- 相關(guān)推薦
語文《五代史伶官傳序》教案（精選7篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編整理的語文《五代史伶官傳序》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語文《五代史伶官傳序》教案 1
《伶官傳序》選自人教版選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第五單元，是歐陽修為《新五代史伶官傳》作的短序。文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，以此借古諷今，警示當(dāng)世。沈德潛評論本文:“抑揚頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中，第一篇文字�！边@一篇史論文，無論是思想內(nèi)容，還是行文特點，都堪稱中學(xué)生學(xué)習(xí)的典范；并對學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，提高素養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實影響。
1.積累常見文言實詞的含義、文言虛詞的意義及用法，掌握詞類活用和文言句式。
2.學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)和論證特點。
3.明白“憂勞興國，逸豫亡身”的道理，在反復(fù)誦讀中理歐陽修對國家強烈的責(zé)任意識及文中警句對人生的啟示。
疏通文章大意，歸納字詞句；深挖歷史興衰成敗的教訓(xùn)。
理解作者“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的史學(xué)觀點，及文本以史鑒今、對比論證的手法。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
雨果在他的著名小說《笑面人》中寫道：“歷史是什么？是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映�！倍嗲镉暝凇端囆g(shù)創(chuàng)造工程》中則更為溫和地說：“歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊�！睔v史給了我們無限的思考，指引著我們在人類歷史長河中前行。一千年前的歐陽修也用他的方式編纂了前人的歷史《新五代史》，并在千古名文《伶官傳序》中向我們發(fā)出振聾發(fā)聵的警示！他想對我們說什么呢？
二、知人明史
1.作者簡介
歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩文革 新運動的倡導(dǎo)者。“唐宋八大家”之一，宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩、詞、文、書法、文論等各方面都很有成就。
為文主張切合實用，重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡潔，豐滿生動，說理透徹，抒情委婉。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。
六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”（歐陽修《六一居士傳》）
2.題解
�。�1）伶：封建時代稱演戲的人為伶。
�。�2）伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官。
�。�3）《伶官傳》：選自歐陽修《新五代史》。
�。�4）序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。（tip：書序、贈序、宴集序）
3.歷史背景
五代，指唐宋之間的五個封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時代。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。當(dāng)叛亂四起時，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》。
李亞子指的就是后唐莊宗李存勖。他是李克用（晉王）的長子。李克用是突厥后裔沙陀人，曾經(jīng)被唐朝重用又賜皇姓李。李克用因不滿朝廷調(diào)遣任命，父子曾共同反叛唐朝。當(dāng)唐都長安被黃巢占領(lǐng)時，唐王赦免其反叛之罪，任命他為雁門節(jié)度使，要求其戴罪建功，領(lǐng)三萬鐵騎攻打黃巢。李克用勇猛異常，攻入長安，逼黃巢逃奔出城自殺。李唐江山傾覆后，李克用仍執(zhí)意使用唐朝年號。后來其墓就置建于代縣陽明堡鎮(zhèn)七里鋪村北。
李亞子幼時體貌出眾，而且忠厚沉穩(wěn)，喜歡獨來獨往，很受李克用的喜愛。十一歲時便跟隨父親出征作戰(zhàn)，得勝后隨父親進(jìn)見唐昭宗。昭宗見了他，非常驚訝：“這孩子真是長相出奇！”然后輕撫著他的背說：“小兒日后必定是國家的棟梁之才，不要忘了為我大唐盡忠盡孝啊！”因為昭宗對李存勖說了一句“此子可亞其父”，意思是說使他的父親成為亞軍，超過其父，因而得名“亞子”。
后他還常常用戲子名字自稱，叫自己為李天下。從他繼承父業(yè)，到統(tǒng)一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，伶人因此掌握朝政大權(quán)，正是因為莊宗的寵幸，這些伶人做了高官（景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙），出入宮廷，作威作福，致使朝政日益敗壞。
4.本文時代背景
北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史諷諫當(dāng)時君王。
三、研讀文本
1.正音正字
盛(chéng)以錦囊故方其盛(shèng)也方其系(xì)燕父子以組
及仇讎(chóu)已滅亂者四應(yīng)(yìng)豈得之難而失之易歟（yú）
智勇多困于所溺（nì）以三矢（shǐ）賜莊宗
2.文段賞析
（一）第一段
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
唉！盛衰的道理，雖然說是天命決定的，難道說不是人的'作為造成的嗎？推究莊宗取得天下的原因，與他失去天下的原因，就可以明白了。
例證法：
論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉
論據(jù)：莊宗李存勖得天下與失天下的事例
�。ǘ┑诙�
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
世人傳說晉王臨死時，把三支箭賜給莊宗，并告訴他說:“梁王朱溫是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三支箭，你一定不要忘記為你父親報仇的志向。莊宗受箭收藏在祖廟。這以后莊宗出兵打仗，便派手下的隨從官員，用一豬一羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在前面開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收藏（在祖廟里）。
�。ㄈ┑谌�
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益�！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
當(dāng)莊宗用繩子捆著燕王父子，用木匣裝著后梁皇帝、大臣的頭顱，進(jìn)宗廟，把箭交還先王，把報仇成功的消息稟告先王的時候，他意氣之盛，可以說是豪壯啊!等仇敵已滅，天下平定，一個人夜里呼喊，叛亂的人四方響應(yīng)，莊宗慌張向東逃跑，還沒等見到敵人，官兵們就離散了，只剩下君臣互相瞧著，不知投奔哪里是好，以至于截斷頭發(fā)，對天發(fā)誓，眼淚流下來沾濕了衣裳，這又是多么衰敗啊!難道真是得天下難而失天下易嗎!還是推究他成功或失敗的原因，都出自人的原因嗎?《尚書》說:“自滿招致?lián)p失，謙虛得到好處。憂思與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可使性命喪失，這是很自然的道理。
�。ㄋ模┑谒亩�
故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！
所以當(dāng)莊宗氣勢強盛時，全天下豪杰沒有誰能同他對抗，等到衰敗時，幾十個伶人就可使他命喪國亡，被天下人恥笑�？梢娙松牡溁汲３Ｔ跇O小的事上累積而成，聰明勇敢的人反而常被溺愛的人或事困擾，難道只是（溺愛）伶人才如此嗎？
3.線索梳理：
莊宗大事記
時間年齡事件結(jié)論教訓(xùn)
盛908年23歲受命繼志
憂勞可以興國禍患常積于忽微
智勇多困于所溺
912年27歲系燕父子以組
923年38歲函梁君臣之首
15年衰3年逸豫可以亡身926年41歲身死國滅一夫夜呼
4.思路梳理
四、總結(jié)全文
1.文章主旨：
文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵精圖治。
2.千古名句：
滿招損，謙得益
憂勞可以興國，逸豫可以亡身
禍患常積于忽微，智勇多困于所溺
3.啟示：讓歷史的悲劇不再重演！
語文《五代史伶官傳序》教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握“原、所以、恨、函、抑、本”等文言詞語，判斷句、被動句等特殊句式，疏通文意，理解作者觀點。
2、品味語言，感受本文行文抑揚頓挫的特點，體會作者對后唐莊宗的嘆惋之情和借史諷喻的苦心。（重點）
3、了解史論文以史帶論、以史論證的特點，深入理解、體會“憂勞興國，逸豫亡身”等文中警策句的內(nèi)涵和人生啟示。（難點）
教學(xué)課時：
一課時
教學(xué)過程：
