愛蓮說教學反思

愛蓮說教學反思精選15篇

　　身為一位到崗不久的教師，我們要在教學中快速成長，寫教學反思能總結(jié)教學過程中的很多講課技巧，那么你有了解過教學反思嗎？以下是小編為大家收集的愛蓮說教學反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

愛蓮說教學反思1

　　過去，在教文言文時，我往往從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習，一道題也不放過。我那時所擔心的，是考試時千萬別因為自己沒講到，而使學生不會做。至于對學生，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習不復(fù)習。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強調(diào)一定得注意的。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢？當時更多的是責怪學生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。 那一課（《愛蓮說》）我是這樣上的。？ 開始，我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學們展開了漫談：蓮有哪幾部分？各有什么特點？你喜歡蓮嗎？為什么？我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談，其實是我的精心設(shè)計。我必須從這一過程中，首先發(fā)現(xiàn)學生在學這一課前，哪些已經(jīng)會了，哪些還不會，從而確定下一步如何去“引導”。？

　　接著是第二步驟：學習課文。先由學生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子，提出來。學生提出有兩個字音讀不準：“滌”，“鮮”。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學生的提問也較多。但絕大部分問題，學生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點？為什么要寫這些特點？對于第二問，我原先以為學生回答不出來。結(jié)果，學生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到剛學的《陋室銘》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學生。？

　　再接下來是第三步驟：評價課文。這里有兩層含義：課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學生由于習慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導大家：你自己認為課文哪里寫得最好？于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點一點地全“拼”了出來。老師該講的，學生都講到了；老師沒講的，有些地方學生也講到了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風的觀點。學生在分析的時候，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會實際，批判了一些利用手中的.權(quán)力的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。至于對課文有疑問的地方，一開始，學生確實想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑？靜場片刻以后，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點一樣？這幾句話激起了同學們的不滿，于是立刻有人反駁：陶淵明反對追求富貴，我認為不對，追求富貴有什么不好，難道應(yīng)該追求貧困？在文章的結(jié)構(gòu)上，有的同學提出：作者三次寫到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”，而到了第三次，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此，應(yīng)該把“蓮之愛，同予者何人？”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得 面紅耳赤。由于課堂時間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學生再繼續(xù)爭論下去。？

　　最后一個步驟：遷移能力。讓學生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學生為主，以自學為主，以學生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學生作起這樣的作文來，并不犯難。？

　　這堂課，學生學得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學生服務(wù)，才是教學思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學，老師教，學生學，老師是課堂的主體，學生只是被動地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動性？哪里還有什么發(fā)現(xiàn)？有了這樣的嘗試，其他的課文，我也適當采用了這種方法，不僅使學生成績得到提高，而且也充分發(fā)揮了學生的主觀能動性，收到了較好的效果。

愛蓮說教學反思2

　　教學目標

　　1、朗讀背誦，積累文言詞句，掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。

　　2、學習本文托物言志的寫法，從個人情趣、愛好和風格，展開想象，感悟做人的道理，學習蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。

　　重點難點

　　教學重點：朗讀背誦，掌握重要實詞。

　　教學難點：以花喻人的含義。

　　教學過程

　　第一學時

　　教學活動

　　活動1

　　【導入】導入

　　同學們，今天我們學習周敦頤的《愛蓮說》，“愛蓮說”是什么意思呢？誰來談?wù)�？“說”，古代的一種文體，多用敘事、寫人、詠物的形式來闡述見解、說明道理�！皭凵徴f”這個題目的意思是什么呢？說說愛蓮的道理。荷花因其美麗高潔，很得詩人喜愛，你還知道哪些寫荷的詩？請起來背誦一下。

　　活動2

　　【講授】講授

　　朗讀課文，疏通文意。

　　1、學生自由朗讀，讀準字音。

　　2、疏通文意。學生看注釋，教師提示：

　　蕃：多。自：從。予：我。濯，洗滌。清漣：清水。妖，美麗而不端莊。不蔓不枝：名詞作動詞，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。不生枝蔓，不長枝節(jié)。益：更，越。亭亭：聳立的樣子。植：古義：樹立；今義：種下。褻玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感嘆詞，相當于“唉”。鮮：少。宜：應(yīng)該。

　　活動3

　　【活動】活動

　　品讀課文。

　　1、找出描寫蓮花的那句話并說說作者從哪些方面描寫蓮花花的？

　　教師提示：

　　角度特點品質(zhì)

　　環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖

　　形態(tài)中通外直，不蔓不枝

　　香味香遠益清

　　觀賞亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉

　　2、這些語句對蓮花作了生動逼真，盡善盡美的描繪。你們覺得作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？

　　不是。文章后面說“蓮，花之君子者也。”

　　3、看來，作者是把蓮比作君子的，君子是什么意思呢？

　　在我們的文化中“君子”與“小人”是一個相對應(yīng)的詞。君子指品德高尚的人。

　　4、結(jié)合蓮的形象，發(fā)揮想象，說說作者賦予蓮花哪些君子的品格？

　　角度特點品質(zhì)

