遷價(jià)值觀的句子:“草創(chuàng)未就……豈有悔哉”,他選擇腐刑,隱忍而活的目的就是要完成《史記》,為此他“就極刑而無(wú)慍色”,“雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉”。

  最后一句話傳達(dá)出的信息:司馬遷的選擇對(duì)于自己是痛苦的,因?yàn)檫@種選擇實(shí)在是一種令世俗瞠目的叛逆,為世俗所誤解,所鄙視,即便是智者,也難理解。他要頂著世俗的巨大壓力,從這個(gè)意義上講,他的擇生比擇死更需要勇氣,更是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。讀出了這些內(nèi)容,我們就更能理解下一段他表達(dá)的那種撕心裂肺的痛苦與內(nèi)心所受到的'折磨。

  4、第五段寫了什么內(nèi)容?它在全文中有何作用?

  明確:再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情,答復(fù)任安的問(wèn)題。作用:照應(yīng)開篇。

  六.要點(diǎn)小結(jié):

  全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進(jìn)士”的問(wèn)題,圍繞一個(gè)“辱”字,訴說(shuō)了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。

  七.布置作業(yè)

  背誦課文課文第五節(jié)

  板書設(shè)計(jì):

  報(bào)任安書

  復(fù)信是要為自己無(wú)法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。

  隱忍茍活的原因是“恨私心有所不盡”。

  列舉以著述聞世的前賢,說(shuō)明自己志向。并以此自勉。

  說(shuō)明自己著書的宗旨和意愿

  再訴自己沉痛羞辱的憤懣心情,答復(fù)任安的問(wèn)題。

  第三課時(shí)

  一.激趣導(dǎo)學(xué)

  檢查同學(xué)對(duì)第五節(jié)的背誦。

  二.重點(diǎn)講析

  師生共同探討以下內(nèi)容:

  1、司馬遷在李陵之禍后,受到了哪些肉體和精神上的摧殘?司馬遷受宮刑后的感受是什么?

  明確:司馬遷下獄之后受盡酷刑,“交手足,受木索,暴肌膚,受榜箠,幽于圜墻之中。”直至受宮刑。精神上也受到殘酷的迫害,“見獄吏則頭槍地,視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來(lái)。在這種可怕的輿論壓力下,他直至沒(méi)有面目再上父母的丘墓,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所如往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。”

  2、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”?

  A、司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死,死,有重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也”。

  B、“所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后也!彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來(lái),陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因,是因?yàn)椤妒酚洝窙](méi)有完成。

  C、“蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大氐圣賢發(fā)憤之所為作也!彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢,他們雖然身處逆境,備受迫害,但并不因此而消沉,而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對(duì)自己的激勵(lì),表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志,頑強(qiáng)奮斗的精神。

  三.設(shè)疑討論

  體會(huì)本文敘事、說(shuō)理、抒情融于一爐的寫法

  A、“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。

  作者議論的基本路徑是:

 、 受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);

  ② 受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);

 、邸拔摇保ㄋ抉R遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

  B、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。

  全文情感真切,有時(shí)奔放激蕩,豪情滿懷;有時(shí)又回腸蕩氣,如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí),說(shuō)自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說(shuō):“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無(wú)慍色”,“雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。

  四.典題拓展

  淺析《報(bào)任安書》的抒情藝術(shù)

  富于抒情性的語(yǔ)言,將作者內(nèi)心久積的痛苦與怨憤表現(xiàn)得淋漓盡致,如火山爆發(fā),如江濤滾滾。(分析見上節(jié))

  大量的鋪排,增強(qiáng)了感情抒發(fā)的磅礴氣勢(shì)。如敘述腐刑的極辱,從“太上不辱先”以下,十個(gè)排比句,竟連用了八個(gè)“其次”,層層深入,一氣貫下,最后逼出“最下腐刑極矣”。這類語(yǔ)句,有如一道道閘門,將司馬遷心中深沉的悲憤越蓄越高,越蓄越急,最后噴涌而出,一瀉千里,如排山倒海,撼天動(dòng)地。

