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報(bào)任安書教案

時(shí)間:2022-01-29 18:57:34 教案 我要投稿

報(bào)任安書教案4篇

  在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,總不可避免地需要編寫教案,教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢?下面是小編整理的報(bào)任安書教案4篇,歡迎閱讀與收藏。

報(bào)任安書教案4篇

報(bào)任安書教案 篇1

  《報(bào)任安書》教案

  教學(xué)目標(biāo)和要求

  1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

  2、理解本文的思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

  3、學(xué)習(xí)本文敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

  4、掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  1、理解本文的思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

  2、掌握更多的實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。

  教學(xué)設(shè)想

  本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師在這方面多作指導(dǎo)。

  三教時(shí)。

  教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容

  第一課時(shí)

  一、背景介紹

  指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié),了解作者的寫作背景,把握文章的主題和寫作特色。

  二、全文把握

  未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段:

  第一段:向任安說(shuō)明未能及時(shí)回信的原因。

  第二段:向任安說(shuō)明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。

  第三段:敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過(guò)。

  第四段:寫自己忍辱受刑。

  第五段:寫自己完成《史記》的心情。

  第六段:表達(dá)自己痛定思痛的心情。

  課文節(jié)選了后三段。

  三、課文分析

  學(xué)習(xí)第一段

  1、教師范讀第一段

  2、字音

  頭搶地(qiāng)伏法受誅(zhū)暴肌膚(pù)

  鞭(chuí)圜墻(yuán)占卜(bǔ)囹圄(wǔ)

  檻(jiàn)縲紲(léi)

  3、主要詞句

 、俨荒茏悦,卒就死耳②不能與死節(jié)者比③其次不辱理色④及在檻阱之中⑤函糞土之中而不辭者⑥此人皆意有所郁結(jié)⑦恨私心有所不盡⑧鄙陋沒世,而文采不表于后世也

  4、思路分析:

  這一段司馬遷重點(diǎn)寫了自己受刑后對(duì)生死的看法。

  (1)作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官,“主上所戲弄,倡優(yōu)所畜”,本來(lái)就被人看不起,F(xiàn)在子承父業(yè),更是微不足道。

 。2)接著寫卑策的地位帶來(lái)的結(jié)果:假如我伏法被誅的話,就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只螻蟻一樣渺小,我的死是無(wú)足重輕的。命如螻蟻草芥,生命有什么價(jià)值可言?

 。3)引出第二個(gè)問(wèn)題,人的生命價(jià)值:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也!弊⒁,這是作者議論的核心。生命的價(jià)值是輕是重,要靠自己來(lái)選擇!

  然后,擺出士人對(duì)待羞辱與生死的態(tài)度:士人,一方面潔身自好,不使自己受到羞辱;一方面當(dāng)羞辱加于已身的時(shí)候,決計(jì)自殺,以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn),卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例,說(shuō)明無(wú)論是王侯將相還是微不足道的草民,都可能受屈辱,“受辱”是人生之常事,不足為奇。那么,對(duì)待羞辱就一定要死節(jié),才算保持了高尚純潔的名聲嗎?否!作者從這個(gè)角度繼續(xù)深入地論述下去。

  4)作者提出這樣的認(rèn)識(shí):人在受辱時(shí),不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死;為了崇高的事業(yè),他可以去死,但是也可以忍辱負(fù)重。

  最后表明自己的態(tài)度:“我”深知節(jié)義的含義,也敢于為節(jié)義去死,但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生,是為了完成我未竟的事業(yè),實(shí)現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價(jià)值。

  第二課時(shí)

  學(xué)習(xí)第二段

  1、教師范讀第二段

  2、學(xué)生齊讀第二段

  3、字音

  慍色(yùn)倜儻(tìtǎng)

