《社戲》教學(xué)反思
作為一名人民教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，教學(xué)的心得體會可以總結(jié)在教學(xué)反思中，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編整理的《社戲》教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
《社戲》教學(xué)反思1
本節(jié)課的教學(xué)取得了比較好的效果，學(xué)生互動進取，探究比較深入，能夠說到達了預(yù)期的'教學(xué)效果。但本節(jié)課也還有不盡如人意的地方，主要是學(xué)困生的進取性沒能調(diào)動起來，他們基本上充當(dāng)了合作探究過程中的看客。如在歸納三個波折三個轉(zhuǎn)機的教學(xué)環(huán)節(jié)中，他們的表現(xiàn)差強人意。因為時間的關(guān)系，在教學(xué)第四環(huán)節(jié)品味結(jié)尾時草草收兵。如果有機會重上此課，我將重點研討如何調(diào)動學(xué)生的進取性，力爭讓每一個學(xué)生都能真正讀懂課文，都能真正有所收獲，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)都上一個新臺階。
《社戲》教學(xué)反思2
本課“學(xué)習(xí)目標”確定為：1、品味作者“真的，一向到此刻，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。2、品味語言，賞析小說清新、細膩、優(yōu)美的景物描述。3、感受農(nóng)家老人少年的淳樸善良。學(xué)習(xí)透過神態(tài)、動作、語言等描述刻畫人物形象的方法。
設(shè)計的主要問題為：
1、小說圍繞“社戲”寫了幾件事？
2、在文章的結(jié)尾，作者說“真的，一向到此刻，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實際上，那夜的戲好看嗎？作者為什么要這樣說？用以下句式說話：“我認為，那夜的戲好看/不好看，你看課本，（闡述理由）”舉出示例：我認為，那夜的戲不好看，你看課本第18段，鐵頭老生并沒有表演絕活，那夜的戲并不精彩，不好看
3、社戲講述了“我”小時候在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的.一次經(jīng)歷，透過激烈的辯論，我們得出結(jié)論，其實那天的戲本身并不好看，一場并不好看的戲何以讓“我”念念不忘，以至于幾十年后還在說“真的，一向到此刻，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”到底是哪里給我留下深刻的印象了呢？
�、旁乱剐写⒋^看戲、月下歸航，多么詩意的畫面！作者是怎樣把這份詩意、這份美展現(xiàn)出來的呢？把自我認為精彩的詞語、句子和語段勾畫出來，然后多角度進行賞析，旁批在課本上。
�、圃倜赖木吧残枰褪娣娜嗽谝积R才感受得到，閱讀文本，你喜歡和誰在一齊？為什么？請把你的理由闡述旁批在課本上。
問題1目的是為了理清思路和主要事件，從整體上了解故事資料，感知文章。問題2、3的設(shè)計是為了從這個悵然若失的結(jié)尾里，解讀隱藏了整篇小說的密碼：戲、豆、夜、人。當(dāng)我們沿著作者的情感脈絡(luò)逆行，在文中再次行走，我們才由衷地感嘆：我們難忘的、留戀的，其實往往不是社戲本身，而是由社戲所連帶出來的種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起，戲不好看，但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧；豆不好吃，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無私的友誼。詩意的風(fēng)景美，淳樸的人情美，從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng)。
閱讀教學(xué)中，切入點的選取至關(guān)重要。切入點就是教師引領(lǐng)學(xué)生進入文本的角度、方式、方法，也就是教師對如何走進文本、解讀文本、完成教學(xué)目標的選取。好的切入點使課堂衍生著意外和精彩，本課的設(shè)計使得學(xué)生在閱讀、思考、討論、交流的過程中理解了教學(xué)目標。
《社戲》教學(xué)反思3
《社戲》作為第四單元文化藝術(shù)類的文章放在開頭我認為有些不妥。這篇為魯迅先生所寫的一篇小說，去看戲只是故事的引子與線索，全文并沒有對社戲做非常詳細的介紹。倒是讀完之后喚醒了大家對童年的美好回憶。其實我認可一種觀點“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”這是理解本文的鑰匙。是的.，作者難道真的是再也沒有吃過如此好吃的豆、沒有看過如此好看的戲嗎？未必吧！其實在這里讓“我”久久不能忘懷的是那段沒有束縛、自由自在的水鄉(xiāng)生活的美好回憶。
作為一名被束縛在學(xué)堂里整天去念“秩秩斯干幽幽南山”的孩子，突然來到水鄉(xiāng)不用去念這些枯燥無味的古文對誰來說都是一件無比快樂幸福的事情。并且在這里還能得到熱情好客的小伙伴們給予“我”的特別優(yōu)待：釣蝦“歸我吃”，坐船“在艙中”，和年幼的小孩“剝豆”，六一公公送我羅漢豆。這些美好的生活深深印在“我”的腦海里，尤其是去看社戲這件事，更是讓“我”生生的體會到了水鄉(xiāng)生活的環(huán)境美及小伙伴們與“我”之間的那份情感美。
本文內(nèi)容較多，對于七年級的孩子來說，必須先去梳理思路。思路清晰了理解本文就容易多了。而在理解內(nèi)容上，我主要帶領(lǐng)孩子按照看戲前、看戲的途中、看戲時、看戲后的思路進行的。我設(shè)計的主要問題有：
1、文章當(dāng)中哪些描寫體現(xiàn)了我想去看戲的急切心情？
2、圈出描寫少年朋友們開船動作的動詞，并體味其運用之妙。
3、在課文第11、12節(jié)中，從哪些感官寫景，寫出景物的什么特征？這些景物描寫有什么作用？
4、“我”所急切想看到的戲好看嗎？從文中找出依據(jù)。
4、寫月下歸航時，主要寫了什么趣事？在偷吃羅漢豆這一情節(jié)中，作者重點描寫的是什么？
5、小說中描寫了那些人物？他們各有什么特點？通過對著幾個問題的思考，學(xué)生很容易理解本篇文章的思想內(nèi)容。同時結(jié)合主題叢書4中美好的記憶這一章節(jié)的閱讀，讓學(xué)生學(xué)會去用筆將童年中那些美好的故事描繪出來。
《社戲》教學(xué)反思4
教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書供給的那些資料，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長的人文元素。
我以為，在教法上，教師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液，讓語文課堂煥發(fā)出勃勃生機，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進學(xué)生語文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。
過去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說到后面，學(xué)生能立刻聯(lián)系到前面。
