夸父逐日教案
作為一名教學工作者，時常需要編寫教案，教案是教學活動的依據(jù)，有著重要的地位。那么問題來了，教案應該怎么寫？下面是小編整理的夸父逐日教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
夸父逐日教案1
教學目標
1．積累文言詞匯，能正確理解、翻譯課文。
2．熟讀課文，培養(yǎng)語感，背誦《夸父逐日》。
3．培養(yǎng)探究精神，能多角度理解課文。
教學重難點
積累文言詞匯，熟讀課文，背誦《夸父逐日》，多角度理解兩篇文章的內涵。
教學準備
1．多媒體.課件、設備。沒條件的地區(qū)可準備《夸父逐日》動畫片、錄像帶，錄像機。
2．準備好《古漢語常用字字典》。
設計思路
文言文學習重在誦讀和積累文言知識。而這兩個過程是枯燥的。那么如何激起學生的學習興趣呢?關鍵要發(fā)揮學生的主觀能動性。誦讀方面，可以采取教師范讀的方式，激起學生的讀書興趣；積累文言知識方面，則可以指導學生運用《古漢語常用字字典》進行討論式自主學習。教師進行必要的指導，不必字字落實，只要讓學生掌握一些關鍵字、句式，重要的是要培養(yǎng)學生的語感。學生在熟讀成誦的基礎上，正確翻譯和理解課文。這兩篇短文都反映了古人可貴的探索精神，因此教學可以采取討論的方式，鼓勵學生多角度地理解文章的內涵。鑒于此，教學方法采用：
1．誦讀法�？梢韵嚷犱浺艋蛴山處煼蹲x課文，然后學生自由朗讀，再指名學生讀，齊讀。總之學生可以采取多種誦讀方式，目的是能夠熟讀成誦，最好能當堂背誦。
2·討論法。一個是理解課文內容的討論，可以四人為一組，運用工具書，互相幫助，進行討論，然后提出問題，全班在教師的點撥下共同解決疑難；另一個就是關于夸父人物形象的討論和《兩小兒辯日》中一些問題的探究。這樣可以使學生養(yǎng)成多角度看問題的習慣。
教學過程
夸父逐日
一、創(chuàng)設情境，導入新課
先請學生講一些古代神話故事，然后播放動畫片《夸父逐日》。最后請學生用一個成語概括這個動畫片。
師：大家都知道這個動畫片的名字是《夸父逐日》，動畫片很有趣。今天，我們就來拜讀文言作品《夸父逐日》，相信會給你帶來不同的感受。
(興趣是最好的老師，神話故事無疑是學生熟悉和喜歡的。故先讓他們自己講故事，激發(fā)主動學習的興趣。動畫片也是學生所鐘愛的，播放動畫片，有助于學生理解課文，為下面的學習作好鋪墊。總之，這一環(huán)節(jié)旨在抓住學生的興趣，激發(fā)學生學習的樂趣。)
二、熟讀成誦，培養(yǎng)語感
1．聽錄音，或由教師范讀。
2．學生自由放聲朗讀。
3．學生當眾朗讀，師生一起評點。可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價。
4．背誦競賽。
(文言文學習重在誦讀，重在語感的培養(yǎng)。本文比較簡短，容易熟讀成誦。所以學生完全可以在一定的'時間內把全文背誦出來，為下面的學習作好鋪墊。)
三、自主學習，掌握內容
1．四人一組，運用工具書進行討論式自主學習。若有問題，記下來，全班解決。
2．自主發(fā)問，互相幫助，學生能解決的就讓學生自己回答，對于普遍性的問題，教師進行重點講解。
3．出示需重點講解的詞句。
逐走：競跑，賽跑。 欲得飲：想要。
飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。
4．指名學生進行全文翻譯，師生共同點評，糾正錯誤。
(課文比較簡短，容易理解，所以完全可以放手讓學生自己運用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學生的自學能力，也能激發(fā)他們自主學習和合作學習的興趣。)
四、探究人物，品味文章
四人小組討論以下兩個問題：
1．你怎么看待夸父這一人物?
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此
也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
2．你如何理解這則神話的主題?
(第一個問題討論明確了，這一個問題也就好解決了。從夸父這一形象，我們可以感受到古代人民敢于探索自然、走進自然的勇氣和美好愿望。關鍵是要用神話的特點來引導學生。)
五、布置作業(yè)
1．背誦課文，并能默寫。
2．把課文翻譯成現(xiàn)代文。
兩小兒辯日
一、復習前文，導入新課
師：在前幾篇課文的學習中，我們從斯科特、劉連滿、“挑戰(zhàn)者號”宇航員身上感受到了人類探索自然、認識自然的可貴精神，其實，這種精神，自古以來就有了。今天，我們來學習一篇文言短文，一起體會我國古代人民探索自然的精神。
(聯(lián)系前文的知識，導入新課的學習，體現(xiàn)知識的連續(xù)性，也使學生明白：知識不是孤立的，而是應該融會貫通的。)
二、熟讀成誦，培養(yǎng)語感
1．聽錄音，或由教師范讀。
2．學生自由朗讀，直至流利。
3．學生自告奮勇朗讀，師生互評。
4．全班齊讀，力爭背誦。
(學習文言文一定要注重朗讀，如此簡短的文章，完全可以在一定時間內當堂背誦下來。“書讀百遍，其義自見�！睍骋院髮ξ恼碌睦斫庾匀凰角�。)
三、自主學習，掌握內容
1．四人一組，運用工具書進行討論式自主學習。若有問題，記下來，全班解決。
2．自主發(fā)問，互相幫助，學生能解決的就讓學生自己回答，對于普遍性的問題，教師進行重點講解。
3．出示需重點講解的詞句。
孔子東游 問其故
我以日始出時去人近 及日中則如盤盂
日初出滄滄涼涼 及其日中如探湯
孔子不能決也 孰為汝多知乎
4．指名進行全文翻譯，師生共同點評，糾正錯誤。
(課文比較簡短，容易理解，所以完全可以放手讓學生自己運用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學生的自學能力，也能激發(fā)他們自主學習和合作學習的興趣。)
四、演讀課文，了解內容
三位學生，一人演孔子，另兩人演小兒�？鬃拥脑捒捎蓪W生自由發(fā)揮，符合文義即可。
(興趣是最好的老師。初一的學生都有極強的表現(xiàn)欲望，可以給他們一個舞臺，讓他們盡情地發(fā)揮才情。這樣也有助于學生更好地理解課文。)
五、探究課文，理解內涵
1．全班討論：對兩小兒所持看法，你同意哪一種?為什么?