　　環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚于世

　　形態(tài)中通外直，不蔓不枝內(nèi)心通達，行為正直

　　香味香遠益清美德布于四方，聲名遠揚

　　觀賞亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉堅守節(jié)操端莊嚴肅被人敬仰

　　5、文章詠蓮，卻還寫了菊和牡丹，在作者的眼里，這兩種花還指代什么人？

　　菊：隱逸者封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世，稱為隱士。

　　牡丹：富貴者追逐名利富貴的`人。

　　6、這三種花都有人喜歡，哪一種花喜歡的人最多？從中你感悟到了什么呢？

　　菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。當時的社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。寫菊是正襯，寫牡丹是反襯。

　　7、三種花作者都喜歡嗎？從中看出作者是一個怎樣的人？

　　“予獨愛”三字表明作者只喜歡蓮，也可以說成是只有作者才喜歡蓮。可見當時的社會追名逐利已蔚然成風，道義已蕩然無存。面對當時的不良世風，作者不同流合污，努力追求高潔的品格。

　　8、這種通過寫一種自然物來表白自己的心志，這種寫法就叫做什么？

　　托物言志。

　　活動4

　　【活動】活動

　　背誦課文。

　　活動5

　　【活動】活動

　　結(jié)束語：

　　同學們，我們生活的環(huán)境雖然已經(jīng)很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一個特定的時間里，可能是特別嚴重的。那么在這種情況下我們怎么辦？當我們不能改變環(huán)境的時候，我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土，保持自己精神上的家園。

　　板書設(shè)計：

　　菊：隱逸者（正襯）污濁的社會中不同流合污，保持高潔的品行

　　蓮：君子

　　牡丹：富貴者（反襯）

　　托物言志

愛蓮說教學反思3

　　本次培訓課中，我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語文教材七年級下冊《荷》專題中的《愛蓮說》一課。

　　在本課的教學設(shè)計上，我由古典詩歌中意象的內(nèi)在含義切入，在學生復(fù)習舊知的同時對荷的內(nèi)涵有初步了解，之后順勢解題，學生通過預(yù)習分享關(guān)于說這一文體的相關(guān)知識。第三部分為檢查預(yù)習與整體感知，通過對學案的檢查，梳理文言知識點，對全文有初步的整體把握。第四個環(huán)節(jié)為精讀品析，設(shè)置問題一：從文中找出作者因何而愛蓮？本題較為簡單，問題二承接問題一的答案：分析予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉一句中蓮的形象。這一問題是全文的重點，學生以小組討論的形式合作學習，深入探究周敦頤筆下蓮的'內(nèi)涵，以小組匯報的形式呈現(xiàn)。問題三為：作者愛蓮贊蓮，為何還要在菊與牡丹上花費筆墨？以此題作為拓展分析的著眼點，進行情感價值觀的升華，讓學生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態(tài)度，進而升華總結(jié)，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價值觀，議古論今，引發(fā)學生對正直人格的崇敬，對高尚情操的追求。

　　從最終的課堂呈現(xiàn)上來看，效果不如預(yù)期，一方面是因為經(jīng)歷了上午的四節(jié)公開課，學生已從緊張過度進入到了麻木狀態(tài)，我在課前調(diào)動力能不足，使學生反應(yīng)狀態(tài)欠佳，另一方面則尤為主要，是我在備課的過程中，備學生明顯不足，學生對文本的預(yù)習效果不如最初預(yù)設(shè)，直接導致課堂的第三個環(huán)節(jié)檢查預(yù)習與整體感知部分用時過長且對基礎(chǔ)知識的落實并不扎實。在小組討論的環(huán)節(jié)，小組的作用沒有充分的發(fā)揮，這也與學生平時的課堂習慣有關(guān)。 課后專家評課時提出兩點，首先，第三部分檢查預(yù)習與整體感知應(yīng)該分為兩個部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開后，時間的安排上會更為妥當；第二，既然是荷專題，就應(yīng)對專題有整體上宏觀的把握，不能將文本與專題割裂。專家還指出，年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼，進行課堂創(chuàng)新，切忌走老路。

　　工作進入第三個年頭，課堂教學之上少了一份最初時的急躁與茫然，日漸進入平穩(wěn)期，

　　本以為這是一種進步的表現(xiàn)，專家的一席點撥，卻讓我覺得這種所謂平穩(wěn)，是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力，并不利于教學的隨機生成。以本課的教學為例，在教學設(shè)計時，我從根本上忽視了專題性，只是單純的

愛蓮說教學反思4

　　新課程下的語文教材，明顯體現(xiàn)了中華文化的傳承性，課文中加大了文言文的比例，而傳統(tǒng)的文言文教學，教師在“講”與“練”字上下了很大工夫，學生學習的方法只是機械的識記，從而導致學生對文言文失去興趣，甚至產(chǎn)生厭惡心理，因此我認為，文言文的教學應(yīng)以學生為主體，以培養(yǎng)學生能力為中心，構(gòu)建和諧、愉悅的教學環(huán)境，上完《愛蓮說》一課后我對此更深有體會。

