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酈道元《三峽》課后的教學(xué)反思（通用5篇）
身為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗，教學(xué)反思要怎么寫呢？以下是小編精心整理的酈道元《三峽》課后的教學(xué)反思（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
酈道元《三峽》課后的教學(xué)反思1
九年級學(xué)生面臨中考，語文科教學(xué)反思在教學(xué)中極其重要，做好九年級語文教學(xué)反思不僅是教學(xué)的需要，也是面臨中考的學(xué)生提高成績的需要。
文言文教學(xué)在語文教學(xué)中占有重要的地位，在中考中也占有一定的分?jǐn)?shù)比重，在第二輪的模擬考試中，其中有關(guān)《三峽》的閱讀回答題，要求：
①注音;
�、诮忉�;
�、鄯g;
�、芑卮饐栴}。
發(fā)覺學(xué)生在答題時很是糟糕，為什么文言文對他們來說就這么難呢?越是難的問題老師就越要下功夫，下面我就文言文《三峽》的教學(xué)作反思：
反思一、注音。
我們的學(xué)生對拼音這塊掌握的很差，對于闕()、漱()、屬()曦()，很多同學(xué)都把前三個做錯。que寫成xue、shu寫成su，明顯q和x、sh和s不分、zhu寫成shu。文言文教學(xué)中，是要有生字新詞出現(xiàn)，由于時間關(guān)系，往往不能做到每一環(huán)節(jié)都很熟透，在第一遍清除文中生字障礙時，對生字有必要進行板書，讓學(xué)生上黑板注上音;教學(xué)時應(yīng)多讀多寫，有利學(xué)生對知識的牢記。
反思二、解釋。
對文中個別字的注釋，本來是易掌握的，只要課上老師講解，學(xué)生做筆記或參考文中的注解，再課下自習(xí)，完全可以自行解決�？墒�，學(xué)生根本不自覺學(xué)習(xí)，不注重文中的注解，沒有很好地去理會，對知識的掌握就不牢固，離開了課本就無法給解釋。今后應(yīng)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要求多看看文中所做的注解，首先弄懂個別字的注解，接下來是句子的翻譯。教師可以在習(xí)題上讓學(xué)生多練。
反思三、翻譯。
第一課時非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意，文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié)，對于基礎(chǔ)相對較弱的`學(xué)生更甚。若老師指定學(xué)生翻譯，要么啞口無言，要么不動腦筋拿著參考書照念;若以老師串講為主，學(xué)生便無所事事，亦不愿主動記筆記。對于這一問題，在教學(xué)中，可以以小組為單位，結(jié)合課下注釋翻譯，然后各小組在質(zhì)疑相關(guān)的字詞句，教師加以點撥，設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。最好要求把重點翻譯的句子抄寫，加深印象。如：①自非亭午夜分，不見曦月。②清榮峻茂，良多趣味。等……
反思四、回答問題。
本文從不同的季節(jié)對“三峽”雄奇險拔、清幽秀麗景象做了描寫。理會文章先寫山，后寫水，寫水分，著重讓學(xué)生體會“夏水暴漲，湍急”“春冬水落潭清，風(fēng)景秀麗”“秋寒猿嘯，氣氛凄涼蕭殺”的奇異景象;不同季節(jié)應(yīng)多讀成誦，只有多讀才能理解深刻，光靠老師傳授，沒有多少個學(xué)生能記憶猶新，到復(fù)習(xí)時還是要依靠老師。我覺得傳授他們知識的同時更應(yīng)該教會他們怎樣去學(xué)習(xí)，只有對文言文有了學(xué)習(xí)上的眉目，才能產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)上也輕松，不至于很快忘卻，復(fù)習(xí)時候甚是陌生，難度自然加大。
教好學(xué)復(fù)好習(xí)和考好試密切相關(guān)，只要師生配合，把握好每一個環(huán)節(jié)，教和學(xué)都能達(dá)到效果。
酈道元《三峽》課后的教學(xué)反思2
回想整個教學(xué)過程，我感到有以下幾點值得反思，以利于今后的教學(xué)。
一、課型設(shè)計上進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新
時下文言文教學(xué)有著過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊豐厚的糯作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩意的導(dǎo)語自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡明地作了一句文學(xué)常識介紹后便進入了課文的學(xué)習(xí)。首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學(xué)過程稱為“品讀”的過程。因為我特別欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導(dǎo)的“品讀”教學(xué)法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的�！捌贰币浴白x”為基礎(chǔ)，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章?