(學生對此是很感興趣的，可以讓他們積極發(fā)表看法，不必強求他們的回答有多少科學依據(jù)，能自圓其說即可，關鍵要保護學生大膽發(fā)表自己見解的積極性。)
2．全班討論：從兩小兒的辯斗中，你有哪些啟發(fā)?
(這一問是為了培養(yǎng)學生的開放性思維，鼓勵學生多角度看問題。教師可以從多個方面引導學生，積極肯定學生的見解，激活學生的思維，尤其是多元化思維。)
3．你認為學生該不該笑孑L子?“孔子不能決也”一句說明了什么?
(笑與不笑，只要能說出理由即可，不必苛求，關鍵要保護學生深入考慮問題的積極性。但是要讓學生明白知識是無窮盡的，知之為知之，不知為不知。培養(yǎng)學生良好的學習態(tài)度。)
六、課堂小結
《夸父逐日》使我們認識了一位神話英雄，《兩小兒辯日》讓我們領略了一場有趣的爭論，這兩個故事都反映了我國古代人民可貴的探索精神，我們應該發(fā)揚這種精神，去探索大自然，創(chuàng)造一種和諧的人與自然的關系。
七、布置作業(yè)
1．熟讀課文。
2．翻譯課文。
資料鏈接
《山海經》，18篇，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，《海內經》則為西漢作品。其中保存了不少遠古的神話傳說。
《列子》，相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇所撰。內容多為民間故事、寓言和神話傳說。
夸父逐日教案2
教學目標
1．誦讀《夸父逐日》，初步感知文言文，培養(yǎng)孩子的文言語感。
2．通過文白對照，感知文言文與白話文不同的語言特點。
3．學習夸父敢于挑戰(zhàn)自然、追尋光明的。
教學過程
一、誦讀文言故事，導入新課學習。
1．教師誦讀文言文《夸父逐日》，引起孩子的誦讀興趣，初步培養(yǎng)他們的文言語感。
2．學生模仿誦讀。
3．借助注釋，理解文言大意，感知故事內容。
二、閱讀白話故事，進行文白對照，感知文白語言特點，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。
1．自讀白話文《夸父追日》，感知故事內容，掃除生字。
2．接龍朗讀課文，師指導重點句段的'朗讀語氣。
3．在白話文旁標注文言文，進行文白對照，正確理解文言文內容，培養(yǎng)孩子閱讀文言文的興趣。
4．同桌交流對照內容（一人文言，一人白話）。
5．根據(jù)屏幕上出示的句段，找出對應的文言部分或白話部分。
三、再讀文章，感受故事背后蘊涵的。
1．思考：夸父為什么要追趕太陽？
2．你認為“光明”指的是什么？
3．你從夸父的身上學到了什么？
4．你有沒有自己的“光明”，該怎樣去實現(xiàn)他？
四、延展閱讀任溶溶先生主編的《神話故事》之《夸父追日》，體會不同的語言風格與魅力，學習不同的語言表達技巧。
五、布置作業(yè)：
寫一《夸父追日》讀后感。
夸父逐日教案3
教學目標:
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。
3、(教學重點)
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學重難點：
1、拓展思維訓練、口語訓練。
2、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志。
教學過程
一、導入新課
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海)
2、講述神話的產生和特點及《山海經》。
3、誇父：古代神話中的人物。
夸父追日：誇父追趕太陽。值征服自然的堅強決心。比喻人有大志。
二、整體感悟(品讀神話)
1、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
2、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點(可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價)。
3、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
《夸父逐日》譯文夸父與太陽競跑，一直追到太陽落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒到大湖，在半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、問題探討
1、這篇短文的主要內容是什么?
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的.行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白?
明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林�！蹦敲�，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維
1、朗讀余光中的詩�？涓笧槭裁匆嗫嗳ネ炀赛S昏呢那只是落日的背影也不必吸盡大洋與長河，那只是落日的倒影與其窮追蒼茫的暮景，埋沒在紫藹的余燼，——何不回身揮杖，迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心?壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上!
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓練。例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。逆向思維：與其搬山，不如搬家;移山貽誤子孫;“愚公移山，精神可嘉，方法不當”;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。創(chuàng)設情景：(1)精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
五、布置作業(yè)
1、朗讀背誦課文。
夸父逐日教案4
一、 導語：
教師：上學期我們學過一篇神話故事是《女媧造人》�，F(xiàn)在我們復習一下有關神話知識。
投影：神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現(xiàn)象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
二、、作品簡介
18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。（教師可根據(jù)需要選取要點講解）
二、誦讀貫通
1、教師范讀課文2—3遍。要求學生聽準字音、節(jié)奏
2、學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
4、學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、教師點撥：
《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的'強烈愿望和頑強意志�？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實的想像、夸張的浪漫主義魅力。
這篇神話對后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經》詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話，不合乎《夸父逐日》作為神話在本質上所具有的積極意義。
四、作業(yè)與練習：
1、背誦《夸父逐日》，說說你對夸父這一神話人物的認識。
本題意在使學生通過背誦《夸父逐日》，熟悉課文，積累語言材料，并且從神話這一角度，了解課文內容，對夸父這一神話人物有所認識。