  典故的運(yùn)用,使感情更加慷慨激昂,深沉壯烈。第二段用西伯、李斯、韓信等王侯將相受辱而不自殺的典故,直接引出“古今一體”的結(jié)論,憤激地控訴了包括漢王朝在內(nèi)的封建專制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先賢憤而著書的典故,表現(xiàn)了自己隱忍的苦衷、堅(jiān)強(qiáng)的意志和奮斗的決心。這些典故,援古證今,明理達(dá)情,讓我們更深刻的感受到了作者偉岸的人格和沉郁的感情。

  修辭手法的多樣,豐富了感情表達(dá)的內(nèi)涵。如“蓋文王拘而演《周易》”以下八個(gè)迭句,實(shí)際隱含著八組對(duì)比,同時(shí)又兩兩對(duì)偶,與排比相結(jié)合,既表明了對(duì)歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),又表明了以他們?yōu)榘駱,矢志進(jìn)取、成就偉業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)意志,氣勢(shì)雄渾,令人欲悲欲嘆。又如“猛虎在山,百獸震恐……”一句,運(yùn)用比喻,沉痛控訴了人間暴政對(duì)人性的扼殺和扭曲,形象地說(shuō)明了“士節(jié)”不可以稍加受辱的道理,真是痛徹心脾。其他還有引用、夸張、諱飾等修辭手法的運(yùn)用,

  五.要點(diǎn)總結(jié)

  《報(bào)任安書》是司馬遷留給后世的唯一書信,這是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言:“要之死日,然后是非乃定!彼钠谕麤](méi)有落空:如果說(shuō)五十六萬(wàn)余字的輝煌巨著《史記》,是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話,那么,《報(bào)任安書》則為他在這座大廈前,留下了一座崇高的漢白玉雕像,在它的底座上銘刻著六個(gè)大字:“述往事,思來(lái)者”——而高高屹立的他,則正以身處黑暗時(shí)代的悲憤、正直,而又“桀驁不馴”的深沉目光,注視著千秋萬(wàn)代。

  六.布置作業(yè)

  1.完成本課的同步練習(xí)P59-60

  2.寫一篇短文,描述司馬遷在獄中的心理活動(dòng)。

  板書設(shè)計(jì)

  報(bào)任安書

  體會(huì)本文敘事、說(shuō)理、抒情融于一爐的寫法

  一、“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。

  1.受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);

  2.受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)

  3.“我”受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

  二、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。

《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)5

  《報(bào)任安書》教案

  教學(xué)目標(biāo)

  1 學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn):借水行舟,排解胸中郁結(jié),迂回曲折,但又脈絡(luò)清晰。

  2 體會(huì)文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

  3 學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神,樹立正確的榮辱觀和生死觀。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1 把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。

  2 揣摩體會(huì)作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。

  教學(xué)方法:誦讀點(diǎn)撥 討論指導(dǎo)。

  教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)

  教學(xué)步驟: 第一課時(shí)

  一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

  “生存還是毀滅:這是個(gè)問(wèn)題!惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜牵_始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前,中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也!辈粌H如此,他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面,我們就通過(guò)《報(bào)任安書》來(lái)走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。[來(lái)源:Zxxk.Com]

  二、解題

  1 體裁解說(shuō):“書”是古代的一種文體,就是“書信”的意思。古人寫信,多有題目,說(shuō)明是寫給誰(shuí)的信,信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。

  2 寫作背景:《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對(duì)此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書 令;表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí),司馬遷覺(jué)得實(shí)在難以按任安的話去做,所以一直沒(méi)有復(fù)信。后來(lái),任安以重罪入獄,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì),使他抱憾終生,同時(shí)自己也無(wú)法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。

  附:李陵事件:

  李陵是漢初名將李廣的孫子,在天漢二年(前99年)隨李廣利(武帝寵姬李夫人之兄出師擊匈奴,在矢盡糧絕、寡不敵眾的情況下李陵投降了匈奴。武帝聞?dòng)嵤譄⿷n,曾就此事召問(wèn)司馬遷。司馬遷認(rèn)為李陵的行為確實(shí)是“不當(dāng)”,但他不滿朝臣趨炎附勢(shì)、見風(fēng)使舵、對(duì)李陵落井下石的態(tài)度,就向漢武帝贊揚(yáng)李陵獨(dú)當(dāng)匈奴之功,并根據(jù)李陵平時(shí)的.表現(xiàn),推測(cè)他的投降可能出于權(quán)宜之計(jì)。司馬遷這樣講的目的,是希望武帝慎重處理,以便鼓勵(lì)臣子盡心國(guó)事。不料這番話引起武帝的猜忌,以為司馬遷贊揚(yáng)李陵獨(dú)當(dāng)匈奴,是暗諷李廣利按兵不救,是有意為李陵開脫,打擊李廣利,于是將司馬遷下獄,加以“誣罔主上”的罪名,按律當(dāng)死。司馬遷無(wú)錢自贖,只得被迫接受宮刑。

  三、研習(xí)課文

  整體把握,理清思路。

  1.學(xué)生對(duì)照注釋,自行誦讀課文,教師巡視指導(dǎo),幫助掃除字詞障礙。

  2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文;然后要求學(xué)生有表情地誦讀。

 。ń庹f(shuō):讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào),進(jìn)入文章情景。)

  3.內(nèi)容與形式梳理。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]

  思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開的呢?

  此文線索脈絡(luò)十分清晰,大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”,唯有隱忍茍活,著書以償前辱之債。具體梳理如下:

  復(fù)信目的:對(duì)任安“推賢 進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。(第1段)

  復(fù)信內(nèi)容:①地位低下 (主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。(第2段)

《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)6

  教學(xué)目標(biāo)和要求

  1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

  2、理解本文的思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

  3、本文敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)。

  4、掌握更多的實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高對(duì)文言文的閱讀。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  1、理解本文的思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

  2、掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。

  教學(xué)設(shè)想

  本文詞句難度較大,很難弄清句意,需要在這方面多作指導(dǎo)。

  三教時(shí)。

  教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容

  第一課時(shí)

  一、 背景介紹

  指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié),了解作者的寫作背景,把握文章的主題和寫作特色。

  二、全文把握

  未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段:

  第一段:向任安說(shuō)明未能及時(shí)回信的原因。

  第二段:向任安說(shuō)明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。

  第三段:敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過(guò)。

  第四段:寫自己忍辱受刑。

  第五段:寫自己完成《史記》的心情。

  第六段:表達(dá)自己痛定思痛的心情。

  課文節(jié)選了后三段。

  三、課文分析

  學(xué)習(xí)第一段

  1、教師范讀第一段

  2、字音

  頭搶地(qiāng) 伏法受誅(zhū) 暴肌膚(pù)

  鞭棰 (chuí) 圜墻(yuán) 占卜( ) 囹圄( )

  檻(jiàn) 縲紲(lé 高中數(shù)學(xué);i)

  3、主要詞句

  ①不能自免,卒就死耳 ②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色 ④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后世也

  4、思路分析:

  這一段,司馬遷重點(diǎn)寫了自己受刑后對(duì)生死的看法。

  (1)作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官,“主上所戲弄,倡優(yōu)所畜”,本來(lái)就被人看不起,F(xiàn)在子承父業(yè),更是微不足道。

  (2)接著寫卑微的地位帶來(lái)的結(jié)果:假如我伏法被誅的話,就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只螻蟻一樣渺小,我的死是無(wú)足重輕的。命如螻蟻草芥,生命有什么價(jià)值可言?