二、教學(xué)過程中力求立意高遠(yuǎn)，還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。
三、玩味佳句，抓住文眼
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的.《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。有的學(xué)生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進行展開擴寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來，結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對自己的擴寫不滿意，認(rèn)為自己的擴寫使原文那種深遠(yuǎn)的意境變得平淡了，好多豐富的內(nèi)涵也沒有了。
經(jīng)過比較，學(xué)生深深體會到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)寫導(dǎo)游詞應(yīng)該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。
酈道元《三峽》課后的教學(xué)反思3
《三峽》這一課我覺得還是比較成功的。
成功的方面是：
一、通過三峽風(fēng)光視頻導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也為學(xué)生直觀的理解課文打下基礎(chǔ)。
二、通過采用五種不同的讀課文方式，即加強了誦讀，又不使學(xué)生覺得乏味，從而很快讀懂、讀通課文。
三、“品讀：課文圖片對對碰。請你用最美的語言把它表現(xiàn)出來�！杯h(huán)節(jié)用的好。通過圖片與課文的對比閱讀，使學(xué)生把枯燥的語言文字物化為美景，便于他們的課文背誦和理解。通過課文語言美讀，加強學(xué)生對語言的感悟，對美的領(lǐng)略。
四、教學(xué)用語方面，做到了無一句廢話，上下銜接特別流暢自然。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，舒緩有度，做到胸有丘壑。
五、引導(dǎo)學(xué)生方法得當(dāng)，點撥到位。學(xué)生通過引導(dǎo)，很快領(lǐng)會課文內(nèi)容，感受作者思想感情，了解抓住事物特征來描寫的寫作方法。
不成功的方面是：
一、時間掌握的不夠好。生字詞注音和重點詞語解釋方面浪費了時間，課前預(yù)習(xí)過的可以抓重點強調(diào)一下，沒有必要面面俱到，導(dǎo)致時間不夠用。
二、因時間不夠，最后寫作拓展環(huán)節(jié)根本沒有來得及展開，沒有到達(dá)我預(yù)定的.目的。
三、學(xué)生朗讀比賽環(huán)節(jié)不夠完美。完全可以讓學(xué)生男女生，兩人一人讀一段，這樣也可以達(dá)到考察誦讀的目的，而且還可以節(jié)約時間。
四、我覺得我應(yīng)該把翻譯課文單獨拿出來作為一個獨立的環(huán)節(jié)，而不應(yīng)該糅合到分析課文中來進行，這樣條理會更分明一些。
酈道元《三峽》課后的教學(xué)反思4
一、談話啟發(fā)，導(dǎo)入新課
再過幾天就是國慶節(jié)了。七天的長假，相信很多同學(xué)早已迫不及待地做好了走出家門到外面旅游的準(zhǔn)備。古人云：讀萬卷書，行萬里路。旅游可以開闊我們的視野，增長我們的見識。今天我們就先來一次精神上的旅游，跟隨北魏著名的地理學(xué)家酈道元一起游一游1500年前的三峽，欣賞一下長江三峽的'優(yōu)美風(fēng)光。(出示畫面)(板書)請同學(xué)們把課本翻到第191頁。
二、板書課題，簡介作家作品
首先，讓我們共同走近文章的作者和出處。哪位同學(xué)自告奮勇為大家介紹一下作者和作品?可以參考課下注釋，其他同學(xué)注意用筆圈畫出要點。(生讀)
老師再補充一點，(出示畫面)齊讀。
酈道元，北魏著名地理學(xué)家,“自幼好學(xué)，歷覽群書”。著有《水經(jīng)注》，《水經(jīng)注》不僅是一部具有重大的科學(xué)價值的地理著作,而且也是一部頗具特色的山水游記和民俗風(fēng)情錄。
三、朗讀課文，整體感知
好，接下來，讓我們共同走進三峽。(出示畫面)
在著名作家余秋雨先生眼中，三峽是中國最值得游覽的地方。那么，三峽美在什么地方呢?下面讓我們來聽聽文章的朗誦，注意聽準(zhǔn)字音，圈點勾畫。(播放課文朗讀)
如此美文，我想大家更愿意自己讀一讀。下面我們來請一位同學(xué)為大家朗讀一遍，其他同學(xué)認(rèn)真聽，評點一下讀得優(yōu)點和不足。(舉手、推薦或點名朗讀)
師生點評訂正。
(出示畫面)請同學(xué)們參照課下注釋，自由地大聲朗讀課文，把不懂的地方勾畫出來。
小組交流，質(zhì)疑釋疑，疏通文意。(巡視指導(dǎo)：要求將有爭議地方記下來交班內(nèi)討論)
組織班內(nèi)交流：你有什么困惑或收獲?(生生問答，教師明確，板書重要的文言詞語)
(出示畫面)現(xiàn)在大家對文章大意已經(jīng)有所了解，來，我們一起把課文再讀一遍。這一遍讀要注意讀準(zhǔn)字音、讀清句讀。(生齊讀課文)
同學(xué)們讀得字音準(zhǔn)，句讀清，不錯。我相信隨著大家對課文理解程度的加深，逐步感悟到三峽之美時，朗讀得會更好。
那么，在作者筆下，三峽的美麗神奇的景象主要體現(xiàn)在哪兩方面呢?
