《和田的維吾爾》教學反思（精選21篇）
作為一名人民老師，課堂教學是重要的工作之一，借助教學反思我們可以拓展自己的教學方式，怎樣寫教學反思才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的《和田的維吾爾》教學反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《和田的維吾爾》教學反思 1
《和田的維吾爾》一篇淺顯易懂的課文，怎樣上出語文味來？怎樣更好地發(fā)揮學生自主性？我深思著。
在教學中，在導入讀題后，學生通讀課文找到中心句，全文都是表達這樣一個中心的意思。“豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。”用這一中心句牽起全文地學習。
課文是怎樣寫出豁達樂觀的'和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的？放手讓學生自主合作學習。
過了十分鐘后，學生進行展示交流。“一個停電的晚上，環(huán)境惡劣，一個漢子還迎風引吭，體會到和田維吾爾人的豪氣與樂觀，不由得驚奇而肅然起敬。”如果換作我們會怎樣呢？聯(lián)系自己來談，在對比中體驗更深了。難怪說，讀中心句。這就是和田維吾爾人，繼續(xù)交流展示。有趣的交流，有趣的朗讀感受到和田維吾爾人甜甜的生活。在小結(jié)處，在過渡處，扣住中心句，朗讀中心句，在讀中一步步深化認識了和田人的特點，文章的表達方法也自然而然領悟到。
牽一句而啟全篇學習真好。
《和田的維吾爾》教學反思 2
《和田的維吾爾》是一篇展示民族風情的略讀課文。條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴謹，生動形象，融知識性與趣味性于一體。
為了讓學生更充分地自主學習，課前，我對學生布置了具體的預習內(nèi)容：
1、在地圖上找到新疆和田的位置；
2、搜集維吾爾族的民風民俗的圖片文字資料；
3、觀看維吾爾族歌舞、搜集民間藝術(shù)圖片；
4、去過新疆的同學帶照片并準備講新疆旅途見聞。
有了這些鋪墊，課堂上，我把充足的時間留給學生，讓他們潛心讀文、合作學習，交流自己在課前預習中和課堂學習中的感悟，邊讀邊畫、用心體會。
果然，學生搜集的資料很豐富，地理氣候、民族風情、飲食起居、歌舞藝術(shù)。課文條理清楚、結(jié)構(gòu)完整，根據(jù)這些內(nèi)容，我引領學生把這些資料融入課文的各個環(huán)節(jié)中交流。
本文不僅僅是介紹的維吾爾的一些風俗習慣，也是對維吾爾人對生活的熱愛之情的`歌頌。我以“哪些描寫體會出維吾爾人對生活的熱愛”為線索，組織學生自主合作學習。由于預習中有了充分地準備，學生積極性很高，有的歌、有的舞、有的吟誦小詩，有的分享旅途見聞……課堂氣氛十分活躍。
《和田的維吾爾》教學反思 3
在這次的同課同構(gòu)中，我講的是《和田的維吾爾》。本單元圍繞“百里不同風，千里不同俗”這一主題，向我們展示不同地方的民風民俗。如：老北京熱鬧的春節(jié)、古樸的藏戲以及別具一格的民居等，《和田的維吾爾》就向我們展示了和田的維吾爾人熱愛生活、豁達樂觀的`精神。在講這篇課文之前，我首先讓學生作了預習，重點是讀讀課文，然后談談在預習中的收獲，從而對和田維吾爾風情有個初步的了解。
為了檢測學生對字詞掌握情況，我從讀音、字義等方面進行，結(jié)果忽視了略讀課僅僅只有一節(jié)課的時間，因而在學習詞語這一環(huán)節(jié)，我錯誤的估計了，本不應該用太長的時間，以至于后來的課文分析沒有在預計的時間內(nèi)完成，亂了手腳。從這節(jié)課看來，任何一個細小的環(huán)節(jié)都應在備課時做好充分的準備。也讓我知道了，無論平時教學還是比賽，都不要打無準備之仗。
在學習后面內(nèi)容的時候，抓住本文的重點句段即每段的中心句進行學習，是我設計這篇文章的一大特點。如：畫出能夠反應和田維吾爾人特點的語句；最能集中反應和田維吾爾人性格的是哪一句？先進行第一個模塊：自學。先讓學快速瀏覽課文，自己解決。再進行第二模塊：交流討論，在學生交流討論后，要求學生抓中心帶動學生激發(fā)學習的積極性。通過重點語句了解維吾爾人的特點是：豪氣與樂觀，熱愛土地，愛美，能歌善舞。
整節(jié)課的時間安排，教學內(nèi)容的處理，都不是很到位，我自己感覺不是很理想，這節(jié)課太讓我找不到成就感了。我會繼續(xù)反思，總結(jié)，學習，繼續(xù)我對“語文”的思考，我相信，只要樂于反思，善于總結(jié)，勤于準備自己的課堂教學，總結(jié)教學過程中的得失與成敗，才能在教學之路上越走越寬，提升自我發(fā)展能力，提高教學藝術(shù)，實現(xiàn)自我價值，找到成就感。
《和田的維吾爾》教學反思 4
我特別喜歡這篇課文，樸實的語言中散發(fā)著一種淡淡的幽香，給人人生的啟迪與感悟。對這篇課文我有著自己的的見解，我認為這篇課不僅僅是介紹的維吾爾的一些風俗習慣，也是對維吾爾人對生活的熱愛之情的歌頌。因此，我決定我的教學從“熱愛生活”入手去引導孩子們學習課文，讓孩子們?nèi)ンw會語言文字的`魅力和維吾爾人的精神內(nèi)涵！