  (3)引出第二個(gè)問(wèn)題,人的生命價(jià)值:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也!弊⒁猓@是作者議論的核心。生命的價(jià)值是輕是重,要靠自己來(lái)選擇!

  然后,擺出士人對(duì)待羞辱與生死的態(tài)度:士人,一方面潔身自好,不使自己受到羞辱;一方面當(dāng)羞辱加于已身的時(shí)候,決計(jì)自殺,以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn),卻列舉了古代周文王、李斯、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例,說(shuō)明無(wú)論是王侯將相還是微不足道的草民,都可能受屈辱,“受辱”是人生之常事,不足為奇。那么,對(duì)待羞辱就一定要死節(jié),才算保持了高尚純潔的名聲嗎?否!作者從這個(gè)角度繼續(xù)深入地論述下去。

  (4)作者提出這樣的認(rèn)識(shí):人在受辱時(shí),不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死;為了崇高的事業(yè),他可以去死,但是也可以忍辱負(fù)重。

  最后表明自己的態(tài)度:“我”深知節(jié)義的含義,也敢于為節(jié)義去死,但是我現(xiàn)在所以忍辱偷生,是為了完成我未竟的`事業(yè),實(shí)現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價(jià)值。

  第二課時(shí)

  學(xué)習(xí)第二段

  1、教師范讀第二段

  2、學(xué)生齊讀第二段

  3、字音

  慍色(yùn) 倜儻(tìtǎng)

  4、詞句

 、倩涑蓴∨d壞之紀(jì)(稽:考證:紀(jì):法紀(jì))②網(wǎng)羅天下放失舊聞

  ③是以就極刑而無(wú)慍色 ④ 惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》

  5、思路分析

  完成《史記》,實(shí)現(xiàn)了我人生的最大價(jià)值。

  (1)作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重,完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績(jī),說(shuō)明他們體現(xiàn)了最大的人生價(jià)值。

  (2)作者說(shuō)他是學(xué)習(xí)先賢,當(dāng)時(shí)《史記》草創(chuàng)未成,就遭此災(zāi),他痛惜全書沒(méi)有完成。因此,受酷刑而無(wú)慍色,遭戮笑卻能忍耐,最后終于完成了《史記》,償還了前面受辱的債。

  5、熟讀并背誦本段

  第三課時(shí)

  一、學(xué)習(xí)第三段

  1、學(xué)生齊讀本段

  2、主要詞句

 、偾邑(fù)下未易居,下流多謗議 ②雖累百世,垢彌甚耳!③重為鄉(xiāng)黨所戮笑 ④身為閨閣之臣,寧得自引深藏巖穴耶?

 、菔且阅c一日而九回,居則忽忽若有所無(wú),出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

  2、再讀本段,體會(huì)作者的情感

  3、思路分析

  作者痛定思痛,抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情,“是以腸一日而九回,居則忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”可見,忍辱負(fù)重,茍且屈生,要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路,需要付出多大的勇氣!

  文章的最后,作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。

  二、總結(jié)全文

  總結(jié)上述三段文字的思路,我們可以看出:司馬遷與眾多高尚士人一樣,能正確對(duì)待受辱這件事,他能站在人生價(jià)值的高度,敢于正視現(xiàn)實(shí),以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著《史記》,給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想,正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),作者字字血聲聲淚,也控訴了那個(gè)社會(huì)的不公和皇權(quán)的黑暗。

  三、寫作技巧分析

  提問(wèn):怎樣理解敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合,“理至情切”的表現(xiàn)方法?