  4、詞句

 、倩涑蓴∨d壞之紀(jì)(稽:考證:紀(jì):法紀(jì))②網(wǎng)羅天下放失舊聞

 、凼且跃蜆O刑而無(wú)慍色④惟倜儻非常之人⑤左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》

  5、思路分析

  完成《史記》,實(shí)現(xiàn)了我人生的最大價(jià)值。

  (1)作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重,完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績(jī),說(shuō)明他們體現(xiàn)了最大的人生價(jià)值。

 。2)作者說(shuō)他是學(xué)習(xí)先賢,當(dāng)時(shí)《史記》草創(chuàng)未成,就遭此災(zāi),他痛惜全書沒有完成。因此,受酷刑而無(wú)慍色,遭戮笑卻能忍耐,最后終于完成了《史記》,償還了前面受辱的債。

  5、熟讀并背誦本段

  第三課時(shí)

  一、學(xué)習(xí)第三段

  1、學(xué)生齊讀本段

  2、主要詞句

  ①且負(fù)下未易居,下流多謗議②雖累百世,垢彌甚耳、壑貫猷l(xiāng)黨所戮笑④身為閨之臣,寧得自引深藏巖穴邢?

 、菔且阅c一日而九回,居則忽忽若有所無(wú),出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

  2、再讀本段,體會(huì)作者的情感

  3、思路分析

  作者痛定思痛,抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情,“是以腸一日而九回,居則忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”可見,忍辱負(fù)重,茍且屈生,要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路,需要付出多大的勇氣!

  文章的最后,作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。

  二、總結(jié)全文

  總結(jié)上述三段文字的思路,我們可以看出:司馬遷與計(jì)多高尚士人一樣,能正確對(duì)待受辱這件事,他能站在人生價(jià)值的高度,敢于正視現(xiàn)實(shí),以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著《史記》,給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想,正確的'人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),作者字字血聲聲淚,也控訴了那個(gè)社會(huì)的不公和皇權(quán)的黑暗。

  三、寫作技巧分析

  提問(wèn):怎樣理解敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合,“理至情切”的表現(xiàn)方法?

  [解析]1、“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。

  作者議論的基本路徑是:①受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

  這說(shuō)明,對(duì)待受辱,引決不是唯一的處理方法,那要從生命的價(jià)值來(lái)認(rèn)識(shí),從“義”的深層意義去理解。作者一方面說(shuō)要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負(fù)重的精神;一方面說(shuō)如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個(gè)人死的窩窩囊囊,無(wú)所作為,就失去了人生的價(jià)值,也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。當(dāng)然,這并不是說(shuō),人不應(yīng)該為“義”去死,而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。

  2、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。

  全文情感真切,有時(shí)奔放激蕩,豪情滿懷;有時(shí)又回腸蕩氣,如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí),說(shuō)自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說(shuō):“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無(wú)慍色”,“雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。

  從這里可以看出,作者的情感表達(dá)十分流暢自然,文章情感忽而悲切,忽而豪壯,忽而又痛不欲生。這正如后人評(píng)價(jià)這篇散文時(shí)說(shuō),它“如山之出云,如水之奔壑,千態(tài)萬(wàn)狀,變化于自然,由其氣之盛也”(清·方苞)。

  四、作業(yè)

  1、背誦第二段

  2、完成全文翻譯

報(bào)任安書教案 篇2

  學(xué)習(xí)要求:

  1. 理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

  2. 理解本文的思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

  3. 學(xué)習(xí)本文敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

  4. 掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。

  學(xué)習(xí)過(guò)程:

  一. 背景介紹

  本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑,出獄后任中書令,表面上是皇帝近臣,實(shí)則近于宦官,為士大夫所輕賤。任安此時(shí)曾寫信給他,希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境,感到很為難,所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄,被判死刑,司馬遷才給他寫了這封回信。

  司馬遷在此信中以無(wú)比激憤的心情,向朋友、也是向世人訴說(shuō)了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱,傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣,大膽揭露了朝廷大臣的自私,甚至還不加掩飾地流露了對(duì)漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說(shuō)了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述,司馬遷所忍受的屈辱和恥笑,絕非常人所能想象。但他有一條非常堅(jiān)定的信念,死要死得有價(jià)值,要“重于泰山”,所以,不完成《史記》的寫作,絕不能輕易去死,即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來(lái),忍辱負(fù)重,堅(jiān)忍不拔,終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿,完成了他的大業(yè)。今天我們讀著這部不朽的巨著,遙想司馬遷當(dāng)年寫作時(shí)的艱辛與堅(jiān)毅,怎能不對(duì)他的崇高精神無(wú)比敬佩呢!

