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文化在交流中傳播教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的文化在交流中傳播教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文化在交流中傳播教案1
教學(xué)目的：
1.理解世界個(gè)民族文化的長(zhǎng)期交融，對(duì)現(xiàn)代文明的形成具有重要作用;明確不同文化交流、借鑒和融合是人類文明向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>
2.理解文化交流的重要作用和文化傳播的方式和特點(diǎn)，了解文化的傳播與借鑒對(duì)文化發(fā)展的重要性。
3.在實(shí)際生活中傳播中國(guó)文化，自覺推動(dòng)中國(guó)文化走向世界。
教學(xué)內(nèi)容分析：
第一目：生活中的文化傳播，通過活動(dòng)引入，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)什么是文化傳播，結(jié)合相關(guān)活動(dòng)，理解商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)、人口遷徙和教育在文化傳播中的獨(dú)特作用。
第三目：文化交流：做傳播中華文化的使者，是本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)。主要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，歷史上中華文化的不斷向外輻射，為世界文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。同時(shí)，外語文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的進(jìn)步。當(dāng)今世界，科學(xué)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展，我們既要熱情歡迎各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要把中國(guó)文化推向世界，做中外文化交流的友好使者。要結(jié)合教材、配合探究性活動(dòng)，采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.教師準(zhǔn)備。
選擇導(dǎo)課案例、錄像、資料，設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，選擇投影、多媒體教學(xué)資料結(jié)合教材內(nèi)容，挑選典型的圖片、音像、文字資料的觀念教學(xué)輔助手段。
2.學(xué)生準(zhǔn)備。
預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，根據(jù)教材內(nèi)容，了解現(xiàn)代文化傳播的途徑，了解大眾傳媒的不同特點(diǎn)，并選定重點(diǎn)發(fā)言人。準(zhǔn)備發(fā)言或參與討論的講話要點(diǎn)，發(fā)言提綱。
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)提問：
1、為什么要尊重文化的多樣性的?
2、尊重各國(guó)文化一律平等的原則，要怎樣做?
導(dǎo)入：世界文化具有多樣性，多種多樣的文化必然要相互交流。文化的.交流過程也就是文化的傳播過程。
知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。
由此可見，文化的交流和傳播是很重要的。
文化在交流中傳播教案2
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)目標(biāo)
了解文化傳播的多種途徑、大眾傳媒的含義及其特點(diǎn);認(rèn)識(shí)文化傳播對(duì)文化發(fā)展的重要意義。
二、能力目標(biāo)
讓學(xué)生體會(huì)文化多樣性的獨(dú)特魅力，明白文化交流、傳播的必要性，做文化傳播的使者。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
正確地對(duì)待中外文化交流，勇于承擔(dān)時(shí)代賦予我們的文化使命，爭(zhēng)做中外文化交流的友好使者。
教學(xué)重點(diǎn)
文化傳播的途徑;大眾傳媒的含義及其特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
做傳播中華文化的使者。
教學(xué)方法
情境創(chuàng)設(shè)法、合作探究法、分析講授法。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了世界文化具有多樣性。正是由于各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族的文化各不相同，文化才需要交流，才需要傳播。英國(guó)哲學(xué)家培根說過：知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。由此可見，文化的交流和傳播是很重要的今天我們就來共同學(xué)習(xí)《文化在交流中傳播》
課堂探究：
(1)旅游歸來，介紹異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事;闔家團(tuán)聚，高談闊論各自的所見所聞;獨(dú)居一室，打開收音機(jī)收聽節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點(diǎn)?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?
(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?
探究提示：
(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播，通過這些活動(dòng)傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會(huì)、參加娛樂活動(dòng)、在家上網(wǎng)看電視等，都屬于文化傳播。
(2)文化傳播主要方式有：商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育、文化娛樂活動(dòng)等。
二、新課教學(xué)
(一)生活中的文化傳播
1.文化傳播的含義
文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
學(xué)生活動(dòng)：列舉生活中的文化傳播現(xiàn)象。例如，搬家到另外一個(gè)地方，慢慢掌握了當(dāng)?shù)氐囊恍┝?xí)俗;從外地轉(zhuǎn)學(xué)過來的同學(xué)介紹家鄉(xiāng)的情況;閱讀書籍后與同學(xué)相互交流感想;參加學(xué)校開設(shè)的興趣小組等等。
教師過渡：生活中的文化傳播現(xiàn)象大量存在，如果我們把這些現(xiàn)象分類，文化傳播可以分為哪幾種方式呢?