初讀課文的時候我出示了文中的四字詞，幫助孩子們積累語言。同時也對一些讀音容易錯的字進行了校正，比如“馕”喜歡讀成“LANG”，“深邃”兩個字平舌和翹舌攪在一起，學生也容易讀錯。
接著讓學生掃讀課文，找出文中概括寫維吾爾人特點的句子。學生輕而易舉地找出了課文的最后一個自然段“豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的�！蔽易寣W生仔細朗讀這句話，思考，這句話寫出了維吾爾的什么特點？我讓孩子們抓住“總是生活再苦，感覺也是甜”去理解，孩子們體會出了維吾爾人對生活的熱愛。
然后讓孩子們拿起筆，邊讀邊批注，從文中的哪些句子或者哪些描寫體會出維吾爾人對生活的熱愛。孩子們的學習很專注。
交流的時候我們重點交流了維吾爾對土地的熱愛這一部分的內(nèi)容。首先，孩子們談到了“維吾爾人對土地的熱愛�！币虼宋覇�，“愛土地怎么就是愛生活呢？”孩子們的回答非常精彩：因為土地是維吾爾生存的基礎，愛土地就是愛生活的家園，愛土地就是愛他們生活的環(huán)境，因此我覺得愛土地就是愛生活！接著，引導孩子們分析課文從哪幾個方面描述了維吾爾人對土地的熱愛。最后我讓孩子們思考，如果介紹家鄉(xiāng)人的某個特點，你會抓住哪幾個方面去描寫？由于時間關系，沒當堂讓孩子們進行小練筆，只是作為課外作業(yè)，我覺得還是有點遺憾的。不過我覺得在這個環(huán)節(jié)的寫作指導還是比較到位的，孩子們應該有收獲的。
小結(jié)的時候，我說：“孩子們，今天我們認識了維吾爾人，小伙子俊朗，姑娘漂亮，雖然他們生活在惡劣的環(huán)境中，但是，卻懷著對生活的熱愛，積極向上地生活著。讓我們懷著敬佩之情朗讀課文的最后一自然段。”……“孩子們，我們應該學習維吾爾積極的生活態(tài)度，熱愛我們現(xiàn)在的生活，珍惜我們現(xiàn)在的生活。讓我們再次朗讀最后一個自然段，讀出我們對生活的熱愛！
在第一個班級的上課的時候，我的教學時間分配的不太合理，沒能在一個課時內(nèi)完成教學任務。在第二個班級教學的時候，我抓住了重點展開教學，教學效果比較好。
《和田的維吾爾》教學反思 5
《和田的維吾爾》是六年制小學語文六年級下冊教材中的第9課。本課是一篇略讀課文。
通過本節(jié)課的教學，我感到自己在這以下兩方面做得比較好。
一、抓住本文的`重點句段進行學習，是我教學這篇文章的一大特點。如：畫出能夠反應和田維吾爾人性格或精神的語句；最能集中反應和田維吾爾人性格的是哪一句？
二、總結(jié)全文，體會寫法。在課后讓學生再次整體感知課文，理解中心句和作者是怎樣向我們介紹地域風情和民族風俗的，學習作者的表達方法。
本節(jié)課的遺憾之處是：
一、對本課字詞的理解教師要適當?shù)狞c撥。維吾爾族是個少數(shù)民族，有自己的語言和文字，和漢語有很大的區(qū)別�！扳�、庫乃其、巴扎、巴朗子、都帕、艾得來斯”等詞語，學生不容易理解。教師要指導學生運用多種方法：聯(lián)系課文注釋，聯(lián)系插圖，聯(lián)系上下文等方法理解詞語。
二、在時間的把握上，還做得不夠好。既然是略讀課文，有些地方教師還可以講得更簡練一些，體現(xiàn)略讀課文的教學方法。
相信，只要勤于反思自己的課堂教學，總結(jié)教學過程中的得失與成敗，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，提高教學藝術(shù)，實現(xiàn)教師的自我價值。
《和田的維吾爾》教學反思 6
《和田的維吾爾》這篇文章是《風俗世情》單元中的一篇。文章以平實的語言文字敘述了新疆和田維吾爾人的一些生活習慣、行為方式和生理特點，展示了維吾爾鄉(xiāng)村淳樸的民風，贊頌了維吾爾人熱愛沙漠、愛美好客、豁達樂觀的精神品質(zhì)，揭示了豁達樂觀的人，總是生活再苦，感覺也是甜的。
由于課前讓學生進行了相關的課前準備，他們對維吾爾人的風俗習慣有了一定的了解，在教學中我適時創(chuàng)設情境，使學生能夠盡快地融入文章的氛圍中，感受濃郁的西域風情，這一環(huán)節(jié)取得了良好的效果，學生們不僅融入了文章，而且積極性也被激發(fā)了出來，能夠完全投入地思考我提出的問題，在他們交流的同時，我又讓他們討論自己學到的感興趣的.內(nèi)容，學生可以主動地感受文本，在富有表現(xiàn)力和具有地方色彩的詞語上做深入討論，學生們不僅抓住了關鍵詞句說出了自己的感受，而且還發(fā)現(xiàn)了一些問題，經(jīng)過共同的思考，他們很好地得出正確的結(jié)論，理解到維吾爾人雖苦猶樂的精神風貌。
整節(jié)課的教學比較有條理，容量也比較大。通過同學的自學分析，最后回歸到課文最后一段：“豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺還是甜的。”學生感受了和田維吾爾人的積極樂觀的生活態(tài)度。
《和田的維吾爾》教學反思 7