　　在教學課文《愛蓮說》時，為了讓學生更深入地把握作者托物言志，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境，潔身自愛，不同流合污的生活態(tài)度，我組織了學生展開大討論，后來我提出：學習這篇文章有沒有現(xiàn)實意義呢？請聯(lián)系實際談?wù)勀愕恼J識。有的同學說：“做人要隨和，要親和，否則會被社會淘汰，因為社會需要的是胸懷大志，無私奉獻，能與人和睦相處，誠實敬業(yè)的人�！庇械耐瑢W說：“本文在當今生活中還教育和鼓勵人們在浮躁的現(xiàn)實中保持一顆寧靜的心�！边�有的同學說：“我認為堅守獨立的人格，需要有堅強的毅力�！碑攲W生們爭先恐后討論到此，我就告訴他們：“是的，我們在學習知識時，一定要保持寧靜，揮別浮躁，否則學到的知識就不扎實。你在生活中可能會遇到各種各樣的環(huán)境，有好的，有差的，有的可能暫時生活在‘污泥’中，但文章告訴我們，不管現(xiàn)實社會怎樣，我們一定要有清醒的頭腦，有獨立的人格，有崇高的'追求，絕不能隨波逐流，要經(jīng)得起生活的考驗，做一名堅強、自信、自尊、自愛的人，在逆境中同樣健康成長！”教室里響起了熱烈的掌聲。

　　語文教學重在學，學生是主人。我們不但要教會學生學會知識技能，而且還要教會學生做人的道理，既培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，又培養(yǎng)他們的人文精神，幫助其樹立高尚的道德情操。

愛蓮說教學反思5

　　在以往的教學中，教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習，一道題也不放過。我那時所擔心的，考試時千萬別因為自己沒講到，而使學生不會做。至于對學生，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習不復(fù)習。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強調(diào)，一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂，到底是什么原因呢？當時更多的是責怪學生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的`真諦。

　　上這一課我主要抓住了這兩個環(huán)節(jié)：

　　一、學習課文。先由學生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子提出來。學生提出有兩個字音讀不準：“滌”，“鮮”。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學生的提問也較多。但絕大部分問題，學生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點？為什么要寫這些特點？對于第二問，我原先以為學生回答不出來。結(jié)果，學生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學過的《行道樹》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學生。

　　二、評價課文。這里有兩層含義：課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學生由于習慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導大家：你自己認為課文哪里寫得最好？于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點一點地全“拼”了出來。老師該講的，學生都講到了；老師沒講的，有些地方學生也講到了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風的觀點。學生在分析的時候，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會實際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。

　　這堂課，學生學得輕松自如，主觀能動性得到了充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學生服務(wù)，才是教學思想根本的轉(zhuǎn)變。

愛蓮說教學反思6

　　這節(jié)課容量較大，課前學生必須很好地預(yù)習，否則就很難完成本節(jié)課目標。我上課之前布置過，所以學生接觸過這篇文章。整個課堂按照文言文的五個環(huán)節(jié)進行，雖然目標沒有完成，但是我感覺收效比較實在。沒有出現(xiàn)教學脫節(jié)現(xiàn)象。

　　本文和《陋室銘》一樣，都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠，學習時要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時也要認識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。

　　對初中的學生來說，疏通課文的字詞句應(yīng)是其學習文言文的基本內(nèi)容，在疏通課文這一環(huán)節(jié)上，我設(shè)計了“提問答疑法”，在充分預(yù)習的基礎(chǔ)上，由學生提出質(zhì)疑，疏通課文的字詞句，以此來激發(fā)學生自主學習的`積極性。并獲得相應(yīng)的自學文言文的技巧和能力。

　　本課中“托物言志”的表現(xiàn)手法，是本課的教學難點。在教學中，我通過問題設(shè)計，輔以相關(guān)的資料，運用“討論法”、“遷移法”，來實現(xiàn)這一教學目地。

　　蓮花，自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。通過插圖欣賞蓮的形象，讓學生回憶所學過的寫蓮花的詩句,讓學生感受蓮花的美。這樣做的目的，是為了從感官上吸引學生，為本堂課創(chuàng)設(shè)美的情境，激發(fā)學生學習的興趣。

　　我設(shè)計這一環(huán)節(jié)是這么考慮的：首先，通過提問，一方面復(fù)習舊的知識，另一方面拓展學生的視野；其次，為本堂課的內(nèi)容服務(wù)。

　　學習文言文，朗讀是一種很好的方法，接著進行的是朗讀訓練。

　　3、朗讀訓練 完成教學目標“順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語感�！奔芭囵B(yǎng)學生的誦讀能力。

　　朗讀訓練通過以下步驟來完成：

　　①播放課文朗讀錄音，讀時請學生注意字詞讀音，注意讀課文的語氣，語調(diào)。小黑板展示重要字詞讀音。

　�、邶R讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。

　　③學生自由朗讀,相互提問，借助注釋，疏通課文的字詞句提出質(zhì)疑。 ④請一學生范讀課文，然后再齊讀課文，最后背誦課文。

　　拓展訓練以培養(yǎng)學生的表達能力，模仿例句，用托物言志的方法造句。 這個訓練的目的是：讓每一個學生都積極的參與，準確地把握志與物之間的聯(lián)系，同時，訓練學生的語言組織能力，并暗示性的對學生進行了思想教育。