2.文化傳播的途徑
(1)商業(yè)活動(dòng)
商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。
提起古代的商業(yè)貿(mào)易，我們很容易聯(lián)想到著名的絲綢之路，它作為一條商業(yè)路線，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢織品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的`一些國(guó)家。同時(shí)，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國(guó)。
課堂探究：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動(dòng)是否依然具有文化傳播的功能?
探究提示：
�、偕虡I(yè)活動(dòng)作為人類社會(huì)的一種社會(huì)交往活動(dòng)，具有多種功能，其中文化傳播就是其重要的功能。
②在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動(dòng)不但保留了原有的文化傳播功能，而且在文化傳播方面增添了新的內(nèi)容，有利于推動(dòng)當(dāng)今社會(huì)文化的交流與傳播。
③我們以廣告為例說明當(dāng)今世界商業(yè)活動(dòng)具有的重要文化傳播功能。廣告是什么，顧名思義，就是廣而告之。廣告是文化，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，豐富了人們的文化生活，在介紹商品知識(shí)的同時(shí)，向人們普及科學(xué)文化知識(shí);廣告是橋梁，它連接生產(chǎn)和消費(fèi)，輔佐企業(yè)開拓市場(chǎng)，又引導(dǎo)人們適時(shí)消費(fèi);廣告是信息，它像潮水般向人們涌來。電視連續(xù)不斷在播映，報(bào)刊連篇累牘在刊登，廣播絡(luò)繹不絕在放送，網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地在顯示……假如，現(xiàn)實(shí)生活中沒有廣告，人們也是很難受的。因?yàn)樯a(chǎn)的發(fā)展、社會(huì)的時(shí)尚、生活的消費(fèi)等，統(tǒng)統(tǒng)失去了向?qū)�。況且，沒有廣告和言語的贊助商，就會(huì)沒有出色的新聞，沒有感人的連續(xù)劇，沒有精彩的體育競(jìng)賽，生活就顯得沒有色彩。廣告的作用也是顯而易見的。中央電視臺(tái)黃金段位的廣告標(biāo)版，成為國(guó)內(nèi)商家的必爭(zhēng)之地，就可想而知了。須知，廣告是一種導(dǎo)向，它以瞬息萬變的節(jié)奏和無所不包的信息引導(dǎo)人們感受現(xiàn)代氣息，拓寬人們的生活視野;廣告潛移默化地改變著人們的傳統(tǒng)觀念，使人們不斷創(chuàng)新生活文化觀。
教師總結(jié)：從古至今，商人的貿(mào)易活動(dòng)不僅僅屬于商業(yè)本身，不僅僅是經(jīng)濟(jì)利益的需要，其中還含有文化傳播的功能。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動(dòng)不但保留了原有的文化傳播功能，而且在文化傳播方面增添了新的內(nèi)容，并豐富了文化傳播的形式，廣告文化、數(shù)字信息技術(shù)等被廣泛應(yīng)用。由此，我們可以得出結(jié)論：商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。
(2)人口遷徙
自有人類以來，人類的遷徙活動(dòng)就沒有停止過。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。
課堂探究：我同歷史上出現(xiàn)過幾次大規(guī)模的人口遷徙，請(qǐng)你根據(jù)學(xué)過的歷史知識(shí)，指出它們對(duì)文化變遷產(chǎn)生的影響。
探究提示：中國(guó)古代，由于天災(zāi)人禍不斷，人口的流動(dòng)始終沒有停止過。兩晉之際，由于漢族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)亂和少數(shù)民族內(nèi)遷，山東、山西淪為主戰(zhàn)場(chǎng)。永嘉之亂后的人口流動(dòng)，是中國(guó)歷史上中原人口南遷的第一次高潮。中原人口南遷的第二高潮發(fā)生在唐朝的安史之亂以后，大批北方人涌入長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū)。兩宋之際，靖康之亂引起北方人口的第三次南遷高潮。隨著大批北人南遷，中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移，經(jīng)濟(jì)重心的南移也帶來了文化重心的南移。以風(fēng)俗習(xí)慣為例，南遷的北人給南方帶去了很多新的風(fēng)俗習(xí)慣，促進(jìn)了南北風(fēng)俗的融合，如南宋都城--臨安，即使是南方本地人開的酒館也往往仿效汴京舊俗，在門前張掛爐子燈;茶館則學(xué)北方張掛名人畫像。更有趣的是，北方人吃蒸餅的時(shí)候習(xí)慣于先去掉皮，原本是因?yàn)楸狈斤L(fēng)塵較大，但南方人也跟著學(xué)，去了皮才吃，總之，人口的遷徙，對(duì)文化的融合和文化的變遷起了重要作用。
下面讓我們來了解教育是如何實(shí)現(xiàn)文化傳播的?
