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民族大團(tuán)結(jié)教學(xué)反思
作為一名到崗不久的人民教師，我們要在教學(xué)中快速成長，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家收集的民族大團(tuán)結(jié)教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
民族大團(tuán)結(jié)教學(xué)反思1
一、讓學(xué)生知道我國各族人民友好團(tuán)結(jié)的歷史由來已久
自古以來,我國各族人民就和睦相處,友好往來,共同開發(fā)了祖國遼闊的疆域。他們的豐功偉績將永載輝煌燦爛的中華文明史冊。例如:在進(jìn)行青藏地區(qū)一節(jié)教學(xué)時,我就講到了布達(dá)拉宮內(nèi)的《文成公主進(jìn)藏》壁畫,它反映了藏漢民族團(tuán)結(jié)友好的歷史。然后再指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文后面編排的“讀一讀”。這樣做,不僅使學(xué)生知道我國民族團(tuán)結(jié)歷史悠久,而且有助于培養(yǎng)他們正確的唯物史觀。
二、讓學(xué)生懂得維護(hù)中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)是每個公民的神圣職責(zé)
有些青少年學(xué)生認(rèn)為,民族團(tuán)結(jié)僅僅是少數(shù)民族地區(qū)的事,是大人們的事,與我們學(xué)生無關(guān),這顯然是一種誤解。我在講述我國民族分布特點(diǎn)時,就正確引導(dǎo)學(xué)生加以分析。我國少數(shù)民族人口在全國人口中所占的比例雖然不大(8%),但分布地區(qū)很廣。就全國范圍來看,絕大多數(shù)少數(shù)民族都與漢族雜居在一起,形成了大雜居、小聚居的格局。這是我國民族分布的一個顯著特點(diǎn)。緊接著我問這種空間分布特點(diǎn)說明了什么?這時學(xué)生思想高度集中,積極思考,在教師的開導(dǎo)下,終于得出了“各民族間的相互關(guān)系,他們之間相互影響,彼此團(tuán)結(jié),互相幫助,互相融洽,誰也離不開誰”的結(jié)論。
三、通過擺事實(shí)、講道理,幫助青少年學(xué)生增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定信念
在地理教學(xué)過程中,不少少數(shù)民族學(xué)生提出這樣一個問題:我們新疆漢族人越來越多,會不會影響我們民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?顯然他們對加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)持懷疑態(tài)度。如果我們僅僅停留在空洞的說教上,不但不能說服學(xué)生,反而會助長他們的逆反心理。針對這個問題,我采取擺事實(shí)、講道理的辦法,力求做到使學(xué)生心服口服。例如:為了促進(jìn)少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國家對民族區(qū)域自治地方長期給予人力、物力、財(cái)力的大力支持,興建了許多大工程。像烏魯木齊-庫爾勒鐵路的.鋪通,吐哈油田的開發(fā),獨(dú)山子乙烯工程的興建等,無不體現(xiàn)了國家對我區(qū)所做的巨大努力。使我區(qū)大部分人開始過上比較寬裕的生活。
四、用民族團(tuán)結(jié)方面的典型事例,點(diǎn)燃學(xué)生的思想火花
課堂上引用小故事。不僅可以激發(fā)學(xué)生的聽課興趣,還可以收到意想不到的效果。例如:在進(jìn)行西藏教學(xué)時,我就講了孔繁森的事跡。我們黨的好干部孔繁森同志離開了年邁的母親和體弱多病的妻子,兩次進(jìn)藏,歷經(jīng)十載,和藏族人民結(jié)下了深情厚誼,他收養(yǎng)兩個孤兒,向病人獻(xiàn)血,給藏族同胞看病,無不體現(xiàn)了他高尚的情操。這樣講解使學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”中受得熏陶。難怪有的學(xué)生聽后立刻表示:長大后我也要去西藏工作。
此外,還可以通過“民族團(tuán)結(jié)宣傳月”,民族節(jié)日期間舉行的“茶話會”,主題班會等多種形式向青少年學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的教育。總之,備課時處處要留心,決不放過任何德育因素。
民族大團(tuán)結(jié)教學(xué)反思2
本節(jié)課的上完之后，我的反思主要有以下幾方面。成功之處：
1.在本節(jié)課的.導(dǎo)入上，我利用宋祖英演唱的《愛我中華》的視頻，導(dǎo)入新課。這既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又對這一節(jié)課的內(nèi)容有了一個初步的了解。
