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《月光啟蒙》的教學(xué)反思

時(shí)間:2023-03-17 10:38:33 教學(xué)反思 我要投稿

《月光啟蒙》的教學(xué)反思

  作為一位到崗不久的教師,我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng),我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中,教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢?以下是小編整理的《月光啟蒙》的教學(xué)反思,歡迎大家分享。

《月光啟蒙》的教學(xué)反思

《月光啟蒙》的教學(xué)反思1

  昨天做了學(xué)校公開(kāi)課,我選擇了《月光啟蒙》。這是著名作家、詩(shī)人孫友田寫(xiě)的一篇敘事散文。文章回憶了母親在美麗寧?kù)o的夏夜,伴著明月星光,為兒時(shí)的“我”唱歌謠、童謠,講神話(huà)故事、說(shuō)謎語(yǔ)的動(dòng)人情景!把悦狼闈狻、飽含“詩(shī)情、詩(shī)意”是本文最大的特點(diǎn)。教學(xué)中,我充分利用了多媒體教學(xué)手段,從美入手,以讀解文,以情促讀,通過(guò)開(kāi)放的教學(xué)設(shè)計(jì),詩(shī)化的教學(xué)語(yǔ)言,自主的閱讀實(shí)踐活動(dòng),把學(xué)生帶入優(yōu)美的意境,起到了較好的教學(xué)效果。

  第一、整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)由質(zhì)疑到解疑。先由課文第一句話(huà)“童年的夏夜是最美妙的!比胧,提出問(wèn)題“夏夜的美妙體現(xiàn)在哪些方面?”引導(dǎo)學(xué)生從“月夜的美,母親形象的美,還有母親的聲音美”三個(gè)方面著手走近文本。再緊緊圍繞文章的中心“為什么說(shuō)母親不識(shí)字,卻是我的啟蒙老師?”生發(fā)開(kāi)來(lái),理解母親的偉大。在文本的處理解讀方面我著重圍繞歌謠、童謠展開(kāi)教學(xué),創(chuàng)設(shè)情景,深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生感悟,以學(xué)生為主體,充分體現(xiàn)新課改理念。

  第二、理解“芳香的音韻”,我是這樣處理的:理解歌謠的內(nèi)容后,這么有詩(shī)情畫(huà)意的歌謠,你們想不想聽(tīng)一聽(tīng)母親那深情的吟唱,(聽(tīng)音樂(lè)),再讓學(xué)生想象,如果你就是那個(gè)被媽媽摟在懷里的孩子,在這美麗的月光下,聽(tīng)著母親用甜甜的嗓音深情吟唱的歌謠,你有什么感覺(jué)?讓學(xué)生跟著母親來(lái)唱一唱,幸福、停留在這一刻、深深地陶醉了,感覺(jué)很美妙、聽(tīng)著母親的吟唱就像聞到花兒的芳香,就像聽(tīng)到美妙的音韻,是一種全身心的享受。這就是“芳香的音韻”理解水道渠成,很自然。

  第三、文章最后一段再次理解后,我用引讀,讓學(xué)生體會(huì)其中作者說(shuō)這段話(huà)時(shí)的感情(感激、懷念、敬愛(ài)、令人驕傲、自豪)然后再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)還有深深地懷念之情。為此我設(shè)計(jì)的'練習(xí)是把最后一段改成詩(shī)歌的形式:感謝您,母親!________,_________,__________。通過(guò)圖片,音樂(lè)的渲染,加上深情并茂的解說(shuō),讓學(xué)生感受到了作者的內(nèi)心(悲傷、難過(guò)、沉重、懷念)。讓學(xué)生感受到母愛(ài)的深沉。

  但自我感覺(jué)也有許多遺憾不足之處:

  指導(dǎo)朗讀“她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱,輕輕的,像三月的和風(fēng),像小溪的流水。小院立即飄滿(mǎn)了她那芳香的音韻。抓住了重點(diǎn)詞語(yǔ)“輕輕地”“甜甜的”“深情地”體會(huì)感悟,但感覺(jué)還讀得不夠到位,如:有的讀時(shí)突出了“輕輕地”我聽(tīng)出來(lái)了,母親是輕輕地吟唱歌謠的,能不能讀的再“輕”一點(diǎn),讓學(xué)生再讀就更好了。還有就是準(zhǔn)備好的音樂(lè)沒(méi)有播放出來(lái),減弱了情景感染力,這也是事先準(zhǔn)備不夠充分造成的,在今后的教學(xué)中絕對(duì)不能再犯。

《月光啟蒙》的教學(xué)反思2

  《月光啟蒙》是一篇淳樸優(yōu)美、感情真摯的散文。作者孫友田回憶了自己童年時(shí),在夏夜月光的沐浴下,母親為自己唱民謠、童謠和講神話(huà)故事的情景,表達(dá)了作者對(duì)母親啟蒙教育的感激、懷念之情。課文的字里行間洋溢著濃郁的親情,是一篇激發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩的好文章。

  課伊始,我依然從課題入手,引導(dǎo)學(xué)生設(shè)問(wèn):如何來(lái)理解“月光啟蒙”?在作者心里,誰(shuí)是他的啟蒙老師?在學(xué)生簡(jiǎn)單交流后,我們一齊讀文章的最后一節(jié),說(shuō)說(shuō):為什么說(shuō)母親是作者的啟蒙老師?為何題為《月光啟蒙》?作者的原題為:《月光母親》,而進(jìn)入教材后題目改為《月光啟蒙》,說(shuō)明編者對(duì)“啟蒙”二字看得相當(dāng)?shù)闹。因此在教學(xué)活動(dòng)中我以母親對(duì)作者的啟蒙為主線(xiàn):一讀月色,二讀母愛(ài)親情,三讀懷念感恩,在讀的指導(dǎo)中進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。讓學(xué)生明白:初看,母親是通過(guò)為“我” 唱歌謠童謠、講故事、說(shuō)謎語(yǔ),給“我”以啟蒙;但更深層次的,可理解為母親用她甜甜的嗓音唱著那明快、流暢、含蓄、風(fēng)趣的民歌民謠,啟發(fā)了“我”的想象,讓“我”對(duì)民間文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的'興趣。在媽媽的歌謠聲中,我們享受著月夜的寧?kù)o與清幽,感受著母親的圣潔與美麗。母親通過(guò)歌謠不僅傳遞了她對(duì)“我”的愛(ài),同時(shí)也把她對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài),對(duì)生活的愛(ài)傳遞給了“我”。這就是愛(ài)的啟蒙——愛(ài)故鄉(xiāng)、愛(ài)親人、愛(ài)生活、愛(ài)大自然、愛(ài)一切美好的事物。通過(guò)讀,除了文中第十四自然段提到的種種啟蒙外,我想這里還有一種更重要的“啟蒙”,那就是“愛(ài)的啟蒙”,從這些歌謠中母親讓作者朦朧中懂得了一種愛(ài)——一種對(duì)生活的愛(ài)、一種對(duì)親人的愛(ài)、一種對(duì)自然萬(wàn)物的博大的愛(ài)……

《月光啟蒙》的教學(xué)反思3

  一、找準(zhǔn)切入點(diǎn)是關(guān)鍵

  《月光啟蒙》是內(nèi)蘊(yùn)豐富的散文,作者是著名的詩(shī)人孫友田。作者回憶了自己童年時(shí),在夏夜月光的伴隨下,母親唱民歌童謠和講神話(huà)故事的情景,表達(dá)了作者對(duì)母親啟蒙教育的感激、懷念之情。

  分析題目,“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可,其中“啟蒙”又是重中之重。 “月光”不能少:“我”的童年有明月星光的陪伴,“我”的母親是在月光下——這個(gè)特定環(huán)境中給予“我“的啟蒙!皢⒚伞辈荒苌伲鹤髡叩脑念}為《月光母親》,而進(jìn)入教材后題目改為《月光啟蒙》,編者還在課后練習(xí)中安排了這樣一道練習(xí)題:“默讀課文,討論一下,作者為什么用‘月光啟蒙’作為課題?” 編者將原文中最能打動(dòng)人的章節(jié)刪去,而留下的大段篇幅的歌謠、童謠,看來(lái)恐怕這“啟蒙”不僅是不能少,而且將是我們教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)!澳赣H”不能少:是誰(shuí)給了“我”啟蒙教育,歸根結(jié)底還是母親。母親識(shí)不識(shí)字已不重要,重要的是這里面包含著濃濃的親情!