過去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問為什么說平橋村是我的樂土開始，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯(lián)系起來一齊說。
過去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫，此次異常關(guān)注了，還挑出來板書于黑板：郁悶――興奮――急切――煩躁――依戀――歡暢――回味，并合理提議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到人是情緒動物，不管大人還是小孩，點撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現(xiàn)象的正確理解。
最高興的一點是，我能聯(lián)系身邊的生活實際，給學(xué)生適機的點撥：小孩的.性格往往是家長教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者能夠推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的，于是，我們才那么堅信平橋村的的確確是個民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們能夠推廣來聯(lián)想，你們在學(xué)校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個側(cè)面暗示教師：你們的家長是怎樣在家對你們進行辛勤引導(dǎo)的。
有句歌詞唱得好，只要一點點改變，生活就變得更完美。沒錯，教師創(chuàng)造性勞動，主要就表此刻隨時隨境改變自我教學(xué)思路，去適應(yīng)不一樣背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。
《社戲》教學(xué)反思5
教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書提供的那些資料，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長的人文元素。
我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的'思維定勢注入新的血液，讓語文課堂煥發(fā)出勃勃生機，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進學(xué)生語文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。
過去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說到后面，學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。
過去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問“為什么說平橋村是我的樂土”開始，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯(lián)系起來一起說。
過去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫，此次特別關(guān)注了，還挑出來板書于黑板：“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——歡暢——回味”，并合理建議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動物，不管大人還是小孩，”點撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現(xiàn)象的正確理解。
最高興的一點是，我能聯(lián)系身邊的生活實際，給學(xué)生適機的點撥：小孩的性格往往是家長教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的，于是，我們才那么堅信平橋村的的確確是個民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們可以推廣來聯(lián)想，你們在學(xué)校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個側(cè)面暗示老師：你們的家長是怎樣在家對你們進行辛勤引導(dǎo)的。
有句歌詞唱得好，“只要一點點改變，生活就變得更美好”。沒錯，教師創(chuàng)造性勞動，主要就表現(xiàn)在隨時隨境改變自己教學(xué)思路，去適應(yīng)不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。
《社戲》教學(xué)反思6
《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學(xué)的傳統(tǒng)模式，因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會了什么，10《社戲》教學(xué)反思。
在教學(xué)設(shè)計中，我始終關(guān)注對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟和運用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個方面：一是找準切入點，抓住文章敘事藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解敘事美的特點；二是尊重學(xué)生的認知實際，打開學(xué)生的思維通道，引導(dǎo)學(xué)生走進文本，進入作者的精神世界，自主、大膽地探究；三是準確地把握教學(xué)動態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點，及時給予評價，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生化解課文的.重點和難點；四是拓展學(xué)生個性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個性，強化學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性探究能力；五是及時抓住教學(xué)的有利時機，把知識轉(zhuǎn)化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，教學(xué)反思《10《社戲》教學(xué)反思》。
整個教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習(xí)文本，就是要讓學(xué)生走進文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進文本，品讀文本，在學(xué)習(xí)文本中，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現(xiàn)二期課改中的“三維”教育的精神，確實是語文新課程教學(xué)值得好好探究的問題。
《社戲》教學(xué)反思7
