《陋室銘》教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師,我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng),借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力,那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎?以下是小編收集整理的《陋室銘》教學(xué)反思,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《陋室銘》教學(xué)反思1
在本節(jié)課中,學(xué)生學(xué)習(xí)的較為活潑主動(dòng),基本上完成了學(xué)習(xí)的預(yù)期目標(biāo),對(duì)“銘”這種文體的特點(diǎn)有所了解,特別是對(duì)韻腳和韻的學(xué)習(xí),由于學(xué)生是第一次接觸這些知識(shí)點(diǎn),在思想意識(shí)里面還沒(méi)有形成清醒的認(rèn)識(shí),在課堂上如果能夠聯(lián)系學(xué)生已有的詩(shī)歌知識(shí)基礎(chǔ),那么對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就會(huì)增加更多的感性認(rèn)識(shí),從而為學(xué)生深入理解該知識(shí)點(diǎn)奠定基礎(chǔ)。
其次,學(xué)生在學(xué)習(xí)課文過(guò)程當(dāng)中,感覺(jué)自己給學(xué)生朗誦的時(shí)間不太充分,使學(xué)生未能在朗讀背誦中深入體會(huì)銘文的韻律和內(nèi)容的把握,在今后的語(yǔ)文教學(xué)中一定會(huì)回歸課堂,使學(xué)生從多個(gè)角度感受到語(yǔ)文的文質(zhì)兼美,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的自豪感。
第3,在學(xué)習(xí)本文寫(xiě)作手法托物言志的時(shí)候,感覺(jué)有點(diǎn)匆忙,學(xué)生思考和咀嚼的'時(shí)間較短,應(yīng)該給學(xué)生更多展示的空間和舞臺(tái)。
最后,唯一感到較為欣慰的是學(xué)生在做后面的習(xí)題時(shí),理解比較到位,今后會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)考點(diǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
總之,本節(jié)課的講授,多媒體技術(shù)的運(yùn)用在一定角度上為學(xué)生提供了較大的課堂容量,是傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法比擬的,在今后的工作中希望自己能進(jìn)一步熟練多媒體,給自己的課堂教學(xué)注入更多的生命活力。
《陋室銘》教學(xué)反思2
1、聯(lián)想與想象是語(yǔ)文的翅膀,缺少聯(lián)想與想象的語(yǔ)文課也就缺少了靈性。為此,我在進(jìn)行《陋室銘》這一課的教學(xué)時(shí),讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀,以提問(wèn)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象,使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來(lái),為突出陋室“何陋之有”張本。教學(xué)此文時(shí),為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn),設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何?陋室主人交往情況怎樣?陋室主人有怎樣的興趣愛(ài)好?”,有力地突出了重點(diǎn),也解決了難點(diǎn)。
2、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑,大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的環(huán)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生從讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些,學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的.問(wèn)題,如“為何以《陋室銘》為題?”“為何自比名人居室?”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語(yǔ)?”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭’?”,學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中,也在思考著如何解答這些問(wèn)題,這個(gè)思維的過(guò)程本身就是教學(xué)的目的。
《陋室銘》教學(xué)反思3
湯老師說(shuō):“很顯然今天你的課是個(gè)新的模式!
不錯(cuò),我確實(shí)一直在嘗試新的模式。只是作公開(kāi)課是第一次“特色突出”。
學(xué)校這學(xué)期要求實(shí)行三段六環(huán)教學(xué)模式,最開(kāi)始我是極其痛苦的。因?yàn)槲乙呀?jīng)“裸備”教案一年了。
所謂“裸備”,就是先“裸看”課文幾遍,一直看到有自己的上課思路,再著手備課。這中間不看教參和輔導(dǎo)資料。備完課再結(jié)合教參重新確定教學(xué)內(nèi)容和流程。
這樣堅(jiān)持的好處是:明明是老熟的文章,硬是能讀出新意。如果必須說(shuō)壞處,那就是我和學(xué)生碰撞出的答案不太“標(biāo)準(zhǔn)”。
三段六環(huán)有模式,配合有教參和習(xí)題。對(duì)于新手來(lái)說(shuō),肯定是件好事。但我這學(xué)期實(shí)踐的在“板塊式教學(xué)中”用活動(dòng)和訓(xùn)練推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí),勢(shì)必要受到“傷害”。
反復(fù)思考中,我決定把二者結(jié)合起來(lái)。在學(xué)生“自學(xué)”“討論”“釋疑”中,用活動(dòng)來(lái)訓(xùn)練,從而讓學(xué)生“積累語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)”,得到“語(yǔ)文讀寫(xiě)”的訓(xùn)練。尤其是在所有學(xué)生都參入這一塊,我極有耐心地“示范”,從而使學(xué)生的讀寫(xiě)能力在訓(xùn)練中有所提高。
今天的公開(kāi)課《陋室銘》,我就踐行了這一理念。
由于心有“預(yù)設(shè)”,有對(duì)“課本”的.通透掌握,在學(xué)生的知識(shí)架構(gòu)沒(méi)有我預(yù)測(cè)那樣水準(zhǔn)時(shí),我仍能不慌不忙領(lǐng)著他們完成教學(xué)活動(dòng)。
每節(jié)課的鈴聲響起,總有“送人玫瑰,手留余香”的愜意。
今天,除了這愜意,還有小試牛刀的幸福和“任重而道遠(yuǎn)”的責(zé)任。
《陋室銘》教學(xué)反思4
作為教育第一線的教師來(lái)說(shuō),進(jìn)行教學(xué)反思,能讓自己更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的閃光點(diǎn)與不足之處。通過(guò)回顧,自我監(jiān)控等方式,給予自己肯定的支持,同時(shí)給予自己否定的思索修正。反思是理論與實(shí)踐的對(duì)話,有利于教師經(jīng)驗(yàn)量的積累、質(zhì)的提高和準(zhǔn)備性的增強(qiáng)。下面我將以《陋室銘》為例,進(jìn)行教學(xué)反思,談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感受。
一、在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。
我們知道興趣是最好的老師,對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),文言文是比較新穎,對(duì)學(xué)生的吸引力比較大。我認(rèn)為懂得語(yǔ)言就是懂得語(yǔ)文。中國(guó)是一個(gè)具有五千年文化歷史底蘊(yùn)的國(guó)家,語(yǔ)言文字給我們留下的痕跡,并不是說(shuō)我們會(huì)閱讀就可以,我們還要學(xué)習(xí)古代的文化,學(xué)習(xí)古人的生活態(tài)度。在教學(xué)中,首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在引入《陋室銘》這篇課文的時(shí)候我采用朋友間的語(yǔ)調(diào),熱情的邀請(qǐng)同學(xué)們一起進(jìn)入劉禹錫的房子參觀。提問(wèn)他們:你是否有嘗試過(guò)描寫(xiě)自己的家或者臥室?你是怎樣跟別人介紹的?通過(guò)提問(wèn)的方式,引導(dǎo)學(xué)生能夠大膽說(shuō)出自己的經(jīng)歷,活躍了課堂的氣氛。文言文的學(xué)習(xí),最重要的是多朗讀,在反復(fù)朗讀中感悟課文內(nèi)容,堅(jiān)持“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”的學(xué)習(xí)方法。讀的.方式有很多種:范讀、自由讀、小組讀、男女賽讀或者學(xué)習(xí)古人的說(shuō)話方式進(jìn)行朗讀。在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)從最基本的著手,讓學(xué)生知道在自己喜歡的是什么語(yǔ)文知識(shí),提起自己學(xué)習(xí)的興起,去尋找其中的快樂(lè)。以一顆快樂(lè)的心去填充自己的大腦,去豐富自己的知識(shí)。
