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報任安書教案

時間:2022-02-02 19:21:02 教案 我要投稿

報任安書教案6篇

  作為一名無私奉獻的老師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。來參考自己需要的教案吧!以下是小編收集整理的報任安書教案6篇,歡迎大家分享。

報任安書教案6篇

報任安書教案 篇1

  教學(xué)目標:

  1 學(xué)習(xí)本文的行文特點:借水行舟,排解胸中郁結(jié),迂回曲折,但又脈絡(luò)清晰。

  2 體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

  3 學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神,樹立正確的榮辱觀和生死觀。

  教學(xué)重難點:1 把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點。2 揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。

  教學(xué)方法:誦讀點撥 討論指導(dǎo)。

  教學(xué)時數(shù):兩課時

  教學(xué)步驟:

  第一課時

  一、導(dǎo)語設(shè)計

  “生存還是毀滅:這是個問題!惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜牵_始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前,中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也!辈粌H如此,他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面,我們就通過《報任安書》來走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。

  二、解題

  1.體裁解說:“書”是古代的一種文體,就是“書信”的意思。古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的信,信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。

  2.寫作背景:《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機要職務(wù),實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識,司馬遷覺得實在難以按任安的話去做,所以一直沒有復(fù)信。后來,任安以重罪入獄,司馬遷擔心任安一旦被處死,就會永遠失去給他回信的機會,使他抱憾終生,同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報任安書》。

  附:李陵事件:李陵是漢初名將李廣的孫子,在天漢二年(前99年)隨李廣利(武帝寵姬李夫人之兄出師擊匈奴,在矢盡糧絕、寡不敵眾的情況下李陵投降了匈奴。武帝聞訊十分煩憂,曾就此事召問司馬遷。司馬遷認為李陵的行為確實是“不當”,但他不滿朝臣趨炎附勢、見風(fēng)使舵、對李陵落井下石的態(tài)度,就向漢武帝贊揚李陵獨當匈奴之功,并根據(jù)李陵平時的表現(xiàn),推測他的投降可能出于權(quán)宜之計。司馬遷這樣講的目的,是希望武帝慎重處理,以便鼓勵臣子盡心國事。不料這番話引起武帝的猜忌,以為司馬遷贊揚李陵獨當匈奴,是暗諷李廣利按兵不救,是有意為李陵開脫,打擊李廣利,于是將司馬遷下獄,加以“誣罔主上”的罪名,按律當死。司馬遷無錢自贖,只得被迫接受宮刑。

  三、研習(xí)課文整體把握,理清思路。

  1.學(xué)生對照注釋,自行誦讀課文,教師巡視指導(dǎo),幫助掃除字詞障礙。

  2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文;然后要求學(xué)生有表情地誦讀。(解說:讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào),進入文章情景。)

  3.內(nèi)容與形式梳理。思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開的呢?此文線索脈絡(luò)十分清晰,大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”,唯有隱忍茍活,著書以償前辱之債。具體梳理如下:復(fù)信目的:對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。(第1段)復(fù)信內(nèi)容:①地位低下(主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。(第2段)②效古之賢人忍辱負重,退而著書,“思垂空文以自見”。(第3、4段)③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境,點明自己有負囑托的原因。(第5段)

  四、布置作業(yè) 課后誦讀課文。

 。ń庹f:為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準備。)

  第二課時

  一、繼續(xù)研習(xí)課文 : 具體研讀,突破重難點。

 。1)分段研習(xí),理解行文脈絡(luò),理清內(nèi)容邏輯。

 、傺辛(xí)第1段:此段在文中的作用是什么?——此段交待了全文的內(nèi)容:復(fù)信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。

  ②研習(xí)第2段:此段在內(nèi)容上有幾個層次?與無法“推賢進士”有何關(guān)系?——兩個層次,教案《《報任安書》優(yōu)秀教案》。一是說自己史官地位低微,“為流俗之所輕”,與“螻蟻”無異;一是說自己身受極辱,如虎陷“檻阱”,“積威約之漸也”。下獄受刑,是作者一生中最慘痛的打擊,側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低賤的地位,這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務(wù)的原因。