本單元課文圍繞百里不同風，千里不同俗這一主題，向讀者展示不同地方的民風民俗。如：老北京熱鬧的春節(jié)、古樸的的藏戲以及別具一格的民居等。
《和田的維吾爾》一文，又向我們展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達樂觀的精神。為了達到教學目的，在教學中，我設立的教學目標是：
第一、要求學生能夠掌握詞語的正確讀音，在朗讀中體會文字之美。
第二、要求學生能通過品味文章的語言、尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風情，并且理解和田維吾爾的精神。為此，在教學中，在學習課文之前，我首先讓學生充分作了預習，學生廣泛收集資料，課前讓他們談談在他們心目中的和田的樣貌，從而對和田風情有個初步的了解。
教學中，通過抓中心句，重點詞去理解，去品讀，效果較好。如，在學生交流了自學情況后，就讓學生快速瀏覽課文，找出能夠反映和田維吾爾人性格或精神的語句。抓中心帶動學習的積極性。了解了維吾爾人的特點是：豪氣與樂觀的維吾爾族，酷愛土地的維吾爾族，愛美的維吾爾族，能歌善舞的維吾爾族。
有句話說得好“金無足赤，人無完人”，這節(jié)課同樣留下了一些遺憾：對朗讀的處理，我還沒有留給學生足夠的`時間。特別是學生對作者用兩個反問句和兩個感嘆號表達自己的驚嘆這一句式，只是讓學生個人讀和齊讀兩種方式，因而學生還沒有通過“讀”完全體會到作者的驚嘆。另外，我對學生發(fā)言的評價用語很精煉，但不夠精彩。這也是我在平時教學中存在的缺點。
十幾年的語文教學，讓我發(fā)自內(nèi)心地愛上語文，愛上語文教學。我不會停下前進的腳步，因為我要和我的學生一起和語文“回家”！
《和田的維吾爾》教學反思 8
《和田的維吾爾》這篇文章是《風俗世情》單元中的一篇，此文以平實的語言文字敘述了新疆和田維吾爾人的一些生活習慣，行為方式和生理特點，展示了維吾爾鄉(xiāng)村淳樸的民風，贊頌了維吾爾人熱愛沙漠，愛美好客，豁達樂觀的精神品質(zhì)，揭示了一條哲理：豁達樂觀的人，總是生活再苦，感覺也是甜的。
這篇文章的風格不似《北京的胡同》的京腔京調(diào)，不似《上海的'弄堂》充滿了小資情調(diào)，更不同于《安塞腰鼓》的激越奔放，所以在教學設計中，這篇文章的風格基調(diào)雖不似那么明朗，但獨特的風格韻味卻十足，雖然主要以理解課文中展示的維吾爾鄉(xiāng)村風情，但更重要的是理解維吾爾人雖苦猶樂的精神風貌。
在教學設計中，我主要抓住"土"，"花"，"謎"，"歌"等特點，圍繞文本，品味字里行間之所以用這幾個字來概括的表現(xiàn)，在課堂教學中，卻體現(xiàn)出了預設與生成的差異，現(xiàn)反思如下：
一，問題再現(xiàn)，時間過長。為了檢查學生課下預習的效果，我設置了"請針對課文提出有價值的問題"在課堂上與大家交流，最好能自問自答，如果遇到不懂的問題，大家一起來交流。這雖然是師生基本在每節(jié)課上常用到的環(huán)節(jié)，但在學生交流的過程中還是出現(xiàn)了"無效問題"，并且花費了很多時間，這是今后教學中我要吸取的教訓，應針對文本的不同確定教學設計中有些問題是否值得在課堂上交流。
二，文本挖掘，深度過淺。根據(jù)文章中和田維吾爾人的特點，"土"，"花"，"謎"，"歌"，每一部分都講述了原汁原味的和田維吾爾人的特點，根據(jù)每種特點應深入挖掘維吾爾人這種雖苦猶樂的精神風貌，但由于前面問題分析時間過長，導致對文本挖掘過淺，所以顯得整個課堂前松后緊，以至于刪掉了拓展延伸的環(huán)節(jié)。所以，文章的重點面面俱到反而使得不知何處是重點，這是我今后在課堂教學中值得探索和推敲的重要一環(huán)。
我任教的兩個班級有著迥然不同的特點，有時，同一個版本的教案上不同的班級卻會出現(xiàn)不同的效果，我認為，教案應根據(jù)班級的特點做適當?shù)男薷�，不能一味的不知變通的去使用。因班而異，因人而異，這也是我這次上課得出的一個結(jié)論，每個班級的班風不同，環(huán)境不同，情感交流不同，所樹立的人生目標也不盡相同，語言表達能力也不同，何不根據(jù)這些不同確定屬于兩個班級分別是和他們的教案呢？我會繼續(xù)摸索，也會繼續(xù)思考，因為這一節(jié)課其實就是對我整個這段時間教學的一個檢驗，我的教學出現(xiàn)了很多問題值得我去反思，去追尋，我會鍥而不舍，開拓出屬于我個人教學風格的那片新天地。
《和田的維吾爾》教學反思 9
由于課文圍繞“鄉(xiāng)村”這一主題，向讀者展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達樂觀的精神。因此在教學中，我設立的教學目標是：第一、要求學生能夠掌握詞語的正確讀音，在朗讀中體會文字之美。第二、要求學生能通過品味文章的語言、尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風情，并且理解和田維吾爾的精神。
我想，我應在課堂中鼓勵學生拓寬自己的思路，引導他們在掌握語言運用規(guī)范的基礎上，更多地感受語言的魅力，從而形成高雅的審美情趣和審美能力，樹立正確的價值觀。并且在相互合作與獨立思考中提高綜合學習的能力。
