- 敕勒歌教案 推薦度：
- 相關推薦
《敕勒歌》教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，往往需要進行教案編寫工作，教案是備課向課堂教學轉化的關節(jié)點。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編幫大家整理的《敕勒歌》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《敕勒歌》教案1
教學目標：
1．讀懂詩句，體會詩中的思想感情。
2．有感情的朗讀這首詩，感受詩中所描繪的景色；學習用動靜結合來體現(xiàn)草原美的寫法。
3．引導學生展開想象，體會大草原的富饒、廣闊和美麗，體會敕勒族幸福安康的美好生活，感受作者那種對大草原那種無比喜悅和熱愛之情。
4．學生會背誦這首民歌。
教學重點：
1．學習11生字。
2．正確、流利的讀詩，感悟詩的意思。
教學時間：1課時
教學過程：
一、口語訓練：
二、導入課題
�。ㄒ唬└枨鷮耄�
播放騰格爾《天堂》，課件展示草原圖片。
師：一曲《天堂》唱盡了游牧民族對家鄉(xiāng)的熱愛，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》寫盡了北國草原壯麗富饒的風光，讓人為之陶醉。今天我們共同來學習《敕勒歌》。 （課件中出示標題）
（二）作家作品常識：
《敕勒歌》是南北朝時北方敕勒族的`民歌。敕勒族又名丁零、高車、回鶻，是今天維吾爾族的主要族源。
《樂府詩集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》�！稑犯娂肥撬未痪幹臉犯娍偧�，主要集錄了兩漢到唐五代的樂府詩，兼集先秦歌謠，共一百卷。傳世名篇佳作眾多，如《木蘭辭》、《陌上�！�、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》等。
三、探究新知
（一）朗讀指導：
1．播放示范朗讀動畫（聽一遍）
2．指導朗讀：朗讀時應注意什么？（課件出示問題，生答，然后歸納，利用課件出示答案）音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢
師生共同朗讀一遍。
3．自由朗讀：可以大聲朗讀，也可低聲吟唱，注意朗讀要求模仿示范朗讀把詩歌讀通、讀懂。（兩分鐘）
4．跟讀：放示范朗讀學生小聲跟讀兩遍，體會詩歌的韻律。
5．匯報朗讀：找3人單獨朗讀，及時指導評價。
(二)、重點分析：
1．請快速把詩朗讀一遍，然后討論一下你在詩中都看到了什么？在哪里看到的？從詩中看到了什么？（草地、天空、蒙古包、牛羊等）
詩中有靜有動，形成了一種動靜結合的美，使詩顯得有生氣，今后同學們在寫作的過程中也要多運用這種寫作方法，這樣我們的作文會寫得更好。
2．"敕勒川，陰山下"一句有何作用？
交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。
3．"天似穹廬，籠蓋四野"表現(xiàn)了大草原的什么特點？包含了草原牧民的什么情感？天高地闊遼闊無邊熱愛家鄉(xiāng)的情感
詩中將天空大地，用與牧民們?nèi)杖障喟樽顬橛H近的生活居所來比喻，表現(xiàn)出草原牧民們對自己家園的熱愛，對草原的贊美，他們謳歌草原、謳歌牛羊，就是贊美家鄉(xiāng)、贊美生活。
4．詩中為什么不寫人？是否無人？
并非無人，"見牛羊"句暗示了人的存在
不寫人，是為了突出表現(xiàn)草原的浩瀚蒼茫的自然特征。
5．在浩瀚蒼茫的自然背景下，"風吹草低見牛羊"帶給你怎樣的感覺？
生機感、喜悅感、怡然自在感
四、當堂作業(yè)
背誦: 詩歌我們已經(jīng)學完了，現(xiàn)在給大家三分鐘時間背誦詩歌，同時請用心去感受詩中優(yōu)美的景色。學生自行背誦三分鐘，然后分男、女生檢查兩遍
五、作業(yè)：
將《敕勒歌》改寫為一段寫景抒情的文字
板書設計：
敕勒歌
蒼蒼茫茫靜
�。ㄟ|闊無邊）
草低見牛羊 動
�。⒎蕢眩�
課后反思：
《敕勒歌》教案2
一、教學要求
1?學會本課2個生字，認識2個生字。
2?正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3?通過朗讀，領略遼闊壯美的草原風光，增強熱愛大自然的感情。
二、教材說明
《敕勒歌》是一首北朝時期的樂府民歌。這首民歌描繪了我國內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的草原風光。反映北方少數(shù)民族的生活，表現(xiàn)了他們對生活、對家鄉(xiāng)的熱愛。
敕勒川，陰山下，這句詩交待了牧民居住的大草原就在陰山腳下。天似穹廬，籠蓋四野，這句寫天空像圓圓的蒙古包大屋頂，籠罩著大地。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊，這句主要寫草地。在藍藍的天底下，草原一眼望不到邊，風時時吹來，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壯的牛羊從草里顯露出來。 整首詩場面宏大，意境高遠，層次清楚，語言通俗，充分表達了牧民對草原風光的熱愛之情。
三、教學建議
（一）課前準備
生字卡片，課文插圖投影片，或反映草原風光的圖畫。
課文朗讀錄音帶，《美麗的草原我的家》歌曲VCD光盤（或錄音帶）。
�。ǘ┳R字、寫字教學
1、識字教學。
本課生字不多，要讓學生借助拼音讀準字音。采用部件分析方法記住字形，教學中要專設環(huán)節(jié)檢查指導。
2、寫字教學。
廬：半包圍結構，字體偏斜，書寫時應特別把握好字的重心。廣字旁的橫，不要寫得過長，第三筆撇，應寫作豎撇。里面戶字的寫得開闊些，末筆要寫成豎撇。
蓋：上下結構，上邊是美字頭，下邊是皿字底。
�。ㄈ┰~句教學
敕勒歌：敕勒是我國古代北方的一個少數(shù)民族。這是一首敕勒人唱的歌。
敕勒川：川，平原。文中指敕勒族居住的草原。
陰山：陰山山脈，大部分在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。
穹廬：蒙古人住的圓形帳篷，也稱蒙古包。
籠蓋：籠罩、遮住、蓋住。
蒼蒼：深青色，本課可理解為藍藍的。
茫茫：遼遠，沒有邊際。
本課的`詞語，大多數(shù)是憑已有知識理解不了的，教師應在學生通讀詩句的基礎上講解。詩句的理解，要在教師指導下，結合插圖加以體會，然后通過反復朗讀，加深理解。這首詩的大意是：
敕勒族人居住的草原，就在陰山腳下。
天像圓圓的大屋頂，籠罩在原野上。
藍藍的天底下，草地一眼望不到邊，
風吹過來，草低下了頭，
露出了一群群肥壯的牛羊。
（四）朗讀、背誦指導
在指導讀的過程中，結合看插圖投影、看錄像、聽音樂等，盡量讓學生感受到詩的意境。朗讀指導可參考示例如下：
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天/蒼蒼，野/茫茫，
風吹草低/見牛羊。
指導朗讀這首民歌時，教師要多示范，必要時可領讀難句。只要在教學中采取各種形式多讀，就會熟讀成誦。
�。ㄎ澹┚毩曁崾�
課后1、2題，應在教學過程中完成。課后第3題的設計，旨在讓學生通過讀詞語，體會蒼蒼、茫茫形容不同事物時，有不同的含義。應聯(lián)系事物特點去體會。
天蒼蒼：形容天空藍藍的。
松柏蒼蒼：形容松柏翠綠翠綠的。
白發(fā)蒼蒼：形容頭發(fā)白白的。
野茫茫：形容原野沒有邊際。
大海茫茫：形容大海沒有邊際。
云霧茫茫：形容云霧濃厚，看不清楚。
（六）課時安排
教學本課用1課時。
四、參考資料
《敕勒歌》見于《樂府詩集》的《雜歌謠辭》類，是北朝樂府民歌的代表作之一。敕勒，當時北方少數(shù)民族之一，居朔州（今山西北部）一帶。這首民歌雖僅27字，卻形象地展示出一幅雄渾壯麗、蒼茫遼闊的北方大草原的畫面。
《敕勒歌》教案3
教學目標：
1.會認5個字，注意多音字“見”。
2.正確、流利地朗讀古詩。背誦古詩。
3.結合圖畫了解古詩的大致意思，感受詩中描寫草原的無比壯闊及游牧民族的生活。想象四野蒼茫的景象。
重點難點：
朗讀古詩，熟讀成誦，在朗讀中感受詩所描寫的景色和牧民的生活。
教學過程：
一、看圖激趣，揭示課題
1.師：今天，老師想帶大家到草原去看看。(課件出示：大草原圖片并配樂)
2.師：你看到了什么?你想到了什么，指名學生回答
3.師：天藍藍，山高高，牛羊成群，多美的畫卷呀!我們有說不完的`話語來形容它、贊美它。北朝有人用簡單的27字概括了我們說不完的話語，讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧!齊讀課題
二、初讀古詩，整體感知
1.自由讀古詩，讀準字音，結合注釋，讀通古詩。
2.檢查生字，出示：敕勒穹廬籠罩見
3.多種形式認讀生字
4.學生自讀整首詩邊讀邊想，你看到了些什么?
5.指名朗讀，師生評議。(評議從讀正確方面進行)
三、品讀詩文，熟讀成誦
1.課件出示：草原上，高高的青山下，有許多的蒙古包
師：你看到了什么?由學生說出大意即可。
師：詩中哪句是描寫圖中的內(nèi)容?指名朗誦
在圖片旁出示：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠罩四野。
自由讀這4句，你有什么不懂的地方?
學生質(zhì)疑
老師針對課件講述；敕勒是一種族名，敕勒川是這種族人居住的地方，它位于高聳云霄的陰山腳下。好I大家看圖，這就是陰山，多么雄偉壯闊呀!看天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。誰愿意來讀讀這4句詩呢?趕快試試吧!
學生自由讀，指名讀。
師評：我聽出來了，陰山可真高呀!真是“敕勒川，陰山下”。示范讀第1、1句。
師評：草原可真大呀!“天似穹廬，籠罩四野�！笔痉蹲x第3、4句。
分小組賽讀第1至4句。
2.詩人還看到了什么呢，自由讀讀最后3句。
課件出示：風吹來了，草叢里露出許多的羊群。
從圖中，你體會到了什么?小組交流。
指名回答：誰愿意來讀一讀？
教師評價放在學生對詩的感受上。如：老師看得出你真的喜歡大草原!你把牧草吹彎了腰，訃我們看到這么多的牛羊!大草原可真大、真美啊!
3.請大家把整首詩連起來讀讀，小組互相聽一聽，看誰讀得棒，把掌聲送給他。
全班交流朗誦。
4、評比“背誦高手”，看誰能用最短的時間背下古詩。
四、小結
五、拓展
1.今天我們學習《敕勒歌》這首詩，你一定有很多的收獲吧!把你的了解、想法和你的好朋友說一說。
2.大草原就是—幅美麗畫卷，趕快拿出你的紙和筆把它畫下來吧!