 、垩辛(xí)第3、4段:兩段文字上的聯(lián)系是什么?內(nèi)容上似與“推賢進士”無關(guān),為什么要這樣寫?——第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困,退而著書,“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人,“就極刑而無慍色”,著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量,兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān),實際上有著合理的邏輯關(guān)系:一者,上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會讓人想到他何以能“茍活”,在第4段對此作了回答,是因為《史記》“草創(chuàng)未就”,“惜其不成”,“是以就極刑而無慍色”;再者,任安是作者的好友,對好友(也只能對好友)傾吐個人情懷是極為正常的,所以作者說“然此可為智者道,難為俗人言也”。

  ④研習(xí)第5段:說《史記》的體例和宗旨:就極刑而無慍色是為了完成《史記》⑤研習(xí)第6段:書信的結(jié)尾,此段在結(jié)構(gòu)上有何作用?——此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上,描寫自己“腸一日而九,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞,從而回應(yīng)第1段,結(jié)構(gòu)十分嚴密。

  小結(jié):全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進士”數(shù)語,圍繞一個“辱”字,訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

  二、體會性閱讀。

  1、體會本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法:

 。1)“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。

  作者議論的基本路徑是:

 、偈苋琛龥Q(士人對待羞辱和生死的態(tài)度):士人,一方面潔身自好,不使自己受到羞辱;一方面當羞辱加于自身的時候,決計自殺,以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn),卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例,說明無論是王侯將相還是微不足道的草民,都可能受屈辱,“受辱”是人生之常事,不足為奇。那么,對待羞辱就一定要死節(jié),才算保持了高尚純潔的名聲嗎?否!作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。作者提出這樣的認識:人在受辱時,不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死;為了崇高的事業(yè),他可以去死,但是也可以忍辱負重。最后表明自己的態(tài)度:“我”深知節(jié)義的含義,也敢于為節(jié)義去死,但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生,是為了完成我未竟的事業(yè),實現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價值。

 、谑苋琛[忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);

 、邸拔摇保ㄋ抉R遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。這說明,對待受辱,引決不是唯一的處理方法,那要從生命的價值來認識,從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負重的精神;一方面說如果自己受辱就去死的`話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個人死的窩窩囊囊,無所作為,就失去了人生的價值,也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。當然,這并不是說,人不應(yīng)該為“義”去死,而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。

 。2)“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。

  全文情感真切,有時奔放激蕩,豪情滿懷;有時又回腸蕩氣,如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時,說自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時說:“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無慍色”,“雖萬被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段作者痛定思痛,抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”可見,忍辱負重,茍且屈生,要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路,需要付出多大的勇氣!我們又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。

  2、欣賞品味。

  主要通過品讀課文來領(lǐng)會其文辭流暢優(yōu)美,與思想感情的表達配合無間的特點。比如,作者特別善于運用排比和對偶手法來抒情,課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”,第3段寫古代賢人被辱著書的典故,就采用了排比和對偶手法,表達情感一氣貫下,酣暢淋漓。三、此文的重要意義:本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機和完成過程有極其重要的價值,并且在文學(xué)史上是不可多得的散文杰作,古人早就把它視為天下奇文,可與《離騷》媲美。此文之奇,首先表現(xiàn)為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤,借此文噴薄而出,有如長江大河,一瀉千里,其氣勢之壯闊,令人驚嘆。此文之奇,更在于他的縱橫開闔、起伏迭巖。作者是坦率的,但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的,他無意矯飾,但三言兩語又無法說清,所以他就一一地如實道來。時而慷慨激昂,時而如泣如訴;時而旁征博引,時而欲言又止。曲折反復(fù),一波三折,充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外,行文的流暢,語言的生動,駢句、散句自然錯落,排句、疊句時有穿插,使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術(shù)魅力。

  四、總結(jié):

  從上述三段文字我們可以看出:司馬遷與計多高尚士人一樣,能正確對待受辱這件事,他能站在人生價值的高度,敢于正視現(xiàn)實,以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著《史記》,給后人留下一筆寶貴的財富。

報任安書教案 篇2

  教學(xué)目標和要求

  1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

  2、理解本文的思路,認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

  3、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

  4、掌握更多的實詞、虛詞與句式,增強語感,提高對文言文的閱讀能力。

  教學(xué)重點和難點

  1、理解本文的思路,認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

  2、掌握更多實詞、虛詞與句式,增強語感,提高對文言文的閱讀能力。

  教學(xué)設(shè)想

  本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師在這方面多作指導(dǎo)。

  三教時。

  教學(xué)過程和內(nèi)容

  第一課時

  一、背景介紹

  指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié),了解作者的寫作背景,把握文章的主題和寫作特色。