  本篇不僅對(duì)我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動(dòng)機(jī)和完成過(guò)程有極其重要的價(jià)值,并且在文學(xué)史上是不可多得的散文杰作,古人早就把它視為天下奇文,可與《離騷》媲美。此文之奇,首先表現(xiàn)為氣勢(shì)的磅礴。作者長(zhǎng)久郁積心中的悲憤,借此文噴薄而出,有如長(zhǎng)江大河,一瀉千里,其氣勢(shì)之壯闊,令人驚嘆。此文之奇,更在于他的縱橫開闔、起伏迭巖。作者是坦率的,但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的,他無(wú)意矯飾,但三言兩語(yǔ)又無(wú)法說(shuō)清,所以他就一一地如實(shí)道來(lái)。時(shí)而慷慨激昂,時(shí)而如泣如訴;時(shí)而旁征博引,時(shí)而欲言又止。曲折反復(fù),一波三折,充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外,行文的流暢,語(yǔ)言的生動(dòng),駢句、散句自然錯(cuò)落,排句、疊句時(shí)有穿插,使本篇在散文形式上也具有獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。

  二. 課文分析

 、傺辛(xí)第1段:此段在文中的作用是什么?

  明確:此段交待了全文的內(nèi)容:復(fù)信是要為自己無(wú)法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。

 、谘辛(xí)第2段:此段在內(nèi)容上有幾個(gè)層次?與無(wú)法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系?

  明確:兩個(gè)層次。一是說(shuō)自己史官地位低微,“為流俗之所輕”,與“螻蟻”無(wú)異;一是說(shuō)自己身受極辱,如虎陷“檻阱”,“積威約之漸也”。下獄受刑,是作者一生中最慘痛的打擊,側(cè)面說(shuō)明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低賤的地位,這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。

 、垩辛(xí)第3、4段:兩段文字上的聯(lián)系是什么??jī)?nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無(wú)關(guān),為什么要這樣寫?

  明確:第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困,退而著書,“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人,“就極刑而無(wú)慍色”,著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量,兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無(wú)關(guān),實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系:一者,上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”,在第4段對(duì)此作了回答,是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”,“惜其不成”,“是以就極刑而無(wú)慍色”;再者,任安是作者的好友,對(duì)好友(也只能對(duì)好友)傾吐個(gè)人情懷是極為正常的,所以作者說(shuō)“然此可為智者道,難為俗人言也”。

 、苎辛(xí)第5段:此段在結(jié)構(gòu)上有何作用?

  明確:此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上,描寫自己“腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往”的無(wú)限痛苦和寂寞,從而回應(yīng)第1段,結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。

  小結(jié):全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語(yǔ),圍繞一個(gè)“辱”字,訴說(shuō)了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。

  三. 總結(jié)全文

  總結(jié)上文,我們可以看出:司馬遷與大多高尚士人一樣,能正確對(duì)待受辱這件事,他能站在人生價(jià)值的高度,敢于正視現(xiàn)實(shí),以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著《史記》,給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想,正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),作者字字血聲聲淚,也控訴了那個(gè)社會(huì)的不公和皇權(quán)的黑暗。

  四. 寫作技巧分析

  提問(wèn):怎樣理解敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合,“理至情切”的表現(xiàn)方法?

