《伶官傳序》教案

《伶官傳序》教案

　　作為一名人民教師，時(shí)常需要用到教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的《伶官傳序》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《伶官傳序》教案1

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.掌握文中相關(guān)文言知識(shí)，積累文言語(yǔ)法現(xiàn)象，理清文章脈絡(luò)。

　　2.學(xué)習(xí)本文通過(guò)對(duì)比論證來(lái)論證文章中心論點(diǎn)的寫作手法。

　　3.明白“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”和“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：疏通文章大意，體會(huì)作者運(yùn)用對(duì)比手法總結(jié)歷史興衰成敗的教訓(xùn)。

　　難點(diǎn)：理解作者“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的史學(xué)觀點(diǎn)，及文本以史鑒今的手法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、學(xué)習(xí)導(dǎo)入

　　同學(xué)們，大家好！唐朝滅亡后，我國(guó)歷史再次進(jìn)入到一個(gè)大分裂大動(dòng)蕩的時(shí)期——五代十國(guó)時(shí)期。這一時(shí)期，政權(quán)更迭頻繁，戰(zhàn)事不斷，人民生活困苦。在那個(gè)時(shí)期，有一位軍事天才，李存勖，驍勇善戰(zhàn)，是最有可能統(tǒng)一天下之人�？墒撬�建立后唐王朝，稱帝僅四年，便身死國(guó)滅，這又是為什么呢？北宋文宗歐陽(yáng)修以史學(xué)家的深刻、政治家的敏銳、文學(xué)家的生動(dòng)為我們解讀了這一歷史事件，今天，我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》。

　　二、學(xué)習(xí)任務(wù)分析

　　（一）知識(shí)要點(diǎn)

　　1.了解文章體裁、寫作背景以及寫作目的。本文是一篇序文，作者所在時(shí)代，正是北宋由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，作者很擔(dān)心五代的慘痛歷史會(huì)重演，因此撰寫《新五代史》以告誡北宋統(tǒng)治者引以為戒，本文是《新五代史伶官傳》的序文。

　　2.了解本文作者開門見(jiàn)山提出“盛衰之理”在“人事”的觀點(diǎn)，并舉出莊宗事例作為立論依據(jù)。

　　3.理解作者將莊宗得天下時(shí)“意氣之盛”與失天下時(shí)“泣下沾襟”進(jìn)行對(duì)比，推導(dǎo)出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。

　　4.理解作者在總結(jié)莊宗逸豫亡身的歷史教訓(xùn)之后，擴(kuò)而充之，延伸到“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理，從而把握作者借古諷今的寫作手法，以莊宗的亡國(guó)教訓(xùn)，告誡北宋統(tǒng)治者要以史為鑒。

　　5.學(xué)習(xí)本文帶來(lái)的啟示：人生的禍患常常是從細(xì)微的事情沉淀下來(lái)的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛(ài)的事物所困。以此明白“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”的道理，從而指導(dǎo)我們當(dāng)下的生活。

　　（二）承擔(dān)的單元任務(wù)

　　本課屬于史論文學(xué)，從一個(gè)細(xì)微的角度切入，縱說(shuō)盛衰之理，探討了后唐滅亡的歷史教訓(xùn)。學(xué)習(xí)本課要理解文章的歷史觀念、國(guó)家情懷和擔(dān)當(dāng)精神，把握作者的觀點(diǎn)和論證方式，學(xué)習(xí)和借鑒他們思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的態(tài)度和論述方式，積累文言文的語(yǔ)法現(xiàn)象，學(xué)會(huì)在具體語(yǔ)境中分辨詞語(yǔ)的意義和用法。

　　本課承擔(dān)單元任務(wù)二和任務(wù)三。任務(wù)二是為歷史人物李存勖整理一份簡(jiǎn)略的人物年表，需要借助注釋和課外資料完成。任務(wù)三培養(yǎng)學(xué)生思辨能力。結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)，參考相關(guān)資料，嘗試寫一篇短文，對(duì)文章提出質(zhì)疑或進(jìn)行辯駁。

　　三、學(xué)習(xí)活動(dòng)

　�。ㄒ唬┳骷易髌芳皩懽饕鈭D介紹

　　歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年自號(hào)六一居士。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。其散文說(shuō)理暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。其實(shí)歐陽(yáng)修更是一位出色的政治家和史學(xué)家。他曾官至參知政事，曾與人合修《新唐書》，獨(dú)撰《新五代史》。

　　本文選自《新五代史﹒伶官傳》，是歐陽(yáng)修為《伶官傳》所寫的短序。本文是歐陽(yáng)修通過(guò)對(duì)后唐李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫，來(lái)告誡北宋統(tǒng)治者要以史為鑒。

　�。ǘ�）梳理文意，問(wèn)題探究

　　第一段內(nèi)容理解：文章開篇立論，提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點(diǎn)，意思是，國(guó)家盛衰興亡的道理，雖說(shuō)是天命，難道不是由于人的作為嗎！作者在沒(méi)有否定天命因素的基礎(chǔ)上，更肯定了人的作用，即人的作為的作用。如何知之？作者在提出論點(diǎn)之后，進(jìn)一步以莊宗得天下與失天下的教訓(xùn)作為論據(jù)。作為議論文，開篇即明確中心論點(diǎn)，并且把觀點(diǎn)事例也扼要概括出來(lái)，可謂言簡(jiǎn)意賅，章法井然。

　　問(wèn)題探究：

　　1.請(qǐng)同學(xué)們思考，“嗚呼”這一感嘆詞起筆，有何深意？

　　文章以“嗚呼”的感嘆，突兀而起，引發(fā)對(duì)歷史的沉痛追問(wèn)和感慨。五代十國(guó)時(shí)期，可以算是中國(guó)歷史上最為黑暗的時(shí)期之一，作者感慨沉痛，故作序論皆以“嗚呼”開篇。同時(shí)也為全文奠定了哀婉的感情基調(diào)。

　　第二段內(nèi)容理解：這一層講晉王，即莊宗的父親——李克用的三樁遺恨，他在臨死前留給莊宗三支箭，讓其完成遺愿。相對(duì)于第一段的簡(jiǎn)潔，第二段近乎小說(shuō)家語(yǔ)，用“世言”二字起筆，即正史中未見(jiàn)記錄，彰顯了史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)。在“三遺恨”的故事里，提到了三個(gè)仇人，他們又是誰(shuí)呢？

　　一是朱溫。李克用曾與朱溫聯(lián)合剿滅黃巢軍，后朱溫多次意圖殺害李克用，二人結(jié)怨越來(lái)越深，不共戴天。此后對(duì)峙爭(zhēng)霸數(shù)十年。

　　二是劉仁恭。文中所寫“吾所立”是指劉仁恭借李克用兵馬奪取幽州，后劉仁恭與李克用反目，歸附于朱溫，他的兒子劉守光開始稱燕王，后來(lái)稱帝。這里稱劉仁恭為燕王，是籠統(tǒng)的說(shuō)法。

　　三是契丹人，契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)，原與李克用結(jié)盟夾擊朱溫，后來(lái)卻撕毀盟約，與朱溫結(jié)盟。

　　問(wèn)題探究：

　　1.請(qǐng)同學(xué)們思考：這幾個(gè)動(dòng)詞刻畫了莊宗李存勖怎樣的形象？

　　首先是他對(duì)復(fù)仇極為重視：他將箭藏在供奉祖宗的宗廟之中，并且每次出兵都要以少牢祭奠，得勝后，請(qǐng)下箭，還要用錦囊盛起來(lái)，告慰父親。

　　再者，他對(duì)復(fù)仇極為決絕：每次作戰(zhàn)都要帶著這三支箭，矢志不渝，誓死報(bào)仇。因此，這幾個(gè)動(dòng)詞，描繪出莊宗一心執(zhí)行父命決絕復(fù)仇的形象。

　　第二段總結(jié)：第二段詳細(xì)敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過(guò)。這一段敘事的語(yǔ)勢(shì)比較平緩，沒(méi)有直接的議論，但是作者寓論點(diǎn)于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)，為下文寫衰作張本。

　　第三段第一層內(nèi)容理解：莊宗用繩索幫著劉仁恭、劉守光父子。之后又寫道：莊宗用匣子裝著后梁皇帝、大臣的頭，一一復(fù)仇之后，莊宗進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功。作者詳細(xì)描寫了莊宗復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。面對(duì)著莊宗的赫赫戰(zhàn)功，作者不禁發(fā)出了“壯哉”的感慨。

　　問(wèn)題探究：

　　1.作者為何要大費(fèi)筆墨逐一描寫莊宗消滅敵人？

　　寫莊宗逐個(gè)消滅仇敵，極力表現(xiàn)其聲威的壯大，一方面照應(yīng)開頭“盛衰”的“盛”，極力寫英勇殺敵的威武雄壯，也暗示了成功背后的艱辛。另一方面越寫奮勇殺敵的極盛之勢(shì)，也越能與下文的迅速敗亡形成對(duì)比，從而更好地揭示主題盛衰之理，在于“人事”的道理。

　　第三段第二層內(nèi)容理解：短促有力的語(yǔ)句，讓讀者直觀地感知到了李存勖的敗亡之“神速”。

　　通過(guò)梳理有關(guān)李存勖的履歷，我們關(guān)注到后唐莊宗李存勖從接受遺命到后唐建立，經(jīng)過(guò)了十五年奮戰(zhàn)，而“失天下”僅三年。

　　敗亡的導(dǎo)火索，令人觸目驚心：一夫夜呼，是說(shuō)公元926年，樞密使崇韜和他的女婿、莊宗的異母弟存相繼被殺，加上其他天災(zāi)人禍，一時(shí)謠言四起，人心浮動(dòng)。兵士黃甫暉當(dāng)時(shí)奉命戍守瓦橋關(guān)，戍期已滿，卻被留下守貝州，心懷不滿，便趁機(jī)糾眾殺部將楊仁晸，裹脅裨將趙在禮為亂。這次兵變發(fā)生在夜間，故稱“夜呼”。莊宗之禍，自皇甫暉一夫夜呼而起。

　　其后“亂者四應(yīng)”是說(shuō)李嗣源發(fā)動(dòng)兵變，郭從謙首先響應(yīng)，率從馬直親兵攻皇城，縱火焚燒興教門，闖入內(nèi)宮，亂兵在宮樓上用箭射死了倉(cāng)皇東出的唐莊宗�！读婀賯餍颉穼⑵涓爬�為“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”以及“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”。

　　此外，這段文字更寫出了敗亡之際的倉(cāng)惶落魄，“未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟”，這“極衰”時(shí)的“泣下沾襟”又與前文“得天下”時(shí)的“意氣之盛”形成強(qiáng)烈對(duì)比，為下文議論張本。

　　歐陽(yáng)修用李存勖復(fù)仇的極盛之勢(shì)為其敗亡的神速蓄勢(shì)，功業(yè)到達(dá)頂峰之后，頃刻間，一敗涂地，“意氣之盛”蕩然無(wú)存，對(duì)比極為鮮明，不禁引發(fā)人們思考：到底是什么原因?qū)е吕畲孥猛鰢?guó)之速？行文至此，再進(jìn)行議論，必然水到渠成。

　　文章先讓一步，講道難道是得天下困難，失天下容易嗎？自然并非如此，文章隨即作出回答：或者考察他成敗的原因，都是因?yàn)槿耸掳�。接著開始分析到底是怎樣的人事致其成敗，引用了《尚書》中的古訓(xùn)“滿招損，謙受益”，暗喻莊宗之前謙虛謹(jǐn)慎，終于成事，之后沉湎享樂(lè)，終致顛覆。由此得出結(jié)論“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”是對(duì)人事的具體解讀，也是作者以史為鑒得出的結(jié)論。

　　第四段內(nèi)容理解：正因?yàn)榍f宗之前憂慮勞苦，竭忠盡智，所以強(qiáng)盛的時(shí)期，全天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)�；而后安于享�?lè)，不思戒慎，所以等到他失敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，身死國(guó)滅，被天下人譏笑。最后又將此論推而廣之，禍患常常是從極小的事情積累起來(lái)的，進(jìn)而得出結(jié)論：人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的人或物困擾，難道知識(shí)溺愛(ài)伶人才如此嗎？

　　問(wèn)題探究：

　　1.請(qǐng)同學(xué)們思考：“豈獨(dú)伶人也哉”的言外之意？

　　作者在敘述莊宗得失、盛衰的對(duì)比中，深化了主題，其實(shí)，讓作者深思的不僅是后唐莊宗的滅亡教訓(xùn)，更讓人擔(dān)憂的是作者所處的北宋王朝。

　　北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種內(nèi)外交困的形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修想通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。警告北宋統(tǒng)治者，應(yīng)該振作覺(jué)醒了，否則就會(huì)斷送自己的江山。

　　因此，歐陽(yáng)修寫《伶官傳》并冠以短序，目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，借古諷今，諷諫當(dāng)時(shí)北宋王朝的執(zhí)政者要以史為鑒。

　　其實(shí)，歐陽(yáng)修并非危言聳聽。后來(lái)北宋王朝亡于宋徽宗之手，而宋徽宗恰是一個(gè)沉溺于歌舞與書畫的.君王。李存勖寵愛(ài)優(yōu)伶，熱愛(ài)演戲，宋徽宗擅長(zhǎng)繪畫，有著極高的藝術(shù)修養(yǎng)，但歷史賦予他們的使命和責(zé)任卻是一國(guó)之君。他們都違背了自己的使命，最終身死國(guó)滅，為天下笑。

　　2.請(qǐng)同學(xué)們思考，我們還學(xué)過(guò)哪些借古諷今的文章？

　　杜牧《阿房宮賦》：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”

　　蘇洵《六國(guó)論》：“茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣”

　　賈誼《過(guò)秦論》：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”

　　以上所論都是在提醒后世的統(tǒng)治者，不要重蹈覆轍。歐陽(yáng)修通過(guò)《伶官傳序》中敘寫莊宗的得失盛衰之變，形象直觀地告誡統(tǒng)治者，要以史為鑒，知古鑒今，體現(xiàn)了古代文士的良知與家國(guó)情懷，始終關(guān)懷民族命運(yùn)前途。

　�。ㄈ�）總結(jié)文章論證思路與寫作特色

　　論證思路：首段開門見(jiàn)山提出論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉。并且概括舉莊宗成敗事例作為論據(jù)，得則接受父命報(bào)仇雪恥，系燕父子函梁君臣，失則一夫作難倉(cāng)皇東出，伶人困之身死國(guó)滅。在得與失的強(qiáng)烈對(duì)比中，寓議于敘之中，得出結(jié)論“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，并由此推論禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。

　　寫作特色：

　　文章運(yùn)用了對(duì)比手法。寫后唐的盛衰對(duì)比，先寫莊宗極盛的史實(shí)，再寫其極衰的場(chǎng)面，后面總言興亡，喟嘆不已。一盛一衰，既揚(yáng)又抑，交錯(cuò)成文。通過(guò)盛衰對(duì)比，昭示了憂勞興國(guó)、逸豫亡身這樣一個(gè)發(fā)人深省的歷史教訓(xùn)。

　　在語(yǔ)言方面，辭氣委婉，言語(yǔ)懇切

　　文章作為一篇旨在以史為鑒的史論文，依據(jù)史實(shí)，娓娓道來(lái)，仿佛與預(yù)想中的讀者談古論道，辭氣委婉，言語(yǔ)懇切。文章敘莊宗功業(yè)輝煌，語(yǔ)含敬佩；述其迅疾隕落，則充滿嘆惋；論其敗因，先用反問(wèn)，再以疑問(wèn)呼應(yīng)觀點(diǎn)，使得說(shuō)理委婉懇切。抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致，文章以散體寫史論，間以對(duì)仗工整的駢句，駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致；適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)句，調(diào)節(jié)語(yǔ)勢(shì)，張弛有度，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，感情飽滿，氣勢(shì)旺盛。