　　總之，本堂課我所注重的是通過教師恰當?shù)慕虒W方法和有效的指導來加強對學生自主學習探究、自主拓展能力的培養(yǎng)，達到學習效果。

愛蓮說教學反思7

　　加德納的多元智能理論認為：人的智能不是單一的，而是多元的，人除了言語語言智力和邏輯數(shù)理智力兩種基本智力外，還有其他七種智力即視覺空間關(guān)系智力、音樂節(jié)奏智力、身體運動智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀察智力和存在智力，每個學生都在不同程度上擁有上述九種基本智力，這九種智力代表了每個人不同的潛能，這些潛能只有在適當?shù)那榫持胁拍馨l(fā)揮出來�！懊恳粋�學生都是獨一無二的，都能以其獨特的方式對人類文化做出有價值的貢獻”，因此要“重視發(fā)展每一個學生的智能優(yōu)勢，挖掘每一個學生的智能潛力，滿足每一個學生的學習需求，促進每一個學生的發(fā)展”。而“傳統(tǒng)教學過分強調(diào)語言和數(shù)理邏輯智能，忽視學生人際關(guān)系、自我認識等多種智能的培養(yǎng)，使得學生的發(fā)展受到一定程度的壓抑，其智能優(yōu)勢難以充分展現(xiàn)。這不僅使這些學生較少獲得學習上的成功體驗，而且造成人力資源的浪費�！�

　　1、加德納的這一全新的智力理論對于我們的教育有著重要的意義。長期以來，語文教學以讀、寫訓練為兩大體系，“語言智能”的培養(yǎng)強化到極至。其實，語文教學中“聽、說、讀、寫”能力的養(yǎng)成，本身就包含“多元智能”的綜合活動。如口語訓練中，除語言智能外，還滲透著邏輯智能、運動能力（肢體語言）和交際能力等因素；又如閱讀訓練中，對詩文的領(lǐng)悟理解不僅需要語言智能，還要具備空間想像力、音樂智能、內(nèi)省能力等。提高語文教學的效果，就不能只是圍繞語言文字做文章，還應(yīng)“再辟新徑”，利用不同文體與不同背景材料，開發(fā)多種教學資源，綜合運用多元智能，創(chuàng)設(shè)多樣化的教學情境。

　　肢體運動：創(chuàng)造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科學、準確地操作計算機進行多媒體課件的.播放；

　　音樂韻律：尋找并選擇合適的民族音樂來給本篇課文配樂朗誦；或編一首《采教師所教的內(nèi)容與學生想學的內(nèi)容聯(lián)系起來，真正在語文教學中進行“為多元智能而教”和“用多元智能來教”的思路嘗試。

　　2、依據(jù)多元智能訓練的思路創(chuàng)設(shè)多元化教學情境，把教學資源開發(fā)與利用的主動權(quán)交給學生，讓學生在明確的任務(wù)的引領(lǐng)與驅(qū)動下，扮演不同角色，發(fā)展自我智能強項，共同完成學習任務(wù)，既為每個學生個性化的學習提供了可能，也為個人參與團隊的、合作的、互動的學習創(chuàng)造了條件。這樣，既有利于激發(fā)學生自主學習的動力，又在不同的學習方式、不同的智能訓練方式、不同的探究途徑、不同的實踐成果的“交互”的“多元教學情境”中，幫助學生學會傾聽、對話、合作與借鑒，學會協(xié)同發(fā)現(xiàn)、分享成果、欣賞他人的創(chuàng)造，以調(diào)整自己的學習方法。

　　3、在開放的、有眾多學生參與的課堂情境中，教師的作用將變得更重要。教師的重要性主要體現(xiàn)在創(chuàng)新的教學設(shè)計上及教學進程的導航與調(diào)控上。教師課堂的引導與調(diào)控水平關(guān)鍵體現(xiàn)在對學生思路、興趣、情感和價值取向的引導。因為，學生學習經(jīng)驗與自控能力的不足、教學目標與教學情境整合的乏力、分項分組合作的隨意與泛化、課程資源與知識儲備的缺失等等，都會降損學習質(zhì)量。

　　4、新課程的理念和現(xiàn)代教育理論的應(yīng)用如何在教師的設(shè)計水平上得以體現(xiàn)，關(guān)鍵在于教師在設(shè)計中是否基于教材、超越教材，創(chuàng)造性地使用教材。即既有對教材顯性資源的充分利用，又有對教材隱性資源的再度開發(fā)，提升教材內(nèi)涵，提高課的含金量。這樣，我們也許才能真正達到“下課鈴響了并不意味著學習的結(jié)束，而應(yīng)是學生新的學習內(nèi)容的開啟”的境界。通過這種開啟學生多元智能的合作探究方式，既促進了學生的主動學習，又為學生提供了更為廣闊的天地，使學生的學習空間由課內(nèi)拓展到課外，打通了學科界限，從而使學生的多元智能得到很好地訓練和不同程度的發(fā)展。