我運用音樂《我們新疆好地方》創(chuàng)設情境，使學生能夠盡快地融入文章的氛圍中，感受濃郁的西域風情，這一環(huán)節(jié)取得了良好的效果，學生們不僅融入了文章，而且積極性也被激發(fā)了出來，能夠完全投入地思考我提出的問題，在他們交流的同時，我又以引導性的提問使學生主動地感受文本，在富有表現(xiàn)力和具有地方色彩的詞語上做深入討論，學生們不僅抓住了關鍵詞句說出了自己的感受，而且還發(fā)現(xiàn)了一些問題，比如，有一名學生發(fā)現(xiàn)文中用到很多具有強烈新疆地方色彩的詞語如“都帕”、“艾得來斯”等，我便抓住這一問題，引導學生思考文中有沒有同樣的詞語或者句子，它們的作用是什么？經(jīng)過共同的思考，他們得出了正確的結(jié)論：這些詞句能夠體現(xiàn)出強烈的西域色彩，讓讀者感到自己身處新疆。我再抓住這一結(jié)論引導他們思考我們在寫作時有哪些要注意的地方。學生立刻領悟到：寫作時可以運用特定的詞表現(xiàn)特定的地點或人物。
又如在談到“歌一樣的維吾爾”時，學生們紛紛發(fā)表了自己對和田維吾爾的看法，認為他們是一群熱情、好客而且快樂的人。但僅止于此的話，和田維吾爾的形象又過于單薄。于是，我便啟發(fā)他們思考“歌”與和田的維吾爾的關系，有的學生從文字中獲得了深刻的感知，她說，和田的維吾爾人本身就是一首歌，因為對于他們來說，歌舞已經(jīng)成為了他們自身不可缺少的一部分，他們就像那歌舞一樣，熱情奔放，沒有悲愴。這是多出色的想法！在對她表示贊賞的同時，我又引發(fā)學生們繼續(xù)思考：這樣一個民族，在他們的載歌載舞中是否可以看到一種精神？有的學生在熟知課文的前提下，馬上就聯(lián)想到了前文提到過的一個漢子在刮著沙塵暴的夜里引吭高歌，這正體現(xiàn)了他們無論何時何地都能歡歌的性子，也體現(xiàn)出了他們的樂觀精神。由此，學生對課文的理解便提升到了一個新的高度。
在這樣的師生共同交流中，我隨時準備著抓住學生思想的火花，不斷地為他們積累思想的結(jié)晶，也隨時準備著將他們的思考引導向更深的層次。在這個過程中，他們不僅掌握了課文中的基礎知識，也掌握了課文的重點，并且通過課堂最后的.歸納和總結(jié)進一步理清了自己的思路，也加深了對和田維吾爾的理解，最終達成了我的教學目標。
這一堂課，既提高了學生品味、鑒賞語言的能力，也豐富了他們的情感體驗，使他們感受到和田維吾爾獨特的西域風情，同時提升了他們的價值觀，使他們懂得無論生活怎樣，我們都要以一顆樂觀的心去面對生活。同樣，這堂課也使我得到啟發(fā)：語文課就是要讓學生在掌握基礎知識的同時也能加強對文字的感知能力，而學生的感受是需要教師去培養(yǎng)的，他們?nèi)绾嗡伎家彩切枰處熑ヒ龑У模覀兛梢赃\用多種方法激發(fā)他們的感受，培養(yǎng)他們思考的能力，使他們在不斷地感受與思考中逐漸形成更為高雅的審美情趣、養(yǎng)成更為深刻的思考習慣，更積極地去探索身邊的世界。
《和田的維吾爾》教學反思 10
一、成功之處
教學中，通過抓段和課文的中心句，重點詞去理解，去品讀，效果較好。如，在學生交流了自學情況后，我就讓學生快速瀏覽課文，找出能夠反映和田維吾爾人性格的語句。抓中心帶動學習的積極性。學生很快就了解了維吾爾人的特點是：豪氣與樂觀的維吾爾族，熱愛土地的維吾爾族，愛美的維吾爾族，能歌善舞的維吾爾族。
在本課的教學中，我對如何提高學生課堂參與度進行了研究。我嘗試通過提高學生的參與度，從而，提高課堂的教學效率。課始，我讓同學們談談“自己通過預習了解到的新知識”，學生興趣很濃厚，全體都參與了。在學習課文的重點(維吾爾人的.特點)時，我采用了任務驅(qū)動的方法，同學們在小組合作中，人人參與，或讀，或討論，或交流，氣氛熱烈。在最后的一個環(huán)節(jié)，我讓學生寫寫自己想對這個民族說些什么話，全體學生都積極參與了，學生的發(fā)言精彩無比。
二、不足之處
遺憾是沒有給學生充分的朗讀時間，讓學生再次在讀中品味和田的維吾爾族的獨特風俗習慣。
三、改進措施
還有待于更合理地安排教學時間，以便給學生更多的鍛煉機會，培養(yǎng)其各種能力。
《和田的維吾爾》教學反思 11
【我的收獲】
辛勤的耕耘總能得到收獲。一個星期的設計、修改以及經(jīng)歷磨課的“痛苦”，今天在課堂上精彩的呈現(xiàn)讓我收獲自信，收獲欣喜，也品嘗到“語文”的原汁原味。
聽課領導給予了這樣的評價：課堂中的每一個環(huán)節(jié)都能精心設計，并且做到一環(huán)扣一環(huán)。對于和田維吾爾人的幾個特點能通過不同的方式呈現(xiàn)，讓學生在濃厚的人文環(huán)境和獨特的言語形式中領略這個民族的魅力。尊重學生對文本的獨特理解，讓學生在最自在的課堂氛圍中自由地闡述自己的想法。孩子們的個性在這節(jié)課中得到了盡情的張揚。
聽課的老師也覺得這是一節(jié)非常有“語文味”卻又不乏精彩的.語文課，樸實、自然。學生很開心，有所學，也有悟。