　　其次，本文語(yǔ)言平實(shí)，言簡(jiǎn)意豐。文章沒(méi)有華麗的辭藻，基本用平實(shí)的語(yǔ)言敘述事例，闡發(fā)道理，平易近人，自然曉暢。敘事不枝不蔓，概括性強(qiáng)；議論簡(jiǎn)明扼要，切中肯綮。有些語(yǔ)句，如“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，言簡(jiǎn)義豐，發(fā)人深省。

　�。ㄋ模┪难袁F(xiàn)象總結(jié)

　　總結(jié)一詞多義現(xiàn)象：盛、困、告

　　總結(jié)通假字：無(wú)、讎

　　總結(jié)古今異義：少牢、人事

　　總結(jié)特殊句式：判斷句、狀語(yǔ)后置句、被動(dòng)句

　　四、課堂小結(jié)

　　《伶官傳序》旨在知古鑒今，告誡沉溺的惡果，警示亡國(guó)的落魄。同樣，人生的禍患常常是從細(xì)微的事情沉淀下來(lái)的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛(ài)的事物所困。這樣的規(guī)律于今日也能帶給我們啟示，來(lái)指導(dǎo)我們當(dāng)下的生活。優(yōu)秀的文學(xué)作品就如火炬在前，一直照亮我們的漫漫人生路。

　　五、課后作業(yè)

　　優(yōu)秀的史傳文學(xué)，往往圍繞歷史人物，選取恰切的歷史事實(shí)，既敘寫人物生平，又展示人物的精神世界，同時(shí)將史家對(duì)人物的評(píng)價(jià)和對(duì)歷史的態(tài)度蘊(yùn)含其中。研讀課文，為本文的歷史人物李存勖整理一份簡(jiǎn)略的人物年表。

　　提示：完整的人物年表包括以下內(nèi)容：年歲、年月、本人經(jīng)歷和活動(dòng)事跡、傳主所處時(shí)代發(fā)生的重要事件、家族情況和社會(huì)交往等。

《伶官傳序》教案2

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1．本文是一篇史論性文章。論述了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”這一歷史盛衰規(guī)律。閱讀時(shí)必須首先弄清史實(shí)，理清文中提及的人物及其關(guān)系。課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，列出自學(xué)提綱，教學(xué)過(guò)程中予以檢查。

　　2．本文是《新五代史·伶官傳》一文的序。《伶官傳》記敘了后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。這篇序并未直接寫這些事情，而是寫后唐莊宗的盛衰成敗。教學(xué)中要把歷史情況略作補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生理解文（內(nèi)容）與題（題目）之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　3．文章平易流暢，論證條理井然，可讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)。要求讀懂課文，找出文章的中心論點(diǎn)、論證過(guò)程和得到的歷史教訓(xùn)。讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本文提高對(duì)史論文的鑒賞水平，掌握評(píng)論文章的一般結(jié)構(gòu)及其寫法。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�。ㄒ唬┲�識(shí)與技能

　　1. 學(xué)習(xí)通過(guò)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。

　　2. 學(xué)會(huì)篩選主要觀點(diǎn)、論據(jù)、論證的信息能力，學(xué)習(xí)運(yùn)用例證法。

　　（二）過(guò)程與方法

　　理解本文先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入地進(jìn)行論證的寫法。

　�。ㄈ�）情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　懂得“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”和“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　掌握正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　文章借古諷今的手法和對(duì)北宋統(tǒng)治者的勸諫。

　　教學(xué)方法：

　　學(xué)生自讀賞析、教師點(diǎn)撥指導(dǎo)

　　教具準(zhǔn)備：

　　多媒體課件

　　活動(dòng)設(shè)計(jì)：

　　質(zhì)疑、解題、討論

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入：（3分鐘）

　　上①問(wèn)侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”

　　房玄齡曰：“草昧②之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”

　　魏征對(duì)曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”

　　（選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）

　　【注釋】

　�、偕希褐柑铺�宗。

　　②草昧；此指開創(chuàng)國(guó)家。

　　究竟是“創(chuàng)業(yè)難”還是“守成難”呢，太宗的兩位賢臣似乎很難達(dá)成一致看法了。那么今天，就讓我們?nèi)フ冶彼问穼W(xué)家、文壇泰斗歐陽(yáng)修去問(wèn)個(gè)明白。請(qǐng)大家翻到教材第88頁(yè)，今天我們學(xué)習(xí)他的一篇重要史論——《伶官傳序》。

　　二、解題：（2分鐘）

　　《伶官傳序》是歐陽(yáng)修為《新五代史·伶官傳》作的短序�！读婀賯鳌肥且黄�合傳，寫了敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個(gè)伶人。伶，樂(lè)工，藝人。后唐莊宗李存勗寵幸伶人，讓許多伶人做了官，這些人擅權(quán)亂政，使后唐朝廷上下離心，互相猜忌，禍亂不息，終成叛逆。

　　三、習(xí) ——學(xué)生質(zhì)疑、互答：（5分鐘）

　�。ū经h(huán)節(jié)由學(xué)生提出疑難，學(xué)生相互解答，旨在檢查預(yù)習(xí)情況，并疏通文言知識(shí)。）

　　四、測(cè)——教師強(qiáng)化、識(shí)記：（5分鐘）

　　1.下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是：A

　　A．原莊宗之所以得天下（原：原來(lái)）

　　B．抑本其成敗之際（抑：或者）

　　C．方其系燕父子以組（組：繩索）

　　D. 以一少勞告廟（少勞：祭祀用豬、羊各一頭）

　　2.下列詞類活用解釋有誤的一項(xiàng)是: B

　　A．函梁君臣之首（函：名作動(dòng)，用木匣子裝）

　　B．一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出（東：名作動(dòng)，向東逃跑）

　　C．憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身（興：使動(dòng)，使興盛）

　　D. 禍患常積于忽微（忽微：形作名，微小的事）

　　3.下列文言句式分析有誤的一項(xiàng)是: B

　　A．此三者，吾遺恨也 （判斷句）

　　B．系燕父子以組（定語(yǔ)后置）

　　C．身死國(guó)滅，為天下笑（被動(dòng)句）

　　D．盛以錦囊（省略句）

　　4.下列對(duì)文句理解有誤的一項(xiàng)是：C

　　A．原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

　　推究莊宗取得天下，與他失去天下的.原因，就可以明白這道理了。

　　B．抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

　　或者說(shuō)考察他成功與失敗的跡象，都是由于人為吧？

　　C．憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身,自然之理也。

　　憂勞可以使國(guó)家興盛，逃跑、猶豫可以使自身滅亡，這是自然的道理。

　　D．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

　　人生的禍患常常在細(xì)微的事情上累積而成，有勇有謀的人往往被他溺愛(ài)的事物困擾。

　　五、議——師生討論、分析：

　　（一）自讀課文，思考：（5分鐘）

　　1．本文的論點(diǎn)是什么？（用課文的原話回答。）

　　明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？

　　2．追問(wèn)：作者立論的依據(jù)是什么？

　　明確：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣�！�

　　概括：通過(guò)莊宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。

　　3.通過(guò)課文大家推知本文運(yùn)用什么論證方法？

　　明確：舉例論證和對(duì)比論證

　�。ǘ�）再讀課文，思考：（10分鐘）

　　1.作者是如何來(lái)寫莊宗“得天下”與“失天下”的？

　　明確：由時(shí)間理出過(guò)程，概括出和莊宗有關(guān)的時(shí)間點(diǎn)和相關(guān)事件。

　　2.在這幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，在莊宗身上發(fā)生了什么事？（請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。）

　　908年（23歲），接受遺命，“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”；

　　912年（27歲），滅燕，“系燕父子以組�！�

　　923年（38歲），滅后梁，“函梁君臣之首”，建后唐；

　　926年（41歲），身亡，“身死國(guó)滅，為天下笑。”

　　3.追問(wèn)：從這四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的四件大事來(lái)看，莊宗的人生其實(shí)就是兩個(gè)過(guò)程。

　　明確：莊宗得天下用了15年的時(shí)間，而失天下只有3年。

　　4．再追問(wèn)：作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用課文中的話來(lái)回答。）

　　明確：“盛”——“憂勞可以興國(guó)”

　　“衰”——“逸豫可以亡身”。

　　六、悟——拓展研讀、小結(jié)（10分鐘）

　　1.畫蛇添足？

　　釋問(wèn)：既然已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了“盛衰之理在于人事”，為什么在第四段中還要加上“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”這一結(jié)尾？

　　明確：引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅僅是溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂勞興國(guó)的道理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。使文章更具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

　　2.文不對(duì)題？

　　釋問(wèn)：作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，是否顯得有些文不對(duì)題？

　　明確：實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來(lái)，這樣扣住了題意，突出了中心。

　　3．領(lǐng)悟要義：

　　釋問(wèn)：身處于北宋中葉的歐陽(yáng)修，為何要編《伶官傳》并作序？

　�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生聯(lián)系高一、高二學(xué)過(guò)的相關(guān)課文）

　　明確：以史為鑒，啟發(fā)人們通過(guò)歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡后人尤其是告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，要居安思危，防微杜漸。

　　七、練——遷移訓(xùn)練、鞏固（3分鐘）

　　烏江亭長(zhǎng)艤（劃船靠岸）船待。謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡！今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。”項(xiàng)王笑曰：“天亡我，我何渡為？”

　　依你之見(jiàn)，項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，真的是天亡他么？

　　示例：太史公曰：夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)。

　　本課結(jié)語(yǔ)：（照應(yīng)導(dǎo)語(yǔ)部分太宗君臣的一段問(wèn)答）（2分鐘）

　　上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，征與吾共安天下，�？烛溕萆�于富貴，禍亂生于所忽，故知守成之難，然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當(dāng)與諸公慎之�！�

　　最后，讓我用這幾句話與在座各位共勉：

　　滿招損，謙得（受）益。

　　憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

　　禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。

《伶官傳序》教案3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解史論的一般特點(diǎn)。

　　2.學(xué)習(xí)根據(jù)史料提煉出觀點(diǎn)的方法。

　　3.認(rèn)識(shí)“滿招損”，“謙受益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等觀點(diǎn)的深刻含義及其對(duì)人生的啟示。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修的很多詩(shī)文，今天我們一起再來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇史論《伶官傳序》。

　　二、簡(jiǎn)介作者及時(shí)代背景

　　1.作者

　　歐陽(yáng)修，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，卒謚文忠。吉州永豐(今江西省永豐縣)人。官至樞密副使，參知政事。

　　歐陽(yáng)修是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，大力提倡古文，并且提拔和獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩(shī)文評(píng)論方面都有很高的成就，而尤以散文的造詣最高。后人把他列為唐宋八大家之一。

　　他著有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。

　　2.時(shí)代背景

　　五代(907～960)，指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年(926)貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。

　　歐陽(yáng)修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。

　　三、整體把握

　　1.學(xué)生自讀課文正音。

　　2.找出文中名句。

　　①滿招損，謙得益。

　�、趹n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

　�、鄣溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺。

　　3.找出文中觀點(diǎn)。

　　盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?

　　4.熟讀課文。

　　四、掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)及語(yǔ)言現(xiàn)象和句式特點(diǎn)。

　　1.補(bǔ)充注釋

　　①原莊宗之所以得天下。

　　原，推究

　�、诤�梁君臣之首。

　　函，原指木匣子，這里作動(dòng)詞，用木匣子裝。

　　2.詞類活用：

　�、賾n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

　　興，使……興，動(dòng)詞→使動(dòng)。

　　亡，使……亡，動(dòng)詞→使動(dòng)。

　�、谝环蛞购簟�

　　夜，在夜里，名→狀語(yǔ)。

　�、蹅}(cāng)皇東出。

　　東，向東，名→狀語(yǔ)。

　　3.句式(被動(dòng)句)

　�、偕硭绹�(guó)滅，為天下笑。

　　“為天下笑”，即被天下人嘲笑。

　�、谥怯露嗬в谒�溺。

　　人的才智、勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾。

　　五、布置作業(yè)

　　1.課后練習(xí)四。

　　2.聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過(guò)的《六國(guó)論》，想想史記的特點(diǎn)是什么。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)。

　　解答課后練習(xí)四。

　　二、分析論證結(jié)構(gòu)。

　　文章開篇就提出了“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!”的論點(diǎn)。之后引史論史，在敘事中融入自己的議論分析，對(duì)史實(shí)進(jìn)行評(píng)論，從中總結(jié)歷史教訓(xùn)，以古諷今。

　　先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守義命，出兵報(bào)仇，終于凱旋，有“系燕父子以組，函梁君臣之首”的壯舉，從而表明“成則由人”的道理。然后寫莊宗大功告成之后不思進(jìn)取，寵信伶官，國(guó)家由盛而衰，最終眾叛親離，被亂箭射死的慘狀，證明“敗亦由人”的道理。文筆酣暢，波瀾起伏，引人深思。

　　三、分析史論的特點(diǎn)。

　　任何一種文體都會(huì)不斷發(fā)展變化，史記也是如此。最早的史論，指史家在史傳后所寫的'一段評(píng)論性文學(xué)，如《史記》中的“太史公曰”，《漢中》中的“贊曰”等。后來(lái)慢慢擴(kuò)大到凡是就史實(shí)生發(fā)議論的，文章均稱為史論。

　　從本文及以前學(xué)過(guò)的《六國(guó)論》等文可看出史論的特點(diǎn)：

　　1.從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。

　　2.介紹史實(shí)的目的是以史實(shí)做證據(jù)，證明自己的觀點(diǎn)。

　　3.敘述史實(shí)一般比較概括簡(jiǎn)練。

　　4.常采用借古諷今的寫法。

　　四、布置作業(yè)

　　1.背誦課文第3段

　　2.積累相關(guān)詞語(yǔ)。

《伶官傳序》教案4

　　《伶官傳序》選自人教版選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第五單元，是歐陽(yáng)修為《新五代史伶官傳》作的短序。文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事，以此借古諷今，警示當(dāng)世。沈德潛評(píng)論本文:“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中，第一篇文字�！边@一篇史論文，無(wú)論是思想內(nèi)容，還是行文特點(diǎn)，都堪稱中學(xué)生學(xué)習(xí)的典范；并對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，提高素養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)影響。

　　1.積累常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義、文言虛詞的意義及用法，掌握詞類活用和文言句式。

　　2.學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)。

　　3.明白“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”的道理，在反復(fù)誦讀中理歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)及文中警句對(duì)人生的啟示。

　　疏通文章大意，歸納字詞句；深挖歷史興衰成敗的教訓(xùn)。

　　理解作者“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的史學(xué)觀點(diǎn)，及文本以史鑒今、對(duì)比論證的手法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　雨果在他的著名小說(shuō)《笑面人》中寫道：“歷史是什么？是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。”而余秋雨在《藝術(shù)創(chuàng)造工程》中則更為溫和地說(shuō)：“歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊�！睔v史給了我們無(wú)限的思考，指引著我們?cè)谌祟悮v史長(zhǎng)河中前行。一千年前的歐陽(yáng)修也用他的方式編纂了前人的歷史《新五代史》，并在千古名文《伶官傳序》中向我們發(fā)出振聾發(fā)聵的警示！他想對(duì)我們說(shuō)什么呢？