  解析:1. “理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。

  作者議論的基本路徑是:①受辱——引決(士人應(yīng)持的.態(tài)度);②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

  這說(shuō)明,對(duì)待受辱,隱忍決不是唯一的處理方法,那要從生命的價(jià)值來(lái)認(rèn)識(shí),從“義”的深層意義去理解。作者一方面說(shuō)要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負(fù)重的精神;一方面說(shuō)如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個(gè)人死的窩窩囊囊,無(wú)所作為,就失去了人生的價(jià)值,也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。當(dāng)然,這并不是說(shuō),人不應(yīng)該為“義”去死,而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。

  2. “情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。

  全文情感真切,有時(shí)奔放激蕩,豪情滿懷;有時(shí)又回腸蕩氣,如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí),說(shuō)自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說(shuō):“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無(wú)慍色”,“雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。

  從這里可以看出,作者的情感表達(dá)十分流暢自然,文章情感忽而悲切,忽而豪壯,忽而又痛不欲生。這正如后人評(píng)價(jià)這篇散文時(shí)說(shuō),它“如山之出云,如水之奔壑,千態(tài)萬(wàn)狀,變化于自然,由其氣之盛也”(清方苞)。

報(bào)任安書教案 篇3

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與技能:

  1、了解《史記》的寫作過(guò)程和成書原因,理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

  2、積累文言知識(shí)點(diǎn)。

  過(guò)程與方法:

  1、反復(fù)誦讀,能夠借助工具書和課文中注釋讀懂本篇文言文。

  2、小組討論,評(píng)價(jià)作者的人生觀和價(jià)值觀。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:

  1、認(rèn)識(shí)不幸對(duì)人生的意義。

  2、認(rèn)識(shí)正確的人生觀、價(jià)值觀對(duì)人一生的重要影響。

  教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)作者在文中表達(dá)的曲折豐富的情感,理解作者的生死觀、價(jià)值觀。

  教學(xué)難點(diǎn):本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師指導(dǎo)并檢查學(xué)生對(duì)文意的理解。

  教學(xué)方法:學(xué)生查工具書疏通文意,自行領(lǐng)悟;誦讀點(diǎn)撥,討論指導(dǎo)。

  課時(shí)安排:三課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

第一課時(shí)

  一.激趣導(dǎo)學(xué)

  “生存還是毀滅:這是個(gè)問(wèn)題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角,開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前,中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也!辈粌H如此,他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面,我們就通過(guò)《報(bào)任安書》來(lái)走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。

  二.重點(diǎn)講析

  1.了解文體

  報(bào):答,回復(fù);書,古代文體,書信。古人寫信,多有題目,說(shuō)明是寫給誰(shuí)的信,信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。任安,司馬遷的朋友,這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。

  2.寫作背景

  《報(bào)任安書》是司馬遷任中書令時(shí)寫給他的朋友任安的一封信,司馬遷因李陵之禍處以宮刑,出獄后任中書令,表面上是皇帝近臣,實(shí)則近于宦官,為士大夫所輕賤。任安,字少卿,西漢滎陽(yáng)人。年輕時(shí)比較貧困,后來(lái)做了大將軍衛(wèi)青的舍人,由于衛(wèi)青的薦舉,當(dāng)了郎中,后遷為益州刺史。征和二年(前91)朝中發(fā)生巫蠱案,江充乘機(jī)誣陷戾太子(劉據(jù)),戾太子發(fā)兵誅殺江充等,與丞相(劉屈髦)軍大戰(zhàn)于長(zhǎng)安,當(dāng)時(shí)任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍(監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官),亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令,但按兵未動(dòng)。戾太子事件平定后,漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”,“懷詐,有不忠之心”,論罪腰斬。任安入獄后曾寫信給司馬遷,希望他“盡推賢進(jìn)士之義”,實(shí)際上是暗示司馬遷搭救自己,但司馬遷沒有立即回信。直到任安臨刑前,司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中,司馬遷以無(wú)比憤激的心情,敘述自己蒙受的恥辱,傾吐他內(nèi)心的痛苦和不滿,說(shuō)明自己“隱忍茍活”的原因,表達(dá)“就極刑而無(wú)慍色”、堅(jiān)持完成《史記》的決心,同時(shí)也反映了他的`文學(xué)觀和生死觀。所以,這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。