二、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。
在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中實(shí)踐。掌握好扎實(shí)的教育教學(xué)理論只是教育實(shí)踐的前提,更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運(yùn)用!叭闭n堂教學(xué)模式的使用,提高了學(xué)生的主體性,讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行自主合作探究,共同解決學(xué)習(xí)上的問(wèn)題!堵毅憽分型形镅灾镜膶(xiě)法是這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn),新的教學(xué)要求我們以生為本,以生為學(xué)習(xí)的主體。讓學(xué)生懂得托物言志就是將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志”,借助于這個(gè)具體之“物”,表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。在教學(xué)過(guò)程中,我們要時(shí)刻聯(lián)系著學(xué)生,使學(xué)生明白并會(huì)運(yùn)用這種寫(xiě)法。學(xué)習(xí)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程,在學(xué)生身上最容易檢測(cè)到教師的成功與否,要尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,學(xué)生在相互學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行。的討論,要允許答案的多樣化。例如,在回答《陋室銘》表達(dá)了作者怎樣的思想感情時(shí),教師不能局限于答案,除了回答表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷之后,還可以回答表達(dá)了作者不慕名利,追求淡泊,不慕富貴,不與世俗同流合污等等也可以。要提高文言文教學(xué)水平必須認(rèn)真研究文言文知識(shí)的基本特點(diǎn),摒棄那種只教會(huì)學(xué)生字、詞、句的解釋的灌輸性教學(xué),要讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)古人高尚的品德和脫俗的情懷。
三、在生活中學(xué)習(xí)。
生活中我們離不開(kāi)語(yǔ)言文字,無(wú)論是哪一個(gè)地區(qū),哪一個(gè)國(guó)家,每天都在與語(yǔ)文打交道。現(xiàn)代白話文也是脫胎于古漢語(yǔ),因此,我們?nèi)粘V腥匀豢梢钥吹交蚵?tīng)到人們有時(shí)候會(huì)引用古文佳句。比如有些人的家里會(huì)懸掛一些文字,如:斯是陋室,惟吾德馨。那么,這時(shí)我們就要明白這句話的意思,這是簡(jiǎn)陋的房子,只是住在里面的人品德高尚,所以就不感到簡(jiǎn)陋了。在語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)語(yǔ)文當(dāng)然是主要的,但我們也不能忽視在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文。在課堂上我們不可能將所有的知識(shí)學(xué)完,只有通過(guò)與社會(huì)接觸,與生活接觸,才能更好的理解語(yǔ)文。教學(xué)時(shí)應(yīng)以生活為例,適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用類比的方式,讓學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解書(shū)本上的知識(shí)。在中國(guó)文化盛行的今天,作為一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人,我們?nèi)绻B自己祖先的話語(yǔ)都不了解,不就貽笑大方了嗎?
四、在思考中學(xué)習(xí)。
作為一個(gè)教育者,最基本的就是要學(xué)會(huì)思考。為什么教、教什么、怎樣教,是經(jīng)常要思考的問(wèn)題。例如:學(xué)生他能否接受自主學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)方式呢?在討論“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。”“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!边@些句子使用了什么修辭方法時(shí),學(xué)生是否理解了互文及對(duì)偶呢?這節(jié)語(yǔ)文課所要理解的作者高潔傲岸,不與世俗同流合污的節(jié)操掌握好了嗎?認(rèn)識(shí)的價(jià)值學(xué)生是否接受了,理解了?……45分鐘的一節(jié)課,回顧起來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題的存在,我們必須思考,哪些地方做得不夠,哪些地方可以繼續(xù)借鑒,通過(guò)不斷地自學(xué),聽(tīng)課,向前輩請(qǐng)教,和同行交流,接受培訓(xùn),以提高自身的教學(xué)素養(yǎng),在思考中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中思考,讓學(xué)習(xí)和思考二者融合在一起。文言文課堂的教學(xué),并不是一味的傳授字詞句的解釋,我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)去發(fā)問(wèn),去思考,去尋找答案,去了解作者的情感表達(dá)。
反思是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐之間的橋梁,是提高與發(fā)展教學(xué)智慧的前提,是促進(jìn)教師自身教學(xué)專業(yè)水平的保證。所以,作為新時(shí)代的教師,我們應(yīng)成為課堂教學(xué)行為的反思者與研究者,不斷提高我們的教學(xué)專業(yè)水平。
《陋室銘》教學(xué)反思5
1、聯(lián)想與想象是語(yǔ)文的翅膀,缺少聯(lián)想與想象的語(yǔ)文課也就缺少了靈性。為此,在進(jìn)行教學(xué)時(shí),讓學(xué)生在清幽的古箏曲中展開(kāi)想象的翅膀,以“透過(guò)文字,你看到了什么?聽(tīng)到了什么?聞到了什么?”的提問(wèn)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象,使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來(lái),為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí),為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn),一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何?陋室主人交往情況怎樣?陋室主人有怎樣的興趣愛(ài)好?”提問(wèn)瑣碎,學(xué)生也不明白回答這些問(wèn)題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn),也解決了難點(diǎn)。
2、“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”,語(yǔ)文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系,方可體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此,課上在分析完陋室主人安貧樂(lè)道、高潔傲岸的情操之后,我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論:“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂(lè)道的做法?”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話說(shuō)的部分,但在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生有些怯場(chǎng),我也沒(méi)有留下足夠的時(shí)間,一起參與學(xué)生的討論,導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有充分討論和大膽發(fā)言,這是我的失誤。