  二、全文把握

  未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段:

  第一段:向任安說明未能及時回信的原因。

  第二段:向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。

  第三段:敘述因為李陵事件下獄的經(jīng)過。

  第四段:寫自己忍辱受刑。

  第五段:寫自己完成《史記》的心情。

  第六段:表達自己痛定思痛的心情。

  課文節(jié)選了后三段。

  三、課文分析

  學(xué)習(xí)第一段

  1、教師范讀第一段

  2、字音

  頭搶地(qiāng)伏法受誅(zhū)暴肌膚(pù)

  鞭棰(chuí)圜墻(yuán)檻(jiàn)縲紲(léi)

  3、主要詞句

 、俨荒茏悦猓渚退蓝

 、诓荒芘c死節(jié)者比

 、燮浯尾蝗枥砩

  ④及在檻阱之中

 、莺S土之中而不辭者

 、薮巳私砸庥兴艚Y(jié)

  ⑦恨私心有所不盡

 、啾陕獩]世,而文采不表于后世也

  4、思路分析:

  這一段,司馬遷重點寫了自己受刑后對生死的看法。

 。1)作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官,“主上所戲弄,倡優(yōu)所畜”,本來就被人看不起,F(xiàn)在子承父業(yè),更是微不足道。

 。2)接著寫卑微的地位帶來的結(jié)果:假如我伏法被誅的話,就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只螻蟻一樣渺小,我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥,生命有什么價值可言?

 。3)引出第二個問題,人的生命價值:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。”注意,這是作者議論的核心。生命的價值是輕是重,要靠自己來選擇!

  然后,擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度:士人,一方面潔身自好,不使自己受到羞辱;一方面當羞辱加于已身的時候,決計自殺,以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn),卻列舉了古代周文王、李斯、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例,說明無論是王侯將相還是微不足道的草民,都可能受屈辱,“受辱”是人生之常事,不足為奇。那么,對待羞辱就一定要死節(jié),才算保持了高尚純潔的名聲嗎?否!作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。

 。4)作者提出這樣的認識:人在受辱時,不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死;為了崇高的事業(yè),他可以去死,但是也可以忍辱負重。

  最后表明自己的態(tài)度:“我”深知節(jié)義的`含義,也敢于為節(jié)義去死,但是我現(xiàn)在所以忍辱偷生,是為了完成我未竟的事業(yè),實現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價值。

  第二課時

  學(xué)習(xí)第二段

  1、教師范讀第二段

  2、學(xué)生齊讀第二段

  3、字音

  慍色(yùn)倜儻(tìtǎng)

  4、詞句

 、倩涑蓴∨d壞之紀(稽:考證:紀:法紀)

 、诰W(wǎng)羅天下放失舊聞

 、凼且跃蜆O刑而無慍色

  ④惟倜儻非常之人

 、葑笄鹗鳎视小秶Z》

  5、思路分析

  完成《史記》,實現(xiàn)了我人生的最大價值。

  (1)作者進一步列舉了文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負重,完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績,說明他們體現(xiàn)了最大的人生價值。

  (2)作者說他是學(xué)習(xí)先賢,當時《史記》草創(chuàng)未成,就遭此災(zāi),他痛惜全書沒有完成。因此,受酷刑而無慍色,遭戮笑卻能忍耐,最后終于完成了《史記》,償還了前面受辱的債。

  5、熟讀并背誦本段

  第三課時

  一、學(xué)習(xí)第三段

  1、學(xué)生齊讀本段

  2、主要詞句

 、偾邑撓挛匆拙,下流多謗議

  ②雖累百世,垢彌甚耳!

  ③重為鄉(xiāng)黨所戮笑

 、苌頌殚|閣之臣,寧得自引深藏巖穴耶?

  ⑤是以腸一日而九回,居則忽忽若有所無,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

  2、再讀本段,體會作者的情感

  3、思路分析

  作者痛定思痛,抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情,“是以腸一日而九回,居則忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”可見,忍辱負重,茍且屈生,要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路,需要付出多大的勇氣!