  我從復(fù)習(xí)課文的主要內(nèi)容入手,以“母親是怎樣在月光下給我唱歌謠,講故事猜謎語(yǔ)的?”和“課文為什么用‘月光啟蒙’作為題目?”導(dǎo)入新課。之后便是讀歌謠,品親情。整堂課結(jié)束,給聽(tīng)課老師的感覺(jué)是“母愛(ài)”很濃,但“啟蒙”不夠,F(xiàn)在想來(lái),這不是我對(duì)文本的理解有問(wèn)題,而是教學(xué)設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)不對(duì)。

  課文的重點(diǎn)是“啟蒙”,若這樣導(dǎo)入:母親是怎樣給我啟蒙的?然后學(xué)歌謠,唱歌謠,品歌謠,在歌謠中體會(huì)母親給我的“詩(shī)”的啟蒙和“愛(ài)”的啟蒙。這樣教學(xué)的思路會(huì)更清晰些,重點(diǎn)也把握得更到位些了。

  一篇優(yōu)秀的文章,總有那種牽一發(fā)而動(dòng)全身的“點(diǎn)”、“線(xiàn)”、“面”。教學(xué)中嘗試采用 “削枝強(qiáng)干,長(zhǎng)文短教”的方法:不以分析、講解全文為主,而是在整體把握課文的基礎(chǔ)上找到文本的一個(gè)支點(diǎn),牽動(dòng)整個(gè)文本的學(xué)習(xí)。這樣就能使課堂線(xiàn)條簡(jiǎn)單,條理清楚,仿佛是找到一條串聯(lián)珍珠的絲線(xiàn)。如何找到這個(gè)點(diǎn)?像《月光啟蒙》,從題眼“啟蒙”就切入抓住了重點(diǎn)難點(diǎn);還可以抓住文章的中心統(tǒng)領(lǐng)全文;或者提煉文章線(xiàn)索串連一篇;再者整合一個(gè)問(wèn)題,推進(jìn)整篇課文的教學(xué)。相信在以后的不斷實(shí)踐中會(huì)練就一雙慧眼。

  二、魚(yú)與熊掌可否兼得?

  何為舍得?《現(xiàn)在漢語(yǔ)詞典》解釋為:愿意割舍。但如果將這個(gè)詞分開(kāi)來(lái)看卻很有意思:舍,即為割舍,得,意為收獲。在我看來(lái),這個(gè)詞飽滿(mǎn)著一種辯證的哲學(xué)思想和生活真理:沒(méi)有舍哪有得?

  今天,以這個(gè)觀(guān)點(diǎn)看這堂課,我仍然沒(méi)有學(xué)會(huì)舍棄:各個(gè)突破,面面俱到。卻顯得整節(jié)課容量過(guò)大,各環(huán)節(jié)如蜻蜓點(diǎn)水,浮于表面。而像我這樣的教師不少。為什么會(huì)這樣?細(xì)想來(lái),有這樣幾點(diǎn)原因。一是應(yīng)對(duì)考試,教學(xué)中怕有遺漏;二是面對(duì)大綱,恨不能大綱中提出的要求每堂課都要落實(shí);三是自己好不容易對(duì)文本理解透徹,也要求學(xué)生在每個(gè)難點(diǎn)精彩點(diǎn)上作停留。如課文中有一句話(huà):“母親沉浸在如水的月色中,像一尊玉石雕像。”我當(dāng)然也是在這里讓同學(xué)思考母親怎么會(huì)像一尊玉石雕像的?然給聽(tīng)課老師的感覺(jué)是:流淌著的溪水突然被一塊石頭擋住了;每個(gè)環(huán)節(jié)留給學(xué)生思考品味的時(shí)間不足。

  有人說(shuō),語(yǔ)文是一門(mén)遺憾的學(xué)科,語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。因?yàn)椋覀兊慕滩,無(wú)論是頗受贊譽(yù)的時(shí)文,還是經(jīng)典名篇,篇篇都是文質(zhì)兼美的佳作。可是,在有限的課堂時(shí)間里,教師教學(xué)時(shí)不得不舍棄很多內(nèi)容。然而,正是因?yàn)檫@種遺憾,留下較大的空間,才可能讓學(xué)生覺(jué)得“盛宴散而意無(wú)窮”,才能讓學(xué)生饒有興趣地繼續(xù)鉆研。問(wèn)題是,有限的課時(shí)內(nèi)要完成規(guī)定的任務(wù),留給學(xué)生所謂的“充分時(shí)間”從何而來(lái)?我想,對(duì)教材大膽取舍,不求滿(mǎn)載而歸,但求課課有得不失為一良策。,

  三、當(dāng)心走入“教教材”的誤區(qū)

  鉆研教材,其實(shí)教師身兼兩種角色。其一是讀者的角色,教師首先是教材的閱讀者,是閱讀者就要讀懂教材內(nèi)容,了解教材的主旨,品味語(yǔ)言文字。其二是教者,教師不光要自己讀懂教材,而且還要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本。這就要求教師要思考作者的創(chuàng)作意圖,編者的.編排思想,還要思考通過(guò)文本要教給學(xué)生什么,如何站在學(xué)生生命成長(zhǎng)的高度來(lái)“用教材教”而不是“教教材”。

  這節(jié)課,可以說(shuō)在情境創(chuàng)設(shè)方面我花了不少的心思。課前,我準(zhǔn)備了一段與課文內(nèi)容有關(guān)的。可是,一切都是我的預(yù)設(shè),學(xué)生從頭至尾都被我牽著走。情境創(chuàng)設(shè)是不錯(cuò),可是對(duì)于文本的運(yùn)用可就值得商榷了。

  如母親是怎樣給我啟蒙的?當(dāng)然是歌謠故事等。可是,歌謠故事為什么能給我啟蒙呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生理解并不到位。因?yàn)槲覜](méi)有給學(xué)生充裕的時(shí)間卻反復(fù)的朗讀、吟唱這樣歌謠,沒(méi)有讓他們的朗讀吟唱中體會(huì)到歌謠帶給我的啟蒙,歌謠中包含的母親的愛(ài)。

  再如“她用甜甜的嗓音輕輕地為我吟唱,……芳香的音韻。”一段的教學(xué),我一開(kāi)始便播放了自己吟唱的歌謠,并問(wèn)問(wèn)學(xué)生聽(tīng)后的感受。其實(shí)不經(jīng)意當(dāng)中,我已經(jīng)將自己閱讀文本后的感受強(qiáng)加給了學(xué)生。學(xué)生并沒(méi)有從文本中體會(huì)到母親吟唱的柔和深情。如果調(diào)換一下教學(xué)步驟:先讓學(xué)生自己讀這段話(huà),談?wù)勛约旱母惺埽ㄏ袢碌暮惋L(fēng),像小溪的流水);為什么會(huì)有這種感覺(jué)呢?(原來(lái)母親在為我吟唱);進(jìn)而理解“吟唱”,并說(shuō)說(shuō)能放聲歌唱嗎?(不能,因?yàn)槭窃乱梗;再讀一讀描寫(xiě)月夜的句子,說(shuō)說(shuō)腦海中出現(xiàn)的畫(huà)面,體會(huì)濃濃的詩(shī)情和親情;再讀第3小節(jié),感受母親的愛(ài),理解“芳香的音韻”。

  是啊,“教材只不過(guò)是教學(xué)的材料,是教學(xué)的例子。”作為教師,不是將自己閱讀感悟灌輸給學(xué)生,而應(yīng)該考慮如何引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本,從而有自己的理解,并在教師的幫助之下,讓學(xué)生的理解有所提升。我們的課堂不能剝奪了學(xué)生閱讀思考的時(shí)間。我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)更多地是要考慮讓學(xué)生通過(guò)這篇教材的學(xué)生收獲些什么。

  “教教材”和“用教材教”體現(xiàn)了兩種不同的教育價(jià)值觀(guān),前者以書(shū)為主,后者以人為主,關(guān)注人的發(fā)展,后者對(duì)教材的使用,更多的強(qiáng)調(diào)把教材作為課程資源來(lái)使用,根據(jù)自身實(shí)際創(chuàng)造性地使用教材,用出個(gè)性化的風(fēng)格和特點(diǎn),而不是生搬硬套的教教材。因此,教師必須轉(zhuǎn)變觀(guān)念,改變教學(xué)方法。

  嘗試著在深入鉆研文本的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地使用教材,使用教材培養(yǎng)學(xué)生閱讀感悟的能力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,努力讓學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)與教材產(chǎn)生共鳴。

  《月光啟蒙》中,作者孫友田一生感激她的母親。而我感激孫友田的《月光啟蒙》,感激聽(tīng)課并參與討論的所有老師,感激年輕的教研室主任,給了我這么多啟迪。同時(shí),也代表我的學(xué)生們感謝孫友田,感謝各位老師。因?yàn)榻窈笏麄円矔?huì)有更多的收獲。

《月光啟蒙》的教學(xué)反思4

  《月光啟蒙》是一篇蘊(yùn)涵豐富的散文,節(jié)選自孫友田的《月光母親》。文章講述的是詩(shī)人孫友田回憶自己童年時(shí),在詩(shī)意的月光下,母親摟著他,唱起動(dòng)聽(tīng)的歌謠、童謠,講故事、猜謎語(yǔ),在他幼小的心靈里,種下了文學(xué)的種子,點(diǎn)亮了心燈,一顆混沌的童心變得豁然開(kāi)朗,得到了有益的啟蒙。課文以“歌謠、故事、謎語(yǔ)”的形式,充分展露母親對(duì)我的啟蒙和我對(duì)母親的感激之情。