  三、質(zhì)疑討論

  整體把握,理清思路。

  1.學(xué)生對(duì)照注釋,自行誦讀課文,教師巡視指導(dǎo),幫助掃除字詞障礙。

  除了課文注釋外,每段需要解決的重點(diǎn)詞句有:

  第1.2段:再、務(wù)、流俗,表謙稱和敬稱的詞語(yǔ)(牛馬走、足下、辱等)

  第3.4段:戲弄、特、勉勵(lì)

  第5段:各個(gè)典故含義,通其道

  第6段:近自托于無(wú)能之詞、考、綜

  第7段:上父母之丘墓、無(wú)乃……乎、不信

  2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文;然后要求學(xué)生有表情地誦讀。

  四.反饋矯正

  內(nèi)容與形式梳理。

  學(xué)生思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開的呢?

  此文線索脈絡(luò)十分清晰,大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”,唯有隱忍茍活,著書以償前辱之債。具體梳理如下:

  復(fù)信目的:對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。(第1.2段)

  復(fù)信內(nèi)容:①地位低下(主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。(第3段)

 、谛Ч胖t人忍辱負(fù)重,退而著書,“思垂空文以自見”。(第4。5.6)

  ③再次表現(xiàn)自己無(wú)可比擬的憂憤處境,點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。(第7段)

  五.鞏固遷移

  找出文中的通假字

  1.古者富貴而名摩滅。摩,通“磨”。

  2.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底,通“抵”。

  3.思垂空文以自見。見,通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。

  4.放失舊聞。失,通“佚”,丟失。

  5.稽其成敗興壞之紀(jì)。紀(jì),通“記”,歷史記錄。

  6.則仆償前世之責(zé)。責(zé),通“債”。

  六.布置作業(yè)

  1.憑借工具書,疏通文本。

  2.熟讀課文。

  板書設(shè)計(jì)

  報(bào)任安書

  復(fù)信目的:對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。

  復(fù)信內(nèi)容:①地位低下,身遭極辱,不能勝任。

  ②效古之賢人忍辱負(fù)重,退而著書,“思垂空文以自見”。

 、墼俅伪憩F(xiàn)自己無(wú)可比擬的憂憤處境,點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。

  第二課時(shí)

  一、激趣導(dǎo)學(xué)

  檢查對(duì)通假字的掌握情況。

  二、重點(diǎn)講析

  掌握文中的古今異義詞

  1.太史公牛馬走司馬遷再拜言。

  古義:謙詞,像牛馬一樣供人驅(qū)使的人。今義:牛馬走路。

  2.意氣勤勤懇懇。

  意氣,古義:心意,情意。今義:意志和氣概;志趣和性格。

  勤勤懇懇,古義:誠(chéng)摯懇切。今義:勤勞而踏實(shí)。

  3.念父母,顧妻子。古義:妻子兒女。今義:男子的配偶。

  4.唯倜儻非常之人稱焉。古義:形容詞,不同尋常。今義:副詞,很,十分。

  5.下流多謗議。古義:處于卑賤的地位。今義:卑鄙齷齪。

  6.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。古義:抒發(fā)憤懣。今義:決心努力。

  三、設(shè)疑討論

  (一)、詞類活用:

  請(qǐng)略陳固陋。形容詞作名詞,固塞鄙陋的意見。

  (二)、特殊句式:

  1.幽于糞土之中而不辭者。(被動(dòng)句)

  2.至激于義理者不然。(“于”,被動(dòng)標(biāo)志)

  3.蓋文王拘而演《周易》。(被拘禁)

  4.屈原放逐,乃賦《離騷》。(被放逐)

  5.孫子臏腳,《兵法》修列。(被剔去膝蓋骨)

  6.仆以口語(yǔ)遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑。(為……所,表被動(dòng))

  7.藏之名山,傳之其人。(省略句,“之”后省略“于”)

  四.典題拓展

  1、第一段中,表示客套的詞語(yǔ)很多,像“牛馬走”“再拜”“辱賜”“非敢”“略陳固陋”“幸勿”等,這是書信體的特點(diǎn)。除了這些客套的話語(yǔ)之外,第一段有實(shí)際意義的核心詞語(yǔ)是什么?由此可見第一段寫了什么內(nèi)容?