　　二、知人明史

　　1.作者簡(jiǎn)介

　　歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革 新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者�！疤扑伟舜蠹摇敝�一，宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩(shī)、詞、文、書法、文論等各方面都很有成就。

　　為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡(jiǎn)潔，豐滿生動(dòng)，說(shuō)理透徹，抒情委婉。著作有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。

　　六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺�！笨驮唬骸笆菫槲逡粻�，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”（歐陽(yáng)修《六一居士傳》）

　　2.題解

　�。�1）伶：封建時(shí)代稱演戲的人為伶。

　�。�2）伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官。

　�。�3）《伶官傳》：選自歐陽(yáng)修《新五代史》。

　�。�4）序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。（tip：書序、贈(zèng)序、宴集序）

　　3.歷史背景

　　五代，指唐宋之間的五個(gè)封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)代。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。當(dāng)叛亂四起時(shí)，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著《新五代史》。

　　李亞子指的就是后唐莊宗李存勖。他是李克用（晉王）的長(zhǎng)子。李克用是突厥后裔沙陀人，曾經(jīng)被唐朝重用又賜皇姓李。李克用因不滿朝廷調(diào)遣任命，父子曾共同反叛唐朝。當(dāng)唐都長(zhǎng)安被黃巢占領(lǐng)時(shí)，唐王赦免其反叛之罪，任命他為雁門節(jié)度使，要求其戴罪建功，領(lǐng)三萬(wàn)鐵騎攻打黃巢。李克用勇猛異常，攻入長(zhǎng)安，逼黃巢逃奔出城自殺。李唐江山傾覆后，李克用仍執(zhí)意使用唐朝年號(hào)。后來(lái)其墓就置建于代縣陽(yáng)明堡鎮(zhèn)七里鋪村北。

　　李亞子幼時(shí)體貌出眾，而且忠厚沉穩(wěn)，喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，很受李克用的喜愛(ài)。十一歲時(shí)便跟隨父親出征作戰(zhàn)，得勝后隨父親進(jìn)見(jiàn)唐昭宗。昭宗見(jiàn)了他，非常驚訝：“這孩子真是長(zhǎng)相出奇！”然后輕撫著他的背說(shuō)：“小兒日后必定是國(guó)家的棟梁之才，不要忘了為我大唐盡忠盡孝��！”因?yàn)檎炎趯?duì)李存勖說(shuō)了一句“此子可亞其父”，意思是說(shuō)使他的父親成為亞軍，超過(guò)其父，因而得名“亞子”。

　　后他還常常用戲子名字自稱，叫自己為李天下。從他繼承父業(yè)，到統(tǒng)一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，伶人因此掌握朝政大權(quán)，正是因?yàn)榍f宗的寵幸，這些伶人做了高官（景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙），出入宮廷，作威作福，致使朝政日益敗壞。

　　4.本文時(shí)代背景

　　北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修想通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史諷諫當(dāng)時(shí)君王。

　　三、研讀文本

　　1.正音正字

　　盛(chéng)以錦囊故方其盛(shèng)也方其系(xì)燕父子以組

　　及仇讎(chóu)已滅亂者四應(yīng)(yìng)豈得之難而失之易歟（yú）

　　智勇多困于所溺（nì）以三矢（shǐ）賜莊宗

　　2.文段賞析

　�。ㄒ唬┑谝欢�

　　嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

　　唉！盛衰的道理，雖然說(shuō)是天命決定的，難道說(shuō)不是人的作為造成的嗎？推究莊宗取得天下的原因，與他失去天下的'原因，就可以明白了。

　　例證法：

　　論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

　　論據(jù)：莊宗李存勖得天下與失天下的事例

　�。ǘ�）第二段

　　世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

　　世人傳說(shuō)晉王臨死時(shí)，把三支箭賜給莊宗，并告訴他說(shuō):“梁王朱溫是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來(lái)都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三支箭，你一定不要忘記為你父親報(bào)仇的志向。莊宗受箭收藏在祖廟。這以后莊宗出兵打仗，便派手下的隨從官員，用一豬一羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來(lái)，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在前面開路，等打了勝仗回來(lái)，仍舊把箭收藏（在祖廟里）。

　�。ㄈ�）第三段

　　方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益�！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

　　當(dāng)莊宗用繩子捆著燕王父子，用木匣裝著后梁皇帝、大臣的頭顱，進(jìn)宗廟，把箭交還先王，把報(bào)仇成功的消息稟告先王的時(shí)候，他意氣之盛，可以說(shuō)是豪壯啊!等仇敵已滅，天下平定，一個(gè)人夜里呼喊，叛亂的人四方響應(yīng)，莊宗慌張向東逃跑，還沒(méi)等見(jiàn)到敵人，官兵們就離散了，只剩下君臣互相瞧著，不知投奔哪里是好，以至于截?cái)囝^發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，眼淚流下來(lái)沾濕了衣裳，這又是多么衰敗啊!難道真是得天下難而失天下易嗎!還是推究他成功或失敗的原因，都出自人的原因嗎?《尚書》說(shuō):“自滿招致?lián)p失，謙虛得到好處。憂思與勤勞可以使國(guó)家興盛，貪圖安逸享樂(lè)可使性命喪失，這是很自然的道理。

　�。ㄋ模┑谒亩�

　　故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！

　　所以當(dāng)莊宗氣勢(shì)強(qiáng)盛時(shí)，全天下豪杰沒(méi)有誰(shuí)能同他對(duì)抗，等到衰敗時(shí)，幾十個(gè)伶人就可使他命喪國(guó)亡，被天下人恥笑�？梢�(jiàn)人生的禍患常常在極小的事上累積而成，聰明勇敢的人反而常被溺愛(ài)的人或事困擾，難道只是（溺愛(ài)）伶人才如此嗎？

　　3.線索梳理：

莊宗大事記

　　時(shí)間年齡事件結(jié)論教訓(xùn)

　　盛908年23歲受命繼志

　　憂勞可以興國(guó)禍患常積于忽微

　　智勇多困于所溺

　　912年27歲系燕父子以組

　　923年38歲函梁君臣之首

　　15年衰3年逸豫可以亡身926年41歲身死國(guó)滅一夫夜呼

　　4.思路梳理

　　四、總結(jié)全文

　　1.文章主旨：

　　文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵(lì)精圖治。

　　2.千古名句：

　　滿招損，謙得益

　　憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

　　禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

　　3.啟示：讓歷史的悲劇不再重演！

《伶官傳序》教案5

　　一、導(dǎo)入新課

　　二、解題

　　⒈介紹作者和寫作背景

　�、步榻B“序”

　　三、整體感知

　�、崩首x課文，掃除字詞障礙

　�、操|(zhì)疑解難

　�、乘伎迹�

　　①概括莊宗一生的主要經(jīng)歷。

　　②本文的中心論點(diǎn)是什么？

　　四、具體分析

　�、逯行恼擖c(diǎn)

　�、鼻f宗李存勖父親晉王去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋，概括莊宗一生的主要經(jīng)歷。

　　明確：

　�、�908年，“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”，受三矢，繼父遺命。

　�、�912年，滅燕，“系燕父子以組�！�

　　③923年，滅梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。

　�、�926年，后唐亡，“身死國(guó)滅，為天下笑。”

　�、睬f宗滅敵立國(guó)，用了15年時(shí)間；由盛而衰，只有短短的3年。這一盛一衰的關(guān)鍵是什么？用課文的原話回答。

　　明確：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”――中心論點(diǎn)

　　探討:

　�、贋槭裁从梅磫�(wèn)句提出中心論點(diǎn)？

　　明確：強(qiáng)調(diào)“人事”（政治上的得失）的作用。

　�、谶\(yùn)用哪些論證方法來(lái)證明中心論點(diǎn)的？

　　明確：例證法――后唐莊宗

　　“得天下”之“盛”→天下豪杰莫能爭(zhēng)

　　對(duì)比論證

　　“失天下”之“衰”→身死國(guó)滅天下笑

　　引證法――《尚書》

　�、婢唧w論證

　�、艑�(dǎo)入

　　莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間，而失天下只有三年，作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，而“衰”又是什么原因？用課文中的話來(lái)回答。

　　明確：“盛”——“憂勞可以興國(guó)”

　　“衰”——“逸豫可以亡身”

　�、莆觥暗锰煜隆�

　　a、課文是如何表現(xiàn)他“得天下”之“盛”的？描述他當(dāng)年金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎的雄武。

　　明確：“負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之”

　　“憂勞可以興國(guó)”﹤“系燕父子以組”

　　“函梁君臣之首”

　　b、為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”?

　　明確：用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志。

　　c、小結(jié)

　　莊宗不忘世仇，重任在肩，兢兢業(yè)業(yè)，負(fù)矢前行，終得天下，突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的.作用。

　�、俏觥笆�天下”

　　a、莊宗“好俳優(yōu)”，一些伶人“出入宮掖，侮弄縉紳”，致使“群臣憤激，莫敢出氣，或反相附托，以希恩幸，四方藩鎮(zhèn)，賄賂交行”，最后終于眾叛親離，不可收拾。課文怎樣寫其“失天下”之“衰”的？想象莊宗君臣凄然相向、泣下沾襟的悲慘情景。

　　明確：“倉(cāng)皇東出”

　　“逸豫可以亡身”﹤“士卒離散”

　　“泣下沾襟”

　　b、小結(jié)

　　莊宗接受遺命，矢志復(fù)仇，終如愿以償，大功告成，便一改初衷，寵幸伶人，以致政綱傾頹，身死國(guó)滅。這一“盛”一“衰”、大起大落命運(yùn)，再次突出“人事”的作用。評(píng)曰：“敘唐莊宗處，倏而英俊，倏而衰颯。憑吊唏颯，雖尺幅短章，有縈回?zé)o盡之意。”

　�、缃Y(jié)論

　　本來(lái)行文到第二部分，論點(diǎn)已得到證明，似乎應(yīng)結(jié)束了，可作者為什么還寫第四段?

　　明確：引出教訓(xùn)，借古諷今

　�、僮髡邚�(qiáng)調(diào)使人逸豫亡身的不僅局限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺聲色犬馬，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。

　�、诤�蓄批評(píng)朝政，諷諫北宋當(dāng)權(quán)者要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。

　　五、課文小結(jié)

　　本文脈絡(luò)清晰，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊；敘事生動(dòng)形象，精警有力；抒情以理服人，以情動(dòng)人。明茅坤《唐宋八十家文抄》卷七十一評(píng)：“這等文章，千年絕唱。”清沈德潛《唐宋八大家讀本》卷十四評(píng)：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》第一篇文字�！�

《伶官傳序》教案6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 德育目標(biāo)：盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的道理。

　　2、 知識(shí)目標(biāo)：

　　A、掌握實(shí)詞虛詞：原，函 ， 告，抑，本。

　　B、一詞多義：與，歸，易，告。

　　c、詞類活用：興，亡身，函梁， 夜呼，東出，

　　3、 能力目標(biāo)：

　　篩選主要觀點(diǎn)，論據(jù)，論證的信息能力。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　【課時(shí)安排】：

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】：

　　一、 新課導(dǎo)入，引出文章論題

　　南宋著名女詞人李清照有一首詩(shī)《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”這首詩(shī)贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個(gè)人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗----“天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來(lái)學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章----《伶官傳序》。

　　伶，樂(lè)工，藝人。伶官，樂(lè)工作了官�！读婀賯鳌酚洈⒘宋宕鷷r(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。

　　二、時(shí)代背景簡(jiǎn)介：

　　五代 （907－960年），指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與徘優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926年）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”即指此事。

　　三．講解：

　�。ㄒ唬┧伎嫉谝欢危�

　　1．本文的論點(diǎn)是什么：（用課文的原話回答。）

　　明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？（或答“憂勞……”）

　　2．問(wèn)：找學(xué)生翻譯此句。 （用現(xiàn)代漢語(yǔ)概括這一句話。）

　　國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎？

　　明確：盛衰在于人事。

　�。�2）由課文的第一自然段可以推知本文將運(yùn)用什么論證方法？

　　明確：例證法

　　作者立論的依據(jù)是什么？

　　“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣�！�

　　概括：莊宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例。

　　強(qiáng)調(diào)：寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。

　　（3）重點(diǎn)字詞：

　　原 -- -- 名詞用作動(dòng)詞，推究，意指推究事物的`根本原因。

　　所以━ ━ …… 的原因

　�。�4）如果我們不看下文，推想一下作者接下來(lái)應(yīng)該寫什么內(nèi)容呢？

　　明確：寫莊宗如何得天下，寫莊宗如何失天下的內(nèi)容。下面我們就來(lái)看看作者是如何寫的。

　�。ǘ�）第二、三段

　　（1）由時(shí)間理出過(guò)程

　　莊宗李存勖（885━926）父親晉王用去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋，回答，在這幾年里，莊宗多少歲，在他身上發(fā)生了什么事。（請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。）

　　908年（23歲），“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”， （與：給）

　　912年（27歲），滅燕，“系燕父子以組�！� （系：縛）

　　923年（38歲），滅梁，“函梁君臣之首”，建后唐。 （函：名作動(dòng)，用木匣子裝）

　　926年（41歲），后唐亡，“身死國(guó)滅，為天下笑�！� （為：被動(dòng)）

　　莊宗得天下用了15年的時(shí)間，而失天下只有3年，作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用課文中的話來(lái)回答。）

　　明確：

　　“盛”——“憂勞可以興國(guó)”

　　“衰”——“逸豫可以亡身” 。（強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動(dòng)用法。）

　　憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，

　　安閑享樂(lè)可以使自身滅亡。

　�。�2）課文是如何表現(xiàn)他的“憂勞”的呢？

　　“其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之”。

　　為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”，

　　用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志。

　　告：祭告，禱告。

　　盛：裝。

　　盛以錦囊：“以錦囊盛”的倒裝。用錦綾做的袋子裝著。盛，裝著，動(dòng)詞。

　　這段記敘寫得較細(xì)，有何作用？

　　目的是說(shuō)他的成功與其不斷的努力分不開。那么這里突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。

　�。�3）這一極盛到極衰，作者運(yùn)用了什么寫法？找出課文中運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行論證的部分。

　　明確：對(duì)比的論證方法。（第三段的前兩個(gè)大句子，和第四段開頭兩個(gè)句子。）

　�、佟胺狡湎笛喔缸右越M，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！”

　　----“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”

　　夜，東：名作狀。夜：在夜間。// 東：向東。

　�、凇胺狡涫⒁�，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”

　　-----“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑�！�

　�。ㄗx這兩個(gè)句子，體會(huì)一揚(yáng)一抑的寫法。讀出語(yǔ)氣，一贊一嘆。）

　　（4）由這一極盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問(wèn)：“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”此句話是什么意思？

　　前一句是反問(wèn)句，意思與字面相反，意為“不是 得之難而失之易”。重點(diǎn)句是第二句，意為“還是說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”回應(yīng)論點(diǎn)。

　　此句用了正反對(duì)比。

　　抑-- --或者。

　　本—— 動(dòng)詞，溯本、推求、跟“原”意思相近。

　�。ㄈ�）．學(xué)生齊讀第四段，第四段進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。

　　“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”翻譯。結(jié)尾一句，以問(wèn)句結(jié)束有何作用？

　　于：被動(dòng)。

　　所：所+動(dòng)詞，組成名詞性的短語(yǔ)。

　�。ǖ溁汲３Ｊ菑募�(xì)微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾，難道只是伶人才如此嗎？）

　　引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂勞興的治理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。啟發(fā)人們通過(guò)歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。