2、對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有其地，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”�！班嚵帧奔仁堑孛�，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
夸父逐日教案5
教學目標：
1、背誦全文，積累文言詞匯；
2、擴寫神話，體會夸父的形象；
3、了解神話的特點，探究本文的主題。
教學重點：
積累文言詞匯，體會夸父形象。
教學難點：
探究本文主題。
教學方法：
誦讀法、聯(lián)想想象法
課時安排：
1課時
教學過程：
一、導入
大家有沒有聽過夸父追日的故事？給大家講講你聽過的故事。
生自由發(fā)言。
今天，我們一起學習夸父逐日這篇神話，看看課文和你所知道的故事有什么不同。
二、文學常識
1、你覺得神話有什么特點？
歸納：
�。�1）遠古時期人類對世界起源、自然現(xiàn)象及社會生活的原始理解。
�。�2）通過超自然的形象和想象的形式來表現(xiàn)。
2、《山海經》簡介
《山海經》，內容主要為民間傳說中的地理知識，保存了不少遠古的'神話傳說，有《精衛(wèi)填海》、《盤古開天辟地》等
三、朗讀釋義
1、朗讀，要求：讀準字音、讀通句讀。
對讀錯字、斷句進行點評。
2、字詞釋義
逐走走：跑（幾欲先走）
入日
欲：想要（孤豈欲卿治經為博士邪）
于：到（1）說明動作的時間、處所、范圍、原因等，一般解釋為在、到、從、向等，比如于舅家見之
�。�2）一般放在形容詞后面，解釋為比、勝過，比如賢于材人遠矣。
河：特定表示黃河古今異義
北：向北（代到句子中體會）名詞用作狀語，說明方向
大澤：大湖
道：在路上名詞用作狀語，說明處所
棄：丟棄
3、朗讀，帶著字詞意思朗讀，嘗試理解文章內容。
4、前后座合作嘗試翻譯。
5、再讀理解，全面感知。
四、探究、擴寫神話
1、文章意思我們剛剛理解了，但是這篇神話內容相當簡短，你還想知道哪些內容文中沒有提到呢？
夸父是個什么樣的人？
夸父為什么逐日？
夸父為什么能喝這么多水？
為什么手杖要化為桃林？
2、你想知道哪些內容，但是文中沒提到，自己盡管發(fā)揮創(chuàng)造性想象擴寫神話故事，選擇一處情節(jié)，寫一個片斷，一組一個片段。
3、學生自由讀一讀。這一個小組有什么不一樣的想法，其他小組有沒有補充？
(1)夸父與日逐走，入日；
夸父為什么逐日？（追求光明、權威、探索自然奧秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地強烈愿望）（板書）
夸父是個什么形象？（其他小組可以補充）（高大（具體））
(2)渴，欲得飲，飲于河、渭；
為什么能喝那么多水？（生想象）
(3)河、渭不足，北飲大澤。
渴時奔跑的狀態(tài)、渴的狀態(tài)。
(4)未至，道渴而死。
倒下時天地的狀態(tài)。（為什么？身體高大等）
(5)棄其杖，化為鄧林。
他的手杖化作桃林有什么作用？（使夸父形象更為豐富，造福后人、舍己為人）（板書）
4、古人想通過神話告訴我們什么道理？
也就是夸父逐日的原因。
追求光明、權威、探索自然奧秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地強烈愿望。
五、回顧復習
六、指導背誦
1、背誦技巧
2、自由背
3、集體背
七、檢查學習目標。
夸父逐日教案6
教學目標：
1、知識和技能
(1)利用課文注釋和工具書翻譯課文。
(2)朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
(3)準確背誦文章。
2、過程與方法
通過朗讀和翻譯理解課文，培養(yǎng)學生的自學文言文的能力
3、情感、態(tài)度、價值觀
理解夸父這一人物形象以及文章的主旨。
教學重難點：
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內容，理解文章的主旨。
3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學方法：自主—合作—探究方法
教學課時：
一課時
教學過程：
一、導入新課：
五千年的華夏歷史孕育了燦爛的文化
，勤勞智慧的中國人民創(chuàng)造了美麗的神話。神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。精衛(wèi)填海的故事還記得嗎?那么你還知道哪些神話故事呢?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，女娃造人)。
今天，我們再來學習一篇古代神話故事《夸父逐日》。
二、展示學習目標：
1.能正確朗讀、翻譯、背誦課文
2.積累重點詞語
3.理解夸父這一神話人物形象
三、檢查預習：
1.什么是神話?
2.請介紹一下《山海經》。
四、整體感知：
1、多媒體播放課文錄音，
要求學生聽準節(jié)奏，并找出下列字的讀音。
夸父( )
逐走( )
河、渭( )
杖( )
2、學生齊聲朗讀課文。
3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
學生可能有以下難解釋的詞語：
逐走：競跑，賽跑。
欲得飲：想要。飲于河：黃河。大澤：大湖。
鄧林：桃林。
4、找學生逐一翻譯課文。
生可能有以下難翻譯的句子：
飲于河、渭：就到黃河渭水喝水。
棄其杖，化為鄧林：他遺棄的手杖，化為桃林。
(生在翻譯過程中，有些句子的語序可能沒有調整，師提示：翻譯時要作必要的調整。如“飲于河、渭”即“于河、渭飲”)
譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
5、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
6、多媒體展示視頻資料，重現(xiàn)劇情。
五、問題研究：
過渡語：通過以上的.朗讀、翻譯，我們對夸父這一人物有了初步的了解，想一想，你認為夸父是怎樣的一個人?
1、你怎么看待夸父這一人物形象?
明確：他是一個有膽量有決心，目標遠大，氣魄非凡，意志堅強的英雄人物。
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性�？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
2、你如何理解這則神話的主題?
明確：反映了古代人民探索自然、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。(板書)
( 第一個問題討論明確了，這一個問題也就好解決了。從夸父這一形象，我們可以感受到古代人民敢于探索自然、走進自然的勇氣和美好愿望。關鍵是要用神話的特點來引導學生。)
3、成語鏈接：
陶潛《讀山海經》詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。后來人們常以“夸父逐日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄(板書)
六、學生
自由背誦課文，展示背誦思路：
學生背誦課文
七、當堂檢測，鞏固所學：
本節(jié)課我們翻譯、理解、背誦了課文，下面對本節(jié)內容進行當堂檢測。找學生逐一回答下列問題：
1.《夸父逐日》一文選自《 》
2.解釋下面加線字。
夸父與日逐走渴，欲得飲飲于河、渭
3.翻譯下列句子。
夸父與日逐走，入日。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林
4.夸父是怎樣的一個人物形象。
八、結束課文：
黑夜給了我們黑色的眼睛，我們要用它來尋找光明，同學們!讓我們樹立遠大的理想，為實現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力!
九、布置作業(yè)：
1、默寫全文，寫在作業(yè)本上。
2、展開想象，擴寫情節(jié)。
給出示例：(逐日原因：心理描寫，外貌描寫)
“大地要是永遠被黑暗籠罩，那，將是一件多么可怕的事呀! ……不，我一定要追上太陽!”