  明確:核心詞語(yǔ)是“略陳固陋”,此段交待了全文內(nèi)容:復(fù)信是要為自己無(wú)法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。

  2.第二段的內(nèi)容寫了什么內(nèi)容?找出本段中表明作者對(duì)“死節(jié)”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節(jié)”的原因的句子,并說(shuō)說(shuō)作者對(duì)“死節(jié)”的看法。

  明確:解釋自己隱忍茍活的原因不是為了父母妻子,也不是因?yàn)槿狈τ職,而是“恨私心有所不盡”。

  對(duì)“死節(jié)”看法的句子:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!”

  “隱忍茍活”而不死節(jié)的原因的句子:“所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后世也!

  作者看法:勇士不一定死于名節(jié),他不贊成無(wú)意義地為名節(jié)而死,所以他不“死節(jié)”。他“擇生”,因?yàn)椤皳裆辈拍堋佰`志”。清代學(xué)者包世臣曾指出:司馬遷“實(shí)緣自被刑后所為不死者,以《史記》未成之故。是史公之身乃《史記》之身,非史公所得自私。史公可為少卿死,而《史記》必不能為少卿廢也”司馬遷對(duì)生死的看法與他所追求的人生價(jià)值密不可分。

  五、訓(xùn)練鞏固

  1、第三段寫了什么內(nèi)容?作者在列舉“倜儻非常之人”時(shí),有意突出了所有人物的什么共性?

  明確:列舉以著述聞世的前賢,說(shuō)明自己也有相同的志向。這些人物都是在災(zāi)難中取得成就的,這中間也體現(xiàn)了作者自勉的意思。

  2、第四段寫了什么內(nèi)容?它與第三段內(nèi)容有何聯(lián)系?找出表明司馬遷價(jià)值觀的句子,說(shuō)說(shuō)“然此可為智者道,難為俗人言也”一句話傳達(dá)給我們的信息。

  明確:介紹《史記》的體例內(nèi)容,說(shuō)明自己著書的宗旨和意愿。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量,作者對(duì)這些發(fā)憤著書的古人進(jìn)行了熱情歌頌,以此作為對(duì)自己的激勵(lì),表現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)奮斗的精神。

  表明司馬遷價(jià)值觀的句子:“草創(chuàng)未就……豈有悔哉”,他選擇腐刑,隱忍而活的目的就是要完成《史記》,為此他“就極刑而無(wú)慍色”,“雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉”。

  最后一句話傳達(dá)出的信息:司馬遷的選擇對(duì)于自己是痛苦的,因?yàn)檫@種選擇實(shí)在是一種令世俗瞠目的叛逆,為世俗所誤解,所鄙視,即便是智者,也難理解。他要頂著世俗的巨大壓力,從這個(gè)意義上講,他的擇生比擇死更需要勇氣,更是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。讀出了這些內(nèi)容,我們就更能理解下一段他表達(dá)的那種撕心裂肺的痛苦與內(nèi)心所受到的折磨。

  4、第五段寫了什么內(nèi)容?它在全文中有何作用?