板書設計：
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠罩四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
《敕勒歌》教案4
教學目標：
1、用普通話正確流利有感情地朗讀課文，概括草原的特點，并品味作者筆下草原的獨特魅力
2、體會文中所蘊含的感情及人生哲理
3、學習并掌握“對比”的修辭手法。
4、通過本課的學習，并比較《敕勒歌》，嘗試探究散文與詩歌的不同。
教學重點、難點：
體會作者對草原的獨特感受、情感，及人生哲理
教學方法：
講讀法提問法。
教學時數(shù)：
1課時
教具：
幻燈片
預習內(nèi)容和要求：
查詢生字詞。
熟讀課文，以2——5句話來表達自己在閱讀文章時的真實感受
教學內(nèi)容和步驟：：
一、復習舊課：
1、背誦《敕勒歌》
2、提問：《敕勒歌》為我們展示了一副怎樣的草原風景畫?(蒼茫遼闊)
二、檢查預習，同時導入新課：
1、《敕勒歌》用短短的二十七字為我們展示了草原的蒼茫與遼闊，氣勢雄渾奔放。同樣的蒼茫與遼闊，在鮑吉爾·原野的散文《靜默草原》中又是怎樣表現(xiàn)呢?它與《敕勒歌》在風格上有什么不同?今天我們要通過對《靜默草原》的欣賞，從中感受散文在抒發(fā)情感時所散發(fā)的別樣風情。
2、提問檢查預習第2項：談談自己在閱讀文章時的體會(按：實際授課時，注重學生的體會，加強互動，總結學生的體會，根據(jù)學生的實際體會在講課中或增或刪一些內(nèi)容。)
(確定：文章總體風格：細膩、柔情、深沉、睿智)
三、學習新課
1、作者介紹：
�、女攤兿氲矫晒湃�，給我們的第一個感覺?(豪放爽朗粗獷……)
然而在這篇散文中讓我們感覺到了蒙古人的另一特征：細膩柔情。在我國當今文藝界就有三個人以他們的細膩柔情征服了很多人。他們就是草原三劍客：歌手騰格爾畫家朝戈以及我們今天要認識的鮑吉爾原野。他們?nèi)嗽趧?chuàng)作中都充滿了細膩與柔情，他們對自己的故鄉(xiāng)和民族念念不忘，他們的個性謙遜低調(diào)，本色質(zhì)樸。
�、苹脽簦乎U爾吉·原野，蒙古族。1958年生。內(nèi)蒙古赤峰市人。中國作協(xié)會員。我國著名的蒙古族作家、兒童作家。從1981年開始發(fā)表作品，小說、散文、詩歌、報告文學等均多次獲獎，近年以散文創(chuàng)作為主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的燈》等散文集13部，被評為遼寧省優(yōu)秀青年作家，曾獲人民文學散文獎、文匯報筆會獎、中國新聞獎金獎。(注：鮑吉爾·原野成吉思汗后人，鮑吉爾為蒙古姓，在《元朝秘史》中譯為孛兒只斤，原野為漢文名字，蒙古名為“茫萊巴特”)
�、且陨鲜菍ψ髡叩暮唵谓榻B。
除了作家身份，他還是一名人民警察，作為一個生長在蒙古的警察，卻有如此的細膩柔情，在他的成長中，有兩個人對他產(chǎn)生了巨大影響：他的曾祖母——尊貴的臺吉父人和他的老師——詩人安謐
幻燈：“與友人交往像花牛犢一樣溫順;與親人交往像黑牛犢一樣溫順;與兄弟交往像黃牛犢一樣溫順�！薄屏�，要做老百姓溫順的牛犢。
“手握日月之人，才能有春夏�！�--——要永遠保持一顆純真的心。
“平川之臺，告訴我們水源在那里;崎嶇之地告訴我們道路在哪里。”——要尋找智慧
“與敵人對陣要像海青鷹(獵鷹)一樣勇猛”
——《成吉思汗箴言》
“你要愛人民，愛土地，你要聽人民的聲音，你要聽土地的'聲音�！薄娙税仓k
正是因為他們的影響，原野面對種種環(huán)境，始終能保持一顆純真而善良的心，他用這顆心感受世界，感受人間，感受他的草原，這種感受化入文字就形成了他作品的種種特點：優(yōu)美雅潔細膩豪放睿智等等
2、分析課文
現(xiàn)在讓我們帶著這些認識，走進原野的《靜默草原》
⑴、生字詞
鮑(bˋao)檔(dˋang)簇(cˋu)立迥(jiˇong)然咆哮(pˊaoxiˋao)鬃(zˉong)
頰(jiaˊ)摩挲(suoˉ)處境(chu)
�、�、教師范讀
范讀過程中，學生找出文章描寫草原特點和人(包括牧人、城里人)對草原感受的句子
�、�、分析草原特點及文章所表達的對草原的感受
①、文中描寫草原特點以及人們對草原感受的句子有?(學生回答)
特點：遼遠而蒼茫
草原不可看，只可感受。
看不到與看不盡
在單一中呈現(xiàn)豐富
草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心。
可以接觸
善忘者，只在靜默中觀望未來。
感受：人難免為這種遼遠而驚慌。
因而困惑。
遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促。
而人竟然如此渺小與微不足道。
人的處境感最強烈。
人在這里揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。
�、凇⒕唧w分析草原特點以及人們對草原感受
我們現(xiàn)在來具體的看課文。
A、分析1-2段
第一段只有一句話，是什么句式(設問句，引起讀者的好奇“什么經(jīng)歷呢”，就有了繼續(xù)讀下去的欲望)作者接著就告訴我們是什么經(jīng)歷。?(為這種遼遠而驚慌。)這一段總括了草原的特點(遼遠而蒼茫)以及你(外來的旅人)對草原的感受(驚慌)�？偲鹑摹０鍟禾攸c：遼遠而蒼茫感受：驚慌——(總起)
B、分析3-6段
a為什么會產(chǎn)生這種感覺呢?現(xiàn)在請大家默讀3——6自然段，思考：作者在這里運用了什么修辭手法?(對比)板書：對比
b這一修辭手法具體表現(xiàn)在哪里?(學生回答)
明確：草原的景觀(一樣的風景)與他處的風景(處處是景，景隨步移)相比
蒙古牧人看草原風景的方式(瞇著，想在眼里裝填一些蒼茫。)與城里人看草原風景的方式(大睜，因而困惑)
分析：都市人因為習慣了處處是景，景隨步移，所以當他們站在草原上，勉力前眺，或回頭向后眺望，看到的都是一樣的風景時，而這種風景，一樣的風景，打破了他們的日常觀賞習慣，于是一時間無所適從，而他們在觀賞草原時又沒有改變原來的觀景方式，于是，不同于他們經(jīng)驗的、打破他們觀賞習慣的草原風景與他們固守不變觀景方式產(chǎn)生了錯位，就如同我們常說的“水土不服”。我們在一個地方生活了很久，后來到了另一個地方，這時人總是會產(chǎn)生許多生理心理上的不適應，比如生病，與那里的人的思維發(fā)生沖突等等。這時，就要求這個人作出改變，去適應那里的習慣……類似的，都市人看草原風景也要改變方式，否則就會陷入困惑。板書：困惑。
這時作者指出，“草原不可看，只可感受�！睂Σ菰�，要用心去感受�！安菰豢煽矗豢筛惺��！奔仁遣菰奶攸c，也是我們了解草原的所要的態(tài)度——用心去感受。板書：不可看，只可感受
因此蒙古人“想在眼里裝填一些蒼茫。”蒼茫是草原人面對草原的一種心情，一種感受，在眼里裝填一些蒼茫，實際上是用心去體會草原。板書：蒼茫
C、分析7——8段
a齊讀這兩段
b提問：為什么草原具有看不到與看不盡這兩種特點?(學生回答)
明確：草原無邊無際(一直延伸到遠方與天際接壤)，草原的變化多端(但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍)。
具體分析：草原是遼闊無邊的，所以看不到也看不盡，而草原的變化多端，就使得我們無法抓住草原得某一特點，所以“看不到”;因為變化多端，我們可以看到草原各種各樣的特點，所以“看不盡”。這是草原的又一特點。板書：看不到與看不盡
D、分析9——10段
a、“草原在單一中呈現(xiàn)豐富�！眴我慌c豐富是否矛盾?(不矛盾)以文中的句子解釋(學生回答)
明確：“這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍�！薄安菥褪呛Ｋ�，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊�！�
分析：“在單一中呈現(xiàn)豐富�！币簿褪钦f，豐富是蘊涵在單一之中的。草原首先給人以單一感�！斑@顏色無疑是綠”，“無疑”也就是說，不用懷疑，草原首先給人的感覺是大片大片的綠�！安菥褪呛Ｋ瑯O單純”這都表現(xiàn)了草原的單一，然而，這種單一，“在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍。”“在連綿不斷中顯示壯闊�！边@就是草原的豐富。正如作者指出的“草原在單一中呈現(xiàn)豐富。”板書：單一中呈現(xiàn)豐富
b、草原與大海一樣在單一中呈現(xiàn)豐富，那二者又有什么區(qū)別呢?(學生回答)
明確：從觀海者的不同角度(岸上、船上)，比較出草原的另一特點：中心不定和可接觸性，再進一步指出草原的遼遠與蒼茫，和給人的親切感。板書：中心不定和可接觸性
c、在這里作者運用了什么修辭手法?(對比)比較出大海與草原的異同點。在前面3——6段作者也用了對比的手法，那么，這么用有什么效果呢?(學生回答)(表達婉轉含蓄，強化了語言的表現(xiàn)力和作者的情感體驗。)板書：強化
分析：在這里，作者運用對比手法，婉轉而含蓄的表達了作者對草原的喜愛。在這一部分可以讓我們感覺：無論怎么比，大海是不如草原，我(作者)終是更喜歡草原的。這是一個草原人對草原的赤子之心�，F(xiàn)在我們在看到3——6，剛剛我們通過對對比的分析，知道草原的一個特點是不可看，只可感受及人們看草原應持的態(tài)度(用心感受)。草原牧人生在草原長在草原，與草原是合二為一，融為一體的。他們深深的了解草原熱愛草原，所以他們看草原是用心去看。這就是草原之子的對家鄉(xiāng)的細膩、柔情、深沉的愛。板書：情感：細膩、柔情、深沉的愛
E、分析11——12段
a、學生齊讀
b、“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促�！�
這里又出現(xiàn)一對相矛盾的詞語。剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對看似矛盾的詞，現(xiàn)在請同學們說說自己對這句話的理解。(學生回答)
明確：首先要注意兩個詞“首先”“第二個”，也就是說自由與不自由這兩種感覺不是同時出現(xiàn)的，而是依此而來。當我們站在草原上，面對草原的第一個感覺就是自由。(板書：自由)我們可以在這里騎馬、摔跤……悠閑自在。然而，正如作者接下來所說的“人，置身于這樣闊大無邊的環(huán)境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下大地人，而人竟然如此渺小與微不足道�！庇芯湓捳f“有比較才有差距”人與闊大無邊的草原相比，自然就顯得渺小與微不足道了。而此前，人背負著種種世俗之事，榮譽、地位、權利、金錢……也就是文中所說的“拐杖”“人文背景”，人因此以為自己至高無上，驕傲、自大……然而面對草原的寬厚仁慈、自若坦然的闊大無邊的胸襟時，人所擁有的一切就顯得可悲、可笑了。所以作者說人“竟然”如此渺小與微不足道�！熬谷弧币辉~突顯了人面對草原的感受以及“處境感”。這就是草原給人自由感同時給予人的另一種體會“不自量由”“局促”。(板書：局促)