此時夸父心急如焚。他的步履也越來越快，太陽把他古銅色的皮膚烤得黑亮黑亮，像涂了一層油。汗水像汩汩的清泉，不斷從身體里冒出。
……
十、板書設計：
夸父逐日
《山海經》
探索
強烈愿望
走：跑
河：黃河
自然 →
步行
泛指一切河流
征服
頑強意志
夸父逐日教案7
教學目標
1．會認會寫“渭、鄧”兩個字。
2．借助注釋和工具書，讀懂課文內容。
3．體會夸父胸懷大志、英勇頑強的。
4．體會古代勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。
5．體會神話故事的特點。
6．激發(fā)學生閱讀文言文的興趣，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
7．正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
教學重點
結合注釋，或查閱工具書理解一些文言字詞的意思，進而讀懂課文內容。
教學難點
理解這個故事所揭示的意義。
教學時數(shù)
2課時
教學過程
第一課時
第一課時教學目標
1．會認會寫“渭、鄧”兩個字，讀通課文。
2．借助注釋和工具書，理解課文內容，說出文中句子的意思。
第一課時教學準備
1．生字新詞卡片。
2．查閱工具書，理解文中的詞句。
第一課時教學過程
一、談話導入，揭示課題
1．：大禹身先士卒，無私奉獻，治服洪水為人類造福為世人敬仰；大衛(wèi)聰明機智，英勇無畏，打敗巨人拯救以色列人民令我們欽佩。這些生動的故事與傳說，豐富了我們的想象力，啟迪了找們的智慧。今天，我們將走進神話世界，去認識一位神奇的人物，他的也值得我們贊揚與學習。
2．板書課題：夸父逐日，齊讀。
3．借助注釋，理解課題。
夸父：是神話傳說中善于奔跑的巨人。
逐：追趕、賽跑。
夸父逐日：夸父追趕太陽。
4．認識文體。了解特點。
�、艑W生根據(jù)預習，說說這課文的內容與以往學習的其他課文有何不同之處。
①簡短，只有三行三句話。
�、谧志浜喚殻唧w而豐富的意思。
�、坌枰柚⑨寔砝斫庹n文內容。
⑵教師：是的，這是一古文，也叫文言文，內容雖然簡短，但卻講述著一個動人的神話故事。這節(jié)課，我們就來借助注釋和工具書，讀懂課文內容。
二、指導朗讀，培養(yǎng)語感
1．教師范讀。
2．學生自由朗讀。
3．指名朗讀，老師指導。
三、自學反饋，理解內容
1．提示自學方法。
①認真讀課文，讀準字音，讀通句子，注意標點符號的停頓。集體評議，糾錯正音。（多請幾個學生來讀）
�、趯W習文中的生字新詞，根據(jù)注釋理解意思。
�、劢柚⑨尯凸ぞ邥�，說說文中每句話的意思。
�、苷页鑫闹胁焕斫獾牡胤�，在學習小組內交流，解疑。
�、菰囍米约旱脑捴v述全文的意思，了解夸父逐日的故事。
2．正確、流利地齊讀課文。
3．出示文中生字，認讀理解。
渭：即渭河，發(fā)源于甘肅，經陜西流人黃河的一條大河。
鄧：是一個姓氏，文中“鄧林”指的是桃林。
4．學生自主學習，嘗試弄懂詞句意思。
5．生生交流自學成果。教師指導學生理解難詞難句的意思。
⑴夸父與日逐走，入日。
�、僦鹱撸鹤汾s，賽跑。入日：太陽落山的地方。
②句意：夸父追趕著太陽，一直趕到太陽落山的地方。
�、瓶�，欲得飲，飲于河、渭。
�、儆合胍�。飲：喝。河、渭：黃河與渭水。
�、诰湟猓核械娇诳�，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。
�、呛印⑽疾蛔�，北飲大澤。
�、俅鬂桑捍蠛�。
②句意：黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。
⑷未至，道渴而死。
�、傥粗粒簺]有直到。道：路途中。
�、诰湟猓哼�沒趕到大湖，半路上渴死了。
�、蓷壠湔龋癁猷嚵�。
①棄：遺棄。鄧林：桃林。
�、诰湟猓核z棄的手杖，化成了桃林。。
6．學生將各句的意思連起來，練習講述夸父逐日的意思。
�。ň奕丝涓缸汾s太陽，一直趕到太陽落山的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，半路上渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。）
四、課堂
1．學生在理解意思的基礎上，齊讀全文。
2．教師：這節(jié)課，我們借助注釋和工具書理解了課文的內容，了解了夸父逐日的`故事。我們不得不佩服古文的精妙，竟然只用了
極其簡短的三行文字就為我們講述了一個動人的神話故事。那么，在這個神話故事中表現(xiàn)了夸父的什么，寄托著古人怎樣的愿望呢？我們下一節(jié)課再來研究。
五、作業(yè)設計
1．熟讀課文，練習背誦。
2．思考課后的問題。
第二課時
第二課時教學目標
1．質疑拓展，豐富文本內容，完整感知故事情節(jié)。
2．體會夸父胸懷大志、英勇頑強的和古代勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。
3．了解著作《山海經》，激發(fā)學生課外閱讀的興趣。
第二課時教學重點
體會夸父胸懷大志、英勇頑強的和古代勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。
第二課時教學準備
查閱資料，認識《山海經》。
第二課時教學過程
一、復習舊知，質疑導入
1．指名背誦課文，集體評議，及時糾正錯誤。
2．全班齊背課文。
3．鞏固對課文內容的理解。
�、艓熒献�，教師抽讀文中的字詞或句子，學生說出相應的意思。
�、浦该鶕�(jù)課文內容，講述夸父逐日的故事。
�、怯煤喍痰恼Z言概括故事的主要內容。
這神話故事講述的是巨人夸父追趕太陽，最后口渴而死，他的手杖化為桃林的故事。
4．教師引導學生質疑：讀了課文，了解了夸父逐日的故事，你還有什么疑問想弄明白的嗎？
5．學生自由發(fā)言，提出疑問。
�、趴涓笧槭裁匆汾s太陽？
�、瓶涓概R死前拋出手杖化成桃林又是為了什么？
……
6．教師，導人：是的，課文雖然為我們講述了夸父逐日的過程及結果，但仍有許多空白處需要我們去想象，去了解。這樣才能更好地體會夸父的，以及古人所寄托的美好愿望。
二、交流拓展，體會
1．學生展開想象，針對提出的疑問，暢所欲言，交流解疑。
2．通過閱讀，說說夸父逐日的原因與棄其杖的目的。
⑴夸父逐日是為了抓住太陽，叫太陽固定在天上，讓大地永遠充滿光明，表現(xiàn)了夸父對光明的熱愛。
�、瓶涓笚壵仁菫榱藢⑹旨蓟癁樘伊�，讓追尋光明的后人摘取樹卜的鮮果解渴，使他們百倍，奮勇前行。表現(xiàn)了夸父身雖死而志長存，追求光明的信念永生不息。
3．品析文本，體會夸父逐日的艱辛，感悟其品質。
�、拧叭肴铡保阂恢弊返教柭渖降牡胤�，感受夸父逐日路程之遙遠，體會夸父不辭勞苦，堅持不懈的。
�、啤昂印⑽疾蛔�，北飲大澤”：口渴難忍，飲干黃河、渭河的水仍無法解渴，足見夸父在追日途中英勇頑強的。
�、恰拔粗�，道渴而死”：夸父為逐日最后焦渴而死，從中體會夸父為探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。
�、取皸壠湔�，化為鄧林”：夸父追求光明的信念永生不息，為了鼓勵追求光明的人奮勇前行，他臨死前奮力拋出手杖，化為一片桃林，希望樹上的鮮果能為追求光明的人解渴，并給予他們前進的力量，從中再次體會古代先民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。
5．學生練習有感情地朗讀全文。
6．教師：夸父為了讓大地永遠充滿光明，不辭勞苦奮勇追趕太陽，最終渴死途中。這古代神話表現(xiàn)了夸父胸懷大志、英勇頑強的，反映了古代先民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。
7．討論交流：夸父逐日的故事寄托著古人怎樣的愿望？
�、沤處熞龑W生想象：古人在漫長的黑夜沒有燈火照明所可能帶來的不便與危險。
�、茖W生大膽想象，自由表達。
�、墙處熯m時點撥，引導體會。
這古代神話表現(xiàn)了夸父胸懷大志、英勇頑強的，反映了古代先民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。