  明確:再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情,答復(fù)任安的問(wèn)題。作用:照應(yīng)開篇。

  六.要點(diǎn)小結(jié):

  全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進(jìn)士”的問(wèn)題,圍繞一個(gè)“辱”字,訴說(shuō)了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。

  七.布置作業(yè)

  背誦課文課文第五節(jié)

  板書設(shè)計(jì):

  報(bào)任安書

  復(fù)信是要為自己無(wú)法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。

  隱忍茍活的原因是“恨私心有所不盡”。

  列舉以著述聞世的前賢,說(shuō)明自己志向。并以此自勉。

  說(shuō)明自己著書的宗旨和意愿

  再訴自己沉痛羞辱的憤懣心情,答復(fù)任安的問(wèn)題。

  第三課時(shí)

  一.激趣導(dǎo)學(xué)

  檢查同學(xué)對(duì)第五節(jié)的背誦。

  二.重點(diǎn)講析

  師生共同探討以下內(nèi)容:

  1、司馬遷在李陵之禍后,受到了哪些肉體和精神上的摧殘?司馬遷受宮刑后的感受是什么?

  明確:司馬遷下獄之后受盡酷刑,“交手足,受木索,暴肌膚,受榜箠,幽于圜墻之中!敝敝潦軐m刑。精神上也受到殘酷的迫害,“見獄吏則頭槍地,視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來(lái)。在這種可怕的輿論壓力下,他直至沒有面目再上父母的丘墓,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所如往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!

  2、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”?

  A、司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死,死,有重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也”。

  B、“所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也。”司馬遷之所以忍受著屈辱活下來(lái),陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因,是因?yàn)椤妒酚洝窙]有完成。

  C、“蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大氐圣賢發(fā)憤之所為作也!彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢,他們雖然身處逆境,備受迫害,但并不因此而消沉,而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對(duì)自己的激勵(lì),表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志,頑強(qiáng)奮斗的精神。

  三.設(shè)疑討論

  體會(huì)本文敘事、說(shuō)理、抒情融于一爐的寫法

  A、“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。

  作者議論的基本路徑是:

 、 受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);

  ② 受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);

 、邸拔摇保ㄋ抉R遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

  B、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。

  全文情感真切,有時(shí)奔放激蕩,豪情滿懷;有時(shí)又回腸蕩氣,如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí),說(shuō)自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說(shuō):“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無(wú)慍色”,“雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。

  四.典題拓展

  淺析《報(bào)任安書》的抒情藝術(shù)

  富于抒情性的語(yǔ)言,將作者內(nèi)心久積的痛苦與怨憤表現(xiàn)得淋漓盡致,如火山爆發(fā),如江濤滾滾。(分析見上節(jié))

  大量的鋪排,增強(qiáng)了感情抒發(fā)的磅礴氣勢(shì)。如敘述腐刑的極辱,從“太上不辱先”以下,十個(gè)排比句,竟連用了八個(gè)“其次”,層層深入,一氣貫下,最后逼出“最下腐刑極矣”。這類語(yǔ)句,有如一道道閘門,將司馬遷心中深沉的悲憤越蓄越高,越蓄越急,最后噴涌而出,一瀉千里,如排山倒海,撼天動(dòng)地。

  典故的運(yùn)用,使感情更加慷慨激昂,深沉壯烈。第二段用西伯、李斯、韓信等王侯將相受辱而不自殺的典故,直接引出“古今一體”的.結(jié)論,憤激地控訴了包括漢王朝在內(nèi)的封建專制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先賢憤而著書的典故,表現(xiàn)了自己隱忍的苦衷、堅(jiān)強(qiáng)的意志和奮斗的決心。這些典故,援古證今,明理達(dá)情,讓我們更深刻的感受到了作者偉岸的人格和沉郁的感情。

  修辭手法的多樣,豐富了感情表達(dá)的內(nèi)涵。如“蓋文王拘而演《周易》”以下八個(gè)迭句,實(shí)際隱含著八組對(duì)比,同時(shí)又兩兩對(duì)偶,與排比相結(jié)合,既表明了對(duì)歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),又表明了以他們?yōu)榘駱,矢志進(jìn)取、成就偉業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)意志,氣勢(shì)雄渾,令人欲悲欲嘆。又如“猛虎在山,百獸震恐……”一句,運(yùn)用比喻,沉痛控訴了人間暴政對(duì)人性的扼殺和扭曲,形象地說(shuō)明了“士節(jié)”不可以稍加受辱的道理,真是痛徹心脾。其他還有引用、夸張、諱飾等修辭手法的運(yùn)用,