　　伶官傳序

　　歐陽(yáng)修

　　時(shí)間 事件 結(jié)論 教訓(xùn)

　　908年 （23歲） 受命繼志 禍智

　　盛 912年（27歲） 系燕父子以組 患勇

　　（得） 憂勞可以興國(guó) 常多

　　923年 （38歲） 函梁君臣之首 積困

　　盛衰之理 于于

《伶官傳序》教案7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握“原、所以、恨、函、抑、本”等文言詞語(yǔ)，判斷句、被動(dòng)句等特殊句式，疏通文意，理解作者觀點(diǎn)。

　　2、品味語(yǔ)言，感受本文行文抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)后唐莊宗的嘆惋之情和借史諷喻的苦心。

　　3、了解史論文以史帶論、以史論證的特點(diǎn)，深入理解、體會(huì)“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”等文中警策句的內(nèi)涵和人生啟示。

　　語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握文中的相關(guān)文言知識(shí)：一詞多義、古今異義和特殊句式等。

　　思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)本文通過(guò)對(duì)比論證來(lái)論證文章中心論點(diǎn)的寫作手法。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：通過(guò)反復(fù)誦讀，鉤玄提要，把握文章的論證結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)。

　　文化傳承與理解：了解“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的觀點(diǎn)，培養(yǎng)憂患意識(shí)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：理清論證思路，探究莊宗成敗的原因。

　　難點(diǎn)：理解作者以史為鑒的作序初衷。

　　課前準(zhǔn)備

　　1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)

　　2、制作課件

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　唐太宗說(shuō)：“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”《六國(guó)論》中蘇洵警告當(dāng)權(quán)者“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！”，《過(guò)秦論》中賈誼以秦警醒，“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”那么歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》又有何深意呢？今天我們就來(lái)一探究竟。

　　二、寫作背景

　　北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修想通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。

　　三、作者介紹

　　歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。“唐宋八大家”中宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩(shī)、文、書法、文論等各方面都很有成就。在史學(xué)方面，與宋祁合著《新唐書》，又單獨(dú)編纂了《新五代史》。

　　四、題目解說(shuō)

　　伶：封建時(shí)代的樂(lè)工，演戲的人。

　　伶官：授有官職的樂(lè)工或演戲的人。

　　伶官傳：選自歐陽(yáng)修《新五代史》。

　　序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。

　　五、層次結(jié)構(gòu)

　　全文可分為四個(gè)部分：

　　第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并舉出后唐莊宗的天下而又失天下的事例作為立論的根據(jù)。

　　第二部分：（第2段），詳細(xì)敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過(guò)。這一段敘事的語(yǔ)勢(shì)比較平緩，沒(méi)有直接的議論，但是作者寓論點(diǎn)于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)，為下文張本。

　　第三部分：（第3段），轉(zhuǎn)入議論，評(píng)論莊宗的“盛衰之理”，闡明中心論點(diǎn)。

　　第四部分：（第4段），引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。

　　六、全文分析

　　1、第一段有何作用？

　　明確：

　�、匍_篇直接提出中心論點(diǎn)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”引發(fā)思考；

　�、诳傤I(lǐng)式點(diǎn)出拿莊宗興亡的歷史進(jìn)行說(shuō)理，引起下文，為下文的敘事說(shuō)理做鋪墊。

　　2、“莊宗受而藏之于廟……及凱旋而納之”這幾句話中哪些動(dòng)詞用得好？

　　明確：

　　“受”“藏”“遣”“告”“請(qǐng)”“盛”“負(fù)”“納”等動(dòng)詞，描繪出莊宗一心執(zhí)行父命的形象，以及其全盛時(shí)期的征戰(zhàn)情況，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”及“人事”的作用，為下文的議論做準(zhǔn)備。

　　3、全文是如何圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”展開的？

　　明確：

　　文章開頭提出“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這個(gè)論點(diǎn)，具有提挈全文的作用。緊接著舉出莊宗得天下和失天下的事例來(lái)證明這一論點(diǎn)。

　　第二段敘述莊宗接受并執(zhí)行其父遺命的事例。

　　第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對(duì)“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。

　　第四段承接上文進(jìn)一步議論，總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)可以使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對(duì)“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。

　　4、本文第四段是否只是對(duì)前面闡述的觀點(diǎn)的重復(fù)？為什么？

　　明確：

　　不是。作者在文章的第三段，通過(guò)正反對(duì)比，已經(jīng)得出了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，點(diǎn)明了莊宗得天下和失天下的根本原因，這與文章開始提出的論點(diǎn)相照應(yīng)。至此，文章似乎已經(jīng)有了一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。但是，作者沒(méi)有收筆，而是繼續(xù)展開議論。在前面對(duì)比闡述的基礎(chǔ)上，總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多于所溺”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)使人國(guó)破家亡的不僅僅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)落得身死國(guó)滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄地批評(píng)了朝政，諷讀北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。這就使得文章闡述的事理更具普遍性，更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。因此，可以說(shuō)，第四段是對(duì)伶官亡國(guó)一事的現(xiàn)實(shí)意義的進(jìn)一步開掘，并不只是簡(jiǎn)單的重復(fù)。

　　5、結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析本文是如何使用事實(shí)論證的。

　　明確：

　　第一段，以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)。在具體選材上，文章以“晉王三矢”為事例，充分體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，再輔之以莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人們對(duì)于莊宗由“盛”而“衰”，由“憂勞”到“逸豫”的轉(zhuǎn)變了然于胸，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的。

　　6、結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析文章是如何圍繞“盛衰”進(jìn)行對(duì)比論證的。

　　明確：

　　文本從“盛”“衰”兩個(gè)方面，圍繞“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論證，著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點(diǎn)到論據(jù)，從論證過(guò)程到結(jié)論，不論是所用的事例或史實(shí)，還是作者抒發(fā)的感慨或議論，都是具有對(duì)比性的。文章通過(guò)正反兩方面的鮮明對(duì)比，既突出了中心論點(diǎn)，使說(shuō)理深刻、透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

　　7、“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這三句話是怎樣提挈全文的？請(qǐng)結(jié)合文本的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

　　明確：

　�、偾f宗得天下和失天下的事例，為說(shuō)明“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點(diǎn)提供歷史根據(jù)。②第二段敘述莊宗執(zhí)行其父遺命的事例，第三段在莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。③第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)能使人“逸豫亡身”的決不僅僅限于伶人，深化了人們對(duì)“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。

　　8、文章題目是“五代史伶官傳序”，但文章很少直接提到伶官的事情，這是不是文不對(duì)題？結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的理由。

　　明確：

　　觀點(diǎn)一：沒(méi)有文不對(duì)題。歐陽(yáng)修寫作《五代史伶官傳序》的主要目的是：總結(jié)莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓(xùn)，闡明國(guó)家盛衰取決于“人事”，諷諫北宋統(tǒng)治者。而有關(guān)伶官的事情在《伶官傳》中已經(jīng)有了詳細(xì)的敘述，本文不需要重復(fù)。

　　觀點(diǎn)二：有點(diǎn)文不對(duì)題。莊宗的衰敗是由伶官引起的，作者以史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)來(lái)評(píng)述國(guó)家興盛衰敗的道理，雖然《伶官傳》中詳細(xì)地?cái)⑹隽擞嘘P(guān)伶官的內(nèi)容，但在這篇文章中，也應(yīng)該簡(jiǎn)要地?cái)⑹鲆恍┯嘘P(guān)伶官的事情，讓讀者更明確地把握文章主旨。

　　七、中心思想

　　文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家之盛衰取決于“人事”，“優(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，諷諫比宋統(tǒng)治者應(yīng)力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。

　　八、寫作特點(diǎn)

　�、僬Z(yǔ)言委婉，氣勢(shì)旺盛。

　　全文從“嗚呼”起筆，到“豈獨(dú)伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，以嘆始，以嘆終。于反復(fù)詠嘆中顯示委婉的韻致。在議論的文字中，多用反問(wèn)句、疑問(wèn)句，使說(shuō)理委婉而引人深思；多采用對(duì)仗工整的駢句，造成鮮明的對(duì)比氣勢(shì)和節(jié)奏感；適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)句，調(diào)節(jié)語(yǔ)勢(shì)，有張有弛。

　�、谖墓P酣暢，波瀾起伏。

　　文章開篇發(fā)出嗟嘆，提出論點(diǎn)，語(yǔ)勢(shì)突兀而起；隨后敘莊宗成敗之事，語(yǔ)勢(shì)猛升陡降；繼而步步緊逼，設(shè)疑問(wèn)、引古語(yǔ)而得出“自然之理”；最后評(píng)論莊宗盛衰，語(yǔ)勢(shì)再升再降，于大起大落之中引出教訓(xùn)，文章于此戛然而止。

　　九、補(bǔ)充資料

　　書序

　　“書序”作為古代序文的一種，或由作者自己撰寫，或出自他人之手。相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。

　　伶人

　　伶人一詞，最早可以追溯到黃帝時(shí)期。史載，黃帝時(shí)伶?zhèn)愒煲魳?lè)后稱樂(lè)官為伶官，后來(lái)也將以演戲?yàn)樯�的藝人包括進(jìn)來(lái)，將他們統(tǒng)稱為伶人。伶人的社會(huì)地位卑下，我國(guó)自古就有“樂(lè)戶”制度，也就是說(shuō)伶人都必須列入專門的戶籍，且他們的后代世世代代不得為良。清朝的時(shí)候，還有專門的規(guī)定禁止伶人參加科舉。

　　十、總結(jié)全文

　　本文總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。

　　布置作業(yè)

　　從下面四句話中選取一句，說(shuō)說(shuō)它對(duì)你的啟發(fā)。

　　1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

　　2、滿招損，謙受益

　　3、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

　　4、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

　　課后訓(xùn)練

　　閱讀下面的文字，完成1~3題。

　　歐陽(yáng)修的一生是與酒為伴的一生�？v觀他對(duì)酒的態(tài)度的變化，從“無(wú)飲酒”到“頹然乎”醉其間，再到渴望“常置酒一壺”得意于其間，恰好折射出其宦海沉浮和心路歷程的變化。（）。中國(guó)古代文人大都深受儒家思想影響，可以說(shuō)，他們既是儒家思想的________，也是儒家思想的踐行者。

　　儒家________人采取積極入世的態(tài)度，要以天下為己任，義不容辭地承擔(dān)社會(huì)使命。因此他們的人生之路，必然以入世求仕為開端。于是，在青年歐陽(yáng)修的身上，可以看到“達(dá)則兼濟(jì)天下”的理想在閃耀著。不飲酒，正是他恪盡職守、堅(jiān)守正道的體現(xiàn)。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。多年的仕途闖蕩，風(fēng)波迭起，貶謫成為常態(tài)。宦海中沉浮的歐陽(yáng)修，一方面尊奉儒學(xué)，對(duì)政務(wù)盡職盡責(zé)；另一方面，每日面對(duì)官場(chǎng)種種黑暗，又無(wú)法做到________。沉醉，便是歐陽(yáng)修心靈糾結(jié)的外現(xiàn)。

　　最終，隨著個(gè)人的政治理想、人生理想在時(shí)間的流逝中漸行漸遠(yuǎn)，道家回歸自然的思想就成為士人們的精神寄托，成為歐陽(yáng)修心靈的'慰藉地。這種超脫不是源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的，而是對(duì)帶來(lái)的社會(huì)秩序束縛的一種掙脫，是心靈的自由和奔放。以酒為樂(lè)，便成了老年歐陽(yáng)修________的宣告。

　　1、下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

　　A、了解歐陽(yáng)修的這種經(jīng)歷與心態(tài)的變化有助于我們理解他的詩(shī)歌

　　B、歐陽(yáng)修的這種經(jīng)歷和心態(tài)的變化在他的詩(shī)歌中表現(xiàn)得十分明顯

　　C、而這種經(jīng)歷和心態(tài)的變化在古代封建士大夫中非常典型

　　D、歐陽(yáng)修對(duì)酒的態(tài)度的變化也成了古代封建士大夫的典型代表

　　2、依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

　　A、傳播者鼓吹置之度外置身事外

　　B、締造者激勵(lì)置之度外置身事外

　　C、締造者鼓吹熟視無(wú)睹超然物外

　　D、傳播者激勵(lì)熟視無(wú)睹超然物外

　　3、文中畫框的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

　　A、這種超脫不是源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅，而是對(duì)社會(huì)秩序帶來(lái)的束縛的一種掙脫。

　　B、這種超脫不是源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅，而是社會(huì)秩序帶來(lái)的束縛的一種掙脫。

　　C、這種超脫不是由歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的，而是對(duì)帶來(lái)的社會(huì)秩序束縛的一種掙脫。

　　D、這種超脫不是源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的，而是對(duì)社會(huì)秩序帶來(lái)的束縛的一種掙脫。

　　4、閱讀下面一則短文，按要求答題。

　　據(jù)載，歐陽(yáng)修為宰相韓琦寫了一篇《相州晝錦堂記》，交稿寄走后，他細(xì)細(xì)推敲了一下，覺(jué)得有兩句欠妥。他便派人騎快馬到韓府將文稿追回，做了修改。韓琦再次收到文稿后再三讀之才發(fā)現(xiàn)，全文只是在“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”中增加了兩個(gè)“而”字。他反復(fù)吟誦“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)”后，不禁拍案叫絕。

　　韓琦為什么對(duì)歐陽(yáng)修增加的兩個(gè)“而”字拍案叫絕？請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)效果的角度簡(jiǎn)要分析。

　　答案以及解析

　　答案：

　　1、C

　　2、D

　　3、A

　　4、修改后雖語(yǔ)意未改變，但是語(yǔ)氣由急促變?yōu)槭婢彛�似潺潺的山間流水，多了一份抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美。所以，韓琦對(duì)增加的這兩個(gè)“而”字拍案叫絕。

　　解析：

　　1、上句的落腳點(diǎn)是歐陽(yáng)修的宦海經(jīng)歷和心態(tài)的變化，下句的陳述對(duì)象是“中國(guó)古代文人”，只有C項(xiàng)起到了連接前后句語(yǔ)意的作用，故選C。

　　2、傳播者：是傳播行為的引發(fā)者，即在傳播過(guò)程中信息的主動(dòng)發(fā)出者。締造者：一般指對(duì)創(chuàng)建某個(gè)組織、有形的無(wú)形的群體甚至國(guó)家等作出突出貢獻(xiàn)的人。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“傳播者”。鼓吹：①宣傳提倡。②吹噓。激勵(lì)：激發(fā)鼓勵(lì)。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“激勵(lì)”。熟視無(wú)睹：雖然經(jīng)�？匆�(jiàn)，還跟沒(méi)看見(jiàn)一樣，指對(duì)應(yīng)該關(guān)心的事物漠不關(guān)心。置之度外：放在考慮之外，指不把生死、利害等放在心上。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“熟視無(wú)睹”。超然物外：①超出于社會(huì)斗爭(zhēng)之外。②泛指置身事外。置身事外：把自己放在事情之外，毫不關(guān)心。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)老年歐陽(yáng)修掙脫社會(huì)秩序束縛，追求心靈自由，應(yīng)選“超然物外”。故選D。

　　3、畫框句中有兩處語(yǔ)�。阂皇墙Y(jié)構(gòu)混亂，“源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的”可改為“源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅”或“由歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的”；二是語(yǔ)序不當(dāng)，“帶來(lái)的”作定語(yǔ)，修飾“束縛”，故應(yīng)將“社會(huì)秩序”和“帶來(lái)的”交換位置。只有A項(xiàng)全部改正了錯(cuò)誤。故選A。