(3)教育
大家坐在教室里學(xué)習(xí)，或是通過網(wǎng)絡(luò)接受遠(yuǎn)程教育等，都是受到了教育，在接受教育的過程中，我們可以學(xué)習(xí)到很多的文化，各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。所以我們可以說，教育是文化傳播的又一重要途徑。
唐、宋、元、明時(shí)期，朝鮮曾派遣大批學(xué)生來中國(guó)留學(xué)。僅公元840年一年之內(nèi)，從唐朝回國(guó)的留學(xué)生就達(dá)105人。很多朝鮮留學(xué)生在中國(guó)長(zhǎng)期居留，最著名的有崔致遠(yuǎn)等。
從明代起，中俄兩國(guó)正式開始交往。1689年中俄兩國(guó)簽訂了《尼布楚條約》之后，俄國(guó)派遣的來華留學(xué)生和來華傳教士以及中國(guó)旅居俄羅斯的華僑和留學(xué)生，成為中國(guó)文化傳入俄國(guó)以及中俄文化交流的媒介。
唐朝時(shí)，日本共派遣唐使近20次，最大規(guī)模時(shí)一次派遣約650人，最少時(shí)也有120人。遣唐使全面學(xué)習(xí)中國(guó)的經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、天文歷法、建筑、手工藝術(shù)以及政治、法律制度和風(fēng)俗習(xí)慣，吸收中國(guó)的先進(jìn)文化，文化交流達(dá)到了頂峰，從而極大地推進(jìn)了日本社會(huì)的全面發(fā)展。
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中外留學(xué)生更是對(duì)傳播各自的民族文化起到非常重要的作用�？傊〉接H朋聚會(huì)，外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。
在前面的分析，不管是絲綢之路還是人口遷徙，不管是現(xiàn)在的留學(xué)生還是古代的使節(jié)來往，都要通過一定的媒介才可以實(shí)現(xiàn)。
文化在交流中傳播教案3
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：能夠說出文化傳播含義、途徑和主要手段。理解現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)文化傳播的深刻影響。能夠感受中外文化交流的重要意義。
2.能力目標(biāo)：通過材料理解把握，形成歸納知識(shí)、回答問題的能力。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：在知道文化傳播的含義和途徑和主要手段的基礎(chǔ)上，感悟信息技術(shù)的進(jìn)步對(duì)自身學(xué)習(xí)和推動(dòng)文化傳播的重要意義，理解中外文化交流的.重要意義，正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待中外文化，勇于承擔(dān)時(shí)代賦予的文化使命，爭(zhēng)做傳播中華文化的使者。
二、學(xué)情分析
以中華文化這個(gè)較為宏觀的詞匯做主語，很難引發(fā)學(xué)生的共鳴，如果以一種具體的文化為載體，理解文化的傳播相應(yīng)知識(shí)，學(xué)生更能夠把握，并引起參與興趣。
通過很好的設(shè)定情境，設(shè)置問題，能夠使同學(xué)自主生成答案，提升解題答題的能力，并在學(xué)習(xí)過程中形成文化自覺、文化自信的情感。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：大眾傳媒及其作用。
難點(diǎn)：如何做傳播中華文化的使者。
四、教學(xué)過程
教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導(dǎo)入】瓷器的故事
今天我們的課從一只瓷器開始。
接入視頻短片，通過短片了解瓷器的部分歷史。