  [解析] 1、“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。

  作者議論的基本路徑是:①受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

  這說(shuō)明,對(duì)待受辱,引決不是唯一的處理方法,那要從生命的價(jià)值來(lái)認(rèn)識(shí),從“義”的深層意義去理解。作者一方面說(shuō)要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負(fù)重的精神;一方面說(shuō)如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個(gè)人死的窩窩囊囊,無(wú)所作為,就失去了人生的價(jià)值,也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。當(dāng)然,這并不是說(shuō),人不應(yīng)該為“義”去死,而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。

  2、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。

  全文情感真切,有時(shí)奔放激蕩,豪情滿懷;有時(shí)又回腸蕩氣,如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí),說(shuō)自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說(shuō):“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無(wú)慍色”,“雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。

  從這里可以看出,作者的情感表達(dá)十分流暢自然,文章情感忽而悲切,忽而豪壯,忽而又痛不欲生。這正如后人評(píng)價(jià)這篇散文時(shí)說(shuō),它“如山之出云,如水之奔壑,千態(tài)萬(wàn)狀,變化于自然,由其氣之盛也”(清方苞)。

  四、作業(yè)

  1、背誦第二段

  2、完成全文翻譯

《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)7

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

  “生存還是毀滅:這是個(gè)問(wèn)題!惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜牵_始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前,中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也!辈粌H如此,他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面,我們就通過(guò)《報(bào)任安書》來(lái)走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。

 。ń庹f(shuō):這樣設(shè)計(jì)有兩個(gè)好處,一是直奔文章主題,為閱讀指向;二是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。)

  二、解題

  1、體裁解說(shuō):“書”是古代的一種文體,就是“書信”的意思。古人寫信,多有題目,說(shuō)明是寫給誰(shuí)的信,信題多為“報(bào)……書”“答……書” “與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。

  2、寫作背景:《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對(duì)此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí),司馬遷覺(jué)得實(shí)在難以按任安的話去做,所以一直沒(méi)有復(fù)信。后來(lái),任安以重罪入獄,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì),使他抱憾終生,同時(shí)自己也無(wú)法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。

 。ń庹f(shuō):突出“信”及“信”的來(lái)由和內(nèi)容,為課文內(nèi)容指向。)

  三、研習(xí)課文

  整體把握,理清思路。

  1.學(xué)生對(duì)照注釋,自行誦讀課文,教師巡視指導(dǎo),幫助掃除字詞障礙。

  除了課文注釋外,每段需要解決的重點(diǎn)詞句有:

  第1段:再、務(wù)、流俗,表謙稱和敬稱的詞語(yǔ)(牛馬走、足下、辱等)

  第2段:戲弄、特、勉勵(lì)

  第3段:各個(gè)典故含義,通其道

  第4段:近自托于無(wú)能之詞、考、綜

  第5段:上父母之丘墓、無(wú)乃……乎、不信

 。ń庹f(shuō):文章字詞難度較大,好在課文作了較為詳盡的注釋,但其中仍有些詞句需要解決,為學(xué)生理解文章掃除障礙。)

  2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文;然后要求學(xué)生有表情地誦讀。

 。ń庹f(shuō):讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào),進(jìn)入文章情景。)

  3.內(nèi)容與形式梳理。

  學(xué)生思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開的呢?

  此文線索脈絡(luò)十分清晰,大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”,唯有隱忍茍活,著書以償前辱之債。具體梳理如下:

  復(fù)信目的:對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。(第1段)

  復(fù)信內(nèi)容:①地位低下(主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。(第2段)

 、谛Ч胖t人忍辱負(fù)重,退而著書,“思垂空文以自見”。(第3、4段)

 、墼俅伪憩F(xiàn)自己無(wú)可比擬的憂憤處境,點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。(第5段)

 。ń庹f(shuō):訓(xùn)練概括語(yǔ)段能力,讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu),為下一步突破重點(diǎn)作準(zhǔn)備。)

  四、布置作業(yè)

  課后誦讀課文。

 。ń庹f(shuō):為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。)

  第二課時(shí)

  一、繼續(xù)研習(xí)課文

  1、具體研讀,突破重難點(diǎn)。

 。1)分段研習(xí),理解行文脈絡(luò),理清內(nèi)容邏輯。

  ①研習(xí)第1段:此段在文中的作用是什么?