三、課堂，認識著作
1．教師：為了讓光明永存人間，夸父頑強不息奮勇追日，最終渴死途中。但他身雖死而志長存，以生命鑄成山岳，以手杖化為桃林，以甘美的鮮果幫助與鼓勵人們在追尋光明的路上奮勇前行。人的一生總要有所追求，如果擁有了夸父逐日的和力量，又有什么困難不能克服呢？又有什么目標不能實現(xiàn)呢？
2．認識著作《山海經》。
《山海經》是先秦古籍，主要記述的是古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內容。它不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。
《山海經》全書共十八卷，其中“山經”五卷，“海經”八卷，“大荒經”四卷，“海內經”一卷，共約31000字，記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國的山水地理、風土物產等訊息。其中《山海經》所記載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏堪記錄，經長期傳寫編纂，有所夸飾，但仍具有較高的價值。
四、作業(yè)設計
1．默寫課文。
2．完成自測題。
夸父逐日教案8
[教學目標]
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）
3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和
創(chuàng)新能力。
[教學過程]
一、導入新課
1、（出示夸父逐日圖片）同學們，看看這幅圖片畫的是什么，＜夸父逐日＞這個故事大家聽過嗎？（聽過）那我們今天就來一起學習《夸父逐日》，相信會給大家?guī)聿煌母惺�。請大家打看課本198頁，大家先把腳注讀一讀，（從中你獲取了什么信息）＜是一則神話，選自山海經＞那關于神話和山海經你知道哪些知識？（出示關于神話的文學常識幻燈片）。
二、整體感悟(品讀神話)
1、學生自讀課文，理解重點字詞。大家先把課文讀一讀，勾畫出不理解和重點的詞語。（讀后再齊讀一遍，點人說自己找的詞）
出示幻燈片“文言字詞積累”。并在黑板上補充（ 逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。）
2、解釋全文。掌握了這些重點詞誰來把這篇文章翻譯一遍？（點人翻譯并點評）
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。（剛剛我們把文章翻譯了一遍，那我們再請個人再把文章讀一遍，讀后點評，再齊讀）
4、這篇文章不長，全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？（點人回答，出示幻燈片）
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
三、問題探討
1、通過這短短的37個字組成的五個畫面，它揭示了一個怎樣的主題？
在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概和勇于探索的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、《夸父逐日》這則神話對后世影響很大，至今還被人們廣為傳頌，后人常用“夸父逐日”來比喻什么？
褒義：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和氣魄，也比喻人類戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志。
貶義：不自量力 。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林” �！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的.桃林'，在內容上也是相合的�？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而后已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？ 明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性�？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。課文講述了夸父的故事，表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，同時也反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望與頑強的意志。這個故事對后世影響很大，現(xiàn)在人們還常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、現(xiàn)代學者如何看待夸父（出示現(xiàn)代人看夸父逐日幻燈片）
四、課堂小結
課文講述了夸父的故事，表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，同時也反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望與頑強的意志。這個故事對后世影響很大，現(xiàn)在人們還常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
五、拓展
你還知道哪些神話故事？請說出神話名稱。（可講出一兩個）
六、請充分發(fā)揮自己的想像力，編寫一篇神話故事。
夸父逐日教案9
[創(chuàng)意說明]
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內容精練，意蘊豐富，易理解。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內容外，重點培養(yǎng)學生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學習。
[教學目標]
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）
3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
[教學過程]
一、導入新課
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海）
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復述故事。
3、講述神話的產生和特點及《山海經》。
二、整體感悟(品讀神話)
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。
4、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
三、問題探討
1、這篇短文的主要內容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自
量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的`積極性�？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”�！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維
1、朗讀余光中的詩。
夸父
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。創(chuàng)設情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考??
�。�2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。我們還可以這樣思考??