3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑,大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的環(huán)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生從讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些,學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問(wèn)題,如“為何以《陋室銘》為題?”“為何自比名人居室?”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語(yǔ)?”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭’?”“為何將平民比作白丁,是否歧視平民?”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中,也在思考著如何解答這些問(wèn)題,這個(gè)思維的過(guò)程本身就是教學(xué)的目的。
4、語(yǔ)文課上應(yīng)有瑯瑯讀書(shū)聲,尤其是文言文!堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、散讀、齊讀,目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情,品味文字的美感。因此我設(shè)計(jì)了四次讀書(shū),開(kāi)篇散讀,是為了使學(xué)生正確把握停頓和節(jié)奏,初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學(xué)生的想象。第三次讀是明確本文寫(xiě)作目的后的齊讀,是讀出對(duì)作者節(jié)操的贊美之情。上課結(jié)束時(shí)還有一讀(或背),是為了體會(huì)本文一直押韻,只最末一句不押韻的作用,品味文字的美感。但最后這一讀,因下課鈴響而導(dǎo)致未能實(shí)現(xiàn),是一大遺憾。
5、借助多媒體教學(xué),使學(xué)生感受陋室之雅,也使學(xué)生的想象有了具體的對(duì)照,學(xué)生中有不認(rèn)同者,我正好趁此機(jī)會(huì)說(shuō):“這正是文字的魅力”。在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,果然碰到了類似情況,因此我進(jìn)一步向?qū)W生介紹讀書(shū)的好處。雅致的.動(dòng)態(tài)畫(huà)面配以《廣陵散》等音樂(lè),是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶。因?yàn)檎Z(yǔ)文本身與藝術(shù)是密切相通的。
6、語(yǔ)文課是美的教學(xué),老師本身的語(yǔ)言也應(yīng)是美的。在教學(xué)中我力爭(zhēng)做到不講或少講“水話”,使自己的授課語(yǔ)言更規(guī)范、更優(yōu)美。也許這一點(diǎn)帶來(lái)了相應(yīng)的弊端:似乎更拉遠(yuǎn)了原來(lái)就已很感陌生的師生距離。而我在自己班上課,因?yàn)閹熒懈星榛A(chǔ),學(xué)生也適應(yīng)和習(xí)慣了我這樣的教學(xué)方式,所以在自己班上課是得心應(yīng)手的。因此我反思之余也頓生一絲迷惑與彷徨:外出與不熟悉、沒(méi)有感情基礎(chǔ)的學(xué)生交流,是否還該保持規(guī)范、優(yōu)美的授課語(yǔ)言和一貫的授課風(fēng)格?如何更好地拉近與學(xué)生的距離?
《陋室銘》教學(xué)反思6
《陋室銘》是我國(guó)古代銘文藝術(shù)魅力的縮影,《陋室銘》的教學(xué),應(yīng)當(dāng)承載起傳承經(jīng)典的責(zé)任;谶@種思索,我設(shè)計(jì)了“初識(shí)陋室”、“走進(jìn)陋室”、“感受陋室”、“裝扮陋室”這樣四個(gè)課堂環(huán)節(jié),言與文交融、讀與悟結(jié)合,圍繞文本,讓孩子們讀進(jìn)去,字斟句酌,把古今言殊的障礙打通,引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)的一脈相承的“血緣”關(guān)系,體會(huì)作者的思想內(nèi)涵和經(jīng)久不衰的文化精神,而感受劉禹錫安貧樂(lè)道的'志趣和高潔傲岸的節(jié)操,也正是這篇文章主要的教學(xué)價(jià)值所在。與此同時(shí),我以“文”為載體,適時(shí)穿插講解“了解寫(xiě)作背景、駕馭文言文誦讀和翻譯的方法、關(guān)注文言現(xiàn)象、注意讀背積累”這五種學(xué)習(xí)文言文的方法,盡力避開(kāi)剛才談到的兩種文言文教學(xué)的錯(cuò)誤傾向,在完成熟讀成誦、疏通文意、理解和把握《陋室銘》文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力同時(shí),幫助學(xué)生熟知一些學(xué)習(xí)文言文的基本方法。
課堂教學(xué),恒久是充溢缺憾的藝術(shù)。學(xué)習(xí)文言文是中學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)、了解傳統(tǒng)文化的窗口。做好優(yōu)秀民族文化的傳承,任重而路遠(yuǎn);厥讈(lái)路,徜徉其間,須要自己學(xué)習(xí)、探究、完善的地方實(shí)在是太多太多。但是,我所癡迷的語(yǔ)文、我所酷愛(ài)的學(xué)生和課堂,都是那樣生動(dòng)地融入我的生命,與我一起行走在路上。
《陋室銘》教學(xué)反思7
沒(méi)有反思,就沒(méi)有覺(jué)醒;沒(méi)有反思,就沒(méi)有飛躍。反思是思想者的靈魂,老師反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂教學(xué),既可以剛好彌補(bǔ)教學(xué)中的“缺憾”和修正“失誤”,又可以為今后的教學(xué)供應(yīng)有益的借鑒,有利于優(yōu)化下一輪的教學(xué),增加教學(xué)效果,不斷提高自身的教學(xué)專業(yè)水平。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式是滿堂灌,氣氛枯燥,學(xué)生沉悶,而現(xiàn)在新課程的實(shí)施給老師留出了很大的創(chuàng)建空間,使我們能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中按部就班的.教學(xué)方式,使課堂充溢活力。
在《陋室銘》一課的教學(xué)中,因?yàn)槭俏难晕模铱倱?dān)憂學(xué)生不理解,學(xué)不來(lái),因此整節(jié)課老師講得口干舌燥,學(xué)生聽(tīng)得無(wú)精打采,一堂課下來(lái)往往成效不大。課后我作了反思:發(fā)覺(jué)自己在教學(xué)中包辦太多,缺乏學(xué)生自主合作探究的培育,違反了以學(xué)生為主體的教學(xué)原則。而且我還忽視了本課的一個(gè)重點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦,在誦讀文章中體會(huì)文章的意境。俗話說(shuō):讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。文言文的教學(xué)必需重視朗讀的指導(dǎo),讓學(xué)生的讀中體會(huì),在讀中品嘗,在讀中感悟。
針對(duì)這一節(jié)課存在的問(wèn)題,我重新進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì):
1、故事導(dǎo)入,簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
2、美文四讀:
一讀:讀順課文。
。1)先聽(tīng)錄音朗讀。
。2)學(xué)生自由讀一遍。
(3)齊讀。
(4)學(xué)生讀后,說(shuō)一說(shuō),初步感知文章的內(nèi)容。
二讀:讀通。
。1)學(xué)生用自己喜愛(ài)的方式讀,讀后分小組,利用課文后的注釋,工具書(shū),探討文中字詞句的意思,培育學(xué)生的合作探究的精神。
。2)學(xué)生質(zhì)疑,將在探討中無(wú)法解決的問(wèn)題提出,同學(xué)或老師幫助解決。
。3)學(xué)生動(dòng)手做一做,檢查字詞句的理解是否過(guò)關(guān)。
三讀:讓學(xué)生女生讀,男生讀,個(gè)別讀,讀出文章中音韻和諧之美與整齊勻整之美。
四讀:讀出文章的意境之美,體會(huì)文章的情感。讓學(xué)生個(gè)別讀,同桌讀,小組讀等,通過(guò)多種形式的朗讀指導(dǎo),信任能讓學(xué)生逐步達(dá)成有感情地讀,熟讀讀誦,從而體會(huì)文章的意境之美。
3、把仿寫(xiě)課文作為課外拓展,讓學(xué)生在理解課文的同時(shí),也進(jìn)行創(chuàng)作。
結(jié)果在其次個(gè)班上這課的時(shí)候,一改前一個(gè)班的沉悶,學(xué)生動(dòng)起來(lái)了,活起來(lái)了,課堂氣氛活躍,學(xué)生學(xué)得有滋有味,效果明顯比前一節(jié)課要好。
《陋室銘》教學(xué)反思8
核心提示:《陋室銘》教學(xué)反思本節(jié)課是以學(xué)生為主體,還學(xué)生以調(diào)控策劃課堂流程的權(quán)利,而不止是按教師自己的計(jì)劃演進(jìn)。精心設(shè)計(jì)了評(píng)價(jià)性語(yǔ)言。盡量使用激勵(lì)性語(yǔ)言,讓評(píng)價(jià)性語(yǔ)言具有幽默感。課堂中最精彩的部分應(yīng)是師生在不可...