(學(xué)生回答。預(yù)設(shè)：山和水)(板書)
四、品讀課文，賞析美景
不錯，峽者，兩山夾水之地也。山水最能表現(xiàn)峽的特點。作者正是抓住山和水來為我們介紹三峽的。(出示畫面)
酈道元《三峽》課后的教學(xué)反思5
語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。
我們在課堂教學(xué)中要倡導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨立思考的基礎(chǔ)上，再加強學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長補短，實現(xiàn)真正意義上的合作。因此，我認(rèn)為教師在精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個學(xué)生都能獨立思考；二要組織好探究學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的探究思維，進而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維，做到互動學(xué)習(xí)與個別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班師生對話交流，在交流對話中加強引導(dǎo)，全面實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
下面就我在《三峽》課堂教學(xué)中的得失進行反思。
一、教訓(xùn)――倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，一定可無度開放
探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認(rèn)識，學(xué)會學(xué)習(xí)。
課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會浪費時間。但實際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。我第一次執(zhí)教《三峽》時（一班），給學(xué)生提出了如下探究問題：
1、在三峽地區(qū)我們國家正在建設(shè)一個什么工程？
2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？
3、這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？
4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭，這一工程是否存在安全隱患？
5、你知道我國黨和國家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？ 這幾個問題在師生的互動、交流、爭論中學(xué)生對問題感興趣，討論熱烈，查閱資料積極，占了整個課堂的三分之二。課后細(xì)思，這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，也很“開放”，但實際上是曲解開放，遠(yuǎn)離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。
閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計開放性的話題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學(xué)時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗?zāi)刚Z的優(yōu)美和運用母語的實踐。
二、經(jīng)驗――倡導(dǎo)對話，千萬不能遠(yuǎn)離“根本”
對話既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進了“對話理論”，認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對話的過程。
下面是我第二次（二班）在教學(xué)《三峽》設(shè)計的“對話式閱讀” 教學(xué)與過程，課后反思，覺得就較好地體現(xiàn)了對話式閱讀的內(nèi)涵與特征。
1、創(chuàng)設(shè)對話的良好氛圍。
(1)運用多媒體課件展示三峽雪白的急流、碧綠的潭水、飛奔的船只和凄異的猿嘯等自然風(fēng)景，引領(lǐng)學(xué)生親歷課文意境；
(2)利用課文配樂朗讀，引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文意韻之美。
2、創(chuàng)設(shè)對話的主導(dǎo)問題。譬如：回溯三峽的過去，細(xì)看三峽的現(xiàn)在，展望三峽的未來，你想到了什么？
3、設(shè)置刺激參與對話的話題。包括：
(1)教師與學(xué)生的對話。如：《三峽》先寫山后寫水，是如何寫山的？又是如何寫水的？為什么要這樣寫？
(2)學(xué)生與教師的對話。如：《三峽》語言凝練，雖然只有幾百字，卻能繪盡四季景色，羅列山水猿嘯，為什么能達(dá)到這種效果？
(3)學(xué)生與學(xué)生的對話。如：《三峽》第二自然段"或王命急宣"似乎不屬于自然描寫，這是否與本文寫景的宗旨背離？你有什么看法？
(4)師生與作品的對話。如:酈道元寫三峽風(fēng)光,大部分筆墨放在寫水,水是課文的重點,那么為什么要先寫山后寫水?能否調(diào)整一下順序,或者只寫水?
4、培養(yǎng)學(xué)生在對話中的.創(chuàng)造性。譬如：通過討論"我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣開發(fā)和利用三峽？"這一問題，在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗的基礎(chǔ)上，調(diào)動學(xué)生的生活積累，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
可見，真正的“對話式閱讀”應(yīng)該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和“彼此接納”。
而實踐中，我開始對“對話”的內(nèi)涵理解不透，認(rèn)識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對話還有不少距離：一是話語霸權(quán)嚴(yán)重，對話機會不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對話的貴族，一部分學(xué)生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨行為”。
二是注重發(fā)表和說話，忽視傾聽和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過對話互相補充、共同提高，教師也難以及時抓住對話中閃現(xiàn)的教學(xué)契機。三是不重讀書，只重對話。往往學(xué)生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導(dǎo)致對話的質(zhì)量不高。四是對話到底，方式單一。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學(xué)生個體閱讀、思考的時間和機會太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。
“真理向前邁一小步，就會變成謬誤�！� 傳統(tǒng)語文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。
在新課程的語文教學(xué)改革實踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進新課程。
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