小結(jié)：瓷器能從中國(guó)走向世界不僅是瓷器本身精美絕倫，更重要的是瓷器本生的文化令人向往。無論是唐三彩的變化無窮，色彩斑斕，還是宋瓷的形制優(yōu)美，高雅凝重，亦或是元青花質(zhì)樸、淳厚、典雅，或者清琺瑯彩精細(xì)，華美艷麗。我們能夠感受到瓷器文化的多姿多彩，散發(fā)著優(yōu)雅而又迷人的魅力，讓我們?nèi)滩蛔∪ヌ骄看善鞅澈蟮墓适隆?/p>
活動(dòng)2【活動(dòng)】材料鋪設(shè)，構(gòu)建全課情境
故事一：從1405年到1433年的28年里，鄭和先后七次下西洋，共訪問了30多個(gè)國(guó)家，并帶去了中國(guó)的絲綢，瓷器，又帶回東南亞地區(qū)的各種產(chǎn)品。促進(jìn)了中國(guó)同亞非國(guó)家的文化交流。
教師設(shè)問：鄭和走的路叫什么?
學(xué)生回答：海上絲綢之路(又叫瓷路)。簡(jiǎn)單介紹。
教師設(shè)問：這條路的作用是什么?
教師總結(jié)：可以看出，瓷路既促進(jìn)了貿(mào)易的往來，又實(shí)現(xiàn)了文化的溝通。
故事二：日本國(guó)亦名倭國(guó)。秦時(shí)，徐福將五百童男、五百童女至此國(guó)，今人物一如長(zhǎng)安�！謻|北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬萊’……徐福至此，謂蓬萊，至今子孫皆曰秦氏。”徐福東渡日本，促成了一代“彌生文化”的誕生。那時(shí)，日本還沒有文字，也沒有農(nóng)耕。徐福給日本帶去了瓷器文字、農(nóng)耕和醫(yī)藥技術(shù)。
教師總結(jié)：(略)
故事三：
中國(guó)制瓷技術(shù)最早傳播到朝鮮和日本。朝鮮在10世紀(jì)初即已仿造越窯、汝窯青瓷，日本在南宋和明初都曾派人來中國(guó)學(xué)習(xí)制瓷。11世紀(jì)中國(guó)制瓷技術(shù)傳到波斯，又從波斯傳到阿拉伯，15世紀(jì)傳到意大利及歐洲其他各國(guó)。14～15世紀(jì)中亞、歐洲所造瓷器中常具有中國(guó)風(fēng)格。
教師小結(jié)：(略)
活動(dòng)3【講授】探究討論，推進(jìn)知識(shí)生成，實(shí)現(xiàn)情感升華
1、簡(jiǎn)單總結(jié)。
思考：故事里的人們都在進(jìn)行著一種什么樣的活動(dòng)?
學(xué)生發(fā)言，得出結(jié)論，并概括含義。
繼續(xù)提問：他們傳播了什么?
文化在交流中傳播教案4
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：能夠說出文化傳播含義、途徑和主要手段。 能夠把握以茶文化為載體，理解現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)文化傳播的深刻影響。能夠感受中外文化交流的重要意義。
2.能力目標(biāo)：通過材料理解把握，形成歸納知識(shí)、回答問題的能力。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：在知道文化傳播的含義和途徑和主要手段的基礎(chǔ)上，感悟信息技術(shù)的進(jìn)步對(duì)自身學(xué)習(xí)和推動(dòng)文化傳播的重要意義，理解中外文化交流的重要意義，正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待中外文化，勇于承擔(dān)時(shí)代賦予的文化使命，爭(zhēng)做傳播中華文化的使者。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：大眾傳媒及其作用。
難點(diǎn)：如何做傳播中華文化的使者。
教學(xué)過程
教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導(dǎo)入】一片樹葉的故事
今天我們的課從一片樹葉開始，西方人稱其為“神奇的東方樹葉”，同學(xué)們喜歡喝茶么?