一、情景導(dǎo)入
唐太宗說：“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡,可以明得失”《六國論》中蘇洵警告當(dāng)權(quán)者“為國者無使為積威之所劫哉！”，《過秦論》中賈誼以秦警醒，“仁義不施而攻守之勢異也”那么歐陽修的《五代史伶官傳序》又有何深意呢？今天我們就來一探究竟。
二、目標(biāo)展示
三、預(yù)習(xí)反饋
四、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┨嵋^玄尋挈領(lǐng)
師：下面我們就一起走進(jìn)文本，學(xué)習(xí)文言文讀必不可少，下面請同學(xué)們大聲地讀課文，找一找文章的核心句在哪里呢？
生：讀課文
師：蘇洵的《六國論》以六國滅亡為事例，開頭便提出了“六國破滅，弊在賂秦”的中心觀點，同樣作為史論文，你找到《伶官傳序》的中心論點在哪里了嗎？他又是以誰的史事展開論證的呢？
生1：明確——嗚呼,盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！莊宗。
無怪乎——《古文觀止》的編者認(rèn)為本文“起手一提，包括全篇之意”。不僅如此，嗚呼2字，還為全文籠上了特有的情感色彩呢？
師：“嗚呼”是什么意思——啊！哎！文章開篇便言嗚呼，你覺得這“嗚呼”二字，包含了作者怎樣的情感呢？
生：悲涼、痛心、痛惜、嘆息、感慨、惋惜、慨嘆……
師點撥：嘆惋，作者是用慨嘆語氣起筆的，內(nèi)心是相當(dāng)沉重的，應(yīng)該是沉重的切入，些讀得沉重些，語重心長些。同時，還要注意反問句，語氣強烈，突出“人事”的重要。還要注意“哉”字的感嘆語調(diào)。）你能用自己的聲音傳達(dá)一下這種嘆惋嗎？
生1、2，齊
（二）盛衰得失析人事
第二段——
師：怎樣的盛衰引得作者如此嘆惋呢？那我們就跟著作者的步子且看莊宗如何得天下，請同學(xué)們自由誦讀第二段，并思考這一段主要寫了什么內(nèi)容？
明確：晉王三矢——遺恨、期盼
莊宗受矢——遺志、使命
師：你能感受到晉王的遺言當(dāng)中飽含著怎樣的情感嗎？——滿腔仇恨，抱恨終身，滿腹期待。
假設(shè)你就是晉王，你會怎樣說出這幾句話？——生1嘗試。師點撥，生齊讀。
想象當(dāng)時莊宗聽了后是怎樣的表情與感受？——含淚從命，堅定復(fù)仇信念，立志發(fā)奮圖強。
他又是怎么做的呢？生1。（譯）
我們把其中的動詞一起圈出來吧——“受，藏，遣，告，請，盛，納”。
由此可見唐莊宗做了什么一目了然——受三矢、銘父志、勤克勉、身行之——盡人事
一面是恨之深，一面是行之切，我們分開來讀，再感受一下吧。（生1+同學(xué)讀）
第三段——
師：事波動，情波動，我們的聲也會隨之波動，清人沈德潛評本文“抑揚頓挫,得《史記》神髓。”而前面的敘述尚算平緩，真正的波瀾已在第三段興起，請同學(xué)們自由的誦讀第三段，初步感受一下這抑揚頓吧！
生讀。
師：我覺得這一段只兩個字而已，——盛衰，這是一段怎樣的歷史呢，我們就先細(xì)剖一下曾經(jīng)的過往。
請男生讀課文內(nèi)容，女生讀評注內(nèi)容。
�。ɑ谜故荆┓狡湎笛喔缸右越M，[908年，李存勖受父三矢，912年，李存勖破幽州，綁燕父子，俘燕王至雁門，于墳前祭先父。]函梁君臣之首，入于太廟，[923年，李存勖破大梁，梁末帝為避羞辱，命部將皇甫麟殺己；部將皇甫鱗悲痛之至，隨后刎頸自殺。李存勖用匣子裝梁君臣首級，漆封匣子，藏之太廟，以告亡靈。]還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！[系燕父子，函梁君臣，報仇雪恨，成就功業(yè)，還矢先王，告慰祖先，聲威壯盛，驚天動地！]及仇讎已滅，天下已定，[仇敵滅，天下定；寵伶人笑開懷，失社稷哭無淚。]一夫夜呼，亂者四應(yīng)，[926年，皇甫暉作亂起兵變，史彥瓊按兵不平定；戍卒叫，亂軍起；四面楚歌，八方受敵。]倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。[李存勖倉皇出征，李嗣源已占汴京，急忙之中往西返，二萬五淺名隨軍多已逃散。家已無家，國將不國！]至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！[李存勖置酒悲啼，問計部下；百余將斷發(fā)示忠，君臣相泣。]
師：你覺得這一部分主要用了什么手法？——對比。試分析。
�。�1）兩組感嘆句——，將和進(jìn)行對比。
（2）一系列動詞——將和進(jìn)行對比。
�。�3）一系列的時間——將和進(jìn)行對比。
點撥：為什么這么短的時間內(nèi)就會發(fā)生這樣翻天覆地的變化呢？
生結(jié)合《五代史》中的相關(guān)記敘，談?wù)勛约旱目捶ā＃ɑ谜故荆?/p>
莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小字亞子，當(dāng)時人或謂之亞次。又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡。
（后唐）莊宗既喜好滑稽戲，又通曉音樂，還能譜曲，到現(xiàn)在，汾州、晉州一帶，很多人能唱他唱的歌，稱為“皇帝親自制作”的歌到處都是。他的小名叫亞子，當(dāng)時有人叫他亞次。另外他又給自己取了個藝名，叫李天下。從他做王，到做天子，他常常與伶人一道在庭院里演雜戲，伶人因此而當(dāng)權(quán)，最終導(dǎo)致滅亡。……
——忘父志、好俳優(yōu)、寵伶人、身溺之——失人事（師板書）
�。�4）抑揚的情感，將作者對莊宗盛時的贊賞和對衰時的嘆惋進(jìn)行對比。
師：這一對比，現(xiàn)在我們似乎更能理解開篇歐陽修的嘆惋了，什么來？一起來——嗚呼,盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！莊宗是盛也人事，衰也人事啊。這一盛一衰，一抑一揚，不讀都不對不起歐陽修，小組共讀，選出代表展示。
生活動
師點撥：盛的部分我們讀的時候聲音要——揚，高亢、昂揚、讀出贊嘆之情。衰的部分呢？——降，低沉、沉重、讀出嘆惋之情。齊讀。
師：盛衰之差還在人事啊，用本段最后一句話說也就是——憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（師板書：憂勞、逸豫）
師：寫到這兒歷史也有了，道理也說了，看來最后一段也沒啥用嘍。
那有什么用？——大聲讀，一會兒告訴我答案。
生活動。明確——交代 寫作目的。
�。ㄈ┮允窞殍b知興替
師：當(dāng)時的北宋王朝又是怎樣的`局面呢？補充歷史背景。
（幻展示）當(dāng)時的北宋王朝，表面上雖稱“盛世”，但其實已危機四伏。隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。
師點撥：“豈獨伶人也哉”！歐陽修以沉重的心情、哀婉的語氣向北宋統(tǒng)治者發(fā)出了的警醒的告誡。歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史，來呼吁“憂勞興國”，警告“逸豫亡身”，要防禍患于忽微，切勿沉浸于所溺，力戒驕奢，防微杜漸，借古諷今，借古鑒今�。�
師：我又想起課堂導(dǎo)入時的那幾句話了，我們一起再來一遍：
唐太宗說：“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡,可以明得失”《六國論》中蘇洵警告當(dāng)權(quán)者“為國者無使為積威之所劫哉！”，《過秦論》中賈誼以秦警醒，“仁義不施而攻守之勢異也”《伶官傳序》歐陽修用三個關(guān)鍵句給我們帶來了新的思考，哪三個關(guān)鍵句？——這不就是一部盛衰論、興亡論、得失論嗎。
同樣作為史論文，我們把《伶官傳序》《六國論》《過秦論》做一下比較分析。
生活動思考總結(jié)：
1、內(nèi)容聯(lián)系
�。ǎ保┒际鞘氛�，都是由歷史事實得出經(jīng)驗教訓(xùn)，借古諷今，借古鑒今。
�。ǎ玻┒颊摷皣遗d亡的問題。
2、語言魅力
《過秦論》語言：氣勢恢宏，鋪張楊厲，極富文采。
《六國論》語言：斬釘截鐵，雄健有力，不容置疑。
《伶官傳序》語言：抑揚頓挫，搖曳多姿，感慨搖深
3、論證方法
�。ǎ保├C
�。�2）對比
�。�3）……
4、意義深遠(yuǎn)，不限于當(dāng)時，現(xiàn)實意義久遠(yuǎn)。
�。ㄋ模┳x寫內(nèi)化明啟示
請從“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!”“滿招損,謙得益”“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”等警句給我們的啟示入手,寫一篇議論文。
語文《五代史伶官傳序》教案 3
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握“原、所以、恨、函、抑、本”等文言詞語，判斷句、被動句等特殊句式，疏通文意，理解作者觀點。
2、品味語言，感受本文行文抑揚頓挫的特點，體會作者對后唐莊宗的嘆惋之情和借史諷喻的苦心。
3、了解史論文以史帶論、以史論證的特點，深入理解、體會“憂勞興國，逸豫亡身”等文中警策句的內(nèi)涵和人生啟示。
重點：理清論證思路，探究莊宗成敗的原因。
難點：理解作者以史為鑒的作序初衷。
學(xué)習(xí)過程
一、預(yù)習(xí)新課
查閱資料，了解作者寫這篇文章的時代背景，通過知人論世，理解本篇文章。
二、導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)知識
（一）歷史背景：
北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。
�。ǘ┳髡吆喗椋�
歐陽修：字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，xxx新運動的倡導(dǎo)者�！疤扑伟舜蠹摇敝兴未奈逦惶K洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩、文、書法、文論等各方面都很有成就。在史學(xué)方面，與宋祁合著《新唐書》，又單獨編纂了《新五代史》。