本節(jié)課是以學(xué)生為主體,還學(xué)生以調(diào)控策劃課堂流程的權(quán)利,而不止是按教師自己的計(jì)劃演進(jìn)。精心設(shè)計(jì)了評(píng)價(jià)性語(yǔ)言。盡量使用激勵(lì)性語(yǔ)言,讓評(píng)價(jià)性語(yǔ)言具有幽默感。課堂中最精彩的部分應(yīng)是師生在不可預(yù)知的情況下迸發(fā)的思維火花,是隨著教學(xué)環(huán)節(jié)的調(diào)整變化流淌出來(lái)餓教學(xué)機(jī)智。從這點(diǎn)出發(fā),教師備課,應(yīng)該是備教學(xué)資料,備對(duì)教材及教學(xué)的獨(dú)特理解。所以,有的老師課后問(wèn)我要教案,我只能遺憾地告訴他:我只有七、八頁(yè)的資料和感悟性的東西;以朗讀為主線。這堂課我主要設(shè)計(jì)了四層讀:一讀疏通字詞,二讀把握主旨,三讀弄明白文章是怎樣寫(xiě)的,四讀弄明白文章為什么這樣寫(xiě);以體驗(yàn)為核心。引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)語(yǔ)言積累和生活積淀,以豐富語(yǔ)感,提升修養(yǎng);以運(yùn)用為旨?xì)w。注重語(yǔ)言實(shí)踐。通過(guò)評(píng)價(jià)性語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
這堂課以朗讀為主線,每讀一遍,提出不同要求,由淺入深,由外到里,通過(guò)讀把感情主旨等主要問(wèn)題解決了,把工具性和人文性和諧地統(tǒng)一了。為充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性,教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言力求準(zhǔn)確生動(dòng)。課堂上學(xué)生互助互動(dòng),像自助餐,老師也很好地發(fā)揮了主導(dǎo)作用,緊扣標(biāo)題,處處圍繞“陋室“來(lái)引導(dǎo),調(diào)動(dòng)了學(xué)生的智慧和才華,煽動(dòng)了學(xué)生的所有積累,如關(guān)于”苔痕上階綠“一句的理解,有的學(xué)生甚至用生物學(xué)方面的知識(shí)加以詮釋。
我的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言還缺乏啟發(fā)性與生動(dòng)性。我本來(lái)想在第四個(gè)環(huán)節(jié)“放膽評(píng),出口誦”中聽(tīng)到學(xué)生關(guān)于主題的'局限性的發(fā)問(wèn),可惜沒(méi)聽(tīng)到,后來(lái)時(shí)間緊了,便沒(méi)有再做引發(fā)。劉禹錫的思想很矛盾,一方面,從“無(wú)案牘之勞形”中可以看出他不想混跡官場(chǎng)、同流合污;另一方面,從“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”中,又 可看出他有大展宏圖之志。那時(shí)他剛貶謫洛陽(yáng),“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,劉禹錫此時(shí)的復(fù)雜心境便是儒家人格的生動(dòng)體現(xiàn)。但因?qū)W生的提問(wèn)沒(méi)有涉及到,時(shí)間也比較緊,就沒(méi)有深入進(jìn)行。這真是應(yīng)了一句話,教學(xué)是遺憾的藝術(shù)。但我想,《陋室銘》的解讀時(shí)空是會(huì)伴隨學(xué)生一生的。
《陋室銘》教學(xué)反思9
根據(jù)《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”,“具有獨(dú)立閱讀的能力……形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶”。秉承“高效課堂的模式”的理念,重在學(xué)生的先學(xué),課堂上處理學(xué)生不理解的內(nèi)容。課文的篇幅短小,語(yǔ)句讀起來(lái)瑯瑯上口,一方面容易引起學(xué)生的興趣,一方面又可達(dá)到在多次誦讀之后能基本了解課文大意,因而我將課堂最大化的交給學(xué)生,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并獨(dú)立解決問(wèn)題,掌握文言詞匯,體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn),此為教學(xué)重點(diǎn);短文使用托物言志的寫(xiě)法,表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣,這對(duì)正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初二學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義,因此我把如何理解短文的主旨定為教學(xué)難點(diǎn)。通過(guò)上課,我有以下幾點(diǎn)反思:
一、注重了文言的朗讀教學(xué),但對(duì)有感情的朗讀訓(xùn)練不到位
這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小,讀起來(lái)瑯瑯上口,容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因此在學(xué)習(xí)本文時(shí),讓朗讀貫穿整堂課,學(xué)生在讀中感知語(yǔ)言,在讀中揣摩作者的感情,充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié):
1,讀準(zhǔn)字音。在學(xué)生預(yù)習(xí)朗讀了課文的基礎(chǔ)上,讀課文,重點(diǎn)掌握讀不準(zhǔn)的字音。
2,學(xué)生再讀,把握課文的`節(jié)奏和韻律,并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)長(zhǎng)句的斷句。
3,指名朗讀,要求讀出節(jié)奏和韻律。讀后學(xué)生帶著對(duì)文章的理解進(jìn)行點(diǎn)評(píng),對(duì)什么地方應(yīng)該重讀,什么地方應(yīng)該輕讀,什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法。
4,全班齊讀,配合音樂(lè),再次感受鮮明的節(jié)奏感和韻律美。在分析完文章之后,我設(shè)計(jì)了同學(xué)帶著對(duì)作者這種高尚情操的理解讀,但由于時(shí)間關(guān)系,沒(méi)有進(jìn)行朗讀指導(dǎo),只是草草讀了一遍收尾,沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。
二、高效課堂模式貫穿始終,但老師課堂放手不夠,講解稍多
在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,我重在學(xué)生的先學(xué)自學(xué),課堂上只解決疑難的不理解的問(wèn)題。在預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)生首先朗讀課文,把課下注釋上有的拼音注到課文里,并查閱重點(diǎn)字詞的拼音,在課堂上我們就強(qiáng)調(diào)一些易錯(cuò)詞的拼音。但在讀的過(guò)程中還是強(qiáng)調(diào)了好幾遍,讀了好幾遍,占用時(shí)間過(guò)多,完全可以讓學(xué)生強(qiáng)調(diào)后,在黑板板書(shū)就可以完成。然后要求學(xué)生根據(jù)課下注釋和工具書(shū)自主疏通文意,把自己覺(jué)得疑難的字詞勾出來(lái),上課時(shí)就只解決疑難字詞,對(duì)于大家知道的課下注釋有的就不再?gòu)?qiáng)調(diào)。在教學(xué)中,又擔(dān)心學(xué)生掌握不扎實(shí),又進(jìn)行了了對(duì)句翻譯,占用時(shí)間過(guò)多,而且沒(méi)有必要。最后要求學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)帶著對(duì)文章初步的理解把自己不理解的問(wèn)題留下來(lái),上課時(shí)在分析完成之后如果還沒(méi)有解決就提出來(lái),班內(nèi)解決。