　　5、值得一提的是，上面一節(jié)課的教學設(shè)計全面采用了八種智能的表現(xiàn)方法來切入教學內(nèi)容，確實體現(xiàn)了“為多元智能而教”和“用多元智能來教”的策略與思路，也的確收到了非常好的效果。但是，并不是所有的語文課都能用上這么多的智能表現(xiàn)方法，也不是說所有的語文課都需要運用這么多的方法，更不是說上面的教學設(shè)計“放之四海而皆準”，所有的班級的學生都可以用來實施教學。例如，同是本單元的《愚公移山》、《陋室銘》就未必一定要用多元教學設(shè)計，而筆者所教的兩個平行班，其中一個班因活潑好動喜歡體育、歌舞、音樂與演出等活動，所以教學效果非常好，而另一個班則相對比較沉靜內(nèi)斂，因而教學效果就差一些。同樣，在分組分項活動中也存在著不同智能結(jié)構(gòu)的學生是否都在充分利用自己的智能強項來進行有效的學習，其智能弱項是否得到有效鍛煉等問題。因此，多元智能教學策略必須根據(jù)學科需要、文本的特點和學生的特點來決定。

愛蓮說教學反思8

　　《愛蓮說》是一篇雜文。雖然初一的學生還沒有接觸到這樣的文章，但是作為一篇意蘊豐富的詠蓮名篇，我還是想通過這片文章的教學，讓學生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個思維過程，并且能學以致用，用所學的方法探究“菊”、“牡丹”的內(nèi)外意義。同時學習如何通過文章的品讀、典故的補充、作者的生平入手，去體會作者想要表達的“志”，從而感受古文意蘊深厚的魅力，以及千古流芳的現(xiàn)實意義。

　　整堂課遵循了古文教學的基本原則，以讀促譯，就粗避細，整體感知，體會大意，鼓勵學生大膽質(zhì)疑，盡可能的引導學生憑借自己的經(jīng)驗去理解文本，讓學生在輕松愉快的氛圍中獲取知識。

　　這次教學的整個過程，對我來說是一次很大的`提高。我從課題入手，從三個層面來探究，首先完成對內(nèi)容：三種花的理解；然后明確作者情感：為何獨愛蓮；再到通過文體理解：作者通過愛蓮表達什么？思路清晰了，內(nèi)容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大，讓七年級的學生有點應(yīng)接不暇。原本我在學案上還涉及了一些方法，希望學生能積累運用到以后的學習中，但是課堂上僅僅只能夠引導學生理解深入，無法再有另外的拓展。

　　真正明白教學設(shè)計應(yīng)該先從學生學情入手，而我在設(shè)計過程中，過多的關(guān)注了自己想要教給學生什么，用自己的思維代替了學生的思維，沒有考慮到學生現(xiàn)有的閱讀水平、閱讀速度，之前也沒有給學生時間來消化。課堂上的知識鏈接，肯定是消化不了的，應(yīng)該將其放在第一課時后，作為佳作讓學生先讀、思考，然后利用早讀課，幫助解答疑難，才能有更好的生成。課堂教師的語言，其目的不在于華麗，而應(yīng)該起到的是簡明扼要的點評和引導，啟發(fā)學生思維，鼓勵學生展示。

　　一堂課都有開始，都有結(jié)束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛的教育教學這一百花園中能吐露一片芬芳

愛蓮說教學反思9

　　第一：在教學模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學的固定模式，即：朗讀———疏通———理解———積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學內(nèi)容很簡單，即使學生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。

　　第二：在導入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導入，以此來激發(fā)起學生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學生更深入地去挖掘文本，擴大學生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學生的課前三分鐘演講也是一種很好的'調(diào)動方式，它是學生參與課堂的一個極好的手段。

　　第三：對于自主、合作、探究這種教學模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認為學生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當點撥，這一點我是認同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示：應(yīng)該從學生實際出發(fā)，對于學生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時的引導，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學生學會在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學生指引。

　　第四：我想再談一點，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如：三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创�等�?/p>

　　改進設(shè)想：

　　說實在話，今天心情非常激動，因為我覺得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進的沖動卻真實涌動在心中，但我知道有些改進很難：比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學生學會關(guān)注課堂、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。

愛蓮說教學反思10

　　《愛蓮說》，百來字的歷久傳誦不衰的佳作。但日常教學中常以串講為主，結(jié)果詩味蕩然無存。此教例以讀為主，讀、析、講、背的手法綜合運用。很有個性特點。教者明白，好詩好文，其優(yōu)美意境、深摯感情，都是通過語言來表現(xiàn)的。教學詩文而不讀，詩文哪里還有光彩。但此教例設(shè)計的秘訣還不在此。它的精采在于：有鮮明的但又不易讓人發(fā)現(xiàn)的教學層次。請看：

　　第一步：朗讀——這是讓學生反復(fù)品味、熟讀成誦，其教學目的是讓學

　　生品味精粹的語音之美。

　　第二步：析讀——這是指點學生明確全文的'主體形象是如何得到反復(fù)點染刻畫的。其教學目的是讓學生理解文章精妙的形象之美。

　　第三步：講讀——向?qū)W生講析作品的章法、情感、表現(xiàn)手法和意境。其教學目的是讓學生領(lǐng)略文章雋永的意境之美。

　　第四步：鞏固教學效果。音美→形美→意美，層層鋪墊，順利推進，水到渠成。教學過程流暢、自然、輕快。百來字的短文尚且如此講究教學層次，長文章的教學就更應(yīng)細心琢磨了。