我要感謝老師們對我的鼓勵，并以此激勵自己，堅持語文的本質(zhì)，堅持自己的風格，真正把課堂還給“語文”。我更要感謝我的學生，是他們給了我信心，給了我勇氣，讓我能在課堂中和他們一起享受“語文”的快樂！
【自我反思】
我喜歡得到別人的肯定，但我不會滿足。我也會繼續(xù)努力，繼續(xù)我對“語文”的思考。
有句話說得好“金無足赤，人無完人”，這節(jié)課同樣留下了一些遺憾：對朗讀的處理，我還沒有留給學生足夠的時間。特別是學生對作者用兩個反問句和兩個感嘆號表達自己的驚嘆這一句式，只是讓學生個人讀和齊讀兩種方式，因而學生還沒有通過“讀”完全體會到作者的驚嘆。另外，我對學生發(fā)言的評價用語很精煉，但不夠精彩。這也是我在平時教學中存在的最大缺點。
十年的語文教學，讓我發(fā)自內(nèi)心地愛上語文，愛上語文教學。我不會停下前進的腳步，因為我要和我的學生一起和語文“回家”。
《和田的維吾爾》教學反思 12
新課程理念強調(diào)學生學習方式的變革，學習方式的變革意味著學生學習策略上的變化和教師教學策略上上的變化。學習策略所包含的內(nèi)容有很多，其中收集、整理信息是其中之一�！墩Z文課程標準》指出：學生應“初步具備搜集和處理信息的能力�！苯裉炻犃松蚶蠋焾�(zhí)教《和田的維吾爾》，對沈老師“引導學生交流資料”這一環(huán)節(jié)頗為欣賞，一評為快。
課前布置學生搜集與課文內(nèi)容相關的資料，或背景、或作者、或有關事物，在一段時間內(nèi)曾高頻率地出現(xiàn)在語文課堂上，尤其是公開課的課堂上。風靡一時后，風光不再。因為老師們覺得收集資料、交流資料形式化，對促進學生有效學習的作用不大。引導學生搜集資料、交流資料，從理論上來說，符合新課程的理念，那么為什么逐漸淡出語文教學呢？老師們的意見大致有以下三點。
�。�1）布置學生搜集資料，加重了學生的`負擔，而且學生搜集的資料往往沒什么用，所謂交流，就是念念，念完了事，與教學沒什么關系，形式化；
�。�2）學生在課堂上交流資料，往往是極少數(shù)人滔滔不絕，典型的“高耗時、低效能”，不如老師直接出示；
�。�3）學生搜集資料的途徑很少，有的學生沒有搜集的條件。
沈老師在指導學生交流搜集的資料時，有兩個環(huán)節(jié)很有參考價值。
其一：學生匯報：維吾爾族也有屬于自己獨特的文化藝術(shù)，如故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩《十二木卡姆》、維吾爾族舞蹈等聞名中外。維吾爾族傳統(tǒng)舞蹈有：《頂碗舞》、《大鼓舞》、《鐵環(huán)舞》、《普塔舞》等；維吾爾族民間舞蹈有：《賽乃姆》、《夏地亞納》……
學生匯報完，沈老師問學生：從資料中，你能發(fā)現(xiàn)什么維吾爾族的什么特點？有學生說：能歌善舞。沈老師做了肯定評價。在后面課文的學習中，正好有寫維吾爾人能歌善舞的段落，沈老師又聯(lián)系交流時的資料予以強調(diào)。
研究這個環(huán)節(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)：沈老師引導學生交流資料不是走過場，而是認真地分析學生交流的資料，引導學生概括資料，同時從資料中提取與教學有聯(lián)系的信息，使交流資料成為訓練學生概括能力的材料，成為學生豐富視野的工具，成為促進文本學習的動力。
其二：有個學生在匯報時，手上并沒有拿文稿，侃侃而談，完全口語化，但內(nèi)容豐富、術(shù)語準確。很顯然，這位學生已經(jīng)在課前已經(jīng)把搜集的資料消化過。
從這個側(cè)面，我們可以推想沈老師平時可能對學生搜集、交流資料的方式提出過一些要求，要求學生整理資料或思考資料。如果每個學生都能像這個學生一樣，在老師的指導下學會整理資料或思考資料，甚至研究資料，那么，搜集資料就是一個學生自我學習的過程，交流資料就是一個學生展示學習成果的過程。搜集資料和交流資料無疑就變得很有意義、很有價值了。
搜集資料、交流資料是學生形成“自主、探究、合作”學習方式的重要途徑，與傳統(tǒng)的作業(yè)相比較，更能顯現(xiàn)它的開放性、實踐性和自主性，推動著課程改革的深入發(fā)展。我們一定要做好指導資料搜集方法的指導，組織好資料交流的過程，落實搜集和交流的結(jié)果，使其成為學生拓寬視野，建構(gòu)知識體系的重要方式。
《和田的維吾爾》教學反思 13
《和田的維吾爾》一文以作者多元的視角，向讀者展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達樂觀的精神。因此在教學中，陸老師除了讓學生在朗讀中體會文字之美，還引導學生能通過品味語言，尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風情，體會和田維吾爾的精神，教學目標明確，語言訓練到位，“語文味”十足。
老師在課堂中鼓勵學生拓寬自己的思路，引導他們在掌握語言運用規(guī)范的基礎上，更多地感受語言的魅力，從而形成高雅的審美情趣和審美能力，樹立正確的價值觀。并且在相互合作與獨立思考中提高綜合學習的能力。