學(xué)生向自主學(xué)習(xí)又靠近了一步。這節(jié)課的設(shè)計主要是要引導(dǎo)學(xué)生走進文本，沉下心來讀書。教師并沒有由自己帶著他們走進。也沒有帶他們要分析哪些句子，發(fā)現(xiàn)某種情感，而是真正地放手，引導(dǎo)學(xué)生在自我的閱讀狀態(tài)中遵循閱讀規(guī)律去發(fā)現(xiàn)，尋找有價值的發(fā)現(xiàn)。課前的閱讀心理調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生渴望這樣的嘗試。因而，學(xué)生在課堂中簡直就像《社戲》中那群沒有大人羈絆、享受看戲樂趣的孩子，享受著在自己的天地中自在表現(xiàn)的快樂；教師就像站在橋頭的母親默默地關(guān)注、望眼欲穿地等待，不是權(quán)威式地駕馭，而是尊重和真誠地指引；課堂也像這些童真的記憶更加充滿溫情的關(guān)懷。學(xué)生在這樣的自主學(xué)習(xí)中，放開的是思維，收攏的是閱讀的興趣。因而在本節(jié)課里，教師驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答的問題有很多獨到的地方，如關(guān)于景物的、聲音的，關(guān)于看戲時的；有的是教師在備課時都沒有發(fā)現(xiàn)的，而他們發(fā)現(xiàn)了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他們可能覺得過于平常而避開了。我想，這主要是因為教師沒有給他們畫地為牢，而是讓他們在自己的天地里翱翔，因而眼界和胸懷都變得寬闊了。我想，愛他們，就要給他們飛翔的天地。
范例六教師在角色的轉(zhuǎn)變上也邁出了一步。新課程對課堂教學(xué)改革的要求，首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖通過對話的方式，達到課堂的一種理想境界：課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺，成為孕育智慧的沃土；教師與學(xué)生和文本之間實現(xiàn)真正的對話。在這堂課里，我驚喜地感覺到學(xué)生的思維在相互碰撞著，也相互啟示著。當(dāng)學(xué)生隱約發(fā)現(xiàn)了聲音描寫的美、看戲時紅紅綠綠的動的感覺時，教師能很好地傾聽，并給予肯定、引導(dǎo)和啟示，歸納總結(jié)方法，站在一個高度，帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進。這時，教師是一個領(lǐng)路人，領(lǐng)著他們向著更高的目標走去。當(dāng)學(xué)生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法為自己所吸收，自己的看法也被別人的看法所喚起時，真正的`課堂交流開始了。這時，教師是一個真誠的聽眾——真的，有什么比用心傾聽更能表達我們內(nèi)心的贊許呢?當(dāng)學(xué)生的交流遇到障礙時，教師給予疏導(dǎo)、示范，與學(xué)生交換意見，并在他們的話題中適時地表達自己的一些見解，履行自己的職責(zé)，使課堂對話更堅實地向教學(xué)目標走去。這時，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫助時真誠地助一臂之力。當(dāng)學(xué)生與學(xué)生、教師交流時，教師需要直接地引導(dǎo)探究活動，又要融點撥、校正、概括、提升、評價、贊賞于一體。這時，教師是課堂的促進者，適時運用教學(xué)策略，促進教學(xué)的動態(tài)生成，更好地體現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)場的活力與真實。這節(jié)課中教師扮演著多種角色，在閱讀教學(xué)中于無意中有意引導(dǎo)，在發(fā)散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。
這節(jié)課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發(fā)現(xiàn)的土壤，如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)的眼睛能被擦亮的話，那么，學(xué)生那顆體悟的心便會光芒四射：對作品的發(fā)現(xiàn)，對自我潛在精神的發(fā)現(xiàn)，對“人”的發(fā)現(xiàn)。正如所謂的“一花一世界，一樹一菩提”，只要發(fā)現(xiàn)意會，自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠的清香。
《社戲》教學(xué)反思8
教學(xué)《社戲》已經(jīng)很多遍了，這一次教學(xué)，我在總體上依然遵循以往的思路，首先劃分結(jié)構(gòu)，然后從月夜航船的美景入手，引導(dǎo)學(xué)生體會魯迅先生兒時水鄉(xiāng)純凈的景色，再聯(lián)系到文章前面所寫的純樸的鄉(xiāng)村生活，進而品讀文中所出現(xiàn)的質(zhì)樸的人，由此來歸納全文的主題。可是在本次教學(xué)中，我異常突出了文章中的一些細微之處，讓學(xué)生細細體會，從中去認識魯迅先生這個人的精神。
在教學(xué)月夜航船這一段時，我依然是強調(diào)了主人公迅哥心理變化，以此作為教學(xué)這一段的線索。我的心理從沉重到簡便，再到焦急，再到陶醉，處于不斷的變化之中，而這種變化體現(xiàn)對小伙伴們開船的動作描述上，對周圍夜景的描繪中，與水鄉(xiāng)迷人的夜景相互映襯。我要求學(xué)生找出文中反復(fù)出現(xiàn)的景物，他們很快就注意到豆麥在這一部分中出現(xiàn)了三次，從第10節(jié)的在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中到11節(jié)的兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，再到12節(jié)覺得要和他彌散在含著豆麥之香的夜氣里，幾乎貫穿了整個夜航的過程，與我的心境變化相伴，并且作者運用了視覺、嗅覺及觸覺多角度來描述。為什么它會反復(fù)出現(xiàn)？我提示學(xué)生們，此刻的水鄉(xiāng)，正處于深處，輕輕的霧氣蕩漾，月色便朦朧在這水氣里，山也是淡黑的，一切都是模糊的，而自我所見的最主要的景物就是一片片似乎沒有盡頭的豆麥田地，它為水鄉(xiāng)夜景渲染上了一片主色調(diào)，并且伴隨著船行的始終。在這片田地中，沒有典雅的亭臺樓閣，更不會有喧鬧的市鎮(zhèn)集會，碧綠的田地是最單純的景物，同樣也使得鄉(xiāng)村顯得格外純凈，沒有沾染上一點塵世的繁華與喧囂，而這正是作者夢想中的故鄉(xiāng)最美的地方。此刻，笛聲傳來，宛轉(zhuǎn)、悠揚，并非喧囂的合奏，更顯出環(huán)境的靜謐與純凈，也使我陶醉，以至于忘卻了前面的焦急，看到了前面誤以為是戲臺的漁火、是趙莊的松柏林也不顯得失望，反而想起了過去游玩的趣事。