�。ㄈ┳衷~：
【字音字形】
伶官（líng）契丹（qì）
與爾三矢（shǐ）仇讎（chóu）
系燕父子（xì）所溺（nì）
【通假字】
及仇讎已滅（“讎”同“仇”，仇敵）
【古今異義】
1.與其所以失之者文庫（古義：和他；今義：在比較兩件事的利害得失而決定取舍時,表示放棄或不贊成的一面）
2.不知所歸，至于誓天斷發(fā)（古義：相當(dāng)于“以至于”；今義：表示達(dá)到某種程度）
3.則遣從事以一少牢告廟（古義：官名,這里指官員；今義：干某項事業(yè)；處理，處置；辦事，辦理事務(wù)）
4.雖曰天命，豈非人事哉（古義：與“天命”相對，指人力；今義：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作；人情事理）
5.原莊宗之所以得天下（古義：代詞“所”與介詞“以”組成“所”字結(jié)構(gòu)，其義為“……的原因”；今義：常用作表示因果關(guān)系的連詞）
6.原莊宗之所以得天下（古義：推究；今義：原來）
7.方其系燕父子以組（古義：絲編的繩索，這里泛指繩索；今義：結(jié)合，構(gòu)成）
【一詞多義】
1.歸
�、俣员硶x以歸梁（歸順）
�、诰枷囝�，不知所歸（返回）
2.告
�、賱t遣從事以一少牢告廟（祭告）
�、诰吒嬉允拢ǜ嬖V）
③告之于帝（稟告）
3.盛
�、偈⑺ブ�，雖曰天命，豈非人事哉（興盛）
�、谡埰涫�，盛以錦囊（裝）
�、燮湟鈿庵�，可謂壯哉（旺盛）
④方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭（強盛）
4.困
�、偌捌渌ヒ�，數(shù)十伶人困之（圍困）
�、谥怯露嗬в谒纾ɡ_）
③秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣（困厄）
�、馨苍诠幽芗比酥Вɡщy）
5.微
�、俚溁汲７e于忽微（微小的事）
�、谖⒅缸蠊�，則席地倚墻而坐（悄悄地）
�、蹚臄�(shù)騎出，微行入古寺（為隱藏身份而改裝）
�、芪⑺谷�，吾誰與歸（沒有）
6.其
①爾其無忘乃父之志（副詞，表祈使語氣，一定）
�、谥劣谑奶鞌喟l(fā)，泣下沾襟，何其衰也（語氣詞，多么）
�、燮湟鈿庵ⅲ芍^壯哉（代詞，他）
�、苁ト酥詾槭�，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(大概,表揣測語氣副詞）
7.而
�、俣员硶x以歸梁（但，表轉(zhuǎn)折）
�、诩皠P旋而納之（表順接）
③以三矢賜莊宗而告之曰（表遞進(jìn)）
�、軘�(shù)十伶人困之，而身死國滅（表順接）
8.以
�、倥c其所以失之者（介詞，與“所”組成固定詞組，表示“……的原因”）
②可以知之矣（介詞，憑借）
③而皆背晉以歸梁（相當(dāng)于“而”，表順接）
④方其系燕父子以組（介詞，用）
�、菀藻\囊（介詞，用）
9.與
�、倨醯づc吾約為兄弟（跟，介詞）
②與爾三矢（給，動詞）
【詞類活用】
1.名詞作動詞
�、俸壕贾祝ㄓ媚鞠蛔友b）
�、谄醯づc吾約為兄弟（訂立盟約）
�、垡直酒涑蓴≈E（探求、考察）
�、茉f宗之所以得天下（推究）
�、萜抡唇螅ǖ粝拢�
2.形容詞作動詞
一夫夜呼，亂者四應(yīng)（作亂）
3.形容詞作名詞
夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺（忽微：細(xì)小的事情；智勇：智勇的人）
4.名詞作狀語
①負(fù)而前驅(qū)（向前）
�、趥}皇東出（向東）
�、垡环蛞购簦ㄔ谝估铮�
�、軄y者四應(yīng)（在四面）
5.動詞作名詞
而告以成功(成功的消息)
6.使動用法
①憂勞可以興國，逸豫可以亡身（興：使……興盛；亡：使……滅亡）
②凱旋而納之（使……收藏）
�、壑劣谑奶鞌喟l(fā)（使……斷）
【文言句式】
1.判斷句
�、佟啊撸病贝巳�，吾遺恨也
�、凇啊病笔�
A、梁，吾仇也
B、憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也
C.無標(biāo)志式燕王,吾所立
2.被動句
A、身死國滅，為天下笑
B、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
3.倒裝句
①定語后置其意氣之盛
�、诮樵~結(jié)構(gòu)后置
A、盛以錦囊
B、方其系燕父子以組
C、而告以成功
D、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
E、莊宗受而藏之于廟
4.省略句
A、還矢(于)先王,而告(之)以成功
B、以三矢賜(于)莊宗而告之曰
C、請其矢,盛(之)以錦囊
D、豈獨(莊宗之困于)伶人也哉
E、(莊宗)則遣從事以一少牢告(于)廟
5.固定句式
A、泣下沾襟，何其衰也！多么……啊
B、雖曰天命，豈非人事哉！難道……嗎
四、總體感知
全文可分為四個部分：
第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的論點，并舉出后唐莊宗的天下而又失天下的事例作為立論的根據(jù)。
第二部分：（第2段），詳細(xì)敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過。這一段敘事的語勢比較平緩，沒有直接的議論，但是作者寓論點于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)，為下文張本。
第三部分：（第3段），轉(zhuǎn)入議論，評論莊宗的“盛衰之理”，闡明中心論點。
第四部分：（第4段），引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。
五、學(xué)習(xí)課文
1、第一段有何作用？
明確：
①開篇直接提出中心論點“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”引發(fā)思考；
�、诳傤I(lǐng)式點出拿莊宗興亡的歷史進(jìn)行說理，引起下文，為下文的敘事說理做鋪墊。
2、“莊宗受而藏之于廟……及凱旋而納之”這幾句話中哪些動詞用得好？
明確：
“受”“藏”“遣”“告”“請”“盛”“負(fù)”“納”等動詞，描繪出莊宗一心執(zhí)行父命的形象，以及其全盛時期的征戰(zhàn)情況，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”及“人事”的作用，為下文的議論做準(zhǔn)備。
3、全文是如何圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”展開的？
明確：
文章開頭提出“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這個論點，具有提挈全文的作用。緊接著舉出莊宗得天下和失天下的事例來證明這一論點。
第二段敘述莊宗接受并執(zhí)行其父遺命的事例。
第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。
第四段承接上文進(jìn)一步議論，總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強調(diào)可以使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。
4、本文第四段是否只是對前面闡述的觀點的重復(fù)？為什么？
明確：
不是。作者在文章的第三段，通過正反對比，已經(jīng)得出了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，點明了莊宗得天下和失天下的根本原因，這與文章開始提出的論點相照應(yīng)。至此，文章似乎已經(jīng)有了一個完整的結(jié)構(gòu)。但是，作者沒有收筆，而是繼續(xù)展開議論。在前面對比闡述的基礎(chǔ)上，總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多于所溺”的經(jīng)驗教訓(xùn)，強調(diào)使人國破家亡的不僅僅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂中，忘記憂勞興國的至理，同樣會落得身死國滅的下場。作者在這里含蓄地批評了朝政，諷讀北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。這就使得文章闡述的事理更具普遍性，更具現(xiàn)實針對性。因此，可以說，第四段是對伶官亡國一事的現(xiàn)實意義的進(jìn)一步開掘，并不只是簡單的重復(fù)。
5、結(jié)合文本，簡要分析本文是如何使用事實論證的。
明確：
第一段，以莊宗得天下和失天下的史實為論據(jù)。在具體選材上，文章以“晉王三矢”為事例，充分體現(xiàn)了莊宗的“憂勞"，突出了“人事”的作用，再輔之以莊宗盛衰時所涉及的點滴史實，就使人們對于莊宗由“盛”而“衰”，由“憂勞”到“逸豫”的轉(zhuǎn)變了然于胸，達(dá)到了以材料論證觀點的目的。
6、結(jié)合文本，簡要分析文章是如何圍繞“盛衰”進(jìn)行對比論證的。
明確：
文本從“盛”“衰”兩個方面，圍繞“人事”進(jìn)行層層深入的對比論證，著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點到論據(jù)，從論證過程到結(jié)論，不論是所用的事例或史實，還是作者抒發(fā)的感慨或議論，都是具有對比性的.。文章通過正反兩方面的鮮明對比，既突出了中心論點，使說理深刻、透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
7、“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這三句話是怎樣提挈全文的？請結(jié)合文本的具體內(nèi)容簡要分析。
明確：