  在第二課時(shí),我緊扣課題“啟蒙”兩字,讓學(xué)生了解了“母親不識(shí)字,卻是我的啟蒙老師”,母親對(duì)我的教育使得“我”成為詩(shī)人、作家,讓學(xué)生體會(huì)此刻作者對(duì)母親的感激之情,帶著這種感激之情反復(fù)誦讀文章最后一個(gè)自然段。

  然后按照作者的回憶的思路,以母親的啟蒙為主線(xiàn),幫助學(xué)生從歌謠內(nèi)容、從自身和作者的感受、從母親的情感等不同角度去領(lǐng)會(huì)母親的'啟蒙。教學(xué)時(shí)緊扣“歌謠、故事、謎語(yǔ)”幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。

  (一)讀歌謠,感受歌謠美

  學(xué)生把收集的海門(mén)歌謠,用自己喜歡的方式說(shuō),唱歌謠,并說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。學(xué)生非常感興趣,有的和同桌拍手合作說(shuō),還有的用歌曲調(diào)哼起了歌謠,大家在玩歌謠的氣氛中體會(huì)到了歌謠賦予大家的樂(lè)趣。

  (二) 悟情感,體會(huì)母愛(ài)美

  聯(lián)系母親勞累了一天還不忘在月光下?lián)е,給我唱歌謠,還唱得如此動(dòng)聽(tīng),如此悅耳,體會(huì)濃濃的母愛(ài)。

  通過(guò)這兩個(gè)層次的教學(xué),學(xué)生對(duì)“母親把對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)伴著月光給了我,讓一顆混沌的童心豁然開(kāi)朗”這句話(huà)的理解水到渠成。

  (三)拓展文本,升華主題。

  我補(bǔ)充一首孫友田在《黑土地》中的一段詩(shī),讓學(xué)生體會(huì)和母親教的歌謠的相似之處,以感悟母親對(duì)我的啟蒙和影響。

  其次,《月光啟蒙》的原文中是這樣的:“……母親患了老年癡呆癥,失去了記憶。我趕回老家去看她時(shí),她安詳?shù)刈谔僖卫,依然那么和藹、慈祥,但卻不知我從哪里來(lái),不知我來(lái)趕什么,甚至不知我是誰(shuí)。不再談她的往事,不再談我的童年,只是對(duì)著我笑,笑得我淚流滿(mǎn)面!闭n文中慈愛(ài)聰穎的母親與此時(shí)癡呆傻笑的母親形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,這種反差沖擊著學(xué)生的心靈,喚起了學(xué)生的生命激情和自由感受。我將原文出示,配樂(lè)示范朗讀,充分調(diào)動(dòng)孩子的情緒,在情感積蓄到一定程度時(shí),出示一段話(huà)的填空:看到這一輪明月,我仿佛看到了__________________________。讓學(xué)生練說(shuō),進(jìn)一步體會(huì)對(duì)母親的感激與懷念。當(dāng)然如果課上能前后緊湊一些,再加上這一片斷的練寫(xiě),效果會(huì)更好,學(xué)生對(duì)這種情感的體悟會(huì)更深刻,而且學(xué)生也是在一定的情感積累后,應(yīng)該說(shuō)寫(xiě)出來(lái)也是水到渠成。

《月光啟蒙》的教學(xué)反思5

  《月光啟蒙》這篇課文語(yǔ)言?xún)?yōu)美,其中的民歌民謠風(fēng)格明快、流暢、含蓄、風(fēng)趣,讀起來(lái)朗朗上口,激起了同學(xué)們的朗讀興趣。

  看著同學(xué)們這么高的興致,我放手讓學(xué)生去讀,采用不同的方式去讀,同學(xué)們好像又回到了童年。接著,我又讓學(xué)生交流收集到的民歌民謠,學(xué)生說(shuō)的很多,有幼兒園學(xué)到的兒歌、童謠,有小時(shí)候“啟蒙老師”教的方言童謠,特好笑,看來(lái)他們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)花了很大的功夫。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的`興趣,為了增進(jìn)我們師生之間的感情,我建議學(xué)生好好整理自己收集的資料,并做好充分的準(zhǔn)備,在第二天的早讀課上帶領(lǐng)全班同學(xué)一起誦讀童謠,讓他們重溫幼時(shí)美好的回憶。

  第二天的晨讀課上,同學(xué)們都很認(rèn)真,很投入,我看到了他們學(xué)習(xí)的興趣。

《月光啟蒙》的教學(xué)反思6

  此次參加包河區(qū)青年教師語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)比,我執(zhí)教的課題是五下的《月光啟蒙》。這是一篇淳樸優(yōu)美而又意蘊(yùn)豐富的散文,作者回憶了自己童年時(shí),在夏夜月光的沐浴下,母親唱民謠、童謠和講故事、猜謎語(yǔ)的情景,表達(dá)了作者對(duì)母親啟蒙教育的感激和懷念之情。讀過(guò)本課的人都會(huì)有這樣的一種感受:字里行間無(wú)不流露濃郁的詩(shī)情美,流淌著的親情美,蘊(yùn)涵著的意境美。不過(guò),就第一課時(shí)而言,就學(xué)生初次接觸文本而言,要內(nèi)化這些感受,是頗有難度也是極富挑戰(zhàn)性的。因此,從美入手,以讀解文,以情促讀,借助精美感人的多媒體課件的演示,憑借教師詩(shī)化般的語(yǔ)言,把學(xué)生帶入課文所描述的優(yōu)美意境,架起學(xué)生、文本、教師三者之間溝通的橋梁,獲得個(gè)人獨(dú)特的體驗(yàn)和感受,把語(yǔ)文學(xué)習(xí)化為充滿(mǎn)詩(shī)意的情感之旅,是我本課的設(shè)計(jì)理念。

  “題目就是文章的眼睛”,由題入手,是我備課的首要環(huán)節(jié)。分析題目,“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可;細(xì)讀文本,不難發(fā)現(xiàn), “啟蒙”是教學(xué)的重中之重,“月光”是教學(xué)的邏輯起點(diǎn):“我”的童年是明月星光陪伴著“我”,“我”的母親是在月光下——這一特定環(huán)境中給予“我”最初的啟蒙,給“我”美好的陶醉,無(wú)窮的幻想,引領(lǐng)我走上詩(shī)歌之路。作者的成就顯然與兒時(shí)母親月光下的潛移默化的影響是分不開(kāi)的'!澳赣H”則是教學(xué)的中心,正是母親把她對(duì)孩子的愛(ài)通過(guò)歌謠、故事、童謠、謎語(yǔ)全部給了“我”,讓“我”受到最初的啟蒙,感受到月夜的寧?kù)o與美妙,感受到母親的圣潔與美麗,感受到母親給予“我”的樸素、純潔的愛(ài)。鑒于此,考慮到課堂容量的有限,教學(xué)中我將引導(dǎo)學(xué)生感受歌謠的深遠(yuǎn)意境,體會(huì)母親用歌謠的形式激發(fā)“我”對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài),對(duì)民間藝術(shù)的愛(ài)作為教學(xué)重難點(diǎn)。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞“一條主線(xiàn),三種體驗(yàn)”展開(kāi),即:以母親對(duì)作者的啟蒙為主線(xiàn),一讀感悟月夜之美,二讀感悟歌謠之美,三讀感悟情感之美。

  我注意到,課文插圖也很精美,可謂與課文內(nèi)容相得益彰。在教學(xué)伊始,我便直接呈現(xiàn)插圖,配以輕柔的《月光曲》,飽含深情地描繪這幅月夜美景圖,借以喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn),奠定情感基調(diào)。初讀課文后,為了讓學(xué)生感悟月夜之美,我依然從插圖入手,先引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出夏夜月光下小院的美妙,再走進(jìn)文本,抓住重點(diǎn)詞句感受月光下的恬靜和安詳,再次體會(huì)夏夜的美妙。教學(xué)歌謠時(shí),考慮到內(nèi)容淺顯易懂,我充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí),讓學(xué)生自讀自悟,在讀中感受到母親的勤勞,體會(huì)到母親對(duì)生活的熱情和對(duì)美好生活的向往。在學(xué)生建立了初步的情感體驗(yàn)之后,我利用多媒體課件,營(yíng)造月下啟蒙的情境,直觀(guān)展示母親動(dòng)聽(tīng)的歌聲,以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí),做到視聽(tīng)結(jié)合,動(dòng)靜結(jié)合,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)。在音樂(lè)的渲染下,教師動(dòng)情的引讀、學(xué)生情不自禁的接讀將課堂推入高潮,當(dāng)母親那“芳香的音韻”像三月的和風(fēng),像小溪的流水飄滿(mǎn)整個(gè)小院,飄滿(mǎn)整間教室時(shí),我們的心也醉了……此時(shí)無(wú)聲勝有聲,對(duì)于課文開(kāi)頭所說(shuō)“童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的”學(xué)生已經(jīng)心領(lǐng)神會(huì):童年的夏夜,有母親的歌聲相伴,有著芳香的音韻相伴,怎能不美妙呢?當(dāng)再讀這一部分內(nèi)容時(shí),我分明能感受到他們的投入,聽(tīng)出來(lái)他們已讀出了語(yǔ)言文字背后所蘊(yùn)涵著的“情”。通過(guò)這三個(gè)層次的體驗(yàn),學(xué)生對(duì)“母親把對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)伴著月光給了我,讓一顆混沌的童心豁然開(kāi)朗”這句話(huà)的理解水到渠成,重難點(diǎn)不攻自破。