接入視頻短片，通過短片了解茶的種類。
這片樹葉不僅散發(fā)著醇香，還蘊(yùn)含著文化。大家了解么?
在中國(guó)，它是閑云野鶴的灑脫;在英國(guó)，它是午后高貴的優(yōu)雅;在印度，它是街頭民眾的消遣;在日本，它是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的儀式。
我們能夠感受到不同國(guó)家茶文化的多姿多彩，那他的背后又有怎樣的故事呢?
活動(dòng)2【活動(dòng)】材料鋪設(shè)，構(gòu)建全課情境
故事一：
有這么一群人，他們用腳用肩膀在崎嶇的山路上連接了世界，他們被稱為茶背子。西藏險(xiǎn)峻的山路馬匹無法通過，于是雅安的人們扛300多斤茶袋，住著拐杖，慢慢的穿過喜馬拉的溝谷，不僅將茶葉貿(mào)易帶到印度，也開啟了歐洲茶文化的序幕。
現(xiàn)如今這些老人已經(jīng)漸漸消失在歷史中，山路上只留下了當(dāng)初拐杖壓出的一個(gè)個(gè)凹坑。
教師設(shè)問：這些人走的路你們知道么?
學(xué)生回答：茶馬古道。簡(jiǎn)單介紹。
教師總結(jié)：可以看出，茶馬古道不僅促進(jìn)了貿(mào)易的往來，還實(shí)現(xiàn)了文化的溝通。
故事二：
有些人同樣的留在了歷史里，我們甚至不知道他們的`名字。
19世紀(jì)，鐘愛紅茶的英國(guó)人覺得中國(guó)茶太多昂貴，于是決定在其殖民地印度種植茶葉。在英國(guó)人的游說下，武夷山八位茶工帶著茶種和精湛的制茶技藝前往印度，他們終其一生，最后種植出大吉嶺紅茶，為印度茶葉發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。如今大吉嶺紅茶已經(jīng)成為世界三大名茶之一，而這些茶工卻到最后也沒能回到家鄉(xiāng)。
從此，印度有了自己的茶業(yè)，大吉嶺紅茶葉聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
故事三：
今天依舊有人為茶文化發(fā)展努力著。
北京女孩張南攬十七年前去日本學(xué)習(xí)茶道，現(xiàn)為職業(yè)茶道師。她通過茶道課堂，向國(guó)人展示日本茶道的嚴(yán)謹(jǐn)與儀式之美。她說：“日本茶道動(dòng)作規(guī)定太多，太程式化，但這正是中國(guó)茶道所缺的，我想讓更多人了解�！�
活動(dòng)3【講授】探究討論，推進(jìn)知識(shí)生成，實(shí)現(xiàn)情感升華
1、簡(jiǎn)單總結(jié)。
探究一：故事里的人們都在進(jìn)行著一種什么樣的活動(dòng)。
學(xué)生發(fā)言。得出結(jié)論，并概括含義。
知識(shí)點(diǎn)一：文化傳播的含義
人們通過一定的方式，傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的社會(huì)交往活動(dòng)。
2、仔細(xì)回顧。
探究二：故事中的人們，通過什么途徑實(shí)現(xiàn)了文化的傳播?
知識(shí)點(diǎn)二：文化傳播的重要途徑。
商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育。
討論一：通過這些途徑實(shí)現(xiàn)文化傳播的事件還有什么?
形成知識(shí)遷移能力，并運(yùn)用手機(jī)搜集資料，資訊共享，開拓視野。
3、深入思考。
文化的傳播還有哪些途徑?需要什么工具
探究三：文化傳播是通過什么工具實(shí)現(xiàn)的?