這一段中的幾個景物也出此刻下文船頭看戲中，例如月色在14節(jié)和22節(jié)都出現(xiàn)了，橫笛聲在22節(jié)中再一次出現(xiàn)。月色中出現(xiàn)的戲臺宛如仙境一般，離開時回望戲臺，皎潔的月光下戲臺又如同仙山樓閣，純凈的環(huán)境使戲臺顯得格外美麗，如夢如幻，即使是在離開時，也同樣完美，這讓剛剛還急于離開戲臺的我與小伙伴內(nèi)心的失望與不滿又消散了，甚至動了繼續(xù)回去看戲的念頭。只是在這一部分，我異常強調(diào)了14節(jié)最終一句話，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家船篷，我把這句話與下文其實我們這白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處聯(lián)系起來。我特地提到了周作人的《烏篷船》，烏篷船是土財主的家眷雇的私人船只，而他們所乘的白篷船是村子里公共的船，兩者的.差別顯而易見。作者在那里看似閑淡的一筆，實際上就把自我從夢境帶回了現(xiàn)實中來，而下文現(xiàn)實中的社戲也并沒有自我盼望的那么精彩。只是在離開時，回望月光下的戲臺，才又重回到夢境中去。
在歸航中，作者同樣也有著夢境般的描述，我讓學(xué)生把那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥與淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了進行比較，發(fā)現(xiàn)這兩句除了都用了比喻的手法外還有什么相同之處。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)兩句中的喻體都是神奇的動物，伴著孩子們、帶著孩子們飛奔，這是僅有在童話中才會出現(xiàn)的場景，而童話正是最純凈的文學(xué)，兩句話突出的同樣是水鄉(xiāng)純凈無暇的景色。而景色的純凈與那里的生活也是相互映襯的，接下來我就自然引申到了那里的生活與人上。
在教學(xué)平橋村的生活時，我特地將之與前面三味書屋的生活相比較，在三味書屋雖然也能夠玩，但必須是靜悄悄地沒有聲音，受到束縛。何況孩子們念得書不加標點，說明他們根本也不懂得讀的資料，沒有興趣。而在那里，打了太公也沒有人會想到犯上，能夠自由自在地玩耍，自然是我的樂土。而在后面講到人物時，我異常把六一公公與《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂進行比較，兩人說得話有相同之處，一個說我將來必須要中狀元，一個則說我已經(jīng)闊了�？墒莾扇苏f話的目的卻不相同，六一公公是發(fā)自內(nèi)心感激我，而楊二嫂只是想來占便宜而已。一個人質(zhì)樸，一個人世故，童年的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實的故鄉(xiāng)的差距也就體現(xiàn)出來了。從中我就引出了一個問題，我年年都隨母親歸省消夏，為什么這一年社戲令我難忘呢？
我提示學(xué)生，這一年在時間上有什么特殊之處？細心的學(xué)生立刻就發(fā)現(xiàn)這是在我十一二歲時候的這一年，而我給學(xué)生們補充魯迅先生的早期經(jīng)歷，指出這一年就是他童年即將結(jié)束的一年。因為在他十二歲那年，家里遭遇了一次極大的變故，使他們家從當(dāng)?shù)氐拿T望族一下子跌到了社會的底層，他作為家中的長子，也從人人羨慕的王子變成了被到處鄙視的棄兒，當(dāng)然，這也造就了魯迅執(zhí)拗、堅硬的性格。此后，他可能再沒有機會，也沒有心境去看社戲了。所以，他所懷念的自然就是那已經(jīng)遠去無法回來的純真的童年歲月。
我在此進一步補充，魯迅先生之后在生活還遭遇到了一系列打擊夫妻陌路、兄弟反目、同志相斗，可是他越戰(zhàn)越勇，依然堅持著堅強的精神，這是因為在他的心中還有一個溫暖的地方，童年純真、質(zhì)樸的生活依然在他的內(nèi)心深處，給予他繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣，這也就是他為什么時時懷念那個在現(xiàn)實中早已消逝的故鄉(xiāng)的原因所在。
課后反思這節(jié)課，我覺得魯迅的文章是需要細細品味的，這種品味隨著年齡的增長，隨著對魯迅及其生平了解的深入會越來越深。隨著這種理解的深入，我們對作品的解讀也就會隨著時間的推移而漸漸變化。雖然這篇課文已經(jīng)上過多遍，但上頭所講述的一些資料我在此前教學(xué)時的確沒有想到過。老課文是能夠上出新東西來的，可需要我們在細微處下功夫。
《社戲》教學(xué)反思9
有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在思考，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們明白，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是完美的事物。那么，該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了�！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢？
我想，作者在寫社戲的時候，也僅僅是把社戲作為一個引子而已，真正要寫的是他們自我表演的戲，自我演的戲那才是真正難忘的好戲。
趙莊的戲在文章中只是一個引子，他們的戲才是文章的主體，在這出戲里，主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺背景是月下河流、豆、麥田。（我把這個板書在黑板上）在這樣的背景中，再這樣的舞臺上，一群朝夕相處的孩子，他們心里是快樂的！
小時侯，我們也有過類似的經(jīng)歷。那時侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就明白了。相約晚上一齊去看。夜里，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一齊去，也就沒說什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當(dāng)然了，在路上也會埋怨今萬拖后腿的那個伙伴，相約下次必須早些出發(fā)。早到的時候，大伙擠在一齊，席地而坐，很興奮�？粗粗�，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才明白電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。此刻才明白，看什么電影無所謂，看電影那只是一個借口，關(guān)鍵是大伙在一齊。
在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個借口，一個引子。骨子里，他們是期望能大伙一齊去。只要大伙在一齊，就是快樂無比！
你看那月下行船，大伙搖擼的搖櫓，陪我說話的說話，不亦樂乎！船外，月色如水；夾岸，豆麥清香。當(dāng)真令人心曠神怡了！至于在趙莊看的戲那就不用說了：我看不清、聽不見，只覺得戲子的臉都漸漸的有些依稀了�；锇槟�，年小的在大哈欠，大的在說各自的話，都沒心思看戲。而回去的時候，大家又象來時一樣踴躍，拔櫓、搖櫓，大船快的就象一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，或笑或罵，又都興奮了！
至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎？未必，只但是是伙伴們自我動手做的罷了，才覺得食之如飴。小時侯，在家鄉(xiāng)放牛，荷花塘干涸了，許多的`小魚小蝦，都躲在一個個水窟里茍延殘喘。我們找來幾個大的河蚌殼，洗凈，再舀上些水，架在土塊堆的灶上。把那些抓來的小魚小蝦放在蚌殼鍋里煮，等魚變白了，蝦變紅了，沒鹽沒油的抓起來就吃，而且還你爭我搶的，好似什么龍肝風(fēng)膽似的。吃完以后，發(fā)現(xiàn)手上全是黑灰，臉也成了大花臉。此刻回憶的時候，覺得那時侯真快樂！