  明確:此段交待了全文的內(nèi)容:復(fù)信是要為自己無(wú)法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。

 、谘辛(xí)第2段:此段在內(nèi)容上有幾個(gè)層次?與無(wú)法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系?

  明確:兩個(gè)層次。一是說(shuō)自己史官地位低微,“為流俗之所輕”,與“螻蟻”無(wú)異;一是說(shuō)自己身受極辱,如虎陷“檻阱”,“積威約之漸也”。下獄受刑,是作者一生中最慘痛的打擊,側(cè)面說(shuō)明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低賤的地位,這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。

 、垩辛(xí)第3、4段:兩段文字上的'聯(lián)系是什么??jī)?nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無(wú)關(guān),為什么要這樣寫?

  明確:第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困,退而著書,“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人,“就極刑而無(wú)慍色”,著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量,兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無(wú)關(guān),實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系:一者,上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”,在第4段對(duì)此作了回答,是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”,“惜其不成”,“是以就極刑而無(wú)慍色”;再者,任安是作者的好友,對(duì)好友(也只能對(duì)好友)傾吐個(gè)人情懷是極為正常的,所以作者說(shuō)“然此可為智者道,難為俗人言也”。

  ④研習(xí)第5段:此段在結(jié)構(gòu)上有何作用?

  明確:此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上,描寫自己“腸一日而九,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往”的無(wú)限痛苦和寂寞,從而回應(yīng)第1段,結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。

  小結(jié):全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語(yǔ),圍繞一個(gè)“辱”字,訴說(shuō)了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。

 。ń庹f(shuō):在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),實(shí)際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò),從而更透徹地理解課文?山Y(jié)合板書設(shè)計(jì)進(jìn)行。)

 。2)體會(huì)性閱讀。

  讓學(xué)生自選語(yǔ)段來(lái)閱讀,體會(huì)作者的憂憤情感,然后討論交流。

  明確(以第2段為例):

  第2段:作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位,先以“固主上所戲弄”幾句來(lái)表現(xiàn)其低下,進(jìn)而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子(“假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?”)來(lái)突出其低賤。寫自己遭受的屈辱,列舉了“四不辱”和“六受辱”,先把“不辱”和“受辱”對(duì)比,更顯“受辱”之可悲;又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開,恥辱感逐次加強(qiáng),最后點(diǎn)出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來(lái),渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛,感人至深。

 。ń庹f(shuō):努力打破學(xué)生與作家、作品的“隔”,讓學(xué)生真正走入作者的情感世界,去體會(huì)、理解作者偉大的痛苦和偉大的精神。要把品味的權(quán)利還給學(xué)生。)

  2、欣賞品味。

  主要通過(guò)品讀課文來(lái)領(lǐng)會(huì)其文辭流暢優(yōu)美,與思想感情的表達(dá)配合無(wú)間的特點(diǎn)。比如,作者特別善于運(yùn)用排比和對(duì)偶手法來(lái)抒情,課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”,第3段寫古代賢人被辱著書的典故,就采用了排比和對(duì)偶手法,表達(dá)情感一氣貫下,酣暢淋漓。

  學(xué)生誦讀體會(huì)。

 。ń庹f(shuō):重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的品讀,語(yǔ)言形式對(duì)思想感情表達(dá)上的作用要由學(xué)生通過(guò)多讀來(lái)體會(huì)。)

  二、課堂訓(xùn)練

  完成課后練習(xí)一和練習(xí)三。

  (解說(shuō):鞏固課文內(nèi)容的理解,訓(xùn)練學(xué)生分析評(píng)價(jià)的能力。)

  三、課堂小結(jié)

  在文中,司馬遷以極為激憤的心情,申述了自己的不幸遭遇,抒發(fā)了內(nèi)心的無(wú)限痛苦,表現(xiàn)了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受一、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯,語(yǔ)言流暢,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