三、巧妙的設(shè)計(jì)提問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本,但對(duì)重難點(diǎn)的分析突破不夠
在重點(diǎn)讀析部分,我設(shè)計(jì)了一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的大問(wèn)題“陋室為什么會(huì)被稱為陋室?你認(rèn)為它陋還是不陋?”讓學(xué)生就此展開(kāi)討論,并在文中圈畫(huà)相關(guān)詞句。我給了學(xué)生將近三分鐘的時(shí)間進(jìn)行小組討論,這也是基于“以學(xué)生為主體”的理念。
可能是學(xué)生的課前預(yù)習(xí)比較充分,在“陋”和“不陋”這一問(wèn)題上并沒(méi)有引起太大的爭(zhēng)議。學(xué)生能找到“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,認(rèn)為和作者交往的都是有學(xué)問(wèn)的人,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”可見(jiàn)劉禹錫的平時(shí)生活很充實(shí);而且課文中還舉到了諸葛亮和楊雄的例子,劉禹錫將自己的房屋和他們的放在一起,孔子也說(shuō)了他們的房屋不陋,所以學(xué)生認(rèn)為“陋室”是“不陋”的。在難點(diǎn)的突破上,我又回歸到“銘”這種文體,作者做《陋室銘》的目的是什么?學(xué)生也說(shuō)到一點(diǎn),但我沒(méi)有仔細(xì)分析引導(dǎo),只是把答案生搬硬套的教給他們。當(dāng)時(shí)在課堂上應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行這樣的引導(dǎo),沒(méi)有做到正是因?yàn)樽约簩?duì)文本的解讀還不夠通透。
四、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑,大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力。
在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié),我改變了以往以老師串講為主的方法,而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法,鼓勵(lì)學(xué)生從書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,大膽提出問(wèn)題,然后把學(xué)生認(rèn)為重要的或疑問(wèn)整理到黑板上,同學(xué)們互相解答。對(duì)于重、難點(diǎn)教師適當(dāng)點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)。這種方式改變了過(guò)去老師教、學(xué)生學(xué)的被動(dòng)局面,讓學(xué)生成為了課堂的主人。在質(zhì)疑解惑環(huán)節(jié),直接讓學(xué)生提問(wèn)題,學(xué)生解決,老師只點(diǎn)撥和引導(dǎo)。
從整節(jié)課的教學(xué)效果來(lái)看,大的環(huán)節(jié)沒(méi)有問(wèn)題,思路比較清晰,課堂氣氛也調(diào)動(dòng)得不錯(cuò),媒體的適時(shí)使用對(duì)課堂教學(xué)起到了很好的輔助作用。教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)到了,整節(jié)課也是圍繞著教學(xué)重點(diǎn)展開(kāi)的。最大的問(wèn)題還是出在重點(diǎn)難點(diǎn)的突破與到位上。
在今后的文言文教學(xué)過(guò)程中,要重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面:首先是重點(diǎn)的文言實(shí)詞的敲打和落實(shí),文言文要上的有味道,更要實(shí)實(shí)在在;其次是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)以及文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),比如工具書(shū)的使用,課文注釋的關(guān)注等等,授人以魚(yú)不如授人以漁;再次要關(guān)注課堂上生成的資源,讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。
無(wú)論是哪個(gè)方面的關(guān)注,其實(shí)最終都要?dú)w結(jié)于對(duì)文本的解讀和對(duì)學(xué)生的解讀,只有將這兩者都解讀通透了,并有機(jī)結(jié)合,才能上出精彩的課,才能上出真正適應(yīng)學(xué)生的課。課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題或不足正是今后教學(xué)中應(yīng)該反思與提高的地方。我會(huì)沿著“高效課堂”的教學(xué)模式,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,打造出真正高效的課堂!
《陋室銘》教學(xué)反思10
這節(jié)課上,我覺(jué)得學(xué)生們是最可愛(ài)的。他們因?yàn)檎鎸?shí)而可愛(ài)、因?yàn)樗伎级蓯?ài)、更因?yàn)楦挥屑で槎蓯?ài)。是的,他們批判的激情最為動(dòng)人!
上課中,學(xué)生循序漸進(jìn),由淺入深,能把《陋室銘》這一名文的韻美、景美、情美融于心懷。尤其是在學(xué)習(xí)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)中,他們對(duì)劉禹錫的人生態(tài)度及生活情趣談看法的時(shí)候,我更是看到了學(xué)生在課堂上的真實(shí)和可愛(ài)在于他們的激情四溢,也真切地感到他們?cè)谖谋局凶x出了自己的見(jiàn)解。
分析了劉禹錫之所以絲毫不謙虛地聲稱“斯是陋室,惟吾德馨”,是在于他覺(jué)得自己所居之“陋室”“景雅、人雅、事雅”,有學(xué)生感悟出劉禹錫雖然身居陋室,但卻樂(lè)在其中的情懷,看出他是個(gè)不慕榮利、安貧樂(lè)道的人;而也有學(xué)生從文本中讀出不同的聲音,對(duì)劉禹錫之“德馨”的內(nèi)容、“德”的性質(zhì)極其“馨”的程度進(jìn)行了一番別樣的剖析和批判。在爭(zhēng)辯討論中,最后課堂上形成了一股刻意批判劉禹錫的思維定向。雖然挑刺,但也精彩。
如對(duì)于“苔痕上階綠,草色入簾青!边@一繪景句,其判斷是:作者在自我陶醉!疤凵想A綠,草色入簾青!苯o人的感覺(jué)是苔蘚爬滿臺(tái)階,雜草叢生,那里該是地勢(shì)低而潮濕的,有“城春草木深”之感,而室主人還悠然怡然,不肯動(dòng)手掃除,這就脫不了生活疏懶、厭惡勞動(dòng)的'干系。與“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔,花木成畦手自栽”的生活情趣相比,這位陋室主人要遜色得多!