這種局促反映在“外來的旅人”身上，就是“在草原上找不到一件相宜的事來做。”
�、确治鲎髡邔Σ菰母星榧案形�(13——15段)
�、賹W生朗讀第13自然段
�、�13段表達了作者什么樣的感情。(學生回答)(對草原、對家鄉(xiāng)的深沉的愛，細膩柔情)
A、“遠方的小溪載著云杉的樹影擁擠而來時”賞析
云杉在陽光的照射下，叢叢樹影倒影在小溪的水面上。水是流動的，樹影也隨著小溪的流動而一起一伏，于是就給人以載著、擁擠而來的感覺。作者的觀察細膩。大家回去可以試一試，是不是這種感覺。
B、如何理解作者將自己比為“母�！薄傲荫R”
分析：母牛、烈馬都是食草動物，是草原上最常見最普通的動物。它們生長在草原上，草原養(yǎng)育了它們。草原是它們的故鄉(xiāng)，它們的母親。雖然二者的性格完全不同，母牛溫順，烈馬暴躁，但它們面對草原面對故鄉(xiāng)時，卻表現(xiàn)出了類似的多大行為，表達了同樣的感情——對草原的如同對母親的深沉的愛，細膩柔情。再這里，作者自比母牛烈馬，實際上是作者的兩種不同的心境。無論是怎樣的心情，面對草原，作者的內(nèi)心總是能得到寧靜。這是草原豁達的胸襟對我(作者)的感染。
③分析14——15段
A、草原是寧靜的，“即使有風也聽不到嘯聲”，而作者此時能聽到的只有衣襟的飄響，這是唯一的聲音�！拔页蹲∫陆蟆保D時，聲音停止，作者的思維在此時滑入了對人生的思考：(學生回答)(“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”)
作品寫到這里就結束了。
B、現(xiàn)在我們來一同思考“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來�！边@里“善忘”是忘記什么?對未來的態(tài)度，如何在靜默中觀望。
分析：善忘實際上是對人生的豁達與灑脫，是一種對榮譽金錢地位等的不計較……“在靜默中觀望”是一種坦然自若的不張揚的沉穩(wěn)。觀望未來需要我們用心去感受生活，永葆一顆純凈的心。
靜默一詞始終貫穿全文，從草原的特點“遼遠而蒼�！薄安豢煽矗豢筛惺堋钡仁冀K暗含著看草原應以用心去感受，這種感受是發(fā)自內(nèi)心的，所以作者站在草原上“凝立冥想”最后以“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來�！秉c明題旨。
《敕勒歌》教案5
課文內(nèi)容：
敕勒川/陰山下/天似穹廬/籠蓋四野/天蒼蒼/野茫茫/風吹草低見牛羊
作家作品常識：
《敕勒歌》是南北朝時北方敕勒族的民歌。歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周圍的廣大地區(qū)。北有大青山擋風，南有黃河迂曲補水，乃是游牧民族十分向往的冬夏兩宜的肥美牧場。
《樂府詩集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》。《樂府詩集》是宋代郭茂倩編著的樂府詩總集，主要記錄了兩漢到唐五代的樂府詩和先秦歌謠，共一百卷。傳世名篇佳作眾多，如《木蘭辭》、《陌上�！贰ⅰ妒鍙能娬鳌�、《孔雀東南飛》等。
教學設想：
本篇課文是首民歌，僅僅有27個字，卻有極大的藝術感染力，給我們描繪了一幅壯闊，富饒，幸福安康的草原生活，本課從語言到意境可謂渾然天成，它風格樸素、意蘊真淳，語言淺近明快。所以本課以閱讀欣賞為主，以課件為輔助給學生美的的體會進而美的教育。
教學目標：
1讀懂詩句，體會詩中的思想感情。
2有感情的朗讀這首詩，感受詩中所描繪的景色;學習用動靜結合來體現(xiàn)草原美的寫法。
3引導學生展開想象，體會大草原的富饒、廣闊和美麗，體會敕勒族幸福安康的美好生活，感受作者那種對大草原那種無比喜悅和熱愛之情。
4學生會背誦這首民歌。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，導入新課：
1上課后，讓學生閉上眼睛，創(chuàng)造一個寧靜的氛圍，利用多媒體課件播放《美麗的草原我的家》，把學生帶入一個美麗的夢景。
2利用課件展示課文內(nèi)容，教師在黑板上板題目：敕勒歌。
二初讀全詩，字詞釋義
1自由讀詩歌，要求讀正確、讀通順。
2指名朗讀古詩。聽聽是否讀得既正確又通順。(讀準詩中“見”的音。)
3讀后借助課文注釋，試著說說詩的大概意思。
4全班齊讀古詩。
二、分步解讀，把握詩境
1解題意。讀詩題，看注釋了解題意。敕勒是一個游牧的民族，生活在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。這首詩就是敕勒人所唱的牧歌。
2讀通詩句，理解詩意。
①讀一讀，想一想：這首詩描寫的是什么地方的景色
“敕勒川，陰山下�！边@一句寫了敕勒川的位置。敕勒川，在陰山的腳下?
�、凇疤焖岂窂]，籠蓋四野”表現(xiàn)了大草原的什么特點?包含了草原牧民的什么情感?
了解“穹廬”指的是敕勒人生活的氈帳，就是現(xiàn)在的蒙古包。
表現(xiàn)了天高地闊，草原遼闊無邊，地之四邊與天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最為親近的生活居所來比喻，飽含了草原牧民熱愛自己的家園的情感。
③天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。詩中為什么不寫人，而是強調(diào)、渲染天地蒼茫，上下一片?在這樣的背景下，“風吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺?
詩中不寫人，而是強調(diào)、渲染天地蒼茫一片，正是要突出表現(xiàn)大草原的這種天地曠遠、浩瀚自然的特點。雖然詩中沒有寫人，但詩中并非無人，風吹草低見牛羊，有牛羊的地方就有人，或者說有一雙發(fā)現(xiàn)這些牛羊的牧民的眼睛出現(xiàn)在詩里。在這樣“天蒼蒼，野茫茫”的背景下，就可能給我們?nèi)缦碌母杏X：(1)油然涌起的生機感、喜悅感;(2)尤感這些生機、活力、生命信息的寶貴;(3)在這樣草原遼闊、水草豐美之處的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。
三、再讀本詩品悟詩意
1讓學生再讀課文，由詩入畫。
這是一幅圖畫，遠遠的是雄偉的陰山，向天空看藍天白云，美麗的草原無邊無際，天地相接，輕風一來，牛壯羊肥，若隱若現(xiàn)，這是多么自然的和諧圖呀，我們經(jīng)常講，要創(chuàng)造一個和諧的世界，那不正是我們追求的生活嗎?
2教師有感情地描述詩境：(課件展示草原風景，教師配樂朗讀)
“在一望無垠的大草原上，滿眼青綠，無邊無際地延伸開去，只有那同樣遼闊的天宇，如同蒙古包一般從四面低垂下來，罩住浩瀚的草原。在蒼蒼茫茫的天地之間，風吹拂著豐茂的草原。時而在這里，時而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群�！�
3.交流：看到這樣的景色，你有什么感受?
(引導學生體悟詩情，感受草原風光的遼闊壯美，激發(fā)學生的向往和熱愛之情。)
四、學生背誦本詩。
1給學生讀背時間。
2教師利用課件練習，給下列紅色的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
chìlè()qióng()廬見()牛羊
天似()籠()蓋
3全班學生齊背本詩。
4觀察課件展示風景，配樂背誦。
五、總結
《敕勒歌》把草原的清新、遼闊，把敕勒川所散發(fā)的山野草地的特殊氣息盡收詩中，宛如一幅草原放牧的美麗畫卷，可謂“詩中有畫”。它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言直白如畫，藝術概括力極強。宋代詩人黃庭堅說這首民歌的.作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”。這首民歌風格奔放、雄健質(zhì)樸，寥寥幾句就十分生動地勾勒出內(nèi)蒙古獨特的壯麗景色，反映了敕勒族人民的生活，表現(xiàn)了他們對生活、對家鄉(xiāng)的熱愛。這不正是人們向往的人類生活的天堂。
六、用課件播放《天堂》這首歌，在歌聲中結束本課。
板述設計：
敕勒歌
(北朝民歌)
草原美景
背景：陰山下
全景：天似穹廬，籠蓋四野
特寫：風吹草地見牛羊
小學二年級語文《敕勒歌》教案2
一、文本解讀
《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期北朝民歌的代表作之一。敕勒，當時的北方少數(shù)民族之一。民歌歌詠了大草原蒼茫遼闊、壯麗富饒的風光，抒發(fā)了敕勒人熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的豪情。全詩風格豪爽，語言明白如話，具有濃郁的草原氣息。
二、教學目標
1、認識12個生字，理解“蒼蒼、茫�！钡仍~語的意思。
2、朗讀古詩，背誦古詩。
3、通過圖文對照，想象畫面，大致理解詩句的意思，感受草原的高遠遼闊。
三、教學重點
朗讀和背誦古詩，大致理解詩句的意思。
四、教學難點
想象并體會大草原蒼茫遼闊、壯麗富饒的風光，體會敕勒人熱愛家鄉(xiāng)的情感。
五、教學準備生字詞卡片教學課件
六、教學時間一課時
教學過程
一、以“歌”入題，介紹詩歌朝代及民族特點
1、同學們，你們喜歡唱歌嗎?在什么情況下唱歌?
2、板書課題，講解，齊讀課題。
敕勒，指敕勒人;敕勒歌，就是敕勒人所唱的歌。
3、介紹敕勒族，了解其民族、地域特點，板書課題。
敕勒人，生活在1500年前的中國北方，歷史上稱為北朝。敕勒人飼養(yǎng)牛羊，逐草而居——哪里有水草，他們就把牛羊趕到哪里，就把自己的家安在哪里，一個個圓頂大帳篷就是他們的家。他們用自己的獨特語言歌唱自己的家鄉(xiāng)，歌唱自己的生活。這就是今天我們學習的北朝民歌——《敕勒歌》
二、播放音樂范讀視頻，欣賞詩歌
他們唱的是什么呢?讓我們一起來欣賞。
講解：野的讀音，古音讀ya ,現(xiàn)在統(tǒng)一讀ye
三、學生練習朗讀，初步識字
1、自由朗讀，讀準字音。
2、識字指導。
出示生字詞認讀(6個生字——似、廬、籠、蓋、蒼、茫)
帶拼音認讀，去拼音認讀，認讀詞語
3、指名朗讀詩歌，評價字音是否準確。
四、指導朗讀，讀出節(jié)奏
1、同桌互助朗讀，比一比，誰讀得正確流利。
2、推薦讀，讀正確，讀流利。
3、師生配合讀，讀出節(jié)奏和民歌的韻味。
4、看課文插圖，想象畫面，練習朗讀。
五、學習詩歌，理解感受詩歌意境
1、緊扣“歌”的特點，借助圖片，學習第一句
“川”平地;敕勒川，就是敕勒人居住的大草原，在我國北方，今天的內(nèi)蒙古、陰山一帶。
播放圖片，理解地域特點。
2、看了圖片，你覺得那里是個什么樣的地方?