這篇文章，我象這樣講的時候，同學(xué)們都很活躍，都回憶說他們都有個類似的經(jīng)歷。書中的故事就發(fā)生在我們身邊，以自我的生活經(jīng)歷來感悟書中的資料，比起我們空洞的說教好得多了！
《社戲》其實就是孩子們自我演出的一出快樂的夜戲。
《社戲》教學(xué)反思10
《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學(xué)的傳統(tǒng)模式，因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會了什么。
在教學(xué)設(shè)計中，我始終關(guān)注對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟和運用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個方面：一是找準切入點，抓住文章敘事藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解敘事美的特點；二是尊重學(xué)生的認知實際，打開學(xué)生的思維通道，引導(dǎo)學(xué)生走進文本，進入作者的精神世界，自主、大膽地探究；三是準確地把握教學(xué)動態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點，及時給予評價，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點和難點；四是拓展學(xué)生個性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個性，強化學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性探究能力；五是及時抓住教學(xué)的`有利時機，把知識轉(zhuǎn)化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
整個教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習(xí)文本，就是要讓學(xué)生走進文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進文本，品讀文本，在學(xué)習(xí)文本中，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現(xiàn)二期課改中的“三維”教育的精神，確實是語文新課程教學(xué)值得好好探究的問題。
《社戲》教學(xué)反思11
學(xué)習(xí)《社戲》一文，在分析“雙喜”這個人物形象時，我要求學(xué)生們找出對該人物的有關(guān)言行描寫的語句，進行討論評價。有個同學(xué)對這句話“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”中的“阿阿，阿發(fā)，”的說法提出疑問，問該怎么理解？我當(dāng)時便以“表示說話時正在思考中”回答了�？蛇^后細細一想，又覺得不妥。
經(jīng)查閱，原人教版課文和《吶喊》中的《社戲》原文也都是說“阿阿，阿發(fā)”。
那么，不妥何在呢？
首先，既然有學(xué)生提到這個問題，看來它也是代表了部分學(xué)生的疑惑。編者、審查者可能為了保持原作，對此未做改動便選入教材。筆者揣測，原作或許表達的是作者本意，但選入教材，需要多從學(xué)生的角度去審視課文，去認知、感悟和學(xué)習(xí)。為避免造成學(xué)習(xí)的誤區(qū)，是有必要對需更改的地方做出適當(dāng)改動的。課文是學(xué)習(xí)的范例，在教材中出現(xiàn)這樣的說話方式，對學(xué)生是有消極影響的。難道能讓學(xué)生學(xué)習(xí)這樣說話嗎？
其次，從文中“雙喜”說的話語來看，都是直言快語，表達流暢的。惟有此句說話吞吐，前后語句對照，也顯得不夠協(xié)調(diào)、一致。
《社戲》敘寫的是幼時的“我”與農(nóng)村小伙伴們看社戲的往事，抒發(fā)了對童年美好生活的回憶和留戀之情。在這些淳樸可愛的小伙伴中，雙喜可謂是個當(dāng)之無愧的“領(lǐng)袖”。你看：在眾人都為“我”沒能看上戲都嘆息表同情時，是“最聰明”的他提議，“大船？八叔的航船不是回來了嗎？”解決了看戲難的問題之一，工具；又是機警的他，在外祖母和母親的遲疑中，看出了底細，大聲地許諾，“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！”點點想到，言之鑿鑿，有理有據(jù)。解決了看戲難的又一問題，陪客。讓外祖母和母親“也相信”“微笑了”。能干的他，“跳下船”“拔前篙”擔(dān)負起舵手的重任，點開船，前進。完全是他才促成了小伙伴們前往趙莊看社戲。
看戲中，他解說人物和表演的精彩處。在“我”看不到鐵頭老生翻筋斗時，善解人意的“雙喜”解釋說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領(lǐng)給白地看呢？”也是他，在大家吁氣、打呵欠的時候，提議“還是我們走的好罷”得到“大家贊成”。
偷羅漢豆時，心細的他提醒倘阿發(fā)的娘知道哭罵，又各人到六一公公的田里各偷了一大捧。吃完豆，他又顧慮到了八公公的罵，想好了對策。
“都回來了！那里會錯。我原說過寫包票的！”他向在橋上等候的`“我”的母親報平安。有始有終，順利完成任務(wù)。
第二天，面對六一公公的責(zé)問，機智的“雙喜”又坦誠而氣壯地說：“是的。我們請客。我們當(dāng)初還不要你的呢。你看，你把我的蝦蝦跑了！”句句有所指對。又“狡猾”的追究“蝦跑了蝦”的責(zé)任。
從以上表述中，我們看到了一個鮮活、明亮的形象。在“雙喜”的話語中哪里有“思而后答”的呢？哪一句不是干凈利落，展示了他的聰明機智。
筆者以為，將“阿阿”改為“阿發(fā)”好。
一方面，語言表述流利，不給學(xué)生以誤導(dǎo)。符合原文人物語言先后的一致性。
另一方面，“阿發(fā)，阿發(fā)”也以反復(fù)的修辭，體現(xiàn)出一種急迫語氣，合乎原作實情。
“偷豆”的情節(jié)發(fā)生在返航途中，因為劃船太用力，夜晚了許久沒有東西吃，正是“又饑又乏”，所以對桂生的“偷豆煮吃”的提議，“大家都贊成，立刻近岸停了船�！毕嘈欧岛街�，“雙喜”也是劃船賣力氣最多的一個，自然也是吃豆的積極擁護者，并且還一馬當(dāng)先。因為他“先跳下去了”�！半p喜”自會知曉“阿發(fā)”和“六一公公”的田，是不會也不用顧及“阿發(fā)”的面子，先考慮考慮再問。再者，都是常在一起的伙伴，他還能不了解“阿發(fā)”的為人嗎？但由于擋不住“饑乏”之苦，吃豆的愿望強烈，才會有急切的心情，喊出“阿發(fā)，阿發(fā)”。以便在征詢“阿發(fā)”的意見后，可好馬上動手。
《社戲》教學(xué)反思12
本課“學(xué)習(xí)目標”確定為：1、品味作者“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。2、品味語言，賞析小說清新、細膩、優(yōu)美的景物描寫。3、感受農(nóng)家老人少年的淳樸善良。學(xué)習(xí)通過神態(tài)、動作、語言等描寫刻畫人物形象的方法。
設(shè)計的主要問題為 ：
1、小說圍繞“社戲”寫了幾件事?