  《月光啟蒙》的教學(xué)結(jié)束了,但回想教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施的一系列過(guò)程,又是那么得誠(chéng)惶誠(chéng)恐,感覺(jué)依然不夠完美,我進(jìn)行了如下思考:

  一、 公開(kāi)課也好,常規(guī)課也罷,更多的還是應(yīng)該將學(xué)生擺在教學(xué)的首要位置,一切教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)都要立足于學(xué)生的可接受能力,“以生為本”,我們所要關(guān)注的不僅是學(xué)生個(gè)體,更是學(xué)生全體;不僅是優(yōu)等生,更是學(xué)困生。本次上課,我在與學(xué)生的互動(dòng)方面明顯做得不夠。

  二、 教學(xué)預(yù)設(shè)應(yīng)該圍繞著課堂上的生成作出及時(shí)、靈活、有效的調(diào)整,不能為了一味“維護(hù)”自己的教學(xué)思路,而“不依不饒,生磨硬套”;陷入自己設(shè)計(jì)的“陷阱”,而“難以自拔”,使時(shí)間無(wú)謂地流失。本次上課,在學(xué)生初讀課文,引導(dǎo)質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)中,雖然沒(méi)有學(xué)生響應(yīng),但為了維持我的教學(xué)思路,我依然“固執(zhí)”把學(xué)生往我預(yù)設(shè)的問(wèn)題上靠,浪費(fèi)了不少時(shí)間。

  三、 在課堂上適時(shí)的評(píng)價(jià)是推動(dòng)教學(xué)、促進(jìn)學(xué)習(xí)的一種有效的方法。不僅僅用一長(zhǎng)串的不同的話(huà)語(yǔ)去評(píng)價(jià)是一種藝術(shù)性的評(píng)價(jià),有時(shí)一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)微笑、一個(gè)示范都是評(píng)價(jià)。

  有思才有所得,發(fā)現(xiàn)不足才能進(jìn)步。在今后的教學(xué)中,我將認(rèn)真面對(duì)這些不足,努力改善之,竭力超越之,爭(zhēng)取有所突破。

《月光啟蒙》的教學(xué)反思7

  《月光啟蒙》是根據(jù)我國(guó)著名“煤礦詩(shī)人”、民間文學(xué)家孫友田的《月光母親》改編的。課文回憶了自己童年時(shí),在夏夜月光的伴隨下,母親唱民歌童謠和講神話(huà)故事的情景,表達(dá)了作者對(duì)母親啟蒙教育的感激、懷念之情。

  在這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,我打亂文本段落順序,抓住重點(diǎn)段落——文章的最后一小節(jié)讓學(xué)生有感情反復(fù)朗讀、細(xì)細(xì)品味。為了加深印象,我以最后一個(gè)自然段為起點(diǎn),以母親吟唱的兒歌童謠為主線(xiàn),幫助學(xué)生從歌謠內(nèi)容、從自身和作者的感受、從母親的情感等不同角度去領(lǐng)會(huì)母親的啟蒙。教學(xué)時(shí)層層深入,環(huán)環(huán)相扣,讓學(xué)生在快樂(lè)中作者對(duì)母親啟蒙教育的感激、懷念之情。首先,通過(guò)讓讓學(xué)生自由地用自己喜歡的方式去讀文中的五首歌謠,想畫(huà)面,感受畫(huà)面中景色之美,體會(huì)歌謠給我愛(ài)勞動(dòng),愛(ài)生活的啟蒙。學(xué)生讀得方式很多,用活潑的語(yǔ)氣讀,用舒緩的語(yǔ)氣讀,用拍手的方式讀等等。學(xué)生通過(guò)讀歌謠感受到童謠帶給自己的快樂(lè),想到母親帶給作者的啟蒙,這既是對(duì)文本本身的遷移,又是對(duì)自己情感的遷移。其次,讓學(xué)生聽(tīng)歌謠,感受母親唱歌時(shí)音韻之美,再?gòu)淖髡叩母惺艹霭l(fā),抓住“芳香”體會(huì)歌謠的音韻美,感受歌謠給予我們的啟蒙是熱愛(ài)民間藝術(shù)。第三,聯(lián)系母親勞累了一天還不忘摟著我,給我唱歌謠,還唱得如此動(dòng)聽(tīng),如此悅耳,來(lái)體會(huì)濃濃的母愛(ài)。 通過(guò)這一部分的教學(xué),學(xué)生對(duì)“母親把對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)伴著月光給了我,讓一顆混沌的童心豁然開(kāi)朗”這句話(huà)的理解水到渠成。并且遵循了一般的閱讀規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生由此及彼、由表及里地思考與認(rèn)識(shí),由易到難、由簡(jiǎn)到繁、由具體到抽象地去認(rèn)識(shí)與掌握,學(xué)生學(xué)得輕松、愉快。

  在教學(xué)完課文后,我又出示了《月光啟蒙》的部分原文,并深情并茂地娓娓讀來(lái)!啊赣H患了老年癡呆癥,失去了記憶。我趕回老家去看她時(shí),她安詳?shù)刈谔僖卫铮廊荒敲春吞@、慈祥,但卻不知我從哪里來(lái),不知我來(lái)趕什么,甚至不知我是誰(shuí)。不再談她的往事,不再談我的童年,只是對(duì)著我笑,笑得我淚流滿(mǎn)面!闭n文中慈愛(ài)聰穎的母親與此時(shí)癡呆傻笑的母親形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,這種反差沖擊著學(xué)生的心靈,喚起了學(xué)生的生命激情和自由感受。不僅如此,我還找到了一首根據(jù)最后一小節(jié)課文改編的詩(shī)歌,這樣不僅讓課堂充滿(mǎn)活力,更延續(xù)著生命。

  《月光啟蒙》第一課時(shí)教學(xué)心得

  一遍遍淺吟低唱著這篇文質(zhì)兼美的《月光啟蒙》,我深深地沉醉了,沉醉于那月色融融的美妙夏夜,沉醉于那血濃于水的母子親情。對(duì)照著感人至深的原文《月光母親》來(lái)細(xì)讀文本,本課的教學(xué)思路便逐漸清晰起來(lái)。3月23日上午,我在衛(wèi)崗小學(xué)執(zhí)教了第一課時(shí),下面就談一談參加這次“課評(píng)”的教后心得。

  一、深情導(dǎo)入,奠定基調(diào)。

  在學(xué)生對(duì)所學(xué)課文完全未知的情況下,我希望我們滿(mǎn)懷深情的走入文本,就像一個(gè)在睡夢(mèng)中已聞到花香的人睡眼惺忪地被牽入了玫瑰園,那樣自然,那樣不突兀。放棄了很多種導(dǎo)入方式后,一首曾經(jīng)打動(dòng)過(guò)我的《母親,我為你驕傲》讓我豁然開(kāi)朗。這首歌旋律優(yōu)美、深情、真摯,歌詞樸實(shí)而震撼人心,極富感染力。課前我沒(méi)有與學(xué)生交流,只是讓他們靜靜地聽(tīng)這首歌,短短的幾分鐘,我能真切的感受到他們已被歌曲打動(dòng)了。這是我預(yù)設(shè)的本課的感情基調(diào),也是我所希望的學(xué)生與文本對(duì)話(huà)之前的狀態(tài),不興奮、不冷漠、不疲倦、不焦躁,而是用一顆潮潤(rùn)的'、滿(mǎn)含期待的心等待著那個(gè)神秘對(duì)象的出場(chǎng)。

  二、復(fù)活感性,理解課題。

  對(duì)于課題《月光啟蒙》,月光一詞是不難理解的,而啟蒙一詞到底該如何理解呢?既然把《月光母親》改為《月光啟蒙》,那么就更應(yīng)該重點(diǎn)理解“啟蒙”了。面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)詞語(yǔ)理解的過(guò)于理性的“不良”現(xiàn)象,我來(lái)了個(gè)感性的復(fù)活——讓他們從文中找出一段具體解釋了“月光啟蒙”的話(huà)。應(yīng)該說(shuō),這個(gè)問(wèn)題有一定難度卻又沒(méi)超出學(xué)生的能力水平,足以激發(fā)他們閱讀的興趣,面對(duì)這樣一個(gè)有些挑戰(zhàn)性的問(wèn)題,他們不得不眼到、口到、心到。課文最后一段話(huà)已經(jīng)在學(xué)生的腦海中形成了一幅幅溫馨、動(dòng)人的畫(huà)面,“月光啟蒙”就隱含在這字里行間,跳躍于這月夜畫(huà)面。事實(shí)證明,這種復(fù)活感性的理解正是充滿(mǎn)著濃濃語(yǔ)文味的理解。