因此，在教學中陸老師設計了學生填寫“維吾爾印象”環(huán)節(jié)，讓他們在體會維吾爾人特點的基礎上，進行語言文字的綜合提煉，很能考驗學生的讀后感悟和語言的捕捉能力。填寫表格后，讓學生借助表格暢談維吾爾印象，進行語言綜合表述的訓練，并以此提煉“幸福指數(shù)”和幸福根源，自然地凝練了中心——熱愛生活�？梢哉f從環(huán)節(jié)上環(huán)環(huán)相扣，水到渠成，既提高了學生品味、鑒賞語言的能力，也豐富了他們的情感體驗，使他們感受到和田維吾爾獨特的西域風情，同時提升了他們的價值觀，使他們懂得無論生活怎樣，我們都要以一顆樂觀的心去面對生活。
本堂課比較成功的還在于陸老師對本課“字詞句”的藝術(shù)處理。先是對詞語分類認讀，了解構(gòu)詞特點，并詞句相連，進而完成對***地理環(huán)境和風土人情的初步感知，簡潔、高效。
當然課堂中也有值得商榷的地方，如：初讀課文，老師讓學生思考：維吾爾人給你留下怎樣的印象？可在接下來的匯報中，將重點轉(zhuǎn)到了“維吾爾人的特點”，到課的后半段才又讓學生整理“維吾爾人印象”，感覺教學環(huán)節(jié)和內(nèi)容上有些重復，故而讓課堂的尾聲變得倉促。同時讓學生用語言進行“印象”的綜合表述要求有點過高，而且目的性不太明確，很多孩子不知如何講起。
當然“瑕不掩玉”，這堂成功的課使我很受啟發(fā)：語文課就是要讓學生在掌握基礎知識的.同時也能加強對文字的感知能力，而學生的感受是需要教師去培養(yǎng)的，他們?nèi)绾嗡伎家彩切枰處熑ヒ龑У�，我們可以運用多種方法激發(fā)他們的感受，培養(yǎng)他們思考的能力，使他們在不斷地感受與思考中逐漸形成更為高雅的審美情趣、養(yǎng)成更為深刻的思考習慣，更積極地去探索身邊的世界。
《和田的維吾爾》教學反思 14
主要亮點
1、教師主導作用發(fā)揮得當�！逗吞锏木S吾爾人》是一篇略讀課文，老師按照此類文章的教學要求，設計了以學生自學為主的教學環(huán)節(jié)。在每個環(huán)節(jié)中放手讓學生自讀自悟。
2、學生主體地位得到凸顯。課堂上，老師只是一個引導者。讓學生站在講臺上，交流自己學習的體會。然后由學生指導同伴進行學習�；蜃屚瑢W點同學補充發(fā)言、指名同學朗讀課文、評價同學在學習的過程中好的或不足的方面。課堂氛圍非�；钴S，學生學得主動、學得輕松。
3、教會學生學習語文的方法。課堂上老師緊緊抓住“課文導讀提示”、“學習略讀課文的學習方法”讓學生展開學習。避免了教師講得過多的問題出現(xiàn)。
4、調(diào)動學生所有感官。學生學習的`怎么樣？主要是看學生各種感官在課堂上是否被調(diào)動起來。在這節(jié)課上，學生動耳（聽得認真）、動口（說的精彩）、動眼（目光一直跟著老師、書本、同學在轉(zhuǎn)）、動腦（老師設計的問題都是學生特別想知道的，有興趣探究）、動手（學生在學習中動筆勾畫、批注）。因此，學生學得認真、思考深刻，對文本的感悟透徹。
存在的不足
教師的開課導入可以更生動、自然些。教師要更加充滿激情。學生學習的積極性被調(diào)動起來了，但是老師的感情顯得很淡然。
策略建議
1、給足學生自學的時間。開課時把學生看畫面、感受音樂的時間給足。然后再讓學生說說自己看到了什么，想到了什么。
2、各環(huán)節(jié)之間的過渡語要精心設計。教師的過渡語盡量有啟發(fā)性，讓學生生趣盎然的投入學習。
《和田的維吾爾》教學反思 15
《和田的維吾爾》這篇課文展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達樂觀的精神。在教學中，高老師首先進行復習鞏固和預習檢測，要求學生能夠掌握詞語的正確讀音，并且讀詞也不是單純的檢查讀音，相伴隨著新的發(fā)現(xiàn)，如第一組為近義詞組成的詞，多涉及環(huán)境描寫。第二組則體現(xiàn)了和田的維吾爾豁達樂觀的性格�？芍^讀出了新意和深層內(nèi)涵。
初讀感悟環(huán)節(jié)教師用一個問題：讓學生找到能夠反映和田維吾爾人的性格或精神的語句，并且朗讀回報。沒有別的`要求，僅僅是找和讀，讓學生有更充足的時間和無所顧忌的朗讀，特別好。
細讀品味環(huán)節(jié)教師則運用不同方法引導理解感悟。如朗讀第一段想象情景，品讀感嘆語氣與反問語氣的不同等，在朗讀中體會文字之美。學生通過品味文章的語言、尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風情，并且理解和田維吾爾的精神。
形象優(yōu)美的插圖更增添了維吾爾人的豁達樂觀、美麗迷人，可謂錦上添花!教學時間分配也很合理。
《和田的維吾爾》教學反思 16
在教授《和田的維吾爾》這一課后，我進行了深刻的反思，旨在不斷提升自己的教學質(zhì)量和學生的學習體驗。本篇課文不僅介紹了新疆和田地區(qū)維吾爾族人民獨特的風土人情，還蘊含了豐富的文化內(nèi)涵與民族精神，是一篇極具教育意義的課文。