2、在文章的結(jié)尾，作者說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實際上，那夜的戲好看嗎?作者為什么要這樣說?用以下句式說話：“我認為，那夜的戲 好看/不好看 ，你看課本 ， (闡述理由) ”舉出示例：我認為，那夜的戲 不好看 ，你看課本 第18段 ， 鐵頭老生并沒有表演絕活，那夜的戲并不精彩，不好看
3、社戲講述了“我”小時候在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷，通過激烈的辯論，我們得出結(jié)論，其實那天的戲本身并不好看，一場并不好看的戲何以讓“我”念念不忘，以至于幾十年后還在說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！钡降资悄睦锝o我留下深刻的印象了呢?
�、旁乱剐写�、船頭看戲、月下歸航，多么詩意的畫面!作者是怎樣把這份詩意、這份美展現(xiàn)出來的呢?把自己認為精彩的詞語、句子和語段勾畫出來，然后多角度進行賞析，旁批在課本上。
�、圃倜赖木吧残枰褪娣娜嗽谝黄鸩鸥惺艿玫剑喿x文本，你喜歡和誰在一起?為什么?請把你的理由闡述旁批在課本上。
問題1目的是為了理清思路和主要事件，從整體上了解故事內(nèi)容，感知文章。問題2、3的'設(shè)計是為了從這個悵然若失的結(jié)尾里，解讀隱藏了整篇小說的密碼：戲、豆、夜、人。當(dāng)我們沿著作者的情感脈絡(luò)逆行，在文中再次行走，我們才由衷地感嘆：我們難忘的、留戀的，其實往往不是社戲本身，而是由社戲所連帶出來的種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起，戲不好看，但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧;豆不好吃，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無私的友誼。詩意的風(fēng)景美，淳樸的人情美，從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng)。
閱讀教學(xué)中，切入點的選擇至關(guān)重要。切入點就是教師引領(lǐng)學(xué)生進入文本的角度、方式、方法，也就是教師對如何走進文本、解讀文本、完成教學(xué)目標的選擇。好的切入點使課堂衍生著意外和精彩，本課的設(shè)計使得學(xué)生在閱讀、思考、討論、交流的過程中理解了教學(xué)目標。
《社戲》教學(xué)反思13
《社戲》是七年紀下冊第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章，然而，它是一篇被節(jié)選得面目全非的小說，這一點是我初次備課時所沒有注意到的，徐老師指導(dǎo)后，我重新翻閱資料，再讀社戲�！渡鐟颉愤x自《吶喊》，充滿詩意溫情的《社戲》為什么沒有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會與《狂人日記》等收錄在一起呢？將小說的本來全面目還原，小說全文寫的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷，如果單一的解讀節(jié)選課文，勢必會影響作者的寫作本真。所以，我們決定換一種方式來詮釋這一課，引領(lǐng)學(xué)生理解一個都市人的鄉(xiāng)愁，走進一個成年人的精神返鄉(xiāng)。
看社戲是文章的中心事件，但社戲真的好看嗎？學(xué)生很快從文章中找出了關(guān)鍵句：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！睂τ谶@個關(guān)鍵句，學(xué)生敏銳地感受到作者的喜愛、留戀之情，在指導(dǎo)學(xué)生的朗讀中，我引導(dǎo)學(xué)生注意重點詞句的重音，讓學(xué)生在朗讀中體味作者的情感。整堂課就是從這個關(guān)鍵句生發(fā)開來，由那夜看的幾個角色的戲到為何不主動離開以及看戲前的期待和看戲后離開心情串聯(lián)起課文的內(nèi)容，在與刪除部分文章的比較中來體驗作者這都市人的鄉(xiāng)愁：如離去時心情的比較閱讀、看社戲與看京戲的不同比較等。
葉圣陶先生說過：“文字是一道橋梁堍，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過這一道橋梁，讀者才能和作者會面，不但會面，還了解作者的心情，和作者的心情相吻合�！苯處煴仨氉寣W(xué)生走進文本，傾聽文本，讓學(xué)生通過課文本身這道橋梁去探求文本的深層內(nèi)涵，隨意整堂課我都十分注重讓學(xué)生走進文本，回歸課本。
師：“從哪些句子中看出作者心存好感、記憶深刻的？找找看�！�
師：“大家都說戲不好看，我們來找找看那戲怎么不好看了，從哪看出來的？大家先看下看戲部分，篩選下作者看了哪些角色的戲？”
師：“我是怎么看戲的，有一句話是”
師：“看戲中途的時候，看到了什么？……把這句話劃起來，誰朗讀好，朗讀一下。”
生：社戲就像一場旅行，不必在乎看戲的結(jié)果，在乎的是看戲的心情，讓心靈去看戲。
生：童年就是一場旅行，不必在乎短暫，在乎的是童年的快樂，讓心靈去旅行。
生：社戲就像一場旅行，不必在乎最后的結(jié)果，在乎的是看戲的心情和看社戲的`環(huán)境，讓心情更加放松。
生：童年就行一場旅行，不必在乎他的過程，在乎的是他的結(jié)果，讓童年變得更加堅強。
雖然與都市鄉(xiāng)愁少有契合，但課堂是生命交流的驛站，是思維碰撞的舞臺，而學(xué)生給我呈現(xiàn)的獨特的思維與感悟仍是讓我欣喜不已。