學生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點評各組討論結果。
六、布置作業(yè)
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習。
烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了�！倍硪粋�旅行者卻高興地說：“�！�
（1）另一旅行者會說些什么呢？
�。�1）兩個旅行者的話分別說明了什么？
參考答案：
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個旅行者面對半壺水看到的是更遙遠的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個旅行者面對半壺水看到的則是希望，堅信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
夸父逐日教案10
教學目標：
1、理解課文大意，背誦課文。
2、體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。
3、多角度理解文章。
學習資料：
《山海經》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。教學過程：
一、導課：
找同學說一下，你聽說過哪些神話故事？（生說引出。）這節(jié)課我們學習《夸父逐日》。這則神話運用浪漫主義手法，反映古代人民同自然界的斗爭。 《夸父逐日》選自《山海經》，“逐日”是追趕太陽的意思。
二、出示目標。
三、學生讀課文，正音。
教師范讀，學生自讀，指名讀。
四、同桌對照底下的注釋，共同翻譯課文，找出自己不會的地方。
找學生翻譯。
質疑。
注意這幾個字的意思。
逐走（）飲于河渭（）棄其杖（）......
五、課文內容把握。
《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的.神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
六、探究品味文章內容。
1、怎么看待夸父敢于“與日逐走”？
�、俦憩F(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量、氣魄（從神話故事的特點的角度理解其積極意義）；
�、谧圆涣苛Γㄏ麡O方面）。
2、對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解？
夸父是古代人們想象中的一個英雄，他神奇、力大無比，喝干黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃林，不僅表現(xiàn)他本領大，更豐富了這個英雄的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
3、你如何理解這則神話的主題？
反映古代人民敢于探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強意志
七、拓展遷移。
閱讀《精衛(wèi)填海》
又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi)，其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
——《山海經·北山經》
思考：這也是選自《山海經》的一則中國古代神話，試分析兩則神話的相同點。
答：表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自然的愿望和頑強的毅力。
八、講故事
這個故事我們已經比較熟悉了，我們是新時代的中學生，所以在語文學習上也應有時代的風采，下面我們做一個有意思的練習，把這個古代的神話故事改編成現(xiàn)代的故事，要求同學充分發(fā)揮自己的想像力，創(chuàng)造一個富有新時代特色的新故事，并把它生動的敘述出來。
學生自己改編小故事。
找同學起來講述。并對優(yōu)秀者做大力表揚。
九、小結
本節(jié)課我們領略了古代人們挑戰(zhàn)自然、征服自然的愿望和頑強的毅力，夸父這種勇敢、鍥而不舍的氣魄值得我們每個人去學習，我們應努力去追趕自己人生中的太陽，像夸父那樣至死不渝，我們的人生無悔矣！
夸父逐日教案11
教學目標
1、學會自主閱讀文言短文，積累文言詞語
2、多角度理解神話故事的主旨內涵
教學重點
1、學會自主閱讀文言短文，積累文言詞語
2、多角度理解神話故事的主旨內涵
教學難點
多角度理解短文的內涵
教學設想
1、采取自主合作探究的方式
2、一課時
教學過程
一、導入
同學們從小就聽過了許許多多的神話故事，在腦海中也一定留下了許許多多的神話人物，讓我們一起來回憶一下《山海經》，其中就有奔月的嫦娥、射日的后羿等，另有一位“珥兩黃蛇，手把兩黃蛇”善于奔跑的巨人夸父（出示簡筆人物形象掛圖），他敢于逐日探索�。ò鍟n題）今天，我們就來學習這篇文言短文，一起體會我國古代人民面對不解的自然現(xiàn)象艱苦探求的精神。
二、自主合作探究、整體感知課文
1、聽錄音
2、學生集體朗讀課文，個別同學朗讀
3、六人小組討論，逐句翻譯
4、全班討論，解決字詞句疑難問題
5、復述課文故事
6、小組推選代表上臺背誦
三、自主合作探究、品位文章內涵
1、小組討論以下問題
�、倌阍趺纯创涓父矣凇芭c日競走”，以及怎樣評價夸父這一神話人物形象？
�、趯Α捌錀壵龋癁猷嚵帧钡慕Y尾，你是如何理解的？請你改寫一個簡單的結尾。
③有人認為夸父自不量力，你如何理解這則神話的.主題？
2、全班討論，確定兩位小主持人，每組推出代表上臺抽題回答以上①②題
3、以正、反方的辯論形式探討③題
4、教師總結歸納
四、遷移訓練
出示《女媧補天》原文，要求學生先自主探究討論、然后分析兩則神話主旨的相同點。
五、作業(yè)
創(chuàng)新、擴展《夸父逐日》的故事，要求在原文的基礎上有人物肖像、動作語言、心理
活動、神態(tài)等方面的描寫，并有適當?shù)募毠?jié)描寫，字數(shù)500字左右。作者郵箱：wobunenbai@yahoo。com。cn
夸父逐日教案12
教學目標：
1.了解課文內容，體會神話傳說的神奇.
2.有感情地朗讀課文.通過學習，體會古人執(zhí)著探索的精神和征服大自然的愿望和意志.
3.培養(yǎng)學生的獨立閱讀能力.
教學重點難點：
了解神話故事的含義及夸父形象.
教學時數(shù)：
一課時
教學過程：
一、談話引入
1.同學們都喜歡聽民間神話故事和神話傳說嗎？你們都聽過那些故事？如：盤古開天地、嫦娥奔月等，今天，我們要閱讀一篇我國最早的神話之——夸父追日.（板書課題）
2.讀了課題，你最想知道什么？（預設：A夸父為什么要追日？B夸父是怎么追日的？C夸父追日結果如何？）
二、初讀課文，感知大意
1.學生自由讀故事，要求：把字音讀正確，把句子讀通順，難詞、難句要多讀幾遍.
2.檢查字詞的掌握情況
虞淵咕嘟咕嘟頹然遺憾渭河瀚海一眨眼霎時間
①指名讀字詞.
�、谠谶@些詞語中，有兩個詞的意思很相近，他們是——？
“一眨眼、霎時間”.他們都是表示時間——很短.看到它們你還想到哪些詞？
3.理清文章脈絡.
4.自由讀課文.抓住描寫夸父追日的原因、過程以及結果的`關鍵語句，想想課文主要講了一件什么事？同座兩人一起完成老師的小練習.