　　4、此題要求“從語(yǔ)言表達(dá)效果的角度”分析，就是讓學(xué)生分析語(yǔ)言形式方面的作用，即說(shuō)明增加虛詞“而”帶來(lái)的表達(dá)效果。所以，應(yīng)側(cè)重賞析虛詞的表達(dá)效果。

《伶官傳序》教案8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.理解：原、賜、負(fù)、抑、遺、系6個(gè)實(shí)詞

　　2.積累歸納：與、其、歸、易、告5個(gè)詞的義項(xiàng)和用法。

　　能力目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)掌握詞類活用的文言語(yǔ)法現(xiàn)象(名詞活用為動(dòng)詞)。

　　2.體會(huì)正反說(shuō)理突出中心的寫法，并背誦課文第三節(jié)。

　　德育目標(biāo)

　　理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語(yǔ)的深刻含義，及其對(duì)人生的啟示。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　識(shí)記11個(gè)詞語(yǔ)，掌握名詞活用為動(dòng)詞的特征，學(xué)習(xí)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　本文是“傳序”，所以眾多的史實(shí)都是正文的主要內(nèi)容，這里可簡(jiǎn)約地點(diǎn)到即可，也正因如此，給閱讀帶來(lái)一定的困難，成為學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，只要對(duì)涉及的人事有一般的了解即可。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　　第一課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　利用注釋、工具書，了解作者及其作品，朗讀課文，掌握文章大意，理解作者意圖。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　蘇洵在《六國(guó)論》中論說(shuō)六國(guó)滅亡的原因，以借古諷今的寫法，諷諫宋王朝要以六國(guó)為鑒，勿蹈六國(guó)覆轍。今天學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《伶官傳序》，也是借古諷今，總結(jié)后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明國(guó)家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸、勵(lì)精圖治�，F(xiàn)在聽錄音，輕聲跟著閱讀，思考莊宗李存勖17歲后發(fā)生在他身上的有什么事。

　　二、解題

　　同學(xué)們根據(jù)注釋，談?wù)勛髡吲c《新五代史伶官傳》，教師補(bǔ)正。

　　明確：歐陽(yáng)修——字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)“六一居士”，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，謚號(hào)文忠。歐陽(yáng)修提倡古文，批評(píng)宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“明道”“致用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文學(xué)家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出于他的門下。他是唐宋八大家中的重要作家�！读婀賯餍颉肪褪菤W陽(yáng)修為《新五代史伶官傳》作的序文，目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時(shí)的北宋統(tǒng)治者，指出，封建王朝的興亡，不在“天命”，主要在于“人事”，要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。他的作品主要有《新五代史》。與宋祁合寫《新唐書》等。

　　三、整體感知

　　1.結(jié)合注釋，解釋詞句。

　　(1)辨析本文中的詞類活用(學(xué)生解答，教師補(bǔ)充更正)

　　原莊宗之所以得天下

　　明確：“原”，名詞用作動(dòng)詞，推原，意指推究事物的根本原因。

　　盛以錦囊

　　明確：“盛以錦囊”是“以錦囊盛”的倒裝，用錦綾做的袋子裝著。“盛”，形容詞用作動(dòng)詞，裝著。

　　函梁君臣之首

　　明確：“函”，名詞“匣子”，用作動(dòng)詞，裝在木匣子里。

　　抑本成敗之跡

　　明確：“本”，名詞用作動(dòng)詞，溯本，推求，跟“原”的意思相近。

　　憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

　　明確：“興”，振興，使……興盛，動(dòng)詞的使動(dòng)用法；“亡”，使……亡，動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

　　一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出

　　明確：“夜”，在夜間，名詞用作狀語(yǔ)，表示時(shí)間；“東”，向東，名詞用作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作、行為的趨向。

　　(2)被動(dòng)句

　�、俣�身死國(guó)滅，為天下笑

　　明確：“為天下笑”即“被天下笑”�！盀椤笔墙樵~。表示被動(dòng)，引出動(dòng)作、行為的主動(dòng)者。

　�、谥怯露嗬в谒�溺

　　明確：這句話的意思是：“人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾�！薄坝凇笔墙樵~，表示被動(dòng)、引出動(dòng)作。

　　2.分組討論，指定回答：

　　(1)提問(wèn)：“雖曰……豈非……”是一個(gè)什么句式?其作用是什么?(學(xué)生解答，教師補(bǔ)充)

　　明確：“雖曰……豈非……”是反詰語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)折復(fù)句，意在強(qiáng)調(diào)后者。強(qiáng)調(diào)“人事”的作用，即盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。

　　點(diǎn)撥：凡反問(wèn)句都是以疑問(wèn)的語(yǔ)氣表達(dá)字面相反的意思，無(wú)疑而問(wèn)，語(yǔ)意表達(dá)的比陳述句更確定、更有力、更發(fā)人深省，有更強(qiáng)的感情色彩。

　�。�2）看課文，當(dāng)文章寫出盛衰、成敗兩個(gè)方面，用“方其……可謂壯哉!”“及……何其衰也!”句式，接著又用“豈……歟?”“抑……歟?”的句式，各是什么句?有何作用?

　　明確：(討論后定人回答，其他同學(xué)補(bǔ)充)“方其……可謂壯哉!”“及……何其衰也!”這是兩個(gè)感嘆句，又是對(duì)稱句。感嘆飽含著強(qiáng)烈的感情色彩，前一句表示對(duì)莊宗勝利的贊賞之情，后一句表示對(duì)莊宗失敗的悲嘆之情。

　　對(duì)稱句，節(jié)奏整齊，讀起來(lái)朗朗上口，特別是本文的對(duì)稱句在內(nèi)容上都是正反對(duì)照的，不僅有音樂(lè)美，而且給人鮮明的對(duì)比感，表達(dá)了作者褒貶、揚(yáng)抑的立場(chǎng)，氣勢(shì)十分充沛，感情色彩濃郁，加強(qiáng)了論證的力量。

　　“豈得之難而失之易歟?”“抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?”是反詰語(yǔ)氣的選擇關(guān)系的復(fù)句，前者被否定，被舍棄，后者被肯定，說(shuō)明成敗之事皆自于人的道理，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論，印證了開頭的論點(diǎn)。

　　(3)請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬页鰩讉�(gè)對(duì)稱句和反問(wèn)句，念給同學(xué)聽

　　明確：對(duì)稱句：“滿招損，謙受益”；“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”；“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”；“雖曰天命，豈非人事”；“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者……”。

　　反問(wèn)句，例：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?”

　　3.概括李存勖一生的主要經(jīng)歷。

　　(1)提問(wèn)：通過(guò)閱讀課文，給李存勖編一個(gè)履歷表(課文P97注釋：李存勖885～926)，主人公李存勖在公元908年、912年、923年、926年的幾個(gè)年代里，年齡分別是多少歲?

　　明確：908年是23歲；912年是27歲；923年是38歲；926年是4l歲。

　　提問(wèn)：在這幾個(gè)年頭里，在李存勖身上分別發(fā)生了什么事?(盡可能用課文的原句回答)

　　明確：①李存勖23歲時(shí)的事：

　　“接受三矢，繼父遺志�！�(齊聲朗讀：“其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)。”)

　　點(diǎn)撥：從這鏗鏘的節(jié)奏中，可以看見(jiàn)一位胸懷大志，雄姿英發(fā)的年輕統(tǒng)帥形象清晰地浮現(xiàn)在我們眼前。

　�、谥魅斯�27歲時(shí)的事：

　　“方其系燕父子以組�！�(這是公元912年，李存勖派兵攻破幽州，俘獲劉仁恭及其家族，劉守光逃到滄州，乃被捕獲。父子都被處死，滅燕)

　�、壑魅斯�38歲時(shí)的事：

　　“函梁君臣之首”(亡梁)，然后“還矢先王，而告以成功”，建立了后唐。李存勖從受命到立國(guó)，經(jīng)過(guò)了整整15年。

　�、苤魅斯�4l歲時(shí)的事：

　　“身死國(guó)滅，為天下笑。”

　　(2)指導(dǎo)讀文(慢節(jié)奏)

　　“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!”

　　(3)學(xué)生在凝重的氣氛中靜思兩分鐘，想象莊宗君臣凄然相向，淚下如雨的悲慘情景，并和當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里的雄武進(jìn)行對(duì)照比較。

　　(4)點(diǎn)撥，提問(wèn)：在這無(wú)聲的靜寂中，學(xué)生們心潮翻卷，歷史的風(fēng)云變幻掠過(guò)心頭。在這生生死死、盛盛衰衰的變化中，不正寓含著某種哲理嗎?

　　請(qǐng)同學(xué)們思考：

　　①莊宗滅敵立國(guó)。用了15年時(shí)間；然而由盛至衰，只有短短的3年。這一盛一衰的關(guān)鍵是什么?

　　明確：論點(diǎn)：“盛衰之理，豈非人事哉!”

　�、诤魬�(yīng)論點(diǎn)的結(jié)論是什么?

　　明確：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身�！�

　　③提問(wèn)：莊宗盛也人事衰也人事，然而作者在一百多年后的宋代中葉重提這件史實(shí)，他要人們記取什么樣的歷史教訓(xùn)呢?

　　明確：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?”

　�、苓@一句讓同學(xué)們共同誦讀，并翻譯此句。

　　點(diǎn)撥：從莊宗李存勖的履歷表上，可以看出李存勖一生的主要經(jīng)歷——一盛一衰。那么一盛一衰的關(guān)鍵問(wèn)題是由于“人事”和呼應(yīng)這一論點(diǎn)的結(jié)論，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。它揭示了“人事”的`內(nèi)涵，從而得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的深刻教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂勞興國(guó)的至理。同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。在這里諷諫了北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長(zhǎng)。

　　四、朗讀課文。背誦第三段

　　五、課堂小結(jié)

　　從唐莊宗李存勖的履歷表上可以看出“國(guó)家盛衰取決于人事”，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理。這篇文章從“盛”“衰”兩個(gè)方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論述，以莊宗得失天下的史實(shí)為論據(jù)，以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說(shuō)作為事例，以論帶史，以史論證，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸。勵(lì)精圖治。

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　討論《伶官傳序》與《六國(guó)論》在寫作上的異同，并背誦《伶官傳序》第三段。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　《伶官傳序》是北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修為其《新五代史伶官傳》所寫的一篇序文。此文作為宋代文學(xué)的名篇佳作，與蘇洵的《六國(guó)論》都從不同的角度論述了國(guó)家興衰的道理，都總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，都有勸諫統(tǒng)治者之意。請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀兩文，回答問(wèn)題。

　　二、提問(wèn)

　　1.《六國(guó)論》與《伶官傳序》兩文的中心論點(diǎn)各是什么?

　　明確：《六國(guó)論》是一開始提出“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善。弊在賂秦”的中心論點(diǎn)。

　　《伶官傳序》也是一開始采用反詰句式提出“盛衰之理，雖曰天命。豈非人事哉?”的中心論點(diǎn)。

　　2.提問(wèn)：《六國(guó)論》與《伶官傳序》在論證方法上有何相似點(diǎn)?

　　明確：《六國(guó)論》提出論點(diǎn)時(shí)從反面否定，與正面肯定兩方面提出論點(diǎn)。反面否定是“非兵不利，戰(zhàn)不善”，正面肯定是“弊在賂秦”，然后作者承題作兩方面分析，一是賂秦的國(guó)家“賂秦而力虧，破滅之道也”，一是不賂秦的國(guó)家“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”，所以不賂者以賂者喪，緊接著論證賂秦國(guó)家滅亡的原因與不賂秦者滅亡的原因。賂者，用引證“古人云‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”。不賂者，用例證，(齊人)“與贏而不助五國(guó)也�！�…”賂者與不賂者正反對(duì)比論證了中心論點(diǎn)，并以議論兼抒情，假設(shè)論證反面推進(jìn)，似乎在批評(píng)六國(guó)的“為國(guó)者”，實(shí)是告誡北宋“為國(guó)者”勿蹈六國(guó)滅亡的覆轍，點(diǎn)明了本文的主旨。

　　《伶官傳序》采用正反對(duì)比推理，使讀者讀后深感道理確鑿。具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。文章依據(jù)史實(shí)對(duì)比推理，自然得出結(jié)論：晉王臨終授矢莊宗，告以遺恨，叮囑莊宗不忘世仇，實(shí)現(xiàn)遺愿。是時(shí)，莊宗重任在肩。兢兢業(yè)業(yè)，用兵時(shí)負(fù)矢直前，惟恐有負(fù)先王。終于獲得成功；及至如愿以償，大功告成，便一改初衷，寵幸伶人。以至政綱傾頹。衰敗隨之。文章以成功時(shí)“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與失敗時(shí)“士卒離散”“泣下沾襟”的慘象進(jìn)行對(duì)比，十分鮮明地導(dǎo)出成敗由人的道理。對(duì)此，作者未直陳己見(jiàn)，而是用反詰句式予以表達(dá)。“豈……歟?”“抑……歟?”充滿感慨之情，增強(qiáng)了感染力，寫到這里又用古訓(xùn)“滿招損，謙得益”，追本求源，指出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，照應(yīng)上文，揭示了人事的實(shí)在涵義。最后推而廣之，以“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?”著眼于歷史教訓(xùn)，收束全文，論證中同樣用例證與對(duì)比論證方法。

　　點(diǎn)撥：《六國(guó)論》《伶官傳序》兩文的作者都以諷喻現(xiàn)實(shí)為寫作目的。史論性的作品，往往名為論古，實(shí)為喻今。因此，透過(guò)作者對(duì)紛繁的歷史事實(shí)的評(píng)述，弄清他們諷喻現(xiàn)實(shí)的寫作目的，是理解課文的突破口。

　　3.討論，提問(wèn)：《伶官傳序》在寫作上有何特點(diǎn)?

　　討論后指名回答

　　明確：(1)例證法。本文屬于史論。寫史論使用例證法，可以以論帶史，以史論證。運(yùn)用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事件。本文第一段就提出以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)，在具體選材上，卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說(shuō)為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了選材的匠心。

　　(2)對(duì)比論證。本文中心論點(diǎn)是盛衰之理由于人事。這一論點(diǎn)本身就是一個(gè)既正反對(duì)立又合而為一的命題。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛衰”兩個(gè)方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論述。

　　4.提問(wèn)：本文在語(yǔ)言上有何特色呢?

　　明確：(1)語(yǔ)言委婉，氣勢(shì)旺盛

　　本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)、為在世及后世君主提供借鑒的史論，毫無(wú)生硬的說(shuō)教。而是娓娓道來(lái)，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

　　(2)文筆酣暢，波瀾起伏

　　文章開篇發(fā)出嗟嘆，提出論點(diǎn)，語(yǔ)勢(shì)突兀而起，隨后落到立論根據(jù)上，再緩緩落人“晉王三矢”的敘事；又語(yǔ)勢(shì)猛然一升，發(fā)出對(duì)莊宗之“盛”的贊嘆，而后語(yǔ)勢(shì)陡然一降，發(fā)出對(duì)莊宗之“衰”的悲嘆，繼而步步緊逼，設(shè)疑、引古語(yǔ)而得出“自然之理”；然后再次評(píng)論莊宗的盛衰，語(yǔ)勢(shì)再升再降，在大起大落之中引發(fā)出發(fā)人深省的教訓(xùn)，戛然而止，將全文的語(yǔ)勢(shì)穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。篇幅雖短小，卻寫得起伏跌宕，全文一氣呵成，淋漓酣暢。

　　(3)平易自然，簡(jiǎn)約凝練

　　本文用平實(shí)的語(yǔ)言生動(dòng)地?cái)⒄f(shuō)事例，深入地說(shuō)明道理，平易近人，自然曉暢。其中一些格言式的對(duì)稱句，如“滿招損，謙得益”，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡(jiǎn)意豐，發(fā)人深省。

　　5.討論，怎樣理解文章中文與題的內(nèi)在聯(lián)系?