在這堂課中，我也看到了自己許多不足。課堂時間沒有把握好，以致后面都市鄉(xiāng)愁的主題感悟不夠，而由“這些美好是誰賦予的？”來引導(dǎo)學(xué)生感悟主題時也少了水到渠成之感。在銜接問題上，由于自身專業(yè)素養(yǎng)還需大力提升，也是緊張，環(huán)節(jié)銜接不夠到味，如從好戲到好豆的銜接上，我說“我們帶著濃濃的鄉(xiāng)愁，看完了那夜的好戲，接下來我們再去嘗一嘗那夜的好豆�！倍犃诵炖蠋煹恼n，她則是用“臺上的戲演完了，而臺下的戲正在開始�！眮磉^渡到下一環(huán)節(jié)，徐老師的課堂藝術(shù)與教學(xué)素養(yǎng)值得我欽佩并以她為榜樣學(xué)習(xí)。
《社戲》教學(xué)反思14
《社戲》是學(xué)生在初中語文學(xué)習(xí)中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小說中為數(shù)不多的充滿溫情的一篇，從理解難度上來講也不艱澀。教材做這樣的設(shè)置，我認為有利于減輕學(xué)生對魯迅文章的畏難情緒，讓他們在文章的學(xué)習(xí)中，看到魯迅深刻冷峻背后溫情的一面。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們進一步閱讀《朝花夕拾》，從這些對往昔生活的回憶中，讀出一個有血有肉的魯迅。這將為以后學(xué)習(xí)魯迅的文章打下良好的基礎(chǔ)。從這個意義上來說，《社戲》的教學(xué)成功與否十分重要。所以，這篇課文我用了4個課時，備課也下了工夫，整體上到達了預(yù)期的教學(xué)效果，但其中也存在一些問題值得反思。
其一，在實際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生小說體裁的.基本文體知識不扎實。普遍認為小說中的我即作者本人。這可能和這篇文章體裁特征不鮮明有關(guān)。所以我又結(jié)合文章將小說的虛構(gòu)性這一知識點講解了一下，對這一知識點個別同學(xué)的理解程度不高，具體體此刻答題的時候，還是用作者二字來作答。所以在以后的小說學(xué)習(xí)中，還是要反復(fù)強化文體特征。并且許多學(xué)生的作文也存在著文體不清的問題，例如在記敘文中穿插很多議論，本末倒置，文章所以變成大雜燴。由此看來，目前淡化文體界限、按資料來來編排教學(xué)資料的做法還是值得商榷的。我認為教師在教學(xué)過程，應(yīng)當(dāng)有意識地強化這些知識點，引導(dǎo)學(xué)生按照行文規(guī)范來寫作。
其二，《社戲》這篇文章的教學(xué)，最終一個自然段十分重要。這一段既是文章的切入點，也是文章的題旨所在。我設(shè)計教學(xué)過程時，安排學(xué)生在第一課時先談?wù)勛晕覍@一段落的理解，在第四課時學(xué)完整篇課文以后，再重新來談這一問題。經(jīng)過比較考察學(xué)生對課文關(guān)鍵點的理解程度。實際教學(xué)過程中，大多數(shù)學(xué)生能就真正懷念的不是豆和戲這一點闡述自我的觀點。由此，在教時上我做出了調(diào)整，較快地引出人生經(jīng)驗通感這一深層次的概念，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自我童年生活的回憶，聯(lián)系自我以往歷過的事、相處過的人、吃過的東西、聽過的歌等等，談一談對再也沒有看過那夜似的好戲、卻并沒有昨夜的那樣好吃兩句話的理解。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置使課堂氣氛活躍了起來。課堂氣氛也是我在之前的教學(xué)中比較忽略的問題，有時為了趕進度或者想盡快地將學(xué)生引到正確的答案上，自我講解和灌輸?shù)牟糠炙急壤�，學(xué)生容易走神和倦怠。所以多設(shè)置一些活動和討論環(huán)節(jié)我認為還是很有必要的。緊之后學(xué)生在交流中大致能體會這樣一種感覺：物是人非，每每回憶卻再也找不到那時的感覺，令人悵然若失。因為即使一切都沒有變，但歲月無痕，當(dāng)時的情感和體驗已一去不復(fù)返了。就在學(xué)生若有所悟的時候，趁熱打鐵點出魯迅作品的高妙之處，就
是能喚起大家人生經(jīng)驗的通感，寫到每個人的心里去。這樣使學(xué)生在認識到魯迅溫情一面的同時，對他思想的深刻性和強大的洞察力也有了感性的直觀的認識。水到渠成地到達預(yù)期的教學(xué)效果。
《社戲》教學(xué)反思15
教學(xué)目標：
1.讀出景物描寫所蘊含的情感味。
2.品出人物描寫所展現(xiàn)的人情美。
3.悟出字里行間所表達的作者情。
教學(xué)重點：
景物描寫所蘊含的情感味和品出人物描寫所展現(xiàn)的人情美。
教學(xué)難點：
悟出字里行間所表達的作者情感。
教學(xué)時間：
1課時。
教學(xué)方式：
自主、合作、探究。
教學(xué)用具：
多媒體課件。
教學(xué)過程：
課前渲染：
課前播放紹興社戲的投影片，循環(huán)播放，配上一段江南社戲的樂曲，教師簡要解說。
(設(shè)計目的：引領(lǐng)學(xué)生感受江南社戲的內(nèi)容，為下面的文化之旅做好鋪墊。)
導(dǎo)入語：
同學(xué)們，今天我將和你們共同進行一次文化之旅，作為本次行程的導(dǎo)游，我將竭誠為大家服務(wù)，請看：這是一座戲臺，在江南這種建筑司空見慣，但惟有這座戲臺與眾不同，它因中國一代文豪魯迅的一部作品《社戲》而聞名。這座戲臺上到底上演了一出怎樣的社戲呢?魯迅又生發(fā)了怎樣的感時情懷呢?就讓我們共同走進歷久彌漫著書香的小說《社戲》。
環(huán)節(jié)一：讀與感
1.你能用簡練的語言概括《社戲》的主要內(nèi)容嗎?