①莊宗得天下和失天下的事例，為說明“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點提供歷史根據(jù)。②第二段敘述莊宗執(zhí)行其父遺命的事例，第三段在莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。③第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強調(diào)能使人“逸豫亡身”的決不僅僅限于伶人，深化了人們對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。
8、文章題目是“五代史伶官傳序”，但文章很少直接提到伶官的事情，這是不是文不對題？結(jié)合文本說說你的理由。
明確：
觀點一：沒有文不對題。歐陽修寫作《五代史伶官傳序》的主要目的是：總結(jié)莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓(xùn)，闡明國家盛衰取決于“人事”，諷諫北宋統(tǒng)治者。而有關(guān)伶官的事情在《伶官傳》中已經(jīng)有了詳細(xì)的敘述，本文不需要重復(fù)。
觀點二：有點文不對題。莊宗的衰敗是由伶官引起的，作者以史為鑒，就伶官亂政誤國來評述國家興盛衰敗的道理，雖然《伶官傳》中詳細(xì)地敘述了有關(guān)伶官的內(nèi)容，但在這篇文章中，也應(yīng)該簡要地敘述一些有關(guān)伶官的事情，讓讀者更明確地把握文章主旨。
語文《五代史伶官傳序》教案 4
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.掌握文中相關(guān)文言知識，積累文言語法現(xiàn)象，理清文章脈絡(luò)。
2.學(xué)習(xí)本文通過對比論證來論證文章中心論點的寫作手法。
3.明白“憂勞興國，逸豫亡身”和“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識。
【重點難點】
重點：疏通文章大意，體會作者運用對比手法總結(jié)歷史興衰成敗的教訓(xùn)。
難點：理解作者“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的史學(xué)觀點，及文本以史鑒今的手法。
【教學(xué)過程】
一、學(xué)習(xí)導(dǎo)入
同學(xué)們，大家好！唐朝滅亡后，我國歷史再次進(jìn)入到一個大分裂大動蕩的時期——五代十國時期。這一時期，政權(quán)更迭頻繁，戰(zhàn)事不斷，人民生活困苦。在那個時期，有一位軍事天才，李存勖，驍勇善戰(zhàn)，是最有可能統(tǒng)一天下之人。可是他建立后唐王朝，稱帝僅四年，便身死國滅，這又是為什么呢？北宋文宗歐陽修以史學(xué)家的深刻、政治家的敏銳、文學(xué)家的生動為我們解讀了這一歷史事件，今天，我們就來一起學(xué)習(xí)歐陽修的《五代史伶官傳序》。
二、學(xué)習(xí)任務(wù)分析
�。ㄒ唬┲R要點
1.了解文章體裁、寫作背景以及寫作目的。本文是一篇序文，作者所在時代，正是北宋由盛轉(zhuǎn)衰時期，作者很擔(dān)心五代的慘痛歷史會重演，因此撰寫《新五代史》以告誡北宋統(tǒng)治者引以為戒，本文是《新五代史伶官傳》的序文。
2.了解本文作者開門見山提出“盛衰之理”在“人事”的觀點，并舉出莊宗事例作為立論依據(jù)。
3.理解作者將莊宗得天下時“意氣之盛”與失天下時“泣下沾襟”進(jìn)行對比，推導(dǎo)出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。
4.理解作者在總結(jié)莊宗逸豫亡身的歷史教訓(xùn)之后，擴而充之，延伸到“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理，從而把握作者借古諷今的寫作手法，以莊宗的亡國教訓(xùn)，告誡北宋統(tǒng)治者要以史為鑒。
5.學(xué)習(xí)本文帶來的啟示：人生的禍患常常是從細(xì)微的事情沉淀下來的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛的事物所困。以此明白“憂勞興國，逸豫亡身”的道理，從而指導(dǎo)我們當(dāng)下的生活。
�。ǘ┏袚�(dān)的單元任務(wù)
本課屬于史論文學(xué)，從一個細(xì)微的角度切入，縱說盛衰之理，探討了后唐滅亡的歷史教訓(xùn)。學(xué)習(xí)本課要理解文章的歷史觀念、國家情懷和擔(dān)當(dāng)精神，把握作者的觀點和論證方式，學(xué)習(xí)和借鑒他們思考社會現(xiàn)實問題的態(tài)度和論述方式，積累文言文的語法現(xiàn)象，學(xué)會在具體語境中分辨詞語的意義和用法。
本課承擔(dān)單元任務(wù)二和任務(wù)三。任務(wù)二是為歷史人物李存勖整理一份簡略的人物年表，需要借助注釋和課外資料完成。任務(wù)三培養(yǎng)學(xué)生思辨能力。結(jié)合所學(xué)的歷史知識，參考相關(guān)資料，嘗試寫一篇短文，對文章提出質(zhì)疑或進(jìn)行辯駁。
三、學(xué)習(xí)活動
�。ㄒ唬┳骷易髌芳皩懽饕鈭D介紹
歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年自號六一居士。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。其散文說理暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一，是北宋古文運動的領(lǐng)袖。其實歐陽修更是一位出色的政治家和史學(xué)家。他曾官至參知政事，曾與人合修《新唐書》，獨撰《新五代史》。
本文選自《新五代史﹒伶官傳》，是歐陽修為《伶官傳》所寫的短序。本文是歐陽修通過對后唐李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫，來告誡北宋統(tǒng)治者要以史為鑒。
�。ǘ┦崂砦囊猓瑔栴}探究
第一段內(nèi)容理解：文章開篇立論，提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點，意思是，國家盛衰興亡的道理，雖說是天命，難道不是由于人的作為嗎！作者在沒有否定天命因素的基礎(chǔ)上，更肯定了人的作用，即人的作為的作用。如何知之？作者在提出論點之后，進(jìn)一步以莊宗得天下與失天下的教訓(xùn)作為論據(jù)。作為議論文，開篇即明確中心論點，并且把觀點事例也扼要概括出來，可謂言簡意賅，章法井然。
問題探究：
1.請同學(xué)們思考，“嗚呼”這一感嘆詞起筆，有何深意？
文章以“嗚呼”的感嘆，突兀而起，引發(fā)對歷史的沉痛追問和感慨。五代十國時期，可以算是中國歷史上最為黑暗的時期之一，作者感慨沉痛，故作序論皆以“嗚呼”開篇。同時也為全文奠定了哀婉的感情基調(diào)。
第二段內(nèi)容理解：這一層講晉王，即莊宗的父親——李克用的三樁遺恨，他在臨死前留給莊宗三支箭，讓其完成遺愿。相對于第一段的簡潔，第二段近乎小說家語，用“世言”二字起筆，即正史中未見記錄，彰顯了史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)。在“三遺恨”的故事里，提到了三個仇人，他們又是誰呢？
一是朱溫。李克用曾與朱溫聯(lián)合剿滅黃巢軍，后朱溫多次意圖殺害李克用，二人結(jié)怨越來越深，不共戴天。此后對峙爭霸數(shù)十年。
二是劉仁恭。文中所寫“吾所立”是指劉仁恭借李克用兵馬奪取幽州，后劉仁恭與李克用反目，歸附于朱溫，他的兒子劉守光開始稱燕王，后來稱帝。這里稱劉仁恭為燕王，是籠統(tǒng)的說法。
三是契丹人，契丹首領(lǐng)耶律阿保機，原與李克用結(jié)盟夾擊朱溫，后來卻撕毀盟約，與朱溫結(jié)盟。
問題探究：
1.請同學(xué)們思考：這幾個動詞刻畫了莊宗李存勖怎樣的形象？
首先是他對復(fù)仇極為重視：他將箭藏在供奉祖宗的宗廟之中，并且每次出兵都要以少牢祭奠，得勝后，請下箭，還要用錦囊盛起來，告慰父親。
再者，他對復(fù)仇極為決絕：每次作戰(zhàn)都要帶著這三支箭，矢志不渝，誓死報仇。因此，這幾個動詞，描繪出莊宗一心執(zhí)行父命決絕復(fù)仇的形象。
第二段總結(jié)：第二段詳細(xì)敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過。這一段敘事的語勢比較平緩，沒有直接的議論，但是作者寓論點于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)，為下文寫衰作張本。
第三段第一層內(nèi)容理解：莊宗用繩索幫著劉仁恭、劉守光父子。之后又寫道：莊宗用匣子裝著后梁皇帝、大臣的頭，一一復(fù)仇之后，莊宗進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功。作者詳細(xì)描寫了莊宗復(fù)仇的經(jīng)過。面對著莊宗的赫赫戰(zhàn)功，作者不禁發(fā)出了“壯哉”的感慨。
問題探究：
1.作者為何要大費筆墨逐一描寫莊宗消滅敵人？
寫莊宗逐個消滅仇敵，極力表現(xiàn)其聲威的壯大，一方面照應(yīng)開頭“盛衰”的“盛”，極力寫英勇殺敵的威武雄壯，也暗示了成功背后的艱辛。另一方面越寫奮勇殺敵的極盛之勢，也越能與下文的迅速敗亡形成對比，從而更好地揭示主題盛衰之理，在于“人事”的道理。
第三段第二層內(nèi)容理解：短促有力的語句，讓讀者直觀地感知到了李存勖的敗亡之“神速”。
通過梳理有關(guān)李存勖的履歷，我們關(guān)注到后唐莊宗李存勖從接受遺命到后唐建立，經(jīng)過了十五年奮戰(zhàn)，而“失天下”僅三年。
敗亡的導(dǎo)火索，令人觸目驚心：一夫夜呼，是說公元926年，樞密使崇韜和他的女婿、莊宗的異母弟存相繼被殺，加上其他天災(zāi)人禍，一時謠言四起，人心浮動。兵士黃甫暉當(dāng)時奉命戍守瓦橋關(guān)，戍期已滿，卻被留下守貝州，心懷不滿，便趁機糾眾殺部將楊仁晸，裹脅裨將趙在禮為亂。這次兵變發(fā)生在夜間，故稱“夜呼”。莊宗之禍，自皇甫暉一夫夜呼而起。