　　討論后指名回答，補(bǔ)充更正

　　明確：作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，表面看來(lái)文不對(duì)題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)的敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密。重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來(lái)。這樣扣住了題意，突出了中心。

　　三、課堂小結(jié)

　　全文以“盛”“衰”二字為中心，先以反問(wèn)指出國(guó)家盛衰與人事有關(guān)，而后對(duì)莊宗用兵報(bào)父仇作了肯定敘述，也為表述其功業(yè)之盛張本。第三段就盛衰對(duì)比提出設(shè)問(wèn)，最后得出論斷，亦即全文的中心論點(diǎn)，末段再次將盛衰對(duì)比，進(jìn)而指出莊宗困于伶人具有普遍意義，這就是寫《伶官傳》的緣由。“興亡規(guī)律”——即是“規(guī)律”，就要用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)它看是否正確：

　　莊宗：憂勞則興，逸豫則亡；

　　秦：仁政則興，暴政則亡；

　　六國(guó)：抗秦則興，賂秦則亡；

　　項(xiàng)羽：重賢則興，寡謀則亡；

　　學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡。

　　可見(jiàn)，一個(gè)人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無(wú)關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀和世界觀。

　　四、布置作業(yè)：繼續(xù)熟讀課文，背誦課文第三段。

《伶官傳序》教案9

　　【教材分析】

　　《伶官傳序》選自選修課本《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第五單元，本單元所選課文盡管風(fēng)格各不相同，但都體現(xiàn)了散文“散而不亂 氣脈中貫”的特點(diǎn)，行文在結(jié)構(gòu)安排上都有較強(qiáng)的思想邏輯和情感邏輯，《伶官傳序》處于本單元第二篇，借后唐莊宗寵愛(ài)伶人的歷史事件論述了"憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身"這一歷史盛衰規(guī)律論證結(jié)構(gòu)上一事一議，論證條理清晰，情感脈絡(luò)鮮明，文章平易流暢，課下注釋詳細(xì)對(duì)于已有一定文言閱讀基礎(chǔ)的高二學(xué)生難度不大可以讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上把握本文清晰的深刻和思想內(nèi)涵。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)選修部分古代散文學(xué)習(xí)的要求是：借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩(shī)文，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)鑒賞古代散文的基本方法，初步把散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)和能力

　　1、通過(guò)學(xué)習(xí)掌握本文重要文言詞語(yǔ)的含義，翻譯本文重要文言句子。

　　2、理清文章的論證結(jié)構(gòu)，把握本文“散而不亂”的特點(diǎn)。

　　過(guò)程和方法

　　學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師點(diǎn)撥為輔，把握本文論證思路。

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀

　　理解"滿招損，謙受益""憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身""禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺"等警句的深刻含義。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　疏通文意，掌握重要詞語(yǔ)

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　把握文章脈絡(luò)

　　【教學(xué)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課(以課文注釋導(dǎo)入)

　　文章的題目為《伶官傳序》，被立傳的主人公是什么人?作者為何要給他們立傳?

　　明確：“伶官”是封建時(shí)代在宮廷中授有官職的伶人，作者寫此文并冠以短序的目的是讓北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗的歷史教訓(xùn)，戒除驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治

　　二、理清結(jié)構(gòu)，把握意脈

　　1、學(xué)生齊讀課文，讀準(zhǔn)字音

　　2、翻譯主要文句，理解關(guān)鍵詞語(yǔ)和句子

　　3、把握材料和觀點(diǎn)關(guān)系，理清思路

　　(1) 從對(duì)題目的分析可知，此文是借歷史材料來(lái)證明觀點(diǎn)的，迅速瀏覽課文，找出歷史事件對(duì)應(yīng)的文字?

　　明確：“世言晉王……何其衰也!”

　　(2) 作者由此事悟出了那些道理?

　　“滿招損，謙得益”

　　“有勞可以興國(guó)，抑郁可以亡身”

　　(3)翻譯“豈得之難而失之抑歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?”，把握“抑”字前后選擇關(guān)系，理解“人事”含義

　　(4)觀點(diǎn)若想讓人信服，材料必須能充分論證觀點(diǎn)，請(qǐng)認(rèn)真閱讀事實(shí)材料，談?wù)勛髡呤侨绾螄�繞論點(diǎn)展開論證的?

　　重點(diǎn)翻譯：

　　其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前趨，及凱旋而納之

　　方其系燕父子以組，函 梁君臣之手，入于太廟，還矢先王，而告以成功

　　(5)整個(gè)二三段的議論過(guò)程，對(duì)應(yīng)的是第一段的那一句話?

　　(6)文章的最后一點(diǎn)可否去掉，為什么?

　　(7)諸多觀點(diǎn)，哪個(gè)才是本文的中心論點(diǎn)?

　　板書：

　　三、作業(yè)

　　完成課后第三題

　　【教后感和課后反思】

　　1、關(guān)于學(xué)生

　　此節(jié)課以學(xué)生自學(xué)為主，所以應(yīng)盡可能通過(guò)多種方式讓學(xué)生反復(fù)誦讀，學(xué)生在讀中加強(qiáng)對(duì)文意的疏通和理解，但實(shí)際除了一次學(xué)生齊讀和對(duì)各段理解文意時(shí)的默讀，讀得太少

　　2、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)

　　此課教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)是理解文中幾個(gè)重要句子的含義，并以此為基礎(chǔ)把握文章的觀點(diǎn)和意脈但在重難點(diǎn)的解決上卻存在問(wèn)題由于教學(xué)中想在理解觀點(diǎn)把握文脈的.同時(shí)借此課第二段圍繞中心選材指導(dǎo)學(xué)生寫作，所以教學(xué)切入從第二段開始，造成學(xué)生對(duì)本文觀點(diǎn)理解混亂，反倒不如從第一段開始清晰，教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)發(fā)生偏離同時(shí)，也因缺少第一段“原莊宗之所以的天下，與其所以失之者，可以知之矣”這句話的理解，學(xué)生在對(duì)重要文句“豈得之難而失之抑歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟”較難理解，耽誤了太多時(shí)間，對(duì)其他文言句子翻譯落實(shí)不到位

　　3、課堂提問(wèn)

　　以學(xué)生自學(xué)為主的文章并不是讓學(xué)生放任自流，適時(shí)到位提問(wèn)點(diǎn)撥是非常重要的但本節(jié)課的課堂提問(wèn)不是很到位，問(wèn)題優(yōu)待斟酌，比如課堂提問(wèn)問(wèn)題(4)：觀點(diǎn)若想讓人信服，材料必須能充分論證觀點(diǎn)，請(qǐng)認(rèn)真閱讀事實(shí)材料，談?wù)勛髡呤侨绾螄�繞論點(diǎn)展開論證的?因?yàn)閹讉�(gè)觀點(diǎn)本身就是包含與被包含關(guān)系，同一材料從不同的角度說(shuō)論證不同的觀點(diǎn)，所以學(xué)生一時(shí)之間不知如何回答老師提出的問(wèn)題

　　4、未能學(xué)生在學(xué)習(xí)中體味本文“氣脈中貫”的特點(diǎn)，應(yīng)加入適當(dāng)?shù)淖x，感受繼續(xù)中作者所蘊(yùn)含的情感。

《伶官傳序》教案10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。

　　2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。

　　3、學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)。

　　4、本文是史論，是借古諷今之作，理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“敗”;“損”“益”;“興”“亡”的道理。

　　能力目標(biāo)：

　　培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。理解文章的思路，學(xué)習(xí)本文的論證法：例證法，正反對(duì)比論證法。

　　德育目標(biāo)：

　　1、明白“憂勞興國(guó)，逸豫之身”的道理。

　　2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、文中關(guān)鍵字、詞、句。

　　2、文章議論思路。

　　3、如何通過(guò)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解本文內(nèi)容與題目之間的關(guān)系。

　　教學(xué)方法：誦讀法，探究引申法

　　課時(shí)安排：1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課。

　　1、舉出所學(xué)過(guò)的歐陽(yáng)修的文章。(《醉翁亭記》)。

　　2、與《醉翁亭記》對(duì)比導(dǎo)出《伶官傳序》(如果說(shuō)《醉翁亭記》通過(guò)寫醉翁亭的秀麗風(fēng)光，通過(guò)勾勒太守與民同樂(lè)的畫面來(lái)抒發(fā)作者的'政治理想的話，那《伶官傳序》則是通過(guò)寫后唐莊宗接受和執(zhí)行其父親遺命等一串故事，通過(guò)總結(jié)寵幸伶人這一教訓(xùn)，表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的情懷，我們就來(lái)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《伶官傳序》。)

　　3、由學(xué)生介紹歐陽(yáng)修。

　　4、關(guān)于序。

　　5、背景介紹。

　　二、學(xué)習(xí)新課。

　　1、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師正音。

　　2、共同研討：共同翻譯全文，解釋個(gè)別詞，字義，說(shuō)明特殊用法，疏通文意。

　　3、再次齊讀課文，教師指導(dǎo)：

　　①讀出重音，體現(xiàn)這種強(qiáng)調(diào)的意義來(lái)。(豈非人事哉，“得失”“人事”等)

　　②讀出節(jié)奏，體現(xiàn)出文氣的急切舒緩來(lái)。(“方其”領(lǐng)起下面分句一氣貫通，有聲勢(shì)，不可一世的氣概。)

　�、圩x出對(duì)比，體現(xiàn)出文章的抑揚(yáng)變化來(lái)。

　　④讀出玉器，體現(xiàn)出作者的感情傾向來(lái)。

　　三、研討本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索。

　　1、思考，找出本文的中心論點(diǎn)，并用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述。(雖由天命，豈非人事哉?——盛衰成敗，由于人事。)

　　2、為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)?怎樣過(guò)度到分析中去的?(論據(jù)：莊宗得天下，失天下的史實(shí)。過(guò)度：莊宗之所以……可以知之矣)

　　3、簡(jiǎn)述莊宗得天下和失天下的史實(shí)。

　　4、作者從論證角度看，采用了什么論證方法?(正反對(duì)比論證)

　　5、作者從莊宗得天下的史實(shí)中得到了怎樣的結(jié)論?(“皆自于人”，“憂勞興國(guó)，逸豫之身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”)

　　6、用現(xiàn)代漢語(yǔ)將作者的這些結(jié)論說(shuō)說(shuō)。(“謙受益，滿招損”，“防微杜漸”“以史為鑒”“力戒驕奢”“勵(lì)精圖治”“居安思�！�)

　　7、小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

　　8、處于北宋時(shí)期的歐陽(yáng)修，為何要寫《伶官傳》呢?并冠以短序?

　　9、師結(jié)：以古喻今，告戒當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，要汲取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。

　　四、課堂延伸：

　　1、思考：你學(xué)了這篇課文后，從莊宗這一史實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)?(小事不小，玩物喪志，事在人為，以古為鏡)

　　2、總結(jié)：古人說(shuō)得好：以銅味為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。歷史的教訓(xùn)不能忘，要謹(jǐn)記：憂勞興國(guó)，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲劇!

　　3、課后作業(yè)：

　�、僬莆照n文中特殊的文言句式。

　�、谡莆贞P(guān)鍵字、詞。

　　③背誦此文。

　　教學(xué)反思：

《伶官傳序》教案11

　　【目的要求】

　　1、學(xué)習(xí)文中的一些實(shí)詞、虛詞。理解句意、文意。

　　2、理解“滿招損、謙受益”；“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”；“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的含義。

　　【文言基礎(chǔ)知識(shí)】

　　1、字詞解析

　　①注音釋義

　　系燕父子(系jì，捆綁。)

　　仇讎已滅(讎chóu，同“仇”。)

　　亂者四應(yīng)(應(yīng)yìng，應(yīng)和(hé))

　　盛衰之理(盛shèng，興盛。)

　　盛以錦囊(盛chéng，裝。)

　�、谠~性活用

　　函梁君臣之首(木匣→用木匣封裝。名詞作狀語(yǔ))

　　一夫夜呼(在夜里。名詞作狀語(yǔ))

　　憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身(使國(guó)興，使身亡。動(dòng)詞的使動(dòng)用法。)

　�、垡辉~多義

　　【原】

　　汝在九原，當(dāng)分明記之。(當(dāng)“泉”講，用的是本義�！都烂梦摹�)

　　武夫力而拘諸原(原野�！稓ブ畱�(zhàn)》)

　　天地之所以養(yǎng)人者，原不過(guò)此數(shù)也。(原來(lái)�！吨纹狡�》)

　　原莊宗之所以得天下，與其所以失之者(推究，探求。)

　　【微】

　　微行入古寺(隱蔽身份，這是本義�！蹲笾乙愎�逸事》)

　　嶺嶠微草，凌冬不雕(極小的�！恫刹菟帯�

　　夫禍患常積于忽微(微小的。)

　　其文約，其辭微(微妙，深?yuàn)W《屈原列傳》)

　　恨晨光之熹微(微弱�！稓w去來(lái)兮辭》)

　　微指左公處(暗暗地《左忠毅公逸事》)

　　微太子言，臣愿得謁之(如果沒(méi)有�！肚G軻刺秦王》)

　　微斯人，吾誰(shuí)與歸？(如果不是�！对狸�(yáng)樓記》)

　　【告】

　　遷矢先王，而告以成功。(上報(bào)，報(bào)告)

　　私見(jiàn)張良，具告以事(告訴，陳述《鴻門宴》)

　　自告奮勇(表示，表明)

　　【盛】讀shèng

　　盛衰之理(強(qiáng)盛、興盛)

　　勝地不常，盛筵難再(豐盛。《滕王閣序》)

　　其意氣之盛(盛大，雄壯)

　　位卑則足羞，官盛則近諛(職位高�！稁熣f(shuō)》)

　　讀chéng

　　盛以錦囊(裝。)

　　2、難詞句解析

　�、偈⑺ブ�理，雖曰天命，豈非人事哉！

　　理：道理，此處可理解為原因。事：做。人事：可理解為“人為”。豈……哉：難道不是……嗎？此處是用反語(yǔ)問(wèn)句的形式來(lái)抒發(fā)感嘆。

　　譯作：興盛和衰敗的原因，雖然說(shuō)是上天決定的，難道不也是人為造成的嗎！

　�、谠�莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

　　“之所以……”，“之所以……者”，都是“……的原因”的意思，“所以”前的“之”字是結(jié)構(gòu)助詞，可有可無(wú)，不必解釋。原：推究。之：代上一句講的道理。

　　譯作：推究莊宗得天下的原因，和他失天下的原因，可以知道這個(gè)道理了。

　�、矍f宗受而藏之于廟，其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

　　受：授，接受。古漢語(yǔ)中“受”“授”同源。廟：宗廟，祭祀祖先的地方，就是下文的“太廟”。從事：一般的官員。一少牢：用一只羊、一只豬作祭禮。

　　譯作：莊宗接受了劍，把劍收藏在宗廟里，從那以后，每當(dāng)用兵的時(shí)候，就派遣手下的官員用一只羊、一只豬的祭禮向祖廟禱告，又請(qǐng)出那三枝箭，用錦囊裝了，背著(劍)一馬為先，等到得勝回來(lái)時(shí)，再把箭放回原處。