原因 夸父追趕太陽，一直追到，因為太渴了，夸父就.夸父還沒到就.
5.你能根據(jù)練習和黑板上的提示，再來說說課文主要講了一件什么事？
三、細讀課文，感知故事的神奇.
1.中國神話故事的特點就是神奇有趣、千變萬化，它們都隱藏在故事的句子里.所以得一句一句細細地讀，那些神奇的句子可以用波浪線劃出來，再和同桌交流.
2.生自由讀，師巡視.
3.生交流找到的神奇之處，師隨機指導朗讀.
重點指導
�。�1）“夸父拿著手杖，提起長腿，邁開大步，像風似的奔跑，向著西斜的太陽追去，一眨眼就跑了兩千里.”
�、僦该�，說體會（跑步速度的神奇）
�、谧ァ耙徽Ｑ酆蛢汕Ю铩斌w會夸父速度快.
指名讀，師范讀
（2）“夸父伏下身子，去喝黃河、渭河里的水.咕嘟咕嘟，霎時間兩條大河都給喝干了，可是還沒止住口渴.”
�、僦该�，說理解（口渴程度的神奇）
�、谕卣裹S河、渭河資料（黃河是我國第二長河，長度5464千米，將近橫跨越整個中國，這樣的兩條大河夸父霎時間喝干了）
�、壑该x.
④你平時口渴最多能喝多少？浩浩蕩蕩的黃河水，渭河水被夸父喝得點滴不剩，可結果還是沒止住渴呀，誰再來讀讀；想讀的同學都站起來讀讀.
�。�3）“他還沒到大澤，就像一座大山頹然倒了下來，大地和山河都因為他的倒下而發(fā)出巨響.”
①談體會（體重的神奇）
�、诳涓傅瓜碌穆曇袅钊恕钌健ㄕ鸲@、山崩地裂、地動山搖）
�。�4）“我不喜歡黑暗，我喜歡光明！我要去追趕太陽，把它抓住，叫它固定在天上，讓大地永遠充滿光明.”
談感受（體會夸父追求的目標的神奇）
（5）“這時，太陽正在虞淵落下去，把最后幾縷金色的光輝塞在夸父的臉上.夸父遺憾地看著西沉的太陽，長嘆一聲，便把手杖奮力向前一拋，閉上眼睛長眠了.”
�、僦该x，夸父遺憾什么？（沒有追到太陽、沒有把光明留住）
�、谒牟桓恃剑炎约旱倪z憾、對光明的渴望都化作這最后的奮力“一拋”上，這一拋，都拋出了什么？（這一拋，拋出了一大片枝葉茂密、鮮果累累的桃林.這一拋，還拋出了鮮美的桃子.）
③那么這一拋，夸父還想拋出什么？（根據(jù)生回答板書：希望、光明堅持不懈的精神，鍥而不舍的毅力，追尋目標的勇氣……）
�、艽丝�，你還覺得夸父僅僅是個身軀偉岸的巨人嗎？（精神也很偉大）你感受到了他身上什么品質？（頑強拼搏，無私奉獻.）
⑤有感情的朗讀最后一個自然段.
四、拓展延伸
1.說說你學了這篇課文的感受.
2.小結：課文學到這里，我們從夸父身上感受到了他執(zhí)著追求，堅持不懈、頑強拼搏、無私奉獻的精神，希望他的這些精神能在我們每一個人身上繼承并發(fā)揚下去.
五、作業(yè)
1.把《夸父追日》這個故事講給父母聽.
2.課后收集、閱讀更多的神話故事，豐富自己的課外知識.
板書設計：
32夸父追日 喜歡光明目標 追趕太陽決心 追尋光明信念
夸父逐日教案13
一、在學習《夸父追日》的基礎上，拓展訓練激活思維
1、朗讀余光中的詩。
夸父
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示結束，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
（轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。）
3、拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的`方法，三者結合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……
�。�2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……
二、點評各組討論結果。
1、作品簡介
《共工觸怒不周山》（《淮南子·天文》�！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇�，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。）
2、導語
據(jù)傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居子帝五（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也大了很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書上描寫說，傾項視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。
但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的：規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁；如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由于生產方式的變化，男子成了氏族中的主導力量，婦女的地位已經低于男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權威已經確立。與顓頊同時，有個部落領袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。
據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農業(yè)生產，水的利用是至關重要的。共工氏是神農氏以后，又一個為發(fā)展農業(yè)生產做出過貢獻的人。
共工有個兒子叫后土，對農業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農業(yè)生產，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高，田地澆水很費力；有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農業(yè)生產。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地的高處的土運去墊高低地，認為挖下洼地墊高可以擴大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發(fā)展農業(yè)生產大有好處。
顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權威是自己，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發(fā)怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。
要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強：論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。
共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山（今昆侖山），想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。
共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霧時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置；大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落；因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。