同學(xué)發(fā)言，歸納，教師總結(jié)，說明。
知識(shí)點(diǎn)三：傳媒的含義及發(fā)展歷程和大眾傳媒
對(duì)比傳統(tǒng)傳媒與大眾傳媒，結(jié)合課堂體驗(yàn)總結(jié)大眾傳媒的優(yōu)缺點(diǎn)。
4、對(duì)比探究
故事二中將中國(guó)茶葉知識(shí)帶到印度的茶工。
故事三種將日本茶道帶回中國(guó)的女教師。
探究四：他們對(duì)于文化發(fā)展有何作用?
學(xué)生對(duì)比，形成思維層次，全面看問題。
知識(shí)點(diǎn)四：文化交流的意義。
5、情感升華
討論二：你要向故事中的人們學(xué)習(xí)什么?
深入材料，引導(dǎo)學(xué)生形成正確價(jià)值觀
知識(shí)點(diǎn)五：正確對(duì)待文化交流的態(tài)度
6、回歸生活
辨析：某人觀點(diǎn)：文化交流與我無關(guān)?
結(jié)合學(xué)生實(shí)際，形成有實(shí)施可能的答案。
文化傳播就在身邊。只要傳遞文化正能量，你就是文化傳播的使者。
活動(dòng)4【活動(dòng)】動(dòng)態(tài)圖像，梳理本課知識(shí)，提升記憶效率
運(yùn)用prezi這個(gè)動(dòng)態(tài)展示軟件并加以圖像，促發(fā)學(xué)生課堂記憶形成較為清晰地知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
活動(dòng)5【測(cè)試】資料共享，在線完成練習(xí)，尋找知識(shí)漏洞
文化在交流中傳播教案5
一、教學(xué)目標(biāo)
1、識(shí)記文化傳播的含義、途徑、對(duì)待文化傳播的態(tài)度
2、理解文化傳播的手段。
二、目標(biāo)解析
1、識(shí)記文化傳播的含義、途徑、對(duì)待文化傳播的態(tài)度，這部分內(nèi)容記住即可。
2、理解文化傳播的手段，要理解大眾傳媒成為文化傳播主要的手段的原因。
三、問題診斷與分析
在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是對(duì)文化傳播的途徑中的商業(yè)貿(mào)易理解不清，要解決這一問題，就要教師通過圖片引領(lǐng)學(xué)生區(qū)分即可。
四、教學(xué)條件支持
在本節(jié)課文化在交流中傳播的教學(xué)中，準(zhǔn)備使用幻燈片。
五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
導(dǎo)入：通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們知道了世界文化的多樣性，應(yīng)該尊重各民族的文化特點(diǎn)，互相交流、共同發(fā)展。這一節(jié)我們進(jìn)一步探究文化是如何交流、傳播的問題。
一）、生活中的文化傳播
問題一、什么是文化傳播?是不是所有的社會(huì)交往活動(dòng)都可以看成是文化傳播?
1、文化傳播的涵義文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
問題二、文化通過哪些途徑進(jìn)行傳播的?
2、文化傳播的途徑
(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。
例題1、美國(guó)前總統(tǒng)里根曾經(jīng)直言不諱地說：“政府要大力推動(dòng)美國(guó)電影走向世界，因?yàn)楹萌R塢的電影走到哪里就把美國(guó)的價(jià)值觀念和商業(yè)利益帶到哪里”。這表明( B )
A.文化產(chǎn)品貿(mào)易就是為了進(jìn)行文化傳播
B.文化產(chǎn)品貿(mào)易具有文化傳播的功能
C.只有文化產(chǎn)品貿(mào)易才能進(jìn)行文化的傳播，其他貿(mào)易形式不具有
D.我們必須拒絕美國(guó)電影
(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。 (遷徙的原因有：戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要、自然災(zāi)害、國(guó)家政策)
例題2、在三峽水利工程的建設(shè)開始時(shí)，許多三峽人舍小家顧大家，顧全大局，遷移到東部地區(qū)，對(duì)東部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了重要影響，激蕩出和諧文化的笑聲。材料中體現(xiàn)的文化傳播途徑是( B )
A.教育B.人口遷徙
C.商業(yè)貿(mào)易D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)
(3)教育。教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。
問題三、文化通過什么媒介進(jìn)行傳播的?