　　④豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

　　抑：連詞，還是。本推究……根源。“得之”，“失之”中的“之”都是代詞，代“天下”。兩個(gè)“而”都是表轉(zhuǎn)折的連詞。自于：由于。

　　譯作：難道是得天下困難而失掉天下容易呢？還是推究那導(dǎo)致成功和失敗的原因都是由于人為造成的呢？

　�、莘虻溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！

　　忽微：極細(xì)微的事，“忽”和“微”都是極小的計(jì)量單位。智勇：有“智”與“勇”的人。所溺：溺愛(ài)的人或事。豈獨(dú)……也哉！難道僅僅(單單)……嗎？也哉：語(yǔ)氣助詞連用。

　　譯作：災(zāi)難禍害常常是從小的事情上積累起來(lái)的，聰明勇敢的人往往被所溺愛(ài)的事兒困擾，難道僅僅是幾個(gè)伶官(造成的.)嗎？

　　【內(nèi)容主旨】

　　全文共4個(gè)自然段。

　　第1自然段，開門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，豈非人事。

　　2～4自然段以唐莊宗為例，邊擺事實(shí)，邊講道理，展開討論。唐莊宗李存勖接受父命，報(bào)仇雪恥，系燕父子、函梁君臣，這是他成功的時(shí)候。但天下平定后，卻一夫作亂，倉(cāng)皇東出，伶人困之，身死國(guó)滅“，這是他慘敗的時(shí)候。莊宗成時(shí)：意氣之盛，可謂壯哉；莊宗敗時(shí)：泣下沾襟，何其衰也。

　　在敘述史實(shí)中得出結(jié)論：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。從而進(jìn)一步推出：禍患常積忽微，智勇多困于所溺。

　　【寫作特點(diǎn)】

　　1。本文在開篇提出中心論點(diǎn)之后。運(yùn)用正反對(duì)比推理，使論證其有極強(qiáng)的說(shuō)服力。用于推理的事例無(wú)可辨駁的史實(shí)，使人感到真切而信服。

　　2。本文感情充沛，語(yǔ)言寓于變化，長(zhǎng)句短句錯(cuò)落得體，多用短句，干脆有力，讀起來(lái)瑯瑯上口，加上陳述句與反語(yǔ)句反復(fù)出現(xiàn)，語(yǔ)氣詞多處運(yùn)用，使議論中透出情韻。文章結(jié)尾處“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，既是全文的歸結(jié)，又是格言式的警句，給人以啟示。

　　【解題指導(dǎo)】(思考和練習(xí))

　　一、見(jiàn)【內(nèi)容主旨】

　　二、

　　1、(莊宗)請(qǐng)其矢，盛(之)以錦囊，負(fù)(之)而前驅(qū)。

　　2、(莊宗)還矢(于)先王，而告(之)以成功。

　　3、公使陽(yáng)處父追之，反諸河，(孟明等)則在舟中矣。

　　4、鄭穆公使(之)視客館，(杞子等則束載，厲兵、秣馬矣。)

　　5、若從君惠而免之，(吾等)三年將拜君賜。

　　三、這樣行文，使句式對(duì)稱，讀起來(lái)瑯瑯上口。特別是一些正反對(duì)比的對(duì)稱句子，不僅有音節(jié)美，而且在細(xì)細(xì)咀嚼中，我們可深刻地領(lǐng)略作者褒貶揚(yáng)抑的立場(chǎng)，體味到作者鮮明的思想感情。

　　【資料窗】

　　1、關(guān)于作者

　　作者歐陽(yáng)修(1007～1072)，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，卒謚文忠。吉州永豐(今江西省永豐縣)人。官至樞密副使，參知政事。

　　歐陽(yáng)修是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖。大力提倡古文，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)。著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩(shī)文評(píng)論方面都有很高的成就，而尤以散文的造詣最高。后人把他列為唐宋八大家之一。

　　他著有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》�！端问贰肪砣�百十九有傳。

　　2、關(guān)于歷史背景

　　五代(907～960)，指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)(pái yōu，雜耍藝人)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年(926)貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。

　　歐陽(yáng)修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)為吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不當(dāng)滿足于表面的繁榮。

《伶官傳序》教案12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掌握“原、所以、恨、函、抑、本”等文言詞語(yǔ)，判斷句、被動(dòng)句等特殊句式，疏通文意，理解作者觀點(diǎn)。

　　2、品味語(yǔ)言，感受本文行文抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)后唐莊宗的嘆惋之情和借史諷喻的苦心。（重點(diǎn)）

　　3、了解史論文以史帶論、以史論證的特點(diǎn)，深入理解、體會(huì)“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”等文中警策句的內(nèi)涵和人生啟示。（難點(diǎn)）

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、情景導(dǎo)入

　　唐太宗說(shuō)：“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡,可以明得失”《六國(guó)論》中蘇洵警告當(dāng)權(quán)者“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！”，《過(guò)秦論》中賈誼以秦警醒，“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”那么歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》又有何深意呢？今天我們就來(lái)一探究竟。

　　二、目標(biāo)展示

　　三、預(yù)習(xí)反饋

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　（一）提要鉤玄尋挈領(lǐng)

　　師：下面我們就一起走進(jìn)文本，學(xué)習(xí)文言文讀必不可少，下面請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，找一找文章的核心句在哪里呢？

　　生：讀課文

　　師：蘇洵的《六國(guó)論》以六國(guó)滅亡為事例，開頭便提出了“六國(guó)破滅，弊在賂秦”的中心觀點(diǎn)，同樣作為史論文，你找到《伶官傳序》的中心論點(diǎn)在哪里了嗎？他又是以誰(shuí)的史事展開論證的呢？

　　生1：明確——嗚呼,盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！莊宗。

　　無(wú)怪乎——《古文觀止》的編者認(rèn)為本文“起手一提，包括全篇之意”。不僅如此，嗚呼2字，還為全文籠上了特有的情感色彩呢？

　　師：“嗚呼”是什么意思——�。“�！文章開篇便言嗚呼，你覺(jué)得這“嗚呼”二字，包含了作者怎樣的情感呢？

　　生：悲涼、痛心、痛惜、嘆息、感慨、惋惜、慨嘆……

　　師點(diǎn)撥：嘆惋，作者是用慨嘆語(yǔ)氣起筆的，內(nèi)心是相當(dāng)沉重的，應(yīng)該是沉重的切入，些讀得沉重些，語(yǔ)重心長(zhǎng)些。同時(shí)，還要注意反問(wèn)句，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，突出“人事”的重要。還要注意“哉”字的感嘆語(yǔ)調(diào)。）你能用自己的聲音傳達(dá)一下這種嘆惋嗎？

　　生1、2，齊

　　（二）盛衰得失析人事

　　第二段——

　　師：怎樣的盛衰引得作者如此嘆惋呢？那我們就跟著作者的步子且看莊宗如何得天下，請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀第二段，并思考這一段主要寫了什么內(nèi)容？

　　明確：晉王三矢——遺恨、期盼

　　莊宗受矢——遺志、使命

　　師：你能感受到晉王的遺言當(dāng)中飽含著怎樣的情感嗎？——滿腔仇恨，抱恨終身，滿腹期待。

　　假設(shè)你就是晉王，你會(huì)怎樣說(shuō)出這幾句話？——生1嘗試。師點(diǎn)撥，生齊讀。

　　想象當(dāng)時(shí)莊宗聽了后是怎樣的表情與感受？——含淚從命，堅(jiān)定復(fù)仇信念，立志發(fā)奮圖強(qiáng)。

　　他又是怎么做的呢？生1。（譯）

　　我們把其中的動(dòng)詞一起圈出來(lái)吧——“受，藏，遣，告，請(qǐng)，盛，納”。

　　由此可見(jiàn)唐莊宗做了什么一目了然——受三矢、銘父志、勤克勉、身行之——盡人事

　　一面是恨之深，一面是行之切，我們分開來(lái)讀，再感受一下吧。（生1+同學(xué)讀）

　　第三段——

　　師：事波動(dòng)，情波動(dòng)，我們的聲也會(huì)隨之波動(dòng)，清人沈德潛評(píng)本文“抑揚(yáng)頓挫,得《史記》神髓�！倍�前面的敘述尚算平緩，真正的'波瀾已在第三段興起，請(qǐng)同學(xué)們自由的誦讀第三段，初步感受一下這抑揚(yáng)頓吧！

　　生讀。

　　師：我覺(jué)得這一段只兩個(gè)字而已，——盛衰，這是一段怎樣的歷史呢，我們就先細(xì)剖一下曾經(jīng)的過(guò)往。

　　請(qǐng)男生讀課文內(nèi)容，女生讀評(píng)注內(nèi)容。

　�。ɑ谜故荆┓狡湎笛喔缸右越M，[908年，李存勖受父三矢，912年，李存勖破幽州，綁燕父子，俘燕王至雁門，于墳前祭先父。]函梁君臣之首，入于太廟，[923年，李存勖破大梁，梁末帝為避羞辱，命部將皇甫麟殺己；部將皇甫鱗悲痛之至，隨后刎頸自殺。李存勖用匣子裝梁君臣首級(jí)，漆封匣子，藏之太廟，以告亡靈。]還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！[系燕父子，函梁君臣，報(bào)仇雪恨，成就功業(yè)，還矢先王，告慰祖先，聲威壯盛，驚天動(dòng)地！]及仇讎已滅，天下已定，[仇敵滅，天下定；寵伶人笑開懷，失社稷哭無(wú)淚。]一夫夜呼，亂者四應(yīng)，[926年，皇甫暉作亂起兵變，史彥瓊按兵不平定；戍卒叫，亂軍起；四面楚歌，八方受敵。]倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。[李存勖倉(cāng)皇出征，李嗣源已占汴京，急忙之中往西返，二萬(wàn)五淺名隨軍多已逃散。家已無(wú)家，國(guó)將不國(guó)！]至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！[李存勖置酒悲啼，問(wèn)計(jì)部下；百余將斷發(fā)示忠，君臣相泣。]

　　師：你覺(jué)得這一部分主要用了什么手法？——對(duì)比。試分析。

　�。�1）兩組感嘆句——，將和進(jìn)行對(duì)比。

　�。�2）一系列動(dòng)詞——將和進(jìn)行對(duì)比。

　�。�3）一系列的時(shí)間——將和進(jìn)行對(duì)比。

　　點(diǎn)撥：為什么這么短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)發(fā)生這樣翻天覆地的變化呢？

　　生結(jié)合《五代史》中的相關(guān)記敘，談?wù)勛约旱目捶�。（幻展示�?/p>

　　莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小字亞子，當(dāng)時(shí)人或謂之亞次。又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡。

　�。ê筇疲┣f宗既喜好滑稽戲，又通曉音樂(lè)，還能譜曲，到現(xiàn)在，汾州、晉州一帶，很多人能唱他唱的歌，稱為“皇帝親自制作”的歌到處都是。他的小名叫亞子，當(dāng)時(shí)有人叫他亞次。另外他又給自己取了個(gè)藝名，叫李天下。從他做王，到做天子，他常常與伶人一道在庭院里演雜戲，伶人因此而當(dāng)權(quán)，最終導(dǎo)致滅亡�！�…

　　——忘父志、好俳優(yōu)、寵伶人、身溺之——失人事（師板書）

　�。�4）抑揚(yáng)的情感，將作者對(duì)莊宗盛時(shí)的贊賞和對(duì)衰時(shí)的嘆惋進(jìn)行對(duì)比。

　　師：這一對(duì)比，現(xiàn)在我們似乎更能理解開篇?dú)W陽(yáng)修的嘆惋了，什么來(lái)？一起來(lái)——嗚呼,盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！莊宗是盛也人事，衰也人事啊。這一盛一衰，一抑一揚(yáng)，不讀都不對(duì)不起歐陽(yáng)修，小組共讀，選出代表展示。

　　生活動(dòng)

　　師點(diǎn)撥：盛的部分我們讀的時(shí)候聲音要——揚(yáng)，高亢、昂揚(yáng)、讀出贊嘆之情。衰的部分呢？——降，低沉、沉重、讀出嘆惋之情。齊讀。

　　師：盛衰之差還在人事啊，用本段最后一句話說(shuō)也就是——憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（師板書：憂勞、逸豫）

　　師：寫到這兒歷史也有了，道理也說(shuō)了，看來(lái)最后一段也沒(méi)啥用嘍。

　　那有什么用？——大聲讀，一會(huì)兒告訴我答案。

　　生活動(dòng)。明確——交代 寫作目的。

　�。ㄈ�）以史為鑒知興替

　　師：當(dāng)時(shí)的北宋王朝又是怎樣的局面呢？補(bǔ)充歷史背景。

　　（幻展示）當(dāng)時(shí)的北宋王朝，表面上雖稱“盛世”，但其實(shí)已危機(jī)四伏。隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。

　　師點(diǎn)撥：“豈獨(dú)伶人也哉”！歐陽(yáng)修以沉重的心情、哀婉的語(yǔ)氣向北宋統(tǒng)治者發(fā)出了的警醒的告誡。歐陽(yáng)修通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史，來(lái)呼吁“憂勞興國(guó)”，警告“逸豫亡身”，要防禍患于忽微，切勿沉浸于所溺，力戒驕奢，防微杜漸，借古諷今，借古鑒今�。�

　　師：我又想起課堂導(dǎo)入時(shí)的那幾句話了，我們一起再來(lái)一遍：

　　唐太宗說(shuō)：“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡,可以明得失”《六國(guó)論》中蘇洵警告當(dāng)權(quán)者“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！”，《過(guò)秦論》中賈誼以秦警醒，“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”《伶官傳序》歐陽(yáng)修用三個(gè)關(guān)鍵句給我們帶來(lái)了新的思考，哪三個(gè)關(guān)鍵句？——這不就是一部盛衰論、興亡論、得失論嗎。

　　同樣作為史論文，我們把《伶官傳序》《六國(guó)論》《過(guò)秦論》做一下比較分析。

　　生活動(dòng)思考總結(jié)：

　　1、內(nèi)容聯(lián)系

　　〈１〉都是史論，都是由歷史事實(shí)得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借古諷今，借古鑒今。

　　〈２〉都論及國(guó)家興亡的問(wèn)題。

　　2、語(yǔ)言魅力

　　《過(guò)秦論》語(yǔ)言：氣勢(shì)恢宏，鋪張楊厲，極富文采。

　　《六國(guó)論》語(yǔ)言：斬釘截鐵，雄健有力，不容置疑。

　　《伶官傳序》語(yǔ)言：抑揚(yáng)頓挫，搖曳多姿，感慨搖深

　　3、論證方法

　　〈１〉例證〈2〉對(duì)比〈3〉……

　　4、意義深遠(yuǎn)，不限于當(dāng)時(shí)，現(xiàn)實(shí)意義久遠(yuǎn)。

　�。ㄋ模┳x寫內(nèi)化明啟示

　　請(qǐng)從“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!”“滿招損,謙得益”“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”等警句給我們的啟示入手,寫一篇議論文。

《伶官傳序》教案13

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：分析課文結(jié)構(gòu),體會(huì)古代散文“散而不亂、氣脈貫通”的特點(diǎn)；體會(huì)“滿招損，謙受益”、“”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的深刻寓意。

　　2、過(guò)程目標(biāo)：采用誦讀、討論、合作探究等方式，培養(yǎng)學(xué)生的分析理解能力。

　　3、情感目標(biāo)：體會(huì)“滿招損，謙受益”、“”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的深刻寓意，教給學(xué)生做人的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　深挖歷史興衰成敗的教訓(xùn)