又如對(duì)“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁!边@一寫(xiě)人句的談?wù)摚哼@寫(xiě)出作者只歡迎“鴻儒”,不喜歡“白丁”。而事實(shí)上,并不是只有與“鴻儒”“談笑”才能求得知識(shí)的,“白丁”的耕種技術(shù)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷、帶有生活氣息的幽默笑話之類,也是寶貴的知識(shí)。勞動(dòng)人民同樣值得接近與學(xué)習(xí)。來(lái)此陋室“談笑”的“鴻儒”只能說(shuō)是作者自己心目中的“鴻儒”,不見(jiàn)得有名有實(shí),也不見(jiàn)得能為大眾所承認(rèn)。由此看來(lái),作者難免有攀附所謂的“名流”以抬高自己身價(jià)之嫌。將“鴻儒”與不能來(lái)此室的“白丁”對(duì)舉,只能表明作者的結(jié)交面太狹窄,只能顯示出他性情的孤傲與對(duì)勞動(dòng)人民的感情隔閡。
再如對(duì)“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形!边@一敘事句的剖析:陋室主人的生活確實(shí)是單調(diào)的。他日常所能做的只是閉門(mén)彈琴,自?shī)首詷?lè),此外便是翻讀佛經(jīng)。在他看來(lái),“絲竹”是“亂耳”的,“案牘”是“勞形”的,非但無(wú)樂(lè)趣,純?nèi)皇强嗖豢把,無(wú)法忍受。推究起來(lái),這只能說(shuō)是作者無(wú)遠(yuǎn)大抱負(fù)、無(wú)進(jìn)取斗志的表現(xiàn)。既不愿意又不能夠廣泛地參與社會(huì)、改造現(xiàn)實(shí),就只會(huì)逃避現(xiàn)實(shí),離群索居,孤芳自賞。
批判者從的繪景、寫(xiě)人、敘事中,認(rèn)識(shí)到的陋室主人是厭惡勞動(dòng),鄙視勞動(dòng)人民,有一種遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的清高與孤芳自賞,過(guò)著孤寂的疏懶生活。是不配與 諸葛亮、揚(yáng)子云相提并論的。因?yàn)閱握f(shuō)諸葛亮,鄉(xiāng)里老少都能傳唱他教的歌謠,都熟悉他的行蹤,了解他的品性。在他出山輔佐劉皇叔之時(shí),鄉(xiāng)里百姓都依依送別。這是諸葛亮與鄉(xiāng)里百姓朝夕相處,感情融洽的結(jié)果。諸葛亮輔佐劉皇叔興復(fù)漢室之偉業(yè),可謂鞠躬盡瘁,死而后已。而劉禹錫的自比前賢卻是自不量力。
這一節(jié)課上,學(xué)生激情四溢的犀利批判,有理有據(jù),讓我看到了學(xué)生在課堂上迸發(fā)的思想火花,使我感覺(jué)到了學(xué)生在課堂上最可愛(ài)的一面。
雖然,劉禹錫在文學(xué)史上的光環(huán)無(wú)庸質(zhì)疑,值得學(xué)習(xí),但是語(yǔ)文課上能讓學(xué)生結(jié)合文本,以發(fā)展的眼光,辨證地看待和評(píng)價(jià)他,這無(wú)疑也是一種學(xué)習(xí)方式,而且可以說(shuō)是一種富有激情的學(xué)習(xí)方式。畢竟,學(xué)會(huì)批判是學(xué)會(huì)創(chuàng)新的重要前提。而學(xué)會(huì)創(chuàng)造才是現(xiàn)代學(xué)習(xí)的根本。
《陋室銘》教學(xué)反思11
一、教學(xué)目標(biāo)
1.理解課文內(nèi)容,積累文言字詞,背誦本文
2.在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言
3.體會(huì)本文托物言志的寫(xiě)法
二、教學(xué)重點(diǎn)
1。疏通文意,分析文章內(nèi)容
2。理解作者在文中所寄托的思想感情
三、教學(xué)難點(diǎn)
背誦并默寫(xiě)課文
四、教學(xué)方法
誦讀法、討論法、講授法
五、教學(xué)過(guò)程
。ㄒ唬┱n堂導(dǎo)入(3分鐘)
PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇,問(wèn)同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西,是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空,也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓,具有魔力,那么,一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知,流傳千古?原來(lái)是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說(shuō)來(lái),某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系,今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間,微妙的關(guān)系,一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題,并圖解“銘”這一文體。
(二)聽(tīng)讀課文,整體感知(5分鐘)
1。聽(tīng)示范朗讀。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準(zhǔn)的字注音,并且劃分節(jié)奏
2。自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音,注意停頓。
3。齊讀。要求聲音洪亮,整齊劃一。
(三)分組合作,疏通文意
過(guò)渡:讀完以后,你能不能告訴我,這“陋室”真的“陋”嗎?如果不能,也沒(méi)關(guān)系,可能對(duì)文章大意不太理解,因?yàn)檫@是篇文言文,它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別,所以,要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來(lái)疏通文意。
具體操作:本文共計(jì)九句話,全班12個(gè)小組,前9組,每小組翻譯一句話,其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求:先解釋重點(diǎn)字詞,再翻譯整句話。
。ㄋ模┏榻z剝繭,感悟情思
經(jīng)過(guò)了疏通文意,大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容,那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎?(ppt展示問(wèn)題)作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。(學(xué)生一邊回答,老師一邊板書(shū))
1!八故锹,惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋,又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋,因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>
2!疤凵想A綠,草色入簾青。”描寫(xiě)陋室環(huán)境清幽
3!罢勑τ续櫲澹鶃(lái)無(wú)白丁。”寫(xiě)主人交往之雅
4。“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形!睂(xiě)主人情趣高雅,生活悠閑,同時(shí)也看出作者較清貧,但作者卻苦中作樂(lè),體現(xiàn)出作者的安貧樂(lè)道。
5!澳详(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲骸昂温校俊薄边\(yùn)用類比,引古賢之名,定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。
。ㄎ澹┻h(yuǎn)觀全文,探究寫(xiě)法
問(wèn):作者這篇文章的標(biāo)題是在寫(xiě)物,可真實(shí)情況是寫(xiě)物還是寫(xiě)人呢?答:寫(xiě)人。
問(wèn):主要寫(xiě)人的什么?