3、在敕勒人眼里，天是什么樣的?地又是什么樣的?
理解“穹廬”，圖片出示蒙古包，指導理解。(敕勒人用自己熟悉和最親近的帳篷的圓頂來比喻遼闊的天空，形象可愛。)
4、指導朗讀，體會感情。
指讀：誰來試著讀一讀這一句?
師生合作讀：我來用敕勒人的話來說，你們來讀詩歌。
男生、女生賽讀，齊讀
3、小結：這一句，交代了敕勒人生活的地方，讓我們感受到了大草原的遼闊，和他們對自己家園的喜愛。(板書：喜愛)
4、借助插圖，發(fā)揮想象，學習第二句
請大家仔細看課文的插圖，說說你看到的天是什么樣的?大草原又是什么樣的?(天藍藍的，草原沒有邊際)
理解“蒼蒼”“茫�！�。板書：天蒼蒼野茫茫
看圖想象，指導朗讀。
一切都是那么遼闊，那么安靜。忽然，一陣風吹過，草兒低下了身子，彎下了腰。這時候，你們看到了什么?
想象，引讀，理解，感受草原的壯美、富饒。
5、小結：這一句，遼闊安靜的畫面一下子鮮活起來，遼闊的天空，壯麗的草原，風中的牛羊，讓我們感受到敕勒人對自己家園的贊美。板書：贊美
6、欣賞畫面，聽歌曲《天堂》
深情的歌唱，讓我們仿佛走進了遼闊的草原，看到了巍巍的群山，鮮嫩的水草，肥美的牛羊。
六、朗讀詩歌，背誦詩歌
七、推薦詩歌，拓展積累
敕勒歌選自《樂府詩集》，是南北朝時期北朝民歌的代表作之一。接下來，老師給大家推薦北朝民歌的另外兩首名作。這兩首民歌和敕勒歌一樣，語言明白如話，風格豪爽，塑造了兩個不同的英雄形象，具有濃郁的草原氣息。
《企喻歌》(其一)
男兒欲作健，結伴不需多。鷂子經(jīng)天飛，群雀兩向坡。
《木蘭辭》(節(jié)選)
開我東門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。
當戶理云鬢，對鏡貼花黃。
出門看伴，伙伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
1、自由朗讀，讀正確，讀流利。
2、同桌之間說說自己的理解。
3、提出不明白的問題，集體討論。
4、練習朗讀，體會人物的形象。
八、板書設計
敕勒歌
天蒼蒼
野茫茫
風吹草低見牛羊
熱愛贊美
小學二年級語文《敕勒歌》教案3
教學目標：
1、掌握詩歌中的生字詞，正確流利地朗讀古詩,背誦古詩。
2、了解古詩的大致意思,感受詩中粗獷古樸的意境，想象四野蒼茫的景象,感受草原的美麗。
3、感受中華經(jīng)典詩詞的魅力，激發(fā)熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感與傳承文化的責任感、使命感。
教學難點:
了解古詩的大致意思。感受詩中意境，感受草原的美麗。
教學過程:
一、情境導入，豐富認知
1、設置情境：同學們你們喜歡旅游嗎?去過哪些地方，見過什么樣的風景呢?由此引出草原風光(配圖欣賞)。
2、著名作家老舍先生曾經(jīng)去過草原，并且對草原的美景作了生動的描繪，讓我們一起來看看老舍先生是怎么說的——(師配樂朗讀：“這次，我看到了草原……”)
3、老舍先生筆下的草原美嗎?為了表現(xiàn)草原的美。老舍先生這段話共用了200多個漢字。然而，早在1500多年前，我們的祖先僅僅用了27個漢字、短短的一首詩歌，就把草原的美表現(xiàn)出來了。你們知道是哪首詩歌嗎?
師：對!正是我們早已熟悉的那首——《敕勒歌》(板書)
二、練習朗讀，讀出韻味
1、聽錄音范讀。
2、學生練習朗讀《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停頓，讀出詩歌的味道。
3、再次自由朗讀《敕勒歌》，把不明白的地方畫出來。
三、理解詩意，體會詩境
根據(jù)總結出來的問題逐一解決：
1、“敕勒”是什么意思?
2、“川”是什么意思?
3、陰山在哪里?
(讀完這一句之后，你感受到了什么樣的景象?)
4、穹廬是什么意思?
(天似穹廬，這是一個比喻句，把天比作穹廬。解釋穹廬的意思，想象天似穹廬的景象。思考為什么把天比作穹廬，體會敕勒族人對于草原的喜愛之情。)
5、蒼蒼和茫茫是什么意思?書寫“蒼”、“�！眱蓚�字。
(蒼是湛藍的顏色，茫茫是說草原和天空的界線看不清楚。天空，一片湛藍;草原，一碧千里，這是一幅靜態(tài)風景圖。與下句“風吹草低見牛羊”的動態(tài)景色對比。請學生上臺表現(xiàn)“風吹草低見牛羊”的場景。同時思考為什么只有當風吹過，草低伏，才能現(xiàn)出成群的牛羊呢?這說明草長得怎樣?牧草長得如此茂盛，牛羊一定長得十分的——(肥壯)，牛羊長得如此肥壯，就現(xiàn)出了牧民生活的——(富足)。)
6、小結：學到這里，相信草原的遼闊雄偉、富饒美麗，已經(jīng)給大家留下了深刻印象。敕勒族人民為什么把他們生活的草原寫得這么美?他們贊美草原是要表達怎樣的感情呢?(板書：熱愛家鄉(xiāng))
過渡：正因為這首詩歌不僅寫出了草原的遼闊雄偉、美麗富饒，而且表達了敕勒族人民熱愛家鄉(xiāng)的感情。整首詩中畫面有靜有動，色彩富于變化，僅用27個字，傳達了如此豐富的內(nèi)容，這正是這首詩流傳了1500多年仍然具有強盛的生命力的原因。直到今天，還沒有哪一首描寫草原的詩歌，能夠超過它。無論哪個人，也包括我們，只要有機會來到草原，心中涌起的一定是這首詩，口中念出的也一定是這首詩。讓我們一起，再來美美地讀讀這首詩吧!
四、拓展延伸，升華情感
1、聽著你們清脆、明亮、甜美的讀書聲，我終于明白：這么美的文字，之所以能夠一代一代流傳下來，就是因為有一代代的少年兒童，一直都在學習它。我們可以想象，這首詩歌誕生后——
300多年過去了，少年時代的李白，和唐朝的孩子們一起，用清脆的聲音讀著——(生齊讀——敕勒川……)
又是300多年過去了，少年時代的司馬光，和宋朝的孩子們一起，用明亮的聲音讀著——(生齊讀——敕勒川……)
時間如流水，轉眼又過去了600多年，少年時代的納蘭性德，與清朝的孩子們一起，用甜美的聲音讀著——(生齊讀——敕勒川……)
2、像這樣一代一代流傳下來的詩詞作品，就叫作——經(jīng)典(板書：經(jīng)典)，像《敕勒歌》、《江南》、《春曉》這樣一篇篇經(jīng)典詩詞，像《論語》、《西游記》這樣一部部經(jīng)典著作，就構成了中華民族獨有的文化(板書：文化)。作為一個中華民族的少年兒童，作為新生的一代，將中華民族優(yōu)秀的文化傳承下去，是我們的責任與使命!所以——
今天，我們要讀——(生齊讀——敕勒川……)
將來，我們的子子孫孫仍要讀——(生齊讀——敕勒川……)
3、我相信，只要這種清脆的讀書聲永不停息，中華民族文化的薪火就會代代相傳，中華民族就會永遠立于不敗之地。孩子們，傳承文化，我們?nèi)沃囟肋h!