愛蓮說教學反思11

　　周敦頤的《愛蓮說》是八年級人教版第五單元的第二篇文言文，內(nèi)容短小內(nèi)涵深刻。教學時啟發(fā)學生從蓮的特點聯(lián)想到君子的品行是本文的教學重點也是難點。教學本文后，反思本次教學活動前后過程，認識到以下三點：

　　一、自我調(diào)控方面。

　　時間緊，任務(wù)急，精力跟不上。提前一周知道比賽時間，夜間休息就有些失眠多夢，一直持續(xù)到抽課當天。抽課后獨自一人準備所有工作，事無巨細獨立完成，直到講課結(jié)束，兩天一夜睡眠不足四小時，長時間處于腦袋發(fā)脹狀態(tài)，直到課講完后一個多小時頭腦才感覺清晰，憋悶感才消失。造成這種狀況的原因，一是自我調(diào)控能力差，抗壓能力差；二是平時教學研討精細度不夠，對不同文體的缺少分析對比性研究，沒能形成風格鮮明的自我教學特色。

　　二、教學理念方面。

　　上課時，這是一篇已學過的文言文。那考察什么呢？評課老師說：考察如何舊課新教。我追問了一句，評課老師回答，例如：字詞處理上巧變?yōu)閺?fù)習鞏固、搶答形式等。我的理解：那就是教學組織形式上的“創(chuàng)新”。而我想的.是，思考更多的是：如何從教學模式上變，如何能真正做到在課堂上引導學生去學會思考、學習表達。

　　平時上課，很多學生不會記筆記、不會傾聽、不會思考問題、不會表達自己的想法，這是語文課堂教學的缺失，學習方法指導不到位造成的，而怎樣改變這種現(xiàn)狀？就從課堂教學中去引導和滲透，讓發(fā)言的同學盡力講清是如何思考的，從哪個方面哪個角度去思考的，也就是怎樣概括出這個答案的，在這個過程中，教師要注意引導和幫助學生去歸納總結(jié)；不會發(fā)言的同學努力傾聽別人思考的方法和思路，即學習方法；然后學著去運用，逐漸學習著去思考、學習著去表達。在課堂中以教學的知識和內(nèi)容為載體，對學習方法、思維方法進行指導、滲透，強化學生的思維模式訓練，這也就無形中滲透了寫作方法的指導。我覺得，教育的最終目的，應(yīng)該是培養(yǎng)和訓練人的思考方法和思維能力，這才可能實現(xiàn)終身學習的教育愿景。

　　三、創(chuàng)新意識方面。

　　創(chuàng)新于科學教學理論的深厚積淀，于對文本內(nèi)容的深刻解讀，大到謀篇布局，小到字詞標點，都應(yīng)做到認識明確、見解精準。對文本的理解有了這樣的深度、廣度的獨立思考，才可能在課堂的組織形式上有創(chuàng)新，有自己獨到的見解。

愛蓮說教學反思12

　　“一”：

　　一個主旨句：蓮，花之君子者也。

　　“二”：

　　兩個觀點：

　　1、環(huán)境改變?nèi)�。例：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直�！庇秩纾骸盾髯印�勸學》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑�！�

　　2、而周敦頤認為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”是說：人可以不受環(huán)境的影響。

　　兩種手法：

　　1、托物言志；

　　2、襯托（正襯、反襯）。

　　“三”：

　　三種花、三種人、三種情、三句式。

　　菊之愛，陶后鮮有聞。 隱逸者（有德者）——鮮——惋惜——（正襯）——陳述句

　　蓮之愛，同予者何人？ 君子者（高尚者）——無——慨嘆——托物言志——疑問句

　　牡丹之愛，宜乎眾矣。 富貴者（趨利者）——眾——諷刺——（反襯）——感嘆句

　　三種人生觀：消極避世的人生觀；貪圖富貴的人生觀；不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。

　　蓮的'形神的三個方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風度氣質(zhì)

　　三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現(xiàn)自己獨愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。

　　三種表達方式：描寫、議論（對三種花的評價）、抒情（“噫”）

　　“四”：

　　四種修辭手法：

　�。�1）反問：同予者何人？

　�。�2）排比：菊……花之君子者也。

　�。�3）比喻：予謂菊，花之隱逸者也。

　�。�4）對比：蓮之愛，同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　“七”：

　　七個短語：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

愛蓮說教學反思13

　　在教《愛蓮說》之前，我講述文言文大多是從講解課題、作者入手，然后一句句領(lǐng)讀，一字一句翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習，一道題也不放過。我那時所擔心的，是考試時千萬別因為自己沒講到，而使學生不會做。至于對學生，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習不復(fù)習。有時候考試結(jié)束，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強調(diào)，一定得注意的，結(jié)果學生還是考得不理想。到底是什么原因呢？當時我沒責怪學生，更多從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了新課改下學生自主學習的重要性。

　　《愛蓮說》這堂課的導入我是這樣設(shè)計的：首先我從兩個謎語入手導入新課，引出蓮花，然后讓學生欣賞兩幅蓮花的圖片，古往今來，不知有多少文人墨客描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的'《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)久不衰的詠蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。