此環(huán)節(jié)設(shè)計目的是了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，學(xué)生對課文的了解，以便安排下一環(huán)節(jié)讀文章的時間，并鼓勵學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí)。
2.文章描寫了一件看社戲的故事，你覺得那出社戲好看嗎?
請同學(xué)們跳讀課文，找出能證明這出戲不好看的句子或詞語。
既然這出戲如此不好看，文章的結(jié)尾是怎樣寫的?
(設(shè)計目的：從“不好”與“好”的反差，抓住一個問題切入點——即文章的結(jié)尾，從而突破全篇的解讀。)
環(huán)節(jié)二：賞與評(完成目標二“品出美”)
小說塑造了一系列人物形象，請為他們起一個綽號，并從文中找出相應(yīng)的依據(jù)。
示之以法：可從人物的相貌、性格、身份、職業(yè)等方面思考。
設(shè)計目的：引領(lǐng)學(xué)生進行人物性格的分析，賞析人物性格的純樸和善良之美，換一種學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)《水滸傳》起綽號的方式煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)動力，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的能力，并讓六大小組之間采用評比的方式，評比三個智多星。最后歸結(jié)到小說塑造鮮活人物的方法——各種描寫手法的運用
環(huán)節(jié)三：品與析(完成目標一“讀出味”)
找出文章中景物描寫的段落，讀出景物之美，景中之美。
(設(shè)計目的：引領(lǐng)學(xué)生用朗讀的方式體會景物描寫中所蘊含的作者的情感，并學(xué)會用“輕、重、快、慢”的方式朗讀)
環(huán)節(jié)四：辨與思(完成目標三“悟出情”)
你認為還原后的小說《社戲》一文除了表達對故鄉(xiāng)純樸民風(fēng)和優(yōu)美景色的懷念，還表達了怎樣的情感?
設(shè)計目的：采用合作學(xué)習(xí)的方式突破，擴大學(xué)生的視野，認識魯迅的兩部代表作《朝花夕拾》和《吶喊》的區(qū)別，同時穿插背景材料補充，認識那時魯迅的內(nèi)心世界
課堂留白：三分鐘讓學(xué)生的思維沉靜下來，思想沉淀下來，整理本節(jié)課的收獲，包括情感和知識兩個層面。
(設(shè)計目的`：不要讓學(xué)生在激情澎湃中戛然收尾，一定讓學(xué)生躍動的心靈在課堂尾聲時安靜下來，讓各種收獲慢慢沉淀，三分鐘讓學(xué)生梳理自己的情感和收獲，帶著沉沉甸甸的收獲或者一種探尋的好奇走出課堂，探索課堂以外的語文)
結(jié)束語:
走進社戲,我們看到了一幅幅五彩斑斕的畫卷,走出社戲,引起我們不絕的心靈回想。本次文化之旅即將結(jié)束，不知道你看過這個戲臺會產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想和感受，戲臺兩側(cè)的這幅對聯(lián)或許能代表我們此時共同的感受：千米畫卷有社戲，萬般風(fēng)骨存吶喊。
環(huán)節(jié)五：謝謝各位的參與，課下請大家自行瀏覽《朝花夕拾》和《吶喊》兩部作品帶來的無限風(fēng)光。
設(shè)計目的：課堂永遠是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的一個點，真正的語文在課堂以外，所以每篇文章一定要了解當(dāng)時作者的寫作初衷，并要與今天的生活共撞和共鳴，同時一定引領(lǐng)學(xué)生走近作者，走進歷史，更要走向未來
附：《社戲》預(yù)習(xí)提綱
【《社戲》教學(xué)反思】相關(guān)文章：
《社戲》教學(xué)反思02-25
社戲的教學(xué)反思02-18
語文《社戲》教學(xué)反思09-08
社戲教學(xué)反思總結(jié)07-07
《社戲》教學(xué)反思精選15篇08-23
社戲的教學(xué)反思15篇02-18
社戲教學(xué)反思15篇02-17
《社戲》語文教學(xué)反思10-13
社戲的教學(xué)反思(15篇)02-18