4、利用多種形式朗讀傳承經(jīng)典。
五、課后作業(yè)
1、課后再次有感情的朗讀詩歌，背誦詩歌;
2、將你體會到的《敕勒歌》中的場景用水彩筆畫出來。
《敕勒歌》教案6
目標導航
1、會認“敕”、“勒”、“穹”、“籠”、“見”5個字。
2、正確、流利地朗讀古詩。背誦古詩。
3、結合圖畫了解古詩的大致意思，感受詩中描寫草原的無比壯闊和游牧民族的生活。想象四野蒼茫的景象。
設計說明
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”強調(diào)的是朗讀在學古詩中的重要性。初讀古詩時，要求學生自身對照拼音，做到讀準字音，把詩句讀正確，讀通順。利用課件播放大草原的風景，引導學生在圖中了解詩句的意思，讓學生的耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動，從中感受到詩中所描寫大草原的美麗和遼闊無邊以和牧民富足的生活，從而漸入古詩意境。
課堂描述：
一、談話導入
師：同學們一定去過不少地方，看過不少的美景。什么樣的景色給你留下的印象最深呢？
生1：我去過漢口江灘，那兒的景色很美。我還在那里放了風箏的。
生2：我到過張家界，那兒的山泉可以喝，喝起來很清涼。
生3：我到咸寧的星星竹海去玩過，那里的竹子很多就像一片竹子的大海，所以就叫星星竹海。
師：看樣子，大家去過的地方還真不少。你們?nèi)ミ^美麗的大草原，見過草原的美麗景色嗎？
生（深思一下，搖搖頭小聲）：沒去過。
師：今天，咱們就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用簡單的27個字概括了我們用話語也形容不完的草原美景。就讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧！
師（板書詩題）：誰來讀讀詩題？
生（紛紛舉手，請一生讀）：敕勒歌（“敕”讀成了平舌音）。
師（給“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再來試試。
生：敕勒歌。
師（笑了）：這次讀準了�。ㄓ终垘酌麑W生讀，齊讀詩題）詩寫得可美了！我們一起來讀讀吧！（師在黑板上寫了“39”，生立刻翻書）
二、初讀古詩
師：大家自由地讀一讀古詩，借助拼音把每個字音讀準，把詩句讀通順。
�。ㄉ炔缓痛刈杂勺x古詩，師巡視，指導讀準字音）
師（出示雙橫線里的生字）：這些字誰會讀？
生（生舉手，請一生讀）：“敕”“勒”“穹”“籠”“見”（把“見”成“jiàn”了）
師（指著“見”）：看看拼音，這個字在這兒讀什么音？
生：見（xiàn）
師（笑著點點頭）：我們一起來讀讀這個字吧。
生齊讀“見”。
師又請幾名學生讀生字后齊讀生字。
師（除掉拼音）：咱們“開火車”讀吧！
（“開火車”讀）
師（出示整首詩）：字音都讀準了，我相信古詩也一定會讀得很棒的！誰來讀給大家聽聽？其他同學仔細聽，聽聽他的字音讀準了沒有。
�。ㄉ娂娕e手，師指名讀）
生：敕勒歌北朝民歌敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
師：誰來評一評？
生：他讀得很流利，可是他把“似”和“四”讀成翹舌音了。
師：你聽得真仔細。你能把這兩個字音讀準嗎？（對剛才讀古詩的學生說）
生（點點頭）：天似穹廬，籠蓋四野。
師：沒錯！就這樣讀！
師：還有誰想讀？
�。ㄉ鷵屩x，師指名讀，提示學生注意平舌音和翹舌音）
師：咱們分組競賽讀吧，看哪組的字音讀得最準，讀得最流利。
�。▽W生按四大組的順序讀古詩）
三、品讀詩文，熟讀成誦
師（課件出示：草原上，高高的青山下，有許多蒙古包）：你看到了什么？
生1：我看到了一個很大很大的草原，在遠處有高高的青山，山下有很多的蒙古包。
生2：我看到了一望無際的大草原，草原上的草很茂盛，在那高高的山下，有很多圓頂?shù)拿晒虐?/p>
師：你們說得真好！詩中哪句是描寫圖中的內(nèi)容？
生：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
師（在圖片旁出示這兩句詩）：請大家自由地讀讀這四行詩，想想自身有什么不懂的地方？
（學生自由讀這四行詩后想了一下舉手，請一名學生回答。）
生1：我想知道“敕勒川”是什么意思。
生2：我不明白“籠蓋四野”的意思。
師（針對課件講述）：敕勒是古代北方的一個少數(shù)民族，敕勒川是這個民族人居住的地方，它位于高聳云霄的陰山腳下�？�！這就是陰山，多么雄偉壯闊呀！看，天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。想讀讀這兩行詩嗎？大家趕快試試吧！
�。▽W生自由練讀，指名讀）
師：我聽出來了，陰山可真高呀！真是“敕勒川，陰山下”。還有誰像想讀？
�。ㄔ僬堃幻麑W生讀）
師：說說他讀得怎么樣？
生：他讀得又流利又有感情。聽了他的朗讀，我覺得草原很大！
師：是呀，草原可真大��！“天似穹廬，籠蓋四野�！边�有誰想讀？
�。ㄔ僬垉擅麑W習有困難的學生讀）
師：你們讀得真棒，老師真高興！下面咱們進行男女生賽讀這兩行詩句，好嗎？
�。ㄉ浅Ｅd奮！男女生賽讀）
師：男生把陰山的雄偉高大讀出來了，女生把草原的遼闊無邊讀出來了，你們都讀得很不錯！所以男女生都得第一！
�。▽W生歡呼起來）
師：詩人還看到了什么呢？（課件出示：風吹來了，草叢里露出許多的羊群。）自由讀讀最后三行詩。
�。▽W生自由讀詩句，看課件。）
生1：詩人還看到天空藍藍的，很遼闊，草原上的草長得綠油油的.。一陣風吹來，草被吹彎了，露出很多牛羊。
生2：詩人看到了藍藍的天空遼闊無邊，一望無際的草原上長滿了綠油油的草，而且草長得很高，很茂盛。風一吹把草吹彎了，露出了成群的牛羊。
師：你們把這個畫面描述得真美！肯定有很多的感受。想想，從圖中，你體會到了什么？先在四人小組里推薦一下。
�。▽W生在四人小組里推薦。）
生1：我體會到這兒非常美。
生2：我覺得這兒的牛羊肯定長得很肥，因為這兒的草長得很茂盛，牛羊吃得好就長得壯！
師：牛羊長得這么壯，這兒牧民的生活怎么樣呢？
生2：他們每天能看到怎么美的景色，肯定很幸福！
生3：我覺得牧民的生活很富有，他們養(yǎng)的牛羊這么壯，一定可以賣很多錢。
師：對呀，能生活在這么美的大草原上是多么幸福的事呀！誰愿意把最后三行詩句讀一讀？
�。ㄉ鷵屩e手，請一名學生讀）
師：老師看得出你真的喜歡大草原。還有誰來讀讀？
�。ㄖ该x）
師：老師聽出你也很喜歡大草原，看！你把牧草吹彎了腰，讓大家看到了這么多的牛羊！
�。ê芏鄬W生都想讀。）
師：你們有信心把整首詩讀好嗎？
生（異口同聲）：有！
師：好，自身先在下面練習練習，你們可以和自身的好朋友一起讀，可以和同桌讀，還可以幾個人扮演讀，最好能把這首詩背下來。
（學生在下面自由練讀。）
師：誰先來試試？讀得好，你們就把掌聲送給他！
�。▽W生爭要讀。請3—4名學生配樂讀）
師：看到你們讀得這么美，老師也想讀一下。
（學生聽得很認真，聽完后鼓掌）
師：我們來齊背這首詩，希望大家都能背出自身的感受，這樣你們會比老師背得還要棒。假如不會背的同學可以看著書讀。
�。▽W生配樂齊背。）
師：大草原就是一幅美麗畫卷，趕快拿出你的紙和筆把它畫下來吧！
�。▽W生作畫，師巡視。）
�。ㄕ故纠L畫作品）
師：今天我們學習《敕勒歌》這首詩，你一定有很多收獲吧！把你的了解、想法和你的好朋友說一說。
教學反思：
“古詩誦讀”是教材中的一種新課型，既然是誦讀，課堂上就應該有瑯瑯的讀書聲。教學中，我采用多種形式讀，如：個別讀、分男女生讀、齊讀、找朋友讀等，學生能在這種不時變換的讀中讀詩的樂趣，從而領悟詩的意境，提高朗讀能力，達到熟讀成誦的目的。另外還注意培養(yǎng)學生認真聽他人讀書的習慣。
在次課的教學中，我還重視激勵、喚醒、鼓舞學生。從插圖入手，巧妙運用電教媒體化靜為動，變無聲為有聲，通過絢麗的畫面，鮮艷的色彩，悅耳的音樂為學生創(chuàng)設優(yōu)美的詩境。這樣有助于學生較為迅速、深刻地感知詩文，體會詩人蘊含在詩中的思想感情。
板書設計：
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，
陰山下， 作品一
天似穹廬，
籠蓋四野。 作品二
天蒼蒼，
野茫茫，
風吹草低見牛羊。
《敕勒歌》教案7
教學目標：
1、 知識與能力： 了解樂府；會認“似”、“籠”、“廬”“�！薄吧w”“蒼”6個字。讀懂詩句，能夠想象詩中所描繪的風光。
2、過程與方法： 正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。結合圖畫了解古詩的大致意思，感受詩中描寫草原的無比壯闊及游牧民族的生活。想象四野蒼茫的景象。體會詩中所表達的思想感情。
3、情感與價值觀： 激發(fā)熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。
教學重難點：
朗讀背誦詩歌；對詩歌的理解。
教學過程：
一、談話導入
師：同學們一定去過不少地方，看過不少的美景。什么樣的景色給你留下的印象最深呢？
師：看樣子，大家去過的地方還真不少。你們?nèi)ミ^美麗的大草原，見過草原的美麗景色嗎？播放騰格爾的《天堂》，聽了歌曲看了畫面，你有什么感受。
今天，咱們就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用簡單的27個字概括了我們用話語也形容不完的草原美景。就讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧！
師（板書詩題）：誰來讀讀詩題？
師（給“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再來試試。
師：（請學生讀，齊讀詩題）詩寫得可美了！我們一起來讀讀吧！
二、初讀古詩
1、師：大家自由地讀一讀古詩，借助拼音把每個字音讀準，把詩句讀通順。
2．檢查生字，出示：敕勒 籠蓋 蒼茫 見（xiàn）牛羊
3．這些字誰會讀？（多種形式認讀生字） 指名讀、“開火車”讀！
4、師（出示整首詩）：字音都讀準了，我相信古詩也一定會讀得很棒的！誰來讀給大家聽聽？其他同學仔細聽，聽聽他的字音讀準了沒有。（指名讀）
5、師：誰來評一評？
6、師：分組賽讀吧，看哪組的字音讀得最準，讀得最流利。
三、背景資料：
《敕勒歌》是南北朝時北朝敕勒族的民歌，收錄在《樂府詩集》中。樂府，是漢代設立的一個音樂機構，它的任務是制禮作樂、搜集歌辭和訓練樂員。所搜集的配樂的詩歌，就叫樂府詩，有的出于文人之手，有的是民歌。
敕勒族，古代少數(shù)民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時期居住在朔州（今山西省北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)南部）一帶。這個民族在北方遼闊的草原上，過著逐水草而居的游牧生活，住隨時可以搬動的“穹廬”（今俗稱“蒙古包”）。
四、品讀詩文
結合文中注釋，同桌間自己理解詩中含義�？茨阕x懂了多少？（藍藍的天底下，草地一眼望不到邊，風吹過來，草低下了頭，露出了一群群肥壯的牛羊。）
�。ㄒ唬┣八木�
1、師（課件出示：草原上，高高的青山下，有許多蒙古包）：你看到了什么？
2、師：你們說得真好！詩中哪句是描寫圖中的內(nèi)容？（敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。）
3、生說含義：（敕勒族人居住的草原，就在陰山腳下。天像圓圓的大屋頂，籠罩在原野上。）這就是陰山，多么雄偉壯闊呀！看，天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。想讀讀嗎？大家趕快試試吧！
4、學生自由練讀，指名讀。師：我聽出來了，陰山可真高呀！真是“敕勒川，陰山下”。還有誰想讀？
5、師：說說他讀得怎么樣？（他讀得又流利又有感情。聽了他的'朗讀，我覺得草原很大�。�
6、師： “天似穹廬，籠蓋四野�！边\用了什么修辭手法？（比喻）把什么比作什么？
7、師：你們讀得真棒，老師真高興！下面咱們進行男女生賽讀這兩行詩句，好嗎？ （男女生賽讀）
師：男生把陰山的雄偉高大讀出來了，女生把草原的遼闊無邊讀出來了，男女生都得第一！
�。ǘ┖笕�
1、師：詩人還看到了什么呢？（詩人看到了藍藍的天空遼闊無邊，一望無際的草原上長滿了綠油油的草，而且草長得很高，很茂盛。風一吹把草吹彎了，露出了成群的牛羊。）
2、師：你們把這個畫面描述得真美！肯定有很多的感受。想想，從圖中，你體會到了什么？先在四人小組里交流一下。（學生在四人小組里交流。）
生1：我體會到這兒非常美。
生2：我覺得這兒的牛羊肯定長得很肥，因為這兒的草長得很茂盛，牛羊吃得好就長得壯！
3、師：牛羊長得這么壯，這兒牧民的生活怎么樣呢？
生2：他們每天能看到怎么美的景色，肯定很幸福！
生3：我覺得牧民的生活很富有，他們養(yǎng)的牛羊這么壯，一定可以賣很多錢。
4、師：對呀，能生活在這么美的大草原上是多么幸福的事呀！誰愿意把最后三行詩句讀一讀？
�。ㄉ鷵屩e手，請一名學生讀）
5、‘‘風吹草低見牛羊’’是千古名句，特別為人稱道，請你分析這句詩的意境？
6、師：老師看得出你真的喜歡大草原。詩中只寫了景色，沒有提到敕勒人，你猜那些人在哪里？（風吹草低見牛羊，有牛羊的地方就有人，或者說有一雙發(fā)現(xiàn)這些牛羊的牧民的眼睛出現(xiàn)在詩里。）
7、欣賞著自己美麗的家園，看著水草豐美之處的牛羊那心情老好了！還有誰來讀讀？讀出生機感、喜悅感；牧民的怡然自得，自由自在。（指名讀）
�。ㄈ⿲懛ㄖ笇В�
看全詩，看板書：景物描寫中有動態(tài)和靜態(tài)描寫，天空、草地是什么狀態(tài)的景物描寫？（靜態(tài)描寫）風吹草低見牛羊呢？（動態(tài)描寫）動靜結合的寫法詩中有靜有動，形成了一種動靜結合的美，使詩顯得有生氣，今后同學們在寫作的過程中也要多運用這種寫作方法，這樣我們的作文會寫得更好。
五、誦讀古詩
1、這首古詩還有一個神奇的傳說呢！據(jù)說，在公元646年，統(tǒng)治中國北部的東魏和西魏兩個政權之間爆發(fā)一場大戰(zhàn)，東魏喪師數(shù)萬。軍心渙散，主帥高歡為安定軍心，在宴會上命大將斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。
2、聽范讀錄音
3、看節(jié)奏，朗讀時應注意音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢：
（敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天/蒼蒼，野/茫茫，
風吹草低/見牛羊。）
4、學生先自己反復練習朗讀，再指名朗讀，集體評議是否讀出詩中天地曠遠宏大的氣勢。
5、師：誰先來試試？讀得好，你們就把掌聲送給他�。ㄕ�3—4名學生配樂讀）
6、師：看到你們讀得這么美，老師也想讀一下。
7、師：我們來齊背這首詩，希望大家都能背出自己的感受，這樣你們會比老師背得還要棒。如果不會背的同學可以看著書讀。（學生配樂齊背。）
六、畫中展示：
1、師：“在一望無垠的大草原上，滿眼青綠，無邊無際地延伸開去，只有那同樣遼闊的天宇，如同蒙古包一般從四面低垂下來，罩住浩瀚的草原。在蒼蒼茫茫的天地之間，風吹拂著豐茂的草原。時而在這里，時而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群�！苯涣鳎嚎吹竭@樣的景色，你有什么感受？
2、師：大草原就是一幅美麗畫卷，趕快拿出你的紙和筆把它畫下來吧！
（學生作畫，師巡視。） （展示繪畫作品）
3、師：今天我們學習《敕勒歌》這首詩，已經(jīng)有1500年的歷史了。我們有56個民族，豐富多彩的文化博大精深，是我們國家的驕傲。我們以后要多關注古典文化、少數(shù)民族文化，只有民族的才是最真實的，只有民族的才是世界的。
板書：
敕勒歌
蒼蒼 茫茫 靜
�。ㄟ|闊無邊）
草低 見牛羊 動
�。⒎蕢眩�
《敕勒歌》教案8
【教學目標】
1．正確、流利、有感情地朗讀并背誦《敕勒歌》。
2．理解重點詩句的意思，并能展開想象，體會詩的意境，體會作者的思想感情。
3．通過學習，培養(yǎng)學生熱愛大自然，熱愛生活，積極豁達的思想感情。
【教學重點】
正確、流利、有感情地朗讀詩歌，理解重點詩句的意思。
【教學難點】
展開想象，體會詩的意境，體會作者的思想感情。
【教學時數(shù)】
1課時。
【教學步驟】
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設情境，導入新課
1．談話引入：我們祖國的幅員遼闊，有數(shù)不清的美麗景色，今天讓我們一起來參觀雄偉壯觀的北國風光。
2．利用多媒體或教學掛圖，展示北國風光。（教師板書詩題：敕勒歌）
�。ǘ┩ㄗx全詩，把握詩境
1．自由讀古詩，要求讀正確、讀通順。
2．指名朗讀古詩。聽聽是否讀得既正確又通順。（讀準詩中“見”的音。）
3．讀后借助課文注釋，試著說說詩的大概意思。
4．全班齊讀古詩。
�。ㄈ┓植浇庾x，品悟詩意
1．解題意。
讀詩題，看注釋了解題意。敕勒是一個游牧的民族，生活在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。這首詩就是敕勒人當日所唱的牧歌。
2．讀通詩句，理解詩意。
�、僮x一讀，想一想：這首詩描寫的是什么地方的景色？
“敕勒川，陰山下�！边@一句寫了敕勒川的位置。敕勒川，在陰山的腳下。
引導學生讀注釋，了解“穹廬”指的是敕勒人生活的氈帳，就是現(xiàn)在的蒙古包�！耙姟保ㄍ艾F(xiàn)”），露出的意思。
學生質(zhì)疑，討論詩意。
②“天似穹廬，籠蓋四野”表現(xiàn)了大草原的什么特點？包含了草原牧民的什么情感？
表現(xiàn)了天高地闊，草原遼闊無邊，地之四邊與天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最為親近的生活居所來比喻，飽含了草原牧民熱愛自己的家園的情感。
�、墼娭袨槭裁床粚懭�，而是強調(diào)、渲染天地蒼茫，上下一片？在這樣的背景下，“風吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？
詩中不寫人，而是強調(diào)、渲染天地蒼茫一片，正是要突出表現(xiàn)大草原的這種天地曠遠、浩瀚自然的特點。雖然詩中沒有寫人，但詩中并非無人，風吹草低見牛羊，有牛羊的地方就有人，或者說有一雙發(fā)現(xiàn)這些牛羊的牧民的眼睛出現(xiàn)在詩里。在這樣“天蒼蒼，野茫�！钡谋尘跋�，就可能給我們?nèi)缦碌腵感覺：（1）油然涌起的生機感、喜悅感；（2）尤感這些生機、活力、生命信息的寶貴；（3）在這樣草原遼闊、水草豐美之處的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。
教師有感情地描述詩境：
“在一望無垠的大草原上，滿眼青綠，無邊無際地延伸開去，只有那同樣遼闊的天宇，如同蒙古包一般從四面低垂下來，罩住浩瀚的草原。在蒼蒼茫茫的天地之間，風吹拂著豐茂的草原。時而在這里，時而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群�！�
3．交流：看到這樣的景色，你有什么感受？
�。ㄒ龑W生體悟詩情，感受草原風光的遼闊壯美，激發(fā)學生的向往和熱愛之情。）
4．感情誦讀古詩。
這首古詩還有一個神奇的傳說呢！據(jù)說，在公元646年，統(tǒng)治中國北部的東魏和西魏兩個政權之間爆發(fā)一場大戰(zhàn)，東魏喪師數(shù)萬。軍心渙散，主帥高歡為安定軍心，在宴會上命大將斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。
想想，我們應該怎樣朗誦這首詩。學生先自己反復練習朗讀，再指名朗讀，集體評議是否讀出詩中宏大的氣勢。
5．當堂背誦這首古詩。
《敕勒歌》教案9
教學目標：
1.指導學生借助注釋理解詩句的意思。
2.指導學生有感情地朗讀和背誦課文。
3.啟發(fā)學生體會詩歌語言的簡潔樸素，風格的雄渾豪放。
4.引導學生展開想象，感受草原的富饒、廣闊和美麗，激發(fā)學生熱愛生活、熱愛大自然的情感。
教學重點：
1.理解詩意，感受意境。
2.體會這首詩歌的語言特點。
教學方法：
朗讀悟意，啟發(fā)想象。
課時安排：
一課時
教學過程：
一、導入新課。
藍天以其遼闊深邃使人向往，高山以其巍峨雄偉令人震撼，大海以其寬容恒久給人啟迪，美麗的草原又將帶給我們什么呢?今天，我們學習北朝民歌——《敕勒川》，感受草原的魅力。
二、簡介《敕勒歌》的文學常識
《敕勒歌》是南北朝時北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高車、回鶻，是今天維吾爾族的主要族源。南北朝時敕勒族相當繁盛，史書記載有十二個部落。而歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周圍的廣大地區(qū)。北有大青山擋風，南有黃河迂曲補水，乃是游牧民族十分向往的冬夏兩宜的肥美牧場。
《樂府詩集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》�！稑犯娂肥撬未痪幹臉犯娍偧�，主要記錄了兩漢到唐五代的樂府詩和先秦歌謠，共一百卷。傳世名篇佳作眾多，如《木蘭辭》、《陌上�！贰ⅰ妒鍙能娬鳌�、《孔雀東南飛》等。
三、1.請學生借助注釋掃除字詞障礙，正確朗讀，理解詩意。
2.檢查;
�、僬_讀出下列字詞的讀音
敕勒(chì lè)穹廬(qióng)見牛羊(xiàn)
天似(sì)籠蓋(lǒng)
�、谡f說對句意的理解。
遼闊的敕勒川在陰山腳下。天空像一座巨大的帳篷，籠蓋了整個原野。蒼天遼遠空曠，草原一望無際，微風吹過，牧草低伏，露出了正在吃草的肥碩的牛羊。
強調(diào)：見，通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，
四、啟發(fā)引導學生想象，感受草原的遼闊富饒，體會情感。
1.通過讀詩，你從詩中看到了什么?它們都有什么特點?
草地、天空、蒙古包、牛羊。
天空的特點是蒼蒼，草地的特點是茫茫，這蒼蒼的天空、茫茫的草地，看上去顯得遼闊無邊。風吹過來,草低下頭,看見了許多牛羊，草的特點是茂盛，而牛羊的特點是肥壯。
2.“敕勒川，陰山下”一句作為詩歌的開頭有何作用?
交代敕勒川位于高聳入云的.陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。
3.可以表現(xiàn)天高地闊的比喻很多，詩人為什么要選擇穹廬?這其中包含了草原牧民的什么情感?試想象自己此時若站在草原之上會有什么感受，并通過朗讀把自己的來理解表現(xiàn)出來。
穹廬是草原的特點，用牧民們?nèi)杖障喟榈淖顬橛H近的生活居所來比喻，非常親切。表現(xiàn)出草原牧民們對自己家園的熱愛，對草原的贊美。
4.詩中為什么不寫人，而是強調(diào)、渲染天地蒼茫，上下一片?透過“天蒼蒼，野茫茫風吹草地見牛羊”一句你看到了一副什么樣的畫面?如果你是一位牧民，面對此情此景，你最想說的話是什么?有感情地讀一讀。
草原上并非無人，“見牛羊”一句暗示了人的存在。不寫人，是為了突出表現(xiàn)草原的浩瀚蒼茫的自然特征。這樣寫使人油然涌起一種生機感、喜悅感、悠然自在感。
抬頭仰望，湛藍的天空遼遠深邃，眼前是一望無際的綠色的草的海洋清風吹過，海面涌過層層波濤，波濤起伏間，顯出了正在歡喜地吃草的牛羊。
我作為牧民想說：“美麗的草原，美麗的家鄉(xiāng)，我深深的熱愛您�！�
5.有感情地朗讀全詩，激勵學生背誦。(要讀出草原的遼闊蒼茫，和草原人的喜悅，熱愛之情。)
五、探究交流：
這首北朝民歌的在對景物的描寫及語言的運用上有何特點呢?