  三、巧妙切入,無(wú)痕感知。

  若想扎扎實(shí)實(shí)教語(yǔ)文,第一課時(shí)的教學(xué)除了要給學(xué)生充分閱讀時(shí)間外,還要讓他們從整體上把握課文內(nèi)容,理清楚課文的脈絡(luò),這是與文本深入對(duì)話(huà)的前提條件。然而,對(duì)課文內(nèi)容的歸納、段與段之間的梳理與整合往往又是枯燥的。于是,就在學(xué)生為了理解課題而激情滿(mǎn)懷地齊讀著課文最后一段的當(dāng)兒,我便巧妙地以此切入,提問(wèn):“母親不識(shí)字,卻是我的啟蒙老師,這真是不可思議,那么母親都用了哪些方式對(duì)我進(jìn)行啟蒙教育的呢?”學(xué)生很快便準(zhǔn)確地找到了答案,既整體感知了課文內(nèi)容,又理清了課文的脈絡(luò)。我又緊接著追問(wèn):“作者重點(diǎn)回憶了什么內(nèi)容呢?”一切都是悄然無(wú)痕的。

  四、打破格局,巧設(shè)版塊。

  課文雖然很長(zhǎng),但讀通讀透之后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)交錯(cuò)的版塊是很清晰地,一個(gè)是啟蒙意境——夏夜月光之美,母親之美,歌聲之美;一個(gè)是啟蒙事件——童謠、民謠之美。前者又是感悟后者的前提。所以在第一課時(shí),我重點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生深入品讀啟蒙意境之美。在尊重學(xué)生對(duì)文本獨(dú)特的、個(gè)性化的理解的同時(shí),我也重視教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè),對(duì)文本一幕幕的不斷“還原”,對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染,從而指導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段作多元的解讀。

  回顧這些成功之處的同時(shí),對(duì)于本堂課的教學(xué)我也有著深深的遺憾。由于需嚴(yán)格的遵守“課評(píng)”的規(guī)定,課前不能讓學(xué)生預(yù)習(xí),所以課堂上就要花大量的時(shí)間讓學(xué)生去讀這樣一篇篇幅較長(zhǎng)的課文,這就導(dǎo)致了后面引導(dǎo)學(xué)生品讀啟蒙意境之美的時(shí)間也相對(duì)緊張。如果時(shí)間允許,學(xué)生或許會(huì)讀得更充分,更有味道。當(dāng)然,我也在思考更加可行的辦法,更加有效地設(shè)計(jì)。最后在安排學(xué)生配樂(lè)讀文時(shí),由于配樂(lè)音量過(guò)大,對(duì)讀書(shū)效果也有一定的影響。

  對(duì)于我來(lái)說(shuō),這次青年教師“課評(píng)”是我漫長(zhǎng)的教學(xué)生涯中的一次歷練,她不僅讓我看到了自己的進(jìn)步,更讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足。在深深遺憾的同時(shí),我也相信,她也將是我繼續(xù)努力,更加深入鉆研小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的動(dòng)力。不管前方的路是平坦還是坎坷,我都不會(huì)退縮。

《月光啟蒙》的教學(xué)反思8

  一、個(gè)性化閱讀,讓課堂綻放活力

  新課標(biāo)明確指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為,不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐! 個(gè)性化閱讀教學(xué)就是指在閱讀教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生個(gè)性的教學(xué)。個(gè)性化閱讀要求教師重視、珍視閱讀主體(學(xué)生)對(duì)客體(文本)的不同的認(rèn)識(shí)和感受,并營(yíng)造與之相適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境,即條件、氛圍,讓閱讀成為個(gè)性釋放的過(guò)程,讓閱讀成為張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái),以提高閱讀的質(zhì)量。在教學(xué)童謠這一部分時(shí),讓學(xué)生自由去讀文中的三首童謠,想想你覺(jué)得可以用怎樣的方式去讀?學(xué)生讀得方式很多,用活潑的語(yǔ)氣讀,用舒緩的語(yǔ)氣讀,用拍手的`方式讀等等再由此想到小時(shí)熟悉的童謠。由熟悉的童謠感受到童謠帶給自己的快樂(lè),想到母親帶給作者的啟蒙,這既是對(duì)文本本身的遷移,又是對(duì)自己情感的遷移。誦讀童謠洞開(kāi)學(xué)生的心門(mén),引領(lǐng)學(xué)生到達(dá)了情感彼岸,教學(xué)點(diǎn)化和潤(rùn)澤了學(xué)生的情感,使得課堂綻放出朝氣蓬勃的活力。

  二、有效的課外補(bǔ)充,讓課堂延續(xù)生命。

  語(yǔ)文教學(xué)具有巨大的彈性,諸如時(shí)代背景的簡(jiǎn)介、知識(shí)的補(bǔ)充、信息量的拓展,這就要教師充分利用教材本身提供的可實(shí)施德育滲透的廣闊空間,把握時(shí)機(jī),精心設(shè)計(jì),圓滿(mǎn)完成預(yù)期的目標(biāo)。在教學(xué)完課文后,我又出示了《月光啟蒙》的部分原文,并深情并茂地娓娓讀來(lái)!啊赣H患了老年癡呆癥,失去了記憶。我趕回老家去看她時(shí),她安詳?shù)刈谔僖卫铮廊荒敲春吞@、慈祥,但卻不知我從哪里來(lái),不知我來(lái)趕什么,甚至不知我是誰(shuí)。不再談她的往事,不再談我的童年,只是對(duì)著我笑,笑得我淚流滿(mǎn)面!闭n文中慈愛(ài)聰穎的母親與此時(shí)癡呆傻笑的母親形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,這種反差沖擊著學(xué)生的心靈,喚起了學(xué)生的生命激情和自由感受。這樣不僅讓課堂充滿(mǎn)活力,更延續(xù)著生命。

《月光啟蒙》的教學(xué)反思9

  感性語(yǔ)文著重的是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),需要學(xué)生去體驗(yàn)、感悟、吟詠、意會(huì)、遐思、神往、個(gè)性解讀、多元理解??語(yǔ)文課堂需要生命力,語(yǔ)文課呼喚感性。筆者 結(jié)合《月光啟蒙》的教學(xué)來(lái)談?wù)勱P(guān)于感性語(yǔ)文的思考。一、感性在情境創(chuàng)設(shè)中開(kāi)花蘇霍姆林斯基說(shuō):“我一千次的確信,沒(méi)有一條富有詩(shī)意的情感和美的清泉,就不 能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展。”我們要使學(xué)生在激蕩的情感中,受到感染、熏陶和激勵(lì),產(chǎn)生想象和頓悟,從而產(chǎn)生和諧共振的“增力效應(yīng)”,取得最佳的教學(xué)效果。

  “題目就是文章的眼睛”,由題入手,是我備課的首要環(huán)節(jié)。分析題目,“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可;細(xì)讀文本,不難發(fā)現(xiàn), “啟蒙”是教學(xué)的重中之重,“月光”是教學(xué)的邏輯起點(diǎn):“我”的童年是明月星光陪伴著“我”,“我”的母親是在月光下——這一特定環(huán)境中給予“我”最初的 啟蒙,給“我”美好的陶醉,無(wú)窮的幻想,引領(lǐng)我走上詩(shī)歌之路。作者的成就顯然與兒時(shí)母親月光下的潛移默化的影響是分不開(kāi)的!澳赣H”則是教學(xué)的中心,正是 母親把她對(duì)孩子的愛(ài)通過(guò)歌謠、故事、童謠、謎語(yǔ)全部給了“我”,讓“我”受到最初的啟蒙,感受到月夜的寧?kù)o與美妙,感受到母親的圣潔與美麗,感受到母親給 予“我”的樸素、純潔的愛(ài)。鑒于此,考慮到課堂容量的有限,教學(xué)中我將引導(dǎo)學(xué)生感受歌謠的深遠(yuǎn)意境,體會(huì)母親用歌謠的形式激發(fā)“我”對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài),對(duì)民間藝 術(shù)的愛(ài)作為教學(xué)重難點(diǎn)。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞“一條主線(xiàn),三種體驗(yàn)”展開(kāi),即:以母親對(duì)作者的啟蒙為主線(xiàn),一讀感悟月夜之美,二讀感悟歌謠之美,三讀感悟情感 之美。