　　接著是第二步驟：學習課文。先由學生自由朗讀，學生提出有兩個字音讀不準：“滌”，“鮮”，教師正音，學生聽錄音朗讀，然后全班朗讀，對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學生的提問也較多。但絕大部分問題，學生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了幾個問題：文中寫了哪些花？作者最喜歡什么花？喜歡它的原因是什么？學生不僅正確地回答了出來，而且還在文中找到了答案。這不禁使我感到很欣慰。

　　再接下來是第三步驟：研讀課文。這是讓學生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學生由于習慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言，我就引導大家：作者從哪些方面描寫蓮花的？于是大家你一言，我一語的找到了。那他賦予了蓮花哪些品格？學生在分析的時候可能有些難度，所以我就采取了連線的形式，這樣學生就在課堂上快速有效的解決了這個難點。

　　這堂課，學生學得輕松自如，主觀能動性得到了充分的發(fā)揮：他們不僅把老師該教的知識自己學習了、掌握了、更重要的是在學習過程中，他們學會了思索問題、發(fā)現(xiàn)問題。這堂課也使我認識到，只有老師為學生服務(wù)，才是教學思想根本的轉(zhuǎn)變，只有充分發(fā)揮學生的主體作用，才能適應(yīng)新課改的要求。

愛蓮說教學反思14

　　《愛蓮說》這篇文言文，篇幅短小，內(nèi)容優(yōu)美，蘊含的哲理耐人尋味，是千年來的名篇。因此，我選擇這一課作為我的公開展示課。但是，上完之后，卻發(fā)現(xiàn)了很多的問題。

　　講完《愛蓮說》，聽課老師認為我的講課流程比較順暢，板塊清晰，重點突出，過渡比較自然。同時也充分發(fā)揮學生的積極性，讓學生小組內(nèi)討論合作，展示成果，并對學生的回答給予及時的反饋和指導。這些都是課堂上比較不錯的地方。下面我先說下我的教學思路。

　　我的教學思路如下：

　　1、讓學生通過看有關(guān)蓮花的優(yōu)美的圖片，讓學生對蓮花有感性的認識，激發(fā)學生的興趣。

　　2、首先介紹作者和文體“說”的相關(guān)知識，然后疏通文意，讓學生找出直接描寫蓮花的語句。緊接著讓學生結(jié)合描寫蓮花的語句小組合作討論分析君子的品質(zhì)。

　　3、最后讓學生討論思考寫菊花和牡丹的作用以及本文“托物言志”的寫法。

　　經(jīng)過多次細讀文本，每一次都有新的收獲，都有意外的驚喜，但由于時間的限制只能將一些內(nèi)容忍痛割愛，或?qū)⑵浞湃氲阶詈蟮奈淖殖尸F(xiàn)中，或束之高閣了，這也是教授本篇課文的遺憾之處。

　　從本篇課文的教學環(huán)節(jié)和效果來看，跟預(yù)想還是有很大的差距，出現(xiàn)了一些問題，據(jù)此，我將對教學過程中出現(xiàn)的問題進行粗淺的反思。

　　1、課堂話語權(quán)的爭奪和教學經(jīng)驗的匱乏；

　　上完這一節(jié)公開課，雖然整體上問題不大，但給學生展示自我的機會不多，沒有更加充分的發(fā)揮學生的積極性和自主性。在很多情況下，我完全可以讓學生來展示成果，但是我卻選擇了自己去總結(jié)，去出示結(jié)論，這就造成了跟學生搶話語權(quán)的現(xiàn)象。而這一問題是當下“新課堂”最忌諱的現(xiàn)象，這提醒我不得不多學習當下新課堂的相關(guān)模式，給自己充電，讓學生動起來，逐漸喜歡我的語文課堂。此外，就是教學經(jīng)驗的不足，在過渡銜接時，需要更加的自然。這都需要我在今后不斷的學習，不斷的進步。

　　2、教師的自身條件限制，教態(tài)不夠大方，感情投入不夠；

　　我平時上課聲音相對來說比較小，缺少抑揚頓挫。上《愛蓮說》這一課，需要教師的情感投入，用教師本人的情感和語言把學生帶入一個優(yōu)美的文章當中去。而我在這一方面做的很不到位，沒有足夠的感染力，這也是本課乃至我今后課堂需要注意的地方。此外還有教態(tài)不夠大方，給人的感覺不夠大氣，氣場不足，站在講臺上不夠自信。這些都將不斷提醒我這些“硬傷”對于語文老師而言，是必須改正克服的。所以，我今后的努力方向是更加注意自己的語音面貌的改善和課堂教態(tài)的改進，爭取課堂上灑脫自如。

　　針對教學過程中出現(xiàn)的.一些問題以及我自身的不足，我將會從以下方面來提高完善自己。

　　1、熟能生巧——平時多看名師教學實錄和教學視頻；

　　為了爭取每一堂課，都能給學生留下深刻的印象，就需要教師在課下認真?zhèn)湔n，把課文文本吃透。因此，平時需要多專研課本，吃透課本，多揣摩名師的課堂實錄，思考名師是如何上好一堂精彩的課堂的。只有把所講課文所需要的資料了然于胸，信手拈來，才能帶著情感投入課堂，才能使每一堂課讓學生有所收獲，才能讓學生喜歡上語文課。