其后“亂者四應(yīng)”是說李嗣源發(fā)動兵變，郭從謙首先響應(yīng)，率從馬直親兵攻皇城，縱火焚燒興教門，闖入內(nèi)宮，亂兵在宮樓上用箭射死了倉皇東出的唐莊宗�！读婀賯餍颉穼⑵涓爬椤耙环蛞购�，亂者四應(yīng)”以及“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”。
此外，這段文字更寫出了敗亡之際的倉惶落魄，“未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟”，這“極衰”時的“泣下沾襟”又與前文“得天下”時的“意氣之盛”形成強烈對比，為下文議論張本。
歐陽修用李存勖復(fù)仇的極盛之勢為其敗亡的神速蓄勢，功業(yè)到達(dá)頂峰之后，頃刻間，一敗涂地，“意氣之盛”蕩然無存，對比極為鮮明，不禁引發(fā)人們思考：到底是什么原因?qū)е吕畲孥猛鰢�？行文至此，再進(jìn)行議論，必然水到渠成。
文章先讓一步，講道難道是得天下困難，失天下容易嗎？自然并非如此，文章隨即作出回答：或者考察他成敗的原因，都是因為人事吧。接著開始分析到底是怎樣的人事致其成敗，引用了《尚書》中的古訓(xùn)“滿招損，謙受益”，暗喻莊宗之前謙虛謹(jǐn)慎，終于成事，之后沉湎享樂，終致顛覆。由此得出結(jié)論“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”�！皯n勞興國，逸豫亡身”是對人事的具體解讀，也是作者以史為鑒得出的結(jié)論。
第四段內(nèi)容理解：正因為莊宗之前憂慮勞苦，竭忠盡智，所以強盛的時期，全天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)帲欢蟀灿谙順�，不思戒慎，所以等到他失敗的時候，幾十個伶人圍困他，身死國滅，被天下人譏笑。最后又將此論推而廣之，禍患常常是從極小的事情積累起來的，進(jìn)而得出結(jié)論：人的才智勇氣往往被他溺愛的人或物困擾，難道知識溺愛伶人才如此嗎？
問題探究：
1.請同學(xué)們思考：“豈獨伶人也哉”的言外之意？
作者在敘述莊宗得失、盛衰的對比中，深化了主題，其實，讓作者深思的不僅是后唐莊宗的滅亡教訓(xùn)，更讓人擔(dān)憂的是作者所處的'北宋王朝。
北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種內(nèi)外交困的形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。警告北宋統(tǒng)治者，應(yīng)該振作覺醒了，否則就會斷送自己的江山。
因此，歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，目的是評述伶官受寵幸而亂政的史實，借古諷今，諷諫當(dāng)時北宋王朝的執(zhí)政者要以史為鑒。
其實，歐陽修并非危言聳聽。后來北宋王朝亡于宋徽宗之手，而宋徽宗恰是一個沉溺于歌舞與書畫的君王。李存勖寵愛優(yōu)伶，熱愛演戲，宋徽宗擅長繪畫，有著極高的藝術(shù)修養(yǎng)，但歷史賦予他們的使命和責(zé)任卻是一國之君。他們都違背了自己的使命，最終身死國滅，為天下笑。
2.請同學(xué)們思考，我們還學(xué)過哪些借古諷今的文章？
杜牧《阿房宮賦》：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”
蘇洵《六國論》：“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”
賈誼《過秦論》：“仁義不施而攻守之勢異也”
以上所論都是在提醒后世的統(tǒng)治者，不要重蹈覆轍。歐陽修通過《伶官傳序》中敘寫莊宗的得失盛衰之變，形象直觀地告誡統(tǒng)治者，要以史為鑒，知古鑒今，體現(xiàn)了古代文士的良知與家國情懷，始終關(guān)懷民族命運前途。
（三）總結(jié)文章論證思路與寫作特色
論證思路：首段開門見山提出論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉。并且概括舉莊宗成敗事例作為論據(jù)，得則接受父命報仇雪恥，系燕父子函梁君臣，失則一夫作難倉皇東出，伶人困之身死國滅。在得與失的強烈對比中，寓議于敘之中，得出結(jié)論“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，并由此推論禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。
寫作特色：
文章運用了對比手法。寫后唐的盛衰對比，先寫莊宗極盛的史實，再寫其極衰的場面，后面總言興亡，喟嘆不已。一盛一衰，既揚又抑，交錯成文。通過盛衰對比，昭示了憂勞興國、逸豫亡身這樣一個發(fā)人深省的歷史教訓(xùn)。
在語言方面，辭氣委婉，言語懇切
文章作為一篇旨在以史為鑒的史論文，依據(jù)史實，娓娓道來，仿佛與預(yù)想中的讀者談古論道，辭氣委婉，言語懇切。文章敘莊宗功業(yè)輝煌，語含敬佩；述其迅疾隕落，則充滿嘆惋；論其敗因，先用反問，再以疑問呼應(yīng)觀點，使得說理委婉懇切。抑揚頓挫，錯落有致，文章以散體寫史論，間以對仗工整的駢句，駢散結(jié)合，錯落有致；適當(dāng)運用長句，調(diào)節(jié)語勢，張弛有度，讀起來抑揚頓挫，感情飽滿，氣勢旺盛。
其次，本文語言平實，言簡意豐。文章沒有華麗的辭藻，基本用平實的語言敘述事例，闡發(fā)道理，平易近人，自然曉暢。敘事不枝不蔓，概括性強；議論簡明扼要，切中肯綮。有些語句，如“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，言簡義豐，發(fā)人深省。
�。ㄋ模┪难袁F(xiàn)象總結(jié)
總結(jié)一詞多義現(xiàn)象：盛、困、告
總結(jié)通假字：無、讎
總結(jié)古今異義：少牢、人事
總結(jié)特殊句式：判斷句、狀語后置句、被動句
四、課堂小結(jié)
《伶官傳序》旨在知古鑒今，告誡沉溺的惡果，警示亡國的落魄。同樣，人生的禍患常常是從細(xì)微的事情沉淀下來的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛的事物所困。這樣的規(guī)律于今日也能帶給我們啟示，來指導(dǎo)我們當(dāng)下的生活。優(yōu)秀的文學(xué)作品就如火炬在前，一直照亮我們的漫漫人生路。
五、課后作業(yè)
優(yōu)秀的史傳文學(xué)，往往圍繞歷史人物，選取恰切的歷史事實，既敘寫人物生平，又展示人物的精神世界，同時將史家對人物的評價和對歷史的態(tài)度蘊含其中。研讀課文，為本文的歷史人物李存勖整理一份簡略的人物年表。
提示：完整的人物年表包括以下內(nèi)容：年歲、年月、本人經(jīng)歷和活動事跡、傳主所處時代發(fā)生的重要事件、家族情況和社會交往等。
語文《五代史伶官傳序》教案 5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.把握作者的行文思路,了解史論的一般寫法。
2.品味作者的語言藝術(shù),領(lǐng)悟文章的中心思想。
【使用說明】
1.閱讀整篇文章，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案完成完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.要求字跡工整，思路清楚。
【重點難點】
1.素養(yǎng)目標(biāo)的審美鑒賞與提高。
2.素養(yǎng)目標(biāo)的文化傳承與理解。
【情景構(gòu)建】
一、導(dǎo)讀理解
1、全文是如何圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”展開的？
2、本文第四段是否只是對前面闡述的觀點的重復(fù)？為什么？
3、怎樣理解本文文與題的內(nèi)在聯(lián)系？
4、結(jié)合文本，簡要分析本文是如何使用事實論證的。
5、結(jié)合文本，簡要分析文章是如何圍繞“盛衰"進(jìn)行對比論證的。
6、“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這三句話是怎樣提挈全文的？請結(jié)合文本的具體內(nèi)容簡要分析。
群讀培優(yōu)拓展學(xué)習(xí)
閱讀下面的文言文選段，完成下面小題。
莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小字亞子，當(dāng)時人或謂之亞次。又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡。其戰(zhàn)于胡柳也，嬖伶周匝為梁人所得。其后滅梁入汴，周匝謁于馬前，莊宗得之喜甚，賜以金帛，勞其良苦。周匝對曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲德源之力也。愿乞二州以報此兩人�！鼻f宗皆許以為刺史。郭崇韜諫曰：“陛下所與共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封賞未及于一人，而先以伶人為刺史，恐失天下心。不可！”因格其命。逾年，而伶人屢以為言，莊宗謂崇韜曰：“吾已許周匝矣，使吾慚見此三人。公言雖正，然當(dāng)為我屈意行之�！弊湟钥榫爸荽淌�，德源為憲州刺史。
�。ü�(jié)選自《新五代史伶官傳》）
問題：下列判斷不正確的一項是（）
A.本文和課文《五代史伶官傳序》從不同的角度揭示了莊宗失敗的原因。
B.課文《五代史伶官傳序》揭示道理比本文更深刻，因為它總結(jié)了歷代帝王成敗的一般規(guī)律。
C.本文和課文《五代史伶官傳序》揭示了同一主題。
D.本文的語言史學(xué)味濃，而《五代史倫官傳序》的語言文學(xué)味更濃。
四、技法點撥—欲揚先抑、欲抑先揚
【技法指引】歐陽修的這篇《五代史伶官傳序》敘事簡約且富有波瀾,采用欲抑先揚的手法,以“得天下”之“盛”,與下文寫“衰”形成鮮明對比,從而揭示了盛衰在于人事的道理。