動靜結合體現(xiàn)草原的美。詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其廣闊恢宏。但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態(tài)的勾畫，沒有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句——“風吹草低見牛羊”，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉(xiāng)，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現(xiàn)出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現(xiàn)，到處都是。于是，由靜態(tài)轉為動態(tài)，由蒼茫一色變?yōu)槎嗖识嘧�，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最后一句稱為點睛之筆，對于“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者——“風”字，備加欣賞。
這首民歌的語言直白如畫，音調(diào)雄壯，藝術概括力極強。用民族特色的“穹廬”設喻，描寫天空的遼遠蒼茫，樸素新奇。它風格奔放、雄健質(zhì)樸，寥寥幾句就十分生動地勾勒出內(nèi)蒙古獨特的壯麗景色，反映了敕勒族人民的生活，表現(xiàn)了他們對生活、對家鄉(xiāng)的熱愛。
六、拓展交流。
請學生就自己平時積累的描寫贊美草原的詩歌、歌曲進行交流。
七、布置作業(yè)
賞析名句——“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”
示例:句中用“天蒼蒼”和“野茫�！毙稳莶菰系乃姡o人以無限遼闊的感受。而“風吹草低”一句，寫出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壯，又把整個畫面變成了一幅天人和諧的人文圖景，生動異常。語言簡練質(zhì)樸，音調(diào)雄壯，風格明朗豪放，雄渾天成，是描寫草原風光的千古絕唱。
《敕勒歌》教案10
敕 勒 歌
安陽市第一實驗小學?? 李攀
一 導入課題
師：由敕勒一詞導入課題，敕勒是我國古代北方的一個少數(shù)民族，以游牧為生，生活在大草原上，孩子們，你們在書中，電視上見過草原嗎？草原上是什么樣子的？
二 初讀課文
�、僮杂勺x，圈生字，讀準音；?
�、趲匆糇x古詩（指名讀）；（正音：似、蒼都是平舌音，見的讀音是xiàn）?
③去掉拼音讀古詩（齊讀）；
三 抓“景”讀詩，讀出景物
�、� 詩讀了這么多遍，作者在詩中都描寫了哪些景物呢？
出示讀書要求：
自己讀古詩，找一找古詩中都描寫了哪些景物？并用“ ”標出來。
① 找出景物，理解川字的'意思；
�、� 老師示范讀，讀出景物；
③ 學生學老師的樣子自己練讀；
④ 指名讀（老師指導）；
⑤ 齊讀；
�、苍娭忻鑼懥诉@么多的景物，如果讓你給這些景物賦予色彩，你會把什么顏色送給誰呢？
�、� 指名說；
�、� 重點理解“蒼蒼”，識記字形，了解字意，
③ 指導讀“天蒼蒼”，讀出天的藍，天的遼闊；
④ 寫生字“蒼”；
�、� 由“蒼蒼”是魔法師，在不同的詞語中有不同的顏色，引申“松柏蒼蒼”和“白發(fā)蒼蒼”。
⑥ 理解“茫�！�，識記字形，由“野茫�！币觥按蠛ＣＣ！�。
�、� 練讀“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。
⑧ 老師范讀，學生邊聽邊想象畫面，齊讀“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。
四 、抓“動”態(tài)詞，讀出美
讀著讀著，這幅畫面不再靜止了，在你的腦海中鮮活了起來，在你的內(nèi)心里生動了起來，仿佛自己來到了這片遼闊的草原，想一想，哪些字讓這幅畫動了起來。
出示讀書要求：
自己再讀古詩，找一找是哪些字讓這些景物動起來的，再關鍵的字下面畫“△”。
�、� 找出“吹、低、見、籠蓋”的動詞
�、� 重點理解“籠蓋”：通過做動作讓孩子知道籠是圍攏起來，蓋是從上向下蓋下來。
�、� 看書上插圖，理解“穹廬”；廬是圓頂氈房，穹廬是大大的圓頂氈房；
④ 練讀“天使穹廬，籠蓋四野”，讀出天之大；
五回歸課文
�、� 看插圖，感受敕勒人民愛小家更愛大家的這份熱愛，齊讀古詩。
�、� 背誦古詩。
結尾：古詩可以吟，可以誦，也可以唱，讓我們一起唱起來，動起來，在這愉快的歌聲中結束今天的學習。
《敕勒歌》教案11
教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀古詩。背誦詩歌。
2、通過朗讀，領略遼闊壯美的草原風光，增強熱愛大自然的感情。
教學重點：
朗讀古詩，熟讀成誦。
教學流程：
一、課前交流
1、學生有感情背誦詩歌《憶江南》。
2、師：江南美景讓白居易流連忘返，同學們的誦讀讓我們對江南美景充滿向往。今天咱們換個地方，一起去草原看看。
二、談話激趣，揭示課題
1、說說你印象中的草原。
2、師：天藍藍，山高高，牛羊成群，這就是草原!我們有說不完的話語來形容它、贊美它。北朝有人用了簡單的27字概括了我們說不完的話語，讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧!
3、齊讀課題
三、簡介北朝民歌
1、課件出示資料。
2、師簡介。
四、初讀古詩，讀通讀順
1、生自由讀詩，借助課文拼音讀準字音。
2、指名個別讀。(強調(diào)“見”的讀音)
3、全班齊讀。
五、品讀古詩，讀出感情
1、播放錄音朗讀，生傾聽。
2、對照錄音查找原因，生模仿錄音練習朗讀。
3、個別范讀。
4、師范讀。
5、分男女生讀。
6、借助譯文讀透詩歌。(師讀譯文，生讀詩句)
7、再聽錄音朗讀，生想象畫面。
8、生陳述畫面，并用朗讀把看到的表現(xiàn)出來。
9、生帶著感受再次讀詩(自由讀)。
10、小組派代表賽讀(讀出山高、草原大、天藍、牛羊多的'特點)。
11、全班齊讀。
六、細讀古詩，熟讀成誦
1、播放詩歌演唱視頻，學生跟唱。
2、師生合作背誦(接讀)。
3、男女生合作背誦。
4、個別背誦，并給其所在小組加分。
5、分組背誦。
七、小結
1、師引讀：聽著你們清脆、響亮、甜美的讀書聲，我終于明白：這么美的文字，之所以能夠一代一代流傳下來，就是因為有一代代的少年兒童，一直都在學習它。我們可以想象，這首詩誕生后——
300多年過去了，少年時代的李白，和唐朝的孩子們一起，用清脆的聲音讀著——
1000多年之后的今天，我們一起，用響亮的聲音讀著——
將來，我們的子子孫孫仍會讀——
2、這就是經(jīng)典，這就是中華民族獨有的文化，我們要一代代傳承下去。
八、拓展誦讀
1、老師還帶來了另外兩首經(jīng)典的北朝民歌《折楊柳歌辭》(其一和其五)供大家誦讀。
2、出示詩歌，生借助課文拼音自主讀詩。
3、師范讀。
4、生齊讀。
九、總結
1、師帶領學生串讀三首古詩：孩子們，當我們來到水草豐美、牛羊肥壯，牧民們安居樂業(yè)的美麗大草原，我們不禁吟唱：(敕勒歌);當我們看到馳騁的快馬，我們?nèi)滩蛔〈舐曊b讀：(折楊柳歌辭其五);當我們依依不舍離開時，情不自禁低吟：(折楊柳歌辭其一)。
2、評選優(yōu)勝小組。
十、作業(yè)
背誦三首詩歌。
《敕勒歌》教案12
教學目標：
知識目標：會認5個字，注意多音字“見”。
能力目標：正確、流利地朗讀古詩。背誦古詩。
情感目標：結合圖畫了解古詩的大致意思，感受詩中描寫草原的無比壯闊及游牧民族的生活。想象四野蒼茫的景象。
教學重點：朗讀古詩，熟讀成誦，在朗讀中感受詩所描寫的景色和牧民的生活。
課時安排：1課時。
教學過程：
一、看圖畫導入課題。
1.出示插圖投影片、掛圖或光盤。使學生面對反映北方草原風光的圖景，說一說看到的情景，抒發(fā)自己的感受。
2.今天我們學習一首描寫北方草原美麗風光的北朝民歌——敕勒歌。這首詩寫作時間離現(xiàn)在已有1500多年了。寫得怎么樣呢?
請同學們聽錄音——放課文朗讀錄音。
3.解題。
二、讀通詩句，認識生字。
1.自己借助拼音把字音讀準，把句子讀通順。
2.在課文中畫出生字，借助拼音讀正確。
3.檢查識字情況。
4.檢查指導讀課文，把詩句讀流暢。
三、讀懂詩句，了解字詞。
1.自讀課文，提出自己不懂的詞句。學生嘗試互相解疑，教師點撥講解難懂的.詞語句子。
2.教師針對學生質(zhì)疑講一講詩句的大意，學生仿照口述。
四、反復朗讀，體會詩的意境。
1.放課文朗讀錄音，或教師范讀。將學生帶入情境。
2.學生自己讀體會詩歌表達的感情。指名讀，評議指導，反復練習。
3.多種形式開展朗讀比賽。
五、看圖有感情地朗誦。
1.再次出示圖畫，學生看圖練習背誦。
2.小組選代表到臺前看圖吟誦，評議后齊背。
六、指導寫字。
七、完成課后練習第3題。
《敕勒歌》教案13
[教學目標]
1、會認5個字，注意多音字“見”。
2、正確、流利地朗讀古詩。背誦古詩。
3、結合畫了解古詩的大致意思，感受詩中描寫草原的無比壯闊及游牧民族的生活。想象四野蒼茫的景象。
[教學重難點]朗讀古詩，熟讀成誦，在朗讀中感受詩所描寫的景色和牧民的生活。
[課時安排]1課時。
[教學過程]
一、揭示課題
1、老師：今天，老師想帶大家到草原去看看。
(課件出示：大草原并配樂)
2、老師：你看到了什么?你想到了什么，
指名二年級學生回答
3、老師：天藍藍，山高高，牛羊成群，多美的畫卷呀!我們有說不完的話語來形容它、贊美它。北朝有人用簡單的27字概括了我們說不完的`話語，讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧!
齊讀課題
二、初讀古詩，整體感知
1、自由讀古詩，讀準字音，結合注釋，讀通古詩。
2、檢查生字
出示：敕勒穹廬籠罩見
3、多種形式認讀生字
4、二年級學生自讀整首詩邊讀邊想，你看到了些什么?
5、指名朗讀，師生評議。(評議從讀正確方面進行)
三、品讀詩文，熟讀成誦
1、課件出示：草原上，高高的青山下，有許多的蒙古包
老師：你看到了什么?
由二年級學生說出大意即可。
老師：詩中哪句是描寫中的內(nèi)容?
指名朗誦
在片旁出示：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠罩四野。
自由讀這4句，你有什么不懂的地方?
二年級學生質(zhì)疑
老師針對課件講述；敕勒是一種族名，敕勒川是這種族人居住的地方，它位于高聳云霄的陰山腳下。好I大家看，這就是陰山，多么雄偉壯闊呀!看天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。
誰愿意來讀讀這4句詩呢?趕快試試吧!