  文章的最后,作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的想法。

  二、總結(jié)全文

  總結(jié)上述三段文字的思路,我們可以看出:司馬遷與眾多高尚士人一樣,能正確對待受辱這件事,他能站在人生價值的高度,敢于正視現(xiàn)實,以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著《史記》,給后人留下一筆寶貴的精神財富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想,正確的人生觀和價值觀。同時,作者字字血聲聲淚,也控訴了那個社會的不公和皇權(quán)的黑暗。

  三、寫作技巧分析

  提問:怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合,“理至情切”的表現(xiàn)方法?

  [解析]1、“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。

  作者議論的基本路徑是:

 、偈苋琛龥Q(士人應(yīng)持的態(tài)度);

 、谑苋琛[忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);

 、邸拔摇保ㄋ抉R遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

  這說明,對待受辱,引決不是唯一的處理方法,那要從生命的價值來認識,從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負重的精神;一方面說如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個人死的窩窩囊囊,無所作為,就失去了人生的價值,也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。當然,這并不是說,人不應(yīng)該為“義”去死,而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。

  2、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。

  全文情感真切,有時奔放激蕩,豪情滿懷;有時又回腸蕩氣,如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時,說自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時說:“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無慍色”,“雖萬被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。

  從這里可以看出,作者的情感表達十分流暢自然,文章情感忽而悲切,忽而豪壯,忽而又痛不欲生。這正如后人評價這篇散文時說,它“如山之出云,如水之奔壑,千態(tài)萬狀,變化于自然,由其氣之盛也”(清方苞)。

  四、作業(yè)

  1、背誦第二段

  2、完成全文翻譯

報任安書教案 篇3

  教學(xué)目標:

  知識與技能:

  1、了解《史記》的寫作過程和成書原因,理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

  2、積累文言知識點。

  過程與方法:

  1、反復(fù)誦讀,能夠借助工具書和課文中注釋讀懂本篇文言文。

  2、小組討論,評價作者的人生觀和價值觀。

  情感態(tài)度與價值觀:

  1、認識不幸對人生的意義。

  2、認識正確的人生觀、價值觀對人一生的重要影響。

  教學(xué)重點;

  體會作者在文中表達的曲折豐富的情感,理解作者的生死觀、價值觀。

  教學(xué)難點:

  本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師指導(dǎo)并檢查學(xué)生對文意的理解。

  教學(xué)方法:

  學(xué)生查工具書疏通文意,自行領(lǐng)悟;誦讀點撥,討論指導(dǎo)。

  課時安排:三課時

  教學(xué)過程:

  一.激趣導(dǎo)學(xué)

  “生存還是毀滅:這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角,開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前,中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也!辈粌H如此,他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面,我們就通過《報任安書》來走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。

  二.重點講析

  1.了解文體

  報:答,回復(fù);書,古代文體,書信。古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的信,信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。任安,司馬遷的朋友,這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。

  2.寫作背景

  《報任安書》是司馬遷任中書令時寫給他的朋友任安的一封信,司馬遷因李陵之禍處以宮刑,出獄后任中書令,表面上是皇帝近臣,實則近于宦官,為士大夫所輕賤。任安,字少卿,西漢滎陽人。年輕時比較貧困,后來做了大將軍衛(wèi)青的舍人,由于衛(wèi)青的'薦舉,當了郎中,后遷為益州刺史。征和二年(前91)朝中發(fā)生巫蠱案,江充乘機誣陷戾太子(劉據(jù)),戾太子發(fā)兵誅殺江充等,與丞相(劉屈髦)軍大戰(zhàn)于長安,當時任安擔任北軍使者護軍(監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官),亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令,但按兵未動。戾太子事件平定后,漢武帝認為任安“坐觀成敗”,“懷詐,有不忠之心”,論罪腰斬。任安入獄后曾寫信給司馬遷,希望他“盡推賢進士之義”,實際上是暗示司馬遷搭救自己,但司馬遷沒有立即回信。直到任安臨刑前,司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中,司馬遷以無比憤激的心情,敘述自己蒙受的恥辱,傾吐他內(nèi)心的痛苦和不滿,說明自己“隱忍茍活”的原因,表達“就極刑而無慍色”、堅持完成《史記》的決心,同時也反映了他的文學(xué)觀和生死觀。所以,這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。