答:品德高尚
問(wèn):那同學(xué)們,作者借陋室來(lái)表達(dá)自己的志向,這種寫(xiě)法叫什么?
答:托物言志
。≒PT展示)托物——陋室
言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣
。┗仡櫲模瑲w納主旨
揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。
本文主旨:作者以“陋室”不陋,表達(dá)了自己高潔傲岸的`節(jié)操和安平樂(lè)道的志趣。
。ㄆ撸┊(dāng)堂背誦
比一比,看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快
具體操作:以大組為單位,每人背一句,以“接龍”形式背誦,比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
(八)拓展延伸
。≒PT展示兩組寢室圖片,一組是巴蜀中學(xué)的,另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比)
教師:雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適,但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀:“斯是陋室,惟吾德馨!
。ň牛┌鍟(shū)
陋斯是陋室
主人品德高尚
陋環(huán)境清幽安貧樂(lè)道
室不陋交往之雅
銘情趣之雅高潔傲岸
反問(wèn)引用
托物言志
六、教學(xué)反思
本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié),每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處,還需改進(jìn)。首先,課堂整體氣氛不活躍,尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言,形式過(guò)于單調(diào),沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考,鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑,說(shuō)出自己的想法;其次,在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo),本課較簡(jiǎn)單,可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯,有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋,若不能及時(shí)解決,可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論,若還是沒(méi)有結(jié)果,老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo);再次,本課采取小組逐句翻譯的形式,這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯,不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯;最后,本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng),內(nèi)容不夠精當(dāng),故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn),希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。
《陋室銘》教學(xué)反思12
一、分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。
這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小,讀起來(lái)瑯瑯上口,容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因此在學(xué)習(xí)本文時(shí),讓朗讀貫穿整堂課,學(xué)生在讀中感知語(yǔ)言,在讀中揣摩作者的感情,充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié):1,讓學(xué)生初讀課文,根據(jù)“銘”的特點(diǎn),將文中的韻腳找出來(lái),讓學(xué)生初步感受短文的語(yǔ)言特點(diǎn),產(chǎn)生整體感知。2,學(xué)生再讀,體會(huì)駢體文的句式上的特點(diǎn),進(jìn)一步了解本文語(yǔ)言的特點(diǎn)。 3,指名朗讀,要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對(duì)文章的理解進(jìn)行點(diǎn)評(píng),對(duì)什么地方應(yīng)該重讀,什么地方應(yīng)該輕讀,什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法,學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文,就不僅讀出了情感,更讀出文章的韻味。教師指導(dǎo)朗讀技巧。4,學(xué)生觀看視頻,聽(tīng)配樂(lè)朗讀,加強(qiáng)朗讀的節(jié)奏感的把握,并通過(guò)視頻感受陋室的環(huán)境等,5,全班齊讀,配合視頻音樂(lè),再次感受鮮明的節(jié)奏感和韻律美。在這樣的幾輪朗讀之后,學(xué)生已能當(dāng)堂背誦,而且并不太有文字難度的文章,已經(jīng)理解得比較好了。
二、新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對(duì)文章的感悟。
劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用“銘”的文體形式,用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操,安貧樂(lè)道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn),如果學(xué)生不知道“銘”的特點(diǎn),理解起來(lái)會(huì)有一定的難度,所以我在導(dǎo)入部分以讓學(xué)生說(shuō)座右銘的方式,既起到激勵(lì)同學(xué)們的作用,同時(shí)自然的引出“銘”,了解是警戒自己或稱頌功德的文字,從而帶著對(duì)劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文,品味其儒雅高傲之感,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
三、巧妙的設(shè)計(jì)提問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本
精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,“陋室到底陋不陋”,讓學(xué)生發(fā)散思維,撒下大網(wǎng)到文中尋求答案。在尋找答案的同時(shí),逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來(lái),每個(gè)答案都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā),挖掘其意義,讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花,最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起,融匯貫通,把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來(lái),在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛,不讓人覺(jué)得死氣沉沉,而且問(wèn)題與問(wèn)題之間環(huán)環(huán)相扣,從屋外到屋內(nèi),從景—人—趣,一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去,使學(xué)生在深入的過(guò)程中理解全文。
四、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑,大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力。
在介紹作者及其背景的環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生資料展示,到前面將自己認(rèn)為重要的資料介紹給大家,并書(shū)寫(xiě)關(guān)鍵詞。鍛煉了孩子們的表達(dá)能力,同時(shí)提高了學(xué)生提煉關(guān)鍵詞的能力。在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié),我改變了以往以老師串講為主的方法,而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的`方法,鼓勵(lì)學(xué)生從書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,大膽提出問(wèn)題,然后讓學(xué)生將認(rèn)為重要的或疑問(wèn)整理到便利貼上,同學(xué)們互相解答。對(duì)于重、難點(diǎn)教師適當(dāng)點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)。這種方式改變了過(guò)去老師教、學(xué)生學(xué)的被動(dòng)局面,讓學(xué)生成為了課堂的主人。
五、課外延伸采用了小辯論的方式,進(jìn)行情感價(jià)值觀的引導(dǎo)。
結(jié)合劉禹錫的“安貧樂(lè)道”“高潔傲岸”,提出疑問(wèn),“當(dāng)今社會(huì)這種處世態(tài)度是否仍然可行?”
學(xué)生辯論將課堂推向了高潮,但略微遺憾的是作為教師的我應(yīng)該在學(xué)生情感價(jià)值態(tài)度觀產(chǎn)生偏頗時(shí)更好的進(jìn)行引導(dǎo),這樣就可以真正的將教師教書(shū)的同時(shí),更能要育人的目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處。
順應(yīng)教育體制的改革,遵循“以生為本,打造高效課堂”的教育理念,本節(jié)課一如既往的延續(xù)了我常態(tài)課的教學(xué)思路,學(xué)生們適應(yīng),我也覺(jué)得順手,沒(méi)有因?yàn)槭枪_(kāi)課而作秀或造假。學(xué)生們愉悅于作為課堂主人的成就感,我開(kāi)心于作為教師的輕松感。課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題或不足正是今后教學(xué)中應(yīng)該反思與提高的地方。我會(huì)沿著“以生為本,打造高效課堂”的教育改革思路,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,打造出真正高效的課堂!