【寫法指導(dǎo)】
(1)明確抑揚的辯證關(guān)系,無論是欲揚先抑,還是欲抑先揚,總有一個主次之分。
(2)要找出抑揚的內(nèi)在聯(lián)系,找到二者相通的橋梁,才能完成由抑到揚或由揚到抑的轉(zhuǎn)換。【遷移運用】
請你觀察生活中的某一種事物,如“花”“鳥”等,恰當(dāng)?shù)剡\用“欲揚先抑”或“欲抑先揚”的寫作手法,寫一段文字,150字左右。
五、明晰主旨
六、拓展閱讀
不因遷謫豈能來
郭彥
北宋詩人歐陽修被貶夷陵之初，因其“地僻而貧，民俗儉陋”，他很不習(xí)慣。漸漸地，他開始感覺到此地“風(fēng)俗樸野”“江山美秀”，“非惟有罪者之可以忘其憂，而凡為吏者莫不始來而不樂，既至而后喜也”。即所謂，水至此而夷，山至此而陵，人至此而喜。他多次向老友梅堯臣談到他在夷陵的感受：“修昨在夷陵，郡將故人，幕席皆前名，縣有江山之勝，雖在天涯，聊可自樂。某居此久，日漸有趣。郡齋靜如僧舍，讀書倦即飲射；酒味甲于淮南，而州僚亦雅。”并寫下了這首《黃溪夜泊》：
楚人自古登臨恨，暫到愁腸已九回。
萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀。
殊鄉(xiāng)況復(fù)驚殘歲，慰客偏宜把酒杯。
行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來。
后來，歐陽修貶滁州，“樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑”,閑暇時徜徉山水,寵辱皆忘，寫下了膾炙人口的《豐樂亭記》和《醉翁亭記》。
歐陽修在貶謫地表現(xiàn)出的通達(dá)和自娛，源于他對官場的無聊和傾軋有痛切的認(rèn)識，也因此有對人生更為現(xiàn)實的理解，雖在天涯，聊可自樂。
歐陽修對被貶后如何自處以不失尊嚴(yán)有十分理性的認(rèn)識。他非常欣賞韓愈的文章，卻并不欣賞韓愈這個人，他對韓愈被貶后急急忙忙向皇帝寫悔過書一事多有微詞，說韓愈到了貶所，期期艾艾，不堪于窮愁，其行為完全無異于庸人。這是歐陽修的清醒意識，他隨時提醒自己千萬不要去重復(fù)前人做過的不堪事。
歐陽修性格中的剛烈，讓他有種不肯認(rèn)輸?shù)膱?zhí)拗，不排除他在貶謫地的悠然愉悅有故作歡愉的成分：即使苦，也不能低頭，也要佯裝快樂給你看，至少不能將不快樂的一面讓你看到。這也是促使歐陽修到處尋樂的一個動因，除了四處尋覓“江山之勝”之外，還隨時發(fā)現(xiàn)“州僚亦雅”，主動去發(fā)現(xiàn)美，體會其中妙處，遂成為他降低身段、融入當(dāng)?shù)厣畹囊环N刻意為之的方式。
在中國古代，貶謫是朝廷加強中央集權(quán)、制衡各派勢力的一種有效手段。尤其到了宋代，采取如分權(quán)制度、臺諫制度以及職務(wù)頻繁更換和地域遷徙等措施來約束和監(jiān)督官員，以最大限度達(dá)到權(quán)力的制衡，所以，官員沉浮出入的幾率很大。在某些通達(dá)者看來，貶謫既是一件無力回天的事情，就索性把貶謫之地當(dāng)成一個臨時避難所和休養(yǎng)生息之地，甚至在某種程度上說，他們還借此獲得了參禪悟道的清靜機會和游山玩水的額外補償。
歷史總是這樣的乖張暴戾，它無端地讓一些人受苦受難，又無意間給了后世的人很多福分，讓我們得以在這些受盡苦難的`身體中感受到他們靈魂的掙扎和精神的特質(zhì)，也得以通過他們艱難的貶謫之路瞥見那些不曾躍入主流的地域和山水，那些隱藏在僻地角落里的風(fēng)光和韻致。正如歐陽修所言，行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來？他們?nèi)チ�，我們才能看得到；他們�(nèi)チ�，我們才能聽到�?/p>
但是，這些被呈現(xiàn)的僻地絕域的山水和風(fēng)物，絕不僅僅是一種簡單的被描述和被狀寫，而是深深烙上了貶謫者特殊的際遇所派生出來的印記。與其說這些貶謫詩歌是一種蠻荒遠(yuǎn)地的地域發(fā)現(xiàn)，毋寧說是一種自我意識的觀照所呈現(xiàn)出來的內(nèi)心景觀。絕域?qū)νㄍ�，僻地對中心。歐陽修的豁達(dá)樂觀，是知識分子在無奈環(huán)境下反放逐的一種特殊形式，而那些異峰突起的絕域山水也是對帝都苑囿那些主流風(fēng)景的無聲對峙和挑釁。
�。ㄟx自《中國青年報》2018年11月23日，有刪改）
問題：如何理解“那些異峰突起的絕域山水也是對帝都苑囿那些主流風(fēng)景的無聲對峙和挑釁”這句話的含義？
七、素材積累—歐陽修名句
1、行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰留連，疑是湖中別有天。
2、太山在前而不見，疾雷破柱而不驚。
3、清明時節(jié)散天香，輕染鵝兒一抹黃。
4、勞其形者長年，安其樂者短命。
5、茍不自滿而中止，庶幾終身而有成。
6、敢道人之所難言。
7、喜怒哀樂之動乎中必見乎外。
8、月到柳梢頭，人約黃昏后。
9、長江東。長江西。兩岸鴛鴦兩處飛。相逢知幾時。
語文《五代史伶官傳序》教案 6
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)
1.理解：原、賜、負(fù)、抑、遺、系6個實詞
2.積累歸納：與、其、歸、易、告5個詞的義項和用法。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)掌握詞類活用的文言語法現(xiàn)象(名詞活用為動詞)。
2.體會正反說理突出中心的寫法，并背誦課文第三節(jié)。
德育目標(biāo)
理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語的深刻含義，及其對人生的啟示。
【教學(xué)重點】
識記11個詞語，掌握名詞活用為動詞的特征，學(xué)習(xí)正反說理突出中心論點的寫作方法。
【教學(xué)難點】
本文是“傳序”，所以眾多的史實都是正文的主要內(nèi)容，這里可簡約地點到即可，也正因如此，給閱讀帶來一定的困難，成為學(xué)習(xí)的難點，只要對涉及的人事有一般的了解即可。
【課時安排】
2課時
【教學(xué)步驟】
第一課時
【教學(xué)要點】
利用注釋、工具書，了解作者及其作品，朗讀課文，掌握文章大意，理解作者意圖。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語設(shè)計
蘇洵在《六國論》中論說六國滅亡的原因，以借古諷今的寫法，諷諫宋王朝要以六國為鑒，勿蹈六國覆轍。今天學(xué)習(xí)歐陽修的《伶官傳序》，也是借古諷今，總結(jié)后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸、勵精圖治�，F(xiàn)在聽錄音，輕聲跟著閱讀，思考莊宗李存勖17歲后發(fā)生在他身上的有什么事。
二、解題
同學(xué)們根據(jù)注釋，談?wù)勛髡吲c《新五代史伶官傳》，教師補正。
明確：歐陽修——字永叔，號醉翁，晚年號“六一居士”，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，謚號文忠。歐陽修提倡古文，批評宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“明道”“致用”，并且提拔和獎掖后進(jìn)，著名的古文學(xué)家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出于他的門下。他是唐宋八大家中的重要作家�！读婀賯餍颉肪褪菤W陽修為《新五代史伶官傳》作的序文，目的是評述伶官受寵幸而亂政的史實，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時的北宋統(tǒng)治者，指出，封建王朝的興亡，不在“天命”，主要在于“人事”，要力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。他的作品主要有《新五代史》。與宋祁合寫《新唐書》等。
三、整體感知
1.結(jié)合注釋，解釋詞句。
(1)辨析本文中的詞類活用(學(xué)生解答，教師補充更正)
原莊宗之所以得天下
明確：“原”，名詞用作動詞，推原，意指推究事物的根本原因。
盛以錦囊
明確：“盛以錦囊”是“以錦囊盛”的倒裝，用錦綾做的袋子裝著�！笆ⅰ保稳菰~用作動詞，裝著。
函梁君臣之首
明確：“函”，名詞“匣子”，用作動詞，裝在木匣子里。
抑本成敗之跡
明確：“本”，名詞用作動詞，溯本，推求，跟“原”的意思相近。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身
明確：“興”，振興，使……興盛，動詞的使動用法；“亡”，使……亡，動詞的使動用法。
一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出
明確：“夜”，在夜間，名詞用作狀語，表示時間；“東”，向東，名詞用作狀語，表示動作、行為的趨向。
(2)被動句
�、俣硭绹鴾�，為天下笑
明確：“為天下笑”即“被天下笑”�！盀椤笔墙樵~。表示被動，引出動作、行為的主動者。
�、谥怯露嗬в谒�
明確：這句話的意思是：“人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾。”“于”是介詞，表示被動、引出動作。
2.分組討論，指定回答：
(1)提問：“雖曰……豈非……”是一個什么句式?其作用是什么?(學(xué)生解答，教師補充)
明確：“雖曰……豈非……”是反詰語氣的轉(zhuǎn)折復(fù)句，意在強調(diào)后者。強調(diào)“人事”的作用，即盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。
點撥：凡反問句都是以疑問的語氣表達(dá)字面相反的意思，無疑而問，語意表達(dá)的比陳述句更確定、更有力、更發(fā)人深省，有更強的感情色彩。
�。�2）看課文，當(dāng)文章寫出盛衰、成敗兩個方面，用“方其……可謂壯哉!”“及……何其衰也!”句式，接著又用“豈……歟?”“抑……歟?”的句式，各是什么句?有何作用?