  總之,《報(bào)任安書》被稱為“天下奇文”是當(dāng)之無(wú)愧的,它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個(gè)奇人的奇?zhèn)デ椴,它在行文、語(yǔ)言上縱橫開闔,筆法雄健,讓人千年后仍能想見司馬遷的為人,理解他、敬佩他,并為他一灑同情之淚。

  (解說(shuō):在課堂練習(xí)基礎(chǔ)上順勢(shì)總結(jié)課文,能與導(dǎo)語(yǔ)呼應(yīng),強(qiáng)化對(duì)文章主旨的理解。)

  四、布置作業(yè)

  課外練筆:中國(guó)有句俗話,“士可殺,不可辱!闭(qǐng)課后收集有關(guān)材料,通過(guò)分析,寫一篇短文《“士可殺,不可辱”之我見》。

 。ń庹f(shuō):這是對(duì)課文主題的延伸思考,旨在培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力。)

《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)8

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  一、知識(shí)與能力:

  能聯(lián)系已學(xué)知識(shí),自主整理積累文言基礎(chǔ)知識(shí),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

  能熟練掌握文言句式與詞語(yǔ)的活用、通假、多義現(xiàn)象

  二、過(guò)程與方法:

  能結(jié)合作者生平與社會(huì)背景讀懂文意,并且能與準(zhǔn)確理解作者在特殊境遇中的復(fù)雜感情

  能辯證地評(píng)價(jià)作者對(duì)人生意義與價(jià)值的認(rèn)識(shí),能聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)與個(gè)人實(shí)際,體會(huì)作者的品德與操守

  三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:

  正確理解并培養(yǎng)高尚的人生價(jià)值觀,培養(yǎng)勇于面對(duì)困境百折不撓的精神

  【教學(xué)方法】誦讀、啟發(fā)、品析、評(píng)論

  【教學(xué)課時(shí)】三課時(shí)

  第一課時(shí)

  一、作家、作平簡(jiǎn)介

  本文節(jié)選自司馬遷寫給朋友的一封回信。司馬遷繼父職任太史令。47歲時(shí)因?yàn)樘胬盍贽q解,得罪下獄。次年受宮刑。出獄后任中書令。中書令是朝廷中掌管機(jī)要的 職務(wù),所以司馬遷的朋友任安曾寫信給他,叫他積極向朝廷推薦賢才。后來(lái)任安因事被捕下獄,司馬遷才寫了這封回信。在這封信中,司馬遷向任安詳細(xì)地?cái)⑹隽俗?己下獄受刑的經(jīng)過(guò),抒發(fā)了受刑后的痛苦和怨恨,說(shuō)明他忍辱茍活完全是為了完成《史記》這部偉大著作,回答了他不能推薦賢才的原因,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與 殘酷。

  全文反復(fù)曲折,首尾呼應(yīng),夾敘夾議,引古喻今,情真意摯,感慨極深,確實(shí)是向知心朋友傾吐表情。

  本文節(jié)選了原文的開頭一部分及后半部分,重點(diǎn)放在了作者表明自己為什么隱忍受辱茍且偷生的原因,這也是我們理解司馬遷偉大人格,理解《史記》先進(jìn)思想的關(guān)鍵之處,本文雖是竹選,但仍白成體系。文章的`結(jié)尾呼應(yīng)開頭,點(diǎn)明自己不能“推賢進(jìn)士”。

  二、初讀文本,把握文章脈絡(luò),感受情感。

  選文逐層深入,敘議結(jié)合,援引古代事例比喻當(dāng)今形勢(shì)。敘述中透露出作者遭受腐刑之后的痛苦及怨恨,議論中表現(xiàn)作者“隱忍茍活”而要“著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都”的偉大志向。

  三、分段朗讀全文,注意結(jié)合文意中的不同語(yǔ)氣表達(dá)感情的不同效果。

  四、實(shí)踐與練習(xí)。

  〖自主梳理掌握文言詞語(yǔ)〗

  【通假字】

  剔—剃、摩一磨、底一抵、失一佚、責(zé)—債、一槍一一搶、以一已、罔一網(wǎng);