二）、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段
傳播媒介簡(jiǎn)稱為傳媒。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。
傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。(原因)
例題3.中國(guó)電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)用戶、網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)是全球第一，廣告收入增長(zhǎng)迅猛，媒體是增長(zhǎng)最快的`消費(fèi)品。未來的三到五年，是中國(guó)新媒體迅猛發(fā)展時(shí)期。大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播主要手段，這主要因?yàn)? C )
A.大眾傳媒是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的現(xiàn)象
B.大眾傳媒具有方式靈活、反饋及時(shí)的特點(diǎn)
C.大眾傳媒依托現(xiàn)代化信息技術(shù)，能最大限度地超越時(shí)空的局限，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能
D.大眾傳媒傳播的信息都是真實(shí)可靠的
問題四、我們對(duì)待文化傳播的態(tài)度是什么?
三）、文化交流：做傳播中華文化的使者
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷。我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。
六、課堂小結(jié)
本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化傳播的主要途徑和手段，知道了文化在各種交往活動(dòng)中傳承、發(fā)展�，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)文化的傳承有重大作用，要推進(jìn)全球文化合作與交流，推動(dòng)中華文化的繁榮昌盛。
七、目標(biāo)檢測(cè)
1. “傳道、授業(yè)、解惑”體現(xiàn)了(? )
A.思想運(yùn)動(dòng)成為社會(huì)變革的先導(dǎo)
B.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化的進(jìn)步
C.教育活動(dòng)對(duì)文化傳播具有重要作用D.遠(yuǎn)程教育活動(dòng)對(duì)文化傳播具有不可替代的作用
2.下列活動(dòng)具有文化傳播功能的是( )
�、俟糯搪没顒�(dòng)②網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)? ③教育? ④人口遷徙? ⑤紅色旅游? ⑥科考隊(duì)南極考察
A.①②③⑤
B.②③④⑤
C.①②③④⑤
D.②③④⑤⑥
絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢織品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國(guó)家。同時(shí)，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入我國(guó)。材料表明傳播文化的途徑是
A.教育活動(dòng)
B.人口遷徙
C.商業(yè)活動(dòng)
D.旅游活動(dòng)
文化在交流中傳播教案6
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)方面：知道文化傳播及其途徑;明確現(xiàn)代文化傳播的主要手段，理解傳媒技術(shù)的進(jìn)步，教育和學(xué)習(xí)方式的變革對(duì)文化傳承的影響;認(rèn)識(shí)中外文化交流的意義。
2.能力方面：引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)知識(shí)，感受文化，增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力;通過設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，提升展示、交流和分享的能力。
3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面：通過校園資源的充分利用，讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中感受學(xué)校取得的變化，深入了解和熱愛學(xué)校，感受生活處處有文化的真實(shí)，增強(qiáng)學(xué)生做傳播中華文化使者的自豪感和責(zé)任感。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生明確大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。
2.教學(xué)難點(diǎn)：增強(qiáng)學(xué)生做傳播中華文化的使者的自豪感和責(zé)任感。