共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師（司水利之神），他的兒子后土也被人們奉為社神（即土地神），后來人們發(fā)誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。
3、“不周山”釋義
不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時候，這山就叫不周了。
4、事實
至于傳說中的共工氏，當然并不一定實有其事，然而他那種勇敢、堅強，愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的。盡管前邊所講的神話和傳說是后人的臆想和藝術加工，但在反映原始社會的某些方面，在一定程度上接近歷史的真實，象部落首領的被神化，就反映了原來是服務于部落的首領轉化成了高踞于社會之上的權力。原始社會也就開始有了階段的分化。
注：“五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳、堯、舜這五個部落聯(lián)盟領袖，他們被古代的歷史學家尊稱為'五帝'。
5、教師范讀課文。要求學生聽準字音、節(jié)奏。
6、學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
7、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
8、學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：
從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領。顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發(fā)怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動（焉：代詞兼語氣詞，與“于是”或“于此”相當）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。
9、背誦課文。
夸父逐日教案14
教學目標：
1、了解有關神話和山海經的知識。
2、積累文言詞語和文言知識，能按不同要求朗讀課文，能正確翻譯理解課文。（重點）
3、感受夸父的英雄氣概，能在老師的指導下抓住課文主要信息對故事進行改寫擴寫。（難點）
課時安排：一課時
教學過程：
一．談神話導入新課。
二．神話及《山海經》簡介。
三．精細地讀。
1.課文朗讀，要求讀出文中的節(jié)奏。
2.解說課文中的語法現(xiàn)象。
北：向（到）北，道：在路上，名詞作狀語。
省略句：（ 其）渴，（其）欲得飲，飲于 河、渭；河渭不足，（ 其）北飲（ 于）大澤。未 至，（夸父）道渴而死。（ 夸父）棄其杖，（其杖）化為鄧林。
3.說成語。
逐 走 渴 飲 河 澤 至 道 棄 化
逐鹿中原，不脛而走，求賢若渴，飲水思源，河清海晏，竭澤而漁，
賓至如歸，道聽途說，背信棄義，化干戈為玉帛。
四．精致地譯說。
1.課文朗讀，要求讀出故事的波瀾。
2.集體訓練，每個同學都要根據(jù)課文原文進行準確.流暢譯說。
3.示范譯文。
五．精美地改寫。
1.課文朗讀，要求讀出故事的.“雄壯”與“悲壯”。
2.集體訓練：精美地改寫.擴寫。
3.提示：故事內容可以分為四層。
夸父與日逐走，入日。
渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林。
4.要求：
a.關注故事的背景，
b.設想故事的情景，
c.添加生動的細節(jié)，
d.帶著情感去描寫。
5.四人小組動筆實踐。
6.逐層展示學生習作，師生共同點評，教師出示范文。
六．本課小結。
七．作業(yè)：背誦課文及注釋。
八、板書：略
夸父逐日教案15
【教學目標 】
1. 節(jié)奏分明地朗讀并背誦課文;
2. 了解我們的祖先很早就有執(zhí)著的探索精神;
3. 學習積累重點詞語。
【教學設想】
興趣是最好的老師，要想讓同學們對語文感興趣，我認為辦法之一就是不斷地換換上課的花樣(尤其是文言文)，如：課本劇、朗誦比賽等。本文兩篇文章篇幅短小，內容并不難懂，故教學時重點應放在朗讀和背誦上。但朗讀與背誦離不開字詞句的理解，于是我想到了每節(jié)課的三分鐘演講，想先讓大家整體感悟兩個故事，然后引出一場擂臺賽。
【課前準備】
1.分好兩大語文興趣小組的任務;
2.反復朗讀兩篇短文。
【教學過程 】
一.整體感悟：
1.(第一大組代表)三分鐘演講(由一位同學講《夸父逐日》的故事，一位同學拿道具太陽、桃林，一位同學演夸父。)
2. 評講三分鐘演講引出第二大組自認為更勝一籌的節(jié)目《兩小兒辯日》(旁白1人，兩小兒2人，孔子1人，孔子的學生1人，老師可參與扮演孔子。)1
3. 兩小組皆不認輸，引出老師準備好的一場擂臺賽。
二.重點研讀：
1. 老師給兩大小組分任務：第一大組負責《夸父逐日》問題解答;
第二大組負責《兩小兒辯日》問題解答。
2. 老師提要求：a.各大組把本組所負責的文章讀熟、讀透，預測老師可能會提哪些問題。(字詞句讀背都要注意。)
b.分組討論：相互解答本組成員所提出的疑問(側重讀與背)。
c.其間，老師為了讓學生全員參與，可把兩大組學生的學號分別放在兩個抽簽盒中。
三.合作探究：
1.擂臺賽開始：
(1).老師先分別從兩個抽簽盒中各抽一個學號，讀本組所負責的課文，老師選出讀的最好的'為擂主先答題，如答不出來，有兩次向本大組求援的機會，答對一次得一分。
(2).老師出題：.《夸父逐日》:(如第一大組為擂主，先出以下各題)
a、生字注音：逐 渭 澤
b、生詞解釋：逐走 入日 不足 大澤 鄧林
虛詞：飲于河、渭 道渴而死 棄其杖
c、翻譯句子：飲于河、渭 道渴而死 化為鄧林
d、刪去標點，讀全文(略)。
E、三分鐘內背誦全文。
《兩小兒辯日》：(如第二大組為擂主，先出以下各題)
a、生字注音：盂 孰 汝 滄
b、生詞解釋：辯斗 去人 日中 盤盂 滄滄涼涼
虛詞：問其故 一兒以日初出遠 而日中時進也
c、翻譯句子：此不為遠者小而近者大乎 及其日中如探湯 孰為汝多知乎
d、刪去標點，讀全文(略)。
E、三分鐘內背全文。
(3)老師統(tǒng)計總分，選出下一輪(附加題)擂主。
(4)附加題： 《夸父逐日》：說說你對夸父這一神話人物的認識。
《兩小兒辯日》：由孔子不能決也你受到什么啟示?
(5)師生共同評出這次擂臺賽的冠軍，給予鼓勵。
(6)全體同學齊聲朗讀兩文。
四、課內延伸。
聯(lián)系實際啟發(fā)學生學習古人執(zhí)著探索的精神和謙虛誠實的品德。
1)、《夸父逐日》這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志�？陕�(lián)系同學們平時的學習情況，鼓勵大家要像夸父那樣在學習上做到堅持不懈、敢于探索。
2)、〈〈兩小兒辯日〉〉這篇短文說明人們懂得的東西總是有限的，知識是無窮盡的，即使是博學多聞的孔子也會有所不知，所以要謙虛誠實，做到知之為知之，不知為不知。可聯(lián)系同學們平時的學習情況，告誡大家學習中不能不懂裝懂，要謙虛好問，才能有所收獲。
五、布置作業(yè) 。
(1)〈〈讀〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈讀〈兩小兒辯日〉有感〉〉
要求：A 字數(shù)300字左右。
B 要聯(lián)系實際。
(2)兩大興趣小組在練習本上完成剛才對方的賽題。
專家點評：
這一教學設計滲透著新課標關于閱讀教學的新理念。它目標明確，重點突出，可操作性強。它關注學生的發(fā)展，力圖培養(yǎng)學生的閱讀興趣，既注重合作是學習，又注重發(fā)展學生的審美個性;既尊重學生的主體地位，有充分發(fā)揮教師的主導作用;既強調了文言文閱讀教學中的言，即積累文字法、詞法等知識，構建其知識結構，又不淡化文言文閱讀教學中的文，即從文本中獲取審美體驗。
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