  三、質(zhì)疑討論 整體把握,理清思路。

  1.學(xué)生對照注釋,自行誦讀課文,教師巡視指導(dǎo),幫助掃除字詞障礙。

  除了課文注釋外,每段需要解決的重點詞句有:

  第1.2段:再、務(wù)、流俗,表謙稱和敬稱的詞語(牛馬走、足下、辱等)

  第3.4段:戲弄、特、勉勵

  第5段:各個典故含義,通其道

  第6段:近自托于無能之詞、考、綜

  第7段:上父母之丘墓、無乃……乎、不信

  2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文;然后要求學(xué)生有表情地誦讀。

  四.反饋矯正

  內(nèi)容與形式梳理。

  學(xué)生思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開的呢?

  此文線索脈絡(luò)十分清晰,大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”,唯有隱忍茍活,著書以償前辱之債。具體梳理如下:

  復(fù)信目的:對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。(第1.2段)

  復(fù)信內(nèi)容:①地位低下(主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。(第3段)

 、谛Ч胖t人忍辱負重,退而著書,“思垂空文以自見”。(第4。5.6)

 、墼俅伪憩F(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境,點明自己有負囑托的原因。(第7段)

  五.鞏固遷移

  找出文中的通假字

  1.古者富貴而名摩滅。摩,通“磨”。

  2.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底,通“抵”。

  3.思垂空文以自見。見,通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。

  4.放失舊聞。失,通“佚”,丟失。

  5.稽其成敗興壞之紀。紀,通“記”,歷史記錄。

  6.則仆償前世之責(zé)。責(zé),通“債”。

  六.布置作業(yè)

  1.憑借工具書,疏通文本。

  2.熟讀課文。

  板書設(shè)計

  報任安書

  復(fù)信目的:對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。

  復(fù)信內(nèi)容:①地位低下,身遭極辱,不能勝任。

 、谛Ч胖t人忍辱負重,退而著書,“思垂空文以自見”。

  ③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境,點明自己有負囑托的原因。

報任安書教案 篇4

  學(xué)習(xí)目標:

  1.了解《史記》的寫作過程和成書原因。

  2.感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。

  3.體會本文融議論、記敘、抒情于一爐的寫作手法。

  4.積累文中重要的實詞、虛詞和句式。

  學(xué)習(xí)重點和難點:

  1.理解本文的確思路,認識司馬遷的人生觀.價值觀及其意義。

  2.掌握更多大實詞.虛詞與句式,增強語感,提高對文言文的閱讀能力。

  課前預(yù)習(xí)

  一、寫作背景

  《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機要職務(wù),實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識,司馬遷覺得實在難以按任安的話去做,所以一直沒有復(fù)信。后來,任安以重罪(坐觀成。┤氇z,司馬遷擔心任安一旦被處死,就會永遠失去給他回信的機會,使他抱憾終生,同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報任安書》。

  二、作者及作品

  司馬遷,字子長,西漢人,我國古代杰出的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。38歲時繼承父職做太史令,得以博覽皇家圖書典籍,歷時五年,至太初元年(公元前104年)開始撰寫《史記》。天漢二年(公元前99年)因李陵事件被捕入獄,翌年遭受腐刑。出獄后忍辱負重,發(fā)憤著書,傾注畢生精力完成了《史記》!妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史,全面地記敘了上自黃帝,下至漢武帝太初年間三千余年的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等多方面的歷史發(fā)展情況,是我國古代歷史的偉大總結(jié)。全書包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳,共一百三十篇,五十二萬六千五百字。它不僅是歷史巨著,也是文學(xué)巨著,魯迅譽其為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,對后世散文有著深遠的影響。

  三、 基礎(chǔ)知識

  1.文學(xué)常識

  本文選自 ,是 寫給朋友任安的一封回信。

  《史記》是我國第一部 體通史,原名 ,它上起傳說中的黃帝,下至漢武帝時期,共130篇,分為 表, 書, 本紀, 世家,列傳。是我國散文史上的一座豐碑,被魯迅譽為“ ,”。

  2.給下列加點字注音

  曩( )者 闕( )然 詘( )體 箠( )楚 檻阱( )