  我注意到,課文插圖也很精美,可謂與課文內(nèi)容相得益彰。在教學(xué)伊始,我便直接呈現(xiàn)插圖,配以輕柔的《月光曲》,飽含深情地描繪這幅月 夜美景圖,借以喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn),奠定情感基調(diào)。初讀課文后,為了讓學(xué)生感悟月夜之美,我依然從插圖入手,先引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出夏夜月光下小院的美妙,再走進(jìn) 文本,抓住重點(diǎn)詞句感受月光下的恬靜和安詳,再次體會(huì)夏夜的'美妙。教學(xué)歌謠時(shí),考慮到內(nèi)容淺顯易懂,我充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí),讓學(xué)生自讀自悟,在讀 中感受到母親的勤勞,體會(huì)到母親對(duì)生活的熱情和對(duì)美好生活的向往。在學(xué)生建立了初步的情感體驗(yàn)之后,我利用多媒體課件,營(yíng)造月下啟蒙的情境,直觀(guān)展示母親 動(dòng)聽(tīng)的歌聲,以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí),做到視聽(tīng)結(jié)合,動(dòng)靜結(jié)合,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)。在音樂(lè)的渲染下,教師動(dòng)情的引讀、學(xué)生情 不自禁的接讀將課堂推入高潮,當(dāng)母親那“芳香的音韻”像三月的和風(fēng),像小溪的流水飄滿(mǎn)整個(gè)小院,飄滿(mǎn)整間教室時(shí),我們的心也醉了??此時(shí)無(wú)聲勝有聲,對(duì)于 課文開(kāi)頭所說(shuō)“童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的”學(xué)生已經(jīng)心領(lǐng)神會(huì):童年的夏夜,有母親的歌聲相伴,有著芳香的音韻相伴,怎能不美妙呢?當(dāng)再

  讀這一部分內(nèi)容時(shí),我 分明能感受到他們的投入,聽(tīng)出來(lái)他們已讀出了語(yǔ)言文字背后所蘊(yùn)涵著的“情”。通過(guò)這三個(gè)層次的體驗(yàn),學(xué)生對(duì)“母親把對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)伴著月光給了我,讓一顆混沌的童心豁然開(kāi)朗”這句話(huà)的理解水到渠成,重難點(diǎn)不攻自破。

《月光啟蒙》的教學(xué)反思10

  《月光啟蒙》是五年級(jí)第十冊(cè)中的一篇重要的講讀課文,作者是著名的詩(shī)人孫友田。文章用細(xì)膩的筆觸回憶了自己的母親及為好的童年生活。母親不識(shí)字,卻是“我”的啟蒙老師,用民間文學(xué)給我啟蒙,引領(lǐng)“我”走進(jìn)了詩(shī)歌的王國(guó)。

  我抓住啟蒙展開(kāi)教學(xué),當(dāng)讓孩子們談到母親是怎樣給作者啟蒙的時(shí)候,幾個(gè)孩子說(shuō)到母親說(shuō)神話(huà)故事這個(gè)片段,說(shuō)得真棒!

  一位孩子說(shuō)道:“原來(lái),估計(jì)作者和我們大家一樣,到了晚上,仰望天空的時(shí)候,只是看見(jiàn)星星和月亮,但是在受過(guò)母親啟蒙后,在作者的眼中,天空已變成了高深莫測(cè)的世界,滿(mǎn)是神話(huà)故事,天空變得神奇起來(lái)。”

  另一位孩子說(shuō)道:“作者在這里把母親比作一尊玉石雕像,我認(rèn)為是非常合適的。那時(shí),月光灑滿(mǎn)了小院,也灑在了母親的身上,作者被母親摟著,抬頭看母親的時(shí)候,已被那些神話(huà)故事所深深陶醉,母親,仿佛就變成了知識(shí)的使者,帶著作者飛向詩(shī)歌的王國(guó)!

  最后我注意拓展情感,當(dāng)孩子本以為課文已經(jīng)結(jié)束了的時(shí)候,我告訴他們,其實(shí),文章還有段結(jié)尾呢,多年后,作者回到了離別已久的故鄉(xiāng),再一次看到了母親……配上音樂(lè),我出示了下面一段文字:

  母親患了老年癡呆癥,失去了記憶。我趕回老家去看她時(shí),她安詳?shù)刈谔僖卫铮廊荒敲春吞@、慈祥,但卻不知我從哪里來(lái),不知我來(lái)干什么,甚至不知我是誰(shuí)。不再談她的往事,不再談我的童年,只是對(duì)著我笑,笑得我淚流滿(mǎn)面。

  在我范讀的時(shí)候,我注意到孩子們都目不轉(zhuǎn)睛地盯著大屏幕,他們也在感受著啊,當(dāng)我讓他們來(lái)齊讀這篇文章的時(shí)候,我分明見(jiàn)到他們眼中的淚花!

  我接著又說(shuō)道,雖然母親現(xiàn)在什么都不知道了,不知道眼前站的是誰(shuí),不知道他來(lái)干什么,更不知道那些好聽(tīng)的民謠了,但是那些民謠卻深深地,刻在了作者的心里……說(shuō)完便出示課文中所有的民謠,我指名讓孩子去讀他們認(rèn)為最能打動(dòng)他們的民謠,于是一個(gè)孩子站起來(lái),用低沉的聲音,緩緩地,讀起了本應(yīng)該輕快活潑的民謠。一個(gè)接一個(gè),孩子們體會(huì)著每一個(gè)民謠,他們說(shuō):如果我是作者,那么回憶這些民謠,念一念這些民謠,將是對(duì)母親最好的懷念。

  趁感情還在激蕩,我又出示了文章的最后一段,我范讀著,孩子很快也加入了我的隊(duì)伍,和我一起讀起來(lái):

  母親不識(shí)字,卻是我的啟蒙老師。是母親用那一雙勤勞的手為我打開(kāi)了民間文學(xué)的寶庫(kù),給我送來(lái)月夜?jié)庥舻脑?shī)情。她讓明月星光陪伴我的童年,用智慧才華啟迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風(fēng)趣的民歌民謠,使我展開(kāi)了想象的翅膀,飛向詩(shī)歌的王國(guó)。

  最后,快結(jié)束課文了,我讓孩子們談?wù)剬?duì)這篇文章有著什么樣的感受時(shí),孩子感受到了母愛(ài)。

  另外《月光啟蒙》也讓我進(jìn)一步反思自己教學(xué)中的不足。

  1.“對(duì)話(huà)”問(wèn)題。語(yǔ)文的課堂教學(xué)是一個(gè)師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,師生彼此分享對(duì)文章的理解,探討重點(diǎn)問(wèn)題。作為教師,比孩子早一步解讀教材,其實(shí)在整個(gè)“對(duì)話(huà)”過(guò)程中更應(yīng)該是充當(dāng)“引路人”和“排雷兵”的角色。也就是說(shuō)教師對(duì)“對(duì)話(huà)”在備課中是早有預(yù)設(shè)的。對(duì)于預(yù)設(shè),在備課中我是相當(dāng)細(xì)致的,從學(xué)生角度出發(fā),設(shè)想了許多情境,同時(shí)也設(shè)計(jì)了必要的引學(xué)過(guò)程。但課堂又是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程,在課堂上,我總是“情不自禁”地陷入自己的預(yù)設(shè),特別是當(dāng)學(xué)生的理解深度與預(yù)設(shè)有差距時(shí),往往是“不依不饒,生磨硬套”這其實(shí)就不再是真正的“對(duì)話(huà)”了。

  2.“評(píng)價(jià)”問(wèn)題。在課堂上適時(shí)的評(píng)價(jià)是推動(dòng)教學(xué),促進(jìn)學(xué)習(xí)的'一種有效的辦法。我在評(píng)價(jià)上做得總欠火候,表現(xiàn)在:用重復(fù)學(xué)生的話(huà)代替評(píng)價(jià);評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)把握不夠自然,其實(shí)并不是每一個(gè)孩子發(fā)言或朗讀都需要用一長(zhǎng)串的話(huà)語(yǔ)去評(píng)價(jià),有時(shí)一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)微笑、適時(shí)的示范都是評(píng)價(jià),往往“無(wú)聲勝有聲”;評(píng)價(jià)的到位率不夠。學(xué)生是否從評(píng)價(jià)中獲益,并有所提高,是評(píng)價(jià)有效與否的標(biāo)準(zhǔn)。在本課的教學(xué)中,對(duì)朗讀的評(píng)價(jià)是重點(diǎn),怎么樣才能讓孩子從評(píng)價(jià)中理解課文應(yīng)該怎么讀好,讀出味道。如對(duì)歌謠的朗讀第一次我是意圖讓孩子在理解第四節(jié)的基礎(chǔ)上讀得柔美、深情。第二次則是讓孩子在理解歌謠含義的基礎(chǔ)上讀出文字蘊(yùn)涵的意韻。但在教學(xué)中,因?yàn)樵u(píng)價(jià)的意向性不夠明確,孩子沒(méi)有讀到位就急于推進(jìn)教學(xué),而使讀的層次體現(xiàn)得并不分明

《月光啟蒙》的教學(xué)反思11

  《月光啟蒙》是一篇蘊(yùn)涵豐富的散文,講述的則是詩(shī)人孫友田回憶自己童年時(shí),在詩(shī)意的月光下,母親摟著他,唱起動(dòng)聽(tīng)的歌謠、童謠,講故事、猜謎語(yǔ),在他幼小的心靈里,種下了文學(xué)的種子,點(diǎn)亮了心燈,一顆混沌的童心變得豁然開(kāi)朗,得到了有益的啟蒙。課文以“民謠、童謠、故事、謎語(yǔ)”的形式,充分展露“母愛(ài)、童心、智慧”這一主題。讀過(guò)本課的人都會(huì)有這樣一種感受:濃郁的詩(shī)情美,流淌著的親情美,蘊(yùn)涵著的意境美,在字里行間無(wú)不流露。