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解”盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”這一觀點(diǎn)以及以史為鑒的手法。

　　教學(xué)方法

　　質(zhì)疑法、合作探究法

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　大家還記得周幽王烽火戲諸侯的例子嗎？周幽王為博得褒姒一笑而點(diǎn)燃烽火戲弄諸侯，結(jié)果卻是眾叛親離，身死國(guó)滅，人事在商朝滅亡中起了重要的作用?。在五代十國(guó)中時(shí)期，也有這么一位帝王，也是因?yàn)檫@個(gè)的原因落得個(gè)身死國(guó)滅的下場(chǎng)，他是誰(shuí)呢？—李存勖。今天我們就一起走近這位帝王，看看他是如何落得個(gè)生死國(guó)滅的下場(chǎng)的?。

　　二、作者及背景

　　1、作者：歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中期的文壇領(lǐng)袖。“唐宋八大家”中宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩(shī)、文、書法、文論等各方面都很有成就。著有《歐陽(yáng)文忠公集》，史書《新唐書》《新五代史》。

　　2、背景介紹

　　五代（907～960），指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的'一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致平亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”即指此事。

　　3、解題。

　　伶：封建時(shí)代稱演戲的人為伶。

　　伶官：在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。

　　序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。

　　三、初步朗讀，整體感知

　　1、學(xué)生速讀課文，梳理文意

　　2、找出文章的論點(diǎn)和論據(jù)

　　論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

　　依據(jù)：莊宗得天下與失天下。

　　過(guò)渡語(yǔ)：既然文章的論點(diǎn)是：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！依據(jù)是：莊宗得天下與失天下，那么整篇文章都是圍繞著的天下和失天下進(jìn)行的，下面請(qǐng)大家重點(diǎn)研讀文章的2—3段，著重分析莊宗是如何得天下與失天下的。

　　四、討論、分析

　　（一）得天下

　　1、讀二、三段，填寫下列表格，為莊宗做個(gè)簡(jiǎn)單的履歷表。從表中可以看出什么？

　　年份歲數(shù)事件

　　90823與爾三矢

　　91227系燕父子以組

　　92338函梁君臣之首

　　【明確】得天下——15年——得之難

　　2、試著分析唐莊宗得到天下的原因。

　　后唐莊宗之所以成功，是因?yàn)橛兄�三支箭的鞭策，他懷著一股�?bào)仇的信念，時(shí)刻恭敬地面對(duì)父親的遺愿。用原文的話來(lái)說(shuō)就是“憂勞可以興國(guó)”。

　　3、作者在分析唐莊宗取得天下獲得成功這一部分時(shí)，運(yùn)用了一系列動(dòng)詞，請(qǐng)找出這些動(dòng)詞，體會(huì)莊宗的情感。

　　明確：寫獲得成功時(shí)，作者用了一系列動(dòng)詞：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納，從這些動(dòng)詞可以看出莊宗對(duì)父親遺命的態(tài)度是：恭恭敬敬。

　　4、想象場(chǎng)面，誦讀這一部分。

　　5、播放微視頻《得償父命》，再次體會(huì)莊宗得天下之“盛”。

　　（二）失天下

　　1、誦讀第三段，填寫下列表格。從表中你可以看出什么？

　　年份歲數(shù)事件

　　92641“生死國(guó)滅，為天下笑”

　　【明確】失天下——3年——失之易

　　2、試著分析唐莊宗為什么短短三年就失去天下的原因。

　　【明確】后唐莊宗獲得成功之后，沒(méi)有了奮斗的方向，于是貪圖安逸，親近伶官，導(dǎo)致身死國(guó)滅。用原文的話來(lái)說(shuō)就是“逸豫可以亡身”。

　　3、唐莊宗在失去天下后，莊宗的情感又是怎樣的？從哪些詞可以看出？

　　【明確】悲哀。顧、泣、誓天斷發(fā)、衰。

　　4、播放微視頻《身死滅國(guó)》，體會(huì)莊宗失天下之“衰”。

　　5、學(xué)生再次誦讀文章3、4段，體會(huì)情感變化。

　　6、作者從莊宗的成敗中得出了什么歷史教訓(xùn)？

　　【明確】“滿招損，謙得益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺�！�

　　五、歸納文本

　　1、本文是歐陽(yáng)修為《伶官傳》作的序，可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢?

　　【明確】首先，伶官的事跡在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。其次，莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者借古諷今，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，希望北宋統(tǒng)治者勵(lì)精圖治。

　　2、概括文章主旨。

　　【明確】文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵(lì)精圖治。這是心憂國(guó)事的政治家機(jī)智巧妙而又委婉的勸諫藝術(shù)。

　　3.歸納整理文章結(jié)構(gòu)。

　　【明確】全文的脈絡(luò)非常清楚，作者首先提出觀點(diǎn)，然后進(jìn)一步用事例論述，最后得出了結(jié)論。

　　觀點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

　　論述：得（盛）—三矢—恭敬；失（衰）—伶官—寵幸。結(jié)論：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

　　六、拓展、延伸

　　1、在歷史上找一些興衰成敗的例子，并加以說(shuō)明。

　　2、寫一寫這些興衰成敗給我們的啟示。

　　七、小結(jié)

　　歷史總是驚人的相似，有勝也有敗，有盛也有衰。面對(duì)成功和興盛我們要不驕不躁，做到謙受益、憂勞可以興國(guó)；面對(duì)失敗和衰敗，我們應(yīng)該記住滿招損、逸豫可以亡身，我們要以史為鑒，這樣我們就可能避免不必要的失敗。

　　八、作業(yè)

　　閱讀課外《伶官傳》

《伶官傳序》教案14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、讓學(xué)生掌握重點(diǎn)字、詞、句的意義及用法。

　　2、讓學(xué)生了解本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)，體會(huì)正反說(shuō)理突出中心的寫作手法。

　　3、讓學(xué)生感受文章氣勢(shì)旺盛、波瀾起伏而又平易自然、簡(jiǎn)約凝練的語(yǔ)言。

　　4、讓學(xué)生理解文章“盛衰之理在于人事”的中心論點(diǎn)的歷史意義及現(xiàn)實(shí)意義。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　讓學(xué)生感受文章氣勢(shì)旺盛、波瀾起伏而又平易自然、簡(jiǎn)約凝練的語(yǔ)言。

　　教學(xué)方法：誦讀法，探究法

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　解題

　　二、整體感知

　　生讀文章。

　　文章的中心論點(diǎn)是什么?論據(jù)又是什么?

　　三、文本探究

　　1、學(xué)習(xí)第1段

　　中心論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!

　　比較：盛衰之理，并非天命，實(shí)乃人事也。

　　盛衰之理，雖曰天命，然亦乃人事也。

　　2、學(xué)習(xí)第2段

　　這一段是圍繞什么來(lái)寫的?

　　明確：矢

　　這一小段又從哪兩個(gè)方面來(lái)寫的?

　　作者是如何寫晉王賜矢的?

　　重點(diǎn)分析“爾其無(wú)忘乃父之之志!”

　　莊宗又是如何對(duì)待這矢?(請(qǐng)找出相關(guān)動(dòng)詞)這表現(xiàn)了什么?

　　動(dòng)詞：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納

　　為完成父命，盡心盡力。

　　3、學(xué)習(xí)第3段

　　第3段寫了哪些內(nèi)容?

　　明確：莊宗的.成功之盛和失敗之衰，以及分析了他成敗的原因。

　　如何寫莊宗成功之盛的?(請(qǐng)找出相關(guān)動(dòng)詞)那一句話最能表現(xiàn)?“可謂壯哉!”

　　又是如何寫莊宗失敗之衰的?連續(xù)短句的運(yùn)用，讓我們感到莊宗的氣勢(shì)斗轉(zhuǎn)直下。那一句話最能表現(xiàn)?“何其衰也!”

　　二者的鮮明對(duì)比，有什么表達(dá)效果?(在情感的表達(dá)上)

　　明確：表達(dá)了作者“嘆惋”之情。

　　回到文首“嗚呼”，奠定“嘆惋”的感情基調(diào)。

　　作者所分析莊宗成敗的原因是什么?

　　明確：人事。“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身�！边@是中心論點(diǎn)具體的闡釋。(投影相關(guān)材料)

　　小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，他按照“提出論點(diǎn)—例證分析—得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

　　4、學(xué)習(xí)第4段

　　重點(diǎn)理解句子“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。

　　作者為什么還要寫第四段呢?

　　明確：①照應(yīng)題目

　�、诮韫胖S今。諷諫北宋統(tǒng)治者要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。(投影北宋當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的資料)

　�、圩髡邚�(qiáng)調(diào)使人逸豫亡身的不僅局限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺聲色犬馬，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。加強(qiáng)文章的針對(duì)性，也使得文章更具現(xiàn)實(shí)意義。

　　四、課堂小結(jié)：

　　古人說(shuō)得好：以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。我們要謹(jǐn)記：憂勞興國(guó)，逸豫亡身的道理，要居安思危，防微杜漸，不能玩物喪志，重復(fù)古人的錯(cuò)誤和悲劇。

　　五、課后作業(yè)

　　1、熟讀全文，背誦名句。

　　2、學(xué)習(xí)此文后，根據(jù)你所得到的啟示，選取感受最深的一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合自身實(shí)際，寫一篇小作文，文體為議論文。

《伶官傳序》教案15

　　【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)】：

　　１、引異學(xué)生樹立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。２、引異學(xué)生誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色。

　　【教學(xué)方法】：

　　本文是一篇史論，教學(xué)時(shí)可與剛學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》《六國(guó)論》進(jìn)行比較教學(xué)，指導(dǎo)誦讀，品味語(yǔ)言，由淺入深，啟發(fā)誘導(dǎo)。力求學(xué)生在比較中解決問(wèn)題，從啟發(fā)中有所發(fā)現(xiàn)。

　　【課時(shí)安排】：

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】：

　　一、新課導(dǎo)入，引出文章論題

　　南宋著名女詞人李清照有一首詩(shī)《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！边@首詩(shī)贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個(gè)人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗————“天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來(lái)學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章————《伶官傳序》。

　　二、比較標(biāo)題，換成史論題目

　　這篇文章單從標(biāo)題上可以看出這是一篇序文，但從內(nèi)容上它卻和前面剛學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》《六國(guó)論》的體裁一樣，都是史論，那么就這三篇文章的標(biāo)題而言，如果站在史論的角度比較一下，看它們有什么不同：

　　學(xué)生討論回答。

　　提示：《過(guò)秦論》《六國(guó)論》兩個(gè)標(biāo)題上都有一個(gè)“論”字，這是史論文的標(biāo)志，而且從這兩個(gè)題目上就可以看出文章的主旨，也就是說(shuō)文章標(biāo)題就是文章核心，就是文眼。而本文雖是史論，但它根本就不是站在史論的角度命的題，而是站在序文的角度命題的。

　　好，那么現(xiàn)在我有個(gè)提議，如果我們也站在史論的角度為本文更換一個(gè)標(biāo)題，而且也要有一“論”字，還要能反映文章主旨，大家看要怎樣改才好呢？（討論）

　　提示：莊宗論、后唐論、盛衰論、興亡論。這幾個(gè)題目都是可以的，那么我們就把“興亡論”確定為本文的新標(biāo)題，它即簡(jiǎn)單又能反映文章論題。好，那么，下面我們就來(lái)認(rèn)真地看一看由我們自己命名的名人的名作－－《興亡論》吧。

　　三、比較內(nèi)容，探討內(nèi)在聯(lián)系

　　既然這三篇文章都是史論，而且我們也給他們統(tǒng)一了標(biāo)題形式，那么下面就請(qǐng)同學(xué)們先默讀一遍課文，與前兩文比較一下，看內(nèi)容上有什么內(nèi)在的聯(lián)系。

　　讀完的同學(xué)請(qǐng)注意比較，找出比較點(diǎn)，列出發(fā)言提綱，準(zhǔn)備回答。

　　提示：〈１〉都是史論，都是由歷史事實(shí)得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　〈２〉都論及國(guó)家興亡的原因。

　　〈３〉再深一層，秦的興，是由于歷代君王的勵(lì)精圖治，秦的滅，是由于帝王不施仁政；六國(guó)破滅，則在六國(guó)之君爭(zhēng)相賂秦，它們的興亡都正如本文所講的“盛衰興亡皆在于人事”，它們都可作為本文論點(diǎn)的典型例證，因此本文論點(diǎn)有著更強(qiáng)的普遍性。

　　由此看來(lái)，這三篇文章的關(guān)系是越來(lái)越密切了。接下來(lái)我們?cè)俦容^一下它們語(yǔ)言上各有什么特色。

　　四、比較語(yǔ)言，體會(huì)文章特色

　　《過(guò)秦論》語(yǔ)言：氣勢(shì)恢宏，酣暢流利，極富文彩。

　　《六國(guó)論》語(yǔ)言：斬釘截鐵，雄健有力，不容置疑。

　　那么本文的語(yǔ)言有什么特色呢？咱們先不看課文，先看一位名人對(duì)本文下的評(píng)語(yǔ)：

　　抑揚(yáng)頓挫，得史記神髓，此六一公平生最得意之筆，五代史第一篇文字，后學(xué)者當(dāng)百讀不厭也。

　　——清·沈德潛

　　沈德潛是清朝的一位著名學(xué)者，他對(duì)本文的'評(píng)價(jià)可見(jiàn)是相當(dāng)高的，那么本文到底是怎樣的“得史記神髓”呢？咱們還是認(rèn)真地品味一下課文。

　　首先請(qǐng)大家小聲地誦讀一遍課文，在讀的過(guò)程當(dāng)中注意品味本文是怎樣地抑揚(yáng)頓挫，何處該抑，何處該揚(yáng)。請(qǐng)用升降符號(hào)在文中標(biāo)出。

　　請(qǐng)兩三名同學(xué)，按著自己的理解給大家解說(shuō)一下本文是怎樣地“抑揚(yáng)頓挫”的，并作示范性誦讀。教師給予補(bǔ)充糾正，并根據(jù)學(xué)生解說(shuō)隨手在黑板上畫出起伏曲線，以示文中的起伏升降。

　　再請(qǐng)一兩名同學(xué)進(jìn)行分段誦讀品評(píng)，比較優(yōu)劣，矯正錯(cuò)誤。

　　學(xué)生集體誦讀品味，讀出文章的音韻之美。

　　五、總結(jié)引申，導(dǎo)出興亡規(guī)律

　　教師對(duì)著所畫的起伏曲線解說(shuō)：本文鮮明的抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)特色，體現(xiàn)在莊宗的盛衰、興亡、得失，以及作者對(duì)此感情上的抑揚(yáng)、筆調(diào)上的起落之上。那么我們看一下，這些起起落落，實(shí)際上都是在圍繞著什么上下波動(dòng)的呢？

　　提示：“人事”，即盛衰興亡之理。教師可隨機(jī)在原起伏曲線中間劃一橫線，并在一端注上“人事”字樣，即如：

　　看這一圖象像什么？

　　價(jià)值規(guī)律。

　　那么咱們也把它稱為“規(guī)律”看行不行？叫什么呢？

　　“興亡規(guī)律”。

　　即是“規(guī)律”，就要用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)它看是否正確：（教師提示學(xué)生討論回答）

　　莊宗：憂勞則興，逸豫則亡；

　　秦：仁政則興，暴政則亡；

　　六國(guó)：抗秦則興，賂秦則亡；

　　項(xiàng)羽：重賢則興，寡謀則亡；

　　學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡。

　　可見(jiàn)，一個(gè)人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無(wú)關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀和世界觀。

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