  不—否曷—何 箠—棰詘—屈見—現(xiàn)

  【一詞多義】

  相、畜、極、就、漸、用、見、顧、究、會(huì)、之、殆;

  【古今異義詞】

  勤勤懇懇、戲一弄、樹立、網(wǎng)羅、下流、妻子、夫人、糞土、恨、謗

  【詞類活用】 流俗之輕也,其次不辱身斯不亦遠(yuǎn) 暴肌膚曷足貴衣赭衣

  第二課時(shí)

  一、交流自主學(xué)習(xí)成果,學(xué)生合作板書,其他同學(xué)補(bǔ)充,老師點(diǎn)評(píng)

  二、由學(xué)生提出疑難語(yǔ)句,老師指導(dǎo)疏通文意。

  〖被動(dòng)句〗

  文王拘而演《周易》屈原放逐,乃賦《離騷》重為鄉(xiāng)一黨一所笑 至激于義理者不然〖省略句〗

  藏之(于)名山見獄吏則頭抱地

  〖判斷句〗

  勇怯,勢(shì)也;強(qiáng)弱,形也

  三、思維分析,品味鑒賞

  1、第l段的協(xié)作特色*與作用

  除一般的信件格式外,又有引出下文的作用

  2、理解“假令仆伏法受珠,若九牛之—一毛一,與螻蟻何以異?”在文中的含義

  表面是說(shuō)白己身份低微,實(shí)質(zhì)上抒發(fā)自己的憤怒,并隱含自己之所以沒(méi)有自決并不是顧惜自己低賤的生命。

  3、水司馬遷認(rèn)為自己的生命是否有價(jià)值?怎樣才有價(jià)值

  人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻一毛一,用之所趨異也

  4、第2、3段是敘述自己沒(méi)有自一殺的理由,哪些語(yǔ)句最能表達(dá)司馬遷的情感?作者把自己的遭遇與哪些人比較,要突出什么主旨?

  四、誦讀第一至第三自然段,品位作者的復(fù)雜深沉的情感。

  五、練習(xí)與實(shí)踐

  1、鞏固文言基礎(chǔ)知識(shí)

  2、誦讀重點(diǎn)句子,寫一點(diǎn)評(píng)論司馬遷的話語(yǔ)

  第三課時(shí)

  一、交流自己對(duì)文本內(nèi)容與司馬遷的初步認(rèn)識(shí)

  二、研讀第四至末段,疏通文意,解決疑難語(yǔ)句

  少卿視仆于妻子何如哉且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎

  恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后世也

  亦以究天人之際,通古今之變,成一家之言

  然此可為智者道,難為俗人言也

  仆以口語(yǔ)遭遇此禍,重為鄉(xiāng)一黨一所笑,以侮辱先人

  每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也

  三、探究品味,討論交流

  1、第4段是引述古代圣賢于困厄中皆有所作為的作用是什么?

  2、第5段敘述自己隱忍茍活的目的的語(yǔ)句是哪一句?

  3、作者忍辱偷生完成《離騷》的目的是哪一句?上下呼應(yīng)的句子有哪些?

  4、結(jié)尾重述自己遭此慘禍的痛苦之情,對(duì)于全文意旨表達(dá)有什么作用?

  回應(yīng)上文點(diǎn),點(diǎn)明自已不能“推賢進(jìn)士”的苦衷,符合回信的要求,也對(duì)朋友所托之事有所交代。

  四、誦讀這一部分,并背誦相關(guān)名句

  五、作業(yè)與練習(xí)

  1、鞏固文言知識(shí),熟練翻譯全文

  2、寫一篇300字左右短文,談?wù)勀銓?duì)司馬遷的認(rèn)識(shí)或感悟

  3、預(yù)習(xí)新課

  【教學(xué)反思】

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