  在教學(xué)時(shí),我注意了以下幾個(gè)方面:

  一、個(gè)性化閱讀,讓課堂綻放活力。

  《課標(biāo)》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐!闭n堂教學(xué)中努力使學(xué)生馳騁思維,放飛思想,張揚(yáng)個(gè)性,提供了廣闊的時(shí)空,也讓學(xué)生充分接觸到了文本。在教學(xué)童謠這一部分時(shí),讓學(xué)生自由去讀文中的三首童謠,想想你覺(jué)得可以用怎樣的方式去讀?學(xué)生讀得方式很多,用活潑的語(yǔ)氣讀,用舒緩的語(yǔ)氣讀,用拍手的方式讀等等再由此想到小時(shí)熟悉的童謠。從而感受到童謠帶給自己的快樂(lè),想到母親帶給作者的啟蒙,這既是對(duì)文本本身的遷移,又是對(duì)自己情感的遷移。誦讀童謠洞開(kāi)學(xué)生的心門(mén),引領(lǐng)學(xué)生到達(dá)了情感彼岸,教學(xué)點(diǎn)化和潤(rùn)澤了學(xué)生的情感,使得課堂綻放出朝氣蓬勃的活力。

  二、有效的課外補(bǔ)充,讓課堂延續(xù)生命。

  語(yǔ)文教學(xué)具有巨大的`彈性,諸如時(shí)代背景的簡(jiǎn)介、知識(shí)的補(bǔ)充、信息量的拓展,這就要教師充分利用教材本身提供的可實(shí)施德育滲透的廣闊空間,把握時(shí)機(jī),精心設(shè)計(jì),圓滿(mǎn)完成預(yù)期的目標(biāo)。在教學(xué)完課文后,我又出示了《月光啟蒙》的部分原文,并深情并茂地娓娓讀來(lái)。“……母親患了老年癡呆癥,失去了記憶。我趕回老家去看她時(shí),她安詳?shù)刈谔僖卫,依然那么和藹、慈祥,但卻不知我從哪里來(lái),不知我來(lái)趕什么,甚至不知我是誰(shuí)。不再談她的往事,不再談我的童年,只是對(duì)著我笑,笑得我淚流滿(mǎn)面!闭n文中慈愛(ài)聰穎的母親與此時(shí)癡呆傻笑的母親形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,這種反差沖擊著學(xué)生的心靈,喚起了學(xué)生的生命激情和自由感受。這樣不僅讓課堂充滿(mǎn)活力,更延續(xù)著生命。

  通過(guò)這一課的教學(xué),我想:學(xué)生要參與討論,參與探究,必須要有自己的見(jiàn)解和前認(rèn)知能力作為基礎(chǔ),而個(gè)體的獨(dú)立思考是無(wú)法由別人或小組來(lái)替代的。只有在學(xué)生思考到達(dá)一定的程度展開(kāi)討論,才有可能出現(xiàn)一點(diǎn)即通、恍然大悟的效果;也只有在此時(shí)展開(kāi)討論,才有可能出現(xiàn)觀(guān)點(diǎn)的針?shù)h相對(duì)和正面交鋒,因此教師在組織學(xué)生參與討論或探索之前,一定要留給學(xué)生一定的獨(dú)立學(xué)習(xí)思考的時(shí)間。

《月光啟蒙》的教學(xué)反思12

  《月光啟蒙》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)中的一篇重要的講讀課文,作者是著名的詩(shī)人孫友田。文章用細(xì)膩的筆觸回憶了自己的母親及為好的童年生活。母親不識(shí)字,卻是“我”的啟蒙老師,用民間文學(xué)給我啟蒙,引領(lǐng)“我”走進(jìn)了詩(shī)歌的王國(guó)。

  在教學(xué)這一片段時(shí),出乎我的意料,學(xué)生的表現(xiàn)令我驚訝,他們對(duì)民歌民謠根本就不感興趣,在自瀆時(shí),發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)在暗自發(fā)笑,我想,這也許是因?yàn)檫@些歌謠、民謠是上個(gè)世紀(jì)的七八十年代甚至更早的作品的緣故,早就落伍啦!現(xiàn)在的學(xué)生更喜歡的是卡通人物吧。

  在聽(tīng)母親吟唱的錄音,同時(shí)要求想象自己同樣也在媽媽的懷抱里時(shí),有些學(xué)生顯得有些不耐煩,更加不會(huì)感興趣,更出乎我的意料。但是我進(jìn)而一想,恍然大悟:現(xiàn)在的學(xué)生鐘情于電腦和電視,家中也沒(méi)有露天的陽(yáng)臺(tái),父母也沒(méi)有心思給孩子講那些老掉牙的民俗歌謠,難怪毫無(wú)興趣。更何況,現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于自然科學(xué)知識(shí)了解不少,對(duì)于那漆黑的夜空早已經(jīng)沒(méi)有了聯(lián)想和憧憬……

  在這些歌謠中體會(huì)到了什么?學(xué)生自發(fā)的`進(jìn)行四人小組合作的方式,小組之間進(jìn)行了討論,自己進(jìn)行探究,一部分本來(lái)沒(méi)有學(xué)習(xí)自主性的同學(xué)在另一部分同學(xué)的帶領(lǐng)下體現(xiàn)出了自己學(xué)習(xí)的個(gè)性,他們也能積極思考,體會(huì)到了母親的勤勞,辛苦,對(duì)未來(lái)生活的美好向往,這些都是同學(xué)自學(xué)體感受的,體現(xiàn)出來(lái)的。

  在學(xué)習(xí)到最后時(shí),我適合進(jìn)行拓展,通過(guò)課外資料及學(xué)生的資料來(lái)理解文章的人物形象,學(xué)生對(duì)文章的理解,人物的分析、感悟更深了,我又及時(shí)拓展母親年老后的形象“母親老了,甚至失去了記憶,她安詳?shù)刈谔僖卫,依然那么和藹、慈祥,但卻不知我從哪里來(lái),不知我來(lái)干什么,甚至不知我是誰(shuí)。不再談她的往事,不再談我的童年,只是對(duì)著我笑……”通過(guò)拓展母親老年的形象,又適時(shí)回到課文,把作者記憶中的母親與年老后看到的母親進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)比。使學(xué)生更能感受到母愛(ài)的偉大,更能體會(huì)母親不識(shí)字卻是“我”的啟蒙老師

  人間處處有生活,生活處處有語(yǔ)文。閱讀是感悟、積累是過(guò)程、探索是發(fā)現(xiàn),教會(huì)學(xué)生留心觀(guān)察身邊的事物,多看、多聽(tīng)、多想,從身邊的事物中獲取學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信息。

《月光啟蒙》的教學(xué)反思13

  《月光啟蒙》是一篇蘊(yùn)涵豐富的散文,節(jié)選自孫友田的《月光母親》。文章講述的是詩(shī)人孫友田回憶自己童年時(shí),在詩(shī)意的月光下,母親摟著他,唱起動(dòng)聽(tīng)的歌謠、童謠,講故事、猜謎語(yǔ),在他幼小的心靈里,種下了文學(xué)的種子,點(diǎn)亮了心燈,一顆混沌的童心變得豁然開(kāi)朗,得到了有益的啟蒙。課文以“民謠、童謠、故事、謎語(yǔ)”的形式,充分展露“母愛(ài)、童心、智慧”這一主題。

  教學(xué)本文時(shí),我緊扣課題“啟蒙”兩字,讓學(xué)生了解了“母親不識(shí)字,卻是我的啟蒙老師”,母親對(duì)我的教育使得“我”成為詩(shī)人、作家,讓學(xué)生體會(huì)此刻作者對(duì)母親的感激之情,帶著這種感激之情讀文章最后一個(gè)自然段。

  同時(shí),結(jié)合學(xué)生的質(zhì)疑“母親為什么在月下對(duì)我進(jìn)行啟蒙,她為什么不白天教我呢?”體會(huì)母親的勤勞和月光下啟蒙之美。

  接著,我們按照作者的回憶的思路,以母親的啟蒙為主線(xiàn),幫助學(xué)生從歌謠內(nèi)容、從自身和作者的感受、從母親的情感等不同角度去領(lǐng)會(huì)母親的啟蒙。教學(xué)時(shí)緊扣“民謠、童謠、故事、謎語(yǔ)”幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。

  (一)讀歌謠,感受歌謠美;讀第一首歌謠,想畫(huà)面,感受畫(huà)面之美,讀第二首歌謠,醞釀情感,體會(huì)歌謠給予我的啟蒙是愛(ài)勞動(dòng),愛(ài)生活。