  圜( )墻 羑( )里 絳( )侯 魏其( ) 桎梏( )

  赭( )衣 縲( )紲( ) 臏( )腳 散佚( )

  3.解釋下列加點的詞語

  若望仆不相師 幸勿為過

  不與能死節(jié)者比 用之所趨異也

  太上不辱先 積威約之漸也

  視徒隸則心惕息 權(quán)傾五伯

  恨私心有所不盡 文采不表于后也

  審矣,何足怪乎 重施刑于大夫

  思垂空文以自見 稽其成敗興壞之理

  究天人之際,通古今之變 是以就極刑而無慍色

  4.指出并解釋句中的通假字

  見獄吏則頭槍地( ) 及罪至罔加,不能引決自裁( )

  古者富貴而名摩滅( ) 大底圣賢發(fā)憤之所為作也( )

  網(wǎng)羅天下放失舊聞( )則仆償前辱之責(zé)( )

  5.古今異義詞

  所謂強顏耳 古義: 今義:

  下流多謗議 古義: 今義:

  意氣勤勤懇懇 古義: 今義:

  素所自樹立使然也 古義: 今義:

  恨私心有所不盡 古義: 今義:

  仆以口語遭遇此禍 古義: 今義:

  6.一詞多義

  卒就死耳

  草創(chuàng)未就

  是以就極刑而無慍色

  就 金就礪則利

  侯生視公子色終不變,乃謝客就車

  待到重陽日,還來就菊花

  而用流俗人之言

  用之所趨異也

  用 吳廣素愛人,士卒多為用者

  何用識夫婿

  古法采草藥多用二月、八月,此殊未當。

  通邑大都

  通古今之變

  通 通其狂惑

  六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

  政通人和,百廢具興

  為十表,本紀十二

  季布為朱家鉗奴

  削木為吏,議不可對

  為 然此可為智者道

  古人所以重刑于大夫者,殆為此也

  重為鄉(xiāng)黨所笑

  人固有一死,或重于泰山

  幽于圜墻之中

  于 至激于義理者不然

  少卿視仆于妻子何如哉

  無益于俗

  至激于義理者不然

  然 然此可為智者道

  闕然久不報

  7.文言句式

  (1)判斷句:李斯,相也 (2)省略句:韓非囚(于)秦

 。3)狀語后置句:無益于俗 (4)狀語后置: 或重于泰山,或輕于鴻毛

 。5)賓語前置: 安在其不辱也。 (6)被動句:文王拘而演《周易》

  且西伯,伯也,拘于羑里。

  課堂探討

  一、本文是一封復(fù)信,那么復(fù)信的內(nèi)容是什么?又是怎樣具體展開的呢?

  二、分析文章第一段和最后一段在文中的作用?

  三、司馬遷在李陵之禍后,受到了哪些肉體和精神上的摧殘?他的感受是什么?

  四、根據(jù)課文了解司馬遷的生死觀并簡單評述之。

  課后鞏固

  1. 下列加點字的.注音全都正確的一項是( )

  A. 傳曰(zhuàn) 倜儻(tì dǎng) 暴肌膚(pù ) 曩者(nǎng)

  B. 剖符(pō) 放失(yì) 慍色(yùn) 闕然(quē)

  C. 縲紲(léi xiè) 檻阱(jiàn) 不可勝記(shēng) 卜祝(bǔ)

  D. 強顏(qiǎng ) 前辱之責(zé)(zé) 剌謬(là miù) 閨閤(hé)

  2.下列加粗解釋有誤的一組是( )

  A.下至于(現(xiàn)在) 不(不謙虛)B.若仆不相思(怨恨) 幸勿為(過錯)

  C.甚(更加) 若有所(失) D.百世(積累,經(jīng)歷) 辭(美好)

  E.其成敗興壞之紀(考訂) F.亦以天人之際(推斷,研究)

  3.下列加粗詞古今意義相同的是( )

  A.且負下未易居,下流多謗議 B.唯倜儻非常之人稱焉

  C.恨私心有所不盡 D.鄙陋沒世而文采不表于后世

  4. 下列加點詞語解釋全部正確的一項是( )