三、教材知識(shí)結(jié)構(gòu)
四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
環(huán)節(jié)一設(shè)計(jì)背景播放20xx武警十四中隊(duì)表演江南style和五師分校教師20xx元旦晚會(huì)表演小蘋果視頻導(dǎo)入新課后，設(shè)置“流行音樂和舞蹈迅速擴(kuò)散和普及是一種什么現(xiàn)象”一問，從學(xué)生的回答中引申出文化傳播的含義。然后根據(jù)對(duì)文化傳播含義的理解，設(shè)置環(huán)節(jié)一活動(dòng)內(nèi)容1.尋覓校園中文化傳播的“蹤影”，并說明這些文化是通過何種途徑來到我們身邊的?2.講解過程中穿插課堂調(diào)查設(shè)計(jì)意圖通過這個(gè)環(huán)節(jié)，導(dǎo)入新課，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的文化和文化傳播，同時(shí)從中感悟文化傳播的具體途徑，感受文化和文化傳播就在我們的生活中這一道理。環(huán)節(jié)二設(shè)計(jì)背景五師分校是自治區(qū)級(jí)示范高中，近些年學(xué)校發(fā)展取得輝煌成就，黃岡送教培訓(xùn)講學(xué)團(tuán)一行的領(lǐng)導(dǎo)和專家很希望了解我校的發(fā)展情況�；顒�(dòng)內(nèi)容黃岡送教培訓(xùn)講學(xué)團(tuán)一行的領(lǐng)導(dǎo)和專家來到我校，作為學(xué)校的主人，請(qǐng)你制定一個(gè)展示方案，使黃岡送教培訓(xùn)講學(xué)團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)和專家能較好地了解我們五師分校的風(fēng)采。
提示：1.選擇好展示的角度(辦學(xué)歷史、美麗校園、取得成績(jī)、學(xué)生活動(dòng));2.確定合適的展示內(nèi)容及展示形式(手段)設(shè)計(jì)意圖讓學(xué)生在活動(dòng)中把握傳媒的.手段及特點(diǎn);引領(lǐng)學(xué)生自主展示的責(zé)任，展示校園中的真、善、美，展示自己成長(zhǎng)過程中的精彩，讓學(xué)生體驗(yàn)美好、享受成功、主動(dòng)發(fā)展。環(huán)節(jié)三設(shè)計(jì)背景在學(xué)習(xí)了傳媒的發(fā)展階段的基礎(chǔ)上，播放《未來教室》視頻，結(jié)合五師分校每年都有援疆教師來校任教的背景，設(shè)計(jì)了這個(gè)環(huán)節(jié)�；顒�(dòng)內(nèi)容1.播放《未來教室》視頻后，設(shè)置辯論情境：有人說，“大眾傳媒特別是現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，給教育帶來了巨大的沖擊，內(nèi)地援疆教師將成為歷史，五師分校的教室終將被未來教室所取代”。你是如何看待這個(gè)問題的?2.提出辯題：五師分校的教室終將被未來教室所取代?3.分組準(zhǔn)備;4.展開辯論設(shè)計(jì)意圖通過關(guān)于未來教室的辯論，給學(xué)生以較大的辯論空間發(fā)現(xiàn)問題，引領(lǐng)學(xué)生自主思辨，全面認(rèn)識(shí)大眾傳媒雖然具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，但其他傳媒也都有各自的特點(diǎn)。環(huán)節(jié)四設(shè)計(jì)背景“一帶一路”的優(yōu)先領(lǐng)域和早期收獲項(xiàng)目可以是基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通，也可以是貿(mào)易投資便利化和產(chǎn)業(yè)合作，當(dāng)然也少不了人文交流和人員往來，帶來對(duì)高層次人才的大量需求。
五師分校有一個(gè)“民族語言部”，各年級(jí)除漢語班外還有民族班，設(shè)有民族語言、漢語、英語等語言類課程活動(dòng)內(nèi)容甲同學(xué)認(rèn)為，我沒打算出國(guó)，沒有必要學(xué)外語;乙同學(xué)認(rèn)為，我將來是要到國(guó)外去，沒有必要學(xué)國(guó)內(nèi)的語言課程。請(qǐng)你從文化傳播的角度，勸勸甲或者乙同學(xué)，幫助他轉(zhuǎn)變不正確的認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)意圖通過勸導(dǎo)活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到既要學(xué)習(xí)外國(guó)優(yōu)秀文化，又要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化;引導(dǎo)學(xué)生開展自我教育，要重視外語學(xué)習(xí)和重視民族語言學(xué)習(xí)，勸導(dǎo)活動(dòng)既是在勸導(dǎo)別人，也是在勸導(dǎo)自己。最后通過出示著名學(xué)者、教授崔衛(wèi)平的名言，激發(fā)學(xué)生做傳播中華文化使者的使命感。
生活中的文化傳播
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