首先，我認識到情境創(chuàng)設的重要性。為了讓學生更好地融入課文描述的情境中，我嘗試通過多媒體展示和田的自然風光、民俗活動圖片以及播放傳統(tǒng)音樂片段，營造出濃厚的新疆地域氛圍。這樣的做法極大地激發(fā)了學生們的學習興趣，使他們對維吾爾族的文化有了更直觀的感受，但我也意識到，在時間安排上應更加緊湊，確保情境導入不會占用過多講解和討論的時間。
其次，文化的尊重與傳遞是本課的另一個重點。在教學過程中，我強調(diào)了尊重各民族文化差異的重要性，并鼓勵學生分享自己了解或經(jīng)歷的不同民族文化故事，促進班級內(nèi)的文化交流。不過，回顧課堂，我感到在引導學生深入理解維吾爾族文化深層次內(nèi)涵方面還有提升空間，未來可以設計更多互動環(huán)節(jié)，比如角色扮演或小組討論，讓學生從不同角度探討維吾爾族人民的生活哲學和價值觀。
再者，語言文字的品讀與賞析也是教學中的關鍵�！逗吞锏木S吾爾》文筆生動，富有詩意，我在授課時注重引導學生品味文章的語言美，通過朗讀、模仿寫作等方式，幫助學生理解作者如何通過具體事例展現(xiàn)維吾爾族人民的熱情、豪放與樂觀。然而，部分學生在理解和鑒賞文學手法上仍顯吃力，這提示我在今后的教學中需要加強閱讀策略的指導，如教會學生如何抓關鍵詞句、分析段落結(jié)構(gòu)等，以提升他們的文本解讀能力。
最后，教學反思讓我明白，文化教育不僅僅是知識的`傳授，更是情感與價值觀的培養(yǎng)�！逗吞锏木S吾爾》不僅讓學生學習到了關于維吾爾族的知識，更重要的是激發(fā)了他們對多元文化的尊重與好奇心，促進了民族團結(jié)意識的形成。未來，我將繼續(xù)探索更多元化的教學方法，力求讓每堂課都能成為學生心靈與智慧成長的沃土。
《和田的維吾爾》教學反思 17
在教授《和田的維吾爾》這一課后，我進行了深刻的反思，旨在不斷提升自己的教學質(zhì)量和學生的學習體驗。本篇課文不僅介紹了新疆和田地區(qū)維吾爾族人民獨特的風土人情，還蘊含了豐富的文化內(nèi)涵與民族精神，是對學生進行多元文化教育的良好素材。
首先，我意識到成功營造情境的重要性。為了讓學生更好地理解和感受維吾爾族的文化特色，我在課堂開始前播放了一段展現(xiàn)和田自然風光與民俗活動的視頻，這極大地激發(fā)了學生們的學習興趣，為后續(xù)的教學奠定了良好的情感基礎。但我也注意到，未來可以嘗試更多互動式的情境模擬，比如通過角色扮演讓學生親身體驗維吾爾族的傳統(tǒng)節(jié)日或日常生活，這樣或許能更深刻地觸動學生的內(nèi)心，增強學習的實效性。
其次，關于文本解讀，我注重引導學生從細節(jié)中挖掘維吾爾族人民樂觀、熱愛生活的精神特質(zhì)。通過小組討論、關鍵詞提煉等方式，學生能夠主動探索文章深層次的意義，而不僅僅是停留在表面的文字描述上。不過，反思中我發(fā)現(xiàn)，對于一些關鍵的文化概念和專有名詞，如“十二木卡姆”等，我的解釋還不夠深入透徹，未來應當準備更豐富的背景資料，或者邀請有相關知識背景的嘉賓進行講解，以增加課程的知識性和權(quán)威性。
此外，語言文字的魅力是傳遞文化的重要載體。在教學過程中，我鼓勵學生品味文中富有特色的語言表達，如比喻、擬人等修辭手法的運用，這有助于提升學生的文學鑒賞能力。然而，我也認識到，應該設計更多的寫作練習，讓學生嘗試模仿這樣的語言風格，創(chuàng)作反映自己家鄉(xiāng)或身邊文化的短文，從而將所學知識內(nèi)化為個人的表達能力。
最后，關于文化尊重與多元理解的培養(yǎng)，我認為雖然有所涉及，但仍需加強。在今后的`教學中，應更加注重引導學生從尊重差異、包容多樣性的角度去認識和欣賞不同民族文化，促進學生形成全球視野和跨文化交流的能力。
總之，《和田的維吾爾》這一課不僅是對一個民族文化的介紹，更是對學生人文素養(yǎng)和跨文化理解能力的一次培養(yǎng)。通過這次教學反思，我將不斷優(yōu)化教學方法，力求在傳承與創(chuàng)新中，讓每一名學生都能成為文化的小使者，架起心靈溝通的橋梁。
《和田的維吾爾》教學反思 18
在教授《和田的維吾爾》這篇課文時，我深刻體會到文化與情感交融的重要性。本課以生動的筆觸描繪了和田維吾爾族人民獨特的生活習俗、樂觀的精神風貌以及他們對美的追求，旨在讓學生感受多元文化的.魅力，增進民族間的理解和尊重。以下是我的幾點教學反思：
情境創(chuàng)設不足：雖然課前我搜集了大量關于和田維吾爾族的圖片和視頻資料，但在課堂導入時，未能充分激發(fā)學生的興趣和好奇心。未來，我應更加注重情境教學的設計，通過更直觀、更具吸引力的方式將學生帶入課文所描繪的世界，讓他們仿佛身臨其境。
文化解讀深度待加強：在講解過程中，我側(cè)重于介紹維吾爾族的生活習慣和風土人情，但在引導學生深入理解這些習俗背后的文化內(nèi)涵和民族性格方面做得不夠。今后，我將結(jié)合歷史背景、宗教信仰等多方面因素，幫助學生更全面地認識和理解這一民族文化。
學生主體性發(fā)揮不夠：課堂上，我較多地采用了講授法，學生主動參與討論和分享的機會較少。為了培養(yǎng)學生的自主學習能力和批判性思維，我應更多地采用小組合作、角色扮演等教學方法，鼓勵學生發(fā)表自己的觀點，促進課堂互動。