  五.要點(diǎn)總結(jié)

  《報(bào)任安書》是司馬遷留給后世的唯一書信,這是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言:“要之死日,然后是非乃定!彼钠谕麤]有落空:如果說(shuō)五十六萬(wàn)余字的輝煌巨著《史記》,是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話,那么,《報(bào)任安書》則為他在這座大廈前,留下了一座崇高的漢白玉雕像,在它的底座上銘刻著六個(gè)大字:“述往事,思來(lái)者”——而高高屹立的他,則正以身處黑暗時(shí)代的悲憤、正直,而又“桀驁不馴”的深沉目光,注視著千秋萬(wàn)代。

  六.布置作業(yè)

  1.完成本課的同步練習(xí)P59-60

  2.寫一篇短文,描述司馬遷在獄中的心理活動(dòng)。

  板書設(shè)計(jì)

  報(bào)任安書

  體會(huì)本文敘事、說(shuō)理、抒情融于一爐的寫法

  一、“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。

  1.受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);

  2.受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)

  3.“我”受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

  二、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。

報(bào)任安書教案 篇4

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)語(yǔ)(同“方案一”)

  二、解題(同“方案一”)

  三、學(xué)習(xí)揣摩課文節(jié)選文字

  1?整體把握,理清思路。(同“方案一”)

  2?具體研習(xí),突破重難點(diǎn)。(同“方案一”)

  四、提供原文被刪節(jié)的文字,理解疏通

  1第1段刪節(jié)內(nèi)容:闕然久不報(bào)的簡(jiǎn)要原因。(身殘?zhí)幏x,動(dòng)而見尤,欲益反損;忙于侍奉皇上。)

  2第2段(課文1、2段之間刪節(jié)內(nèi)容):奈何以刀鋸之余薦天下豪俊。

  3第3、4段(課文1、2段之間刪節(jié)內(nèi)容):自己因李陵案獲罪的經(jīng)過(guò)。

  4第5段(即課文第2段后半部分刪節(jié)內(nèi)容):所以隱忍茍活,是私心有所不盡,文采不表于后世。

  五、布置作業(yè)

  思考:把課文(節(jié)選)和原文對(duì)照閱讀,看看兩文在內(nèi)容、形式、抒情等方面有何差異。

  第二課時(shí)

  一、明確任務(wù),分組討論,教師巡回指導(dǎo)

  1比較課文(節(jié)選)和原文在內(nèi)容上的差異。

  2比較因內(nèi)容的差異而帶來(lái)的文意、抒情、結(jié)構(gòu)上的差異。

  二、交流發(fā)言,成果共享

  三、教師歸納、點(diǎn)評(píng)

  1內(nèi)容的異同:刪去的.內(nèi)容幾乎全是作者感到無(wú)限的冤屈和悲憤之語(yǔ),課文也有一些相似內(nèi)容。

  2表達(dá)上的影響:原文較之刪節(jié)后的課文更具以下特點(diǎn)。

 。1)內(nèi)蘊(yùn)深厚,文氣偉壯:蓄積已久的對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)和內(nèi)心的強(qiáng)烈感受,洶涌流出,不可遏抑,是憤怒的抗?fàn),是靈魂的吶喊。

 。2)縱橫開闔,筆法雄健:古今人己,正反橫豎,任意揮灑,把自己的難言之痛抒寫得淋漓盡致。

 。3)行文迂曲,注意鋪墊:“于欲盡力處控勒,于宜伸處故作停留!保旨u《春覺齋論文》),有回腸蕩氣的藝術(shù)魅力。

  四、課堂小結(jié)(同“方案一”)

  五、布置作業(yè)(同“方案一”)

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