  A. 用之所趨異也(趨求) 推賢進士為務(wù)(職責(zé))

  B. 卒就死(就要,將要) 受械于陳(戴上刑具)

  C. 若望仆不相師(埋怨) 仆誠以著此書(誠實,真誠)

  D. 定計于鮮也(不以壽終) 雖累百世,垢彌甚耳(連累,涉及)

  5. 下列各組句子中,加橫線詞的意義和用法相同的一組是( )

  A. ①雖萬被戮,豈有悔哉 ②被箠楚受辱

  B. ①難為俗人言也 ②不足為外人道也

  C. ①闕然久不報,幸勿為過 ②然此可以為智者道,難為俗人言也

  D. ①灌夫受辱于居室 ②無益于俗,不信,適足取辱耳

  6.句式與“文王拘而演《周易》”相同的一項是( )

  A.石之鏗然有聲者 B.洎牧以讒誅

  C.此人一一為具言所聞 D.楚左尹項伯者,項羽季父也

  7.名句默寫

  (1).古者富貴而名摩滅,__________,_________________________。

  (2).此人皆意有所郁結(jié),________________,______________,思來者。

  (3).亦欲____________________,_________________,成一家之言。

  (4).《詩》三百篇,____________________________。

  (5).網(wǎng)羅天下放矢舊聞,____________,綜其終始,___________________.

  (6).蓋_______________________,仲尼厄而作〈〈春秋〉〉;___________,___________;左丘失明,闕有《國語》。

  8.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

 。1)《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

  ________________________________________________________________________

 。2)亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。

  ____________________________________________________________________

 。3)雖萬被戮,豈有悔哉!

  ____________________________________________________________________

報任安書教案 篇5

  教學(xué)目標和要求

  1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

  2、理解本文的確思路,認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

  3、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

  4、掌握更多大實詞、虛詞與句式,增強語感,提高對文言文的閱讀能力。

  教學(xué)重點和難點

  1、理解本文的確思路,認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

  2、掌握更多大實詞、虛詞與句式,增強語感,提高對文言文的閱讀能力。

  教學(xué)設(shè)想

  本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師在這方面多作指導(dǎo)。

  三教時。

  教學(xué)過程和內(nèi)容

  第一課時

  一、 背景介紹

  指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié),了解作者的.寫作背景,把握文章的主題和.寫作特色。

  二、全文把握

  未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段:

  第一段:向任安說明未能及時回信的原因。

  第二段:向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。

  第三段:敘述因為李陵事件下獄的經(jīng)過。

  第四段:寫自己忍辱受刑。

  第五段:寫自己完成《史記》的心情。

  第六段:表達自己痛定思痛的心情。

  課文節(jié)選了后三段。

  三、課文分析

  學(xué)習(xí)第一段

  1、教師范讀第一段

  2、字音

  頭搶地(qiāng) 伏法受誅(zhū) 暴肌膚(pù)鞭 (chuí) 圜墻(yuán) 占卜(bǔ) 囹圄(wǔ)

  檻(jiàn) 縲紲(léi)

  3、主要詞句

  ①不能自免,卒就死耳 ②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色 ④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒世,而文采不表于后世也

  4、思路分析:

  這一段司馬遷重點寫了自己受刑后對生死的看法。

 。1)作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官,“主上所戲弄,倡優(yōu)所畜”,本來就被人看不起,F(xiàn)在子承父業(yè),更是微不足道。

 。2)接著寫卑策的地位帶來的結(jié)果:假如我伏法被誅的話,就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只螻蟻一樣渺小,我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥,生命有什么價值可言?

 。3)引出第二個問題,人的生命價值:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也。”注意,這是作者議論的核心。生命的價值是輕是重,要靠自己來選擇!

  然后,擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度:士人,一方面潔身自好,不使自己受到羞辱;一方面當羞辱加于已身的.時候,決計自殺,以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn),卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例,說明無論是王侯將相還是微不足道的草民,都可能受屈辱,“受辱”是人生之常事,不足為奇。那么,對待羞辱就一定要死節(jié),才算保持了高尚純潔的名聲嗎?否!作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。

 。4)作者提出這樣的認識:人在受辱時,不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死;為了崇高的事業(yè),他可以去死,但是也可以忍辱負重。

  最后表明自己的態(tài)度:“我”深知節(jié)義的含義,也敢于為節(jié)義去死,但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生,是為了完成我未竟的事業(yè),實現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價值。