明確：(討論后定人回答，其他同學(xué)補充)“方其……可謂壯哉!”“及……何其衰也!”這是兩個感嘆句，又是對稱句。感嘆飽含著強烈的感情色彩，前一句表示對莊宗勝利的贊賞之情，后一句表示對莊宗失敗的悲嘆之情。
對稱句，節(jié)奏整齊，讀起來朗朗上口，特別是本文的對稱句在內(nèi)容上都是正反對照的，不僅有音樂美，而且給人鮮明的對比感，表達(dá)了作者褒貶、揚抑的立場，氣勢十分充沛，感情色彩濃郁，加強了論證的力量。
“豈得之難而失之易歟?”“抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?”是反詰語氣的選擇關(guān)系的復(fù)句，前者被否定，被舍棄，后者被肯定，說明成敗之事皆自于人的道理，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論，印證了開頭的論點。
(3)請同學(xué)們再找出幾個對稱句和反問句，念給同學(xué)聽
明確：對稱句：“滿招損，謙受益”；“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”；“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”；“雖曰天命，豈非人事”；“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者……”。
反問句，例：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉?盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?”
3.概括李存勖一生的主要經(jīng)歷。
(1)提問：通過閱讀課文，給李存勖編一個履歷表(課文P97注釋：李存勖885～926)，主人公李存勖在公元908年、912年、923年、926年的幾個年代里，年齡分別是多少歲?
明確：908年是23歲；912年是27歲；923年是38歲；926年是4l歲。
提問：在這幾個年頭里，在李存勖身上分別發(fā)生了什么事?(盡可能用課文的原句回答)
明確：①李存勖23歲時的事：
“接受三矢，繼父遺志。”(齊聲朗讀：“其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)�！�)
點撥：從這鏗鏘的節(jié)奏中，可以看見一位胸懷大志，雄姿英發(fā)的年輕統(tǒng)帥形象清晰地浮現(xiàn)在我們眼前。
�、谥魅斯�27歲時的事：
“方其系燕父子以組�！�(這是公元912年，李存勖派兵攻破幽州，俘獲劉仁恭及其家族，劉守光逃到滄州，乃被捕獲。父子都被處死，滅燕)
③主人公38歲時的事：
“函梁君臣之首”(亡梁)，然后“還矢先王，而告以成功”，建立了后唐。李存勖從受命到立國，經(jīng)過了整整15年。
�、苤魅斯�4l歲時的事：
“身死國滅，為天下笑�！�
(2)指導(dǎo)讀文(慢節(jié)奏)
“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!”
(3)學(xué)生在凝重的氣氛中靜思兩分鐘，想象莊宗君臣凄然相向，淚下如雨的悲慘情景，并和當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬里的雄武進(jìn)行對照比較。
(4)點撥，提問：在這無聲的靜寂中，學(xué)生們心潮翻卷，歷史的風(fēng)云變幻掠過心頭。在這生生死死、盛盛衰衰的變化中，不正寓含著某種哲理嗎?
請同學(xué)們思考：
�、偾f宗滅敵立國。用了15年時間；然而由盛至衰，只有短短的3年。這一盛一衰的關(guān)鍵是什么?
明確：論點：“盛衰之理，豈非人事哉!”
�、诤魬�(yīng)論點的結(jié)論是什么?
明確：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身�！�
�、厶釂枺呵f宗盛也人事衰也人事，然而作者在一百多年后的.宋代中葉重提這件史實，他要人們記取什么樣的歷史教訓(xùn)呢?
明確：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉?”
�、苓@一句讓同學(xué)們共同誦讀，并翻譯此句。
點撥：從莊宗李存勖的履歷表上，可以看出李存勖一生的主要經(jīng)歷——一盛一衰。那么一盛一衰的關(guān)鍵問題是由于“人事”和呼應(yīng)這一論點的結(jié)論，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。它揭示了“人事”的內(nèi)涵，從而得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的深刻教訓(xùn)，強調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理。同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場。在這里諷諫了北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長。
四、朗讀課文。背誦第三段
五、課堂小結(jié)
從唐莊宗李存勖的履歷表上可以看出“國家盛衰取決于人事”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。這篇文章從“盛”“衰”兩個方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對比論述，以莊宗得失天下的史實為論據(jù)，以“晉王三矢”這一不能確定為史實的傳說作為事例，以論帶史，以史論證，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸。勵精圖治。
第二課時
【教學(xué)要點】
討論《伶官傳序》與《六國論》在寫作上的異同，并背誦《伶官傳序》第三段。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語設(shè)計
《伶官傳序》是北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修為其《新五代史伶官傳》所寫的一篇序文。此文作為宋代文學(xué)的名篇佳作，與蘇洵的《六國論》都從不同的角度論述了國家興衰的道理，都總結(jié)了歷史經(jīng)驗，都有勸諫統(tǒng)治者之意。請同學(xué)們快速閱讀兩文，回答問題。
二、提問
1.《六國論》與《伶官傳序》兩文的中心論點各是什么?
明確：《六國論》是一開始提出“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善。弊在賂秦”的中心論點。
《伶官傳序》也是一開始采用反詰句式提出“盛衰之理，雖曰天命。豈非人事哉?”的中心論點。
2.提問：《六國論》與《伶官傳序》在論證方法上有何相似點?
明確：《六國論》提出論點時從反面否定，與正面肯定兩方面提出論點。反面否定是“非兵不利，戰(zhàn)不善”，正面肯定是“弊在賂秦”，然后作者承題作兩方面分析，一是賂秦的國家“賂秦而力虧，破滅之道也”，一是不賂秦的國家“蓋失強援，不能獨完”，所以不賂者以賂者喪，緊接著論證賂秦國家滅亡的原因與不賂秦者滅亡的原因。賂者，用引證“古人云‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”。不賂者，用例證，(齊人)“與贏而不助五國也。……”賂者與不賂者正反對比論證了中心論點，并以議論兼抒情，假設(shè)論證反面推進(jìn)，似乎在批評六國的“為國者”，實是告誡北宋“為國者”勿蹈六國滅亡的覆轍，點明了本文的主旨。
《伶官傳序》采用正反對比推理，使讀者讀后深感道理確鑿。具有極強的說服力。文章依據(jù)史實對比推理，自然得出結(jié)論：晉王臨終授矢莊宗，告以遺恨，叮囑莊宗不忘世仇，實現(xiàn)遺愿。是時，莊宗重任在肩。兢兢業(yè)業(yè)，用兵時負(fù)矢直前，惟恐有負(fù)先王。終于獲得成功；及至如愿以償，大功告成，便一改初衷，寵幸伶人。以至政綱傾頹。衰敗隨之。文章以成功時“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與失敗時“士卒離散”“泣下沾襟”的慘象進(jìn)行對比，十分鮮明地導(dǎo)出成敗由人的道理。對此，作者未直陳己見，而是用反詰句式予以表達(dá)�！柏M……歟?”“抑……歟?”充滿感慨之情，增強了感染力，寫到這里又用古訓(xùn)“滿招損，謙得益”，追本求源，指出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，照應(yīng)上文，揭示了人事的實在涵義。最后推而廣之，以“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉?”著眼于歷史教訓(xùn)，收束全文，論證中同樣用例證與對比論證方法。
點撥：《六國論》《伶官傳序》兩文的作者都以諷喻現(xiàn)實為寫作目的。史論性的作品，往往名為論古，實為喻今。因此，透過作者對紛繁的歷史事實的評述，弄清他們諷喻現(xiàn)實的寫作目的，是理解課文的突破口。
3.討論，提問：《伶官傳序》在寫作上有何特點?
討論后指名回答
明確：(1)例證法。本文屬于史論。寫史論使用例證法，可以以論帶史，以史論證。運用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事件。本文第一段就提出以莊宗得天下和失天下的史實為論據(jù)，在具體選材上，卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實的傳說為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了選材的匠心。
(2)對比論證。本文中心論點是盛衰之理由于人事。這一論點本身就是一個既正反對立又合而為一的命題。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛衰”兩個方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對比論述。
4.提問：本文在語言上有何特色呢?
明確：(1)語言委婉，氣勢旺盛
本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)、為在世及后世君主提供借鑒的史論，毫無生硬的說教。而是娓娓道來，婉轉(zhuǎn)動人。
(2)文筆酣暢，波瀾起伏
文章開篇發(fā)出嗟嘆，提出論點，語勢突兀而起，隨后落到立論根據(jù)上，再緩緩落人“晉王三矢”的敘事；又語勢猛然一升，發(fā)出對莊宗之“盛”的贊嘆，而后語勢陡然一降，發(fā)出對莊宗之“衰”的悲嘆，繼而步步緊逼，設(shè)疑、引古語而得出“自然之理”；然后再次評論莊宗的盛衰，語勢再升再降，在大起大落之中引發(fā)出發(fā)人深省的教訓(xùn)，戛然而止，將全文的語勢穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。篇幅雖短小，卻寫得起伏跌宕，全文一氣呵成，淋漓酣暢。
(3)平易自然，簡約凝練
本文用平實的語言生動地敘說事例，深入地說明道理，平易近人，自然曉暢。其中一些格言式的對稱句，如“滿招損，謙得益”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡意豐，發(fā)人深省。
5.討論，怎樣理解文章中文與題的內(nèi)在聯(lián)系?