二年級學生自由讀，指名讀。
教師評價：我聽出來了，陰山可真高呀!真是“敕勒川，陰山下”。
示范讀第1、1句。
教師評價：草原可真大呀!“天似穹廬，籠罩四野�！�
示范讀第3、4句。
分小組賽讀第1至4句。
2、詩人還看到了什么呢，自由讀讀最后3句。
課件出示：風吹來了，草叢里露出許多的羊群。
從中，你體會到了什么?小組交流。
指名回答：誰愿意來讀一讀？
教師評價放在二年級學生對詩的感受上。如：老師看得出你真的喜歡大草原!你把牧草吹彎了腰，訃我們看到這么多的牛羊!大草原可真大、真美啊!
3、請大家把整首詩連起來讀讀，小組互相聽一聽，看誰讀得棒，把掌聲送給他。
全班交流朗誦。
4、評比“背誦高手”，看誰能用最短的時間背下古詩。
四、小結
五、拓展
1、今天我們學習《敕勒歌》這首詩，你一定有很多的收獲吧!把你的了解、想法和你的好朋友說一說。
2、大草原就是—幅美麗畫卷，趕快拿出你的紙和筆把它畫下來吧!
《敕勒歌》教案14
教學目標：
b正確流利地朗讀古詩,背誦古詩。
2、了解古詩的大致意思,感受詩中粗獷古樸的意境，想象四野蒼茫的景象,感受草原的美麗。
3、感受中華經(jīng)典詩詞的魅力，激發(fā)熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感與傳承文化的責任感、使命感。
教學難點:
了解古詩的大致意思。感受詩中意境，感受草原的美麗。
教學準備:
課件。
教學過程:
一、看圖導入，豐富認知
1、師：這節(jié)課，老師將帶著同學們一道去領略大草原的美麗風光，請看大屏幕——
2、出示PPT1：看！草原的天空，藍得如此純凈；地上的牧草，長得如此豐茂！
PPT2：這一碧千里的草原啊，看一眼，就會讓人心醉神迷！
PPT3：看這些小丘（用教鞭指示），它們的線條是那么柔美！
PPT4：看這些在草原上縱馬飛奔的牧民們，他們的生活是多么快樂而美好！
3、（出示PPT5）看了這些草原風光圖，請你說說草原給你留下的印象好嗎？指名說。
4、著名作家老舍先生曾經(jīng)去過草原，并且對草原的美景作了生動的描繪，讓我們一起來看看老舍先生是怎么說的——（出示PPT6，師配樂朗讀：“這次，我看到了草原……”）
5、老舍先生筆下的草原美嗎？為了表現(xiàn)草原的美。老舍先生這段話共用了200多個漢字。然而，早在1500多年前，我們的祖先僅僅用了27個漢字、短短的一首詩歌，就把草原的美表現(xiàn)出來了。你們知道是哪首詩歌嗎？
6、指名說、背。
師：對！正是我們早已熟悉的那首（指板書）——《敕勒歌》（課前用黑紙覆蓋）
二、練習朗讀，讀出韻味
1、（出示PPT7）聽師范讀《敕勒歌》（配樂）
2、學生跟師練習朗讀《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停頓，讀出詩歌的味道。
3、四人小組內(nèi)合作讀古詩。
合作要求：
①按組號順序依次讀古詩，別人讀時要認真聽。
�、谧x完后選出讀得好的同學作為本組代表參加朗讀展示。
4、請各組代表上臺誦讀古詩，強調(diào)只請前五名，要求各組代表爭取機會，踴躍上臺。
三、理解詩意，體會詩境
1、師：大家的詩歌讀得真好，可我想問一句：讀懂了嗎？“敕勒”是什么意思？“敕勒”是我國古代一個少數(shù)民族的名稱，它后來與另一個少數(shù)民族鮮卑族融合到了一起。這首敕勒歌，最早是以鮮卑語在牧民中間傳唱，后來才被翻譯成漢語并廣為流傳。這樣一首只有27個漢字的詩歌為什么流傳了1500多年仍然具有如此強盛的生命力呢？就讓我們一起走進詩歌，去弄清其中的原因。讓我們先來看看詩歌的第1句——
2、出示PPT8，請一名男生讀——
3、師：（出示PPT9）在詞典上，“川”字有三種解釋，請你判斷一下，“敕勒川”的“川”應當選擇第幾種解釋？（請用手勢回答）
4、是的`，“川”在此處指遼闊無邊的草原，那么“陰山”指什么，你想起了哪句詩歌？詩句“不教胡馬度陰山”中的“陰山”與此處的“陰山”指的是同一座山。這座山在今天內(nèi)蒙古的中部，自西向東綿延數(shù)百里。讀著這句詩，你腦海里出現(xiàn)了怎樣的畫面？指名說。
5、一句“敕勒川，陰山下”，不僅交代了敕勒族人生活的地點，而且描繪出了一望無際的草原，連綿起伏的群山，給人以無限遼闊（板書：連闊）、無比雄偉（板書：“雄偉）的印象。請你讀，讀出這種遼闊雄偉的氣勢來——（指名讀）
6、很好，讓我們來看看詩歌的第2句，請一名女生來讀——
7、要讀懂這句詩，先要了解“穹廬”是什么，看（出示PPT10），“穹廬”就是這些白色的、供敕勒族人生活的氈帳，也就是我們今天講的蒙古包。請你想想看，“天似穹廬”，是說天空像什么？到底像不像呢？讓我們閉上眼睛來想象一下。
師描述：現(xiàn)在，你來到了遼闊無邊的草原中央，抬頭往上看，湛藍的天空是那么高，那么遠；再往前看，一直努力向前看得更遠些，遠處的草原與天空仿佛連在了一起；然后，你向左看、向右看，轉過身向后看，天空和草原的界線全都看不清了。這時，你感覺天空真像——（一頂巨大的蒙古包）把整個草原給——（罩住了、蓋住了）。
8、請睜開眼睛——“天似穹廬，籠蓋四野”的景象你看見了嗎？可你知道為什么在敕勒族人的眼里，他們覺得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他們的家呢，這說明天空、草原在他們的眼里就是他們的——（家）
9、家在我們的心中，永遠是我們最感溫馨和親切的地方，所以，“天似穹廬”這個比喻，既寫出了草原的空曠與遼闊，也表達出敕勒族人對于草原的喜愛之情。請大家跟我一起，讀出這種喜愛來。跟師讀——（男生讀、女生讀）
10、讓我們懷著這種喜愛之情，看看詩歌的最后一句，看草原上更加令人喜愛的是什么。
11、（出示PPT11）齊讀，——風吹草低，現(xiàn)出了什么？（牛羊），現(xiàn)出的僅僅是牛羊嗎？只是牛羊嗎？
“天蒼蒼”,”蒼”是什么顏色？（湛藍的顏色）；“野茫�！�，“茫�！笔鞘裁匆馑�？“茫�！笔钦f，草原和天空的界線看不清楚。我們看，天空，一片湛藍；草原，一碧千里，但僅僅藍、綠兩色，是不是有些單調(diào)呢？（板書：單調(diào)）然而，風吹過，草低伏下去，現(xiàn)出了成群的牛羊。黃的牛，白的羊，這兒一群，那兒一群，有牛羊的地方，就會有什么人？是啊，還有穿著各色服裝的牧民。風吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原豐富的色彩（板書：→豐富）。請你再想想，除了現(xiàn)出草原豐富的色彩，還現(xiàn)出了什么？
12、草原里，只看到茫茫一片綠色時，畫面是靜止（板書：靜止）的，而這風一吹，草一低，（手勢演示）現(xiàn)出了悠閑地吃著草的牛羊，騎著馬緩緩移動的牧民，草原，頓時充滿生機與活力。風吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原的靈動（板書：→靈動）。色彩的豐富，畫面的靈動，使敕勒川變得更加美麗（板書：美麗）。
13、為什么只有當風吹過，草低伏，才能現(xiàn)出成群的牛羊呢？這說明草長得怎樣？牧草長得如此茂盛，牛羊一定長得十分的——（肥壯），牛羊長得如此肥壯，就現(xiàn)出了牧民生活的——（富足）。所以，風吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原的富饒。（板書：富饒）
14、小結：學到這里，相信草原的遼闊雄偉、富饒美麗，已經(jīng)給大家留下了深刻印象。敕勒族人民為什么把他們生活的草原寫得這么美？他們贊美草原是要表達怎樣的感情呢？（板書：熱愛家鄉(xiāng)）
過渡：（指板書）正因為這首詩歌不僅寫出了草原的遼闊雄偉、美麗富饒，而且表達了敕勒族人民熱愛家鄉(xiāng)的感情。整首詩中畫面有靜有動，色彩富于變化，僅用27個字，傳達了如此豐富的內(nèi)容，這正是這首詩流傳了1500多年仍然具有強盛的生命力的原因。直到今天，還沒有哪一首描寫草原的詩歌，能夠超過它。無論哪個人，也包括我們，只要有機會來到草原，心中涌起的一定是這首詩，口中念出的也一定是這首詩。讓我們一起，再來美美地讀讀這首詩吧�。ǔ鍪綪PT12，生齊讀——敕勒川……）
四、拓展延伸，升華情感
1、聽著你們清脆、明亮、甜美的讀書聲，我終于明白：這么美的文字，之所以能夠一代一代流傳下來，就是因為有一代代的少年兒童，一直都在學習它。我們可以想象，這首詩歌誕生后——
300多年過去了，少年時代的李白，和唐朝的孩子們一起，用清脆的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）
又是300多年過去了，少年時代的司馬光，和宋朝的孩子們一起，用明亮的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）
時間如流水，轉眼又過去了600多年，少年時代的納蘭性德，與清朝的孩子們一起，用甜美的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）
2、像這樣一代一代流傳下來的詩詞作品，就叫作——經(jīng)典（板書：經(jīng)典），像《敕勒歌》、《烏衣巷》、《望天門山》、《長相思》這樣一篇篇經(jīng)典詩詞，像《論語》、《大學》、《中庸》、《紅樓夢》、《西游記》這樣一部部經(jīng)典著作，就構成了中華民族獨有的文化（板書：文化）。作為一個中華民族的少年兒童，作為新生的一代，將中華民族優(yōu)秀的文化傳承下去，是我們的責任與使命！所以——
今天，我們要讀——（生齊讀——敕勒川……）
將來，我們的子子孫孫仍要讀——（生齊讀——敕勒川……）
3、我相信，只要這種清脆的讀書聲永不停息，中華民族文化的薪火就會代代相傳，中華民族就會永遠立于不敗之地。孩子們，傳承文化，我們?nèi)沃囟肋h！
下課！
板書設計：
敕勒歌
經(jīng)典遼闊雄偉單調(diào)→豐富
熱愛家鄉(xiāng)
文化富饒美麗靜止→靈動
【《敕勒歌》教案】相關文章：
敕勒歌教案15篇12-18
敕勒歌的教學反思10-13
《我的叔叔于勒》教案11-09
《海倫·凱勒》教案03-07
我的叔叔于勒教案07-22
《海倫·凱勒》教案03-02
我的叔叔于勒教案優(yōu)秀12-09
我的叔叔于勒教案范文01-06
《我的叔叔于勒》的教案優(yōu)秀05-08