　　2、勤能補拙——平時多充實自己和鍛煉個人講課技能；

　　對當下“新課堂”教學模式認識的不足，導致我在教學過程中出現(xiàn)跟學生搶話語權(quán)的現(xiàn)象，這些都是我對“新課堂”學習不夠造成的。因此我需要在這方面多下功夫，平時多看相關(guān)的書籍，多學習“新課堂”的相關(guān)知識。同時我也應(yīng)該多提高自己個人的相關(guān)技能，注意課堂上情感的投入，注意課堂語音的抑揚頓挫，注意儀態(tài)方面的學習。

　　通過對這節(jié)課教學過程的反思，我認識到了自己的問題，自己“漏洞”所在，并針對這些問題找出解決方法，可謂對癥下藥。我希望通過一段時間的學習后，我能夠逐步改正這些問題，提高自己的教學能力，使自己的課堂能夠更加完善。

愛蓮說教學反思15

　　教學設(shè)想：

　　《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇，也是托物言志寫法的代表作。雖然初一的學生還沒有接觸到這樣的文章，但是作為一篇意蘊豐富的詠蓮名篇，我還是想通過這片文章的教學，讓學生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個思維過程，并且能學以致用，用所學的方法探究“菊”、“牡丹”的內(nèi)外意義。同時學習如何通過文章的品讀、典故的補充、作者的生平入手，去體會作者想要表達的“志”，從而感受古文意蘊深厚的魅力，以及千古流芳的現(xiàn)實意義。

　　課堂教學情況：

　　為此，在這堂課的教學中，我精心篩選了周敦頤的生平資料，菊、牡丹的相關(guān)典故補充。原本設(shè)想通過這些內(nèi)容的補充，幫助學生理解文章和主旨。但是在這個過程中我忽略了學生的學情。這堂課，我在市北實驗中學上過，在禮嘉中學也上了，因為都是借班上課，所以學情上都是模糊的、未定的，我只是根據(jù)自己的思維習慣，盡量創(chuàng)設(shè)循序漸進的課堂進程。但是，出來的效果差異非常大。禮嘉的學生整堂課45分鐘，僅僅完成了兩部分內(nèi)容，勉強完成對“菊”“牡丹”意象的理解，整個課堂毫無生機，學生不愿舉手回答問題，討論也僅僅是流于形式。而市北實驗初中的那堂課，學生在我的帶動下，自然生成的一些內(nèi)容，雖然也只有部分同學達到深入理解的程度，但是基本完成了教學任務(wù)。

　　反思提高：

　　備課的過程：

　　這次教學的整個過程，對我來說是一次很大的提高。我一直認為自己的知識儲備不適合上意蘊深厚的文章，幾次開課我都選擇敘事性比較強的文章，感覺自己更適合講故事。這次張老師點名要求上《愛蓮說》，對我來說，前幾天的準備過程，我一直處在混沌的'狀態(tài)，總是找不到好的切入點和上課思路。教案反復(fù)修改了很多遍：

　　第一次，我想解讀花語，想層層剝開表面，探究其內(nèi)在。但是過于華麗的課堂教學語言，讓第一次試上遭遇滑鐵盧，學生根本無非理解我的問題。

　　第二次，我想“文”“言”并重，開頭設(shè)計了好多文言知識的鞏固和復(fù)習，試上后，發(fā)現(xiàn)容量的龐大，讓學生無法集中思維，課堂教學無法深入開展。

　　第三次，我從課題入手，從三個層面來探究，首先完成對內(nèi)容：三種花的理解；然后明確作者情感：為何獨愛蓮；再到通過文體理解：作者通過愛蓮表達什么？思路清晰了，內(nèi)容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大，讓七年級的學生有點應(yīng)接不暇。原本我在學案上還涉及了一些方法，希望學生能積累運用到以后的學習中，但是課堂上僅僅只能夠引導學生理解深入，無法再有另外的拓展。

　　教學后反思：

　　教學設(shè)計應(yīng)該先從學生學情入手，而我在設(shè)計過程中，過多的關(guān)注了自己想要教給學生什么，用自己的思維代替了學生的思維，沒有考慮到學生現(xiàn)有的閱讀水平、閱讀速度，之前也沒有給學生時間來消化。禮中的學生，課堂上的知識鏈接，肯定是消化不了的，應(yīng)該將其放在第一課時后，作為家作讓學生先讀、思考，然后利用早讀課，幫助解答疑難，才能有更好的生成。

　　課堂教師的語言，其目的不在于華麗，而應(yīng)該起到的是簡明扼要的點評和引導，啟發(fā)學生思維，鼓勵學生展示。

　　板書的設(shè)計，也正如張老師說說過于凌亂，學生在你書寫的時候，并不知道你的目的，雖然最后能明白你的意圖，但是之前的板書指向性不夠明確，更沒有系統(tǒng)、科學、美觀的體現(xiàn)。按照張老師的提示，現(xiàn)將板書重新用表格表示：

　　努力在嘗試和挑戰(zhàn)中逐步提高！

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