2.這一節(jié)課的內(nèi)容較少，在講述的時候我主要從兩方面進(jìn)行講解。在政治上，實(shí)行民族區(qū)域自治制度；經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行各民族共同發(fā)展的政策。讓學(xué)生去掌握本節(jié)課的知識，這一點(diǎn)收到的課堂效果也較好。
民族大團(tuán)結(jié)教學(xué)反思3
第一，重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握課本中提供的基礎(chǔ)的歷史信息。進(jìn)一步加深理解、掌握和應(yīng)用。
第二，把課堂中的大量時間交給了學(xué)生，讓學(xué)生成了課堂的主人。本節(jié)課把時間還給了學(xué)生，使學(xué)生的活動具有較強(qiáng)的目的性。通過一些教學(xué)活動，不僅完成了教學(xué)任務(wù)，而且在老師的引導(dǎo)下加深了教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。
本堂課以黨的政策，民族的發(fā)展、民族情和暢想未來為線索，按照激情閱讀—理解—掌握的有效教學(xué)步驟，循序漸進(jìn)的理解課文內(nèi)容，完成了教學(xué)目標(biāo)。
1、首先，把學(xué)習(xí)的提綱發(fā)放給學(xué)生，給學(xué)生的學(xué)習(xí)以提示。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，既創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生興趣，又升華情感，加深對課文的理解。俗話說：“興趣是最好的老師。”開課之前以一首《愛我中華》之曲，把聲情并茂，56個民族的圖像一一展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生求知的欲望。以“民族知識知多少”和“談一談你身邊的民族團(tuán)結(jié)的事例”的常識提問作為本課導(dǎo)入，這一設(shè)計(jì)也激發(fā)學(xué)生的興趣，效果不錯。課堂提問的精心設(shè)計(jì)有利于鼓勵學(xué)生、激發(fā)學(xué)生興趣、提供線索，引發(fā)學(xué)生思維。
結(jié)尾又以一首《我的中國心》把課堂氣氛推向高潮。這既照應(yīng)了開頭，深化了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，同時也升華了學(xué)生的情感。最后老師送給學(xué)生歷史歌謠�！段迨鶄�民族團(tuán)結(jié)歌》。
2、在教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，學(xué)生形象直觀地理解課文內(nèi)容。在學(xué)習(xí)本課之前，學(xué)生對于少數(shù)民族的了解僅體現(xiàn)在知道有哪些少數(shù)民族。通過本課教學(xué)之后，學(xué)生從課件中形象直觀地了解到了少數(shù)民族的服飾、風(fēng)俗習(xí)慣，分布及其存在的優(yōu)勢，讓學(xué)生看、聽、思相結(jié)合，從而認(rèn)識到黨的民族政策和黨的民族區(qū)域自治政策對少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展起到的主要作用，以及當(dāng)對民族地區(qū)的開發(fā)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的必要性，為下文《香港、澳門的回歸》，《海峽兩岸的交往學(xué)習(xí)奠定了很好的基礎(chǔ)。
3、用故事激趣，在故事中明理、導(dǎo)行。俗話說：“榜樣的力量是無窮的�！北菊n教學(xué)時，教師針對學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn)，布置了學(xué)生搜集有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的故事，同時又充分學(xué)習(xí)文中《黨的好干部----孔繁森》榜樣的事跡成了學(xué)生學(xué)習(xí)的一面鏡子，不僅讓學(xué)生思想上受到感染，同時也潛移默化地指導(dǎo)了學(xué)生的.行為。在此基礎(chǔ)上，教師運(yùn)用課件相機(jī)出示反面的事例，讓學(xué)生在對比中明理、導(dǎo)行。對學(xué)生提出做人的要求。
4、設(shè)計(jì)活動，強(qiáng)化學(xué)生的明理、導(dǎo)行。
結(jié)尾設(shè)計(jì)的《暢想未來》篇讓學(xué)生暢所欲言，又一次把課堂推向高潮。大多數(shù)同學(xué)爭先恐后，紛紛舉手要求回答問題，針對學(xué)生的反饋情況，教師及時地進(jìn)行引導(dǎo)，把學(xué)生的思想引向一個新的境界，特別是王海山同學(xué)的發(fā)言與眾不同，提出：長大后即使到西藏地區(qū)工作，也不愿犧牲在西藏，針對學(xué)生提出這樣的問題，我?guī)讜r的與學(xué)生進(jìn)行了討論給與了肯定。體現(xiàn)了生命的重要性，體現(xiàn)了以人文本的重要性。
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