  (二) 聽(tīng)歌謠,體會(huì)音韻美;聽(tīng)歌謠,感受母親歌唱“如三月的春風(fēng),像小溪的流水”,再?gòu)淖髡叩母惺艹霭l(fā),抓住“芳香”體會(huì)歌謠的音韻美,感受歌謠給予我們的啟蒙是愛(ài)民間藝術(shù)。

 。ㄈ┪蚯楦,體會(huì)母愛(ài)美;聯(lián)系母親勞累了一天還不忘在月光下?lián)е,給我唱歌謠,還唱得如此動(dòng)聽(tīng),如此悅耳,體會(huì)濃濃的母愛(ài)。

  通過(guò)這三個(gè)層次的.教學(xué),學(xué)生對(duì)“母親把對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)伴著月光給了我,讓一顆混沌的童心豁然開(kāi)朗”這句話(huà)的理解水到渠成。

  反思這節(jié)課,覺(jué)得拓展不夠。語(yǔ)文教學(xué)具有巨大的彈性,諸如時(shí)代背景的簡(jiǎn)介、知識(shí)的補(bǔ)充、信息量的拓展,這就要教師充分利用教材本身提供的可實(shí)施德育滲透的廣闊空間,把握時(shí)機(jī),精心設(shè)計(jì),圓滿(mǎn)完成預(yù)期的目標(biāo)。

  《月光啟蒙》的原文中是這樣的:“……母親患了老年癡呆癥,失去了記憶。我趕回老家去看她時(shí),她安詳?shù)刈谔僖卫,依然那么和藹、慈祥,但卻不知我從哪里來(lái),不知我來(lái)趕什么,甚至不知我是誰(shuí)。不再談她的往事,不再談我的童年,只是對(duì)著我笑,笑得我淚流滿(mǎn)面!闭n文中慈愛(ài)聰穎的母親與此時(shí)癡呆傻笑的母親形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,這種反差沖擊著學(xué)生的心靈,喚起了學(xué)生的生命激情和自由感受。這樣不僅讓課堂充滿(mǎn)活力,更延續(xù)著生命?上以谕卣怪胁](méi)有抓住這一點(diǎn)。今后講努力改善。

《月光啟蒙》的教學(xué)反思14

  說(shuō)到“月光”,不禁想到了《二泉映月》一文,同是月光,感受卻是大不一樣,一則“悲”,一則“柔”,二泉的月色里是阿炳悲切的命運(yùn),令人傷懷的琴聲;而在孫友田的眼里,月色里包含著的是母親甜甜的嗓音、一首首充滿(mǎn)童趣的歌謠和溫馨柔和、充滿(mǎn)親情的場(chǎng)景。

  《月光啟蒙》一文是一篇淳樸優(yōu)美、感情真摯的散文。作者回憶了自己童年時(shí),在夏夜月光的沐浴下,母親唱民謠、童謠和講神話(huà)故事的情景,表達(dá)了作者對(duì)母親啟蒙教育的感激、懷念之情。

  教學(xué)第一段時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生想象夏夜月光下母親歌謠里那“最美的時(shí)辰”。第一自然段首句就點(diǎn)明童年的夏夜是“美妙的”。為什么呢?一是夏夜月色灑滿(mǎn)小院,這是“最美的時(shí)辰”;二是母親忙完活在月光下唱起“動(dòng)聽(tīng)的歌謠”。這時(shí),讓學(xué)生通過(guò)抓住讀“柔和”“灑滿(mǎn)”等詞語(yǔ)來(lái)想象夏夜月亮升起的情景,感受月色下的恬靜和安詳;通過(guò)讀“摟著”“唱起”等詞語(yǔ)來(lái)想象母親忙碌了一天之后,摟著“我”坐在月光下唱起歌謠的情景,體會(huì)那份永遠(yuǎn)留在“我”童年記憶中幸福而美妙的感覺(jué)。

  文中童謠、歌謠很多,讀起來(lái)富有節(jié)奏,朗朗上口,學(xué)生朗讀的.興趣比較濃厚。為讀得更有童趣一點(diǎn),我放手讓學(xué)生自主選擇朗讀方式,學(xué)生的創(chuàng)意很豐富,有打節(jié)拍讀的,有加動(dòng)作讀的,還有的學(xué)生甚至把這些童謠哼成了小調(diào),音韻悠長(zhǎng),極富感染力。

  當(dāng)然,課題中的“啟蒙”二字也是應(yīng)該讓學(xué)生理解的。文章的第三段是對(duì)全文的總結(jié),點(diǎn)出母親“是我的啟蒙老師”。她用月夜詩(shī)情為“我”打開(kāi)了民間文學(xué)的寶庫(kù);她用“智慧才華”啟迪了“我”想象的翅膀,讓“我”飛向了詩(shī)歌的王國(guó)。教學(xué)中我啟發(fā)學(xué)生思考:這一部分在文中起什么作用?與課題“月光啟蒙”有什么內(nèi)在的聯(lián)系?不僅要引導(dǎo)學(xué)生讀懂,更要把自己的體會(huì)、感受讀出來(lái)。從整體上加深對(duì)課文的理解,深化對(duì)課文中所表達(dá)的情感的體悟。

《月光啟蒙》的教學(xué)反思15

  一、進(jìn)入情境

  課剛開(kāi)始,多媒體出示課文的插圖,然后讓學(xué)生從課題入手,圖文對(duì)照,感悟 《月光啟蒙》的美好境界。此時(shí)教師動(dòng)情地描述,學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng),用心體驗(yàn)想象:

  師:童年的往事是難忘的,童年的夏夜是美妙的,讓我們隨作者孫友田再一次走進(jìn)這灑滿(mǎn)月光的籬笆小院。(師描述情景,語(yǔ)調(diào)輕緩,飽含親情,眼里流露出令人神往的神情,隨即出示多媒體畫(huà)面。)

  師:同學(xué)們自由讀課文,把你體會(huì)最深的句子讀給大家聽(tīng)。 (學(xué)生自由讀課文,進(jìn)入文中描寫(xiě)的情境)

  生:(有感情地朗讀第一節(jié))我體會(huì)了母親的愛(ài)。

  生:從“摟”“輕輕”“灑滿(mǎn)月光”,我體會(huì)到了作者的童年很幸福,很美好。

  生:我喜歡母親的歌謠,從中我體會(huì)到了母親對(duì)美好生活的無(wú)限向往。

  師:能讀給大家聽(tīng)嗎?(學(xué)生輕輕得讀了起來(lái))

  師:誰(shuí)來(lái)評(píng)評(píng)他讀得怎么樣?

  生:很有感情,真像母親在唱歌呢!

  生:很動(dòng)聽(tīng),甜甜的。

  生:美,真有一種三月和風(fēng)吹面的感覺(jué)。

  師:讓老師做一回母親讀一讀。(師動(dòng)情地讀)誰(shuí)來(lái)評(píng)評(píng)老師讀得怎么樣?

  生:輕柔、甜美中還飽含深情。

  師:誰(shuí)能再深情地讀一讀?(學(xué)生深情地讀)

  師:你讀得這樣 好,能說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)嗎?

  生:我體會(huì)到母親很疼愛(ài)自己的孩子,要帶著他走上千萬(wàn)里去尋找幸福生活。

  生:我體會(huì)到母親很勤勞。

  師:是的,黃河兩岸勤勞的.人們世世代代傳唱著這些歌謠,它像滔滔的河水滋養(yǎng)著一代又一代的黃河兒女。(生自由讀第5、6 小節(jié))

  師:還想說(shuō)些什么嗎?

  生:月光下的母親很美。

  生:是母親甜甜的歌謠,父親的(蓮花落)使我的童心豁然開(kāi)朗。

  生:披著月光的母親,真像玉石雕像。

  [反思]沒(méi)有牽強(qiáng)附會(huì),沒(méi)有生灌硬輸,所產(chǎn)生的感受是入情入境朗讀的自然流露。此時(shí)學(xué)生已經(jīng)在真切的體驗(yàn)中達(dá)到了“文心合一”。就這樣,學(xué)生輕松地體味到了母親那甜甜的嗓音,真實(shí)地到那灑滿(mǎn)月光的籬笆小院中走了一回,在那飄滿(mǎn)芳香的小院中陶醉了,在甜甜的歌謠中陶醉了。當(dāng)讀完課文第二部分時(shí),學(xué)生對(duì)月光下的玉石雕像也有了更深切的體會(huì),在每一位學(xué)生心中,母親身上帶上了圣潔的光環(huán)。學(xué)生通過(guò)深情的朗讀再次走進(jìn)教師為其鋪設(shè)的語(yǔ)感空間。

  二、加深感悟

  師:(動(dòng)情地幽默風(fēng)趣的童謠)此時(shí)你體會(huì)到了什么?

  生:童謠很有趣。

  生:佛看到了那可愛(ài)的小老鼠。

  生:體驗(yàn)到了這童謠的歡快、活潑。

  師:誰(shuí)讀讀看?(生動(dòng)情讀歌謠 )

  師:(輕輕地走到了孩子中)瞧,我現(xiàn)在就是月光下的母親,你們就是月光下的孩子。

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