《陋室銘》教學(xué)反思13
是一堂文言文的教學(xué)。我用了一課時(shí)。課上完以后,自我感覺(jué)良好。認(rèn)為教學(xué)任務(wù)完成。教學(xué)順利。
但是今天改完該課的基礎(chǔ)訓(xùn)練冊(cè),發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作業(yè)錯(cuò)誤率很多,生字詞全對(duì)的只有一個(gè)同學(xué),問(wèn)答題有幾個(gè)沒(méi)寫(xiě)的,中間對(duì)課文內(nèi)容需要掌握的,也寫(xiě)錯(cuò)了。全對(duì)的寥寥無(wú)幾。
看來(lái),這是一堂失敗的課。
失誤在那里呢?
1、沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主體性。教學(xué)內(nèi)容多。幻燈片一個(gè)一個(gè),學(xué)生說(shuō)放的太快了。像生字詞學(xué)生沒(méi)有背誦的少,圖片也看不清。
2、課文知識(shí)點(diǎn)如描寫(xiě)陋室生活情趣的`句子,幾乎全部學(xué)生答錯(cuò)了。這說(shuō)明學(xué)生們也不能主動(dòng)地思考。
3、體現(xiàn)課文作者心目中的君子的品格的特點(diǎn)是什么?也有不少學(xué)生不會(huì)答,他們對(duì)于課文看來(lái)就不懂。學(xué)生沒(méi)有探究,課堂只是讓個(gè)別學(xué)生會(huì)了。
所以:以后說(shuō)設(shè)計(jì)問(wèn)題要精,組織課堂的能力要加強(qiáng)。圖片要清晰。我的聲音也需要美化,語(yǔ)文教師尤其美麗的語(yǔ)言是一種享受。
《陋室銘》教學(xué)反思14
《陋室銘》是我國(guó)古代銘文藝術(shù)魅力的縮影,《陋室銘》的教學(xué),應(yīng)該承載起傳承經(jīng)典的責(zé)任;谶@種思考,我設(shè)計(jì)了“初識(shí)陋室”、“走進(jìn)陋室”、“感受陋室”、“裝扮陋室”這樣四個(gè)課堂環(huán)節(jié),言與文交融、讀與悟結(jié)合,圍繞文本,讓孩子們讀進(jìn)去,字斟句酌,把古今言殊的障礙打通,引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)的一脈相承的“血緣”關(guān)系,體會(huì)作者的思想內(nèi)涵和經(jīng)久不衰的文化精神,而感受劉禹錫安貧樂(lè)道的志趣和高潔傲岸的`節(jié)操,也正是這篇文章主要的教學(xué)價(jià)值所在。與此同時(shí),我以“文”為載體,適時(shí)穿插講解“了解寫(xiě)作背景、掌握文言文誦讀和翻譯的方法、關(guān)注文言現(xiàn)象、注重讀背積累”這五種學(xué)習(xí)文言文的方法,盡力避免剛才談到的兩種文言文教學(xué)的錯(cuò)誤傾向,在完成熟讀成誦、疏通文意、理解和把握《陋室銘》文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力同時(shí),幫助學(xué)生熟知一些學(xué)習(xí)文言文的基本方法。
課堂教學(xué),永遠(yuǎn)是充滿遺憾的藝術(shù)。學(xué)習(xí)文言文是中學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)、了解傳統(tǒng)文化的窗口。做好優(yōu)秀民族文化的傳承,任重而路遠(yuǎn);厥讈(lái)路,徜徉其間,需要自己學(xué)習(xí)、探索、完善的地方實(shí)在是太多太多。但是,我所癡迷的語(yǔ)文、我所熱愛(ài)的學(xué)生和課堂,都是那樣生動(dòng)地融入我的生命,與我一起行走在路上。
《陋室銘》教學(xué)反思15
一.分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。
這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小,讀起來(lái)瑯瑯上口,容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因此在學(xué)習(xí)本文時(shí),讓朗讀貫穿整堂課,學(xué)生在讀中感知語(yǔ)言,在讀中揣摩作者的感情,充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié):1,講完背景故事后,學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣,我于是進(jìn)行范讀,讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意味,產(chǎn)生閱讀的欲望。2,學(xué)生自由讀,這是初讀,要求讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏,初步進(jìn)入文本。3。指名朗讀,要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對(duì)文章的理解進(jìn)行點(diǎn)評(píng),對(duì)什么地方應(yīng)該重讀,什么地方應(yīng)該輕讀,什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法,學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文,就不僅讀出了情感,更讀出文章的韻味4。女同學(xué)朗讀,男同學(xué)畫(huà)出描寫(xiě)陋室的語(yǔ)句,品析這些語(yǔ)句是如何來(lái)表現(xiàn)陋室不陋的。在這樣的幾輪朗讀之后,學(xué)生已能當(dāng)堂背誦,而且并不太有文字難度的文章,已經(jīng)理解得比較好了。
二.想出新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對(duì)文章的感悟。
劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操,安貧樂(lè)道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn),如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫(xiě)了這篇不朽的名篇,理解起來(lái)會(huì)有一定的難度,所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫(xiě)作背景,讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢(shì)的戰(zhàn)斗檄文,從而帶著對(duì)劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文,品味其儒雅高傲之感,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
三.巧妙的設(shè)計(jì)提問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本
精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,并形成一個(gè)問(wèn)題鏈,讓這些問(wèn)題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來(lái),每個(gè)問(wèn)題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā),挖掘其意義,讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花,最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起,融匯貫通,把全篇課文的'講析內(nèi)容全部帶了出來(lái),在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛,不讓人覺(jué)得死氣沉沉,而且問(wèn)題與問(wèn)題之間環(huán)環(huán)相扣,從屋外到屋內(nèi),從景-人-趣,一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去,使學(xué)生在深入的過(guò)程中理解全文。
四.培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑,大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力。
在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié),我改變了以往以老師串講為主的方法,而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法,鼓勵(lì)學(xué)生從書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,大膽提出問(wèn)題,然后同學(xué)們互相解答。對(duì)于重、難點(diǎn)教師適當(dāng)點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)。
但可惜的是這個(gè)環(huán)節(jié)安排的時(shí)間太少了。文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實(shí)際使用的活的語(yǔ)言相去甚遠(yuǎn)的古代書(shū)面語(yǔ),學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有一定的難度,如果學(xué)生連字面意思都還沒(méi)有搞懂,就很難理解此文的深層含義了,因此掌握文言詞語(yǔ)和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)?墒牵乙蚝ε略O(shè)計(jì)的內(nèi)容上不完,有意縮短了這個(gè)環(huán)節(jié),使很多重要的字詞沒(méi)有得到解答,學(xué)生沒(méi)有很好的理解,因而在后面了解文章主旨這一環(huán)節(jié)時(shí),出現(xiàn)了一次短暫的冷場(chǎng),雖然這次冷場(chǎng)被我巧妙的解決了,但仍然感到遺憾。
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