情感教育的滲透：本課不僅是知識的傳授，更是情感的交流。我在教學中應更加注重情感教育的滲透，引導學生感受維吾爾族人民的熱情好客、樂觀向上，以及他們對生活的熱愛和追求，從而激發(fā)學生對不同文化的尊重和包容。
《和田的維吾爾》教學反思 19
教授《和田的維吾爾》后，我深刻認識到，語文教學不僅僅是文字的閱讀與理解，更是文化的傳承與情感的共鳴。以下是我對本課教學的幾點反思：
語言美與情感美的結(jié)合：本文語言優(yōu)美，情感豐富。我在教學中應更加注重引導學生品味語言之美，通過朗讀、品味關鍵詞句等方式，讓學生感受作者筆下的維吾爾族風情，同時體會作者對這片土地和人民的深厚情感。
文化對比與反思：為了加深學生對維吾爾族文化的理解，我可以嘗試引入其他民族文化進行對比教學，讓學生在比較中認識不同文化的獨特性和多樣性。同時，引導學生反思自身文化，促進文化自覺和文化自信的培養(yǎng)。
多媒體技術(shù)的有效運用：現(xiàn)代教學技術(shù)為語文課堂帶來了無限可能。我在未來的.教學中應更加靈活地運用多媒體技術(shù)，如制作精美的PPT、播放相關紀錄片等，使課堂更加生動有趣，增強學生的學習體驗。
作業(yè)設計的創(chuàng)新：課后作業(yè)是鞏固課堂知識、拓展學生視野的重要環(huán)節(jié)。我可以設計一些創(chuàng)新性的作業(yè)，如讓學生撰寫一篇關于自己家鄉(xiāng)文化的短文、制作一張介紹維吾爾族文化的手抄報等，以激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)造力。
《和田的維吾爾》教學反思 20
回顧《和田的維吾爾》的教學過程，我意識到在傳承民族文化、培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)方面還有許多值得改進的地方。以下是我的幾點教學反思：
深挖文本內(nèi)涵：本文雖短，但內(nèi)涵豐富。我在教學中應更加深入地挖掘文本背后的意義和價值，引導學生從多個角度思考問題，如維吾爾族人民的生活哲學、民族精神的.體現(xiàn)等，從而提升學生的思維深度和廣度。
加強讀寫結(jié)合：閱讀是寫作的基礎，寫作是閱讀的深化。我在教學中應更加注重讀寫結(jié)合，通過仿寫、續(xù)寫、讀后感等形式，讓學生在寫作中加深對課文的理解，同時鍛煉自己的表達能力。
關注學生的情感體驗：情感是連接文本與學生的橋梁。我在教學中應更加關注學生的情感體驗，通過創(chuàng)設情境、引導想象等方式，讓學生與文本中的人物產(chǎn)生共鳴，從而更加深刻地理解課文所傳達的情感和價值觀。
持續(xù)學習，提升自我：作為一名語文教師，我應不斷學習新的教學理念和方法，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力。只有不斷充實自己，才能更好地引導學生探索文化的奧秘，培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)。
《和田的維吾爾》教學反思 21
在教授《和田的維吾爾》這一課后，我進行了深刻的反思，旨在不斷提升自己的教學質(zhì)量和學生的學習體驗。以下是我對這堂課的一些思考：
首先，本課的成功之處在于激發(fā)了學生們對維吾爾族文化的濃厚興趣。通過多媒體展示和田地區(qū)的風土人情、服飾、音樂與舞蹈等，不僅豐富了課堂內(nèi)容，也讓學生仿佛身臨其境，直觀感受到維吾爾族文化的獨特魅力。這樣的教學方式極大地提高了學生的學習積極性，使他們更為主動地參與到課堂討論中來。
然而，我也意識到在文化敏感性教育方面還有待加強。雖然我盡力呈現(xiàn)維吾爾族文化的美好，但在講解過程中，可能未能充分強調(diào)尊重各民族文化差異的重要性，未來應更加注重引導學生建立正確的多元文化觀念，學會以開放包容的心態(tài)去理解和欣賞不同的民族文化。
另外，關于文本的深度解讀，我認為還可以做得更細致�！逗吞锏腵維吾爾》這篇文章蘊含著豐富的文化意涵和深厚的情感，我在授課時雖有引導學生分析文章的結(jié)構(gòu)和語言特色，但對于文中體現(xiàn)的民族精神和生活哲學探討不夠深入。今后，我計劃設計更多引導性問題，鼓勵學生深入挖掘文本背后的文化意義和社會價值，促進他們的批判性思維能力發(fā)展。
此外，互動環(huán)節(jié)的安排上，雖然大多數(shù)學生都能積極參與，但仍有個別學生顯得較為被動。我認識到，應設計更多樣化的活動形式，比如小組合作、角色扮演等，以適應不同學習風格的學生，確保每位學生都能在課堂上找到自己的“發(fā)聲”機會，從而提高整體的教學效果。
總之，《和田的維吾爾》這一課不僅是一次文化之旅的引導，也是對我教學方法和策略的一次檢驗。通過這次教學反思，我將不斷調(diào)整和完善教學方案，力求在傳承文化知識的同時，培養(yǎng)學生的跨文化交流能力和人文素養(yǎng)，為構(gòu)建和諧多元的校園文化貢獻力量。
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