討論后指名回答，補充更正
明確：作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，表面看來文不對題，實際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因為伶官的事跡在傳內(nèi)已作了詳細(xì)的敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密。重點落在莊宗盛衰的史實和評論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來。這樣扣住了題意，突出了中心。
三、課堂小結(jié)
全文以“盛”“衰”二字為中心，先以反問指出國家盛衰與人事有關(guān)，而后對莊宗用兵報父仇作了肯定敘述，也為表述其功業(yè)之盛張本。第三段就盛衰對比提出設(shè)問，最后得出論斷，亦即全文的中心論點，末段再次將盛衰對比，進(jìn)而指出莊宗困于伶人具有普遍意義，這就是寫《伶官傳》的緣由。“興亡規(guī)律”——即是“規(guī)律”，就要用事實來檢驗它看是否正確：
莊宗：憂勞則興，逸豫則亡；
秦：仁政則興，暴政則亡；
六國：抗秦則興，賂秦則亡；
項羽：重賢則興，寡謀則亡；
學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡。
可見，一個人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀和世界觀。
四、布置作業(yè)：繼續(xù)熟讀課文，背誦課文第三段。
語文《五代史伶官傳序》教案 7
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.積累常見文言實詞的含義、文言虛詞的意義及用法，掌握詞類活用和文言句式；
2.學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)和論證特點；
3.明白“憂勞興國，逸豫亡身”的道理，在反復(fù)誦讀中理歐陽修對國家強烈的責(zé)任意識及文中警句對人生的啟示。
【重點難點】
1、掌握文中詞類活用，以及“其”“盛”“而”等多義詞的意義；
2、理解文本中的史實及其關(guān)系，以及本文的例證和對比論證方。
預(yù)習(xí)案教材助讀—臺前幕后，先睹為快
導(dǎo)入：南宋著名女詞人李清照有一首詩《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！边@首詩贊嘆項羽是個英雄，寧死也不愿茍且偷生。項羽這個人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗----“天亡我也”。那么項羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？今天我們就來學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章----《伶官傳序》。
【知識鏈接】
1.走近作者歐陽修(1007～1072年),字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈、柳宗元、宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。是北宋中葉詩xx新運動的倡導(dǎo)人，著名的古文學(xué)家三蘇父子、曾鞏和王安石等都出于他門下。
2.解題《伶官傳序》是歐陽修為《新五代史伶官傳》作的短序�！读婀賯鳌肥且黄蟼�，寫了敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個伶人，記敘了五代時期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國的史實。伶官，指古代宮廷樂官。本文是指供奉內(nèi)廷，授及官職的伶人。后唐莊宗李存勖喜好音樂戲曲，寵幸伶人，讓許多伶人做了官，這些伶人出入朝廷，作威作福，仗其勢，擅權(quán)亂政，使唐朝廷上下離心，互相猜忌，禍亂不息，終成叛逆。歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時北宋王朝執(zhí)政者，以莊宗寵幸伶人，身死國滅的歷史事實為教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，并闡明了國家盛衰成敗由于人事的深刻道理。
3.關(guān)于序：序，是文體的一種，有文序和贈序之分，序也稱敘、引、導(dǎo)言、前言之類，它的內(nèi)容或是提綱契領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容，可以放在詩文前面，也可放在書的后面。贈序是臨別贈言，內(nèi)容多推重、勉勵之辭，如《送東陽馬生序》。
4.了解背景
五代(907--960)指唐宋之間的五個封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這53年間，先后換過四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙所惑，使其得以重權(quán)在握。莊宗同光四年(926年)，貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，后又單人獨騎逃走。莊宗親征敗北，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修就此事發(fā)表感慨，借事論理，指出王朝興亡不在“天命”而主要在于“人事”。
北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。
預(yù)習(xí)檢測——給加粗字正音
李存勖xù盛衰之理shèng盛以錦囊chéng三矢shǐ及仇讎已滅chóu方其系（xì）燕父子以組歟（yú）
挖空練習(xí)答案
1、人事(人的作為)2、原(作動詞，推其根本) 3、所以(……的原因)4、世言(世人說)5、與(給)6、其(副詞，表示祈使語氣，相當(dāng)于“應(yīng)當(dāng)”“一定”)7、乃(你的)8、從事(官名，這里泛指一般屬官)
9、驅(qū)(奔馳，快跑)10、納(收進(jìn)，收藏)11、方(當(dāng)) 12、系(縛) 13、組(絲帶、絲繩，這里泛指繩索)14、函(匣子，這里用作動詞，用匣子裝)15、仇讎(仇人)16、一夫(一個人)17、應(yīng)(響應(yīng))18、抑(或者，還是)19、本(考察，探究)20、跡(事跡)21、舉(全，整個)
翻譯答案
�、賾n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。(得分點：興、逸、豫、亡)
②人生的禍患常常是由極小的事情積累起來的，而有才智勇氣的人也多為他所溺愛的人或物困擾。(得分點：忽微、獨，被動句)
【整體感知】——理清文章脈絡(luò)
本文共四段，可以分為三部分。
第一部分（第一段）提出盛衰由于人事的論點，并提出莊宗得天下和失天下的事例這一立論的根據(jù)。
第二部分（第二、三段），論證中心論點。第二段承上敘事，詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。第三段轉(zhuǎn)而議論，評論莊宗的盛衰，闡明中心論點。
第三部分（第四段）進(jìn)一步議論，引出夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺教訓(xùn)，總結(jié)全文。
探究案學(xué)始于疑—質(zhì)疑解疑，合作探究
【基礎(chǔ)知識探究】
1.翻譯下列句子：
盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
國家盛衰的道理，雖然說是天命，難道不是由于人為的`嗎？
2.翻譯下列句子：
（1）與爾三矢，爾其無忘乃父之志！
給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望。
�。�2）其后用兵，則遣從事以少牢告廟，請其矢,盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭到祖廟去祭告，請下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。
3.翻譯：
（1）憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。
（2）豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？
難道是取得天下難而失去天下容易嗎？或者推究他成功失敗的軌跡，都是由于人事呢？
4.翻譯：夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！
禍患常常是從極細(xì)微的錯誤積累而成的，有謀略有勇氣的人，(往往)被他溺愛的事物困擾，難道只是(溺愛)伶人伶人才如此嗎？
【文本探究】
1.找出本文的中心論點。論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？
2.為了證明中心論點，作者采用了什么論據(jù)？怎樣過渡到分析中去的？
論據(jù)：莊宗得天下、失天下的史實。
過渡：文中“原莊宗之所以……可以知之矣”這一句。
3.作者認(rèn)為莊宗得失天下原因是什么？
結(jié)論：“盛”——“憂勞可以興國”“衰”——“逸豫可以亡身”
4.讀二、三段，從論證角度上考慮，作者采取了什么論證方法？
(1)例證法。本文屬于史論。寫史論使用例證法，可以以論帶史，以史論證。運用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事件。本文第一段就提出以莊宗得天下和失天下的史實為論據(jù)，在具體選材上，卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實的傳說為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了選材的匠心。
(2)正反對比論證
A.正面，憂勞可以興國憂勞有具體表現(xiàn)嗎？“憂”：“爾其無忘乃父之志”背負(fù)著父親的遺恨三把箭？用三支箭激勵自己，表明其復(fù)報的決心和意志“勞”：其后用兵……及凱旋而納之。一系列動詞表明：身先士卒。征戰(zhàn)16年，幾乎年年用兵，31字，既顯示了作者的筆力，也讓我們感受到得天下的艱難、辛勞，愈是艱難愈是顯示出“人事”的重要性。
B.反面，逸豫可以亡身盛衰對比，突出其衰敗之速
5.作者從莊宗得失天下的史實中得到了怎樣了結(jié)論？
A“皆自于人�！盉“憂勞可以興國，逸豫可以亡身�！�
C“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。”
6.對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話，你怎樣理解？這句話是怎樣提挈全文的？
“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強調(diào)人事的作用，意思是盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。這就提出了全文的中心論點：盛衰之理，由于人事。
“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話，具有提挈全文的作用，即全文都圍繞它進(jìn)行論證：
�。�1）緊接著這句話點出莊宗得天下和失天下的事例，說明提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一認(rèn)識的歷史根據(jù)。
�。�2）第二段敘述莊宗和執(zhí)行其父遺命的事例，第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。
（3）第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強調(diào)可以能使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的理解。
7.在文章結(jié)尾，作者為什么強調(diào)“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉”？
因為本文是為《伶官傳》所寫的序，這樣強調(diào)既可以扣住題目，又可以使事理推而廣之，更具有現(xiàn)實的針對性，更具有普遍性：能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理，同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場。作者在這里含蓄地批評朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長。
【語文《五代史伶官傳序》教案】相關(guān)文章：
五代史伶官傳序教案01-06
《伶官傳序》教案03-07
高三語文的教案《滕王閣序》11-04
《荔枝圖序》教案03-05
種樹郭橐駝傳語文教案05-16
蘭亭集序教案04-05
《滕王閣序》教案03-23
滕王閣序教案10-19
《認(rèn)識五官》教案05-21