  第二課時

  學(xué)習(xí)第二段

  1、教師范讀第二段

  2、學(xué)生齊讀第二段

  3、字音:慍色(yùn) 倜儻(tìtǎng)

  4、詞句

  ①稽其成敗興壞之紀(稽:考證:紀:法紀) ②網(wǎng)羅天下放失舊聞 ③是以就極刑而無慍色 ④ 惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明,厥有《國語》

  5、思路分析:完成《史記》,實現(xiàn)了我人生的最大價值。

 。1)作者進一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負重,完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績,說明他們體現(xiàn)了最大的人生價值。

 。2)作者說他是學(xué)習(xí)先賢,當時《史記》草創(chuàng)未成,就遭此災(zāi),他痛惜全書沒有完成。因此,受酷刑而無慍色,遭戮笑卻能忍耐,最后終于完成了《史記》,償還了前面受辱的債。

  5、熟讀并背誦本段

  第三課時

  一、學(xué)習(xí)第三段

  1、學(xué)生齊讀本段

  2、主要詞句

 、偾邑撓挛匆拙樱铝鞫嘀r議 ②雖累百世,垢彌甚耳、壑貫猷l(xiāng)黨所戮笑 ④身為閨之臣,寧得自引深藏巖穴邢?

 、菔且阅c一日而九回,居則忽忽若有所無,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

  2、再讀本段,體會作者的情感

  3、思路分析

  作者痛定思痛,抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情,“是以腸一日而九回,居則忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”可見,忍辱負重,茍且屈生,要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路,需要付出多大的勇氣!

  文章的最后,作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的想法。

  二、總結(jié)全文

  .總結(jié)上述三段文字的思路,我們可以看出:司馬遷與計多高尚士人一樣,能正確對待受辱這件事,他能站在人生價值的高度,敢于正視現(xiàn)實,以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著《史記》,給后人留下一筆寶貴的精神財富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想,正確的人生觀和價值觀。同時,作者字字血聲聲淚,也控訴了那個社會的不公和皇權(quán)的黑暗。

  三、寫作技巧分析

  提問:怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合,“理至情切”的表現(xiàn)方法?

  1、“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。

  作者議論的基本路徑是:①受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

  這說明,對待受辱,引決不是唯一的處理方法,那要從生命的價值來認識,從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負重的精神;一方面說如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個人死的窩窩囊囊,無所作為,就失去了人生的價值,也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。當然,這并不是說,人不應(yīng)該為“義”去死,而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。

  2、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。

  全文情感真切,有時奔放激蕩,豪情滿懷;有時又回腸蕩氣,如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時,說自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時說:“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無慍色”,“雖萬被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡。

報任安書教案 篇6

  一、主備人:

  通課時間:20xx、5.8

  參加人員:高一語文組全體教師

  通課地點:高一語文辦公室

  通課內(nèi)容:《報任安書》

  教學(xué)目標:

  1、積累“務(wù)、死、鮮、暴、于、以”等文言實虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識

  2、感受司馬遷逆境中發(fā)奮的高尚人格和他的生死觀;

  3、體會融議論、記敘、抒情于一爐的寫法。

  教學(xué)重難點:

  重點:掌握文言實虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。

  難點:通過具體句段,揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。

  教學(xué)步驟:

  一、解題導(dǎo)入

  1、題解:

  報:回復(fù);書,古代文體,書信,古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的信,信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。任安,司馬遷的朋友。這是司馬遷給他的'朋友任安的一封回信。

  二、默讀感知

  在這封回信中,可不可見到來信的一些內(nèi)容?把原文找出來。

  教以慎于接物,推賢進士為務(wù)(教導(dǎo)我要待人接物要謹慎,以向朝廷推薦賢能的人才為自己的責(zé)任。)

  司馬遷是在什么樣的情況下回這封信的?

  2、寫作背景:

  《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機要職務(wù),實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識,司馬遷覺得實在難以按任安的話去做,所以一直沒有復(fù)信。后來,任安以重罪(坐觀成敗)入獄,司馬遷擔心任安一旦被處死,就會永遠失去給他回信的機會,使他抱憾終生,同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報任安書》。

  三、積累文言基礎(chǔ)知識

  1、字音積累:

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